龍川景區導游詞
作為一名默默奉獻的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。導游詞要怎么寫呢？以下是小編收集整理的龍川景區導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
龍川景區導游詞1
各位游客：大家好！
靈山迎嘉賓，飛泉奏歡歌。歡迎游客們來到生態旅游和度假休閑的勝地神龍川游覽。
神龍川地處浙江臨安天目山東麓，景區面積1萬6千多畝。天目山有九條大川，我們神龍川獨占二條，是太湖最主要的水源發源地。
神龍川地理位置優越，交通方便。北距南京350公里、蘇州230公里，東北距上海240公里，東距杭州63公里，離臨安市區僅25公里。
神龍川是個大景區。“天目三千丈，東南第一峰”，神龍川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，橫亙在天地之間。川中清泉長流，碧潭相連，群山聳翠，巉巖突兀，金沙遍地，神藥滿山，山花爛漫，蒼松如蓋。游客稱之為“江南華山”“浙江黃山”并不為過。海拔1xx年降雨量比其它地區高出一倍以上。所以此地雨量充沛，氣候濕潤，川中嶺上樹木蔥郁，植被優良，滿目翠綠，滿川花香。一年四季，飛禽走獸，出沒其間，蝶飛鶯啼，充滿生氣，真是世外桃源，人間仙境。“游覽神龍川，活到九十九�！敝饕侵v這里空氣清新，空中的氧氣充足，對健康長壽大有益處。
神龍川是個大空調。由于此地氣候濕潤，綠樹成蔭，海拔較高，炎夏時節，此地氣溫比杭州、上海低7℃—10℃。熱天游人到此，頓感暑氣全消，涼爽無比，人稱“清涼世界”，確是名副其實。
神龍川還是一個中草藥大寶庫。中華醫藥是世界醫學文明和中華優秀傳統文化重要組成部分。中草藥能治好一切疑難雜癥，已為醫學界所共識。神龍川據傳有先祖神農氏和明代李時珍到此采藥醫民，聲名遠播。川中山上有黃芪、三七、百合、石斛、黃精等各類中草藥材二千余種，“不識是寶，識得是寶”，神龍川山中水邊都有治病健身的寶物。
神龍川還積淀了很多名人文化和民俗文化。
先祖神農氏和明代大醫藥家李時珍曾到神龍川采藥；南北朝梁昭明太子蕭統曾隱居于此，后上天目山分經；元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山問道；還有明代大畫家大才子唐寅從蘇州到玲瓏山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龍川農家住宿。這當中有史料記載也有民間傳說。神龍川還有很多中華民俗民間文化的傳承。如龍文化、山神崇拜、大樹信仰、觀音崇拜等等。這一帶地名很多有“龍”字，如金龍坪、青龍坑、白龍潭、后龍塢等，反映了天目山區龍文化傳承。說來也是，你如登上飛龍嶺小華山頂，向東遠望蜿蜒的山胍，確像一條翠綠巨大的神龍。山神崇拜比較典型，凡大山腳下都建有山神廟，我們這個景區龍鳳樓內北側就有一個古老半塌的山神廟。山民上山勞作，有供奉豬頭、磕頭點香，請求山神保佑的習俗。大樹信仰從老百姓給小孩取名如樟根、樹生、桂花，有的還寄拜給古樹作子女等就可以看出。
觀音信仰則從流傳在臨目指南皇圖一帶的《觀音豆腐》民間故事就可以了解。
神龍川是森林旅游的最佳選擇，這里的12萬畝森林的包孕之中。這里有千年的楹樹、五百年的桂樹、三百年的杉樹、幾萬畝山核桃、幾千棵黃山松，還有成片的毛竹、石竹，真是綠色的海洋、森林的王國。到這樣廣闊的綠色森林里旅游觀光，不僅是生活中的極大樂趣，而且對促進人人們的心理、生理健康，增進對大自然的認識具有重要作用。
森林旅游對人類健康長壽有著特殊的作用。
森林對人類最有益的功能就是通過光合作用吸收二氧化碳、釋放氧氣。據科學家預算，一公頃闊葉樹林在生長季節每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧氣730公斤，也就是每人只要有
10平方米的樹木花草就會感到神靜氣清心曠神怡的原因。
