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      1. 《西游記》讀后感

        時間:2021-01-31 10:11:50 讀后感1000字 我要投稿

        《西游記》讀后感1000字(精選12篇)

          讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的《西游記》讀后感1000字(精選12篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        《西游記》讀后感1000字(精選12篇)

          《西游記》讀后感1

          《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典!段饔斡洝返淖髡邊浅卸饔盟纳罟P向我們展現(xiàn)了一個個神奇的神話故事,讓我們仿佛走進(jìn)了一個瑰麗無比的藝術(shù)殿堂。接下來,就讓我們推開殿堂的大門,欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。

          《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定,分別是生性善良,不愿殺生的唐僧:火眼金睛,明辨是非的齊天大圣孫悟空:好吃懶做,貪小便宜的豬八戒:忠心耿耿,少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上,他們四人團結(jié)一致,經(jīng)歷九九八十一難,終成正果。

          在這本書中,給我印象最深的,便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中,孫悟空為了保護師傅,三次棒打白骨精,終于將其打死?商粕畢s不明是非,覺得悟空無心向善,有意作惡,豬八戒則貪戀女色,而沙僧也是云里霧里,對這件事情也不明真相,不知該聽師傅的,還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后,唐僧知道了事情的真相,自覺愧對悟空,親自向其道歉,悟空寬宏大量,原諒了師傅。

          在這個故事中,悟空一心除妖,卻遭到了師傅的誤解,而豬八戒也看不清事情真相,師徒四人都以自己為中心,想讓別人都聽自己的,以自己為中心轉(zhuǎn),這怎么可能呢?如果真是這樣,別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng),就是七七四十九難,也成問題。在師徒四人想法不一致時,不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來,心平氣和地互相商量,全面地看問題,靜心地思考問題,才能看情事情的真相,并且解決問題。否則,每個人都堅持自己的想法,就這樣一直拖下去,不知道要到何年何月才能解決,只有愿意聽取別人的意見,團結(jié)一致,才能解決問題。

          其次,不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中,有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題,如果在那時,他們放棄,就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄,還想盡一切辦法,如果還是不起作用,便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比,就遜色了許多。每次,我只要遇到困難就讓長輩幫忙,卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題;遇到一點挫折就無法振作,更不要說是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見,不屈不撓的精神是多么重要。

          看了這本書,我不由得感慨萬千,吳承恩老先生是如何做到的?每一個故事都如同是神來之筆,在故事中滲透出做人的道理,讓人受益匪淺。《西游記》不僅僅是一個個簡單的神話故事,更是一位育人處世之道的無聲老師。

          《西游記》讀后感2

          《西游記》。這本書不僅讓我體會到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現(xiàn)力,還感受到了當(dāng)時社會的情況。

          (一)人物形象的刻畫十分精妙

          孫悟空是《西游記》中最厲害的人物,是一個非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng),天不怕地不怕,敢于反抗。他有著大英雄的非凡氣度,也有愛聽奉承話的缺點。他最大的特點就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝斗智,贏得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇,決不留情;與一切困難斗爭,決不退縮。

          豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病,比如貪吃、好占小便宜、好女色,怕困難等等。他有時還愛撒謊,可又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏私房錢。作者對豬八戒的批評是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

          師傅唐僧,品行端正,不怕困難,有堅定的信念。他謹(jǐn)守佛門規(guī)矩,不吃葷,在女色面前毫不動搖?伤袝r卻聽信豬八戒的讒言,白白讓悟空受了好多次委屈。但無論怎樣,他都是一個用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,不賣弄本事。

          這四個人物形象各有特點,性格各不相同,形成了鮮明的對比。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

          (二)寫作手法十分精湛

          最讓我有所佩服的是這本書的景物描寫。大部分采用了詩的形式,起到了烘托氣氛等作用。這本書在故事情節(jié)上時時扣人心弦,不僅抓住了讀者的內(nèi)心,還增強了本書的情節(jié)性和趣味性。

          (三)反映了當(dāng)時的社會情況

          西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。他們其實是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲的克星。他對付這些人從不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后滿天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,但除害護法之心全不曾改。

          最終,當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后,師徒幾人都修成了正果。其中,孫悟空成佛的基本條件是因為其“煉魔降怪有功”,即完成了造福人類的事業(yè),為人類群體做出了貢獻(xiàn),最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。

