西塘古鎮導游詞范文
西塘古鎮是江南六大古鎮之一。古鎮位于江浙滬三地交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區10公里。西塘全鎮總面積83.61平方公里，其中古鎮區面積1.04平方公里，人口近8.6萬。西塘——生活著的千年古鎮，已被列入世界歷史文化遺產預備名單，中國首批歷史文化名鎮，國家AAAA級景區。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優美，是古代吳越文化的發祥地之一。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑借魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、制陶業等行業日益興旺。
古鎮現存的許多古宅大院，都是古鎮先人當時致富后的結晶。由于當初西塘的通行以水路為主，外來騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮保留至今，使得祖先的遺產能延續下去。
西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在于古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
歷史文化
相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山(現嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時村落漸成規模，形成了市集;元代開始依水而市漸漸形成集鎮，商業開始繁盛起來;明清時期已經發展成為江南手工業和商業重鎮�！按呵锏乃扑蔚逆�，明清的建筑，現代的人”，是對西塘最恰當不過的形容。
地理位置
西塘是江南六大古鎮之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務區60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區35公里，北接蘇州85公里，處于長江三角洲的中心地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連接線，320國道，都穿境而過，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達，乘坐已于2010年10月26日通車的滬杭高鐵，從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鐘左右，從嘉善到嘉興僅需10分鐘，從嘉善至杭州只需35分鐘左右。周邊有上海虹橋機場、上海浦東機場、杭州蕭山機場三大機場。西塘在嘉善市區北10公里處，乘坐公交快客前往20-30分鐘就能到達。
西塘地勢平坦，河流密布，自然環境十分幽靜。有9條河道在鎮區交匯，把鎮區分劃成8個板塊，而眾多的橋梁又把水鄉連成一體。古稱“九龍捧珠”、“八面來風”。古鎮區內有保存完好的明清建筑群多處，具有較高的藝術性和研究價值，為國內外研究古建筑的專家學者所矚目。鳥瞰全鎮，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉古鎮似詩如畫，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。這是一座千年古鎮。古鎮在春夏秋冬、晴陰雨雪的長久年代里，始終呈現著一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉風情畫。
西塘坐落在水網之中，這里的居民惜土如金，無論是商號或是民居、館舍，在建造時對面積都寸寸計較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂，長的超過百米，窄的不到1米，形成了多處“一線天”。與此同時，街道弄堂的名稱均形象地體現出古鎮商貿的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數十個稱號與當年的商貿、建筑等都有直接的聯系。
到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這里的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。往昔，水鄉農家的出行以河為道，以舟代步，許多交易只能在船上岸邊進行，為此，一種連接河道與店鋪又可遮陽避雨的特殊建筑———廊棚便應運而生，并代代傳承，相沿成習。實用的廊棚是水鄉特有的建筑，西塘至今保存著1300多米長的廊棚已變成當代人賞古、探幽的休閑一餐。
西塘是個平民化的小鎮，所有一切都如此樸素，沒有周莊的繁華，沒有南潯的富甲之態，沒有濃厚的商業氛圍!但是西塘的獨特魅力令留宿旅者陶醉!2011年中國旅游行業第一份“中國旅游百強景區”名單上，西塘景區以年接待269萬人次的成績位列排行榜第38位。
傳說典故
鎮名由來
版本一：相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山(現嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