森林還會吸收空氣中的有害氣體。每公頃樹林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉塵68噸，一條xx年，樹上結滿果實，我們不妨稱它為“迎賓樹”。你看它綠云擎天，果實累累，我們可以看到榧樹結果是三代同堂的。這里還有介紹神龍川土特產和野生動物的介紹牌，如果你花幾分鐘閱讀，相信你會在知識積累中增加一點養份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林學專家、中國野生動植物保護基金會主席、中國森林旅游協會會長、中國治沙協會會長、原林業部副部長董智勇先生題寫的“神龍川”字樣，旅客可在此拍照留念。
休閑叢林
進了龍鳳樓山門，依靠路南就是一大片樹木，我們叫它為休閑叢林。休閑叢林中有銀杏、山核桃、木榧、紅豆杉等大樹近百棵，這些大樹樹齡長的已達好幾百年，一般也有好幾十年。
大家知道，森林對人類生存非常重要，對人們養身保健也有著特殊的作用。我們漫步在休閑叢林，品位森林旅游帶來的`樂趣，吸收清新空氣，聆聽鳥語水聲，觀賞山色風光，洗去一路風塵，這是何等高雅的享受。古人有詩云：“一生好入名山游”，到大自然中去，將身心融入綠色世界，確實是人生一大樂事。
含笑軒
各位游客，進入神龍川門樓之后不過百米，迎面迎接我們的就是這座紅色漂亮的花轎亭――含笑軒。含笑，是一種草藥名，也有微笑迎客的意思。我們神龍川風景區的名稱有許多是以中草藥里富有文學性的名稱取名的，如遠志、辛夷、合歡、紫雪、凌霄等等，因為神龍川是一座中華醫藥的寶庫。這座含笑亭建筑風格也很獨異，橋上建亭，亭為花轎，名稱含笑。游客們進入神龍川，會使你身心愉快，笑口常開。
百草園·度假山莊
游客們，現在我們漫步在百草園，我們這個百草園，恐怕要比魯迅先生筆下紹興的百草園要大好多倍。我們這個百草園，主要是培育種植一些天目山區的名貴藥材介紹給游客，健身防病，醫治疾患。百草廳中還展示陳列著數百種中草藥材，附有說明，游客們如有興趣者可慢慢觀賞。那邊的神農度假山莊，層層徽派建筑古色古香，背山面水，養生貯氣，建筑面積1500平方米，設有三星級賓館設施，是一個休閑度假的好地方。春天到這里來賞花，夏天到這里來避暑，秋天到這里來采野果，冬天到這里來看雪，一年四季各有特色，歡迎游客到神農度假山莊來度假。
靈山石
各位游客們，這塊大石重約10多萬斤，取名靈山石。上有“靈山神秀”四個大字，是集晉朝書圣王羲之的字，由開發神龍川風景區的董事長、浙江省優秀青年科技發明家、臨安市工商聯副主席王曙耀撰句刻石而成的。據考證，這種十多萬斤重的大石，是第四紀冰川運動導致大山崩塌滑坡而留下的。這種巨石遍布神龍川，是大自然的杰作，是億萬年地球運動的結果。天目山是長江南岸的名山，神龍川是浙西北地區名山，靈山名川，使你充滿靈性，永遠健康。 神農廟
各位游客，這座神農廟，是為紀念我國藥祖神農而建的。根據我國民俗習慣，各地都有祭祀山神的風俗。神農氏是我們中華民族的祖先，也是我國最早最大的農神和山神。我們構建這個紀念神農廟，主要是尊重民俗，紀念神農氏采集中草藥“嘗百草救萬民”的功績。有關神農氏和中草藥介紹，請看廟內簡介。
神農廟后的蓮花池，可以投幣求運，有興趣的游客不妨一試。
神農廟上邊的大白果（銀杏）樹，一株為“四世同堂”，一株為“五子登科”，已經生長三百多年。你們看兩株白果樹大樹華蓋，郁郁蔥蔥，好似巨大的兩朵綠云為人們遮陰納涼。白果樹下可愛的仿真梅花鹿，正悠閑自得地在玩耍呢。
龍川景區導游詞2
大家好!我是雨默。今天由我帶大家走進績溪龍川景區!績溪龍川景區位于皖南績溪縣龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落，據歷史記載，龍川是坑口村的古稱、村前有龍須山，村中有一條小溪穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪出口流入登源大河，龍可以暢游，故改為坑口，從宋代著名風水學家賴文正到當代中國城市規劃研究院高顧問、高級建筑師鄭孝壁，都說這里是一塊風水寶地。
