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      1. 自由在高處讀后感字

        時(shí)間:2022-07-21 08:08:13 讀后感2000字 我要投稿

        自由在高處讀后感2000字范文

          自由在高處,想要做個(gè)心靈自由的人,我們必須跳脫于時(shí)代輿論的枷鎖,跳脫于只有左右狹隘思維方式,跳脫于單位思考人生,在高出張望,以內(nèi)心尺度衡量人生。下面由yjbys小編為大家整理的自由在高處讀后感2000字范文,歡迎大家閱讀!

        自由在高處讀后感2000字范文

          【自由在高處讀后感2000字范文一】

          什么是國家?什么是社會(huì)?什么是自我?這可能是我們每個(gè)人常常自覺或不自覺思考的問題。

          我們處在一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型、風(fēng)云變幻的年代,就像狄更斯所說的:"這是一個(gè)最好的年代,也是一個(gè)最壞的年代"。我們擁有前所未有的自由和機(jī)遇,卻也有無法承載的迷茫與困頓。我們身邊有太多的不正義、太多的不道德、太多的不應(yīng)該,我們都有深深的無力感和挫敗感。曾有的理想的光芒日益暗,我們像身處茫茫黑夜中恣意漂泊的航船,一個(gè)小小的風(fēng)浪就讓我們顛簸不已。我們能否到達(dá)向往與憧憬的彼岸?

          《自由在高處》就像航海圖,讓我們看到了自身擁有的力量,看清了我們自身的位置,讓我們有了一條明確的路線,猶如醍醐灌頂,讓人耳目一新。

          我注意到《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑素描,這尊雕塑的名字叫做"self-made man"?——自我塑造者,人如其名,他是一個(gè)右手執(zhí)錘,左手執(zhí)鑿,正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。于是,自由在高處,欲得需自塑的主題呼之欲出。

          這本書前三分之二是時(shí)評(píng),后三分之一是演講與獨(dú)白,一以貫之的思想是強(qiáng)調(diào)國家與社會(huì)以及個(gè)人的界限:人類有廢除死刑的自由嗎?中國人有過洋節(jié)的自由嗎?兩個(gè)成年人有在公共休閑場(chǎng)所親熱的自由嗎?……這些爭議中,有的即使現(xiàn)在看來也只能博人一粲,有的看起來則是任重道遠(yuǎn),還有的仿佛是無解的悖論。

          一、我是我的作品

          人的自由是自己給的,心靈的禁錮也只有自己才能施行。不論處于哪一空間時(shí)間,擁有心靈的自由,能自由的思考,就能擁有全世界。

          縱然如此,作者的'樂觀也絕非盲目,自由和奴役是兩種精神狀態(tài),自由任何時(shí)候都不是唾手可得,熊培云先生告訴我們"不自由,毋寧死"的教條主義太過嚴(yán)苛,生活教會(huì)我們的是"不自由,仍可活。"

          這并非是在為茍且偷生尋找借口,而是在紛揚(yáng)中尋找一種現(xiàn)世安穩(wěn)的自我平衡。我是我的作品,對(duì)大多數(shù)人而言,命運(yùn)并沒有在生命和自由之間設(shè)立單項(xiàng)選擇,我們只需要對(duì)自由和時(shí)間、自由和金錢、自由和地位……各種代價(jià)進(jìn)行換算。然而,你我知道,這種換算沒有想象中困難,把握方向,我們也可以擁有權(quán)力塑造人生。

          二、相信國家比想象中自由

          雖然,當(dāng)前社會(huì)存在經(jīng)濟(jì)的成長,文化的交融,在新舊交替的碰撞中,不穩(wěn)因素難免凸顯,但我們要做的不僅是保持清醒警覺,看到社會(huì)發(fā)展的不合理、不足之處,提出質(zhì)疑和不滿的意見,更應(yīng)當(dāng)充滿信心,堅(jiān)定地相信改變正在漸漸地向前推進(jìn),滿懷勇氣保持在路上的忙碌,從自己開始行動(dòng)起來。我以為作者是一個(gè)勇敢而清醒的寫字人,正是由此而來。