版本二：西塘鎮域東北有一個3400畝面積的湖蕩，那是嘉善縣境內最大的湖泊之一。
傳說北宋真宗大中祥符年間，有一戶姓唐的大戶人家遷到蕩邊居住，他們看到這個湖蕩風景秀麗，盛產翠鳥和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以“祥符”兩字稱呼這個湖蕩。
這戶唐姓人家，有弟兄兩人，在祥符蕩邊樂悠悠生活，后來分了家。兄居蕩東邊，人稱東唐，弟居蕩的西邊，人稱西唐。后來哥哥這一房逐漸衰落，弟弟這一房，小輩十分興旺，就象一棵樹，生出許許多多樹、枝，所以，人們把他們居住的地方，在“唐”字邊上加個土，叫做西塘。
廊棚由來
在江南水鄉，分散的、幾戶合一的廊街隨處可見，然而，廊街長達1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一邊是商店或民居，另一邊是河，廊街都有小河緊貼著，彎彎曲曲，情調非常。步入廊街，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長長的雨簾，就是不會做詩的人也會頓時詩意滿腔。關于廊街的由來，沒有官方的記載，只有民間流傳的“為郎而蓋”和“行善而搭”兩個版本。
版本之一：年輕的寡婦胡氏，在西塘獨自支撐著一家老小和一個鋪子。胡家鋪前的河灘邊，有一個擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏，常幫著做一些體力活。日子一久，胡氏便覺得離不開王二，但又難以啟齒表達這份感情，便煞費苦心地借修繕店鋪之機，請人沿河建起了棚屋，將店鋪前的街路遮蓋了起來。這么一來，王二既可免受風吹雨淋，兩人也可同在一個屋檐下。不想胡家鋪子因了這棚屋而生意一下子紅火起來。鎮上商家紛紛效仿，幾年來，棚屋連成了一線。后人就取“為郎而蓋”之意，將棚屋叫做廊街了。
版本之二：西塘有個開煙紙店的老板，一天小店打烊時，見一叫花子在店前的屋檐下避雨，就讓他進屋來。叫花子執意不肯，老板就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時搭了個小棚讓叫花子躲雨。第二天叫花子在店門板上留下一行字：“廊棚一夜遮風雨，積善人家好運來�！贝撕鬅熂埖旯簧馀d隆。店主為感謝叫花子的恩德，索性在店面前的屋檐下搭了個有磚有瓦有木架的廊街，且跨過小街直至河埠。
臥龍橋的傳說
臥龍橋原來是一座木橋，年久失修，破爛不堪。有一天，橋邊住一位姓朱的竹匠看到一孕婦失足落水而死，就很想重新修造，可沒有資金。他就削發為僧名廣緣，奔走化緣歷時十年，積得白銀三千兩，開工建造。到白銀用完，尚缺石料，和尚卻因十年勞苦積病而死。工程因缺橋面將停，這時，有兩位神仙來到西塘，聞西塘豆腐干非常有名，品之，贊不絕口，正陶醉之時，一塊豆腐干掉了下來落在未完工的臥龍橋上，形成了橋面。所以臥龍橋的橋面是很大的一整塊。整座橋上刻著一條龍，首東尾西，今日仍然清晰可見。
送子來鳳橋的傳說
據《西塘鎮志》記載，來風橋建于明崇楨十年(公元1637)，清代兩度重修。相傳當初造橋時，適有一鳥飛來，市人以為祥瑞，遂取名“送子來鳳橋”。1988年改建為單孔鋼筋混凝土拱片橋。1998年重建，采用古典園林中“復廊”的形式，中有隔墻花窗，兩邊通道。據稱凡新婚情侶過此橋，男左女右，可卜貴子。又此橋赤名“滴水晴雨橋”’諧名“情侶橋”。前者能使人想起雨天的景象，在此坐憩，喝上一杯豈不更好? 男子當然走臺階步步高升，女子三寸金蓮小邁步，持家穩穩當當，老人們說：“新婚夫婦走一走，南則送子，北則來鳳”，要是有婚后還未得子的，不妨也來走一走。
七老爺的傳說
明代崇禎年間嘉善一帶鬧饑荒，饑民累累，當時七老爺督運皇糧經過，看到餓殍遍地而不忍，竟將皇糧盡施于民，他自己知道私自將皇糧散發給民眾是死罪，于是就在雁塔灣河里投水自盡，附近一帶的老百姓得救了，他們為感念這個清官，而集資為他蓋了一座廟——七老爺廟(又名護國隨糧王廟)，香火很旺。
交通指南
自駕車
上海方向：滬杭高速→申嘉湖高速(S32)→西塘出口處下(總車程40分鐘)或滬杭高速嘉善大云出口下→沿善江公路按西塘路標行駛→下高速后開車約十五分鐘可到達西塘古鎮。(總車程約一個小時)。
杭州方向：A：滬杭高速嘉善大云出口下→沿善江公路按西塘路標行駛→下高速后開車約十五分鐘可到達西塘古鎮(總車程約一小時四十五分);B：320國道行駛→嘉善車城路口左拐→往平黎公路方向約行駛十五分鐘即可到達。
蘇州方向：蘇嘉杭高速平望出口下→318國道往上海方向→過黎里后右轉至平黎公路往嘉善方向，按西塘路標約行駛二十分鐘左右即可到達(總車程約一小時)。
南京方向：滬寧高速一蘇州繞城下轉蘇嘉杭高速一黎里出口下一轉到318國道一往嘉善方向第一個岔路口右轉，再直走15公里左右就到西塘(300多公里)。
旅游門票
西塘旅游門票自2012年1月1日起，只有一種聯票，價格100元/張，含11個小景點。各出入口自2012年5月起每日檢票。門票檢票后不要丟棄，購買船票以及坐船時都需出示門票。
優惠政策
1、免票：國導證、領隊證、旅行社經理資格證、記者證、殘疾證、軍官證、士兵證、殘軍證、老干部離休證、70歲以上老人憑身份證或老年證、旅行社隨團駕駛AA2及身高120cm以下兒童。
2、打折：私人組團16人以上9折，教師證9折;全日制在校學生證5折、身高在120-140cm之間的兒童5折、60-69周歲老人憑身份證或老年證5折，30年以上國家頒發教齡證5折。 夜游
