文明調(diào)查報(bào)告
隨著個(gè)人的文明素養(yǎng)不斷提升，大家逐漸認(rèn)識(shí)到報(bào)告的重要性，其在寫作上具有一定的竅門。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？以下是小編整理的文明調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
文明調(diào)查報(bào)告1
一、存在的不文明現(xiàn)象及其影響
主要分為五類：
1、噪聲擾民
小喇叭：從清晨三、四點(diǎn)開始，沿街叫賣早點(diǎn)、收購(gòu)廢品的小喇叭聲就此起彼伏，不絕于耳，嚴(yán)重影響居民休息；
機(jī)動(dòng)車：不分時(shí)間和路段隨意鳴笛。尤其是臥鋪客車半夜進(jìn)城在高速路出口住宅區(qū)一帶長(zhǎng)鳴汽笛，附近居民紛紛投訴；
商家：以招徠顧客或促銷為目的，外接音箱，隨時(shí)隨地播放錄音，震耳欲聾，影響周圍單位和居民正常工作和生活；
歌廳：音量超分貝，尤其是夏天開窗營(yíng)業(yè)，對(duì)周圍居民造成環(huán)境噪聲污染；
建筑工地：夜間施工，噪聲擾民。
針對(duì)噪聲擾民現(xiàn)象，重慶已制定并出臺(tái)了《關(guān)于在全城禁鳴禁停的通告》。在調(diào)查中得知，此項(xiàng)舉措在重慶得到很好地貫徹和落實(shí)，且收效顯著。群眾普遍反映噪音少了，耳根清靜了，生活質(zhì)量提高了。但也有少數(shù)司機(jī)、群眾反映“全城全天候禁鳴”對(duì)司機(jī)開車、乘客乘車有所不便，提出“能否實(shí)行限時(shí)段、分路段禁鳴”的建議。
2、環(huán)境衛(wèi)生臟亂差
高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨地大小便；
商服區(qū)街面、居民區(qū)門前隨意倒污水、扔垃圾；
農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)菜農(nóng)居民區(qū)內(nèi)隨意傾倒菜葉、垃圾及牲畜糞便；
垃圾箱清運(yùn)不及時(shí)，有的偏僻路段垃圾箱數(shù)日得不到清理；
街頭亂拉、亂掛、亂貼、亂畫、亂送野廣告，城市“牛皮癬”泛濫。
3、空氣污染
居民區(qū)內(nèi)養(yǎng)殖家畜、家禽：糞便難以日產(chǎn)日清，氣味難聞。還有住戶養(yǎng)殖群狗，不分晝夜狂吠，影響周圍住戶且危害行人安全；
戶外燒烤：許多百貨門前的燒烤大排擋被取締后，統(tǒng)一安排至某些小區(qū)前空地經(jīng)營(yíng)，但小區(qū)居民反映煙塵太大，不敢開門開窗；
4、違章經(jīng)營(yíng)
個(gè)別交通運(yùn)輸業(yè)主受利益驅(qū)動(dòng)，視旅客生命為兒戲，嚴(yán)重違章超員超載；
機(jī)動(dòng)車、三輪車無序停放，影響交通，人行路路磚不同程度受到損壞； 部分熟食、小吃攤點(diǎn)無證經(jīng)營(yíng)，或者室外流動(dòng)經(jīng)營(yíng)，食品衛(wèi)生安全難以保障； 在人行路亂搭亭棚、亂設(shè)攤點(diǎn)，形成“店外店”，影響市容；廢品收購(gòu)站臨街設(shè)置，影響市容，阻礙交通。
5、思想道德行為不規(guī)范
個(gè)別商家、業(yè)主不講誠(chéng)信，與外地游客交易時(shí)存在宰客現(xiàn)象；
盜損公共設(shè)施，踐踏花草、破壞綠化帶，亂穿馬路、闖紅燈、不走人行道； 在禁煙場(chǎng)所吸煙，光膀子、穿拖鞋出入公共場(chǎng)所，從業(yè)人員語言不文明，行為不規(guī)范；
退休職工或社會(huì)閑散人員聚集在商業(yè)繁華地段或客運(yùn)站等公共場(chǎng)所下棋、聊天、抨擊時(shí)事，既影響市容，又增加社會(huì)不安定因素。
特殊的區(qū)域位置，使重慶具備了其他內(nèi)陸城市所不具備的國(guó)際影響力。“在中國(guó)人面前，我代表著重慶人形象”，“在外國(guó)人面前，我代表著中國(guó)人形象”，從某種程度講，環(huán)境就是生產(chǎn)力，形象就是城市發(fā)展的“第一競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)”。
噪聲擾民
環(huán)境衛(wèi)生臟亂差
空氣污染
違章經(jīng)營(yíng)
二、不文明現(xiàn)象的主要成因
追根溯源，產(chǎn)生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會(huì)風(fēng)氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質(zhì)有關(guān)�？偟膩砜�，主要有以下四方面：
1、公民思想道德培養(yǎng)不足，市民素質(zhì)參差不齊
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在重慶市區(qū)共有795萬常住人口，1千多萬流動(dòng)人口。這是一個(gè)龐大的、多樣的、流動(dòng)的社會(huì)群體，，大多數(shù)人能遵守社會(huì)公德，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對(duì)生活要求不高，也不注意社會(huì)公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場(chǎng)，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場(chǎng)存在多年得不到清除，嚴(yán)重影響市容及周邊居民住戶生活質(zhì)量。
2、資金投入不足，城市基礎(chǔ)建設(shè)不健全。
一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。目前城管執(zhí)法人員不足，由于管理范圍不斷擴(kuò)大，各種各樣的保障任務(wù)不斷增多，使這些城市管理人員長(zhǎng)期處于超負(fù)荷狀態(tài)。再以環(huán)衛(wèi)為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實(shí)際環(huán)衛(wèi)工作需要（城市道路清掃保潔實(shí)行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區(qū)道路實(shí)行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設(shè)施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應(yīng)小型配套市場(chǎng)。菜農(nóng)賣菜或居民自產(chǎn)自銷小園菜缺乏規(guī)范性經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場(chǎng)，給管理工作帶來很大難度。
再者停車場(chǎng)嚴(yán)重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴(yán)峻。環(huán)顧市區(qū)內(nèi)大街小巷，小區(qū)內(nèi)、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場(chǎng)”。非機(jī)動(dòng)車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、大市場(chǎng)門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設(shè)施建設(shè)滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)，但除老干部活動(dòng)中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場(chǎng)所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時(shí)段聚集在商廈門前或客運(yùn)站等公共場(chǎng)所消磨時(shí)間。
三是環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施及裝備落后。近幾年來，重慶市環(huán)衛(wèi)設(shè)施得到較大改觀，但由于城市化進(jìn)程的加快，環(huán)衛(wèi)設(shè)施滯后的狀況仍然比較突出。據(jù)網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的`排放。垃圾運(yùn)輸車輛不足，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，日清理垃圾量難以滿足日產(chǎn)日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設(shè)和管理的一大問題。據(jù)調(diào)查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)公廁數(shù)量貧乏，甚至有些由于管理不當(dāng)造成損毀，等等。
3、職能劃分過細(xì)，部門之間缺乏配合。
城市的建設(shè)和管理是一項(xiàng)綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責(zé)界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。造成了許多管理上的脫節(jié)。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門辦理環(huán)境影響評(píng)價(jià)審批手續(xù)的情況下，工商部門即發(fā)放營(yíng)業(yè)執(zhí)照，允許其營(yíng)業(yè)；又如，衛(wèi)生監(jiān)督部門在對(duì)全市餐飲行業(yè)進(jìn)行等級(jí)評(píng)定時(shí)，90%達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。原因就是，建筑商開發(fā)餐飲業(yè)商品房時(shí)，在沒有取得衛(wèi)生行政監(jiān)督部門的建筑項(xiàng)目衛(wèi)生許可的情況下即開工建設(shè)，造成后患。因此，加強(qiáng)綜合管理迫在眉睫。
三、針對(duì)不文明現(xiàn)象的對(duì)策
交通秩序整治
1、規(guī)范完善主要道路的交通標(biāo)識(shí)，為人民規(guī)范自身交通行為提供幫助。
2、開展“關(guān)愛生命，文明出行”文明交通行為計(jì)劃活動(dòng)，加大教育培訓(xùn)力度，提高人民交通安全意識(shí)。
3、加大懲治力度，集中治理 “車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護(hù)市區(qū)形象。
4、加強(qiáng)交通行為規(guī)范管理，保障車容車貌干凈、整潔，文明出行；嚴(yán)厲打擊黑車、非法營(yíng)運(yùn)等現(xiàn)象，規(guī)范自行車停放秩序
市容市貌整治
1、增設(shè)愛護(hù)花草樹木、保護(hù)公共設(shè)施、遵守公共場(chǎng)所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場(chǎng)、游園、公廁等公共場(chǎng)所及時(shí)得到提醒，主動(dòng)修正自己的不文明行為，提高公德意識(shí)。
2、加大懲治力度，嚴(yán)厲打擊隨意破壞城區(qū)公共設(shè)施的行為，通過嚴(yán)管重罰促使各種陋習(xí)的改變，確保公共設(shè)施完好無損，更好地發(fā)揮為人們提供服務(wù)的功能。
3、在廣場(chǎng)、游園等場(chǎng)所以“愛XX，美家園”活動(dòng)為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設(shè)施，隨地大小便等行為；加強(qiáng)對(duì)不文明行為的監(jiān)督管理力度，糾正人們的不良行為，維護(hù)市區(qū)的形象。
個(gè)人不文明習(xí)慣整治
廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
四、實(shí)踐調(diào)查自我總結(jié)
本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查由于選題原因無法每個(gè)組員都參與到實(shí)地考察，但是都恰當(dāng)?shù)胤峙淞苏{(diào)查任務(wù)，如數(shù)據(jù)處理跟報(bào)告撰寫等。總的來說本次調(diào)查任務(wù)還是比較好的完成了，其中也出現(xiàn)不少問題，比如調(diào)查地點(diǎn)的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實(shí)踐任務(wù)中會(huì)進(jìn)一步完善。這次實(shí)踐鍛煉了我們的動(dòng)手能力，讓我們更加團(tuán)結(jié)一致的解決面對(duì)的問題，實(shí)踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無價(jià)的。
文明調(diào)查報(bào)告2
一、 踐踏草坪
作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該是一個(gè)高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴(yán)格要求自己，無視學(xué)校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會(huì)標(biāo)有“嚴(yán)禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對(duì)于他們的這種不文明的行為確實(shí)令人擔(dān)憂。對(duì)于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對(duì)他們的譴責(zé)是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對(duì)這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實(shí)現(xiàn)只有我們嚴(yán)格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
二、給別人起綽號(hào)
通過調(diào)查在“對(duì)叫別人的綽號(hào)”的看法上有 33% 的人表示贊成 60% 的人持反對(duì)意見，還有 7% 的人表示無所謂，從這些數(shù)據(jù)可以看出給別人起綽號(hào)的現(xiàn)象普遍存在。當(dāng)問到為什么要給別人起綽號(hào)時(shí)，大部分人的回答都是圖一時(shí)的口爽，有些是惡意攻擊別人，我們都知道給別人起綽號(hào)是一種極不文明的事情，這不僅是對(duì)別人的不尊重，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。這些不文明的現(xiàn)象歸根究底還是同學(xué)們的素質(zhì)不夠高當(dāng)然也還包括受不良因素影響的
三、乘坐公交車時(shí)，是否會(huì)主動(dòng)讓位
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有 60% 的人選擇不會(huì)， 25% 的人選擇看情況，只有 15% 的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會(huì)主動(dòng)讓出自己的座位�！熬蠢蠍塾住薄胺鋈蹙瓤唷笔侵腥A民族優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)美德，也是 15% 選擇會(huì)給比自己更需要座位的人讓座的人的個(gè)人道德修養(yǎng)和讓座理由。而 60% 的人選擇不會(huì)讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個(gè)空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠(yuǎn)，站著有點(diǎn)吃不消。而剩余 25% 看情況讓座的人普遍的觀點(diǎn)是、自己身體不舒服或勞累的時(shí)候，自己本身也是個(gè)有特殊情況的人，所以這個(gè)時(shí)候選擇不會(huì)讓座給他人；而一般情況下自己也會(huì)主動(dòng)讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調(diào)查中，談到讓座問題，女生一般選擇會(huì)主動(dòng)讓座給老弱病殘的人群，男生另當(dāng)別論。分析認(rèn)為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會(huì)產(chǎn)生憐憫之心，會(huì)主動(dòng)伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
四、不關(guān)水龍頭
我校雖然是一所國(guó)家名牌大學(xué)，與民辦大學(xué)相比，在各方面確實(shí)存在著一定的差異，但作為 21 世紀(jì)的大學(xué)生，我們更需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中多參加些素質(zhì)提升的活動(dòng)，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國(guó)不少缺水地區(qū)的老大難問題是時(shí)候，通過調(diào)查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問題，有 91% 的人是反對(duì)這種浪費(fèi)水行為的，僅有很少一部分人持其他意見、贊成的 2% ，無所謂的 7% 。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識(shí)上，我校學(xué)生還是比較自覺珍惜水資源。