          雖然我們的網(wǎng)絡(luò)還不夠自由和開放,但是較于沒有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間空間,我們獲得信息的廣度,表達(dá)意見的渠道,交流思想的平臺(tái)都毫無疑問地拓展了;雖然對(duì)于一些世界的和我國歷史上的事件,我們無法探尋得真相,但是我們?nèi)匀辉诤艽蟮爻潭壬舷碛虚喿x典籍的自由,由此我們可以無限地接近和探求事實(shí)的真相;雖然我們的媒體還難免以宣傳的口吻做報(bào)道,但是我們的新聞教材中仍然把宣傳和新聞的概念解釋得清清楚楚。

          自由的前提是信賴。用作者的話來說:你多一份悲觀,這個(gè)社會(huì)就多一份悲觀。再借胡適的話:"爭你們個(gè)人的自由,便是為國家爭自由!"

          三、生活處處是政治

          一個(gè)初中生就可以從思想品德這一科中學(xué)到:公民基本政治權(quán)利其中第一項(xiàng)就是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。然而現(xiàn)實(shí)的狀況是,相較于教科書上的白紙黑字,更為深入人心的卻是一種對(duì)政治的漠不關(guān)心。

          學(xué)生通常會(huì)覺得政治是大人們的玩意,似乎只有飽經(jīng)世故,歷經(jīng)滄桑,野心膨脹的人才會(huì)涉足所謂的"政治"。也有人覺得政治是太虛的東西,事不關(guān)己高高掛起。現(xiàn)今的青年,既不生于五四運(yùn)動(dòng)革命激情澎湃的時(shí)機(jī),又未趕上浪漫和啟蒙的八十年代,仿佛太平年間,大家能做的就是"無為",但媒體在我們眼前呈現(xiàn)的部分世界加上我們自己的親身經(jīng)歷,社會(huì)其實(shí)正處于"轉(zhuǎn)型時(shí)期",處于現(xiàn)當(dāng)代的我們,除了緬懷向往那過去的黃金時(shí)代,又未可預(yù)料我們的時(shí)代是否會(huì)成為后來人追憶的"黃金時(shí)代"呢?

          所以,生于我們自己的時(shí)代,我們尚大有可為。我們要充分激發(fā)內(nèi)心的個(gè)人意識(shí),只有個(gè)人覺醒,爭取個(gè)人最大限度的自由,承擔(dān)自由帶來的責(zé)任,履行相應(yīng)的義務(wù),才有國家的自由。身處于社會(huì)中,表現(xiàn)出對(duì)事物的參與甚或關(guān)心都是"為"的一種形式。

          將來的人們回望現(xiàn)在,也許會(huì)為我們今天的糾結(jié)忍俊不禁,或?yàn)槲覀冏哌^的冤枉路感到忿忿不平。但要知道,這些糾結(jié)和彎路自有其意義,每一個(gè)思考都是我們自我塑造的一步。再回想那個(gè)自我塑造者,他不僅從石頭中賦予了自己希望擁有的形象,也將送給自己一雙能奔善跑的腿腳;他從石頭中誕生的那一刻,不僅是他完成對(duì)自己的塑造的一刻,也是他從桎梏中獲得解放的時(shí)刻。

          自由在高處,欲得需自塑。

          【自由在高處讀后感2000字范文二】

          讀完熊培云的《自由在高處》很是感慨,書著重表達(dá)的理念:相信沒有人能剝奪你的自由,相信“Youthefreedom。熊培云認(rèn)為自由是兩層涵義,一種Liberty強(qiáng)調(diào)自由選擇權(quán),另一種Freedom偏重個(gè)體自由,意志的自由。當(dāng)今混沌的世界,我們常常限于思維的困境,人為物役,困頓于單位文化,社會(huì)輿論,抑或僵化的體制。在各種壓力誘惑接踵而至,我們常埋頭憂心忡忡忙于生計(jì),孜孜不倦追求財(cái)富地位。很多時(shí)候,我們只能無奈承認(rèn),許多夢(mèng)想一直只能隱匿于心中。