          通過這本書,我學(xué)習(xí)到了很多。有不怕困難、頑強不屈的精神,還有堅定的信念等等。我會永遠(yuǎn)把它們珍藏在心。

          《西游記》讀后感3

          寒假里,我讀了四大名著之一的《西游記》,以前我只是在電視里了解《西游記》,雖然它里面的故事已廣為人知,但第一次讀原著,感覺還是很不一樣。

          這部小說主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護送唐僧去西天取經(jīng),一路上他們降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天取得真經(jīng),修成正果的故事。

          這本書的作者是明代小說家吳承恩,他用許多生動的語言描寫了一個個故事,塑造出鮮活的人物形象,雖然我沒有讀完全書,但作者生動的語言和獨特的寫作方式給我很多啟發(fā),里面的內(nèi)容更給我留下了深刻印象。全書最精彩的是第六回《觀音赴會問原因小圣施威降大圣》,講的是孫悟空和二郎神斗法的情節(jié),運用許多詩詞來描寫人物和動作,令人耳目一新。其中有幾段我特別喜歡,二郎神出場時的詩寫道“儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽,身穿一領(lǐng)淡鵝黃?|金靴襯盤龍襪,玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣,手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母,彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn),義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷,性傲歸神住灌江!边@里用七句詩就把二郎神楊戩的樣貌、打扮、兵器、來歷和性格說的清清楚楚,我也仿佛看到二郎神就在眼前,看得出來他是個很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本事大戰(zhàn)的情節(jié)時,寫道“那真君抖搜神威,搖身一變,變得身高萬丈,兩只手,舉著三尖兩刃神鋒,好便似華山頂上之峰”……這大圣也使神通,變得與二郎身軀一樣,嘴臉一般,舉一條如意金箍棒,卻就如昆侖山頂上的擎天之柱,抵住二郎神。。。。。。那些猴,拋戈棄甲,撇劍丟槍;跑的跑,喊的喊;上山的上山,歸洞的歸洞:好似夜貓驚宿鳥,飛灑滿天星。作者用夸張的修辭方法向我們展示了一個壯觀的場面,兩個人打得驚天動地,氣壯山河,小猴子們四散奔逃的樣子也活靈活現(xiàn),惟妙惟肖。

          孫悟空是我最喜歡的人物,他很機智勇敢,卻帶著些魯莽。他出身低賤是個妖精,正如一句話所說:“人心中的成見是一座大山,無論你怎么努力都搬不動”。天庭因為他是妖精瞧不起他。但面對整個天庭他卻寧死不屈、勇于反抗,就像打不死的“小強”,跌倒一次爬起來,再跌倒一次再爬起來,十分頑強。正如電影《哪吒之魔童降世》中的一句話:“若命不公,就和他斗到底!睂O悟空就是這樣一個不認(rèn)命不服輸?shù)娜,在取?jīng)路上,他也始終堅定信念,過關(guān)斬將,終于保得唐僧取得真經(jīng),自己也最終成了斗戰(zhàn)勝佛。

          《西游記》能成為古典四大名著之一,里面的內(nèi)容絕不只是打打殺殺,只有細(xì)細(xì)品味才能讀懂書中真意,我要繼續(xù)讀下去,去取得屬于自己的真經(jīng)。

          《西游記》讀后感4

          草原,我夢中喜歡到那種地方去。可能是因為我本就向往那種生活吧!

          我騎著馬兒奔騰在廣闊的草原上,手執(zhí)長鞭,前面正是我喂養(yǎng)的馬群。那匹跑的最快的是我的馬兒帶回的一匹野馬。我本想趕走它,但它好像就是我本就喂養(yǎng)了很多年的馬崽,每天都粘著我。或許這只馬在族群中是一個異類吧!于是我接受了它。

          我沒有為它起名字。因為我覺得,這么優(yōu)秀的馬兒,什么名字都配不上它。平時,只一個口哨,它就到了我的身邊。我每天都騎著它們中的一只,和他們奔馳在這大草原上,感受風(fēng)給我的快感。

          有時,我會坐在馬上,看著寫著這世間千奇百怪的書。

          因為我是中國人,所以我先看了中國的古典名著。我看了《西游記》,知道原來動物還可以修煉成妖怪,那我的馬兒會不會在哪一天修煉成一個妖怪,然后找到許多妖怪來吃我呢?應(yīng)該不會吧,我平時對它們那么好。是的,不會的。

