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(精)天壇導(dǎo)游詞
作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?下面是小編收集整理的天壇導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
天壇導(dǎo)游詞1
各位游客:
大家好!
今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣殿,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿,將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地,在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫,1900年又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪,新中國(guó)成立以后,這里成了著名的旅游景點(diǎn),還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開(kāi)始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的'說(shuō)法。每道墻都有四組門(mén),門(mén)的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T(mén)是皇帝專(zhuān)用的,所以高大,皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入。
而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。來(lái)到圜丘壇下,我們馬上就要開(kāi)始登壇了,不過(guò)要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù),每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上所有的階數(shù),都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽(yáng)數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來(lái)北京天壇,歡迎下次再來(lái)啦!
天壇導(dǎo)游詞2
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇,首先我為大家簡(jiǎn)單介紹一下,天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群,它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年,位于紫禁城的東南方向,全園占地273公頃,是紫禁城面積的4倍。在中軸線上有三組非常重要的建筑,自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外,園中西側(cè)有齋宮等建筑,全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆,是一處非常理想的祭祀場(chǎng)所。
在明代,天壇初建之時(shí),實(shí)行天地合祭,不僅祭天,而且祭地,其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。后來(lái),在京城的北面設(shè)地壇,專(zhuān)門(mén)祭地,又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇,專(zhuān)門(mén)祭天,從而形成了今天的格局及規(guī)模。1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為,盜走并破壞無(wú)數(shù)珍貴文物,犯下不可饒恕的罪行。
最后一個(gè)在這里祭天的人是竊國(guó)大盜袁世凱,但天不隨人愿,袁某只做了83天皇帝癮便一命歸西了。解放后,國(guó)家多次撥款重修天壇,但不再是為了祭天,而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。
1998年天壇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為人類(lèi)遺產(chǎn)目錄。好!下面我就帶大家參觀。
一、圜丘壇門(mén)內(nèi)東南角
各位!現(xiàn)在我們來(lái)到了圜丘壇景區(qū),其實(shí)呀,它才是真正的“天壇”,因?yàn)檫@里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺(tái)。圜丘壇建于明嘉靖年間,即公元1530年,位于整個(gè)院落的南端,我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請(qǐng)看西邊,那里有一桿很高的木桿,它叫望燈桿,是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問(wèn):祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦!因?yàn)楫?dāng)年祭天的時(shí)間不是在白天,而是在日出前七刻,即零晨四點(diǎn)一刻。您想想,在漆黑的冬夜,老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候,皇帝來(lái)祭天,也真是夠辛苦的,掛個(gè)燈籠照個(gè)亮,不過(guò)分吧?不過(guò),皇帝照亮,非同一般,那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請(qǐng)大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來(lái)宣布正確答案:燈桿的高度是九丈九尺九寸,為什么不再加點(diǎn)湊夠10丈呢?肯定有原因,不錯(cuò),請(qǐng)各位先猜猜看,待會(huì)兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般,那燈籠也不一般,高有兩米,直徑兩米六,夠氣派吧!但最不一般的還得說(shuō)那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟,長(zhǎng)有一米三,直徑三十厘米,可連續(xù)燃燒12個(gè)小時(shí),既不用剪蠟花,也不流蠟油,是當(dāng)年皇帝祭天的專(zhuān)用寶蠟。
再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物,它的名字叫燔柴爐,是在祭天大典結(jié)束后,焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐,在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏,同時(shí)還燒些檀香木,一時(shí)間火光沖天,香煙繚繞,不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛,而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來(lái)了一絲暖意,真是一舉多得呀!
現(xiàn)在,言歸正傳,我給大家介紹一下圜丘壇,它是一座三層的圓形石臺(tái),為什么要將祭天臺(tái)設(shè)計(jì)成圓形呢?因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為天是圓的,地是方的,既然是祭天臺(tái),自然要設(shè)計(jì)成圓形了。普通人看這座祭天臺(tái)是用大理石建制的,但設(shè)計(jì)者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺(tái),現(xiàn)在我們一起來(lái)找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。
(走近圜丘壇,在圜丘壇的近前)
耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),在這兒咱們不妨來(lái)個(gè)腳踏為實(shí),請(qǐng)大家一邊登上這一組臺(tái)階,一邊數(shù)數(shù)這組臺(tái)階有多少級(jí)(自地面層到底間層,因?yàn)檫@里人少,面積大)一、二、三、四、五、六、七、八、九,正好九級(jí)(把客人帶到底層平臺(tái)的東側(cè))。往上還有兩組臺(tái)階,每組也是九級(jí),整個(gè)圜丘壇東、南、西、北各開(kāi)一口,每個(gè)登壇口都有上、中、下三組臺(tái)階,每一組臺(tái)階都是九級(jí),現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個(gè)“九”了。我們?cè)僬艺铱矗_下底層祭壇的壇面直徑21丈,沒(méi)有“九”,中層直徑15丈,也沒(méi)有“九”,頂層“九”丈,有一個(gè)“九”,如果把三層直徑相加,便是四十五,五九四十五,不但有“九”還有“五”,象征皇帝的“九五”之尊。真是巧奪天工!那么,別的地方還有“九”嗎?有!請(qǐng)各位更上二層“九”,我們到最上層看一看。
(在圜丘壇頂端,東側(cè)無(wú)人處)
各位,現(xiàn)在有沒(méi)有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請(qǐng)看壇面中心,有塊圓形石塊,它叫天心石,被一層一層的扇形石板所環(huán)繞,這第一環(huán)是九塊,第二環(huán)是二“九”一十八塊,第三環(huán)是三九二十七塊,直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層,它由十個(gè)九塊開(kāi)始至十八個(gè)九塊,底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊,即三層壇面,每層鋪九環(huán)石板,每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù),自一倍至二十七倍,這樣,上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊,即378個(gè)“九”。
還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸,燔柴爐兩側(cè)臺(tái)階各九級(jí),皇帝還嫌不夠,祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒,可見(jiàn)皇帝對(duì)九的崇敬,為什么?咱們下壇再說(shuō)。
(天心石講解)
各位請(qǐng)看,在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊,它叫“天心石”,又叫“億兆景從石”,為何叫天心石呢?據(jù)說(shuō)這塊石頭是宇宙的中心,是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”,故心有靈犀者,便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思,“景從”是象影子一樣隨從,所以說(shuō)白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”,這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象,即當(dāng)你站在圓心石上,輕聲說(shuō)話時(shí),聲音不僅宏大,而且有共鳴及回音。那么,這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請(qǐng)看,由于壇面十分光潔平整,聲波傳到周?chē)氖瘷跅U后能迅速地被反射回來(lái),據(jù)聲學(xué)專(zhuān)家測(cè)驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為0.07秒,說(shuō)話者根本無(wú)法分清它是原音還是回聲,所以有一呼百應(yīng)的感覺(jué)。當(dāng)皇帝站在天心石上說(shuō)話的時(shí)候,感到不僅有神助——聲音宏亮,又有人助——一呼百應(yīng),身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬(wàn)民對(duì)自己的無(wú)限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說(shuō)話,現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過(guò),別貪心,每人只能許下一個(gè)心愿,現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧!
