敬業與樂業讀后感（精選30篇）
品味完一本名著后，你有什么總結呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的敬業與樂業讀后感，歡迎大家分享。
敬業與樂業讀后感 篇1
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業”“樂業”的前提是“有業”，沒有它，何談“敬業與樂業”?
“有業之必要”
對我們來說，“業”自然是學業。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業”。不管任何工作，拿到手里，就要根據自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。“百行業為先，萬物懶為首”，我們現在不是沒有職業的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業”“樂業”，我們要在“敬業與樂業”中實現我們的人生的價值以及生命的意義!
敬業與樂業讀后感 篇2
梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
“一個人對于自己的職業不敬。從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”啟超先生不愧賢達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導意義。教師于我而言是謀生的職業，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。 孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界。“樂業”的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能不負責任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因學生成長的樂趣、自身發展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界(像我就存在差距)，那就把“樂業”當作一種人生理想。可能明天我不做教師這個職業，“樂業”依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任。 讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業!
敬業與樂業讀后感 篇3
"知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子教育我們，只有做到敬業與樂業，才能激發自己的潛能，實現自己的奮斗目標。
讀罷梁啟超的《敬業與樂業》，我更是有了深刻的體會。 人活在世上，就是在做事。沒有職業的懶人，做的是無意義的事，而有職業的人，若不敬業樂業，也無異于前者。 擁有職業的人，首先要敬業。一個人如果連自己從事的職業都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業沒有不可敬的，只有敬業，才有可能把事情做好，才有可能樂業;只有樂業，才會除去負擔，把事情真正辦好。 既然選擇了這個職業，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業還會有所收獲，提高自己，那為什么不樂業呢?人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結果會怎樣。 而對于我們學生，要敬、樂的業，當然是學習。學習很累，而當你愛上學習，就不會覺得累了，會把學習當成自己想做的事來做，而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績后，會由衷地快樂，那是自己學習后的成果啊! 不學習，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。
學習，雖然身體會勞累，但通過學習，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。 做到敬業與樂業，才能承擔責任，激發潛能，實現夢想。讓我們努力吧!
敬業與樂業讀后感 篇4
我讀了梁啟超先生《敬業與樂業》后，讓我懂得了對待工作的態度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。
一、愛崗敬業是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。敬業是易事，因為每個人都可以做到，敬業也是難事，因為不是每個人都能做到。無論你在何時何地，也無論你從事什么樣的工作，都應該盡職盡責投入其中，認認真真地做好每一件事，竭盡所能去完成每一件事，爭取自己所做的每一項工作都能達到盡善盡美，那時你會發現，敬業最終會改變你的人生。
二、工作著，學習著，快樂著，人的一輩子不可能一帆風順，坎坎坷坷，起起伏伏，正所謂人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面對，每個人卻是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑過，傷心過，難受過，流過淚，就是沒消極過，傷心難過之后，我會重新振作。我很喜歡梁啟超先生的《敬業與樂業》這篇文章，梁先生在文章中說：“我生平受用的有兩句話：一是‘責任心’，二是‘趣味’。敬業就是責任心，樂業就是趣味。”工作中生活中處處都有學問，認真對待、琢磨你的工作，就會增長知識，增長見識。這個過程中充滿艱辛，充滿挑戰，也充滿樂趣。你只要潛下心來，悟進去，工作中有無窮的樂趣。