五、隨地亂丟垃圾、吐痰
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，無視學(xué)校的一些告示。比如、“學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴(yán)禁隨地吐痰”等等。首先有些學(xué)生衛(wèi)生意識(shí)差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學(xué)生不注意這些方面的習(xí)慣素養(yǎng)。其次是高中與大學(xué)管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學(xué)習(xí)總是他們唯一的任務(wù)高中時(shí)期是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折階段，而老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)會(huì)影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應(yīng)付老師的檢查，而進(jìn)入大學(xué)立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
六、閱覽室大聲喧嘩
在閱覽室大聲喧嘩的現(xiàn)象究根問底就是某些大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性差，學(xué)習(xí)目的不明確不懂得尊重他人。在中學(xué)時(shí)期中學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都是老師安排好的，一天的課程一般總是滿滿的每節(jié)課都有老師到班里去看著，其次還有來自家人的壓力“孩子你要好好學(xué)習(xí)考上一所好的大學(xué)，才能找到一份好的工作，才有出息，過上幸福的生活”，這是很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的勸告，在這種情況下他們不能不學(xué)習(xí)。而到了大學(xué)就擺脫了父母的監(jiān)管，也已達(dá)成上大學(xué)的夢(mèng)想，因此很多大學(xué)生就沒有了目標(biāo)和動(dòng)力這時(shí)家長(zhǎng)也不會(huì)有過多的壓力給他們，自然不能很好的積極的學(xué)習(xí)所以會(huì)出現(xiàn)閱覽室喧嘩的現(xiàn)象。再者是大學(xué)生的學(xué)習(xí)不明確，大學(xué)的生活是輕松的、是自由的，課程有沒有中學(xué)時(shí)安排得那么滿在大學(xué)時(shí)期有很多空閑時(shí)間因此學(xué)生容易養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，人一懶也就沒有了目標(biāo)，所以就不能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)自然會(huì)有在學(xué)習(xí)時(shí)間大聲喧嘩，而且有些同學(xué)不懂尊重他人，而在閱覽室里大聲喧嘩就是不尊重他人的表現(xiàn)
七、公共場(chǎng)合抽煙
我校校園文明有待加強(qiáng)，學(xué)生對(duì)校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對(duì)很多大學(xué)生在校園公共場(chǎng)合抽煙，你的看法是什么？”的問題時(shí)就有 89% 的同學(xué)選擇“很厭惡”這一項(xiàng)。還有 6% 的同學(xué)選擇 b 選項(xiàng)，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的 5% 的同學(xué)選了“贊成”這一選項(xiàng)。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風(fēng)還有很大的改善空間，需要加強(qiáng)我校園的文明建設(shè)力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學(xué)的括招，學(xué)校的錄取界線的下降，就直接導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識(shí)低的學(xué)生，影響了學(xué)校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強(qiáng)的學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風(fēng)，努力搞好各系的學(xué)風(fēng)建設(shè)，先從一個(gè)班開始，再?gòu)囊粋�(gè)系，最后從整個(gè)學(xué)校落實(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)。在其中，要號(hào)召老師、學(xué)生干部做好帶頭作用與之改進(jìn)并進(jìn)行落實(shí)。
八、會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，打鬧
當(dāng)提到關(guān)于大學(xué)生自身素養(yǎng)時(shí)。本校的某些大學(xué)生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開重要會(huì)議的時(shí)候，你有過在下面討論過無關(guān)的其它事物嗎？”這個(gè)問題時(shí)，就有多達(dá) 70% 的同學(xué)選折了“經(jīng)�！边@一選項(xiàng)，還有四分之一的同學(xué)選折“偶爾“會(huì)講一些小話。僅有很少 5% 的同學(xué)能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學(xué)生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學(xué)校管理的原因，由于學(xué)校教育管理的缺位，學(xué)校對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定不夠完善，落實(shí)不到位，對(duì)一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導(dǎo)致學(xué)生的文明意識(shí)不夠高，校園文明氛圍不強(qiáng)。此外，學(xué)校沒有獎(jiǎng)懲分明，表彰文明行為的'制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個(gè)重要因素。這些也可以通過加大建設(shè)文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動(dòng)。如舉行為期一周的黑板報(bào)比賽、以“建設(shè)文明”為專題的演講比賽、開班會(huì)等活動(dòng)來宣傳，并制定獎(jiǎng)懲分明的文明監(jiān)督制度，營(yíng)造良好的文明氛圍。
九、教室吃早餐、玩手機(jī)、打飯插隊(duì)
從以上的結(jié)果所占的比例得知、同學(xué)們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學(xué)們生活情況有關(guān)；上課時(shí)玩手機(jī)、看小說的同學(xué)也大有人在，原因在于不思學(xué)習(xí)，紀(jì)律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學(xué)習(xí)，總是想著玩；小部分同學(xué)在課桌上亂涂亂畫，造成公共財(cái)物的破壞，原因在于同學(xué)們不珍惜公共財(cái)物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞；少數(shù)的同學(xué)為了方便和趕時(shí)間故意在打飯時(shí)插隊(duì)，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來看，我的想法和建議有、同學(xué)們平時(shí)要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學(xué)習(xí)上，要有積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)決不在課堂上玩手機(jī)、看小說；在思想上，堅(jiān)持學(xué)習(xí)好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時(shí)插隊(duì)。作為一個(gè)大學(xué)生要時(shí)刻注意自己的行為習(xí)慣，我們要做好學(xué)生，我們要遵守上課紀(jì)律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學(xué)生的高尚情操。
十、調(diào)查總結(jié)
通過對(duì)所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如、會(huì)場(chǎng)上串頭接耳，打鬧。公共場(chǎng)合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識(shí)淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹立良好形象的基地�？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對(duì)的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對(duì)于這些行為又是鞭長(zhǎng)莫及，所以才會(huì)屢禁不止。 長(zhǎng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(zhǎng)期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動(dòng)來反對(duì)不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實(shí)的要求和呼喚。
文明調(diào)查報(bào)告3
中國(guó)乃文明古國(guó)、禮儀之邦，使用文明用語那是全中國(guó)人都應(yīng)該遵守的一條規(guī)則。但近幾個(gè)月來，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不打喜歡使用文明用語，而是喜歡爆粗口。對(duì)此現(xiàn)象，我在近日做出了調(diào)查。主要調(diào)查的對(duì)象為中學(xué)生。
近日在網(wǎng)上，我詢問了部分和我關(guān)系較好的小學(xué)同學(xué)，在他們的初中生活里是否經(jīng)常聽到不文明用語，現(xiàn)象是否嚴(yán)重。而我收到的回答卻千篇一律——現(xiàn)象比較嚴(yán)重，特別是高年級(jí)。每次一下課就會(huì)聽到一兩句不文明用語，連少數(shù)女生也會(huì)使用。鑒于此，我認(rèn)為使用不文明用語的現(xiàn)象已經(jīng)很普遍了。所以我們應(yīng)當(dāng)克制。
那么這些不文明用語他們都是從哪里學(xué)的'呢？
據(jù)我所知，大部分中學(xué)生的不文明用語都是從社會(huì)上或者自己的雙親父母口中所聽到的。但是，不少很著名的電視劇里也有那么一些角色會(huì)使用一兩句不文明用語。例如《新笑傲江湖》中的令狐沖也會(huì)時(shí)常爆出一兩句粗口。久而久之，那些愛追劇的朋友們也會(huì)使用了。還有部分同學(xué)是在玩兒游戲的時(shí)候，跟著那些游戲中的“朋友”而學(xué)會(huì)了不文明用語，因此在生活中也常常使用這些話語。
那么這些不文明用語他們?yōu)槭裁匆褂媚兀?/p>
有些同學(xué)認(rèn)為這些話語追隨潮流，認(rèn)為自己使用這些話就是跟上了潮流的腳步了；而有些同學(xué)則認(rèn)為這些話有意思、有新意，說出來可以炫耀炫耀；還有些同學(xué)認(rèn)為父母都這樣說了，自己有什么不可以說的？！
那么文明用語vs不文明用語，誰更好？
按道理來講，當(dāng)然是文明用語好了。但是我收到的回答卻不一樣：1.文明用語好，我們是文明人，不能說臟話。2.不文明用語好，有新意，在別人欺負(fù)自己時(shí)，自己可以反擊。2.都好，兩種用語多多少少都應(yīng)該用點(diǎn)兒。
調(diào)查過后，我認(rèn)為現(xiàn)在使用不文明用語的現(xiàn)象已經(jīng)很普遍。然而，這些現(xiàn)象都是從一些社會(huì)人士、電視劇里的人物用語而傳遍的�，F(xiàn)在的小學(xué)生中學(xué)生都喜歡使用這些語言，他們不僅喜歡而且還追隨這種語言，這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該制止。例如我們可以使用這些方法：1.班上可以安排文明督導(dǎo)員。2.可知不文明用語的出現(xiàn)。3.對(duì)于那些經(jīng)常使用不文明用語的同學(xué)應(yīng)該及時(shí)給予一些小懲罰……
我們作為文明學(xué)子，應(yīng)該使用文明用語；校園作為文明校園，應(yīng)擁有良好的校風(fēng)；中國(guó)作為文明古國(guó)，應(yīng)制止不文明用語的流傳……
這樣，文明之花便會(huì)在中國(guó)綻放、永駐！
文明調(diào)查報(bào)告4
三月，春回大地，正值“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”的季節(jié)。在這個(gè)柔情似水的文明禮貌月中，我們且針對(duì)自己班進(jìn)行了一個(gè)個(gè)人文明調(diào)查。其中包括自己的不文明行為和自身討厭的行為。對(duì)此，我做了以下總結(jié)：
不文明行為大致分為個(gè)人不文明和嚴(yán)重不文明。個(gè)人的大致為隨地亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞公共財(cái)物、不遵守社會(huì)秩序、……違反個(gè)人道德的行為。而嚴(yán)重不文明則為打架斗毆等等傷害他人的行為。這些都是一般人所認(rèn)為的。然而在校園，非也。不止這些，經(jīng)調(diào)查顯示：本應(yīng)純潔無暇的校園，也不知怎地沾染了社會(huì)的惡習(xí)，肆意的攀比。如果是學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)是好的助于進(jìn)步，可物質(zhì)的攀比則會(huì)迷亂人的.內(nèi)心。同學(xué)們不顧一切，大筆大筆的“扔錢”在每件東西上，無節(jié)制地浪費(fèi)家長(zhǎng)的血汗錢。把所有心思的放在上面，處處炫耀來滿足內(nèi)心的虛榮心，獲得同學(xué)的崇拜。當(dāng)學(xué)校有什么選舉活動(dòng)時(shí)，全憑個(gè)人對(duì)其的看法，順眼就投，不順眼就不投或者說他投我，我就投他互相偏袒典型的官官相護(hù)。不僅如此，那些幼小的有身體缺陷的同學(xué)還被學(xué)生排斥，一做錯(cuò)事，還未等老師裁決就被宣布死刑這不僅僅是個(gè)人不文明，同時(shí)還危害了他人。還有就是大多數(shù)同學(xué)都被威脅，被強(qiáng)勢(shì)的同學(xué)欺負(fù)，那些霸道的學(xué)生仗著自己校園外有靠山，在校園內(nèi)肆意妄為，自認(rèn)為是老大，還逼迫學(xué)生不敢和老師反映。而學(xué)生認(rèn)為相處的時(shí)間與老師少若揭發(fā)他們必然會(huì)“受罪”就算老師肯幫，也無法分分秒秒的保障我們的安全。因此“大義凜然”地做了“縮頭烏龜”……
但據(jù)調(diào)查，人們雖然在做這些行為，但是自身也是相當(dāng)厭惡的。如，隨地吐痰很惡心、亂扔垃圾很臟、不遵守社會(huì)秩序會(huì)雜亂無章而造成一些不必要的危險(xiǎn)、給別人取綽號(hào)那人是自己的話很難受、辱罵別人心里過意不去……正因?yàn)橛辛诉@些對(duì)不文明行為的厭惡，我們也逐步克制自己走向正途。為了讓人們更好的改正自我我們還特地加入了一項(xiàng)欄目，來詢問學(xué)生的意見，更好的遠(yuǎn)離齷齪的行為。
學(xué)生認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該從自己坐起，克制自己避免違反行為道德。
與他人相親相愛，和睦相處，為他人著想，換位思考
對(duì)于他人溝通，試圖抵消對(duì)他人的反感。不因看他不順眼，而欺負(fù)她。前世的一百次回眸才換來今生的一次相遇，要珍惜這次機(jī)會(huì)。
當(dāng)學(xué)校舉行投票等，因民主抉擇，不可官官相護(hù)、自私自利
多舉辦一些關(guān)于文明的活動(dòng)，讓更多執(zhí)迷不悟的人走上正道
當(dāng)著全校學(xué)生表揚(yáng)一些文明出眾的學(xué)生，不僅讓那些做的好的同學(xué)知道這也是有回報(bào)的鼓勵(lì)其再接再厲，也激勵(lì)了那些未做到的學(xué)生
……
以上就是我對(duì)這次調(diào)查的總結(jié)。為了我們純潔的校園，一起努力吧！
文明調(diào)查報(bào)告5