(九的揭密,在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)
各位朋友,現(xiàn)在是我們解開(kāi)“九”的秘密的時(shí)候了,我問(wèn)問(wèn)大家,自然界最大的東西是什么?對(duì)了,是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”。根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),在天地間,天為陽(yáng),地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰;在方向上南為陽(yáng),北為陰,所以“九”與“天”都屬陽(yáng),都是老大,所以古代用“九”象征天,于是用“九”來(lái)筑祭天臺(tái)便是天經(jīng)地義的事了。
祭祀完畢,皇帝回宮,那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然,也要回宮,不過(guò)它可不回人間的宮殿,而是人間的天宮,在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇,好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。
二、皇穹宇
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方,即皇天上帝和諸神的寢宮,除大典外,其余時(shí)間,眾神便在這里休息,即人間的“天堂”.皇穹宇建于公元1530年,位于圜丘壇之北,整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞,院內(nèi)有三座建筑,即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。
正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘,其殿頂呈圓形,基座為圓形,院落的圍墻也是圓形,這些“圓”都是敬天禮神的象征,但也正是這些“圓”及建筑,造就了不可思議的奇跡,即皇穹宇院內(nèi)的三大聲學(xué)現(xiàn)象。首先,我們來(lái)看一看這院落的圓形圍墻,它就是聞名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢?其現(xiàn)象是這樣的:如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下,均面部朝北對(duì)墻小聲說(shuō)話,都能非常清晰地聽(tīng)到對(duì)方所講的話。這是為什么呢?因?yàn)檠剑麄(gè)圍墻是圓形的,又磨磚對(duì)縫,墻面十分光滑,再加上圍墻頂部蓋有檐瓦,聲音不宜散失,于是聲波便沿著圓墻連續(xù)反射而產(chǎn)生回音.各位可以試一試,我們五分鐘后到皇穹宇前集合。
下面請(qǐng)各位看看第二個(gè)有趣的現(xiàn)象。請(qǐng)看皇穹宇丹陛下有三塊石頭,如果站在第一塊石頭上拍手,會(huì)聽(tīng)到一次回音;如果站在第二塊石頭上拍手,可以聽(tīng)到二次回聲;如果站在第三塊石頭上拍手,可以聽(tīng)到三次回音,故稱(chēng)此石為三音石。其實(shí)據(jù)聲學(xué)專(zhuān)家測(cè)量,如果這里足夠安靜,在三音石上拍手,其回聲是無(wú)限次的,只是我們?nèi)祟?lèi)只能聽(tīng)到三聲。這又是為什么呢?原因很簡(jiǎn)單,如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周,你會(huì)發(fā)現(xiàn),噢!原來(lái)我站在了整座院落的中心,那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。
第三個(gè)有趣的地方是從丹陛上往南數(shù)的第十八塊石頭,它被稱(chēng)為對(duì)話石,其奇特之處是:如果一人站在該石板上,另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角,那這三個(gè)人輕聲說(shuō)話就象打電話一樣清晰,這是因?yàn)樗麄內(nèi)怂幍奈恢们∏墒且粋(gè)邊長(zhǎng)為36米的等邊三角形的三個(gè)頂尖上,故產(chǎn)生了這種奇特的現(xiàn)象。在這個(gè)充滿神奇的小院里,可能還會(huì)有其它的“秘密”等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),也許您就是發(fā)現(xiàn)者,好!下面請(qǐng)各位感受一下三音石及對(duì)話石的妙趣,5分鐘后我們?cè)陂T(mén)口集合。
三、九龍柏
各位朋友,這里有棵古樹(shù),名叫九龍柏,因其樹(shù)干形狀象九條盤(pán)旋騰飛的龍而得名,這棵樹(shù)在建天壇之前就已存在,有八九百年的樹(shù)齡了,據(jù)說(shuō)是專(zhuān)門(mén)在此侯駕的,又此書(shū)又稱(chēng)“九龍迎圣柏”。
四、丹陛橋
各位請(qǐng)看!在我們眼前豁然出現(xiàn)一條平坦、寬闊的`大道,它叫海墁大道,有叫丹陛橋。它是天壇內(nèi)壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用,全長(zhǎng)360米,寬約30米,分為三路,中間寬闊的路面為神道,就連皇帝也不能走,東側(cè)的窄路為“御”道,供皇帝專(zhuān)用,西側(cè)為“王”道,為隨同皇帝祭祀來(lái)的文武大臣們而設(shè)。整個(gè)路面底部由南向北逐漸升高,最北端與最南端相差2米,而路面上部看起來(lái)很平坦,這種設(shè)計(jì)方法的妙處是象征皇帝步步升高,寓為升天、祈福。可又沒(méi)有真的讓皇帝“步步升高”走斜坡而受累,于是采取了“上平下斜”的形式,既讓皇帝舒服地走著平道,免去“登高”之苦,又不失其“登高”之實(shí),真是令人叫絕!
說(shuō)到這兒呀,大家可能會(huì)有點(diǎn)兒納悶兒,這明明是一條寬闊的大路,你怎么會(huì)稱(chēng)之為橋呢?其實(shí)各位有所不知,在前面橋下有個(gè)“橋洞”,不是誤稱(chēng),而的確是座橋,為何開(kāi)個(gè)“橋洞”,說(shuō)出來(lái)您別害怕,這個(gè)橋洞人稱(chēng)“鬼門(mén)關(guān)”。事情是這樣的,在丹陛橋的西側(cè)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)為祭祀而飼養(yǎng)動(dòng)物的機(jī)構(gòu),稱(chēng)“犧牲所”,在丹陛橋的東側(cè)又有一專(zhuān)門(mén)為祭祀而宰殺動(dòng)物的機(jī)構(gòu),稱(chēng)“宰牲亭”。在祭祀前要把西側(cè)犧牲所內(nèi)所養(yǎng)的動(dòng)物趕到東側(cè)宰牲亭內(nèi)宰殺,做成供品,可自西向東無(wú)路,又不能讓那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛橋,玷污了神路,故在橋下開(kāi)一洞,讓那些等侯被屠宰的動(dòng)物們通過(guò)。只要?jiǎng)游锿ㄟ^(guò)橋洞就必死無(wú)疑,均被制成供品,從未有生還者。所以我們不是誤稱(chēng),而的確是座橋,叫它“鬼門(mén)關(guān)”,不為過(guò)吧!好!現(xiàn)在我再帶大家去看看皇帝的“小金殿”。
(在具服臺(tái)前)
各位!這里是具服臺(tái),在舉行祭祀大典時(shí),在此臨時(shí)搭起帳篷,人稱(chēng)“小金殿”。那么,設(shè)這座小金殿有什么作用呢?原來(lái)呀,皇帝在大典前,要在這里換衣服,脫去黃色的龍袍,換上藍(lán)色的祭服,以示對(duì)皇天上帝的尊敬。此外,皇帝還要在此洗手,恭侯大典的開(kāi)始。“小金殿”內(nèi)設(shè)寶座、寶桌、香爐、炭盤(pán)等,典禮完成后便將“小金殿”拆除,就只留下一座空空的具服臺(tái)了。好!現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我來(lái),我們?nèi)⒂^天壇內(nèi)最精華的部分---祈年殿景區(qū)。