西塘每天晚上17：00-20：30每年五月至十月設立夜游項目。夜游期間西園、張正根雕藝術館、鈕扣博物館正常開放。
晚間聯票價格為50元/張，憑聯票購買船票20元/人，憑聯票包船150元/船(不論大小限坐8人)。游船人滿即發船，發船時間：18：00至20：30。
主要景點
西塘以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而贏得廣大游人們的青睞，其中西塘旅游公司開發的景點有11個， 從逆時針方向走：由古鎮中部的葉家弄進入，入西街右轉，經“根雕館(1)、瓦當館(2)、薛宅鈕扣館(3)”;---到雙橋處，直走過安境橋右轉，在燒香港，游“倪居(4)、圣廟(5)、木雕館(6)”;---延西塘港東邊古街北上，過獅子橋，可見“黃酒館(7)”;---沿細長的煙雨長廊，經送子來鳳橋，一直往西，來到“醉園(8)、七老爺廟(9)”;---返回環秀橋，右轉進“種福堂(10)”;沿西街往東，最終游覽“西園(11)”。
西園
西塘西園舊址在西街計家弄內，系明代朱氏別業，后出讓給孫氏。園內有樹木、花草、假山、亭池等，風景優美。東側假山上有“聽濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數丈，風來稷稷有聲，故名。1920年冬天詩人柳亞子來西塘，曾住西園并與西塘南社社友在西園攝影留念，題名為“西園雅集第二圖”。1990年3月，在鎮西善興建了總面積16.6畝的公園，為紀念柳亞子來西園，名為“西園”。入園處小橋流水，石獅門廳，園內環繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。有好幾家建在該景點旁邊的客棧也以此而命名，如：西園雅居、西園客棧、西園驛站等等。
醉園
初建于明，現在庭院房屋保存完好。園設三進，廳堂回廊，碧池青石，回廊翠竹，秀色醉人。給人印象最深刻的是院子里那座僅容一身過的磚制袖珍小橋，玲瓏剔透，具觀賞性又有實用性。王氏世代詩書傳家，祖父精于書法，父子癡迷版畫藝術創作。園內書廳“藝香齋” 設有王氏“水鄉風韻”版畫系列陳列。
廊棚
西塘古鎮中最著名的風景線是一道長達近千米、造型古樸的廊棚，所謂廊棚，其實就是帶屋頂的街。西塘的廊棚有的瀕河，有的居中，沿河一側有的還設有靠背長凳，供人歇息。廊棚以磚木結構為主，一色的墨瓦蓋頂，沿河而建，連為一體，俗稱“一落水”。既可遮陽避雨，又可駐足觀景，沿途還有別致的小販賣各種物品，漫步其中，一種思古之情油然而生。
陸墳銀杏
陸墳銀杏在西塘鎮郵電路墳浜弄口，共兩棵，雌雄一對。種植于明洪武年間，距今已有600多年。銀杏老干婆娑，枝葉茂盛。雄銀杏高13.5米，圍抱3.92米;雌銀杏高9.35米，圍繞3.08米。墓主人陸邦出身西塘，做過都堂，為官清正，知識淵博，曾做過明朝通政御使趙文華的老師。傳說陸邦的住宅是趙文華用監造嘉善城墻時所多余的城磚建造的，遺址即是現在西塘南棚下的俞家弄。墓現已無跡可尋，只留下了墓周圍的石人石馬與這兩棵老銀杏樹，依舊屹立于此印證著這段歷史。
石皮弄
古鎮在明代以前大戶人家有唐、王、趙三姓，明以后又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶，故多建有深宅大院。宅深形成長長的弄，鎮上現仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。
石皮弄在西塘鎮下西街，“種福堂”西首，是夾在兩幢住宅之間的露天弄堂，建于明末清處。在西塘鎮122條長短不一的弄中，石皮弄最窄，寬僅1米，弄口最窄處僅0.8米，全長68米，由166塊石鋪成，弄面平整，下為下水道。石皮弄左右兩壁梯級狀山墻有6-10米高，至今完整地保留著古老而又獨特的風姿。
種福堂
種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡后遭明受之變，其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進加一后花園，為典型的明清民居風格。其第三進為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題名為“種福堂”的匾額，以告誡后人“平日多行善積德，日后定能使子孫得�！�。
民間瓦當陳列館
瓦當是一種材質簡陋的建筑裝飾配件，由于它不易保存，年代久遠，具有一定歷史價值。該館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個品種，其中有及富美好愿望的傳統瓦當;有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當。
中國酒文化博物館
古鎮西塘在歷史上就是個酒鎮，“酌好酒，吟好詩”，一直是古代很多文人學士的兩大追求。明代初年，大詩人高啟乘舟過西塘，特地停下來尋問酒家。在清代，鎮上名酒“梅花三白”聞香百里，民國初年的柳亞子多次醉飲鎮上，西塘的酒文化，可以說與古鎮同步，與古鎮齊名。西部的釀酒世家劉西明先生看中了酒鎮西塘，將他幾輩人收藏的酒文化實物在這里陳列展示，在原有黃酒陳列館的基礎上新開了“中國酒文化博物館”，從一個酒文化的側面，用數百件實物對中國酒文化進行了全方位的探討，融知識性、趣味性、學術性于一體，在追本溯源中，提示了中國酒文化的清晰背景及其深刻內涵，涉及到民俗學、史學、經濟學、文學、藝術、醫學等多種社會科學和自然科學知識，是中國傳統文化的縮影。