調(diào)查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查地點(diǎn)：
xx學(xué)院
調(diào)查對(duì)象：
大一、大二、大三在校學(xué)生
調(diào)查方法：
走訪、問卷調(diào)查
調(diào)查人員：
xxx
摘要：
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎(chǔ)是我們的學(xué)習(xí)生活，是我們健康成長(zhǎng)的武器我們國(guó)家有一個(gè)著名的教育學(xué)家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計(jì)做真正的人的學(xué)習(xí)。這時(shí)教師不僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做文明人學(xué)習(xí)社會(huì)中人，只有這樣我們才能真正的愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、文明友好分別為圣的物。
正文：
在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴(yán)重。據(jù)報(bào)道哪里有很多旅客到中國(guó)來風(fēng)景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國(guó)人我們?cè)谛袨榈膿炖匆庀蛲鈬?guó)客人的同時(shí)，更應(yīng)該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實(shí)，希望成為一個(gè)新石器時(shí)代的新鮮空氣樹而不是一個(gè)非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
為了加強(qiáng)校園文明建設(shè)，提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)樹立大學(xué)生良好的道德文明形象做了一些相應(yīng)的調(diào)查，學(xué)校是長(zhǎng)期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機(jī)載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個(gè)人覺得，良好的校風(fēng)應(yīng)該是開放自由、文明禮貌、盡職盡責(zé)、求實(shí)創(chuàng)新。開放自由無論是對(duì)學(xué)校還是對(duì)學(xué)生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機(jī)會(huì)，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時(shí)間大學(xué)區(qū)別與中學(xué)的特征之一就是大學(xué)的開放自由程度更廣更深。在開放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時(shí)參雜著及她的演唱和悠揚(yáng)的樂曲旋律，大學(xué)生可以自由的選擇自由的參加各種社團(tuán)自由的運(yùn)用時(shí)間，可以說沒有一所大學(xué)不是開放自由的。只是個(gè)所大學(xué)受其自身?xiàng)l件的制約開放自由的程度不盡相同。就我們懷化學(xué)院來說其開放自由成都與一流的大學(xué)有著一定的差距這種差距有學(xué)校的歷史，學(xué)校的自身?xiàng)l件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學(xué)校需要更廣發(fā)的開放自由，但又不能一蹴而就，這一過程是循序漸進(jìn)的，懷化學(xué)院的師生我們共同來努力把！使我們能更早的沐浴在更開放的校園陽光中。
我們因該做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)“在學(xué)校努力掌握科學(xué)學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學(xué)校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校因設(shè)法改善優(yōu)化和控制這三個(gè)環(huán)境，使學(xué)生在這三個(gè)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)和諧自由和全面的發(fā)展。
悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國(guó)和禮儀之邦，歷來崇尚用“文明與禮儀”構(gòu)建起人與人之間的'關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準(zhǔn)則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準(zhǔn)繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進(jìn)行了一次校園不文明行為調(diào)查活動(dòng)。經(jīng)過調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對(duì)產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調(diào)查，并提出了幾點(diǎn)建議。
一、不文明現(xiàn)象大曝光
調(diào)查中，我們主要通過隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：
1、言語不文明。校內(nèi)說普通話，正確使用禮貌用語是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說笑、罵人等行為。但并不是說普通話的情況下同學(xué)們就能文明用語。我們?cè)谡{(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級(jí)的學(xué)生喜歡用順口溜說一些不文明的話，比如“我去上學(xué)校，背著炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級(jí)的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò)流行語，隨口蹦出不文明的語言，如“我操”、“我靠”等詞語是高年級(jí)男生的口頭禪。
2、行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級(jí)學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團(tuán)、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時(shí)用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時(shí)用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級(jí)學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對(duì)作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂、在走廊上“溜冰”、就餐時(shí)喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說老師的壞話表示抗議等，甚至有極個(gè)別學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。
二、不文明現(xiàn)象之原因
通過上述不文明現(xiàn)象，我們調(diào)查組成員對(duì)產(chǎn)生不文明行為的原因進(jìn)行了采訪和總結(jié)。
采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因?yàn)閺男×?xí)慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒有實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個(gè)原因在低年級(jí)同學(xué)中占了很大比重。這反映出家庭教育對(duì)孩子文明習(xí)慣養(yǎng)成的重要作用。有些不文明現(xiàn)象如追逐打、洗手間玩水等是因?yàn)椤皬谋娦睦怼痹谧鞴��！皠e人這樣做，我也照著做”是導(dǎo)致“跟風(fēng)”出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的原因。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會(huì)泛濫成風(fēng)。有些不文明現(xiàn)象如說網(wǎng)絡(luò)不文明流行語、帶手機(jī)進(jìn)校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。這個(gè)原因在高年級(jí)學(xué)生中占了較大比重。這反映出隨著年齡的增長(zhǎng)，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會(huì)越來越有“反抗性”。
三、文明言行我支招
針對(duì)校園不文明現(xiàn)象，綜合上述分析，我們調(diào)查小組成員對(duì)校園內(nèi)不文明言行如何整改提出了如下幾點(diǎn)建議：
1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長(zhǎng)從小抓好孩子的文明習(xí)慣，讓文明贏在起跑線上。
2、班主任利用晨間談話、談心教育等方式抓好班風(fēng)班紀(jì)，樹立文明新風(fēng)。這是杜絕因“從眾心理”出現(xiàn)不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。
3、學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，讓那些因?yàn)槟娣葱睦矶霈F(xiàn)的不文明言行遠(yuǎn)離我們。
孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立�！睕]有文明禮儀的人在世上是沒有立身之處的。通過這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動(dòng)著一些不文明言行。希望經(jīng)過教育和整改之后，校園內(nèi)的不文明現(xiàn)場(chǎng)能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長(zhǎng)！
文明調(diào)查報(bào)告6
曾經(jīng)，我們心中的大學(xué)是學(xué)習(xí)的圣地，是高素質(zhì)人才們聚集的地方，“大學(xué)生”的稱號(hào)更是一種高素質(zhì)、文明的象征，而如今越來越多的大學(xué)生低素質(zhì)新聞的出現(xiàn)不僅讓我們發(fā)問：“大學(xué)生真的擁有高素質(zhì)高文明嗎？”就這一問題，我在本校校內(nèi)及周邊進(jìn)行了關(guān)于大學(xué)生校園文明的調(diào)查了解，得出以下結(jié)論。 大體上來講，本校大學(xué)生擁有較高素質(zhì)，也比較講究校園文明。例如，在擁擠的公交車上，看見老弱病殘，大學(xué)生們都能做到主動(dòng)讓座并以禮待人；午飯時(shí)分，食堂十分擁擠，但大學(xué)生們都自覺排隊(duì)，秩序井然，有的同學(xué)打包的包子不小心散落一地，也自覺地?fù)炱鹑拥嚼埃蛔粤?xí)室里，大家都安靜自習(xí)，如有問題討論也都盡量小聲，進(jìn)進(jìn)出出的人們也都小心翼翼地關(guān)上門，希望別的同學(xué)不被打擾；經(jīng)常有大學(xué)生撿到貴重物品并主動(dòng)送回??這些現(xiàn)象都是值得鼓勵(lì)和發(fā)揚(yáng)的，也體現(xiàn)了絕大部分大學(xué)生的文明素質(zhì)是比較高的，但我們依然看到一些不文明的行為發(fā)生在我們的校園。
當(dāng)我們飯后漫步在學(xué)校，經(jīng)常看見一對(duì)對(duì)情侶們做著過分親昵的舉動(dòng)，他們并不在意自己的行為有什么影響，反而是我們會(huì)別過頭去，不好意思地走過；清晨的教室里，我們經(jīng)�？梢月劦皆绮偷臐庥粑兜�，特別是味道較大的包子、油炸食品等讓本來就擁擠的教室變得更加的不舒適，同學(xué)們的學(xué)習(xí)心情也很容易受到影響，更有人吃完后直接把垃圾扔在課桌里，更是為其他同學(xué)帶來不便；當(dāng)我們走在學(xué)校
里，經(jīng)常有自行車從身邊呼嘯而過，騎車的人從不理會(huì)他們給路人們帶來的驚嚇，也并沒有認(rèn)識(shí)到這種行為的危險(xiǎn)；學(xué)校北門門口的紅綠燈也常常成為擺設(shè)，只要湊齊三五個(gè)人，大學(xué)生們便堂堂正正地闖紅燈，置交通規(guī)則于不顧；上課時(shí)，老師在講臺(tái)上激情地講說，卻總有同學(xué)的手機(jī)不合時(shí)宜地響起；走在路上，總聽見有人出口成“臟”?? 這些不文明的行為都是真真切切地發(fā)生在我們身邊的，我們不得不承認(rèn)在大學(xué)生中也確實(shí)存在不文明的現(xiàn)象，而受著高等教育的大學(xué)生們?yōu)楹我矔?huì)出現(xiàn)這種情況呢？我認(rèn)為主要是校園文明的不重視導(dǎo)致的，大學(xué)生們都知道這種行為是不文明的，但并不都會(huì)刻意杜絕，也沒有對(duì)此引起足夠的重視，都認(rèn)為這些事都是小事，無傷大雅，所以并沒有約束自己，也不會(huì)嚴(yán)格要求自己遠(yuǎn)離這些不文明行為，久而久之，越來越多的人把這些不文明的行為正�；�、現(xiàn)實(shí)化，認(rèn)為這已經(jīng)成為一種很正常的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，無需改變也無法改變，正是大學(xué)生們對(duì)不文明現(xiàn)象放任其發(fā)展的態(tài)度助長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。
想要解決這個(gè)問題，使大學(xué)生的文明素質(zhì)有實(shí)質(zhì)性的改善，必須首先使大學(xué)生對(duì)文明素質(zhì)問題有足夠的重視，必須深刻地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是祖國(guó)的'希望，大學(xué)生的文明素質(zhì)和祖國(guó)的發(fā)展，和祖國(guó)的形象有著密不可分的關(guān)系，大學(xué)生必須隨時(shí)注意自己的言行舉止。嚴(yán)格約束自己，從小事做起，從自身做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，滴水可成河，河可匯成海，只有從小事做起，才能從根本上提高大學(xué)生文明素質(zhì)。當(dāng)今大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，從小在父母的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，容易以自我為中心，而想要 改善大學(xué)生
文明素質(zhì)，就必須杜絕這種以自我為中心的想法，在做事說話時(shí)都要考慮他人的感受，考慮到自己做這事會(huì)帶來的后果，這也是作為一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
只有大學(xué)生文明素質(zhì)得到提高，大學(xué)才能真正成為高素質(zhì)人才們的聚集地，大學(xué)生才能真正成為社會(huì)英才，天之驕子，大學(xué)生們的價(jià)值才會(huì)得以真正體現(xiàn)。
文明調(diào)查報(bào)告7
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現(xiàn)象隨處可見，并日益嚴(yán)重。春節(jié)去公園逛了一圈，就發(fā)現(xiàn)不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場(chǎng)合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車停放在站臺(tái)前或人行道上。垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。
對(duì)于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個(gè)人的觀點(diǎn)來看，首先是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標(biāo)志。其次是一些市民的環(huán)保意識(shí)不夠高，沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會(huì)這樣做。另外管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
針對(duì)這些原因，我在此提出以下建議：
(一)加強(qiáng)宣傳和輿論監(jiān)督。我覺得新聞媒體除了報(bào)道不文明行為以外，還要大力宣揚(yáng)那些主動(dòng)維護(hù)環(huán)境的行為。