如果我們能忠實于自己的工作，盡職盡責，就是敬業；如果我們能從工作中享受到快樂，就是樂業。正如孔子所說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂業是我們教師的最高境界。
敬業與樂業讀后感 篇5
我讀了第二單元第５課《敬業與樂業》后，深深地明白“敬業”和“樂業”的道理。
敬業，如果人們擁有自己的夢想，只要努力去做，一定可以實現自己的夢想。最近發現社會上很多同學不愛讀書，整天只想著玩。每天放學回家不是第一時間學習，而是看電視，睡覺，玩游戲，結果什么都不會做，畢業以后很難找份工作。難道畢業后要父母養嗎？同學們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點不旁騖，這樣就是敬業，這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業還要樂業，為了實現自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加，還有和同事快樂，團結，努力地工作。無論在學校中還是工作中，都會自然地發生趣味，工作學習有娛樂，將煩惱的事忘記，快快樂樂地做。敬業與樂業是何等重要，在苦學中體驗學習的樂趣，去實現美好的理想！“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引是儒門這句話就要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態度去面對自己的工作呢？現今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。
第一要敬業。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。
第二要樂業。“做工作好苦呀！”這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執行”主題活動不期而遇。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。
敬業與樂業讀后感 篇6
進入初三，明顯感到學生與初一、初二大不相同了，一方面是隨著年齡的增長，他們進入了青春期，覺得自己懂得許多；另一方面隨著升學壓力的增加，他們進入了學習的緊張期，認為初三的課堂總是嚴肅的。不知別人的初三課堂如何，我們的課堂到了初三，跟以往有了較大的不同，學生比較沉默，只是關心考試的內容。
九上第二單元是“思想風采”單元，單元目標是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想，掌握議論文的閱讀方法，感受不同語體的語言特色。梁啟超的《敬業與樂業》這篇文章我用兩課時教學，第一課為通讀，掌握詞語、名言名句，了解背景，理清全文議論思路，找出全文的論點，再找出全文講的三個問題。讓學生找，三個問題也找到了，最后的作者的結論也找到了，即“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”之后，就第一個問題“有業之必要”的議論思路進行梳理，他先用孔子的話論述了無業游民大圣人也拿他沒辦法，從反而進行論述，要有業。再用唐代名僧百丈禪師的事例來證明，作者又用了兩個比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來論述每個人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作。
第二個問題是要敬業，圍繞議論思路講了三個問題，即什么是敬業，為什么要敬業和怎么能做到敬業。作者用朱熹的話來解釋，再用自己的話來解釋，讓學生用一個詞概括什么是敬，其實作者的意思就是“心無旁騖”。隨即問學生，你做到了“心無旁騖”了嗎？有學生說，初三學生作業多，有時在做語文作業時，心里想著數學作業還沒做完呢？有人說，雙休日做作業時，心里還是想著玩手機、看電視。有人呢，上課也不是很專心，認為老師講的內容書上有的，或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦，但是從“心無旁騖”這一點上沒有做到，自然也稱不上敬業。又舉了當大總統與拉黃包車的，在作者看來，只要實實在在做，都是可敬的。這時我說，其實，學生的能力有高下，成績落后的和成績優秀的，只要盡了自己的努力，都是值得表揚的，成績落后也沒有必要感到焦慮與自卑。
后來布置學生寫讀后感時，有一位班里成績優秀但比較自傲的學生寫道，職業沒有高低貴賤之分，人與人之間都是平等的。我想，她在對人的認識上更加深入的一層。平時，由于她成績優秀，但總是看不起成績比她差的同學，通過這樣的教學，她對自己的認識加深了。
第三個問題是要樂業。看看作者的議論，什么是苦，什么是樂，苦是無業游民，身子和心找不到擺放的地方；樂是要從勞苦中去尋找的，沒有勞苦，也得不到樂。學生寫道，“初三生活已經這么苦了，與其在勞苦中煎熬，不如擺正心態，認真去做。只有去做了，學會堅持，才會有樂趣產生。”“我們學習不好的時候，總是為自己找借口，什么對這門課不感興趣呀，老師教得不好呀，其實是我們沒有給自己尋找樂趣的機會，學習上不夠專心，自然也就沒有樂趣產生。”也有學生寫到，班中的同學，他的成績進步飛快，留意他，他總在在專注地學習，原來，成績的進步是這么來的。
“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這句孔子自述生平的話，我也深深地受到教誨，原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情，隨著年齡的增長，中年人的我可以停下腳步，但讀到這里，我受到深深的觸動，每天充實的生活，忘記自己的年齡，這也是一件非常美妙的事情。
一邊梳理著梁啟超的議論思路，一邊反思著自己的生活。我感覺，梁啟超那質樸而又體現著思想光芒的句子，灑向了焦躁的人群，滋潤著浮躁的心靈，讓自己的心子安頓下來，跟浮躁的自己告別，不是說教，而是一種滋養。這樣的浸潤，是語言的滋養，語文的滋養。