          西游記還說,有一只法力通天的猴子,叫孫悟空。還有一個比孫悟空還強的神仙,叫什么二郎神,他有三只眼睛。我想,他是因為眼睛多,看破的孫悟空的法術(shù)才會戰(zhàn)勝孫悟空的吧!恩,一定是這樣的。

          孫悟空還有一個師弟,叫做豬八戒。書里說他有一個人的身子,但卻是一個豬腦袋,書里說,他只有孫悟空的一半法力,但是平時好吃懶做,所以法力連孫悟空的三分之一都沒有。但是,我關(guān)心的不是他的法力。當(dāng)我每次經(jīng)過豬棚的時候,看著我養(yǎng)的小豬豬的腦袋時,我就想到了豬八戒的腦袋。豬八戒的腦袋如果吃了,是和豬腦袋一樣的味道嗎?或許,是那樣的味道。

          他們還有一個小師弟,是一個老實人,什么都要問師父和師兄們的意見。師父總是為他解開許多難題。大師兄因為愛玩,所以總是沒正經(jīng)的回答他的問題。這都不算什么,最可恨的是豬八戒,他總是以回答問題騙小師弟為他做事。小師弟叫沙悟凈。雖然老實,但是書中說他長得兇神惡剎,所以我就不是很喜歡他,只是為他在那一隊中受到的不平等遭遇感到不平而已。但原,沙悟凈能變得聰明一點。

          最后,我才想起了他們的師父,書中說,他是一個面貌極其俊美的人,不過,可惜的是他是一個和尚。但這并不影響有人喜歡他。像那個女兒國國王啊,琵琶精啊,都很喜歡他的。嘻嘻,怎么和尚都有人喜歡啊,書里不是說中國古代的女人都有許多規(guī)矩么。真是讓人想不通。不過,如果和尚如果還俗了,很多女人多回為了他打架吧!好像忘了說了,和尚叫唐僧,很簡單、實惠、好笑的名字呢!

          今天就看了這一本書。叫《西游記》。西游記里還有什么了,再慢慢的往下看吧!對了,我好像還做在馬兒上。

          《西游記》讀后感5

          《西游記》為中國古代四大名著之一,可謂志怪類小說的巔峰之作!段饔斡洝返那楣(jié)豐富,人物經(jīng)歷復(fù)雜,身份更是千奇百怪,有被貶下凡的卷簾大將、天蓬元帥,有被鎮(zhèn)壓的齊天大圣……而他們的師傅是如來曾經(jīng)的弟子——金蟬子,就連坐騎也是龍王三太子,而就是這樣的隊伍卻經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。在吳承恩的筆下,無論妖魔鬼怪人神,皆栩栩如生。在閱讀《西游記》時,里面的人物就好像活了一般。

          《西游記》中人物各有神通,各有命運,如哪怕是驍勇善戰(zhàn)的孫悟空也有克星——二郎神;縱使是天蓬元帥和卷簾大將也難逃被貶下凡的命運。而作為普通人的唐僧,卻是懸賞價格最高的。誰叫傳言稱吃了唐僧肉可以長生不老呢?也就難怪妖怪百般阻攔了。

          在《西游記》中,我并沒有特別喜歡的人物。姑且聊聊以下幾個吧。

          孫悟空號稱齊天大圣。它擁有火眼金睛,可以看出任何妖怪的原形,其本領(lǐng)高超,是除魔除妖路上的一大主力。也正是如此,孫悟空也有著他自己的驕傲。他是天生石猴,是天生神獸,可謂超出三界之外,不在五行之中。饒是如此,他卻被金箍牢牢束縛。也是因為金箍,他才被肉眼凡胎的富有慈悲心腸的師傅死死束縛,很多能力無處施展。但就算如此,也擋不住悟空上天入地的腳步,擋不住他斬妖除魔的步伐。

          唐僧在《西游記》中本為如來的徒弟,但由于后來被貶,才成為了主要的取經(jīng)人。但是他是肉眼凡胎一個!沒有任何辨別妖與人的能力,常常人妖不分。也正因為如此,他才會誤會悟空。師徒之間分分合合,可謂一大悲哀。但即便是這樣分分合合,師徒四人也達(dá)到了靈山取真經(jīng)的目的。