(二)采取獎(jiǎng)罰措施。對(duì)于主動(dòng)維護(hù)環(huán)境的人給予一定的`獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于做出不文明行為的人進(jìn)行懲罰。
(三)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在公共場(chǎng)所增設(shè)一些垃圾箱，增貼一些提示性標(biāo)語等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習(xí)慣。
在我們的學(xué)習(xí)生活中，隨時(shí)隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，如果不消除這些不文明行為，肯定會(huì)有損錦州市的形象，還會(huì)對(duì)我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動(dòng)起來，希望在我們的努力下，這些不良現(xiàn)象能漸漸消失，遠(yuǎn)離我們，遠(yuǎn)離我們的生活環(huán)境。
文明調(diào)查報(bào)告8
調(diào)查人：
地鋪三小502班xxx
調(diào)查指導(dǎo)：
家長(zhǎng)
調(diào)查對(duì)象：
社區(qū)，行人，校園
調(diào)查方法：
問卷調(diào)查法
調(diào)查目的：
在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋；亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。“四拋六亂”，一團(tuán)亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對(duì)這一現(xiàn)狀，對(duì)在社區(qū)，村，街道，學(xué)校周邊等地方開展“四拋，六亂”現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，通過調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭(zhēng)做社會(huì)主義新時(shí)代的“美麗學(xué)生”！通過這次的調(diào)查活動(dòng)幫助我了解了社會(huì)的文明程度。讓人們意識(shí)到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。通過調(diào)查找出增強(qiáng)社會(huì)文明禮儀教育的有效途徑。，
調(diào)查結(jié)果與分析：
一、社會(huì)上“不文明行為”現(xiàn)象
1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋；這些行為對(duì)人們來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì)公德意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展。可見，樹立人們環(huán)保意識(shí)的工作我任重而道遠(yuǎn)。
�。玻劁佒行牟藞�(chǎng)為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節(jié)假日高達(dá)10萬人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場(chǎng)的流動(dòng)商販多數(shù)為外來人口，文化水平低，多數(shù)沒有一技之長(zhǎng)，缺乏相對(duì)穩(wěn)定的收入來源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測(cè)他們的時(shí)候?qū)嵤胺幢O(jiān)測(cè)”，出現(xiàn)了“城管進(jìn)，走鬼退；城管走，走鬼進(jìn)”的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級(jí)，矛盾沖突由個(gè)體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法；，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。由此可見，“四拋，六亂”管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的.臟、亂、差及違章搭建；道路建管脫節(jié)，無人管理，保潔跟不上；拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場(chǎng)變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個(gè)街道、整個(gè)城市健康成長(zhǎng)的命脈�！八膾�，六亂”管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。
二，校園內(nèi)“不文明行為”現(xiàn)象
在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個(gè)校園蒙上一層陰影。
我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)做個(gè)好學(xué)生；團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)；不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。在社會(huì)應(yīng)做個(gè)好公民：要誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人；借東西及時(shí)歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到；要遵守社會(huì)公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓；要愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。
三、創(chuàng)建文明社會(huì)，和諧社會(huì)的一些思考
通過對(duì)這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識(shí)，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
要不失時(shí)機(jī)地開展社會(huì)文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以“誠(chéng)、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動(dòng)地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念
通過這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時(shí)我們的社會(huì)更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
文明調(diào)查報(bào)告9
今年初，縣委、縣政府提出用4至6年時(shí)間實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建國(guó)家級(jí)生態(tài)縣的目標(biāo)，并將生態(tài)文明村建設(shè)作為創(chuàng)建生態(tài)縣的基礎(chǔ)性工程來實(shí)施。為了促進(jìn)生態(tài)文明村建設(shè)，縣政協(xié)課題組就此問題進(jìn)行了專題調(diào)研。
一、生態(tài)文明村建設(shè)的初步成果
在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一年來，我縣生態(tài)文明村建設(shè)，緊緊圍繞“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)合理、經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)、人民富裕安康、社會(huì)全面進(jìn)步”的目標(biāo)，扎實(shí)、有序推進(jìn)，取得了初步成果。
一是全縣54個(gè)生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)村建設(shè)逐步推開，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境明顯改觀，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到加強(qiáng)。各鎮(zhèn)村以改善鎮(zhèn)容村貌為突破口，積極開展環(huán)境綜合整治工作。東邵渠、高嶺等鎮(zhèn)大力實(shí)施生態(tài)恢復(fù)工程，對(duì)廢棄礦坑進(jìn)行整治，恢復(fù)植被和地貌。高嶺鎮(zhèn)完成生態(tài)林撫育2500畝，并對(duì)10000畝綠色速生豐產(chǎn)林進(jìn)行科學(xué)補(bǔ)植，改善了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)加快了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的步伐，溪翁莊鎮(zhèn)“兩水”工程進(jìn)展順利，日處理污水2500噸的污水處理廠和日供水5000噸的供水廠主體工程完工，年內(nèi)將投入使用。西田各莊、十里堡等鎮(zhèn)各村通過改水改廁，推廣使用太陽能、沼氣等清潔能源，有效地解決了污水亂排放和環(huán)境污染等問題。全縣生態(tài)文明試點(diǎn)村之一的白道峪村，投資200萬元硬化村路，栽植花草，營(yíng)造生態(tài)景觀林；投資53萬元，改造飲水工程，讓全村群眾飲用上干凈水，部分村民開始以太陽能、沼氣作為主要生活能源，村容村貌和生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善。通過環(huán)境綜合整治，一些村莊呈現(xiàn)出綠樹掩映、環(huán)境幽雅、空氣清新的生態(tài)新景象。
二是農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)有了初步發(fā)展，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)已現(xiàn)端倪，涌現(xiàn)出一批生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范村。各鎮(zhèn)村結(jié)合本地實(shí)際，大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，一批村級(jí)專業(yè)化農(nóng)產(chǎn)品基地初具規(guī)模。巨各莊鎮(zhèn)蔡家洼村投資xx萬元，建起占地500畝的巨龍生態(tài)觀光園，栽植10余種水果，是全市屈指可數(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)綠色生態(tài)園區(qū)之一。它安排了300多人就業(yè)，人均可增收500元，成為名副其實(shí)的“致富園”。
三是農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)逐步推進(jìn)，人們生態(tài)意識(shí)有所增強(qiáng)�？h委、縣政府啟動(dòng)了“生態(tài)縣建設(shè)百村行”活動(dòng)，通過普及生態(tài)知識(shí)、科技知識(shí)，為創(chuàng)建國(guó)家級(jí)生態(tài)縣和生態(tài)文明村營(yíng)造了良好的氛圍。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍開展了“保護(hù)生態(tài)，愛護(hù)環(huán)境”、“生態(tài)知識(shí)進(jìn)農(nóng)家”、“創(chuàng)建生態(tài)文明戶”等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)生態(tài)文明和綠色消費(fèi)。溪翁莊鎮(zhèn)石馬峪村興起“環(huán)保大集”，全村男女老少人人撿拾白色垃圾，不僅有效地改善了村莊環(huán)境，而且增強(qiáng)了村民的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。馮家峪鎮(zhèn)與北京崇陽光田設(shè)備有限公司合作，共投資147萬元，完成了4個(gè)行政村、21個(gè)自然村的廣播電視村村通工程，全鎮(zhèn)有線電視覆蓋率達(dá)到100%。隨著有線電視入網(wǎng)、村級(jí)健身公園、文化廣場(chǎng)和文化活動(dòng)室等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善，農(nóng)民的思維和生活方式發(fā)生了較大變化，生態(tài)環(huán)境意識(shí)逐漸深入人心。
二、生態(tài)文明村建設(shè)中存在的突出問題
(一)環(huán)境綜合治理任務(wù)依然艱巨
從整體看，由于落后的經(jīng)濟(jì)狀況和傳統(tǒng)生活方式的長(zhǎng)期影響，我縣大部分農(nóng)民生態(tài)意識(shí)薄弱，農(nóng)村臟、亂、差的環(huán)境尚未得到有效治理。廁所簡(jiǎn)陋、人畜共處、柴草亂垛、垃圾污水隨意排倒堪稱當(dāng)前農(nóng)村的四大“頑疾”。如廁所多屬地坑式，無任何保潔措施，尤其夏季，不僅氣味難聞，而且成為蒼蠅的主要滋生地，加之糞便無專人管理，滲入地下，易造成地下水源的污染。近年來，我縣農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展很快，成為山區(qū)農(nóng)民增收致富的主要項(xiàng)目。但個(gè)別村因場(chǎng)地有限，人的生活區(qū)和家畜家禽飼養(yǎng)區(qū)未能做到嚴(yán)格分離，人畜共處易造成各種傳染病的發(fā)生。盡管一些村對(duì)垃圾進(jìn)行處理，但因工藝和設(shè)施簡(jiǎn)陋，只是就地、異地填埋，并沒有從根本上杜絕垃圾對(duì)環(huán)境的污染。此外，我縣早已提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)禁止施用化肥，但至今未能禁絕，化肥施用在部分地區(qū)還相當(dāng)普遍，影響了區(qū)域環(huán)境質(zhì)量。
(二)因盜采鐵礦造成的植被恢復(fù)難度較大
我縣北部山區(qū)鐵礦資源較為豐富。近兩年來，一些人把盜采鐵礦石作為“致富”門路。盡管縣委、縣政府和有關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了有效治理和打擊，但盜采盜運(yùn)現(xiàn)象沒有根本杜絕，庫北某鎮(zhèn)僅6個(gè)村就因盜采留下18個(gè)廢棄礦坑。盜采造成礦產(chǎn)資源大量流失，而且對(duì)地表、植被造成破壞，惡化了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。要恢復(fù)原來的地貌、植被，需要幾年乃至幾十年的時(shí)間，并要投入大筆資金。高嶺鎮(zhèn)為治理廢棄礦坑，已投入300多萬元。此外，由于采礦區(qū)多在密云水庫上游，盜采盜運(yùn)鐵礦所造成的水土流失將會(huì)影響密云水庫的水質(zhì)，給密云經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展造成負(fù)面影響。
(三)農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)尚未形成強(qiáng)勢(shì)
農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)只是剛剛起步。盡管大部分村在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中已分別確定了種植業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，但尚未形成商品優(yōu)勢(shì)和規(guī)模效益。近年來，雖然出現(xiàn)了“西白蓮峪柴雞蛋”、“生茂鮮菇”、“密水鮮魚”、“密云甘栗”等一批知名生態(tài)品牌產(chǎn)品，但無論是在首都還是在外埠，其市場(chǎng)份額的占有率都不高，有人曾形象地說，密云的農(nóng)產(chǎn)品是“吃什么都有，賣什么都無”，因而對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率不高，農(nóng)民還不能依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)增收致富。作為農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)的主打項(xiàng)目山區(qū)民俗旅游業(yè)也是如此。我縣自1994年在京郊率先開發(fā)民俗旅游，經(jīng)過XX年發(fā)展，已建成民俗旅游村35個(gè)，民俗旅游戶1500多個(gè)，從業(yè)人員近萬人。但近年來由于宣傳攻勢(shì)減弱，扶持力度不夠，規(guī)范管理缺位，加上自身基礎(chǔ)薄弱，民俗旅游內(nèi)容單調(diào)，客源嚴(yán)重不足。據(jù)了解，目前，全縣民俗旅游戶還剩下800多戶，減少了近50%，作為山區(qū)農(nóng)民致富主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的'民俗旅游業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。