敬業與樂業讀后感 篇7
我讀了梁啟超的《敬業與樂業》，讓我感受到了凡是一個人從事的職業對人類來說都是有意義的，也是有趣的只要堅持做下去，趣味自然會產生。
在《敬業與樂業》中的一句話：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯堅持做下去，趣味自然會發生。”就如孔子所說：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”體現出了人們對自己職業不僅要有“發憤忘食”的敬業，還要有“樂以忘憂”的樂業。
一說到樂業，則就想起了自己，我初一和初二上半學期最不喜歡語文，且每次的語文考試也考的不理想，所以當時我放棄了語文而且背書也總是最后幾名。到了下邊學期，我自己也不知不覺的又喜歡上語文課了，可能是老師讓我們背書，我慢慢知道該怎么去背書才能達到最快吧！從那以后，每次背書我都在前幾名背會，也慢慢的字也寫的稍好些了，就這樣我每次的語文考試成績也慢慢提高，只要你專注學習了，則就會從學習中領悟出趣味，這要為使你的對自己的職業新的改觀。
在樂業之前要先敬業，只要你專心致志的敬業，才能從職業中索取快樂，在樂業和敬業之前要“有業”如果沒有它“敬業”和“樂業”就無從談起。所以有業時必須的，要對自己的事業很盡職，才能和朋友相處融洽。每個職業沒有不是神圣的，所以職業沒有不可敬的。敬業是一個職業的基本要求
我讀了這篇文章，以后要對自己以學生的身份來敬業和樂業。
敬業與樂業讀后感 篇8
讀了梁啟超的《敬業與樂業》之后，讓我更清楚的了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說!
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業”與“樂業”的相互關系。“業”的內容很廣泛，不能僅局限于某種職業，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業。成人的工業是“業”，學生的學習是“業”，保衛國家也是“業”，助人為樂還是“業”等等。
其中，“敬業”里邊寫道:“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學生的忠于學習也是所謂“敬”的一種體現?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。
敬業的背后還隱藏樂業的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數是無業游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生能從自己職業中領略趣味，生活才有價值。這即是樂業，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業與樂業”并非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。
敬業與樂業讀后感 篇9
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性。
對我們來說，“業”自然是學業。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業”。不管任何工作，拿到手里，就要根據自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。“百行業為先，萬物懶為首”，我們此刻不是沒有職業的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業”“樂業”，我們要在“敬業與樂業”中實現我們的人生的價值以及生命的好處!
敬業與樂業讀后感 篇10
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》后，我對人生進行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業而后者有業所造成的。雖然我們此刻學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業——學業的人。而這門業也是人生中至關重要的一門業了。只有善待這門業，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業，樂業二詞聯系起來了。
當人有一份職業后，最基礎的就是敬業了。敬業有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學業也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業的人剛好相反。
當然不只需要敬業，而且要樂業。因為“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有熱愛它，才能把這項事業做的更好。所以我們不要總認為學習很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學習卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
敬業與樂業讀后感 篇11
讀過梁啟超先生的《敬業和樂業》后，我從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說!特別里面的“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業之必要”于我們來說，“業”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質。現在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!