龍川風景區人文景觀與自然相結合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，家有“木雕藝木博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱，為國家級重點文物保護單位。世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最。2012年，龍川景區被評為國家AAAAA級旅游景區：2017年，被評為國家級風景名勝區。
各位游客朋友，現在我們看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年間大修。各位朋友，胡氏宗祠有幾個懸念，有的已經__，有的卻至今成謎。
第一個謎是影壁，一般影壁都會采用徽派建筑的裝飾手法，以繪畫為主，點綴以花鳥、圖案，畫面上都有麒麟一些神獸吉祥物等，顯得清雅高貴。但胡氏宗祠前的影壁卻沒有，和武則天的無字碑一樣，至今無人知曉其原因。
第二個謎與龍川河有關。這條從村中穿過自西向東流的小河叫龍川河，村前自北向南流的'大河叫登源河。每逢漲水時，只見登源河山洪高過小河口的水面達一尺多，竟然不倒灌入小河里。現在我們通過力學原理知道其原因，但在過去也是一個謎。
大家看到宗祠儀門兩邊的石獅了嗎?這就是龍川第三個謎。無論民間還是皇家的石獅，都是一雌一雄，雄獅腳踩球，寓意為國泰民安，雄獅腳下有一小腳，寓意有千秋萬代。可胡氏宗祠的石獅腳下既有小獅，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清嗎?這不僅是龍川第三個懸念，在徽學上也是至今無法解釋的與眾不同。
各位朋友，我們再看五風樓外面雕刻的是“九獅滾球遍地錦”，而里面同一高度的大額枋上雕刻的是“九龍戲珠滿天星”。據北京故宮博物院的同志講，故宮的大梁上不敢雕刻人物的畫像，因為皇帝常去的地方，梁上是不能雕刻人物的，否則把皇帝踩在腳下有犯上之嫌，只雕龍、風等吉祥物。人物的雕刻只有民間才有，龍的雕刻民間一般沒有，有的也是變形的葵龍，更別說封建社會以9為最大，而龍川胡氏宗祠的“九龍戲珠滿天星”，在封建社會何以會雕刻存在，實在不可思議。所以被列為龍川第四個無法解釋的謎。
龍川的第五個謎就是眼前的這幅第一代始祖胡焱祖容像。胡焱是胡氏始祖，只是他為何身著龍袍?當地百姓世代相傳的說法是祖容始作于宋朝，明清均有復制，民國期間流失，后贖回，只在每年祭祖時才懸掛。他是何人所繪?為何畫上沒有落款?村民為何世代對外保守身著龍袍的畫像秘密?何以被保護得很好?這一切至今都懸面未決。
各位游客朋友，現在我們來到省級重點文物保護單位奕世尚書坊，這座牌坊是為龍川胡氏的胡富、胡宗憲而立的，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙縣全國重點文物“許國牌坊”早建22年，是龍川村12座牌坊僅存的一座。這座牌坊最值得稱耀的是雕刻藝術。七根大小額枋上，匠師運用圓雕、透雕、鏤空雕等手法，再現出一幅幅精美生動、巧奪天工的立體畫面。
最精美的要數兩邊的鏤空雕，在同一石料上正反兩面雕刻出不同的圖案，不同的花瓶和四季花卉，寓意為“四季平安”。郭沫若曾寫詩稱贊道：“天工人可代”。
各位游客，龍川景區就帶您領略到這。謝謝大家，我們下期再見!
龍川景區導游詞3
女士們先生們:
大家好！
靈山迎賓，全飛奏樂。歡迎游客參觀生態旅游度假勝地神龍川。
神龍川位于浙江省臨安市天目山東麓，景區面積超過16000畝。天目山有九條大河，我們神龍川有兩條，神龍川是太湖的主要水源。
神龍川地理位置優越，交通便利。它位于南京以北350公里，蘇州以北230公里，上海東北240公里，杭州以東63公里，距臨安市僅25公里。
神龍川是個大景點�！疤炷可饺С�，東南最高峰”，神龍川在天目山腹地。它就像一個巨大的碧玉，矗立在天地之間。川中春流，碧潭相連。山青水秀，石突兀，沙遍地。滿山都是神奇的藥物，滿山都是鮮花和松樹。游客稱之為“江南華山”、“浙江黃山”也不過分。飛龍嶺的小華山海拔1200多米，蜿蜒10里，懸崖上的黃山松枝干如龍。據初步估計，人數超過1800人，在江浙一帶獨一無二，堪稱稀世珍寶。爬飛龍嶺的小華山，東看臨安杭，南看東天目主峰大仙峰，西看王龍山，北看亞洲最大的儲能電站天荒坪。可以說“人在天地之間，其他的山都在天底下顯得矮矮的。”，生活中的偉大和大膽的感覺就會自然產生。