五、祈年殿
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了祈年殿景區(qū),它是皇帝在孟春祈雨的地方。整個(gè)景區(qū)位于天壇的北端,由祈年殿及兩廂的配殿組成院落。祈年殿是我國(guó)古代建筑的典范之作,始建于明永樂(lè)年間,當(dāng)年的祈年殿是座長(zhǎng)方形大殿,由于當(dāng)時(shí)天地合祭,故這里不僅是祈谷的場(chǎng)所也是祭天的場(chǎng)所。自1530年,明嘉靖九年以后實(shí)行天地分祭,在天壇的南端設(shè)圜丘壇,又在北郊設(shè)方澤壇,這里便成為祈谷壇了,而且還將原來(lái)的長(zhǎng)方形大殿改成今天我們看到的圓形大殿。清朝光緒年間,祈年殿毀于雷擊,后來(lái)重修。解放后,政府對(duì)其進(jìn)行多次修繕,使得祈年殿煥發(fā)出比昔日更美的光彩,也成為北京旅游的象征。
各位請(qǐng)看,高聳的祈年殿端坐于三層漢白玉筑成的6米高的祈谷壇上,殿高32米,直徑30米,三層圓形的殿頂上遍鋪藍(lán)色琉璃瓦,以藍(lán)天為背景顯得協(xié)調(diào)優(yōu)美。原來(lái)三層殿頂所鋪的琉璃瓦自上而下為藍(lán)、黃、綠三種顏色,象征天、地及萬(wàn)物,后來(lái)為了突出敬天之意,統(tǒng)統(tǒng)換成了藍(lán)色。祈年殿不僅外形優(yōu)美,其內(nèi)容結(jié)構(gòu)更是令人拍手叫絕。整座大殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿,完全靠28根擎天柱支撐,更無(wú)鐵釘、水泥等建筑材料,全由木料卯合,使國(guó)內(nèi)外參觀者無(wú)不稱(chēng)奇。
祈年殿的東西配殿是存放日月星辰及風(fēng)云雷雨諸神位的地方,正殿是在祭祀典禮中恭放皇天上帝牌位的地方。不僅如此,里面的陳設(shè)還有很多,特別是支撐大殿的巨柱,個(gè)個(gè)都有說(shuō)道,過(guò)一會(huì)兒,我們到祈谷壇上給大家仔細(xì)講解,現(xiàn)在各位可以在這里留個(gè)影,這里是照祈年殿的最佳位置。
(在祈谷壇上)
各位!現(xiàn)在請(qǐng)大家看看祈年殿內(nèi)的景觀,殿內(nèi)正中供奉著皇天上帝的牌位,東西兩側(cè)共設(shè)8個(gè)配位,是供奉清代皇帝祖先牌位的地方,在典行祈谷大典時(shí)作為陪祭,每個(gè)神位前都設(shè)有供桌,陳設(shè)24種食品及牛犢、五谷雜糧等.大殿內(nèi)有四根鎦金大柱,叫龍井柱,俗稱(chēng)通天柱,象征一年之四季,中層的十二根紅漆柱象征一年的十二個(gè)月,外層的十二根紅漆柱象征一天的十二個(gè)時(shí)辰,中層12根紅漆柱與外層12根紅漆柱相加為24,代表一年當(dāng)中的24個(gè)節(jié)氣,加中間4根為28根,象征天上的28星宿,再加上大殿上方的8根被稱(chēng)為童子柱的短柱,共計(jì)36根,象征三十六天罡,寶頂下的雷公柱象征皇帝一統(tǒng)天下。
怎么樣?了不起吧!整座大殿不僅建筑精美,而且寓意深刻,可見(jiàn)我國(guó)古代文化博大精深,大家是不是也都為身為炎黃子孫而感到自豪呢?
六、皇乾殿
各位朋友,這里是皇乾殿,是在祈谷大典完畢后恭放皇天上帝及祖先牌位的地方,又被稱(chēng)為祈谷壇寢宮。
好啦,中軸線上的建筑我們就介紹到這里,最后我們?nèi)⒂^一下“七星石”。
七、七星石
各位朋友,這里是我們要參觀的最后一處景觀——七星石,關(guān)于它的傳說(shuō)可真不少,現(xiàn)在我就給大家講一講。據(jù)傳說(shuō),永樂(lè)皇帝在遷都北京時(shí)想找個(gè)地方建天壇,可是總也找不到合適的位置,正在發(fā)愁。有一天夢(mèng)中,忽然見(jiàn)天上天門(mén)頓開(kāi),北斗七星落在紫禁城之東南。按陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)南為陽(yáng),天也為陽(yáng),正是建天壇之理想場(chǎng)所,故降旨修天壇于此。其實(shí)呀!這七星石乃是明朝嘉靖年間經(jīng)人工雕鑿后放在這里的,有心的朋友可能要問(wèn),不對(duì)呀!我數(shù)來(lái)數(shù)去怎么是八塊而不是七塊呀!您沒(méi)有數(shù)錯(cuò),那為什么七星石卻變成八塊了呢?原來(lái)清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念祖先的功德,又在七星石的東北方向另放了一塊小一點(diǎn)的石頭。為何放在東北角呢?因?yàn)闈M清是在我國(guó)的東北成長(zhǎng)、壯大起來(lái)的一個(gè)民族。
好啦!各位朋友,天壇講解到此結(jié)束,感謝各位對(duì)我工作的支持及協(xié)助,在講解中的不足之處,請(qǐng)各位多提寶貴意見(jiàn),謝謝大家!
天壇導(dǎo)游詞3
各位游客,大家好!今天,我們將參觀的是古代皇帝祭天的地方——天壇。
天壇地處北京。1961年,國(guó)務(wù)院公布天壇為“全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位,”1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)。"
現(xiàn)在,我們到了圜丘壇。圜丘壇又稱(chēng)祭天臺(tái)、拜天臺(tái)、祭臺(tái),是一座露天的三層圓形石壇,為皇帝冬至祭天的地方。壇周長(zhǎng)534米,高5。2米。現(xiàn)在我們開(kāi)始登壇了。登壇時(shí)大家務(wù)必注意一下,各層欄板望柱及臺(tái)階數(shù)目符“九五”之尊,都是九或九的倍數(shù),因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)之極,表示至高至大,皇帝是天子,也至高至大,所以整個(gè)圜丘壇都采用九的倍數(shù)來(lái)表示天子的權(quán)威。站在圜丘壇最上層中央的'圓石上面雖小聲說(shuō)話,卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天,其洪亮聲音,就如同上天神諭一般,加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛,更具神秘效果。這是因?yàn)閴婀饣暡ǖ靡钥焖俚叵蛩拿姘朔絺鞑ィ龅街車(chē)氖瘷冢瓷浠貋?lái),與原聲匯合,則音量加倍。
下面我們來(lái)參觀祈年殿。祈年殿是總高38米,直徑32。72米的圓形建筑。原名大祈殿、大享殿,是天壇最早的建筑,1889年毀于雷火,數(shù)年后照原樣重建。祈年殿最出名的就是它28根楠木大柱。中央四柱叫通天柱,代表四季;中層十二根金柱,代表十二個(gè)月;外層十二根檐柱,代表十二時(shí)辰;中外層相加二十四根代表二十四節(jié)氣;三層相加二十八根,代表二十八星宿;加柱頂八根童柱,代表三十六天罡;寶頂下雷公柱,代表皇帝一統(tǒng)天下。說(shuō)完柱子,在說(shuō)說(shuō)石頭吧。殿內(nèi)中央有一塊平面圓形大理石,石面上的花紋,是自然形成的龍鳳花紋,一條行龍抱著一只鳳凰,這便是“龍鳳石”,即“龍鳳呈祥”。相傳,這塊石頭上原來(lái)只有鳳紋,而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍,年長(zhǎng)日久,龍、鳳有了靈感,金龍常常飛下來(lái)找鳳石上的鳳凰尋歡。不料有一天正遇見(jiàn)嘉靖皇帝來(lái)祭天,在石上跪拜行禮,金龍來(lái)不及飛回去,和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進(jìn)圓石里面,再也無(wú)法出來(lái),從此才變成一深一淺的龍鳳石。1889年祈年殿被焚燒時(shí),這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個(gè)晝夜,石塊雖未被燒碎,但龍紋被燒成淺黑色,鳳紋被燒得模糊不清。
......