倪天增祖居陳列館
倪天增祖居坐落在西塘鎮燒香港南33-35號。清末民初建筑。
倪天增(1937-1992)，原上海市副市長，出生于寧波，祖籍浙江嘉善，祖父倪祖今為清末秀才，父親倪維熊自幼接受新學，1929年赴鄞縣縣政府任建設科科長、局長，自此定居寧波。他為人和人民赤膽忠心，嘔心瀝血，是備受尊敬的人民公仆。
為緬懷倪天增同志，展示他勤廉兼優的時代風范，1999年4月，西塘鎮政府籌款修建倪天增祖居陳列館，2006年6月進行了改擴建。祖居面闊五間，坐南朝北，占地面積627.1平方米。現存三進，硬山頂。第一進為平房，通面寬16.3米，進深8米;第二進為二層樓房，通面寬13米，進深10.7米;第三進為二層樓房，通面寬9米，進深8.3米(現作為旅游景點及廉政教育基地只開放前二進)。修復建筑面積共428平方米。展館用較豐富的實物、史料、照片，再現了倪天增同志的卓著功績和公仆形象。
2004年1月倪天增祖居已被公布為縣級文物保護單位。現在該處已成為青少年愛國主義教育基地及浙江省首批廉政文化教育基地。
尊聞堂
尊聞堂建于元末明初，其中堂內的百壽廳堪稱一絕。廳內的梁柱、廊窗都有圖案，形態逼真，刀法細膩，雕刻精湛。
鈕扣博物館
西塘是中國紐扣之鄉，紐扣博物館館位于西街上，共有六個展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。
根雕館
西塘是塊風水寶地，適合休養生息，還能激發藝術家的靈感。根藝雕刻家張正先生，他祖籍安徽舒城，杭州人，出生于1958年，1999年經人才引進，入住西塘。張正大師的作品立足七分天然，三分人工，有五百件多件大型作品被載入“吉尼斯之最”。張正大師以他出色的手藝與不怕困難的精神被列入世界名人錄，譽為“東方之子”。
獅子橋
又名里仁橋，因橋欄望柱上雕有形態各異的小石獅八尊，民間又稱此橋為獅子橋。
環秀橋
建于1581年(明代萬歷九年)，它跨當年的小桐、北翠兩圩，是西塘鎮上最早的高橋。相傳昔日晴天時站在橋頂可以北望太湖邊上的青山。1997年重建石級拱橋。這里有幅對聯：船從碧玉環中過，人步彩虹帶上行，描寫了過橋的兩種方式。乘船是從碧玉環中過，步行則是人步彩虹帶上行了。這副對聯是脫胎于河北趙州橋上的對聯：水從碧玉環中去，人在蒼龍背上行。
五福橋
建于明正德年間，修于清光緒二十七年(1901年)。據西塘的老人說，從這橋上走過的人會帶上五種福氣，分別是：長壽、富貴、康寧、德行和善終。五福橋位于燒香港，倪天增祖居陳列館以東。
臥龍橋
臥龍橋建成于1719年(清康熙五十八年)。位于北柵市河口，系單孔石拱橋，橋身長31.46米，寬4.95米，橋東坡32級，西坡30級，西堍朝南轉角處還有9級。巡杖呈長方形，高44厘米，望柱高71厘米，柱頭呈方形。拱圈為縱聯并列砌置，工藝精湛，為鎮上最高之橋梁。
送子來鳳橋
清康熙四十八年、道光十五年重修。來鳳橋于1997年重建，其造型及結構別致，適于旅游觀賞，為新景點之一。老百姓俗稱“晴雨橋”。橋頂的棚，和方磚鋪就的長條凳，為游人提供了休息和觀賞美景的好去處。而“送子來鳳橋”最通體現西塘人細致周到的本性之處，在于橋體上的石階被一分為二，左側的石階是供男人使用的;而右側被設計成小小的斜坡;原因是，古人考慮到當時女子有纏小腳的陋習，邁步子小，臺階不方便行走，于是做成小斜坡供女子專用 環秀橋建于1581年(明代萬歷九年)，它跨當年的小桐、北翠兩圩，是西塘鎮上最早的高橋。國際影星《廊橋遺夢》的女主角梅利爾來到西塘，也走了這座廊橋�，F在每逢周末或節假日，有當地戲迷在橋上自娛自樂吹拉彈唱，將江南水鄉的休閑暇意體現得淋漓盡致。
西塘旅游貼士
1. 西塘白天和夜晚溫差較大，所以記得來時帶件外套。
2. 西塘汽車站外排隊的三輪車千萬不要亂坐，他們大多是外地人，游客容易上當受騙。
3. 夏季去西塘旅游一定帶上“驅蚊水”，也可以適當的噴灑在衣物上，最好是空下來就擦一下。
4. 去西塘旅游，可以坐汽車，也可以坐火車。上海，杭州附近的兩者都可以選擇，再遠點的建議選擇火車，坐火車到嘉善，再從嘉善乘中巴去西塘(班次很多)。如果是三四個人可以選擇選擇打的，價格也不是很貴。
5. 西塘不是很大，所以去西塘游玩不用刻意去記路線，主要的景點都在河的兩邊，您順著河邊走自然能游覽到各個景點。
6. 如果想坐船游西塘可去送子來鳳橋，那里有可供租用的小船，能坐4到5人，每小時15元，如果雇傭船工劃船每小時80元。
7. 在西塘古鎮上可以雇黃包車夫作導游，車夫大多是本地人，兼有導游身份，而且他們還認識許多私人景點，會帶給你意外收獲，一輛黃包車大約15元。
建筑特色
馬頭墻
清代中期，徽商東進，把建筑文化也帶到太湖流域，帶有封火墻的建筑很快在民間流行。不同的是，當地老百姓將原來徽派建筑中平直的墻體改造成馬頭型，人稱馬頭墻。古時候民間防火意識相當強，尤其是寒冬臘月，空氣干燥，容易失火。安了馬頭墻可以削減風力，就算鄰家失火，也可以避免殃及自家的房屋和財產。西塘的馬頭墻，有一層兩層三層，甚至更多，這完全隨房屋開間深淺的需要而增減馬頭墻層數，與主人的地位，財富并無關系。
美人靠
俗話說“美人靠靠美人，美人不靠靠不美�！睋f最早的美人靠是吳王為了討好美女西施而建的，大家看此靠的形狀象不象“鵝項”?西塘方言中“鵝項靠”與“吳王靠”是諧音，有人稱之為 “吳王靠”，后來此樣式在江南一帶的臨河建筑中廣為運用，現在的美人靠也是“每人靠”，每個人都能靠!