神龍川是個大氧吧。由于神龍川是浙江省的暴雨中心，年降雨量是其他地區的兩倍多。所以這里雨量充沛，氣候濕潤，樹木蔥郁，植被優良，處處綠意盎然，四川鮮花盛開。一年四季，鳥獸出沒，蝴蝶飛舞，生機盎然。真的是人間天堂，人間仙境。“游覽神龍川，活到九十九�！敝饕顷P于空氣清新，空氣中氧氣充足，對健康長壽大有裨益。
神龍川是大空調。由于氣候濕潤，綠樹成蔭，海拔較高，這里的夏季溫度比杭州和上海低7℃-10℃。當游客在炎熱的天氣來到這里時，他們覺得熱量完全消失了，他們非常涼爽。他們被稱為“酷世界”，真是名副其實。
神龍川也是中草藥的寶庫。中醫是世界醫學文明和中國優秀傳統文化的重要組成部分。中草藥能治愈一切疑難雜癥，已被醫學界認可。據說，沈龍川的祖先明朝的神農和李時珍都是來這里采藥治病的，他們的名聲傳得很遠很廣。四川山區有黃芪、三七、百合、鐵皮石斛、黃精等2000多種中草藥。“不知是寶，知是寶�！鄙颀埓ㄉ剿呌携熡∩淼膶毑�。
神龍川也積累了很多名人文化和民間文化。
始祖神農和明代大藥師李時珍，去神龍川采藥；南北朝梁昭明太子蕭統，曾隱居于此，后赴天目山分經；元代高僧馮元淼和中峰明本也到這里入山問路；還有，明朝一位天才畫家唐寅，從蘇州到玲瓏山的途中，住在神龍川農家，看望秋香的表妹秋月。其中有史書記載，也有民間傳說。神龍川也有很多中國民間文化的傳承。如龍文化、山神崇拜、大樹信仰、觀音崇拜等等。這一帶很多地名都有“龍”字，如金龍坪、青龍坑、白龍潭、后龍塢等，體現了天目山地區龍文化的傳承。換句話說，如果你爬到龍飛嶺的小花山頂，向東看蜿蜒的胍山，它真的像一條巨大的青龍。山神崇拜是典型的。每座山腳下都有山寺。我們景區龍鳳樓北側有一座古老的半塌山寺。山民在山里干活，有祭祀豬頭、磕頭燒香、求神靈保佑的習俗。對大樹的信仰可以從普通人給孩子起名如張根、樹生、桂花等，有的甚至為孩子送上老樹膜拜。
觀音信仰可以從觀音豆腐的民間故事中了解到，觀音豆腐流傳于臨時導游黃圖周圍。
神龍川是森林旅游的最佳選擇，12萬畝森林正處于中期孕育期。這里有千年山毛櫸，五百年桂樹，三百年杉樹，數萬畝山核桃，數千株黃山松，還有一片片竹林和石竹，真是一個綠色的海洋和森林王國。在如此廣闊的綠色森林中旅行不僅是生活中的一大樂趣，而且對促進人們的心理和生理健康以及增強他們對自然的理解也起著重要的作用。
森林旅游在人類健康和長壽方面發揮著特殊的作用。
森林對人類最有益的功能是通過光合作用吸收二氧化碳和釋放氧氣。根據科學家的預算，一公頃的闊葉林在生長季節每天可以吸收1000公斤的二氧化碳，釋放730公斤的氧氣，也就是每人只要有。
10平米的樹木花草會感覺很平靜，很放松。
森林也吸收空氣中的有害氣體。每公頃森林每月可吸收60公斤二氧化硫和68噸灰塵。200米寬的林帶可以減少空氣中75%的懸浮顆粒物。因此，人們稱贊森林是天然的`吸塵器和空氣凈化器，神龍川風景區就符合這一特點。
綠樹叢林中有一種叫做負離子或負離子的物質。當人們將負離子吸入肺泡時，可以刺激神經系統產生良好的效果。通過向全身組織細胞發送電荷，改善心肌功能，促進細胞代謝，增強心肌營養，提高免疫功能。據測量，森林中空氣中每立方米有2萬多個負離子，相當于城市室內空氣中負離子的500倍。實踐證明，在森林里進行森林活動是一種非常健康的享受。
森林具有調節空氣溫度和濕度、緩解太陽輻射熱量、減緩風速和消除噪音的作用。森林可以吸收70%的陽光，反射13%，只有10%以上的陽光通過森林。因此，與無林地相比，林地夏季溫度可降低5-6℃。神龍川夏季平均氣溫比杭州臨安低7℃左右。
森林里生長著各種藥用植物。這些植物的色、香、味都有防病治病的功效。神龍川百草千花壇，香溢山林。
當你走進茫茫碧海，首先帶給你的是青山綠水，寧靜開闊的情境，讓精神緊張和疲憊得到緩解和放松。然后森林里美麗富饒的自然景觀帶給你無限的歡樂與美好:古樹名木，奇峰怪石，云海霧雨，瀑泉讓你快樂，忘憂；“五顏六色”的繽紛山林，讓人賞心悅目；鮮花會令人愉快，會心，令人陶醉。這些美好的感受，會不由自主地讓人忘記煩惱，排除雜念，整個身心會產生一種適應性的調節反應，可以或可以減輕壓力，緩解腦血管收縮的緊張感，平衡自主神經功能，進而使精神愉悅，改善心情、心態乃至整個身心。