我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態度去面對自己的學習呢?現今的中國，改革開放，生產力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
我們要明白“敬業與樂業”并非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
敬業與樂業讀后感 篇12
《敬業與樂業》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業與樂業》一文之后，我有所感受：
明白樂：一個人就應該要敬業和樂業。而敬業和樂業的基礎是要有業，有業才能使人在經濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自己的能力。有業才會產生成就感，幸福感。侑也還會是生活起居有規律……“對于不同的人來說業都不一樣。有業之必要”于學生來說，“業”自是學習。每個人都應有業。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是祂的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻連自己的計劃都做不！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。
敬業，每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中這事上頭，一點不旁騖。
敬業與樂業讀后感 篇13
最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作，其中的《敬業與樂業》最為令我印象深刻，遂發表讀后感想。
梁啟超先生的《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
梁啟超先生認為，人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作。沒錯，人生活在世界中，就要不斷地在自己的崗位上勞作，為社會奉獻出自己的力量，不做社會上的蛀米蟲。
那么，有了職業以后，我們對于現有的職業應采取何種態度呢？作為大學生的我們，又應該怎樣對待我們的學習呢？
梁啟超先生認為我們應做到兩點：“敬業”與“樂業”。
第一，敬業。敬業就是凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點都不旁騖。為什么要敬業？因為人類一面為生活而勞動，另一面也是了為了勞動而生活。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。
作為青年大學生，學習是我們的本職工作，我們也應該敬重自己的職業。現在有很多大學生在大學中無心學習，整天沉迷于網絡游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業，沒有做我們應該做的事情，這樣的大學生就缺乏了一些將來為社會做貢獻的本領。所以我們在大學生活中，要把學習放在首要的位置上。我們應專心致志地投入到學習科學文化知識的學習中，不斷提高自己的綜合素養。這樣就能獲得將來從事自己的職業時的必要素質和能力。
第二，樂業。樂業就是從自己的職業中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說，凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。勞作不會是最苦的，最苦的是那些無業游民和厭惡自己職業的人。是啊，無論從事什么職業，只要認真堅持做下去，一定會從中找出快樂來。現在社會上有很多人，在社會上游手好閑，沒有正當職業，去做違法犯罪的事情，這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業，卻總是不太安分，認為自己從事的職業枯燥無味，于是自暴自棄，沒有認真負責地去做好自己的本職工作，結果很難做出一些成績來，這些人也是最苦的。所以，我們不但要敬業，還要樂業，兢兢業業，刻苦認真地做事情，一定能找到職業的樂趣。
作為大學生的我們，我們同樣也要樂業。現在有的大學生老是抱怨自己的大學不好，認為自己的專業學起來枯燥無味，于是整天悶悶不樂，無法專注于學習，結果四年大學生活下來，收獲甚少，虛度了光陰。我認為，這是絕對不可取的。無論我們在哪所學校學習，無論我們學的是什么專業，我們都應該做到樂業，認真勤奮地去學習，在學習中體驗樂趣。這樣，我們就能不斷在學習中得到快樂，收獲知識，四年下來，我們一定會學有所成。
任公一生最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”，且常常力求這兩句話之現實與調和。敬業即是責任心，樂業即是趣味。我們應該以這兩句話與任公共勉，時刻做到敬業和樂業，認真勤奮、專心致志地學習，成就自己的大學生活，成就自己快樂美好的人生！
敬業與樂業讀后感 篇14
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業所應有的態度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結尾提到了：“我生平受用的有兩句話：一是「責任心」，二是「趣味」”，敬業便是梁先生所要表達的對待職業所應該具有的責任心，如今很多的人對待職業缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做？不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感？自我的生存需要職業，但從事職業不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的，敬業者為人所敬，不敬業者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續的干旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執行，執行的好與壞關系民生大事，執行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業與否。吹著空調上著網是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同。