          即使在不自由的環(huán)境中,生活仍是可以選擇的,是有希望的。因?yàn)槟慵茨氵x擇,你的世界也在于你如何選擇。曾經(jīng)瘋狂地著迷三毛,讀她寫過的每本書,為她與荷西大起大落的愛情故事嘆息不已。三毛瘋狂迷戀撒哈拉沙漠,她一生都視若珍寶的結(jié)婚禮物,也竟是荷西在茫茫沙漠中尋覓到的一副完整的駱駝?lì)^骨。撒哈拉,這是個(gè)平凡人無法接觸的世界,三毛卻帶著點(diǎn)嬉皮的筆觸道出一個(gè)不一樣有血有肉的精彩的世界。我想,她是熱愛的,對(duì)大自然富有感恩之心,即使在貧瘠艱辛的生活下,依然能夠精彩勇敢地生活,給自己創(chuàng)造了一個(gè)浪漫瑰麗的世界。并在這個(gè)世界里不斷尋找內(nèi)心真實(shí)的自我,透視人生,洗滌心靈。反問平凡的我們,如果生處在如此環(huán)境,是否依能充滿樂觀和感恩之情地生活?!

          人是可以自主地生活,現(xiàn)在的中國,我們所能感覺到的不自由,常常說沒時(shí)間實(shí)現(xiàn)環(huán)球的夢(mèng),沒精力實(shí)現(xiàn)隱匿恬美田園,很多時(shí)候是自我施加的,我們沒勇氣克服惰性,害怕體驗(yàn)另一種生活方式罷了。任何人都不能剝奪我們的自由態(tài)度,即便生不逢時(shí),我們?nèi)钥梢詧?jiān)定信仰,活出自己的精彩,你即你選擇!

          自由在高處,想要做個(gè)心靈自由的人,我們必須跳脫于時(shí)代輿論的枷鎖,跳脫于只有左右狹隘思維方式,跳脫于單位思考人生,在高出張望,以內(nèi)心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港觀摩史詩音樂大劇孤星淚(也叫”悲慘世界“),這是一部集贖罪、自由、革命、命運(yùn)、顛沛、逃亡、愛情為深沉大劇,因?yàn)?rdquo;革命“這個(gè)敏感的話題而與內(nèi)地失之交臂,甚是遺憾。不斷自我救贖的冉阿讓,他總是給自己一個(gè)存在世上,有意義的理由,做他認(rèn)為有意義的事情,像在法庭報(bào)告自己是罪犯,救追蹤自己多年的死對(duì)頭警察沙威,隱瞞自己救人英雄的事實(shí)。而一直勤勤懇懇的雷厲風(fēng)行的警察沙威,牢牢地遵守警察的天職,道德感極強(qiáng),誓要緝拿犯人歸案,不論是否有罪,當(dāng)冉阿讓救了他,放了他,他堅(jiān)守了幾十年的準(zhǔn)則突然受到了沖擊,對(duì)自己的`信仰產(chǎn)生沖擊,最終受不了煎熬跳河自殺。悲慘世界之所以悲慘,人人無法在大環(huán)境里保持自己小小的愿望,冉阿讓平靜生活的愿望,沙威恪盡職守的愿望。你不得不懷疑這個(gè)世界所強(qiáng)加給的種種標(biāo)準(zhǔn),”我是不是個(gè)罪犯“,”我是不是個(gè)壞人“,”我是不是個(gè)Loser“。

          因而,有時(shí)候我們也應(yīng)該慶幸,我們生活在一個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境,我們的國家比我們想象的自由。在這個(gè)大環(huán)境下,我們可以自主選擇自己內(nèi)心的小環(huán)境,那里有我們對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。正如作者所說,小環(huán)境完全取決于你的覺悟,取決于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由,你可以勇敢選擇屬于自己的生活方式。正如梁文道看著我們這一代的青年:”臺(tái)灣、香港、日本已經(jīng)走入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、甚至衰老的社會(huì),而大陸還在往前,窗口很大“。我們需要的是,充滿希望的、很光明的心態(tài),相信時(shí)代在前進(jìn),相信中國在朝向更好前行。

          作者說,一個(gè)人,既要守住自己心靈的邊界,同時(shí)又要有開放的思想。而我要說,一個(gè)人,既要有悲憫情懷,有所作為;同時(shí)又要聽從內(nèi)心,默許自己一份自由。這是我的人生,我必須讓她自由。

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