正是因為上面提到的森林的卓越功能，越來越多的人進入了靈氣蕩漾的景觀森林。世界有識之士預測，“21世紀將是一個回歸自然、走進大森林的時代”，森林旅游必將成為發展生態旅游的主導。
游覽神龍川，會讓你感受到祖國山河的壯麗，吸取靈山秀水的精華，增長見識，陶冶情操，強身健體。擁抱自然，愛龍川神。如果粗略描述一下神龍川，可以概括為“金茶銀筍農藥，奇峰異瀑，松目”。
神龍川有五個景點，分別是怡樂園、寶葫蘆、清涼街、神農臺、小華山。五大景區共有30多個景點。
讓我們進入神龍川的綠色王國、山水畫、清涼世界、知識寶庫。
景點介紹
神龍川有五個景點，分別是怡樂園、寶葫蘆、清涼街、神農臺、小華山。怡園公園的景點主要由龍鳳樓、休閑叢林、微笑軒、靈山石、神農寺、度假村、游樂場、百草園、一智潭等景點組成。寶葫蘆風景區主要由袁志橋、何歡橋、太子街、大寶湖、仙鶴閣等景點組成。清涼街景區主要由吳欣怡、當游橋、天竺壇、仙人角、王獻亭、紫雪瀑布、蝴蝶崖、鹿晗壇等景點組成。神農臺景區主要由百合橋、神農公館、沈瑤花園、將軍石、凌霄瀑布等景點組成。小華山風景區主要由益智峰、蓮花峰、三仙峰、南天門、升天臺、古云峰、金劍峰、仙人臺組成。
龍鳳樓
游客，歡迎來神龍川游玩休閑。當我們走進這座宏偉的門樓時，我們進入了景區的大門。門樓名為龍鳳樓，由建筑專家設計，是臨安現有景點中最高級別的門樓。龍鳳樓的朝向與整個景區相協調，主樓兩側設有輔助建筑和雉雞墻，具有古老雄偉的風情。樓上可以盡情觀賞、打牌、喝茶休閑。兩側青瓦白墻的徽派建筑，襯托出景區中國傳統文化的人文景觀特色。
龍鳳樓旁邊有一棵大香榧樹，800多年了，果實累累。我們不妨稱之為“迎客樹”�？纯此�，綠云，它充滿了水果。我們可以看到香榧原來是它在家里經營的。還有介紹神龍川土特產和野生動物的介紹卡。如果你花幾分鐘看完，相信會給你的知識積累增加一些養分。站在草坪上的石碑上，鐫刻著著名林業專家、中國野生動物保護基金會主席、中國森林旅游協會會長、中國防沙治沙協會會長、原林業部副部長董志勇先生題寫的“神龍傳”字樣，游人可在此拍照留念。
休閑叢林
進入龍鳳樓山門，路南有一棵大樹，我們稱之為休閑叢林。休閑叢林中有近百棵大樹，如銀杏、山核桃、紅豆杉等。這些大樹幾百年了，一般幾十年。
眾所周知，森林對人類的生存非常重要，在人們的健康保健中起著特殊的作用。我們漫步在休閑叢林，品味森林旅游帶來的樂趣，吸收新鮮空氣，聽鳥鳴，看山景，一路洗塵，是一種優雅的享受。古人有句詩說:“按照我一生一個不變的習慣”，走進自然，身心融入綠色世界，真的是人生一大樂事。
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各位游客，進入神龍川門樓只有100米。就是這個美麗的紅色轎子亭——微笑的門廊迎面迎接我們。微笑是一種草藥名稱，也是微笑迎接客人的意思。我們神龍川的很多景點都是以中草藥的文學名命名的，比如袁志、白玉蘭、合歡、紫雪、凌霄等等，因為神龍川是中醫的寶庫。這個微笑館的建筑風格也很獨特。它建在橋上，是一個帶著微笑名字的轎子。游客進入神龍川，會讓你心情愉悅，開懷大笑。
百草園度假山莊
游客們，現在我們正在百草園散步。我們的百草園恐怕比魯迅寫的紹興百草園大很多倍。我們的草藥園主要是在天目山地區種植一些珍貴的藥材，介紹給游客，強身健體，防病治病。百草堂還陳列著數百種中草藥，并附有說明。有興趣的游客可以慢慢看。那邊的神農假日別墅，徽派建筑層層仿古，依山傍水，養生儲氣，建筑面積1500平米，三星級酒店設施齊全，是休閑度假的好去處。春夏來此賞花，秋野果，冬雪，各有特色。歡迎游客來到神農度假村。
靈山石
各位，這塊大石頭重約十萬斤，名為靈山石�！鹅`山沈繡》四字，采自晉代書圣王羲之，為浙江省杰出青年科技發明家、臨安市工商聯副主席、神龍川風景區開發董事長王樹堯所作。據研究，這種重達10多萬斤的巨石，是第四紀冰川運動引起的山體崩塌滑坡留下的。這種巨石是大自然的杰作，是地球運動億萬年的結果。天目山是長江南岸的名山，神龍川是浙西北的名山，靈山是名山，讓你充滿靈性，永遠健康。