          豬八戒是除魔隊伍中的.另一主力,他天生好色,懶散好吃。許多時候悟空與師傅的風(fēng)波都和八戒都脫不了關(guān)系。豬八戒也是三位徒弟中最黏師傅的一位,同時豬八戒也是最嫉妒大師兄的。因為豬八戒一直認(rèn)為自己才是大師兄,但誰讓孫悟空入門比他早呢?即便如此,他在除魔斬妖時也出了很大一份力。

          沙和尚是孫悟空一路上最忠誠的粉絲。沙僧一路上默默無聞,不愛說話,但自從有了他,悟空和八戒總算空出了手,重活臟活全給沙和尚包了。誰讓他是三師弟呢?就連我們的小龍馬都比他早,不過這不妨礙他成為三個徒弟中的一個。沙和尚是個和事佬,是他經(jīng)常在師徒分離的時候兩邊勸;同時他也是孫悟空最信任的人,另一個自然就是小龍馬了。

          三個徒弟一匹馬,正是因為他們,《西游記》才如此精彩。也正是因為他們,我們才經(jīng)歷了一次取經(jīng)之旅。是他們讓取經(jīng)之路不再沉寂,是他們的努力與堅持不懈,才達(dá)成了最終目標(biāo)。

          《西游記》讀后感6

          只有克服挫折,才能獲得成功。

          在我很小的時候,媽媽便常常給我講《西游記》里的故事,也會給我買《西游記》的碟片。那一卷卷神奇的畫面給我的童年添上了不少艷麗的色彩。

          重溫這部經(jīng)典之作,我漸漸地發(fā)現(xiàn),自己能夠從這部書中領(lǐng)悟許多,而不是像兒時一樣,只懂得觀看打妖怪,享受懲惡揚善的愉快。也許,這便是年齡的成長和經(jīng)驗的豐富所帶來的對人、對事、對物的不同理解吧。

          我從這部書中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艱難險阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路上經(jīng)歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔,也有神仙的誘導(dǎo)。從前我覺得很奇怪,為什么天上的神仙暗中在幫助唐僧,但又時不時會有他們的坐騎、童子到地下稱妖,阻止唐僧前進(jìn)呢?神仙為什么不能再唐僧到來前就把妖怪收了,讓唐僧一行人一路上暢通無阻呢?現(xiàn)在想來,恐怕是只有經(jīng)歷了挫折才能成長,才能擁有獲得成功資格。

          把取經(jīng)之路看做生命的道路也并非不可以。在這條看似平淡無奇的道路上隱伏著種種阻礙。它們各不相同,但又有著驚人的相同點——若克服它們,你將能前進(jìn);若被它們嚇到,你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個人的不同表現(xiàn)。

          如果像唐僧一樣,首先就被對挫折的恐懼壓倒了,這是不可行的;如果像豬八戒一樣,好吃懶做,滿足現(xiàn)狀,那也不行;如果像沙僧一樣,遇事太隨和,也難以跨過艱難險阻。因此,我們應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)孫悟空。

          在這部書中,我們見證了孫悟空從剛出世到學(xué)本領(lǐng),再到大鬧天空,保唐僧取經(jīng)。這一路上能打敗妖怪也多虧了幼時本領(lǐng)的學(xué)習(xí)。如果他從小像一只平凡的猴子一樣,沒有學(xué)習(xí),不去打拼。他又怎能在自己打不過妖怪時去請求各路神仙的幫助?怕是還沒見到唐僧,就已經(jīng)老死了。而我們也和孫悟空一樣,現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的時刻,只需克服功課上的困難,學(xué)好知識,為與今后生活上的挫折拼斗打好基礎(chǔ)。當(dāng)然,廣泛交友也是必需的。朋友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時給予我們幫助,讓我們渡過難關(guān)。當(dāng)然,光是學(xué)習(xí)孫悟空也不行,我們應(yīng)該融合四種性格,讓自己變得沉著、冷靜、勇敢、有耐心,這才是克服挫折的上上之選。

          其實,遇到挫折并不一定是痛苦的。俗話說:“吃得苦中苦,方為人上人。”愛迪生為了找到適合做燈絲的材料,經(jīng)歷了13個月的艱苦奮斗,試用了6000多種材料,進(jìn)行了7000多次實驗才成功。相比之下,我們經(jīng)歷的挫折又算什么,連這些小困難都不愿承受,成功之門又怎能打開?