好了,這次的游覽就要結(jié)束了,希望這次游覽能給你留下深刻的印象。
天壇導(dǎo)游詞4
一、天壇簡(jiǎn)介
(一)涉及內(nèi)容
1、天壇的“世界之最”判定語(yǔ)
2、天壇的建造時(shí)間
3、天壇的位置
4、園內(nèi)概況
5、歷史沿革
(二)介紹位置:天壇南門(mén)內(nèi)簡(jiǎn)介牌前
(三)導(dǎo)游詞
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇,首先我為大家簡(jiǎn)單介紹一下,天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群,它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年,位于紫禁城的東南方向,全園占地273公頃,是紫禁城面積的4倍。在中軸線上有三組非常重要的建筑,自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外,園中西側(cè)有齋宮等建筑,全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆,是一處非常理想的祭祀場(chǎng)所。
在明代,天壇初建之時(shí),實(shí)行天地合祭,不僅祭天,而且祭地,其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。后來(lái),在京城的北面設(shè)地壇,專(zhuān)門(mén)祭地,又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇,專(zhuān)門(mén)祭天,從而形成了今天的格局及規(guī)模。1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為,盜走并破壞無(wú)數(shù)珍貴文物,犯下不可饒恕的罪行。
最后一個(gè)在這里祭天的人是竊國(guó)大盜袁世凱,但天不隨人愿,袁某只做了83天皇帝癮便一命歸西了。解放后,國(guó)家多次撥款重修天壇,但不再是為了祭天,而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。
1998年天壇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為人類(lèi)遺產(chǎn)目錄。好!下面我就帶大家參觀。
二、圜丘壇
(一)涉及內(nèi)容
1、圜丘壇的作用
2、建造時(shí)間及地點(diǎn)
3、建筑特色
4、周?chē)年愒O(shè)
5、天心石
(二)介紹位置:圜丘壇門(mén)內(nèi)東南角
(三)導(dǎo)游詞
各位!現(xiàn)在我們來(lái)到了圜丘壇景區(qū),其實(shí)呀,它才是真正的“天壇”,因?yàn)檫@里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺(tái)。圜丘壇建于明嘉靖年間,即公元1530年,位于整個(gè)院落的.南端,我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請(qǐng)看西邊,那里有一桿很高的木桿,它叫望燈桿,是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問(wèn):祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦!因?yàn)楫?dāng)年祭天的時(shí)間不是在白天,而是在日出前七刻,即零晨四點(diǎn)一刻。您想想,在漆黑的冬夜,老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候,皇帝來(lái)祭天,也真是夠辛苦的,掛個(gè)燈籠照個(gè)亮,不過(guò)分吧?不過(guò),皇帝照亮,非同一般,那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請(qǐng)大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來(lái)宣布正確答案:燈桿的高度是九丈九尺九寸,為什么不再加點(diǎn)湊夠10丈呢?肯定有原因,不錯(cuò),請(qǐng)各位先猜猜看,待會(huì)兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般,那燈籠也不一般,高有兩米,直徑兩米六,夠氣派吧!但最不一般的還得說(shuō)那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟,長(zhǎng)有一米三,直徑三十厘米,可連續(xù)燃燒12個(gè)小時(shí),既不用剪蠟花,也不流蠟油,是當(dāng)年皇帝祭天的專(zhuān)用寶蠟。
再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物,它的名字叫燔柴爐,是在祭天大典結(jié)束后,焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐,在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏,同時(shí)還燒些檀香木,一時(shí)間火光沖天,香煙繚繞,不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛,而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來(lái)了一絲暖意,真是一舉多得呀!
現(xiàn)在,言歸正傳,我給大家介紹一下圜丘壇,它是一座三層的圓形石臺(tái),為什么要將祭天臺(tái)設(shè)計(jì)成圓形呢?因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為天是圓的,地是方的,既然是祭天臺(tái),自然要設(shè)計(jì)成圓形了。普通人看這座祭天臺(tái)是用大理石建制的,但設(shè)計(jì)者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺(tái),現(xiàn)在我們一起來(lái)找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。
(走近圜丘壇,在圜丘壇的近前)
耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),在這兒咱們不妨來(lái)個(gè)腳踏為實(shí),請(qǐng)大家一邊登上這一組臺(tái)階,一邊數(shù)數(shù)這組臺(tái)階有多少級(jí)(自地面層到底間層,因?yàn)檫@里人少,面積大)一、二、三、四、五、六、七、八、九,正好九級(jí)(把客人帶到底層平臺(tái)的東側(cè))。往上還有兩組臺(tái)階,每組也是九級(jí),整個(gè)圜丘壇東、南、西、北各開(kāi)一口,每個(gè)登壇口都有上、中、下三組臺(tái)階,每一組臺(tái)階都是九級(jí),現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個(gè)“九”了。我們?cè)僬艺铱矗_下底層祭壇的壇面直徑21丈,沒(méi)有“九”,中層直徑15丈,也沒(méi)有“九”,頂層“九”丈,有一個(gè)“九”,如果把三層直徑相加,便是四十五,五九四十五,不但有“九”還有“五”,象征皇帝的“九五”之尊。真是巧奪天工!那么,別的地方還有“九”嗎?有!請(qǐng)各位更上二層“九”,我們到最上層看一看。
(在圜丘壇頂端,東側(cè)無(wú)人處)
各位,現(xiàn)在有沒(méi)有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請(qǐng)看壇面中心,有塊圓形石塊,它叫天心石,被一層一層的扇形石板所環(huán)繞,這第一環(huán)是九塊,第二環(huán)是二“九”一十八塊,第三環(huán)是三九二十七塊,直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層,它由十個(gè)九塊開(kāi)始至十八個(gè)九塊,底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊,即三層壇面,每層鋪九環(huán)石板,每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù),自一倍至二十七倍,這樣,上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊,即378個(gè)“九”。
還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸,燔柴爐兩側(cè)臺(tái)階各九級(jí),皇帝還嫌不夠,祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒,可見(jiàn)皇帝對(duì)九的崇敬,為什么?咱們下壇再說(shuō)。
(天心石講解)
各位請(qǐng)看,在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊,它叫“天心石”,又叫“億兆景從石”,為何叫天心石呢?據(jù)說(shuō)這塊石頭是宇宙的中心,是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”,故心有靈犀者,便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思,“景從”是象影子一樣隨從,所以說(shuō)白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”,這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象,即當(dāng)你站在圓心石上,輕聲說(shuō)話時(shí),聲音不僅宏大,而且有共鳴及回音。那么,這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請(qǐng)看,由于壇面十分光潔平整,聲波傳到周?chē)氖瘷跅U后能迅速地被反射回來(lái),據(jù)聲學(xué)專(zhuān)家測(cè)驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為0.07秒,說(shuō)話者根本無(wú)法分清它是原音還是回聲,所以有一呼百應(yīng)的感覺(jué)。當(dāng)皇帝站在天心石上說(shuō)話的時(shí)候,感到不僅有神助——聲音宏亮,又有人助——一呼百應(yīng),身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬(wàn)民對(duì)自己的無(wú)限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說(shuō)話,現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過(guò),別貪心,每人只能許下一個(gè)心愿,現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧!
(九的揭密,在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)
各位朋友,現(xiàn)在是我們解開(kāi)“九”的秘密的時(shí)候了,我問(wèn)問(wèn)大家,自然界最大的東西。
天壇導(dǎo)游詞5
各位游客:
大家好!