神農寺
各位游客，這座神農寺是為了紀念我國醫學始祖神農而建的。根據我國的民俗，到處都有崇拜山神的習俗。神農是中華民族的始祖，也是中國最早最大的農業山神。我們建造這座寺廟是為了紀念神農，主要是為了尊重民俗，紀念神農在收集中草藥和“嘗藥救民”方面的成就。關于神農和中草藥的介紹，請看廟里的介紹。
神農寺后面的荷塘可以用來祈福。感興趣的游客不妨試一試。
神農寺上方的銀杏樹已經生長了300多年，一棵是“一家四代”，一棵是“五子”。看著兩株白色果樹的樹冠，它們郁郁蔥蔥，像兩株巨大的綠云樹，讓人乘涼。白色果樹下可愛的仿真梅花鹿在悠閑的玩耍。
龍川景區導游詞4
龍川胡氏宗祠位于安徽省績溪縣大坑口村，離縣城約10公里，座落在一個古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年間，至今有四、五百年歷史了。久負盛名，離家又并不太遠，我和媽媽兩個“旅游一族”當然不想錯過，于是，我們搭上了暑假的末班車出發啦!
青山綠水，煙雨朦朧，沿途的風景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關注、談論的焦點。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒，我這輩子就死而無憾啦!”“呸呸呸!別說這么不吉利的話�！眿寢尨驍辔业脑掄凉值馈＞瓦@樣說說笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。
走進祠堂，便看到一座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的'官大人畫像，個個威風凜凜，其中，就有胡氏的祖先：胡父�？吹竭@里，媽媽壓低聲音神秘地對我說：
“楚兒，你仔細看哦，有一幅畫很奇怪，不管你從哪個角度看，畫上人的眼睛始終‘盯’著你!”
“真的嗎?”我吃驚道。
“真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙，不會吧?”我滿腹猜疑。連忙抬頭仔仔細細地尋找那幅畫�！斑@幅?不是!那幅?也不是……”就這樣，足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍，還是沒有找到那幅暗藏“玄機”的“神”畫。
正當我眉頭緊鎖之際，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來看，是這幅!”我急忙應聲跑過去，原來，“神”畫另有所“居”。
我仔細打量起來：這是一個穿著龍袍的人物像，粗略一看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在：無論站在正面，還是側面，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見，名不虛傳啊!
我膽怯了，想：“畫上的人肯定是神靈再現，我可不敢有絲毫的不敬，不然，被他查覺了，一定會死蹺蹺的!”
聽導游介紹：“由于古時候，除了皇帝，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的，所以，這幅畫上的龍袍改為土黃色，并且龍袍上龍的眼睛被挖空，這樣，說到底，他只能算是個‘土皇帝’也就定不上罪了�！�
“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點了點頭。但畫像上人的眼睛為什么會盯著人不放，我至今還沒弄明白。
接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩，它們是因為被當作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真讓人啞然失笑!