河埠
河埠不但是人們停泊船只、交易商品的場所，也是人們日常取水、洗滌物品的所在。主婦們在這里浣衣洗米，在這里張長李短。即便是現在家家都有自來水，依然有鎮民們尤其是年長者，喜歡并習慣使用河水。比如洗床單，用木槌重重地捶上一陣后，投在河里大力甩動漂洗，又快又節省。以前買東西極為便利，只要聽到河道中貨船上的叫賣聲，走下河埠，上船討價還價，成交后提著東西回屋去。還有更省力的，有些主婦在小樓上用繩系著個籃筐，把錢放在里面吊下去，成交后再把菜果和油鹽醬醋吊上來。這種足不出戶的采購方式，只有水鄉臨河的人家才有。
船鼻子
河埠與船只的關系密不可分，稍加留意您就可以發現河埠旁的岸壁上，砌有系船纜繩的孔眼石，用于固定船只。這就像繩子穿在牛鼻子上一樣，所以孔眼石就被稱作：“船鼻子”。最初船鼻子只講究實用，久而久之也開始講究美觀，往往被雕琢成如意、花瓶、暗八仙等紋樣，極富傳統文化情趣。
系纜石
系纜石狀似石蓮花，埋入土中，形似蓮花樁，這是供過路舟船停泊系纜，一個纜石上可同時拴幾根纜繩，這也是古代鎮上為數不多的幾種公用設施之一。
花墻
它是用普通的瓦片組搭而成的。一般位于天井或院子的圍墻墻體的上部，用來通風，既美觀又實用。
高階沿
明清時期的大戶人家特別臨河的人家講究財不外露，有“小小蟹洞里能摸出個大螃蟹來”所比喻的建筑特點。但如果稍加留意，人們往往在大門口就能觀察到主人身分或身價的特征。在明代，建筑用石一般用青石，但到清代，由于“青石”的“青”與“清朝”的“清”同音，改用毛石。西塘鎮內有的人家門前階沿有一尺多高，就是因為明代時的門前用青石鋪地到清代再用整條毛石蓋上去形成的。
觀音兜
西塘全鎮幾乎找不到屋頂上張揚的飛檐翹角，處處顯示出平民文化元素。大多房屋的頂都是最簡單的呈人字形的硬山頂。在清代，新造房屋要交稅，納稅的標準是正梁，幾根正梁交幾份稅。要是想擴大面積又不交稅就只有想辦法，西塘人很聰明，建房就用硬山頂，只需一根正梁，然后東西廂房一般是單屋面落水，沒有正梁。一些考究的人家把邊墻建得很高，甚至高出屋面與屋頂。把這部分高出的墻頂端做成漂亮的圓弧狀，猶如觀音像兜的頭巾，很具風韻，人稱觀音兜。
花窗
花窗的結構有多種，常見的為各種格子圖案，也有格子上再雕另外花樣或吉祥圖案的。這是當地人思想上保守與開放的矛盾體現，在人們剛開始用玻璃的時候，總覺得家里的東西和全家的生活全部暴露在別人面前不妥當，但又非常想趕時髦，所以出現了在玻璃窗上再用木格子作掩飾。
瓦當
瓦當位于檐口，在底瓦和面瓦終端都設有瓦當，下瓦端叫滴水，上瓦端叫“貓頭”。瓦當俗稱“筒瓦頭”或“瓦頭”。西塘的明清建筑很多，現存民居建筑上的瓦當最早的約在明末清初，有著豐厚的歷史文化背景，瓦當圖紋十分豐富。西塘所在的嘉善，粘土質地細膩而粘韌，制成磚瓦后呈黛青色，相互叩擊，聲音悅耳，其磚瓦在明清時期就有名聲。多少年來，許多建筑物都消 失了，而瓦當—中國傳統建筑物上一個極小的構件，卻留了下來，成為社會歷史和地方風情習俗變遷的記載。
瓦當是在瓦片的基礎上發展而成的，屋面瓦垅下端的兼有裝飾和護椽功能的特殊瓦片就稱為瓦當，其花形圖紋最初出現的是萬年青，承襲了老瓦當的“延年”、“萬歲未央”的文化內涵，后來出現了蓮花、芙蓉等。蓮花瓦當多用于寺廟和墳屋，芙蓉多用于一般民居。西塘的民居瓦當典型的有以下幾種：四梅花檐頭瓦當、蜘蛛結網檐頭瓦當、民國開國紀念幣瓦當等等。瓦當雖然不起眼，但不同的圖案、紋花、形狀、材質都有著不同的文化內涵，是一種社會歷史文化的濃縮和積淀。
部分街道介紹
西街
西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時候以東為上，西為下，所以有上西街和下西街之分。西街有著水鄉極為典型的街道格局，它的最小寬度僅供農民挑擔換肩，即一根扁擔的寬度。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，打開窗戶就可以倚窗談心，構成一道別致的小鎮風景。西街上景點較多自西向東的景點有：石皮弄、種福堂(王宅)、西園、中國鈕扣博物館、江南瓦當陳列館。
塘東街
