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蘇州山塘老街的導游詞
作為一名專門為游客提供幫助的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編為大家收集的蘇州山塘老街的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇州山塘老街的導游詞1
蘇州的小吃名揚遐邇，以山塘船點為正宗。船點不但味道可口，香、軟、糯、滑、鮮，而且造型精美，創意十足有的做成牡丹花，有的則做成小兔子、小鴨子，更有亭臺樓閣，可謂蘇州點心里的陽春白雪。齊集山塘的百年老店各具特色：松鶴樓的松鼠鱖魚、五芳齋的蟹粉小籠、綠楊餛飩店的雞絲餛飩、黃天源的豬油年糕、采芝齋的貝母糖等無一不蜚聲中外。
柔美靜謐的河水從容東流，通貴橋邊的紅燈籠下又集結了時尚的現代青年，燈紅酒綠的名人酒吧、異國餐廳從此有了夜夜笙歌;百年老店天天上演饕餮之夜;絢彩的.節目、頻頻出現的耀眼的明星讓古老的山塘喧囂、沸騰，于是，新的山塘成了姑蘇又一不夜城。
一條街的歷史有時就是一座城市的歷史。今日山塘七里，衣袂翩翩、舷歌聲聲，續寫著“神州第一古街”的千年繁華。
蘇州山塘老街的導游詞2
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。 泛舟山塘自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂�！皡侵械谝幻麆佟钡幕⑶鹚䦟⑷巫屇氵h眺。入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細聽，那古老悠遠的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點點的'燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。
通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午 通貴橋 筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現五色彩云，古又名瑞云橋。 通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進;那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實，藏與露，明與暗，和諧統一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉風貌的佳絕處，是堪稱經典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。
蘇州山塘老街的導游詞3
引領著好友看上海，去了豫園、南京路、淮海路、新天地、東方明珠、人民廣場，外灘自然也去了，卻依舊是一片大工地，連那堤岸觀景平臺都整個被封閉了，說要到國慶節才開放。
去蘇州吧，蘇州是要去的，名聲在外嘛。
到得蘇州，問人，說拙政園部分在維修，可能看不盡興，遂臨時改主意，決定去同為中國四大名園之一的留園，并一并去看看同一方位的山塘街。(回來后又問別人，說拙政園并沒在維修，看來被誤導了。)
就我去過的次數而言，蘇州排第一(約三十次)，杭州排第二(至少二十次)，不過蘇州這山塘，雖久聞其大名，卻一直沒去看過，尚不明白那里究竟是怎樣個景貌。
山塘街位于蘇州西北角，東連閶門，西接虎丘，全長3600米，故也稱七里山塘。又由于是在唐寶歷元年(825年)白居易任蘇州刺史時疏河筑堤所建，故又稱白公堤。明代有民歌唱道：上有天堂，下有蘇杭，杭州有西湖，蘇州有山塘，兩處好地方，無限好風光�？梢姽艜r候山塘之盛況。
我們挑了中間一小段精華走走看看，即閶門到廣濟路新民橋的最東一段。這里有七八個景點可看，套票45元，其中玉涵堂最精彩。