我叫任,是你們這次天壇之旅的導(dǎo)游。此刻我們的車(chē)正行駛在去天壇的路上,在那里我先簡(jiǎn)單地介紹一下天壇。
天壇位于北京城南端,是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu),瑰麗的建筑裝飾,被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致、最美麗的古建筑群。天壇不僅僅是中國(guó)古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的'瑰寶。
好了,我們已經(jīng)到了天壇公園,請(qǐng)大家跟我出發(fā)吧!此刻我們看到的是祈年殿。殿高33米,直徑24.2米,是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿,更換藍(lán)瓦金頂。1887年八月二十四日,雷雨交加,祈年殿不幸被擊中,焚燒。因楹柱為檀香木,香飄數(shù)里!
下面我們來(lái)到天壇南半部的圓丘壇,它始建于1530年,坐北朝南,四周繞以紅色宮墻。子墻內(nèi)部各有一大門(mén),每座門(mén)上題有滿漢合壁門(mén)額。內(nèi)中央處,就是祭天臺(tái)(也叫拜天臺(tái)),即圓丘臺(tái)。
咦,不知大家是否注意到,自從我們進(jìn)入天壇,到處樹(shù)木蔥郁,尤其在南北軸線和建筑群附近,更是古柏參天,樹(shù)冠相接,把祭壇烘托得十分肅穆。
天壇導(dǎo)游詞6
大家好,歡迎大家來(lái)到天壇公園,很榮幸認(rèn)識(shí)大家,更榮幸為大家導(dǎo)游。我代表**旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍,希望我們大家都能成為朋友,在游覽期間有什么需要幫忙的,或是我們有什么地方做得不夠的請(qǐng)大家直接和我們提出來(lái),我們將盡力而為,希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線安排是自南向北走,沿著南北軸線依次是圜丘,皇穹宇,祈年殿等。然后由東門(mén)出去。
現(xiàn)在我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下天壇.
天壇,位于北京城區(qū)的東南部,原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406~1420),與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年,距今已有580多年歷史。其占地273公頃,比故宮大3.7倍,略小于頤和園。天壇是通稱(chēng),它實(shí)際有兩個(gè)壇組成,南為圜丘壇,北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,至祈年殿舉行祈谷禮,第二次是在冬至,至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,感謝天帝的保佑之恩。
現(xiàn)在我們面前的這扇門(mén)是北天門(mén),沿著這里進(jìn)去就是著名的圜丘壇了。
此刻在我們眼前的是圜丘壇,俗稱(chēng)祭天臺(tái),它建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái),通高五米,明、清兩代,每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上,有著許多神奇有趣的說(shuō)法。各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確,其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。
圜丘壇共分三層,每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。各層鋪設(shè)的扇面形石板,是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石),是游人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外,第一環(huán)為9塊,第二環(huán)18塊,到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,三層共378個(gè)"九",為3402塊。 同時(shí),上層直徑為9丈(取一九),中層直徑為十五丈(取三五),下層直徑為21丈(取三七),合起來(lái)45丈,不但是九的倍數(shù),而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是:一、據(jù)神話傳說(shuō),皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天,以表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù),而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的,只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)",這是最吉祥的數(shù)字。現(xiàn)在我們?cè)俚竭@上面來(lái)看看這塊天
心石,當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí),自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大,有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人,則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周?chē)染嚯x的石欄圍板后,能夠迅速地被反射回來(lái)。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音,所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái),其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象",是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng)。大家不妨站到上面去親身體驗(yàn)一下。
好,現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走,這座殿宇就是皇穹宇,它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐,頂無(wú)橫梁,由眾多斗拱層層上疊,天花板層層收縮,組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái),是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒(méi)注意我們周?chē)倪@圈圍墻?這就是頗負(fù)盛名的回音壁。圍墻周長(zhǎng)193.2米,直徑61.5米,墻高3.72 米,厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上,而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話,可像打電話一
樣互相對(duì)話,極其奇妙有趣,這就是回音壁得名的由來(lái)。大家有興趣的就去試試吧。
我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來(lái),在這里有一株古柏,名為九龍柏,是國(guó)家著名的古樹(shù)之一,樹(shù)干扭結(jié)糾屈,宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍,故此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌,這種標(biāo)牌的顏色其實(shí)也是有講究的,標(biāo)志紅牌表示一級(jí)古樹(shù),標(biāo)志綠牌表示二級(jí)古樹(shù)(100以上國(guó)內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價(jià)值的樹(shù)木),據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,已有近千年歷史,所以掛紅牌來(lái)展現(xiàn)它的價(jià)值。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,這明明是一條筆直坦蕩的大道,為何又稱(chēng)"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋(gè)券洞,與上面的大道正好形成立體交叉,故稱(chēng)為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道",神道左右兩側(cè)的條石道,分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí),更換冕服(祭服)的地方。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇,這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,三重
檐逐層向上收束,作傘狀,祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿,整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘,完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂(lè)十八年(1420),初名大祀殿,呈長(zhǎng)方形。明嘉靖九年(1530),改成三重檐圓殿,并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦,改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),該殿毀于雷火,次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的`。里層的四根鎏金通天柱,叫"龍井柱",柱高18.5米,底部直徑1.2米,兩人也難合抱,象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱,象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱,象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)?根童柱,共計(jì)36根,象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿,原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。后來(lái),祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè)器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物,現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代皇帝的祭天蠟像,常年供游人觀覽。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中,共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢? 據(jù)傳說(shuō),明永樂(lè)帝遷都北京時(shí),想修建一座祭天地的壇廟建筑,但難找到合適的地方。這時(shí),有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此,謂之天遂人意,為其解了不決之難,從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載,七星石為明代嘉靖九年,經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教,道士對(duì)他說(shuō),祈年殿東南方太為空曠,這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭,據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門(mén),關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝,謝謝大家,若是在游覽中我有什么做得不夠的請(qǐng)大家見(jiàn)諒。希望大家接下來(lái)旅途愉快,再見(jiàn)。
天壇導(dǎo)游詞7
游客們:
大家好!
我是這次旅游的導(dǎo)游,我姓xx,大家能夠叫我xx導(dǎo)!此刻快到目的地——北京天壇,所以我先給大家將一些注意事項(xiàng):禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫(huà)這五點(diǎn),記得哦!
乘客們,旅游景點(diǎn)已到,請(qǐng)大家有秩序的下車(chē)!此刻我們來(lái)到了天壇的正門(mén),那里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)。此刻,就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇,1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端,是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅僅是中國(guó)古建筑中的.明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長(zhǎng)1700米,南北寬1600米,種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇,圍墻分內(nèi)外兩層,呈回字形。北圍墻為孤圓形,南圍墻與東西墻成直角相交,為方形。這種南方北圓,,通稱(chēng)天地墻,象徽古代天圓地方之說(shuō)。
以上就是天壇的故事,時(shí)間不早了,此刻,大家自由參觀拍照吧!——轉(zhuǎn)眼間,我們的北京天壇一日游又結(jié)束了,大家有秩序的坐車(chē)回家吧!
各位游客,我的介紹就到這里,如在參觀游覽的過(guò)程中有其他問(wèn)題,請(qǐng)向我詢問(wèn),我會(huì)再進(jìn)行講解。謝謝大家!
