《世說新語》的讀后感范文400字(精選8篇)
當看完一本著作后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的《世說新語》的讀后感范文400字(精選8篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《世說新語》的讀后感400字1
《世說新語》這是一本講述南北朝時期社會上流傳的新鮮故事的一本書。那么何為層次?有錢或有權?現代人大多都這么認為。但真正有層次的人,他的層次感是從言行中表露出來的。
陳元方,出生在太丘長的家中,也是當時上流社會的人。7歲時,他在門外玩耍時,來了一個人,是他父親的朋友,他是來赴約的。但當時他父親陳太丘因朋友未能按時赴約,而已經走了。朋友得知后很生氣,甚至還心有怨言,罵了陳太丘。陳元方告訴他,赴約遲到是不講信用,對著他的兒子辱罵他的父親,是不講禮,友人聽后自覺很慚愧,想要道歉,但是元方卻自顧進了家門,不再理睬他。
有一個較為廣泛的想法:不要以你不喜歡的方法去對待別人,友人已經無禮,是應該說說他。但是這體現了一個人的層次感,體現了元方思想境界高。如果,只中說友人兩句,叫他日后要改正,那就成了老子教訓兒子了!相反,他用行動告訴了友人:你這是沒有人會喜歡你的,包括小孩子。
層次,不是錢或權,也不是說出多么深奧的話,而是做出最有意義,卻又看似不起眼的一舉一動。深奧,卻又不做作的言行,才能讓人感受到強大的層次感,讓人從內心深處感到敬佩。
《世說新語》的讀后感400字2
“聞所聞而來,見所見而去”,這是適時的自嘲,是一種語言的藝術,同樣也是一種生活的態度。
這句話出自《世說新語》簡傲三,講得是鐘會請眾名士拜訪嵇康卻被無視,當他準備離去時,嵇康問道:“何所聞而來?何所見而去?”鐘會答:“聞所聞而來,見所見而去。”意思是:我聽到我所聽到的而來,我看到我所看到的而去。這實際就是句車轱轆話,但在鐘會這里卻有了不一樣的效果。在良久的等待后,鐘會面對嵇康率性的問話,以問為答,在自我解嘲的同時,展現了與嵇康相同的曠達的生活態度,留下了這段佳話。
這就是自嘲的妙處。
自嘲要用,要會用。首先得判定是否需要,鐘會面對尊敬之人,自然不能也不會為等待生氣。嵇康發問何嘗不是鐘會展示自己的機會?
其次看場合、氣氛等。大家都是不羈之人,鐘會適時適事的侃上幾句,不僅能讓自己體面脫身,打破尷尬的局面,又能展示自己豁達大度的胸懷,何樂不為呢?而如果不分場合自嘲,恐怕就是自己不自信的心理作怪了。
《世說新語》的讀后感400字3
這幾天,我看了《世說新語》,這本書里的一篇篇小故事讓我記憶猶新。其中,兩篇講孝的文章尤其令我映象深刻。
第一篇講的是王祥的故事。王祥對待后母朱夫人十分恭敬。有一回他后母半夜暗殺他,剛好趕上王祥起夜,只空砍著被子。王祥回來后,知道后母一定為沒砍著人而遺憾不止,便去后母那請求處死自己。后母終于醒悟過來。
王祥對后母多么孝順那!雖然知道后母要殺他,卻也毫無怨言,還特地請死,這可不是一般人能做到的。
第二篇是陳遺的故事。他對他的母親十分孝順,母親愛吃鍋巴,陳遺便準備了一個小口袋,每逢煮食,便把鍋巴存起來,回家時送給母親。一次,孫恩反賊入侵吳郡,袁山松出兵討伐,陳遺積攢了積攢了幾斗鍋巴,沒來得及送回家,便帶著它出征。袁山松軍隊被打敗,軍隊潰散,都逃入了山林沼澤地帶,大多數人因饑餓而死,只有陳遺靠鍋巴活了下來。
陳遺時時刻刻記著自己的母親只要煮食,都將鍋巴帶給母親,讓自己因此活了下來。
孝的力量多么強大啊!