          所以,我們不必害怕挫折,要堅信自己有能力去克服。當(dāng)我們踏過一個又一個挫折時,便會不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn),“成功”就在眼前!

          《西游記》讀后感7

          讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想,大概是指那種肯鉆研的心吧。

          而我最近最不能夠理解的,是孫悟空的結(jié)局。

          早在小學(xué)時,我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因為它是原著吧,總還是有些枯燥無味,因而我也沒怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。

          但是最近再去溫習(xí),卻忽然有了一種深切的悲哀——對孫悟空結(jié)局的悲哀。

          孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會認(rèn)為成佛很好吧,可以長生不老,會受人貢奉,能受人尊敬,他的事跡可以永垂不朽,人人都敬畏他。而若是不成佛,那么一切都是空妄——人們在幾十年,幾百年后再次提起“孫悟空”這個名字時,恐怕也只會想到他是一只曾經(jīng)大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以,人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛,都希望他能有一個好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后,孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”,成了人人都羨慕的“佛”。

          但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞,花果香,萬妖朝,那是多么地自在!沒有規(guī)矩,他仍是那個膽大包天,上天入地的齊天大圣!地府改命有誰敢阻?東海索器有誰敢攔?大鬧天宮有誰能降?孫悟空本就是天地所生,天地所育,自由自在,無法無天。亦或是,俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過,一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會真正喜歡,又怎會真正愿意去當(dāng)一個所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?

          成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時的一切癡狂,當(dāng)時的一場春秋,皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛,便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的“佛”,永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的小天地了,也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個“齊天大圣”了。因為佛啊,意味著要包容眾生,要庇護眾生,不能夠再像當(dāng)初那么地任性,那么地為所欲為了。

          但其實,佛,妖又有什么區(qū)分別呢?不過都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了?煽傆行┤,認(rèn)為佛啊,生來就比妖高貴,天生就是高高在上的。而妖,卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。

          這個世界上,總有人說“一切平等”,但又有誰能真正做到平等呢?佛和妖,一個天上一個地下,從古至今如此多的人唾棄妖,貢奉佛,就是最好的寫照吧!

          如果能重來,我想,他應(yīng)是再不會選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。

          最后四個人成了佛,成佛以后呢?沒有了,什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人,一成了佛,就完全消失在這個世界上了。佛是什么,佛就是虛無,四大皆空,什么都沒有了,沒有感情沒有欲望沒有思想,當(dāng)你放棄這些,你就不會痛苦了。但問題是,放棄了這些,人還剩下什么?什么都沒了,直接就死了。所以成佛就是消亡,西天就是寂滅,西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺!笥

          《西游記》讀后感8

          我看了一本名叫《西游記》的書,里面的主人公就是大名鼎鼎的孫悟空。

          他從石頭里出來不久,他就交到了不少朋友,他們發(fā)現(xiàn)了瀑布,朋友們說誰敢進(jìn)去看看,而且沒事的回來,就拜他為王,孫悟空進(jìn)去了,并發(fā)現(xiàn)了,里面根本沒有水,還有一座石板橋,孫悟空上了橋頭,它看到了很多石頭做的家具,出來后告訴了猴子們,猴子們知道了,就和大圣住在那里,孫悟空就這樣成了猴子們的大圣。

          孫悟空也經(jīng)過很多的經(jīng)歷,比如:像菩提組師學(xué)習(xí)本領(lǐng),后來因為一件事兒,被趕了回來,偷吃王母娘娘的蟠桃會和偷吃太上老君的金丹,差點兒都沒命了。

          后來,孫悟空被壓在了五行山下,還是唐三藏取經(jīng)時路過救了他,于是,孫悟空就跟著師傅一塊去取經(jīng)了,而且孫悟空在身邊時時刻刻的保護著師父的安全。