天壇導(dǎo)游詞8
天壇有非常多的柏樹(shù),而在這許多古柏當(dāng)中,有一株500余歲的檜柏,就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特,布滿了溝壑,而且旋轉(zhuǎn)扭曲,好像9條蟠龍纏繞嬉戲,故稱(chēng)之為九龍柏。在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后,我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,長(zhǎng)360米,橋面上分為三條道,中間的是神道,東邊是御道,西邊的就是王道。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái),在每年孟春祈谷祭祀之前,皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次,盥洗更衣,所以這里還有小金殿之稱(chēng)。到此,祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái),而在正面三層石臺(tái)階中,分別裝飾著巨大的浮雕,叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是:瑞云山海,雙鳳山海,雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的.配殿個(gè)有九間,原來(lái)是安放從祀牌位的地方,不過(guò)在家靖年間,把它們挪到了先農(nóng)壇,所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋,以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂,抬頭仰視,便是龍鳳藻井,中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,中間的四柱名叫龍井柱,東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開(kāi)間,則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開(kāi)間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí),這28根大柱,也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí),也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái)。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的,正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣,這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天,有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè),身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿,向牌位行大禮,祈禱上蒼,然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里,祈年殿也差不多講完了,而它還有一個(gè)附屬建筑,作用和皇穹宇差不多,也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái),可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊,共有七十二間,俗稱(chēng)七十二連房,它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù),而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道,在長(zhǎng)廊的東頭,就是宰牲亭,就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向,有八塊巨大的青石,稱(chēng)為七星石,都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。大家看,這里明明就有八塊石頭,但是為什么會(huì)命名為七星石呢?現(xiàn)在我告訴大家。明代在這里放的的確是七塊石頭,而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代,有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好,不利于國(guó)家,所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),就派人考察山脈,發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈,所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,象征東北長(zhǎng)白山,如果按這種說(shuō)法,那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃,建成于永樂(lè)十八年,現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制。皇帝祭天之前,要到天壇齋宮齋戒三天,三天以內(nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所,所以建筑等級(jí)較高,建筑物精美,素有“小故宮”之稱(chēng)。
再向前走就是神樂(lè)署了。神樂(lè)署于明永樂(lè)十八年建成,原名“神樂(lè)觀”,清乾隆八年改為“神樂(lè)所”,乾隆二十年又改為“神樂(lè)署”。神樂(lè)署是專(zhuān)門(mén)演習(xí)神樂(lè)舞的場(chǎng)所,最重要的曲子是中和韶樂(lè)和丹陛大樂(lè)。
我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組,現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來(lái)飼養(yǎng)祭祀犧牲的場(chǎng)所。犧牲所坐北朝南,有北方十一間,中間三間供奉犧牲之神。
中國(guó)封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年,天壇的規(guī)劃、設(shè)計(jì)思想,體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過(guò)去,但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類(lèi)文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了,現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看,請(qǐng)大家注意安全,半個(gè)小時(shí)后我們?cè)跂|門(mén)集合。
天壇導(dǎo)游詞9
我們現(xiàn)在們?cè)谔靿恼押嚅T(mén),也就是現(xiàn)在天壇的南大門(mén)。
天壇,位于北京城區(qū)的東南部,原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇,建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406——1420),與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。
耗時(shí)14年,距今已有580多年歷史。
其占地273公頃,比故宮大3.7倍,略小于頤和園。
整個(gè)建筑布局呈“回”字形,分為內(nèi)外壇兩大部分,各有壇墻圍括。
外壇墻總長(zhǎng)6416米,原來(lái)僅設(shè)西門(mén),為天壇的正門(mén),是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門(mén)。
現(xiàn)在的東、南、北各門(mén),都是后來(lái)開(kāi)辟的。
內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米,分設(shè)有東、南、西、北四大“天門(mén)”。
明代初年,祭天地都在此處舉行,名為天地壇。
嘉靖九年(1530年),在北郊另建方澤壇(地壇)后,才實(shí)行天地分祭,從此這里專(zhuān)門(mén)用于祭天,成為名副其實(shí)的天壇。
歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,每年要兩次親臨天壇祭天。
第一次是在農(nóng)歷正月十五日,至祈年殿舉行祈谷禮,祀(si)“皇天上帝”保佑五谷豐登,第二次是在冬至,至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,感謝天帝的保佑之恩。
新中國(guó)成立后,天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門(mén)進(jìn)去,向北走,首先看到的就是在昭亨門(mén)西面的三座高大的石臺(tái),它叫作臺(tái)。
臺(tái)上有長(zhǎng)桿,叫望燈桿,該桿始建于明嘉靖九年(1530),桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。
祭天時(shí),三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠,所用特制,長(zhǎng)四尺,粗一尺,并鑄有凸龍花紡。
燃點(diǎn)時(shí)不滅,不流油,不剪蠟花,可燃燒十二個(gè)小時(shí),名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱(chēng)祭天臺(tái),這是名副其實(shí)的天壇。
建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái),通高五米,明、清兩代,每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,就在此壇舉行。
圜丘壇在建筑形式上,有著許多神奇有趣的說(shuō)法。
這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑,各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確,其中包含“九”的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。
圜丘壇共分三層,每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。
每層周?chē)荚O(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。
欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),即上層72根、中層108根、下層180根。
同時(shí),各層鋪設(shè)的扇面形石板,也是九或九的倍數(shù)。
如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石),從中心石向外,第一環(huán)為9塊,第二環(huán)18塊,到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,三層共378個(gè)“九”,為3402塊。
同時(shí),上層直徑為9丈(取一九),中層直徑為十五丈(取三五),下層直徑為21丈(取三七),合起來(lái)45丈,不但是九的倍數(shù),而且還有“九五”之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是:一、據(jù)神話傳說(shuō),皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天,以表示天體的至高與至大。
二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù),而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。
天為陽(yáng)、地為陰。
天壇是用來(lái)祭天的,只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。
而“九”又被視為“極陽(yáng)數(shù)”,這是最吉祥的數(shù)字。
除了封建迷信的因素外,而這種設(shè)計(jì)規(guī)制,卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能,實(shí)在令人嘆服。
從南門(mén)進(jìn)入圜丘壇,在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,燔爐旁有一座瘞坎,祭典結(jié)束,把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),像征不忘祖先茹毛飲血的意思。
大家看在燔爐前排有8座燎爐,這些是專(zhuān)為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的,在壇東、西門(mén)內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇,它距今已有四百多年歷史。
殿高19.5米,底部直徑15.6米。
磚木結(jié)構(gòu),整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐,頂無(wú)橫梁,由眾多斗拱層層上疊,天花板層層收縮,組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。
殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái),是放置皇帝歷代祖先牌位之處。
殿外的東西配殿,為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。
現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。
圍墻周長(zhǎng)193.2米,直徑61.5米,墻高3.72 米,厚0.9米。
如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話,可像打電話一樣互相對(duì)話,極其奇妙有趣,這就是回音壁得名的由來(lái)。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石,是游人最感興趣的又一奇妙之處。
當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí),自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大,有共鳴性回音之感。
但站在第二、三環(huán)以外的人,則無(wú)此種感覺(jué)。