玉涵堂是明代南京吏部尚書吳一鵬的故居，也是蘇州城外唯一一座明代建筑，亦是蘇州城外最大的古建筑群，為江南名宅的典范之作。我們從后門進去，進去即是后花園，花園秀氣雅致，有荷花池、小橋、假山、船廳等等江南氣色的幾般小巧景物。
玉涵堂高墻封圍，屋宇緊湊，廳堂樓閣齊備，磚雕木雕精美。里面展示有一些介紹，一看，才知道原來江南赫赫聞名的南社就是在此誕生的。堂內還有些展覽，那還原了山塘老街過去生活場景的長長一幅聲光幻燈景觀圖卷活靈活現，很有些妙趣。臨街這邊的樓上是一間可聽評彈的茶室，屋子當中有一間雕飾精致、掛了門簾的三四平方小小單間，像一抬花轎，比花轎大，唱者就坐里面唱，聽客看不見唱者臉。這倒有點意思，耳聽軟軟糯糯美妙鶯語琴聲，心或會有所動呢，懸念了。
從面臨古街水巷的正門出去，走過始建于明弘治初年的通貴橋，此橋為單孔石拱橋，中間高高拱起，從遠處看，橋孔與水中倒影形成渾然一個圓，宛如碩大一輪滿月。
過了橋即是山塘街，一條長長窄窄的`老街。兩邊有不少老式店鋪，還遺存有好些兩層樓的木構老屋，一間間依依稀稀恍若隔世遺老，兀自在那敘說著曾經的輝煌風光。賣絲綢刺繡類大小物件的店稍多，也有些小吃食物店，還看到了五芳齋，三四間門面，在小街上很顯眼。
走著看著，在閶門與廣濟路之間轉了個來回。看了創建于1925年的安泰救火會，當年的各種消防設施完完整整在那兒陳列著。又看了白居易紀念苑，院落是仿古新建物，除了有座銅塑像，并無其他可看處。走進蘇州商會博物館(原汀州會館)，這是全國的第二家商會博物館，資料照片不少，介紹也詳實，從中可略知蘇州商會的百年發展史。隔壁是紹興會館，展示著古今各種用途的一些船只模型。街邊還有一座古戲臺，是仿唐式建筑，蘇州有很多古戲臺，大多藏身于深宅大院或園林內，惟有這山塘古戲臺是坐落在繁華街道上，是百姓可以看“白戲”的地方。在山塘街東口，還看到了一座御碑亭。
山塘，原來就這么的一街一河，街傍河，河依街，街叫山塘街，河叫山塘河，它既是江南水鄉古鎮風貌，可幾步一走，又見得了車水馬龍城市景觀。窄窄的山塘河上停了好些旅游用小船，像是沒什么人來租游。倒是靠近閶門與外城河交匯處，不時有載客的游船自東而來，拐個彎向南而去，絡繹不絕，在外城河上行游觀景。
看過山塘，去看留園。留園路在修，車子進不去，就一公里，慢慢走去吧。
留園雖和拙政園并列為中國四大名園之一，但顯然拙政園更精彩些，雖說各座園林各有特色，不太好作比較，但直感還是明顯的。
留園，始建于明萬歷二十一年(1593年)，由太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園，同治年間盛旭人購得，重加擴建，修葺一新，取留與劉諧音改名留園。俞樾所作《留園記》，稱其為“吳下名園之冠”。留園占地2.3公頃，園內分為四個景區，中部以山木見長，東部以庭院取勝，北部為田園風光，西部具山林野趣。
留園很早以前來過，時隔久遠，印象已模糊。此次一圈兜下來，對太湖石印象深刻，尤其那座著名的冠云峰，細腰苗條，婀娜風姿，把個皺、漏、瘦、透之意趣圖解了個明明白白。美哉，冠云峰!想起了豫園里的鎮園之寶“玉玲瓏”，那是漏和透的絕頂典范，而這冠云峰則是瘦和皺的最佳代表。不過此石只能正面看，背面卻一片平坦，看背面，所有的美感盡失矣。
因時間倉促，只去得這兩處，趕到觀前街吃了飯，即乘車回上海。
蘇州車站依舊未見完工樣，出租車司機說，車站的大架子大概到年底可現身。但他又說，但愿不要因為換領導而來一番新折騰呵。
蘇州山塘老街的導游詞4
山塘街因山塘河而命名。唐寶歷元年(825)，詩人白居易任蘇州刺史，對蘇州城外西北河道進行疏浚，利用自然河浜開挖成直河(由閶門外護城河直達虎丘山麓)，稱山塘河，便于行舟。又把挖出泥土填堆成長堤，長堤寬闊成路，也直通虎丘，當時虎丘稱武丘，山上有武丘寺，故詩人筆下直稱為武丘寺路，后人稱“白公堤”，堤長七華里，又稱七里山塘。因介于閶門鬧市與名勝虎丘之間，逐漸成為繁華的旅游商業街。
20世紀50年代，改為彈石路。
1956年，自渡僧橋至山塘橋段拓寬，改為瀝青路面。
1981年，山塘橋至白姆橋段砌花崗條石路面。
1985年自普濟橋至西山廟橋段砌石駁岸，鋪小方石路面。
1992年，虎丘以西210米段進行改造，形成明清風格的商業街。