一樣是一天。抗旱救災是與天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業苦不苦？苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做注定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起并肩戰斗，苦也是樂。“要把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬”，所以敬業主義於人生最為必要，又於人生最為有利。
敬業與樂業讀后感 篇15
《敬業與樂業》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行的職業道德啟蒙教育。現在再作為一篇文章和學生一起學習的時候我卻深切的感受到這不僅是說給學生聽的，更是洗滌教師職業倦怠的一劑良藥。
有業
記得有一個微博說：當你睜開眼睛抱怨又要上班的時候，你應該想到自己還有班上，這是多么幸福的事情呢？雖然教師工作具有連續性、反復性，難免陷入思維的僵化與懈怠，一屆學生送完了下一屆還是這個講法，這個設計，學生覺得枯燥無味，自己也沒有了上課的激情。所以更應當像百丈禪師一樣“一日不做事，一日不吃飯。”要讓今天的日子不是昨天的重復。珍惜目前所擁有的這份受人尊重的職業，把看似簡單的重復做的有聲有色。把真知灼見放到對于課文的解讀中，放到班級工作的管理中。和學生同行，把激情和創新放到學生的生命里，讓他們從老師身上感受到活力。彼此享受相處的幸福。
敬業
朱熹的解釋一語見地：“主一無適便是敬。”想來慚愧，這幾天讀書，看似是讀了，但卻心猿意馬，讀過之后再看還是覺得陌生。生活瑣事充斥在大腦中，自己不能做到心無旁騖。更談不上多圓滿了。所以反思之后需要有行動。想《莊子》中佝僂丈人學習，任天地再大，萬物再多，眼中只有我的書本才行。也曾經因為身邊的朋友親人所從事的工作高薪報酬，一時間動搖了自己對講臺的堅守。曾正文說的：“坐這山，望那山，一事無成。”豈不是說的我這種人嗎？
樂業
用梁啟超的話來說“樂以忘憂”是人類理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所說：“須知苦樂全在主觀的心， 不再客觀的事。”心態決定成敗，如果說教師的職業會讓人產生倦怠，為何不能從那一個個有生命的學生那里尋到做教師的快樂呢？想想課堂上因為學生的精彩發言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。課堂上和學生經歷了高峰體驗之后的淋漓暢快，而激動不已……還有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，專心致志感受中華文字、世界文明的博大與絢爛，學生揮灑青春，我們奉獻青春，何苦之有呢？
正如梁啟超說：一是“責任心”、二是“趣味”，敬業即是責任心，樂業即是趣味。既然敬業樂業是人類生活的不二法門。作為教師給應該用自己的專注成就自己的學生，也成就自己的事業。最終生活職業的快樂，人生的快樂。感謝梁啟超！
敬業與樂業讀后感 篇16
沉浸在有業的滿足中，你會止而不前；埋醉與敬業的自動中，你會逐步向前；享受樂業的欣喜中，你會永遠向前！ ——題記
通過學習《敬業與樂業》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自己的一項責任。“敬業樂群”、“安其居，樂其業”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧！
漫漫人生路，三業伴左右。所謂的三業指的是有業、敬業、樂業。萬事皆有道，又有業便是我們奮斗的基礎目標。在《敬業與樂業》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點，在這個科技與經濟齊頭并進的21世紀，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自己一天的付出與收獲做一個總結，這有助于我們形成良好的行為習慣，確立并實現總結的奮斗目標。
管理家陳鴻橋有言：“敬業是快樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富，敬業最大的受益者是自己。”敬業精神，被視為現代社會最基本的處事之道。當一個人把 敬業變成一種習慣，在多干活，干好活的感觸中，學到更多的知識，積累更多的經驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業務同進的過程中享受 快樂。做一件事，持之以恒，從心里發出忠實的情感，這便是敬業的最大秘訣。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產生兩種截然不同的結果。人生因競勝而快樂，樂業可以讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？
人生三業已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學會了一種態度。綜合以上，我希望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自己的那份光彩，找到自己的合適位置，對“業”園道聲“我服了你了”。
三業譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過一個美好春秋，路上年華“園”其中，三業奮不停。 ——尾記
敬業與樂業讀后感 篇17
今天再讀梁啟超先生的《敬業與樂業》，仍然覺得受益匪淺。將其中幾句錄下，以供借閱。
1.百行業為先，萬惡懶為首。
2.“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在的事來和他交換。
3.天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述平生：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