          因為孫悟空當(dāng)了唐三藏的徒弟,所以唐三藏的又給他的徒弟取了一個法名,叫:孫行者,所以,孫悟空也被稱作孫行者,第二本的里面有唐三藏,收了豬悟能和沙悟凈。

          剛開始,孫悟空聽一個高才說要捉妖精,孫悟空就幫他捉妖精,他變成了一個太公生女兒的模樣,然后,變成了本來的樣子,最后豬不能知道了,他是取經(jīng)的,就讓孫悟空帶他去見取經(jīng)的人,悟空讓他把這個洞燒了,他真的把洞燒了,然后,他就成了唐三藏的第二個徒弟,唐三藏又給他取了一個法名叫:豬八戒。

          有一次,他們過河,但他們過不去,因為沒有船,盒里有一個妖怪,他非常去想去搶唐僧,所以因為這樣,豬八戒一塊和孫悟空一塊兒對著妖怪打,可是,他們一開始打,妖怪就鉆入水中去了,他們沒有辦法打,孫悟空,只好去找觀音菩薩,后來,他們才知道,這個妖怪是要和他們一塊去取經(jīng)的:沙悟凈,唐僧為他落了飯,看著樣子,很像一個和尚,所以唐僧又給沙悟凈起了一個法名叫:沙和尚。

          最后他們?nèi)〉媒?jīng),洗去了凡胎,都成了佛,令人高興的是,孫悟空已經(jīng)成了佛,所以腦袋上不需要金箍了。

          我覺得孫悟空很善良,雖然師傅經(jīng)常念緊箍咒,但他知道自己的身份,不管師父誤會了他,念緊箍咒,當(dāng)師父一有困難,孫悟空從沒有沒救的時候,而且,我還感覺的孫悟空還是一個有仁有義的猴王,雖然被師父趕走了一次,但還是跟豬八戒回來救師父了。

          孫悟空還很聰明,眼睛一轉(zhuǎn)就可以想出一個好點子,還有一次他偷吃仙丹,聰明的她馬上意識到自己惹出了比天還大的禍了,所以趕緊逃了,我覺得他的聰明善良,有仁有義,這三點需要我們學(xué)習(xí),要是我們是孫悟空,估計師父一念緊箍咒,我們就不干了,而是真孫悟空呢,他一定會救師傅的。

          《西游記》讀后感9

          讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的,但又十分仁慈的唐僧;機智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙,膽小好色的豬八戒;憨厚老實的沙和尚,都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難,勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

          《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次,白古精變成了一個花容月貌的女子,來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧,卻騙不過孫悟空的火眼金睛,孫悟空一棒打下去,白骨精落荒而逃?墒呛康奶粕畢s認(rèn)為自己的徒兒打死了好人,執(zhí)意要把悟空趕走,豬八戒還暗自高興,還是靠沙和尚在求情,唐僧才沒把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非,和豬八戒的貪心。后來一次也是如此?傻谌握l都沒有辦法了,讓一個不明是非的人把一個能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走,徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。

          在《西游記》更多的故事中,處處都可以看到天庭的腐朽無能,揭露了封建專制制度的可怕和無情,但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感!叭诵,必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。

          讀《西游記》有感我讀完《西游記》后,知道了由四個主要人物,分別是:孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外,還有:仙人、佛主和大大小的妖怪等。

          這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情,他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難,終于取得真經(jīng)回到東土大唐。

          在四個主人公中,我最喜歡的是孫悟空,第一:他人妖分明,就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身,豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告,唐僧還在埋怨孫悟空。第二:孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身,唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人,所以把孫悟空趕回了花果山,后來唐僧被白骨精抓去了,豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅,孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了,就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王,師弟你回流沙河,我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三:我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪,克服一個個的困難,終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。

          《西游記》讀后感10

          《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作,我覺得最為之震撼的,是文中那些個曲折離奇的情節(jié),更有那暗藏著的,人們可望不可及的理想,以及追求美好生活的愿望。

          每每讀《西游記》,會情不自禁地憶起那些精彩的故事,三打白骨精,孫悟空大鬧天宮,唐僧情陷女兒國??更有甚者,看書的同時,腦海里總跳出六小齡童版的電視劇,深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空,還是一身正氣的唐僧,或是憨厚老實的沙僧,又或者那個愛自作聰明,搞怪的豬八戒,對于咱們七零后的人來說,它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶,想來不是什么東西能輕易取代的。