為什么呢?原來(lái),這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周?chē)染嚯x的石欄圍板后,能夠迅速地被反射回來(lái)。
據(jù)聲學(xué)專(zhuān)家測(cè)驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間,總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。
說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音,所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái),其共鳴性回音就格外響亮。
封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是“上天垂象”,是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng),同時(shí)并賦予“億兆景從石”的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在,在這里有一株古柏,名為九龍柏,樹(shù)干扭結(jié)糾屈,宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍,故此得名。
據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,已有近千年歷史。
天壇境內(nèi)廣植有樹(shù)齡悠長(zhǎng)、樹(shù)身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。
樹(shù)海林濤,森森淼淼,以造成一種“海闊天空”的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,這明明是一條筆直坦蕩的大道,為何又稱(chēng)“橋”呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋(gè)券洞,與上面的大道正好形成立體交叉,故稱(chēng)為橋。
這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。
全長(zhǎng)360米,寬約30米,整個(gè)橋體由南向北逐漸升高,南端高約1米,北端高達(dá)3米左右。
如此設(shè)計(jì)建造,一則象征皇帝步步高升,寓升天之意;二則表示從人間到天上,具有遙遠(yuǎn)的路程。
丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。
橋面中心線的石板道叫“神道”,神道左右兩側(cè)的條石道,分別叫“御道”和“王道”。
天帝神靈走“神道”,皇帝走御道,王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門(mén)-俗稱(chēng)“鬼門(mén)關(guān)”,為什么要叫“鬼門(mén)關(guān)”呢?因?yàn)橛诩廊涨埃鈮髂嫌鐮奚摹八痢焙汀八姟保鑿拇硕撮T(mén)自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。
這一活動(dòng)叫“進(jìn)牲”。
因凡經(jīng)過(guò)此門(mén)的牲畜,全被宰殺無(wú)存,用以制作供品,故有“鬼門(mén)關(guān)”之稱(chēng)。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),為一座凸字形平臺(tái)。
這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí),更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮,坐落于西天門(mén)內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹(shù)叢中,原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。
齋宮占地四萬(wàn)平方米,建筑呈四方形,內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。
四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河,建筑講究,警衛(wèi)森嚴(yán)。
走進(jìn)齋宮正門(mén),迎面便是氣勢(shì)巍峨的正殿,紅墻綠瓦,甚為壯觀。
據(jù)說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,而只能“對(duì)天稱(chēng)臣”的意思。
殿分五間,呈拱券形,為磚砌結(jié)構(gòu)。
整個(gè)殿堂不用梁、枋大木,因此也叫“無(wú)梁殿”。
殿前丹墀上有兩座石亭,右邊的一座較小,是放時(shí)辰牌位的 地方。
左邊的`一座呈正方形,較為高大,名“齋戒銅人石亭”。
據(jù)史料記載:皇帝齋戒期間,亭內(nèi)設(shè)方幾一 張,罩黃云緞桌衣,上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。
銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚,上刻“齋戒”二字,以使皇帝“觸目驚心,恪(ke四音)恭罔懈”。
意思是要皇帝有所警惕,不忘用心齋戒。
齋戒銅人在清代有三種形式:一為唐朝名臣魏征像,一為明初樂(lè)官冷謙像,一為明代太監(jiān)剛炳像。
相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱(chēng)。
此是明洪武十一年定下的制度,清代也沿用了下來(lái)。
按規(guī)定,這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇,這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。
祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,三重檐逐層向上收束,作傘狀,豎立于高5.6米,占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿,整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘,完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。
該殿建于明永樂(lè)十八年(1420),初名大祀殿,呈長(zhǎng)方形。
明嘉靖九年(1530),改成三重檐圓殿,并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦,改名大享殿。
清乾隆十七年(175年)改為今名,同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,以象征藍(lán)天。
光緒十五年(1889),該殿毀于雷火,次年又按原樣重建。
陳列于殿前的青銅大鼎爐,均是幾百年前的文物。
殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的。
里層的四根鎏金通天柱,叫“龍井柱”,柱高18.5米,底部直徑1.2米,兩人也難合抱,象征春夏秋冬四季。
中層的12根朱紅金柱,象征一年12個(gè)月。
外層的12根檐柱,象征一天的12個(gè)時(shí)辰。
中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。
金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,象征周天28星宿。
再加大殿寶頂藻井周?chē)?根童柱,共計(jì)36根,象征36天罡。
寶頂中心的雷公柱,則象征著天帝的“一統(tǒng)天下”。
下面我們看到的是皇乾殿,原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。
后來(lái),祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè)器等物亦存放于此。
內(nèi)藏不少祭祀文物,現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代皇帝的祭天蠟像,常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。
現(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè)、禮儀,以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。
下面看到的是神庫(kù),是收藏祭品的庫(kù)房。
現(xiàn)在經(jīng)過(guò)呈“W”字形長(zhǎng)廊,它共七十二間,起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫(kù)及運(yùn)送祭品的重要作用。
該長(zhǎng)廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方,廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖。
后來(lái)將其窗坎拆除,從而長(zhǎng)廊景觀大變,成為人們游樂(lè)的好去處。
天泉井于神庫(kù)門(mén)前有一眼水井,因其水清味甜而得名。
祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn),全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中,共有七大一小石塊。
但為何稱(chēng)作“七星石”呢? 據(jù)傳說(shuō),明永樂(lè)帝遷都北京時(shí),想修建一座祭天地的壇廟建筑,但難找到合適的地方。
這時(shí),有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此,謂之天遂人意,為其解了不決之難,從而降旨于此地建造祭壇。
據(jù)資料記載,七星石為明代嘉靖九年,經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。
嘉靖皇帝十分迷信道教,道士對(duì)他說(shuō),祈年殿東南方太為空曠,這對(duì)他的皇位、壽命不利。
于是便設(shè)七星石在此,以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。
在七星石東北隅還有一塊小石頭,據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。
其設(shè)于七星石的東北方向,用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門(mén),關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,謝謝大家。
天壇回音壁導(dǎo)游詞【3】
各位游客大家好,我是你們的導(dǎo)游,在今后的幾天里你們就叫我季導(dǎo)就可以了。
首先歡迎各位來(lái)到這美麗雄偉的天壇!今天我們主要參觀祈谷壇、祈年殿、圜丘壇、齋宮等名勝古跡。
參觀的時(shí)候,請(qǐng)大家把垃圾扔進(jìn)垃圾箱,或者隨身攜帶的塑料袋,爭(zhēng)做文明游客喲!
天壇其實(shí)是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所,位于正陽(yáng)門(mén)外東側(cè)。
壇域北呈圓形,南為方形,寓意為“天圓地方”。
內(nèi)壇——就是我們現(xiàn)在所在的地方,分為南北兩部分。
游客們,你們看這北邊的建筑,它叫“祈谷壇”。
相傳在清、明兩朝時(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力非常低下,收成都是老天爺掌握的,所以就在北邊修建了一座專(zhuān)門(mén)祈禱豐年的“祈谷壇”,每年由皇帝在春天向老天祈求,賜予人間好的收成。
請(qǐng)大家跟著我走,我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)壇中心建筑“祈年殿”。
()它坐落在三層圓形的高大的石臺(tái)墓上,是座三重檐的圓形大殿,高38米,直徑30米。
三重殿均有深藍(lán)色的琉璃瓦,層層縮小,顯放射形,頂上冠以巨大的鎏金寶頂。
這座大殿在建筑與造型上都有很大的藝術(shù)價(jià)值。
潔白的臺(tái)基象征白云,深藍(lán)色的殿頂象征蒼穹,柱子、彩畫(huà)、鎏金寶頂象征彩霞,綜合而成為藍(lán)天玉宇的優(yōu)美造型。
游客們快看啊,這南邊的雄偉建筑“圜丘壇”專(zhuān)門(mén)用于冬至日祭天,中心建筑是一座巨大的圓形石臺(tái),名為“圜丘”。
兩壇之間總長(zhǎng)360米,高出了地面甬道,丹陛橋相連,共同形成了一個(gè)南北長(zhǎng)1200米的天壇建筑軸線,兩側(cè)為大面積的古柏林。
穿過(guò)甬道,我們看到的這座建筑物是西天門(mén)內(nèi)南側(cè)的“齋宮”。
據(jù)說(shuō)是皇帝祈禱前齋戒時(shí)的住所。
“齋宮”也因此得名。
聽(tīng)了我的介紹,你們一定很想仔細(xì)游賞一下天壇的美景,拍拍照,留個(gè)念。
下面的時(shí)間就留給大家,大家有足夠的時(shí)間暢游。
1小時(shí)以后,我們還在這里集合,希望大家遵守時(shí)間,注意保持園內(nèi)衛(wèi)生。
一會(huì)兒見(jiàn)!東江湖景區(qū)導(dǎo)游詞武夷山導(dǎo)游詞作文五臺(tái)山導(dǎo)游詞
天壇導(dǎo)游詞10
親愛(ài)的游客們:
大家好!歡迎來(lái)到北京著名的旅游景點(diǎn)——天壇。我是你們的導(dǎo)游丁培爾,大家能夠叫我丁導(dǎo)。
祈年殿建于1420年,是天壇最早的建筑物,也是北京旅游的標(biāo)志。1751年修繕后,改名為祈年殿。數(shù)年后按原樣重建,就是我們此刻看到的`樣貌。祈年殿四周的圍墻是方方正正的,而祈年殿本身從下至上都是圓形的,這代表了“天圓地方”。
殿中有28根柱子,分為三種:第一種是最長(zhǎng)也是最精美、紅色雕金的四根柱子,位于中央,叫“龍柱”,代表春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子,叫“金柱”,代表一年中的十二個(gè)月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱,叫“檐柱”,代表一天中的十二個(gè)時(shí)辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個(gè)節(jié)氣,三種總共28根柱子代表了28個(gè)星宿。據(jù)說(shuō)祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。天壇的美景說(shuō)也說(shuō)不盡,看也看不完,大家能夠細(xì)細(xì)欣賞。
天壇公園是文化遺產(chǎn)、名勝古跡,游玩時(shí)請(qǐng)注意愛(ài)護(hù)文物,不要亂涂亂抹,并注意環(huán)境衛(wèi)生。兩小時(shí)后我們大門(mén)口見(jiàn),祝大家玩得開(kāi)心!