塘東街是民國至解放時期西塘最為繁華的街道之一，塘東街上還有好多酒樓，以前有“借問酒家何處有，胥塘河邊處處樓”的說法。說起這條商業街不得不說說西塘的商人。有位來西塘的作者說：西塘是儒商文化與平民文化的交會點。是有一定根據的。這里的讀書人很多，但做官的道路畢竟太窄，多數讀書人做不了官，只好回來經商。這些人受儒家文化的熏陶，其經商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號的藥鋪鐘介福藥店，大門上有一副對聯是這樣寫的：寧藥架滿塵，愿天下無病。也就是說店家情愿藥賣不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1927年秋陳云同志在“楓涇動亂”時期被國民政府追捕轉移到西塘，在布莊伙計高廷梁處住了幾日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。
燒香港
燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。燒香港的景點有倪天增祖居紀念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。 塔灣街
塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時酒樓云集，明代有一詩人周鼎寫了一首《西塘曉市》來描寫這里的繁華：旭日滿晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語，童烏識偽錢。參差魚網集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點有醉園、七老爺廟等。
住宿
西塘客棧分為三種：明清古宅、臨水客棧和現代賓館。
古宅類
最能體現江南古鎮的古韻特色。景區內的明清古宅多位于深巷內院，庭院幽深，一切陳設皆為老古董，雖然不臨水，但宅院寬大，可深切體會古鎮望族的古韻生活。十分安靜，價格也是最便宜的。睡著百年雕花床，聞著空氣中氤氳著的水鄉氣息，漸漸沉睡，令人陶醉。西園雅居、慎德堂都是明代典型的江南大宅建筑，是古鎮西塘望族王家的宅第，西園雅居在景點西園的西側，宅內隨手拈來都是古董，老板重情講信，住在西園景觀房內，能免費觀賞西園景點的美景。慎德堂的堂內樂器遍布，常有樂友切磋;陳家老宅(青年旅社)前酒吧(酒吧臨水)后宅院，夜間魅力四射，住宿在酒吧后的院落中，十分安靜;尊聞堂本身是個景點，藏在石皮弄內。堂中的“百壽圖案”為全國古跡;如意樓客棧是由古宅裝修而成的，住如意樓的話，參觀“醉園”免費;桐村客棧是建于清雍正年間的老宅，老板為民間藝術家，有雙手寫字的絕活，這些客棧都是西塘景區內最具有古韻特色的客棧，在驢友中的口碑都不錯。
臨水類
依水而居，富有江南水鄉的特色。此類客棧的特點：一般由民居改造而成的，房屋低矮，房間空間不大，中心地段(永寧橋與環秀橋之間)的臨河房間較有觀景的價值，尤其是西街上的臨河房間才是真正的依水而居，但房價頗高、不實惠。網上介紹多數臨水客棧多為靠近河邊，但并不真正臨水。價格還算適中。
賓館類
富有現代氣息的特色。此類客棧的特點：有的建造在景區外，一般規模較大，以雙人標準間為主，能同時容納幾十人團隊的客棧。如：西塘賓館、來鳳客棧等。這些客房平時價在70元-100元左右，周末和節假日有所提升。
客房可以通過網上訂購，但是一般價格和網上介紹多少有點差距(由于信息發布時間的變化)，價格可以和店家商量，建議自助旅行的朋友也可實地考察一番再定奪。
特別提醒的是：面包車或三輪車會以低價或其它為誘餌拉游客上車，然后給游客介紹客棧，實質上是為了拿取介紹客棧的回扣，所以請游客們事先聯系好客棧老板來接站為佳。
特產小吃
特產：嘉善黃酒、荷葉粉蒸肉、八珍糕、芡實糕、“六月紅”河蟹、麥芽塌餅、薰青豆、蜜汁大頭菜、餛飩老鴨煲。
小吃：芡實糕、麥芽糖、綠豆湯、豆腐花、大，小餛飩、熏青豆、扎肉、一口粽、橘紅糕、臭豆腐、鮮肉燒賣、霉干菜燒肉、椒鹽南瓜、餛飩老鴨煲、肉末野開花、白斬雞、馬蘭頭、白水魚、蟬衣包圓、西塘天下第一面。
麥芽塌餅
又名立夏塌餅，是西塘千年風俗之特色時令點心。丁記麥芽塌餅是以糯米粉、黑芝麻、赤豆、核桃仁、白糖，并配以中草藥佛耳草、麥芽為原料，采用傳統手藝精制而成。丁記麥芽塌餅，口感柔軟、不粘不糊，佛耳草香氣濃郁，誘人食欲，并能夠消食降脂、延年益壽，是贈友敬老之佳品。
芡實糕
芡實：屬水生睡蓮科植物既有健脾胃的功效 、把芡實粉碎加糯米粉做成糕就是西塘芡實糕的特色，西塘平安堂芡實糕有著眾多口味深受歡迎,口味獨特，跟人家不一樣的，特別是桂花口味和花粉蜂蜜口味的最糯最最好吃。西塘芡實糕可以先品嘗后購買。
送子龍蹄