1996-1997年，自白姆橋至普濟橋段，改建為六角道板路面�，F主要路面全為條形石板鋪就，門牌總數為948號。
20xx年6月18日啟動保護性修復以來，嚴格遵循“保護風貌、修舊如舊、延年益壽、有機更新”和“分級分類保護”的原則，先后完成了整體風貌保護工作、重要節點修復工作、基礎設施建設工作、文化內涵挖掘工作，得到了各級領導、專家和市民群眾的一致好評，被譽為“老蘇州的.縮影、吳文化的窗口、天堂里的街市”。吳邦國、賀國強等中央領導，貝聿銘、羅哲文等專家學者，世界遺產中心主任巴達蘭、比利時國王阿爾貝二世等外國嘉賓都曾先后視察山塘，并給予很高評價。
20xx年，山塘歷史文化保護區榮獲“中國民族建筑事業杰出貢獻獎”;
20xx年榮獲“紀念改革開放三十周年蘇州民心工程”。
20xx年榮獲“中國文化遺產保護典范單位”，被評為“中國歷史文化名街”。
20xx年被國家住建部、文物局評為首批“中國歷史文化街區”。
蘇州山塘老街的導游詞5
山塘街區內，橫跨山塘河上的古石橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋。豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋。而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在。
山塘街古戲臺位于通貴橋西側，是一座“易地移建”的古戲臺。戲臺原在“東匯路”68號“外安齊王廟”(安廟)內，20xx年廟內的古戲臺移建到山塘街，被列入“蘇州市控制保護建筑”的古戲臺，占地310平方米，建筑面積362平方米。坐北朝南的戲臺，黛瓦結頂飛檐翹角。戲臺前鋪砌的花崗巖石板空地，辟為游客看戲之處。兩側的廂樓，辟為書店、老照片收藏館等文化場所。戲臺呈正方形，上下二層。底層砌筑半墻，墻上設置木構玻璃窗。四角四根方形石柱，支撐起上面的戲臺。戲臺形制為懸山式，塑“龍吻脊”。翹起的“戧檐”上，排列蹲獸。兩側飛檐下，各懸掛一串紅燈籠，題“山塘”兩字。東西兩側木柱間，從上至下，分別鑲嵌斗拱、墊栱板和掛落。垂蓮柱錯落其間。每逢雙休日和節假日，戲臺上就演出各類文藝節目。
山塘街上有一座建于清末的.“控保建筑”，為中醫外科名醫許丹鶴之宅，俗稱“許宅”。20xx年，年久失修的許宅修復。古建專家羅哲文題名“山塘雕花樓”。雕花樓內的第五進，與走馬樓南北相對。該戲臺臨池而建，是一座伸出水面、“半陸半水”的水上舞臺。戲臺6米見方，高達10.67米，兩側觀戲的廂房各寬5.6米。其形制分為上下兩層，卷棚歇山頂，飛檐翹角。臨水一面和東西兩側，設置低矮的圍欄。戲臺正中懸掛一塊橫匾，金底黑字，題額“普天同慶”。兩柱鐫刻一副對聯：“日月星辰耀天地;生旦凈末警人倫”。對聯寓意演戲如做人，富含人生哲理。
蘇州商會博物館于20xx年蘇州商會成立百年之際，在閶門外山塘街原泉州會館開館，是當時全國第二家商會博物館。該館通過呈現檔案史料，展示了百年來蘇州商會的“人、物、事”，成為傳播商會和蘇商文化的平臺。該館還采用數字展館形式，通過手機客戶端或微信小程序里的圖片、文字、語音、視頻和部分AR展示資料。
江南船文化博覽館所在地是紹興會館遺址，陳列著春秋戰船、鸕鶿捕魚船、鄭和船、沙船、漕舫等數十艘船模和舟船構件、船上用具及相關圖片資料。
五人墓是在明代蘇州人民抗暴斗爭中死難的顏佩韋、楊念如、周文元、沈揚、馬杰五義士之墓。明天啟六年(1626年)，魏忠賢親信巡撫毛一鷺勾結織造太監李實，仗勢在蘇州殘酷剝削人民，并誣陷被譽為“七君子”的周順昌等東林黨人。蘇州人民激于義憤，掀起了一場聲勢浩大的抗暴斗爭。后魏忠賢誣陷蘇州人民謀反，派兵鎮壓，顏佩韋等五人為保護群眾，挺身投案，臨刑時五義士相顧笑談，痛罵魏忠賢，引頸就刃，慷慨赴義。蘇州百姓把毛一鷺為魏閹所造的“普惠生祠”拆毀，葬五人義骨于廢基，立碑大書“五人之墓”。復社領袖張溥有感于五義士“激昂大義，蹈死不顧”的英雄氣概，撰寫了《五人墓碑記》，贊揚五義士的高風亮節。1956年被列為江蘇省文物保護單位。
蘇州山塘老街的導游詞6