梁先生說，所謂敬業，就是心無旁騖地去做自己的事業，并且能做得圓滿。這一點很給我啟發。在我的意識里，敬業是熱愛自己的事業，并能努力去做，至于能不能做到心無旁騖，真沒領會到。畢竟人生中有許多事情要做，要能心無旁騖地去做一件事，在我們來看就是癡啦。這與我們一些老師奉行的絕不把工作帶到家里去做的原則是背道而馳的。做到圓滿，那是更高的境界啦。在我看來，認真做事就已經是敬業了，至于做得好與否，那得看機遇和能力，而梁先生卻說做到圓滿，真不是一般人所能達到的境界。梁先生的話給我指明了方向，我會細心去思，認真去想，扎實去做，達到自己心中的敬業。
我經常給學生說，如果一個人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功嗎？但想想我現在的狀況，真的難矣。只求做，而不求做得最好，那不論做上多少年，也只能是泛泛之輩。只有做到人有我精，人無我有，出色出眾，才能將做得事情做好。我想梁先生所說做得圓滿也就指此吧。
至于他所說做出趣味，那就要屬于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圓滿。
敬業與樂業讀后感 篇18
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
敬業與樂業讀后感 篇19
《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習。現在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業。什么是敬業呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢?那么我會認為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談談樂業。至于他的.概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。假如舉一個基本的例子，齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員。可見樂業能改變人的命運，成就人的夢想。
敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
敬業與樂業讀后感 篇20
愛崗，首先要敬業。所謂敬業就是用一種嚴肅、認真、負責的態度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業業，忠于職守，盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業精神，孔子稱之為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業”。我想，崗位就意味著責任。
我們要高標準、高質量地完成工作，必須要有強烈的職責意識，必須要有認真負責的態度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔著平凡而又責任重大的工作，沒有較強的敬業精神和工作責任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗，不敬業就會失業”！愛崗，其次要精業。
所謂精業就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業精通業務的行家里手。只有精業，工作才有底氣，事業才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業務。我們要成為本專業的行家里手，就必須勤于學習、善于學習。因為主動向書本學，才使我對生產原理和各項工藝有了更深刻的理解；因為虛心向師傅們學，才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。企業給我們提供了展示自我實現人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業。
因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結合起來，聰明才智才會充分發揮，生命價值才得以完美展現。所以，講大氣、講奉獻，這應該成為我們所有人的精神追求！
作為我們青年人，更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中，努力學習業務，做好本職工作，奉獻我們的青春。朋友們，讓我們以黨組織為指路明燈，緊緊跟隨黨的步伐，愛崗敬業，讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻我們的青春，為祖國，為敬愛的黨的生日獻禮。
敬業與樂業讀后感 篇21
讀完《敬業與樂業》這篇文章，我有一些感觸。
我們要明白“樂”是什么。人人應該做到敬業和樂業。要做到敬業和樂業，首先要有業，有業才能讓經濟獨立，讓生活有保障。有業才能鍛煉自己的能力，有業才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人，業是不一樣的。對于學生來說，“業”就是學習，兒我們每個人都應該要有自己的“業”。
當我讀了“百丈禪師”的故事后，我覺得這個人一開始過于死心眼了，但后來我想了想，覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我們缺少的是老禪師身上矢志不諭的品質。
老禪師每天堅持，一直到八十歲。但是，現在我們甚至不能制定自己的計劃，至少言語和行為都沒有顧及，更不用說堅持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上，對于今天的失言，找個理由，不想付出努力了。
敬業，每個人都應該做好自己的本職工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到這件事上，不分心。事的名稱，在俗人的眼中，有高低之分;事的性質，從學歷上講，沒有高低之分，這只在于能不能把一件事做好。
樂業，有了敬業就要樂業。我們要對自己的職業產生興趣，那是我們必須做的，并且努力把它們做到最好，同時要懂得快樂樂，在職業中找到自己的快樂。
職業中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的變化，進步的狀態，感到親切和有趣。每一項事業的成就，都離不開奮斗，在一步步的奮斗之前，在辛苦的重量中會得到快樂。往往在工作中會有競爭，好的就會在競爭中感到快樂。
我們在工作中需要更多的責任心，敬業是一種責任感，樂業是一種樂趣。
每件事都有自己的樂趣，做到“敬業”與“樂業”，我相信生活會更加豐富多彩!