(四)農(nóng)村清潔能源還未全面推廣使用
全縣90%以上農(nóng)村仍以煤、柴作為主要能源，品種單一，成本較高，加之農(nóng)民用能設(shè)備落后，既浪費(fèi)資源，又污染環(huán)境。早在上個(gè)世紀(jì)70年代中期，我縣就在農(nóng)村推廣沼氣清潔能源使用，當(dāng)時(shí)共建成沼氣池7000多個(gè)，其中絕大多數(shù)為戶用沼氣池，但由于缺乏規(guī)劃和扶持力度，使沼氣等清潔能源在農(nóng)村推廣使用后繼乏力。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查了解，目前，我縣使用沼氣等清潔能源的農(nóng)戶僅有XX多戶，僅占全縣農(nóng)村總戶數(shù)的5%，和先進(jìn)地區(qū)相比，我縣推廣使用清潔能源的政策和扶持力度都存在一定的差距。近年來，縣政府能源辦在西田各莊鎮(zhèn)白道峪等村推廣沼氣和太陽能等清潔能源的使用，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，但全面推廣則受到資金和服務(wù)管理體制的兩大限制。在鎮(zhèn)一級(jí)，能源開發(fā)和推廣工作，有的是部門代管、兼管，有的則根本沒人管，缺乏明確的責(zé)任主體，也就缺乏工作的原動(dòng)力。而在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展薄弱村，由于受經(jīng)濟(jì)狀況的影響，村干部和群眾的積極性普遍不高，清潔能源的推廣舉步維艱。
(五)一些措施缺乏過硬的制度保障
生態(tài)文明村建設(shè)拉開序幕以后，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部分村根據(jù)環(huán)境整治的需要，相繼出臺(tái)了一些措施。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)購(gòu)置了地埋式垃圾箱和垃圾清運(yùn)車，組建了垃圾清運(yùn)隊(duì)伍，但因缺乏過硬的制度保障，能否堅(jiān)持持久，令人擔(dān)憂。因?yàn)椋铱h有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)方圓二、三百平方公里，行政村多達(dá)二、三十個(gè)，自然村近百個(gè)，且許多村地處深山區(qū)，交通不便，采取垃圾“村集、鄉(xiāng)運(yùn)、縣處理”方法，不僅難度大，而且成本高，要做到全縣340多個(gè)行政村的垃圾日日清、處處凈，不是一件容易的事。
(六)農(nóng)民作為生態(tài)文明村建設(shè)的主體意識(shí)不強(qiáng)
生態(tài)文明村建設(shè)的成功與否，關(guān)鍵在于廣大農(nóng)民的參與意識(shí)、參與熱情和參與行動(dòng)，農(nóng)民應(yīng)成為生態(tài)文明村建設(shè)的主體。但是，我們?cè)谡{(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)民對(duì)于生態(tài)文明村建設(shè)這樣一個(gè)對(duì)自己生產(chǎn)、生活和行為方式將產(chǎn)生積極影響的重要舉措不理解，認(rèn)識(shí)不到位，參與熱情不高，行動(dòng)遲緩。例如，一些村在農(nóng)民中推廣“三格式無害化污水沖式廁所”，當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府、村委會(huì)和縣推廣部門都給予了資金補(bǔ)助和物資支持，每戶農(nóng)民只需投入100元、200元即可，但有的農(nóng)民就是不干，認(rèn)為“既然政府為我辦事，就得替我出錢”。甚至在自家改廁當(dāng)中，還要政府為自己的勞動(dòng)付工錢。
三、關(guān)于生態(tài)文明村建設(shè)的幾點(diǎn)建議
(一)制定嚴(yán)格規(guī)劃，在實(shí)施中確保規(guī)劃的剛性
建議縣政府邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)有關(guān)專家和本縣有識(shí)之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同特點(diǎn)及水平，編制全縣各村生態(tài)建設(shè)的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)，一是堅(jiān)持高起點(diǎn)，分步實(shí)施，循序漸進(jìn)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)搞建設(shè)。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和村民代表大會(huì)討論通過后，必須嚴(yán)格遵守，不能朝令夕改。三是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要注意保護(hù)耕地和農(nóng)民的實(shí)際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
(二)通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境
一是要切實(shí)解決好垃圾污染問題。在總體上實(shí)施“村收、鎮(zhèn)運(yùn)、縣處理”農(nóng)村垃圾處理的同時(shí)，依據(jù)當(dāng)?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設(shè)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要對(duì)農(nóng)村的生產(chǎn)生活垃圾進(jìn)行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機(jī)肥料和發(fā)電等，達(dá)到變廢為寶的目的。
二是切實(shí)解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達(dá)標(biāo)的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術(shù)，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象�？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術(shù)”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動(dòng)力消耗，運(yùn)行成本低廉，污水處理結(jié)果達(dá)到中水標(biāo)準(zhǔn)。由于人工濕地與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)，可建設(shè)濕地公園，構(gòu)成新的景觀。
三是加大打擊盜采盜運(yùn)鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復(fù)。實(shí)行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對(duì)非法采礦點(diǎn)一律炸毀，對(duì)采礦機(jī)械一律處理掉。發(fā)動(dòng)和組織當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c對(duì)礦產(chǎn)資源的管理，有關(guān)鎮(zhèn)村應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際，積極推進(jìn)采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目，向荒山要糧、要果、要富裕。
(三)因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐
每個(gè)村應(yīng)根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個(gè)中心，突出培育并強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，打造密云的“有機(jī)魚生產(chǎn)村”、“有機(jī)果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結(jié)合生態(tài)文明村的建設(shè)，加大投入和從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國(guó)家有機(jī)食品認(rèn)證的良機(jī)，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭(zhēng)取村村都有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富項(xiàng)目，并按照“一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)發(fā)展思路、一項(xiàng)實(shí)用技術(shù)、一套扶持措施”的辦法，推進(jìn)廣大農(nóng)民的持續(xù)增收，盡快實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)。
(四)以人與自然和諧為目標(biāo)構(gòu)筑良好人居環(huán)境
一是加大中心村的投入建設(shè)，形成良好的人居環(huán)境，吸引自然村人口向中心村集中。今后，應(yīng)由政府統(tǒng)籌規(guī)劃農(nóng)民的住宅建設(shè)，以減少農(nóng)民單家獨(dú)戶的投入，如地基、給水、排水等可作為公共設(shè)施工程統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，節(jié)省資金和能源、資源消耗，提高公共設(shè)施的利用率。
二是通過規(guī)劃設(shè)計(jì)，綜合開發(fā)，科學(xué)合理地安排居住的各種配套設(shè)施，盡可能地做到住宅與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。大力做好改廁工作，推廣水沖式環(huán)保廁所；創(chuàng)造條件，逐步使農(nóng)村居民生活區(qū)與畜禽飼養(yǎng)區(qū)分離，杜絕生活污染和各種傳染病的發(fā)生；要大力推廣使用節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、治污等生態(tài)環(huán)境新技術(shù)，采用綠色環(huán)保建材。
三是根據(jù)生態(tài)人居環(huán)境的要求，把村莊綠化與村莊建設(shè)、美化環(huán)境結(jié)合起來，逐步做到“村在林中，人在綠中”的目標(biāo)，要盡可能選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時(shí)，促進(jìn)本縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點(diǎn)。
(五)以綠色消費(fèi)為導(dǎo)向，開發(fā)可再生清潔能源
政府統(tǒng)一指導(dǎo)農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采取縣內(nèi)外招標(biāo)或委托的形式，吸引技術(shù)實(shí)力雄厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經(jīng)營(yíng)、誰受益”的原則進(jìn)行運(yùn)作，在推廣中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導(dǎo)農(nóng)民。
二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進(jìn)沼氣池的建設(shè)利用。
三是成立清潔能源物業(yè)服務(wù)中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)確定相對(duì)穩(wěn)定的專(兼)職技術(shù)服務(wù)人員，經(jīng)常深入農(nóng)戶面對(duì)面指導(dǎo)，解決農(nóng)民在建設(shè)、使用中遇到的困難與技術(shù)問題。技術(shù)人員可兼職經(jīng)營(yíng)沼氣池和太陽能設(shè)備配件業(yè)務(wù)，方便群眾購(gòu)買配件。
四是在完善好原建的基礎(chǔ)上大力抓新建，并充分考慮到財(cái)政的實(shí)際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
(六)在專項(xiàng)資金的投入和使用上注重實(shí)效，抓住重點(diǎn)
為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設(shè)的順利進(jìn)行，縣政府已明確縣財(cái)政每年撥款4000萬元，五年共計(jì)2億元。有關(guān)部門在加強(qiáng)有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時(shí)，應(yīng)科學(xué)安排好專項(xiàng)資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對(duì)重點(diǎn)村、重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應(yīng)對(duì)改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關(guān)鍵性項(xiàng)目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應(yīng)的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建設(shè)。
文明調(diào)查報(bào)告10
為了擺脫書呆子的形象，也為了鍛煉大學(xué)生的動(dòng)手與與人交際的能力，學(xué)校要求我們作實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，在老師提出的參考選題中，我選擇了調(diào)查大學(xué)生的一些不文明現(xiàn)象，現(xiàn)將此次實(shí)踐調(diào)查的有關(guān)情況報(bào)告如下。
實(shí)踐者：XX
實(shí)踐主題：通過對(duì)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象的調(diào)查，引起大家的重視，從而減少不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)
實(shí)踐時(shí)間：XX
實(shí)踐地點(diǎn)：XX
活動(dòng)內(nèi)容：制作調(diào)查問卷，找正在上大學(xué)或已畢業(yè)的同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)填寫
調(diào)查結(jié)果：大部分同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退是普遍存在的現(xiàn)象，大部分人都給自己找了各種各種的理由，但無論如何遲到和早退都是大家公認(rèn)的不文明現(xiàn)象；上課玩手機(jī)是幾乎所有人都會(huì)做的事情，雖然大家都知道這是不文明現(xiàn)象但由于種種原因還是這么做了，例如老師講的課很無聊，用手機(jī)打發(fā)時(shí)間，別人給自己發(fā)了信息要回復(fù)等；上課睡覺也登上了不文明現(xiàn)象榜的前位，大學(xué)生晚睡似乎已是普遍的現(xiàn)象，導(dǎo)致第二天上課沒精神，再加上對(duì)課程的不理解，又不想被定位為逃課，故睡覺便成了很多人的選擇；不僅僅是睡覺，聽音樂和看視頻、小說也成了同學(xué)們打發(fā)時(shí)間的方式；“早上的課堂上總有一股早餐的味道”，有同學(xué)這樣寫到，確實(shí)如此，有的同學(xué)早上起得遲了，但又不想錯(cuò)過上課的時(shí)間，所以帶著早餐進(jìn)教室便成了解決方法，盡管這樣做沒有耽誤該同學(xué)的上課但卻沒顧及到其他同學(xué)的感受，導(dǎo)致了其他同學(xué)受到早餐的氣味轟炸，更有甚者，在教室吃零食，滿足自己的對(duì)零食的欲望，卻在無形中影響了他人的學(xué)習(xí)；其他被同學(xué)們提到次數(shù)較多的事是上課老師講了一個(gè)知識(shí)，底下立馬就有同學(xué)接過話，并借題發(fā)揮，與周邊的同學(xué)討論的十分熱烈，甚至偏離了原本的知識(shí)點(diǎn)，不僅影響周邊同學(xué)的聽課，有時(shí)也會(huì)影響老師在講臺(tái)上的講課，進(jìn)而影響所有在教室學(xué)習(xí)的同學(xué)，這是極其不文明的現(xiàn)象，然而好多人還是有意無意的這么做；大學(xué)里男女之間的感情不再是忌諱，許多同學(xué)都找了陪伴自己的另一半，這原本是再正常不過的'事，然后總有些同學(xué)不滿足與現(xiàn)有的相處時(shí)間，爭(zhēng)分奪秒的和他（她）膩在一起，連上課的時(shí)間都不放過，自認(rèn)為沒有影響他人，而其實(shí)他們的這種行為已經(jīng)影響了他人的學(xué)習(xí)，本應(yīng)該是學(xué)術(shù)氛圍濃厚的大學(xué)殿堂此刻卻變成了風(fēng)花雪月的場(chǎng)所，而且他們的活動(dòng)范圍不僅局限在教室，圖書館、路上、宿舍樓下到處是他們親親我我的場(chǎng)面，原本該是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的伊甸園卻變?yōu)榱苏勄檎f愛的樂園；如今誠(chéng)信缺失已成為社會(huì)所關(guān)注的焦點(diǎn)，我們大學(xué)生不僅要做到與人交往真誠(chéng)，更要做到誠(chéng)信考試，盡管學(xué)校花了很大力氣來管理這一塊，但仍然有同學(xué)在考試期間做不文明的事——考試作弊；還有許多不文明現(xiàn)象，如隨地吐痰、隨手扔垃圾、吃飯不光盤浪費(fèi)等�；顒�(dòng)體驗(yàn)：經(jīng)過這次調(diào)查活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)校園不文明現(xiàn)象有了更全面的定義，同時(shí)也反省了自己所做過的不文明的事，深刻的體會(huì)到了不文明現(xiàn)象對(duì)他人的不良影響，不少同學(xué)明確表示在以后的學(xué)習(xí)、生活中一定會(huì)非常注意，避免出現(xiàn)不文明的行為，努力提高自身的思想道德素養(yǎng)，做個(gè)有思想、有素養(yǎng)的當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生。