《世說新語》的讀后感400字4
道義,是一個深不可測而又顯而易見的東西,荀巨伯的故事道義上深不可測,卻又顯而易見。他從遠方來探望病了的有人,胡人來了也不走,這顯而易見。胡人知道了他的事情,認為他太道義,自己太不道義,于是胡人退走了,這深不可測。道義令人費解,令人琢磨,卻有時讓人想知道答案。
義,不僅有道義,還有義氣。義氣在兄弟、友人中?梢钥闯。兄弟之間的義氣更純厚、更真實。例如相依為命的兩兄弟用僅有的金錢互相幫助。有人中義氣較散漫、較虛偽,有時比兄弟的義氣更純厚。虛偽的是你交到了一個壞朋友,只會和你稱兄道弟,一起吃喝玩樂。反之,純厚的義氣就是你交到了一個好朋友,和你互相幫助,危難之時可以互相助一臂之力。
還有意義,意義雖然和義氣不一樣。做一件有意思的事取決于你為什么去做,如果你不想去做,這事在別人看來再有意義也沒用,因為你感受不到。反之,你想做就有意義,意義只是一個俗稱,意義的意義很多很多,去找到他們,并且是找不完的。
義,只是一個有趣的東西,和π一樣,是個無限不循環的數字,真的,義深不可測。
《世說新語》的讀后感400字5
《世說新語》是南朝劉義慶編寫的志人小說,分為36門,如《德行》《言語》《政事》等。我覺得最富有哲理的是《言語》,寥寥數語的小故事卻訴說著發人深思的大道理。
名與利往往是人的動心之處,因此名利面前很容易看出一個人的品性。舉例來說,管寧與華歆是好朋友,有一天他們共同在菜園里種菜,勞作中他們翻出了一塊金子。管寧沒有撿起金塊,而是把金子視作土塊,繼續干活。華韻卻把金子拿在手里,反復地看不忍丟棄,導致管寧對他心存芥蒂。還有一次,兩人一起讀書,一位做官的人乘車路過,引起大家圍觀。華韻丟下書本也去湊熱鬧,管寧心里十分不滿。于是,他拿刀割斷草席,和華韻分席而坐,說:我們不是朋友!因為管寧發現他們兩人的價值觀截然不同,華韻太看重金錢和名利。而華韻因此失去了一位人生路上的真正益友。這就是著名的管寧割席的故事。
這個故事雖簡單但道理很深刻。我絕不會學華韻,不是自己的東西,我絕不存占有之心,我絕不為名利失去自己的良知!在自己的人生道路上,我要依靠自己的努力獲得真正的人生價值。
因為《世說新語》里面這些短小精悍的小故事,我的整個暑假才變得意義非凡!
《世說新語》的讀后感400字6
《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的,全書用文言寫成,分為言語、德行、政事、文學等三十六門,其中的故事既有很強的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是幾句話,但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。
前幾天,我讀了《世說新語》其中的一則小故事令我印象深刻:華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
這則故事的意思是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難,有一人想搭他們的船,但卻遭到華歆當即表示為難,王朗說:“正好船還寬敞,為什么不可以?”后來追兵即將追上,王朗想拋棄那個人。華歆說:“之前我猶豫不決,原因就在于此。既然已經答應了他的請求,怎么可以因為情況緊急拋棄他呢?”社會上從此便根據這件事判定華歆和王朗的德行優劣。
《世說新語》的`讀后感400字7
孝,是一種境界,指的是對長輩的尊敬和孝順,擁有對長輩的孝,就會擁有一些美名,如孝子等,讀了《世說新語》,讓我更加懂得孝之道,懂得那份親情。
今天我讀的是“德行第一”中的第9章,故事講的是這樣的一件事:王祥對后母也非常恭敬。后母讓王祥去守護李樹,有時忽然刮風,王祥就抱著李樹哭泣。王祥一次在別的床睡覺,后母走去用刀砍他,恰好王祥去小便,后母只砍到被子,王祥回來后,求后母把他砍死,后母被感動了,于是像對自己親生兒子一樣對待他。
讀完這個故事,我同樣被王祥感動,當王祥做出去求后母把自己砍死的決定時,是冒著多大風險去做的啊,如果后母沒有被王祥感動,那么一位孝子,一位讓人尊敬的孝子,就會死在后母的砍刀下,我想:如果我是王祥,遇到這樣一條冷血的毒蛇,要么逃得遠遠地,要么自己好好侍奉她。
百事孝為先,王祥能對一個想殺死自己的后母那么孝順,我們為什么不能對愛護自己的長輩更加尊敬,更加孝順呢?我們在長輩們給予的優良環境下學習和生活,怎能不感激,不回報呢?孝,是我們最好的回報方式。
孝,是一種崇高的境界,《世說新語》這本小說集,對孝之道又有了更深一層的解釋。
《世說新語》的讀后感400字8
讀書,是既能安靜下來,又能提高素質的一項活動,而讀名著,卻又是別一番滋味。下面,讓我們來看看,世上的書千千萬萬,在大千世界中,怎樣的書沒有?真正被稱為“名著”的那幾本,到底為什么是名著?
《世說新語》是一本描寫人物有趣的言行舉止的書,由一個個或新穎,或陳舊的小故事組成!恫潘济艚莸臈钚蕖肪褪瞧渲幸粍t。它講了楊修和曹操猜謎的故事“黃娟幼婦,外孫齏臼”竟可以一看就理解出“絕妙好辭”四個字,我們不得不驚嘆楊修的才華和文字聯想能力。
還有《為朋友舍命的茍巨伯》茍巨伯遠道而來看望朋友,可是準備攻城的賊兵闖了進屋,賊兵怕有詭計,質問他們為什么不逃跑。茍巨伯毫不畏懼的說:“朋友有重病,我不忍心丟下他,寧愿用我的身軀代替朋友的性命!本瓦@樣賊兵羞愧難當,讓下城池,撤退了。
《世說新語》的一個個小故事分開看,處處閃耀著人們的生活情趣和智慧,合起來看,又是一副當時社會的真實寫照,盡顯人間百態,世事滄桑。
【《世說新語》的讀后感范文400字(精選8篇)】相關文章:
世說新語的讀后感范文300字(精選6篇)07-27
世說新語的讀后感范文800字(精選8篇)07-27
世說新語的讀后感范文200字(精選6篇)07-27
劉義慶《世說新語》讀后感07-22
世說新語的讀后感400字(精選7篇)07-31
世說新語的讀后感300字(精選7篇)07-28
世說新語的讀后感600字(精選8篇)07-28
世說新語的讀后感500字(精選6篇)07-29