這次游玩，雖然只有匆匆幾個小時，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人尋味的故事，也對徽州古老的歷史文化有了更深的'了解。我想：等我長大了，再來游覽一遍，一定會有更大收獲的。
安徽績溪龍川導游詞5
你們去過安徽績溪嗎?我告訴你，我去過。那么下面，我們去績溪游玩吧。
星期六傍晚，我們和姐姐一家開車前往績溪，大約過了三個多小時，我們終于到達了績溪。我們住進了上河國際酒店，休息一晚準備明天好好游玩。
第二天早晨，我們急匆匆地吃好早飯，開始一天的行程。我們乘車到了第一個旅游景點績溪龍川。那邊人山人海，到處都是叫賣點心的店。導游帶著我們進了景區，這是一個帶有濃厚徽州特色的地方，白墻灰瓦馬頭屋檐，小橋流水，特別漂亮。路上，一家雕刻店吸引了我們，進了店，里面的東西真是琳瑯滿目，一件件雕刻的工藝品栩栩如生，有八駿圖、清明上河圖、論語等等，店主給我們介紹了一個她爸爸親手雕刻的八駿圖，最后我們買了。行走中，我們到了胡氏宗祠，據導游說，這里出過很多有名的人。
經過長時間的行走，很快就到了中午，我們肚子都很餓了，于是，一頓美美的午餐就下了我們的肚子。緊接著，我們到了下一站嶂山大峽谷。剛上山，就出現了問題，前面被好多車子堵得水泄不通，足足有好幾公里。我們只好下車往峽谷走去，走到一半，導游人影沒了，估計是導游走得快先到景區了。這時，我們看到一位叔叔開著景區的旅游電車過來，姐姐講了好多夸獎叔叔的話，叔叔就讓我們坐上車到了上面。找到導游后，安排了景區公交車把我們送到大峽谷最下面，我們開始峽谷之行，峽谷好美，這一段路上，山清水秀，有險峻陡峭的山崖，有清澈見底的小溪，叢林里有河水的叮叮咚咚的聲音，當然也有我們的嘻哈聲。經過了6000多步的行走，我們終于回到了峽谷的起點。
龍川景區導游詞5
龍川胡氏宗祠位于現績溪縣瀛洲鄉坑口(龍川)村。績溪古屬徽州，文風鼎盛，宗祠建筑遍布。龍川胡氏宗祠建于明代嘉靖25年(1547年)，清光緒4年(1878年)重修。宗祠坐北朝南，前后3進，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢飛動。祠內裝飾精美，尤以保存完好的各類木雕為最，有“徽派木雕藝術寶庫”之稱。龍川在明代曾出過兩任六部尚書，1988年被列為國家重點文物保護單位。有關專家贊譽它是中國古祠一絕。龍川胡氏宗祠位于古徽州的發跡地——績溪。為明代戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠。此外，績溪還是近代學者胡適的故鄉。
龍川胡氏宗祠坐北朝南，前后三進，建筑面積為1146平方米。祠前是一個約100平方米的廣場。房屋場基和廣場的場地、階揮、欄桿全用清一色的花崗石砌成。前進是座22米寬的高大門樓，門樓前后兩向各有六根石柱，五根月梁和四根方梁，結構嚴謹，布局勻稱。方梁梁面雕刻精致圖案，中間前一根為"九獅滾球遍地錦"，后一根是"九龍戲珠滿天星"。兩旁木梁雕刻均為戲文人物。門樓后面為天井，也是用花崗石鋪成。20根石柱同20根月梁銜接，排列在天井四周，擎起東西兩廊和前中兩進的南北房檐。過天井是中進，為祠堂正廳。由14根圍粗達166厘米的銀杏樹圓柱架著大小19根冬瓜梁構成。每根屋梁兩端皆配有橢圓形梁托，梁托上雕有彩云、飄帶，中間分別樓成龍、鳳、獅、虎。梁間懸掛層層云朵，楔上鑲嵌片片花雕，連梁鉤(掛燈用)都襯以刻有蟋龍、孔雀、水仙花、萬年青等動植物形象的鉤托。正廳兩側各為高達丈余的落地窗門，每扇窗上截有鏤空花格，下截是平板花雕，內容以荷為主體，間以水禽。正廳上首也是一排落地窗門，花雕畫面以鹿為中心，襯以山光水色，竹木花草。后進是寢室，上下兩檔，中隔一個狹長的天井。寢室窗門雕刻的全是花瓶，采用浮雕和淺刻技法。窗門中間的.小片花板上，分別樓刻著八仙道具、文房四寶、書案畫卷、圓椅條桌等，小巧玲瓏，立體感強。1988年被全國重點文物保護單位。
宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優美境地等畫面為立意構圖。花雕采用浮雕、鏤空雕和線刻相結合的技藝手法，圖案活靈活現、栩栩如生。高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構成。門樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結構嚴密，布局勻稱。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰沙場的畫面展現眼前，儀門上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門，兩旁石鼓相依，大獅對峙。
龍川景區導游詞6
各位朋友：
大家好！
現在我們來到都憲坊，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立。都憲坊最上方是“圣旨”二字，在牌坊等級中屬于第二等。