活動(dòng)反思：此次活動(dòng)起到了一定的效果，但在執(zhí)行過程有些小問題，在找人填寫調(diào)查問卷時(shí)，有些同學(xué)忙于做自己的事而拒絕填寫；由于沒有及時(shí)溝通，導(dǎo)致問卷填寫的不及時(shí)，導(dǎo)致報(bào)告整理時(shí)出現(xiàn)了重復(fù)的現(xiàn)象，在以后的活動(dòng)中一定要吸取教訓(xùn)，事先做好充足的準(zhǔn)備，保證活動(dòng)的成功進(jìn)行。
文明調(diào)查報(bào)告11
調(diào)查目的：
通過這次的調(diào)查活動(dòng)幫助我了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識(shí)到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識(shí)到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
問題的提出：
在我們班級(jí)內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。針對(duì)這一現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
調(diào)查對(duì)象與方法： xx班 問卷調(diào)查法
調(diào)查結(jié)果與分析：
一、此次調(diào)查活動(dòng)全班學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持
從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對(duì)這項(xiàng)調(diào)查進(jìn)行積極參與，對(duì)“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說班級(jí)內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)學(xué)校對(duì)不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識(shí)還是存在的，有這些力量的支持，對(duì)改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
二、班級(jí)“不文明行為”現(xiàn)象的分析
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會(huì)不安定因素中很重要的一個(gè)方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭(zhēng)執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個(gè)正在發(fā)育成長(zhǎng)的小學(xué)畢業(yè)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對(duì)這種行為要堅(jiān)決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識(shí)”的行為不亞于前者。這些行為對(duì)學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì)公德意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如，綠草地上延伸著不和諧的小徑、鮮花叢中落下不相稱的腳印。粉刷一新的墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識(shí)的工作我任重而道遠(yuǎn)。
3、“上課鈴響后不安靜、課上睡覺、隨便說話、吃東西”和“抄襲作業(yè)，考試作弊”，這些從學(xué)生的.天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，確實(shí)目前班級(jí)中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。另外，“抄襲作業(yè)”成為了班級(jí)內(nèi)的問題，以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠(chéng)信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室、專業(yè)教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個(gè)角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識(shí)和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財(cái)產(chǎn)人人有責(zé)。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會(huì)大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會(huì)正處于大變革時(shí)期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個(gè)社會(huì)比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會(huì)組織形式多樣化，社會(huì)生活多樣化。而相對(duì)于處于生理心理還不成熟的少先隊(duì)員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生會(huì)耳濡目染，將家庭和社會(huì)中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會(huì)都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對(duì)自身文明修養(yǎng)差別較大。例如我們的班級(jí)，有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長(zhǎng)。
3、班級(jí)教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監(jiān)督不夠到位；思想政治教育的隊(duì)伍人員不足，方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對(duì)少先隊(duì)員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級(jí)的一些思考
通過對(duì)這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識(shí)，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時(shí)機(jī)地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠(chéng)、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
2、時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動(dòng)起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動(dòng)地抵制不文明語言的侵蝕，時(shí)刻注意自己的言談舉止。
文明調(diào)查報(bào)告12
一、對(duì)文明禮儀的理解
�。ㄒ唬栴}設(shè)計(jì)的原因
設(shè)計(jì)這個(gè)問題是想先了解一下人們對(duì)文明禮儀的了解、認(rèn)識(shí)，再做深一步的調(diào)查，看看人們的理解程度和文明禮儀的各個(gè)方面。
�。ǘ�、采訪結(jié)果
爸爸：我認(rèn)為，文明就在生活中的每一件小事中。例如平時(shí)的生活中，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。 ??
媽媽：勿以惡小而為之,勿以善小而不為。就算再小的壞事也不能做，就算再小的善事，也不能不做！
街邊小販：起碼要做到把垃圾都扔進(jìn)垃圾桶，這才叫文明啊。
網(wǎng)絡(luò)：道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。
在校學(xué)生：由禮儀所體現(xiàn)出來的'行為在日常生活中處處可見。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因?yàn)檫@些小事，才能讓我們真正體會(huì)到人與人之間的溫情，才足以證明中國(guó)是個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦。
�。ㄈ�、結(jié)果分析
�。ňW(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)）
二、文明禮儀的現(xiàn)象
（一）、問題設(shè)計(jì)的原因
看看生活中是否有大部分人是做到文明禮儀的，而且可以看出我們生活在一個(gè)怎樣的文明社會(huì)里，提高人們的警惕。希望人們做到文明禮儀。
�。ǘ⒉稍L結(jié)果
爸爸：有時(shí)候，我去圖書館看書，發(fā)現(xiàn)聊天這種現(xiàn)象遍布圖書館的各個(gè)角落，圖書館是否會(huì)變成聊天室？有的人聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的人不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。圖書館里的人們還真忙，一會(huì)兒翻書，一會(huì)兒聊天，一會(huì)兒接電話，就像個(gè)社交圈子。 一點(diǎn)也體現(xiàn)不出文明?
媽媽：有修養(yǎng)的人，總會(huì)盡可能地成全別人的美事。助人為樂，不把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害別人。我們還要做個(gè)講文明的好孩子，不說別人的長(zhǎng)短和事非。要以自己的本分為要，尊重別人的生活習(xí)慣，處處為別人著想，不做對(duì)不起別人和有害別人利益的事。
街邊小販：我覺得我們?cè)谶M(jìn)步，社會(huì)也在進(jìn)步。聽說，錢灑了一地，卻沒有人歸于己用，反而幫他們撿起來。現(xiàn)在我去做公交車又有人給我讓座。我們更應(yīng)該用行動(dòng)來證明自己，讓文明之花盛開在祖國(guó)的每一個(gè)角落！
公司白領(lǐng)：很遺憾地，在現(xiàn)實(shí)生活中，常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至大動(dòng)干戈。
在校學(xué)生：在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。
（三）、攝影圖片
四星級(jí)酒店的干凈的大堂
干凈的社區(qū)廣場(chǎng).
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的草坪上有垃圾
同學(xué)們?cè)趫D書館爭(zhēng)先閱讀，但沒有吵鬧.
�。ㄋ模�、結(jié)果分析
�。ňW(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)）
三、.如何宣傳文明禮儀
�。ㄒ唬栴}設(shè)計(jì)的原因
希望能讓人們自己能提高意識(shí)，并且為有關(guān)部門提供意見，做到更好。
�。ǘ�、采訪結(jié)果
爸爸：首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括四點(diǎn)：
①謙虛禮讓
�、谡勍挛拿�
�、叟e止端莊
�、苤v究衛(wèi)生。
我想，你若能做到以上四點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
媽媽：對(duì)一個(gè)人來說，文明禮儀是其思想道德水平、文化修養(yǎng)交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)城市來說，文明禮儀是這個(gè)城市市民文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映。因此，在人們崇尚良好的社會(huì)環(huán)境中，文明禮儀已不是個(gè)別行業(yè)或個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民全社會(huì)所必須倡導(dǎo)的。
街邊小販：到他人房間要先敲門，經(jīng)允許再進(jìn)入；到別人家做客時(shí)，不要亂翻別人的東西。無論你到什么地方去，都要遵守那兒的規(guī)矩；尊重別人的風(fēng)俗、民俗；尊重大自然中的萬物平衡……
公司白領(lǐng)：采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對(duì)有些人看來是無效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
在校學(xué)生：我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
�。ㄈ�、結(jié)果分析
文明調(diào)查報(bào)告13
一、畜牧小區(qū)建設(shè)中存在的主要問題
幾年來，我縣畜牧養(yǎng)殖小區(qū)從無到有，建設(shè)已取得初步成效，但也應(yīng)該看到，目前畜牧小區(qū)發(fā)展尚處在起步階段，存在著一些亟需解決的問題。
1、畜牧小區(qū)建設(shè)用地困難較為突出。如何解決和落實(shí)養(yǎng)殖小區(qū)建設(shè)用地，已成為難以繞開的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。一些養(yǎng)殖小區(qū)由于土地因素而被迫停建設(shè)或改變規(guī)模規(guī)劃，養(yǎng)殖戶受到損失，干部群眾發(fā)展養(yǎng)殖小區(qū)的積極性受挫，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設(shè)工作也受到影響。因此用地問題已成為我縣發(fā)展養(yǎng)殖小區(qū)最大的障礙。
2、資金短缺制約了畜牧小區(qū)的發(fā)展。畜禽養(yǎng)殖業(yè)屬于高風(fēng)險(xiǎn)微利產(chǎn)業(yè)，而且技術(shù)要求也比較高，一些養(yǎng)殖戶本身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，在建造小區(qū)時(shí)大部分資金用于圈舍等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，致使生產(chǎn)資金嚴(yán)重不足，生產(chǎn)規(guī)模小，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中沒有優(yōu)勢(shì)，特別是在行情出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，該堅(jiān)持的時(shí)候堅(jiān)持不住，想擴(kuò)大規(guī)模時(shí)又無力擴(kuò)大，要提高產(chǎn)品檔次又缺少生產(chǎn)設(shè)備支撐，結(jié)果是養(yǎng)殖效益差，甚至虧本，嚴(yán)重挫傷了積極性，制約著我縣標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)模養(yǎng)殖的發(fā)展。
3、小區(qū)技術(shù)不配套，管理不到位。畜牧小區(qū)從生產(chǎn)方式和飼養(yǎng)規(guī)模上看與傳統(tǒng)的飼養(yǎng)不同，但在具體飼養(yǎng)技術(shù)上并沒有多大的進(jìn)步，在品種選擇、飼料配制、環(huán)境控制、疫病防治等方面還是延續(xù)了傳統(tǒng)的飼養(yǎng)方法，使小區(qū)的產(chǎn)品技術(shù)含量低，價(jià)值不高。更有個(gè)別地方“重建輕管”思想嚴(yán)重，為了完成目標(biāo)任務(wù)，大力宣傳和鼓勵(lì)建設(shè)畜牧小區(qū)，但建成后沒有及時(shí)動(dòng)員養(yǎng)殖戶進(jìn)小區(qū)養(yǎng)殖，缺少幫助他們實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)良性循環(huán)的辦法，從而出現(xiàn)了小區(qū)畜禽存欄率和養(yǎng)殖戶入住率極低，甚至出現(xiàn)“有區(qū)無畜”現(xiàn)象，造成土地和圈舍閑置浪費(fèi)。