山塘街因其獨特的地理位置和優越的水陸交通條件，曾是明清時期中國商貿、文化最為發達的街區之一，吳文化的窗口”。街道呈水陸并行、河街相鄰的格局，建筑精致典雅、疏朗有致，街面店肆林立，會館集聚，再現了山塘街的盛世繁華。有民歌唱道：“上有天堂，下有蘇杭。杭州有西湖，蘇州有山塘。兩處好地方，無限好風光。”這便是對山塘街的生動寫照。山塘街一頭連接蘇州的繁華商業區閶門，一頭連著花農聚集的虎丘鎮和名勝虎丘山，所以，自唐代以來它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之處。清乾隆年間，著名畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》)，畫了當時蘇州的一村、一鎮、一城、一街，其中一街畫的就是山塘街，展現出“居貨山積，行云流水，列肆招牌，燦若云錦”的'繁華市井景象。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱為“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。
蘇州是個水鄉，河道多，橋多，而山塘街是最具蘇州街巷特征的典型。它中間是山塘河，真是朱欄層樓，柳絮笙歌。山塘街又是一條典型的水巷，這里的房屋沿河有石級。
山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨著一家，東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開闊，河邊或綠樹成蔭、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。“五人墓”安葬著明末顏佩韋等五位義士，他們為了抗議魏忠賢閹黨逮捕東林黨人周順昌，率眾市民暴動，最后慷慨就義。清代大詩人、大書畫家張船山(問陶)晚年寓居于山塘街青山橋和斟酌橋間，顏所居曰“樂天天隨鄰屋”，日與好友石韞玉、孫星衍等詩酒唱酬，嘉慶十九年(1814)三月初四，病逝山塘街，著名詩人吳錫麒《哭張船山》云;“卻思斟酌橋邊水，鳴咽還應到九原(君寓吳門斟酌橋)”、“如此驚才僅中壽，問天何苦更生才!”再向西行，就到了有“吳中第一勝景”之稱的虎丘山，峰巒塔影，山林氣象更使人神往。
最佳旅游時間：春季最佳。無論是春光燦爛還是春雨纏綿，蘇州都是一幅動人畫卷。
蘇州山塘老街的導游詞7
山塘街位于蘇州古城閶門外西北，東起閶胥路北首渡僧橋，西到虎丘西南麓西山廟橋。街實測3829.6米，寬2～6.8米，舊時桐橋以東全為石板路。
山塘街上河道多，橋多的特征充分體現了蘇州這個水城的街巷特點。其河道逶迤平行，綿延至虎丘長達七里。山塘河的東段民居大多都是臨水構筑，水榭和水閣都是由木樁支撐著的。河的西段水面則疏朗寬闊，兩岸種植花木綠樹。水面上橫跨的古橋或平或拱、或單孔或三孔。
山塘沿街兩側的大多數古建筑，大多是晚清和民國時期的建筑，為幾落幾進構成的建筑群體，縱向為落，橫向為進。其單門面種類有：石庫門、柵板門、遮堂門、矮撻門、雀宿檐門等。建筑入口有門廳、轎廳、花廳、樓廳等三到五進，有些住宅則擁有七進，其前后兩巷相通。在縱貫線上，明代的建筑幾乎都是一路的，但到了清代，隨著經濟實力的提高，人們開始崇尚奢侈，所以就出現了三路、五路。備弄的`設立在縱橫交錯的各路之間，往往是由備弄隔開的。弄不但是建筑的前后進通道，又起到了各路間的消防作用。
古往今來，山塘向來是帝王國君、文人墨客的鐘愛之地。無論是乾隆康熙，亦或是伯虎秋香，都曾流連于山塘河兩岸。可誰知，在這優美風光的背后，藏秘著眾多浩氣長存，甚至是驚天動地的傳說故事，比如載入中學語文課本中提到的《五人墓碑記》、中國古典名著《紅樓夢》開篇中提到的葫蘆廟、彈詞名篇《玉蜻蜓》中的經典段落《桐橋得子》、國際著名建筑大師貝聿銘和他家的祖祠、中國近代史上第一個革命文化團體“南社”、野芳浜處的陳圓圓董小宛，以上所提到的這些都與山塘有關。
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