《朱永通:教育的細節(jié)》讀后感2000字
暑假里拜讀朱永通先生新作《教育的細節(jié)》，感觸尤深。它是深入教育現場多年觀察和思考的結集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內的平實述說，說出了教育的本質，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學校，什么是好的教師，感受一種“夢在遠方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術語，矚目于教育的小事、細節(jié)，帶你抵達教育現場，為教育做最真實、深刻的“側寫”。
感觸最深的是書中“教育中的習以為常”這個章節(jié)。第120頁，朱先生借引意大利人洛利斯馬拉古齊（Loris Malaguzzi）的名詩《其實有一百》，質問孩子的九十九種語言哪里去了？
孩子是有一百組成的。
孩子有一百種語言， 一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。
一百種歡樂，去探索，去發(fā)現；一百個世界，去發(fā)明；一百個世界，去夢想。
孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。
學校和文明，將孩子和身心分離。
他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂……
他們要求孩子，去發(fā)現只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。
朱永通先生指出：“我們習以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細節(jié)中滅失了學生的天知，我與此有著很深的共鳴。在2013年第8期《教育新理念》我曾經撰有《語文課堂：教師引導拒絕先入為主》一文，剖析教師本位先入為主的傳統教學模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么？“語文界先入為主派的教師用他們的教學行動確認兒童就是一張白紙。兒童天生應該什么都不知道，一切問題理應由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么？”
其實，兒童天生會學習，兒童的學習力幾乎與生俱來�？墒牵瑢和恼`讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學語文教學》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢？哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是誰把孩子的求知欲望銷減了？是誰把孩子的求知火苗撲滅了？”
回想起傳統的語文課堂：使用精美的語言導入新課，解讀文本由教師率先發(fā)問，迫使學生跟進。教師上課講究起勢、勾連、承轉、收合，教學預設程式化，追求教師表演嚴絲合縫、至臻至美，“三維目標”精準達成，師生課堂表現常�！熬始姵省�。這類課堂，教師課前對教學設計往往苦心孤詣，對文章內容、特色已然凝練概括，對作者生平、寫作動機更是反復推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點水”，便極為輕巧地“幫助”學生清除了閱讀障礙，省時、高效、創(chuàng)境、激趣，一舉數得，教師顯得游刃有余，學生的學習也似乎順順利利。但這樣的課堂真的可取嗎？2011新版《語文課程標準》（部頒）明確指出：“學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)學生的問題意識和進取精神”，“語文課程要積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，“語文教學中，內容的確定、方法的選擇、評價方式的設計，都應有助于新型學習方式的形成”。顯然，新的語文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強調教師引導先入為主的做法。但是，現實中我們發(fā)現，以教師引導先入為主為范式的'教師本位課堂在當今小語界的教學中仍比比皆是，是主流的教學樣式。為何遲遲不見變革？教師本位課堂，以及教師在小語課堂上先入為主的引導底氣從何而來？
現在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現，這個問題其實也體現了很多老師，平時對一些教育細節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細觀察，漸漸的導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細節(jié)的觀察與領悟！
朱永通《教育的細節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為常”“過有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網絡評論的那樣“能穿透靈魂、體現育人智慧”，確實是一本教育界的好書。
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