          “我是從哪里來的”,不由得記起小時候,懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少,而且得到的答案也相差無幾,媽媽們總是摸摸咱們的頭,笑臉盈盈,滿臉的愛意,“是從石頭縫里蹦出來的”,哈,如此,我就是孫悟空。得到滿意的答案,蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來。現(xiàn)今想想,自打咱們出生,小孩的皮性,任性,真是令媽媽們操粹了心,不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎,總是聽人說,父母對孩子有操不完的心。如今,我已為人母,兒子愛玩愛鬧的天性,對此自然是更加的感同身受。

          不管是過去不知天高地厚的年紀(jì),抑或此時的我,在《西游記》里,給我印象最深的,始終是孫悟空。如果說,小時候佩服的只是他的武功蓋世,無所不能。那么此時的我,更敬佩他的知恩圖報,寬宏大量。俗話說,滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。我想,孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前,孫悟空大鬧天空,被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng),信手撕去了符咒,讓它重獲自由。就這份恩情,孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道,西天取經(jīng)的路上,驚險重重,妖魔叢生,如果沒有孫悟空的火眼金睛,沒有孫悟空的從旁相陪,任憑唐僧是如何的執(zhí)著,怎樣的努力,也是取不回來真經(jīng)的。在護送唐僧西天取經(jīng)的途中,孫悟空斬妖除魔,明察秋毫。為了唐僧,孫悟空拋卻榮

          華,放棄享受,更不惜舍命相救,這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當(dāng)今社會,更加的難能可貴。

          唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路上經(jīng)過九九八十一難,這些故事貫穿《西游記》始終。書里,師徒四人團結(jié)一心,不畏艱險。最后,他們終于如愿以償,取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示,生活中,每每經(jīng)歷困難,就想著放棄,為何不能像唐僧師徒般,堅持不懈,抗?fàn)幍降住4藭r,我更是不禁自問。如此完美的結(jié)局,相信表達(dá)了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求,因為他堅信,邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來,我們在生活中也應(yīng)該如此,無論遇到怎樣的困難,也不應(yīng)該輕言放棄。因為,只有堅持不懈,才會戰(zhàn)勝困難,走向成功。

          《西游記》讀后感11

          漫漫西行路,我們看見了唐僧的善良卻過于固執(zhí)。出家人慈悲為懷,但唐僧實在可以用掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈來形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時,他固執(zhí)的認(rèn)為孫悟空濫殺成性。以好僧自居,將壞猴驅(qū)逐,但同時他也展現(xiàn)出了非常之堅定。他一心向佛,不慕名利,不戀美色。女兒國國王曾以一國之富留他,蝎子精也強迫過他成親,甚至一路來大大小小的妖魔鬼怪,無一不渴求著他的肉,但唐僧卻矢志不渝,一心取經(jīng),唐僧是一個有著兩面性的堅定者。

          而八戒與他師傅相反,他貪財好色,意志不定,缺點數(shù)不勝數(shù),但并非無優(yōu)點,他十分憨厚。臟活累活從不推脫,大師兄捉弄他,他也不惱。天蓬元帥轉(zhuǎn)世也不是什么孬的。面對敵人,他也奮力一搏比丘國的白面狐貍精,牛魔王的小老婆,玉面狐貍。連大圣都束手無措的蝎子精……這些看似迷人的妖怪,最終卻死于看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢?

          大名鼎鼎的孫悟空,書中描寫他身軀鄙猥,面容贏瘦,不滿四尺,但他卻上搗天庭,下攪龍宮,甚至放出皇帝輪流做,明年到我家的闕詞,表現(xiàn)了他不畏強權(quán),敢于抗?fàn)幍木瘛B?lián)系作者吳承恩的寫作背景,我們了解到明末宦官長期干政,社會矛盾極其尖銳。孫行者的形象似是作者內(nèi)心最真實的寫照。一路西行,各路妖怪不是哪個神仙的寵物坐騎,就是哪位大士坐下的寶物童子,以至于看似英勇斗爭的悟空也只能在觀音的一:你就放過他吧,中屈服放下,繼續(xù)西行。但是吳承恩筆下又出現(xiàn)了一個無身份,無背景,無依靠的三無妖怪。是的,這場三打白骨精,在孫悟空的角度看,他打的爽快。在作者的角度看,這是他的追求,他渴望她的國家能漠視權(quán)貴,追求正義。

