八大山人故居導(dǎo)游詞
各位游客大家好!下面我們將去到江西八大山人故居觀光。下面由我給大家講解一下八大山人的簡(jiǎn)介
八大山人紀(jì)念館座落在歷史修久、風(fēng)景優(yōu)美的青云譜內(nèi)，相傳二千五百多年前，周靈王之子王子晉到此開(kāi)基煉丹。西漢末年，南昌尉梅福曾棄官隱釣于此，后人建“梅仙祠”祀之。東晉年間許遜治水至此，始倡道教“凈明派”，并建“太極觀”，唐大和五年易名“太乙觀”。宋至和二年復(fù)易名“天寧觀”、至清順治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”后“譜”。譜內(nèi)屋宇布局以關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，三殿逐次遞 進(jìn)，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九五九年辟為八大山人紀(jì)念館，陳列八大山人書畫作品。
八大山人是我國(guó)明末清初的杰出畫家，生于明天啟六年，卒于清康熙四十四年(公元一六二六——一七0五)，享年八十歲。他姓朱名耷，僧名個(gè)山、傳啟，別號(hào)八大山，是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫。明亡后，他抱著對(duì)清王朝不屈的態(tài)度出家為僧。后還俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂貧寒地度過(guò)了晚年。八大山人在藝術(shù)上有獨(dú)特的建樹(shù)。他以水墨寫意畫著稱，尤擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫。其畫面構(gòu)圖縝密、意境空闊;其筆墨清脫純凈、淋漓酣暢;取物造形旨在意象，筆簡(jiǎn)意賅，形神兼?zhèn)�，體現(xiàn)出其孤傲落寞清空出世的'思想情感。其書法善用淡墨禿筆，猶盡流暢，含蓄內(nèi)斂，圓渾醇厚，亦工篆刻。其詩(shī)文多為幽澀古雅。三百年來(lái)他飲譽(yù)畫壇，清代“揚(yáng)州八怪”，吳昌碩，近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等畫家都不同程度受其影響。
本館還陳列了牛石慧等畫家的作品，牛石慧相傳為八大山人之弟，也是一位杰出的畫家。其畫作筆墨簡(jiǎn)省，風(fēng)格粗獷，意趣橫生。
八大山人人文 八大山人(朱耷)從明王爺成為遺民，承受國(guó)亡家破之痛，先后淪為僧道，巧妙應(yīng)付"臨川之變"，繩金塔下為民揮毫，其"哭之笑之"的人品和畫品成為發(fā)人深思的畫壇傳奇。愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)的八大山人，對(duì)清初的殘暴疾惡如仇，終身苦守不阿，人品至上，成為后世為人的風(fēng)范�？缭綍r(shí)空的八大山人書畫藝術(shù)，釋放出巨大藝術(shù)能量，輻射璀璨的藝術(shù)之光。藝術(shù)修養(yǎng)全面的八大山人給我們留下了極為珍貴的詩(shī)作，吟詠之余，我們借此心靈轍音，感受三百年前詩(shī)人的娓娓獨(dú)言，將已逝去的流光重新喚回眼前。 85年八大山人被聯(lián)合國(guó)科教文組織命名為中國(guó)古代十大文化名人之一。
當(dāng)今畫壇，流派紛呈，相互競(jìng)技，各展異彩，本館展出當(dāng)代花鳥(niǎo)高手之作，是藝術(shù)家離經(jīng)叛道在感覺(jué)和直覺(jué)水平的一個(gè)發(fā)展。一批資質(zhì)精深的專家、學(xué)者在八大畫風(fēng)的繼承與創(chuàng)新方面從特殊的頓悟中找到了自我，許多作品讓人回味無(wú)窮。
八大山人景觀
江南名園青云譜，歷經(jīng)周、西漢、東晉、唐、宋、元、明、清數(shù)朝，系唯一保存完好環(huán)境的江西凈明道教發(fā)源地，院內(nèi)殿宇堂閣，丹桂碧池，涼亭月樓，展示歲月的滄桑，漫游其間，感受二千多年神秘道教文化深蘊(yùn)的內(nèi)涵。青云譜道院現(xiàn)存許多令人向往的文化遺跡：萬(wàn)歷古井、仙人橋、凈明真境、鶴巢黍居、羲之墨池、竹經(jīng)通幽、嶺云來(lái)閣、八大墓等為觀眾提供了尋幽覓古的情趣，令人留連忘返。
古青云譜是鑲嵌在市南郊一顆綠色明珠，陽(yáng)春季節(jié)，紅茶、桃花爭(zhēng)奇斗艷，盛夏荷滿十里，三秋桂子飄香，嚴(yán)冬寒梅竟放，四、五百年的參天古木香樟、羅漢松、苦樹(shù)被歷代文人墨客譽(yù)為鎮(zhèn)院之寶。南昌現(xiàn)存最長(zhǎng)的雙面碑廊。120多幅因心造境的書畫作品揭示了八大山人非凡的筆墨生涯。移步換景的回廊與巧奪天工的石刻工藝帶給了觀眾沁人性情的美感。
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