相傳明代西塘一富賈婚久未有子嗣，后經一道人指點樂行善舉，修建路、橋以便眾人 在建橋時天宮仙鳥鳳凰停歇橋邊，而該富商也于當年喜得貴子，故此橋取名“送子來鳳橋”�，F經修繕后在千年古鎮西塘朝南埭。富商在得子喜慶之時大擺筵席，其間一道主菜，即 蹄子。眾人為賀喜將其名為“送子龍蹄”，自此，凡方圓各地在婚嫁喜慶喬遷新居，家人團聚時均以該菜作為主菜，意為早得貴子，團圓吉祥。送子龍蹄。采用優質豬腿肉，配以數十種祖傳佐料，經煨煮蒸燜、旺、文火反復，肉質酥嫩脫骨、肥而不膩、味美相宜。
荷葉粉蒸肉
古鎮的傳統名菜，五味調百味香。采用適宜的五花肋肉、五香炒米 粉、豆腐衣和新鮮荷葉，配上丁香、八角、醬油、甜面醬等調料精制而成，此菜風味獨特，肉質酥糯，清香不膩，既可下酒，又可作點心，且充分發揮荷葉解暑清熱，散淤止血的藥理作用。
西塘天下第一面
面條是北方人的主食，做法一般都很簡單、很純粹的。而對于南方人，尤其是江、浙一帶，面條是作為一種平時換口味的點心，所以做面條都特別講究輔料的搭配，常常會加入很多東西，如肚片、鱔絲、牛肉等，做好的面料多、鮮味足、營養豐富。西塘人做面條更是出了名的講究。做面條要用兩口鍋同時烹制，一口鍋用來煮面，一口鍋用來炒制輔料，西塘人常用的輔料是肚片、鱔絲、自制的爆魚等。煮好的面放入另一口鍋和肚片、鱔絲等加水再一起煮 2-3分鐘。出鍋后的面條，湯汁鮮濃可口，面條筋斗。
五香豆
每年蠶豆上市后，取青皮黑頭的蠶豆曬干，取陳皮、花椒、料酒、鹽、茴香等與曬干的蠶豆共煮，令味道快速而完全的進入豆中，而后取出，并滾上甘草粉晾干，待七、八分干時再放入大鍋中炒脆，這樣，香脆美味的五香豆便制成了，成為茶余飯后的一種小吃。
嘉善黃酒
西塘人歷來愛喝點黃酒，因此，在西塘歷史上有過許多大大小小的黃酒作坊。如今全國最大的單個黃酒生產企業----嘉善酒廠就坐落在西塘鎮的北部，該廠嚴把質量關，生產的花雕、善釀、黃酒等汾湖系列二十多個品種酒性溫和、酒味醇潤、口感獨特，成為現代人交流感情，饋贈親友的佳品。
八珍糕
八珍糕選用山藥、茯苓、芡實、米仁、麥牙、扁豆、蓮肉、山楂等八味草藥以優質糯米粉、白糖精制而成。此糕青黑發脆，初以能消小兒疳積而走俏，后由于選料考究、加工精細、口感香甜，且益脾胃，成為江南名點，享譽百余年而不衰。
一口粽
西塘的粽子有很多口味，如鮮肉、豆沙、豬油、赤豆等，雖然粽子是一種很多地方都有的小吃，可西塘的粽子卻因米好，料足，捆扎緊好而更香，更糯，成為如今小鎮傳統旅游產品的一種。
“六月紅”河蟹
六月紅是指農歷六月的夏天所產的河蟹�！傲录t”的蟹身只有雞蛋那么大，蟹肉鮮嫩、蟹肪滴油、殼薄，放入清水一蒸就變緋紅，故此得名。在杭嘉湖一帶還流傳“窮再窮，不忘六月紅”的俗語，那是對“六月紅”河蟹的贊美。
餛飩老鴨煲
餛飩老鴨煲是一道西塘的土菜，據說是這裹的燒窯工發明的，因工作時間長、勞動強度大，于是窯工們就地解決，在窯裹燉起了老鴨，但光光是鴨肉，又吃不飽，便有窯工在煲里加入餛飩，既可以充饑，又補充了營養，一舉兩得，餛飩老鴨煲便在窯工中間傳開來，后來西塘百姓的餐桌上也出現了這道菜。燒法很講究，首先要選用本地的草鴨，最好是生完蛋的老鴨;其次在配料方面，各家也有各家的偏愛，有的放茭白、青椒、香菇，有的則放黑木耳、咸肉、筍尖，視各人口味而定。
清蒸白絲魚
“魚米之鄉”西塘水產資源特別豐富，阡陌之間魚塘星羅棋布，其中最負盛名的就有汾湖。生養其中的白絲魚以肉質鮮美，營養豐富，在西塘美食譜上占有一席之地。 民風習俗節日活動
“十里不同風，百里不同俗。”每個地方都會有自己獨特的習俗。西塘，一個生活著的千年古鎮，這里有著原汁原味的江南水鄉風情和濃濃的生活氣息，原真性地保存了西塘人的生活脈絡。
田歌
田歌又稱吳地歌曲、子夜歌，是民間流傳下來的農村民歌，至今仍傳唱于江浙滬毗鄰地區，是太湖流域水鄉農村生活的歷史寫照。田歌是中國地方寶貴的音樂文化遺產，其旋律特征：一是自由，因為西塘地處水鄉平原，河網交錯，船行水上，對酒當歌，抒以情懷;二是清亮，優美而不失挺拔，歌詞內容多反映民間故事、農事活動，如落秧歌、放鴨歌、送糧。尤其值得一提的是，由西塘田歌改編的原創音樂劇《五姑娘》在第七屆中國藝術節上榮獲“文華獎”。
越劇
越劇是中國地方戲曲藝術之一，在西塘有著眾多的興趣愛好者，他們匯聚一起成立了西塘越劇協會，其中大多是中老年人，學越劇，唱越劇，演越劇，不僅陶冶情操，而且豐富了他們的業余生活。每逢節日，或者廟會，或者旅游節等喜慶日子時，他們都會用越劇來助興，不僅表演越劇名劇，而且還創作富有時代氣息的新越劇�，F代著名劇作家顧錫東先生便是西塘人，他的代表作越劇《五姑娘》、《五女拜壽》、《漢宮怨》、《陸游與唐琬》深受人們喜愛。