敬業與樂業讀后感 篇22
我讀了第二單元第5課《敬業與樂業》后深深地明白“敬業”和“樂業”的道理。敬業如果人們擁有自己的夢想只要努力去做一定可以實現自己的夢想。最近發現社會上很多同學不愛讀書整天只想著玩。
每天放學回家不是第一時間學習而是看電視睡覺玩游戲～結果什么都不會做畢業以后很難找份工作。難道畢業后要父母養嗎？同學們你們只要做一件事就忠于一件事將全副精力集中到這事一點不旁騖這樣就是敬業這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業還要樂業為了實現自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加還有和同事快樂團結努力地工作。
無論在學校中還是工作中都會自然地發生趣味工作學習有娛樂將煩惱的事忘記快快樂樂地做。敬業與樂業是何等重要在苦學中體驗學習的樂趣去實現美好的理想！
敬業與樂業讀后感 篇23
我們大家都是學生，現在我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。
首先，我們大家都有自己的身份——學生，那么，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。
其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業與樂業》里面講的“第一，要敬業，現在的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。
作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。
我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件非常容易的事，并且最后的結果也是非常可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學生，應該樂于自己的學業，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業，敬業，樂業與學習關系的看法。
敬業與樂業讀后感 篇24
讀了《敬業與樂業》后由感而發，古人說的好：百行業為先，萬惡懶為首。是說人生有業的必要，如果沒有業，哪來的敬業與樂業之說。一個人有了職業，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。
敬業，什么是敬業呢？
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。
至于樂業，我認為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢？而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！
現今的社會隨著各行業的不斷發展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業的時候，會以怎樣的態度去面對這份工作呢？只要是正當的行業，不要去在乎某種職業，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責，做個最優秀的工作者。
讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對；毅力是堅韌的，要通過目標產生毅力，要通過毅力去實現目標，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。
敬職敬業，快樂工作！
敬業與樂業讀后感 篇25
敬業也好，樂業也好，首先在于要有業。我很慶幸還未正式畢業已經在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠，但既然選擇了做營銷，我就堅定地想要把這項工作做好，不管結果最終如何，我始終未放棄追逐。
敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實，尊重我們的職業，尊重我們所在的崗位，認真做好我們職責分內的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業，值得我們當代所有職業人去學習。認真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實現所謂的敬業，值得反思。至今一直記得大學期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責任心”，前段時間也聽一位客戶說過，“認真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認真做事，對自己所做的事負責，其最終就是對自己負責。當你擁有強大的魅力的時候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認可你這個人。所以，要更好的塑造自己內在美，做個認真的人，先從做好我們的工作開始。
樂即喜悅、愉快。樂業就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領略出趣味來。對于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的一切，讓客戶先認識你這個人，到接納你的觀點、認識，到最終認可你這個人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個有趣的過程。當然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質財富以及延伸更多的精神財富的時候，那些“享受”過程也是快樂的。同時，在我們專心去做這件事情時，也少了時間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。
工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權利，我們更應該將其做好，將生活、工作豐富起來。
敬業與樂業讀后感 篇26
時光如水，生命如歌，讀完梁啟超的《敬業與樂業》，只覺得語重心長，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊。特別是文中這樣一句話：“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”，深深打動了我，對于現代文明社會的今天，仍具有重要的啟迪意義。