以前建造牌坊必須得到皇帝恩準才可以，根椐不同等級牌坊一般分為三等。一等牌坊是“御賜”，是皇帝同意以后由國庫出錢建造；二等牌坊是“恩榮”，是皇帝同意以后由地方財政支持建造；三等牌坊是“圣旨”，是家族出了人物，向皇帝申請，皇帝恩準后由自已或家族出錢為其建造。
圣旨下方是“都憲坊”。 “坊”，指牌坊，起了樓頂的人們又稱牌樓，是一種門洞式的紀念性建筑物，以標榜功德，宣揚禮教，多用木、磚、石等材料建筑。南方多雨，多用石料�！岸紤棥笔侵笣h代設中丞，為御史臺長官，稱都憲，明代改御史臺為都察院，都御史相當于前代御史中丞，所以坊名“都憲”。憲，對省高級官吏的教稱。都憲是都察院左都御史的'簡稱，相當于中央檢察院副檢察長。
都憲坊下方寫著“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”，胡宗明曾經副都御使的身份巡撫遼東，即行使監察之職，又統領地方事物，為地方的最高長官。
明代監察機構稱都察院，即傳統的御史臺。和現在的中央檢察院的性質一樣。其主要職責是舉劾百官，即行政監察。由于兼有刑事司法的職能，故而位居三法司之列。都察院級別與六部（吏部、兵部、禮部、戶部、刑部、工部）相同。都察院左右都御使及六部尚書均為二品。
為坑風雨保存永久，多采用一固二透的防范措施， 用抱石豉或石獅夾持柱子，這里石柱兩側使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏彩球，寓意為國泰民安，母獅爪下有只小獅子，寓意為千秋萬代。既精致又增加了牌坊的穩定性，使柱子更穩固。梁坊兩頭用雀替來增加坑壓強度，這是“固”。牌坊上部裝飾多采用透雕方式，通透泄風，減輕負荷，這些精美的雕刻，使合理結構和美觀造型協調統一，這是“透”。
從建筑和文化角度來說，明、清兩代都有明顯差別。牌坊清朝比較多，而牌樓明朝較多，從建筑角度來說：牌坊是沒有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬梁式建筑，從文化內涵上說：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多。清代是貞節牌坊較多。立貞節牌坊必須是30歲以前喪夫守寡，50歲以后去世才有資格建貞節牌坊。
龍川景區導游詞7
各位朋友：
大家好！
現在我們來到都憲坊，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立。都憲坊最上方是圣旨二字，在牌坊等級中屬于第二等。
以前建造牌坊必須得到皇帝恩準才可以，根椐不同等級牌坊一般分為三等。一等牌坊是御賜，是皇帝同意以后由國庫出錢建造；二等牌坊是恩榮是皇帝同意以后由地方財政支持建造；三等牌坊是圣旨，是家族出了人物，向皇帝申請，皇帝恩準后由自已或家族出錢為其建造。
圣旨下方是都憲坊，坊指牌坊，起了樓頂的人們又稱牌樓，是一種門洞式的紀念性建筑物，以標榜功德，宣揚禮教，多用木、磚、石等材料建筑。南方多雨，多用石料。都憲是指漢代設中丞，為御史臺長官，稱都憲，明代改御史臺為都察院，都御史相當于前代御史中丞，所以坊名都憲憲，對省高級官吏的`教稱。都憲是都察院左都御史的簡稱，相當于中央檢察院副檢察長。
都憲坊下方寫著正德十一年丙子科副都御使胡宗明&；，胡宗明曾經副都御使的身份巡撫遼東，即行使監察之職，又統領地方事物，為地方的最高長官。
明代監察機構稱都察院，即傳統的御史臺。和現在的中央檢察院的性質一樣。其主要職責是舉劾百官，即行政監察。由于兼有刑事司法的職能，故而位居三法司之列。都察院級別與六部(吏部、兵部、禮部、戶部、刑部、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚書均為二品。
為坑風雨保存永久，多采用一固二透的防范措施， 用抱石豉或石獅夾持柱子，這里石柱兩側使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏彩球，寓意為國泰民安，母獅爪下有只小獅子，寓意為千秋萬代。既精致又增加了牌坊的穩定性，使柱子更穩固。梁坊兩頭用雀替來增加坑壓強度，這是固牌坊上部裝飾多采用透雕方式，通透泄風，減輕負荷，這些精美的雕刻，使合理結構和美觀造型協調統一，這是透。
從建筑和文化角度來說，明、清兩代都有明顯差別。牌坊清朝比較多，而牌樓明朝較多，從建筑角度來說：牌坊是沒有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬梁式建筑，從文化內涵上說：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多。清代是貞節牌坊較多。立貞節牌坊必須是30歲以前喪夫守寡，50歲以后去世才有資格建貞節牌坊。
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