天壇導(dǎo)游詞11
各位游客:
大家好!這天,我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。
天壇是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門(mén)大街東側(cè),始建于明永樂(lè)十八年(1420年),初名天地壇。嘉靖九年(1530年)增建圜丘壇、皇穹宇,改稱(chēng)天壇,是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。
天壇由圜丘、祈谷兩壇組成。此刻大家看到的是圜丘壇,壇北為皇穹宇,是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間,周?chē)袌A形圍墻環(huán)繞,墻壁面平整光滑,聲波可由墻壁傳遞,這就是有名的“回音壁”。此刻參觀的是祈谷壇,這個(gè)大門(mén)稱(chēng)祈年門(mén),門(mén)北為壇,上層壇面正中是祈年殿。殿高38米,直徑32.72米。殿內(nèi)設(shè)雕龍寶座,是祭祀時(shí)放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿,是祈谷壇奉祀神位的'供奉所。
1949年新中國(guó)建立后,天壇經(jīng)多次維修,今已成為天壇公園,其龐大而獨(dú)特的建筑藝術(shù),在中外游客中享有極高的聲譽(yù)。
天壇導(dǎo)游詞12
各位游客:
大家好,我是你們的導(dǎo)游。
天壇是王屋的主峰,高峰聳寺深古縱橫,一峰突起,萬(wàn)峰臣伏,唯我獨(dú)尊,從南向北看中間高,兩邊低,好似屋頂像王者之屋,稱(chēng)王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái),因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,后人為了紀(jì)念,該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過(guò)天壇,又來(lái)到了望景寺,那里能夠這人觀賞天壇的風(fēng)景。
天壇是世界文化遺產(chǎn),國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)禮貌保護(hù)單位。于北京正陽(yáng)門(mén),東南方自,為明清兩朝皇帝祭天,求雨和祈,壽年專(zhuān)用祭壇,是世界上此刻規(guī)模最大,最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開(kāi)放。
壇為三層圓形石臺(tái),壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。
天地壇遂改稱(chēng)為天壇。消沿明制,天壇一稱(chēng)沿用至今。從乾隆八年1743年起,對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理,天壇最后構(gòu)成了南北兩壇,規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的'風(fēng)景,說(shuō)也說(shuō)不盡,期望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。
各位游客,我的介紹就到那里,如在參觀游覽的過(guò)程中有其他問(wèn)題,請(qǐng)向我詢問(wèn),我會(huì)再進(jìn)行講解。謝謝大家!
天壇導(dǎo)游詞13
游客們:
大家好!此刻我們位于北京市崇文區(qū)天壇路,我想有的朋友已經(jīng)猜到了,我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是美麗的天壇。
天壇,在北京市南部,東城區(qū)永定門(mén)內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬(wàn)平方米,是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天,東有日壇祭太陽(yáng),西有月壇祭月亮,其中,天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂(lè)十八年,清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場(chǎng)所。
同時(shí),它也是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰,全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處,是奇妙的回聲。站在中心叫一聲,你會(huì)聽(tīng)到從地層深處傳來(lái)的`明亮而深沉的回響,這聲音仿佛來(lái)自地心,又似乎來(lái)自天空,所以人們?yōu)樗×艘粋(gè)充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻,你站在一端貼著墻小聲說(shuō)話,站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽(tīng)得異常清晰,并且還有立體聲效果哦!這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國(guó)人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。
游客們,此刻請(qǐng)大家參觀一小時(shí),然后到門(mén)廳集合。
天壇導(dǎo)游詞14
各位游客:
你們好,今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。天壇是明朝的永樂(lè)皇帝建成的祭天的圣壇。
來(lái)到圜(huan)丘壇下,我們馬上要開(kāi)始登壇了,不過(guò)您要留心數(shù)一數(shù),每層的壇面都有多少臺(tái)階。到了最高層大家會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上的所有的臺(tái)階都是九或是九的倍數(shù)。這些難道是巧合嗎?當(dāng)然不是,因?yàn)榫攀菢O陽(yáng)數(shù),所以工匠使用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇“崇高”之意。
說(shuō)完了神壇的奇妙,我再給你們介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的'冬至,皇帝就在這里祭天,在這個(gè)典禮上,特別提到的是皇帝恭讀祝文站在的地方,就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,在這里朗讀的時(shí)候,聲音特別洪亮,各位游客不妨體驗(yàn)一下,也像當(dāng)年的皇帝一樣,向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望成為北京之游的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人、朋友。
天壇導(dǎo)游詞15
大家好歡迎來(lái)到天壇
天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門(mén)內(nèi)大街路東.原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場(chǎng)所,始建于明永樂(lè)十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過(guò)不斷的改擴(kuò)建,至清乾隆年間最終建成.天壇占地達(dá) 273 萬(wàn)平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂(lè)署、犧牲所等.1918 年辟為公園.
天壇分為內(nèi)、外兩壇,內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內(nèi)壇北部是祈谷壇,內(nèi)壇南部是圜丘壇,一條 360 米長(zhǎng)的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛橋也稱(chēng)海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺(tái)商道,也是天壇建筑的主軸線.在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑:宰牲亭、神廚、神庫(kù) 等.丹陛橋西側(cè)有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的`場(chǎng)所.外壇為林區(qū) , 廣植樹(shù)木,外壇的西南部有神樂(lè)署,是明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂(lè)及培訓(xùn)祭祀樂(lè)舞生的場(chǎng)所.
神樂(lè)署、齋宮都是祭壇的附屬建筑,是祭祀大典的服務(wù)用房 , 故齋宮、神樂(lè)署都是坐西向東,其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫(huà)均遜于天壇的祭祀建筑,強(qiáng)烈地表達(dá)了中國(guó)古代的。
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