作者在論證“敬業”問題上，以“業有什么可敬呢？為什么該敬呢”作為設問，從人類生存的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發，論證“凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當大總統與拉黃包車，在職業的神圣性質上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。
我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師，不但精通本菜系的烹調技術，還指揮帶動整個廚房內的各崗位廚師愛崗敬業的工作，對于菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說，大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你；你做你的CEO，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好啊！試想：在一個跨國大集團里，CEO只能有一個，職員卻需要千千萬，如果每一個職員都不安心做職員，都懷揣著CEO夢，這個團隊還有戰斗力嗎？畢竟，社會所提供的“CEO”職位是少之又少的，如果大多數“職員”想當“CEO”又當不成，人生豈不盡是一場失敗？難道“萬般皆下品，唯有讀書高”？所以，梁氏的“敬業”說，對當今社會有著矯正世風、改良國民性的積極作用。
任何職業不分高下，勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，腳踏實地、勤懇敬業的工作吧，也提醒那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧，做好你自己的事，才能體會職業的樂趣和人生的價值。
凡職業都是可敬的，盼望諸君和我一同受用。
敬業與樂業讀后感 篇27
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》后，我對人生進行了深深的思考。
人的畢生非常短暫，有的人把時光虛度了，有的人卻過得很空虛。這都是因為前者無業而后者有業所造成的。固然我們當初學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎?究竟我們是有業——學業的人。而這門業也是人生中至關主要的一門業了。只有善待這門業，能力做出成就，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎么才算得上善待這門業呢，這天然要與梁啟超先生提出的敬業，樂業二詞接洽起來了。
當人有一份職業后，最基本的就是敬業了。敬業有兩層含意：一是敬重本人所從事的工作，并引認為自豪;二是深刻研究探討，力求不斷改進。我們看待我們的學業也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精力。這個進程中是快樂的，是驕傲的，當然也會有人說是苦的。然而終日在學校里一事無成績不苦嗎?偏偏這種人是生活的最疼痛的。因為他們是名義上看起來很快活，而心坎是苦楚的，這就與那些敬佩這項事業的人恰好相反。
當然不僅須要敬業，而且要樂業。因為“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有酷愛它，才干把這項事業做的更好。所以我們不要總以為學習很難很苦，由于這樣會使咱們更費勁的學習卻不什么好的后果，我們是帶著不滿的情感的。
最后，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生涯的不二法門。
敬業與樂業讀后感 篇28
今天我學習了《敬業與樂業》一課，它雖是梁啟超先生的一篇演講稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業與樂業對于我們的重要性。然而在這之前需有業，如若無業何以敬之，樂之。
敬業——對于當下的我們來說“業”自然是學業，要想敬，就要像朱熹所說的那樣“主一無適便是敬”，讓我們真正的專注于學習而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，敢于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業”。對于任何我們拿到手上的工作就要認真的做，做到。“百行業為先，萬物懶為首”，這也證明人人都要有工作，人人都要勞作，我們現在不是無業游民，將來更不能做社會的蛀蟲。
樂業——有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的這一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦當然懂得珍惜，自然是苦盡甘來;而后者大多都是些無業游民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當然會說哭，但我不會因為哭就不去做它，凡職業都是有趣味的，只需要你去發掘它，發現它，你自會體會到業之樂。正如孔子所說“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生如若能從業中領略出一番滋味，才能體現出生活的價值!
總之，接下來的生活與學習中我會如朱熹所說“主一無適便是敬”的去學習，一敬、樂的態度去迎接生活!
敬業與樂業讀后感 篇29
也來說說敬業與樂業。
來公司十天，跟大家學了不少東西。樂在其中，也敬在其中。
每份職業，都有它的職業要求、職業特征、職業流程、最后在一個具體做這件事的人身上，形成職業操守、職業習慣。
沒有樂在其中，遇見困難是堅持不下去的，沒有敬在其中，是一樣不能堅持下去的。找到自己所愛的事情做，并且做好，至少一個人的白天就是幸福的。
那天大家的發言，讓我感動，平凡的人、瑣碎的小事，溫暖你我。這是工作中一個人價值的實現，也是一份工作價值的體現。
人與工作，互敬、互樂。
其實，用心工作，就是“敬和樂”的實現過程。
或許，還有層感恩知足的意思。我們現在所擁有的真的已經太多太多，工作環境、同事、都已經很好了，但是用心工作，就會更好。
敬業與樂業讀后感 篇30
由于早上去發貨，早上晨會學習的《敬業與樂業》我沒參加，私底下我抽空把全文看了幾遍，感觸不是很多，就簡單的說下吧。
我的理解是，敬業就是要尊敬自己所做的工作。不管做什么職業只有尊重自己的本職工作才能把事情做好，工作是沒有高低之分的，只是在于你喜歡不喜歡。只有在做好敬業的前題之下才能發現工作的樂趣。也就是樂業。不管敬業還是樂業其實都是一種態度，一種責任心的體現。也是一個人的素養的體現。一個沒有責任心沒有職業素養的人，是得不到別人的尊敬的，也就不會體會到工作中的樂趣。
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