七老爺廟會
每個地方都會有一個自己的保護神，在西塘百姓的心目中，七老爺就是他們敬仰的守護神。每年的農歷四月初三，也就是七老爺生日的時候，當地老百姓會有隆重地慶祝儀式，廟會把七老爺的神像抬出廟門，從晚上11時許出發，經過既定的路線走，每到一處，都會迎來很熱烈的歡迎，一路上旌旗飄飄，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，絲竹悠揚，浩浩蕩蕩，直到第2天下午，才回到廟中安歇，于是開始演戲，連演三天。廟會期間，還有跑馬戲，搖燥船，蕩湖船，踏白船等民間文藝活動。
從農歷四月初二的晚上開始，陸陸續續的香客從四面八方趕過來，有些是為了趕燒頭香，有些則是通宵達旦的念經、求神拜佛，祈求歲歲平安，晚上在廟內還有香客自組的社戲表演。出會定于農歷四月初三清早，出會時所抬的七老爺是他的“座宮”，即七老爺的塑像，出巡前，所有的綬帶、轎班都守候在暖閣，時間一到，即由4名綬帶搶出暖閣，同時有大批太保助威，出巡時按照既定的路線走，沿途設有"社棚"，善男信女們在七老爺休息的廠棚內迎接，“社棚”內還設有供桌，擺有雞、鴨、魚、時令干鮮水果等祭食，這叫迎會，另外也有各色各樣的役色，如起馬牌、開導鑼、龍虎將、紅、綠、黃、白、黑五營等，各役色分別由各業議定擔任，如龍虎將由綢布業，黑營由煤炭業擔任，一路旌旗飄揚，調龍舞獅、打蓮香等一些民間文藝匯演也會在出巡隊伍中。廟會期間，在鎮的各條街上，各種當地的文化活動也紛紛展開，打蓮香、扭秧歌、調龍舞獅、打腰鼓、蕩湖船、挑花籃，人們用不同的形式來紀念這位守護神。 西塘國際旅游文化節
1998年至今，西塘已成功舉辦了七屆旅游文化節。文化節融旅游、文化、購物、廟會、經貿洽談和商品展銷為一體，充分展現了西塘古鎮的魅力。有古鎮建筑與人居論壇、嘉善民間文藝會串、平川燈會、西塘風情攝影展、顧錫東戲劇作品展、平川書畫社書畫作品展、文化廟會活動等。使廣大來賓和游客真正從多角度、多層次、全方位體驗西塘古鎮原汁原味的水鄉文化和精神品位。
國際旅游小姐賽事
“經典古鎮與現代元素的融合，文化的經典內涵和現代元素的融合是文化進步的必由之路�！泵利愂侨魏稳硕紵o法拒絕的，這是產業發展的前景之一，而國際旅游小姐正是促進中國乃至國際旅游文化產業的有效載體，這也體現了美麗賽事的傳播意義。2004年至2008年，每年的3月底4月初西塘將連續五年承辦國際旅游小姐中國區總決賽的賽事，西塘通過這種傳播美麗的形式，已將具有千年文化古鎮的名氣和文化特點傳播到海內外，同時通過這個平臺，開始在國內甚至國際揚名。
夜游西塘
“西塘的一夜，為你等待了千年。”來西塘沒看到西塘的夜景實為憾事!由于氣候的原因，西塘每年五月至十月開放夜游活動，17:00至20:30開放三個景點及游船：張正根雕藝術館(位于停車場，可下車后先游覽)、中國鈕扣博物館(水上戲臺就位于鈕扣館沿河)、西園(可品茶，欣賞江南絲竹表演)。沿河長廊下有一排紅燈籠，到了晚上徹夜通明，對百姓來說它們是路燈，對游客來說卻是一道亮麗的風景線。水上戲臺在夜游開放期間有越劇《五女拜壽》、田歌《五姑娘》等表演，老百姓圍坐在對岸看戲，游客們在船上看戲，臺上臺下都是風景。夜游西塘一定不要忘記乘游船，坐在小船上悠哉悠哉，跟導游學唱西塘的小調，在華燈初上的水鄉，讓人仿佛身在江南如詩如畫的夢中。
中秋賞月活動
每到中秋節，別說是游客，連西塘周邊的老百姓也都匯聚到西塘，到千年水鄉古鎮過中秋節。西園里有猜燈謎、江南絲竹、品茶、擲圈、夾彈子等活動，河面上可以放許愿燈，水上有移動絲竹表演，古鎮內有古弄探幽等參與性的活動，讓游客們感受不一樣的中秋節。
榮譽
2001年7月列入聯合國教科文組織世界文化遺產的預備清單。2003年11月,被建設部確認為“首批中國十大歷史文化名鎮”之一;2003年12月,獲得聯合國教科文組織頒發的“2003年度世界遺產保護杰出成就獎”; 2006年12月15日，入選國家文物局最新公布的《中國世界文化遺產預備名單》重設目錄;2007年，在第十屆上海國際電影節上古鎮西塘獲得“最具水鄉魅力影視基地”;2007年，在首屆中國旅游論壇上獲得“中國十佳古鎮”的榮譽稱號。2010年獲“長三角世博主題體驗之旅示范點”稱號、“浙江服務名牌”稱號、“西塘國際旅游文化節”獲“十大品牌節慶”稱號，2011年獲得“中國旅游合作聯盟十佳合作伙伴”等等稱號。
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