二、畜牧小區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀
畜牧業(yè)是我縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的骨干支柱產(chǎn)業(yè)，近年來，畜牧業(yè)生產(chǎn)得到迅猛發(fā)展，占農(nóng)業(yè)的比重逐年增加，優(yōu)勢(shì)日益凸現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20*年，全縣出欄生豬90。77萬頭、家禽772。42萬只、肉羊17。73萬只、肉牛2。*萬頭，肉類總產(chǎn)量8。1萬噸、禽蛋產(chǎn)量0。68萬噸，實(shí)現(xiàn)畜牧業(yè)產(chǎn)值16。39億元。據(jù)農(nóng)村住戶抽樣調(diào)查，20*年農(nóng)民人均家庭經(jīng)營(yíng)收入4357。86元，其中畜牧業(yè)收入1634。57元，占37。5%，較20*年增收324。68元，成為家庭經(jīng)營(yíng)收入的重要組成部分。從20*年開始，我縣畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比重超過了50%，20*年占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的54。85%，實(shí)現(xiàn)了由家庭副業(yè)向農(nóng)村支柱產(chǎn)業(yè)的歷史性跨越。
然而，傳統(tǒng)的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式以千家萬戶小規(guī)模飼養(yǎng)為主，農(nóng)民的住房往往是前面住人，后面養(yǎng)畜，衛(wèi)生環(huán)境差。隨著生產(chǎn)的快速發(fā)展，特別是生豬和家禽養(yǎng)殖量的不斷增多，一些養(yǎng)殖戶將畜禽排泄物隨意堆放，周圍惡臭彌漫，引發(fā)鄰里糾紛。在人們生活水平日益提高的今天，這種小規(guī)模人畜混居養(yǎng)殖方式，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)畜產(chǎn)品質(zhì)量安全、公共衛(wèi)生安全和生態(tài)環(huán)境安全的要求；不利于畜禽品種改良和規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的`實(shí)施；不利于動(dòng)物防疫，且增加了人體感染病源的機(jī)會(huì)。只有通過建設(shè)畜牧小區(qū)，集中建造標(biāo)準(zhǔn)化的畜禽圈舍，組織農(nóng)民進(jìn)小區(qū)養(yǎng)殖，實(shí)行統(tǒng)一品種、防疫、服務(wù)、治污、銷售的標(biāo)準(zhǔn)化管理和組織化生產(chǎn)，才能達(dá)到逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的養(yǎng)殖方式，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，減輕養(yǎng)殖污染，從而確保畜產(chǎn)品質(zhì)量和肉品安全，全面增加養(yǎng)殖效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
基于上述情況，我縣從20*年開始建設(shè)畜牧小區(qū)，通過近幾年的建設(shè)和發(fā)展，已建成各類畜牧小區(qū)186個(gè)，探索出6種建設(shè)模式。一是產(chǎn)業(yè)園區(qū)型，如漢陽中心畜牧科技園區(qū)、白龍現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)；二是集中規(guī)模型，如木馬威靈生豬養(yǎng)殖小區(qū)、公興九龍生豬養(yǎng)殖小區(qū)；三是新村聯(lián)建集中型，如白龍青豐生豬養(yǎng)殖小區(qū)、鶴齡化林生豬養(yǎng)殖小區(qū)；四是大戶帶動(dòng)型，如國(guó)光五愛生豬養(yǎng)殖小區(qū)；五是分戶散養(yǎng)型，如姚家團(tuán)結(jié)生豬養(yǎng)殖小區(qū)、開封東華家禽養(yǎng)殖小區(qū)；六是山區(qū)生態(tài)型，如江口清明生豬養(yǎng)殖小區(qū)。我縣應(yīng)重點(diǎn)推廣產(chǎn)業(yè)園區(qū)型和集中規(guī)模型兩種建設(shè)模式。
三、發(fā)展畜牧小區(qū)的對(duì)策及建議
一是要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大政策扶持力度。大力發(fā)展畜牧小區(qū)，是推進(jìn)我縣畜牧業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變、提高畜牧業(yè)整體水平、促進(jìn)農(nóng)民增收的重大舉措。畜牧小區(qū)是傳統(tǒng)畜牧業(yè)向集約化、現(xiàn)代化畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變的重要一步，其發(fā)展勢(shì)頭雖然很好，但困難也很多，需要各級(jí)黨政制定優(yōu)惠激勵(lì)政策，扶上馬、送一程。因此，建議各級(jí)黨政要切實(shí)把畜牧小區(qū)建設(shè)作為新農(nóng)村建設(shè)的一件大事來抓，真正擺到重要議事日程，加大資金投入，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施、養(yǎng)殖污染處理設(shè)施等建設(shè)。各相關(guān)部門要密切配合，在建設(shè)用地、水電安裝、通場(chǎng)道路、糞污處理、金融信貸、技術(shù)服務(wù)等方面制定優(yōu)惠政策，幫助解決小區(qū)建設(shè)中遇到的各種難題，保障畜牧小區(qū)的健康穩(wěn)步發(fā)展。
二是要轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)畜牧小區(qū)建設(shè)用地。目前，畜牧小區(qū)建設(shè)用地問題已成為制約小區(qū)建設(shè)的瓶頸，對(duì)畜牧用地現(xiàn)在也存在著不同看法。首先，發(fā)展畜牧小區(qū)只是把原來分散養(yǎng)殖集中起來，從土地利用性質(zhì)看，主要是轉(zhuǎn)移用地和調(diào)整用地，并不是多占用土地，其結(jié)果是集約利用土地，提高了土地的利用率。其次，從已建成的畜牧小區(qū)看，所有畜禽圈舍、倉庫等都是簡(jiǎn)易建筑物，墻基淺，容易復(fù)耕。因此我們要抓住土地利用總體規(guī)劃調(diào)整的有利時(shí)機(jī)，根據(jù)我縣畜牧養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展的實(shí)際，規(guī)劃落實(shí)好畜牧業(yè)發(fā)展用地，按照《關(guān)于做好規(guī)�；笄蒺B(yǎng)殖用地有關(guān)工作的通知》（劍府辦發(fā)[20*]3號(hào)）文件規(guī)定，把畜牧小區(qū)用地落到實(shí)處。
三是要結(jié)合實(shí)際，科學(xué)制定畜牧小區(qū)規(guī)劃。畜牧等相關(guān)職能部門應(yīng)加強(qiáng)調(diào)查研究，根據(jù)我縣養(yǎng)殖業(yè)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，結(jié)合畜牧業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃的實(shí)際，按照統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、適度規(guī)模、相對(duì)集中、規(guī)范管理、綜合利用的思路，充分考慮水源、交通、防疫、污染等環(huán)境因素，制定具體的畜牧小區(qū)中（長(zhǎng)）期建設(shè)方案，分步實(shí)施。對(duì)小區(qū)選址、建設(shè)規(guī)模、圈舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)（管理）區(qū)域布局等方面，組織懂技術(shù)、有見解的專家進(jìn)行多方面的論證，對(duì)審定不符合要求的小區(qū)要及時(shí)給予糾正，幫助投資者和經(jīng)營(yíng)者把好關(guān)。尤其要注意新建小區(qū)必須按照養(yǎng)殖小區(qū)排泄量與外部消納量相配套的原則，嚴(yán)格控制小區(qū)布局和生產(chǎn)規(guī)模，盡可能的使畜禽排泄物就地轉(zhuǎn)化為能源或有機(jī)肥料，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)新建養(yǎng)殖小區(qū)污染零排放，達(dá)到清潔生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。
四是要完善機(jī)制，加強(qiáng)服務(wù)體系建設(shè)。不論那種類型的畜牧小區(qū)，都要建立一套完善的組織管理體系，比如成立養(yǎng)殖專業(yè)合作社、養(yǎng)殖協(xié)會(huì)等經(jīng)濟(jì)合作組織，由這些組織根據(jù)小區(qū)的養(yǎng)殖種類，統(tǒng)一開展種畜禽供應(yīng)、飼料供應(yīng)、疫病防治、技術(shù)培訓(xùn)、產(chǎn)品銷售等服務(wù)，為養(yǎng)殖戶提供一個(gè)良好有序的環(huán)境，隨時(shí)解決出現(xiàn)的問題，逐步把養(yǎng)殖戶納入規(guī)范化管理的軌道，培養(yǎng)他們講求誠(chéng)信、遵紀(jì)守則，照章辦事，共同促進(jìn)畜牧小區(qū)的健康發(fā)展，形成產(chǎn)、供、銷一體化的畜牧小區(qū)運(yùn)行機(jī)制。在建立管理體系的同時(shí)，抓好制度建設(shè)，建立衛(wèi)生防疫制度、人員物品管理制度、畜禽進(jìn)出小區(qū)制度、消毒制度、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)管理制度等等。在圈舍建設(shè)、引種、飼養(yǎng)管理、疫病防治等生產(chǎn)全過程，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)和健康養(yǎng)殖技術(shù)規(guī)程，并實(shí)行全程監(jiān)管，確保產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、綠色和小區(qū)安全，不斷提高飼養(yǎng)水平，提高養(yǎng)殖效益，促進(jìn)畜牧小區(qū)健康快速發(fā)展。
文明調(diào)查報(bào)告14
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。在現(xiàn)代文明社會(huì)里，懂禮貌這種美德是應(yīng)當(dāng)更加大力弘揚(yáng)。在學(xué)校里，老師常常教導(dǎo)我們要做一個(gè)講文明、懂禮貌的小公民，然而遺憾的是在我們這個(gè)美麗和諧的社會(huì)里，還是有這么幾個(gè)不和諧的音符在跳動(dòng)，比如在公眾面前撓耳挖鼻，甚至吐痰，聽他人講話時(shí)東張西望，不屑一顧，上公交車時(shí)蜂擁而上，為爭(zhēng)搶座位甚至大動(dòng)干戈，在公共場(chǎng)所隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見。中國(guó)自古都以禮儀之邦享譽(yù)界，要是讓外國(guó)人看到眼前的這一幕，那他們對(duì)我們的.國(guó)家將會(huì)有一個(gè)怎樣的評(píng)價(jià)呢？
什么是文明現(xiàn)象呢，我們?cè)羞@樣的定義：語言雅而謙遜，保護(hù)居住環(huán)境，講究公共衛(wèi)士，乘車排隊(duì)，尊老愛幼，不折斷花草，對(duì)待公共設(shè)施不亂涂，亂畫，主動(dòng)幫助老人，不隨地吐痰。不僅如此，在我國(guó)從古至今文明現(xiàn)象一直都廣為流傳，古代圣人孔子就說過；不學(xué)禮，無立，就是不學(xué)禮儀，就不能在社會(huì)中立足。這也意味著文明禮儀在我們社會(huì)及國(guó)家的重要性。但也有人這樣定義它；文明是路上相逢時(shí)的微笑，是當(dāng)同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)，是見到師長(zhǎng)時(shí)的一句問候，是不小心撞到他人時(shí)的一句對(duì)不起，是將垃圾扔進(jìn)垃圾桶的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰的積極遏制。也許我們每個(gè)人都有不同的定義，只要我們明白：它是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種美德，一種被大家廣為推崇的行為就對(duì)了。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，文明現(xiàn)象大力宣傳的同時(shí)，不文明現(xiàn)象也出現(xiàn)了：亂扔垃圾、隨意爬樹，破壞環(huán)境與公物、不遵守交通規(guī)則，亂停亂靠、過馬路時(shí)，不看交通燈，橫穿馬路。
文明調(diào)查報(bào)告15
“生態(tài)文明”是人類繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后又一種全新的文明，它強(qiáng)調(diào)我們?nèi)祟愒谧非笞陨斫】刀挥猩a(chǎn)成果的權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)與自然保持和諧的關(guān)系；它強(qiáng)調(diào)我們?nèi)祟愒谧非螽?dāng)代發(fā)展與消費(fèi)的同時(shí)，要努力做到使后代人與自己的機(jī)會(huì)平等。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍。建設(shè)生態(tài)文明的新目標(biāo)對(duì)大學(xué)生科技道德教育工作提出了新的任務(wù)和要求。為響應(yīng)十八大提出的“努力建設(shè)美麗中國(guó)”，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)成為了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。建設(shè)生態(tài)文明是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。由此人們的生態(tài)文明觀念更是值得關(guān)注的。對(duì)此我校展開了針對(duì)大學(xué)生的以“大學(xué)生的生態(tài)文明觀”為主題的問卷調(diào)查。大學(xué)全面貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)校園生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)了校園內(nèi)生態(tài)環(huán)境的改善。但目前，對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀、學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的意識(shí)以及生態(tài)文明建設(shè)中遇到的問題尚沒有全面的認(rèn)識(shí)和了解。針對(duì)以上情況，我們對(duì)XX大學(xué)生學(xué)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研和分析，以探究出更為合理的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的措施，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個(gè)更好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。
一、調(diào)查對(duì)象與方法
（一）調(diào)查對(duì)象
2月15日，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)XX市各高校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查
�。ǘ┱{(diào)查方法
本次調(diào)查以網(wǎng)上問卷為載體以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱{(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷50份，回收問卷50份，其中有效問卷50份，回收率100%，問卷容量為50。
�。ǘ┱{(diào)查問題分析
從教育理念上，高校對(duì)大學(xué)生生態(tài)科技道德教育認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致部分大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)薄弱和綠色消費(fèi)意識(shí)缺乏。