          而兢兢業(yè)業(yè)的沙僧卻是最不起眼的那個人物,他雖是卷簾大將下凡,與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中,他老實忠心。打得過就上,讀后感m打不過就被抓,唐僧也夸他有和尚模樣,但若細(xì)品,沙僧在整個西行路上。經(jīng)常發(fā)揮著調(diào)和的作用,每當(dāng)他的師傅,師兄產(chǎn)生了爭鬧,他就主動站出來勸和。在鎮(zhèn)河寺中唐僧被無底洞妖怪擄走。悟空大怒,這時沙和尚卻跪倒在地,像孫悟空表示單絲不成線,孤掌難鳴的道理,并要三人同力尋師,這才使孫悟空回心轉(zhuǎn)意,他與八戒不同,不會與師傅頂嘴。只抱著和為貴的思想,所以在某些問題上他也只能持不過問的態(tài)度。例如三打白骨精中,由于八戒攛掇唐三藏趕悟空回山,但沙和尚卻一籌莫展,毫不作為,但從他后來的種種勸說中,我們也得出,沙僧在一個隊伍中雖不是一個重要角色,但也是一個不可少的人物。

          漫漫西行路,艱險無盡,每個人都在西行中成長。

          《西游記》讀后感12

          讀完了《西游記》這本書,我真是感慨萬千。全書把忠心、團結(jié)、勇敢、善良等優(yōu)良品質(zhì)都在唐僧師徒四人去西天取經(jīng)受過的苦難中體現(xiàn)得淋漓盡致,很令我敬佩。

          我認(rèn)為本書大致可分為兩部分:美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經(jīng)。貫穿前者的是“自由”,而著墨較多的后者,是“信念”。

          前者不用說就知道,孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱“美猴王”,還給自己立了個門號“齊天大圣”。正如書中所說,他“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,不服人間王位所約束”,闖龍海,鬧天宮,亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態(tài),自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態(tài)吧。不畏法律,不懼上級,沒有比這更自在逍遙的生活了?墒鞘廊送辉S這種人存在,大鬧天宮后的孫悟空,就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來后,就有了師徒西天取經(jīng)的下文。

          信念,是一個開始使人斗志昂揚,又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念,剛開始做事的幾天興致都高得很,可是最后憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數(shù)。就這師徒四人來說,他們就憑著“一定要去西天把真經(jīng)取到手”這個信念,走完了一萬八千里路,真的很不可思議。而且這一萬八千里,十四個春夏秋冬,并不是一路順風(fēng)的,而是幾經(jīng)波折,險些分道揚鑣;打退一個又一個妖怪,一次又一次救了師父唐僧;無數(shù)次遭遇險些喪命的苦難,四顆尚有信念的心無數(shù)次地靠在了一起。他們四個,真可以說得上是飽經(jīng)風(fēng)霜。文中有一個細(xì)節(jié):觀音菩薩對如來佛祖說過,他們師徒四人大概兩三年就會來到雷音寺取真經(jīng)?墒鞘聦嵤,他們卻經(jīng)過了一十四遍寒暑才到達(dá)。這是為什么?差距怎么這么大?因為觀音菩薩向來駕著祥云,沒有親自走過那一萬八千里路。唐僧師徒四人經(jīng)歷的九九八十一難,一萬八千里路的艱辛,他是體會不到的。

          而這取經(jīng)的師徒四人,給我印象最深的不是孫行者,而是唐僧。

          首先我覺得唐僧的心靈純凈得與一個嬰孩無異。若不是唐太宗讓他去西天取經(jīng),估計不食人間煙火的他要隱居山林了。體現(xiàn)這一點的地方就是他認(rèn)為人間極其美好,而沒有邪惡(辟如妖怪)。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡直不費吹灰之力,怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點,一次次變作遭受苦難的人兒,而唐僧總是乖乖進(jìn)圈套。不是因為他不長記性,而是仁慈到了極致。

          其次就是他的自制力強,換句話說,就是信念堅定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過,可是從未改變過要去西天取經(jīng)的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲,雖忍不住腮邊垂淚,可是從未投降。他靠著他堅定不移的信念取到了真經(jīng)。

          苦難雖多,可是師徒四人不畏艱險,憑著信念走完了全程。他們堅強的品質(zhì),是非常可貴的。

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