1。男女大學(xué)生對(duì)待隨身垃圾的態(tài)度差不多是一致的，在沒有垃圾桶的情況下，僅有4.89%的大學(xué)生表示會(huì)視情況而定，沒旁人時(shí)會(huì)將垃圾扔掉，而有旁人時(shí)便不會(huì)亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個(gè)百分點(diǎn)；同時(shí)，也有與之相同比例，即4.89%的大學(xué)生表示會(huì)將垃圾隨手扔掉；此外，高達(dá)90.22%的大學(xué)生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經(jīng)過我們于校園及其周邊區(qū)域的走訪，我們發(fā)現(xiàn)情況并沒有那么樂觀：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見；南區(qū)商業(yè)街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問卷中亦有顯示，在位接受此次問卷調(diào)查的本校大學(xué)生中，共64%的人認(rèn)為校園亂扔垃圾的現(xiàn)象普遍，并認(rèn)為其是學(xué)校生態(tài)文明建中的的主要問題。
由上述數(shù)據(jù)可知，在日常生活中，大學(xué)生普遍有“要環(huán)�！钡囊庠福蟛糠譀]有做出相應(yīng)的環(huán)保舉動(dòng)，因此可以說大學(xué)生仍舊缺乏真正的生態(tài)文明意識(shí)。綠色消費(fèi)模式是面向未來的消費(fèi)模式，是消費(fèi)模式升級(jí)的具體表現(xiàn)。[1]在此次問卷調(diào)查中，只有11.76%的大學(xué)生消費(fèi)者表示不會(huì)價(jià)格昂貴而放棄購(gòu)買綠色產(chǎn)品，20.86%的大學(xué)生消費(fèi)者會(huì)為省錢而放棄，67.38%的大學(xué)生消費(fèi)者會(huì)受到到其價(jià)格的影響。從結(jié)果中可知，目前大學(xué)生的.生態(tài)文明意識(shí)還不足以真正指導(dǎo)其綠色消費(fèi)。曾有人對(duì)我國(guó)消費(fèi)者綠色消費(fèi)觀和行為的實(shí)證研究結(jié)果的其中一點(diǎn)是：消費(fèi)者對(duì)綠色產(chǎn)品的需求仍然受產(chǎn)品價(jià)格的影響[1]。這一結(jié)果對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生也是適用的。
2。調(diào)查表明，一些大學(xué)生環(huán)保意識(shí)淡化，現(xiàn)實(shí)生活中即使看到有人浪費(fèi)水電和扔垃圾的現(xiàn)象，也不會(huì)去阻止，原因是他們的生態(tài)責(zé)任感不強(qiáng)。如果大學(xué)生有了科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀和明確的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，那他們?cè)谛袨樯暇蜁?huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力。而生態(tài)文明建設(shè)的目的就是要確立科學(xué)的生態(tài)文化價(jià)值觀，協(xié)調(diào)好生態(tài)價(jià)值與人的價(jià)值的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境友好型社會(huì)的發(fā)展。[2]綠色消費(fèi)主要包括：消費(fèi)無污染的產(chǎn)品，消費(fèi)過程中盡量避免對(duì)環(huán)境造成污染，自覺抵制和不消費(fèi)那些破壞環(huán)境的產(chǎn)品。因此我們要培養(yǎng)大學(xué)生形成人與自然和諧相處的綠色消費(fèi)方式。當(dāng)價(jià)格相同時(shí)，約有54%大學(xué)生選擇進(jìn)行單面打印，他們大部分認(rèn)為既然單面價(jià)格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學(xué)生表示會(huì)雙面打印，一方面可減少紙張數(shù)量以減少攜帶時(shí)的負(fù)重，另一方面可以節(jié)約資源。
從教育方式上看，高校生態(tài)科技道德教育方式缺乏實(shí)效性
1。在教育方式上，傳統(tǒng)德育過于注重理論灌輸，不可否認(rèn)，灌輸對(duì)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及良好道德品質(zhì)的形成有積極的作用。但對(duì)于大學(xué)生而言，這是一種由外而內(nèi)的教育，往往忽視了大學(xué)生的情感需求，缺乏人文關(guān)懷，因此顯得被動(dòng)性較強(qiáng)，而主動(dòng)性、自覺性不夠，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生逆反心理，從而影響了高校德育的實(shí)效。因此要改變以講授法為主的局面，大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、自我教育法等基本方法創(chuàng)造性地運(yùn)用于德育教學(xué)中，只有運(yùn)用多樣化教學(xué)方式，高校生態(tài)科技道德教育才能從平面走向立體，才能提高實(shí)效性。我國(guó)傳統(tǒng)的理工科院校過于重視專業(yè)技術(shù)和技術(shù)的課程設(shè)計(jì)，忽略人文素養(yǎng)的課程規(guī)劃，導(dǎo)致高校德育內(nèi)容缺乏時(shí)代性，造成一些大學(xué)生漠視生態(tài)科技道德，缺乏對(duì)待專業(yè)技術(shù)的應(yīng)有的科學(xué)精神和人文精神，行為的功利性傾向較為突出。這種以專業(yè)實(shí)用性技術(shù)人才的培養(yǎng)代替了全面發(fā)展的教育，造成了學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。[3]
2。目前高校教學(xué)偏重于生態(tài)知識(shí)介紹，忽視生態(tài)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。所謂養(yǎng)成教育，就是通過對(duì)學(xué)生日常行為進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使之成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會(huì)道德和文明規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。劉湘溶教授提出：環(huán)境倫理教育要順利進(jìn)行下去，就必須抓好意識(shí)的培養(yǎng)、榜樣的感召和行為的引導(dǎo)三個(gè)環(huán)節(jié)的工作[2]。在調(diào)查中，有72.73%的同學(xué)認(rèn)為生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力可以通過參與生態(tài)環(huán)保與志愿者活動(dòng)增強(qiáng)，58.82%的同學(xué)認(rèn)為可以通過多形式宣傳教育，61.50%的同學(xué)認(rèn)為要加大校園生態(tài)文明監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度，41.71%的同學(xué)認(rèn)為要通過良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化，45.45%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校要增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，還有同學(xué)認(rèn)為可以增多一些關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語提醒，加強(qiáng)有關(guān)生態(tài)環(huán)保的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。
三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)的對(duì)策
�。ㄒ唬⿲W(xué)生方面
大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提升，是多種因素共同作用的結(jié)果。外部因素對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)的提升雖有重要的作用，但并不起到?jīng)Q定性的作用，關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身生態(tài)文明素養(yǎng)的提高。因此，大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，提高自身的生態(tài)文明素質(zhì)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的執(zhí)行轉(zhuǎn)化能力。
1。加強(qiáng)生態(tài)文明知識(shí)的學(xué)習(xí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)
大學(xué)生要認(rèn)真對(duì)待學(xué)校開設(shè)的生態(tài)文明建設(shè)的課程，認(rèn)真聽講，勤做筆記，查漏補(bǔ)缺，加深對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生還應(yīng)該積極參加校內(nèi)外組織的生態(tài)文明報(bào)告、講座和研討會(huì)等，不斷豐富自身的生態(tài)文明知識(shí)，完善知識(shí)體系。
2。積極參加生態(tài)文明實(shí)踐，提高踐行能力大學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保等活動(dòng)
在活動(dòng)中提高自身的生態(tài)文明意識(shí)和素養(yǎng)，為生態(tài)文明建設(shè)提供自身的一份力量。不斷強(qiáng)化自身的生態(tài)道德修養(yǎng)，提高知行轉(zhuǎn)化，大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)意識(shí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，努力在生態(tài)環(huán)保上做到知行合一，成為生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者和推動(dòng)者。
�。ǘ⿲W(xué)校方面
1。增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程
當(dāng)前，在福建農(nóng)林大學(xué)大學(xué)的課程開設(shè)內(nèi)容中，并沒有針對(duì)提高學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和知識(shí)、加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的課程，生態(tài)文明建設(shè)只是在少數(shù)通識(shí)課中做了些較為基本的介紹，在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論中，第十一章“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”提到了當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的必要性和重要性；部分形勢(shì)與政策的教師將生態(tài)文明建設(shè)作為一個(gè)專題來給學(xué)生們講述。但是，這樣的講述和教育，對(duì)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力的提高從現(xiàn)實(shí)情況看來還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有79%的學(xué)生對(duì)世界環(huán)境日不清楚或認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，有須多學(xué)生要求學(xué)校增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，正是學(xué)校在這方面做的不足的表現(xiàn)。
2。多組織開展生態(tài)環(huán)保志愿者活動(dòng)，優(yōu)化志愿者活動(dòng)結(jié)構(gòu)
通過組織、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)全校志愿者活動(dòng)，提供多種社會(huì)服務(wù)，推進(jìn)校園精神文明建設(shè)，提高志愿者的綜合素質(zhì)，為社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。是推動(dòng)校園生態(tài)文明建設(shè)的重要組織。針對(duì)學(xué)校生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)數(shù)量不足、宣傳不夠、規(guī)模不大等問題，志愿者總隊(duì)和各學(xué)院青大隊(duì)要加大對(duì)生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)的策劃、組織、宣傳的力度，擴(kuò)大生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的規(guī)模，增加生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的數(shù)量，提高生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的質(zhì)量，提高生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的影響力，讓每個(gè)有意愿、有熱情參加生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的大學(xué)生都能夠參與進(jìn)來，讓學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和知識(shí)在志愿者活動(dòng)中得到提升，進(jìn)而改善校園的生態(tài)環(huán)境。
3。加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度
本次調(diào)查中有61.50%的學(xué)生認(rèn)為要加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度，這從側(cè)面反映出我校在生態(tài)環(huán)保監(jiān)管上還做得不夠。亂扔垃圾、過度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過加大監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)亂扔垃圾、破壞花草的行為進(jìn)行及時(shí)阻止，獎(jiǎng)懲手段和教育手段并用，從而讓人和環(huán)境更加和諧得相處。
4。進(jìn)行多形式的宣傳教育，用良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化
校園內(nèi)可以增加一些關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語提醒，校電視臺(tái)、廣播臺(tái)多一些對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳，多開展些有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)競(jìng)賽等等。學(xué)校可以進(jìn)行多形式的宣傳教育，努力提升校內(nèi)的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，形成一個(gè)良性循環(huán)，用良好的生態(tài)文明環(huán)境進(jìn)一步感化學(xué)生，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。
四、結(jié)語
本調(diào)查通過對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，以福建農(nóng)林大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設(shè)的過程中會(huì)遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護(hù)我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！
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