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      1. 紅樓夢第一章的讀后感

        時間:2022-05-05 16:03:59 紅樓夢讀后感 我要投稿

        紅樓夢第一章的讀后感(通用7篇)

          讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的紅樓夢第一章的讀后感,歡迎大家分享。

        紅樓夢第一章的讀后感(通用7篇)

          紅樓夢第一章的讀后感 篇1

          《紅樓夢》第一回是全書開篇回,是全書總括,也是全書之綱。

          一、內容提要

          全回可綜合為七大段交待了三樁事情。

          七大段內容:一是作者意向和書要旨,二是頑石遇見了僧道,三是甄士隱白日做夢,四是甄士隱忽遇僧道,五是賈雨村看見婢女和赴京趕考,六是甄士隱家遭火災,七是甄士隱出家。

          三樁事情即:第一、賈寶玉和林黛玉來歷。賈寶玉是頑石下凡,是“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下,游蕩到警幻仙子處,在赤霞宮做了神瑛侍者,后因思慕凡間被一僧一道攜去投胎做了人。他在赤霞宮時候“常在西方靈河岸上行走,看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草,十分嬌娜可愛,遂日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,幻化人形,僅僅修成女體,終日游于離恨天外,饑餐秘情果?曙嫻喑钏。”——這三生石畔絳珠仙草就是林黛玉。絳珠仙草因神瑛侍者下凡,為了報達灌溉之恩,她便也跟著下凡來到了人間;二是甄士隱出家。甄士隱住在姑蘇城仁清巷“葫蘆廟”旁,是一鄉宦之家,養三歲女兒叫英蓮。一天,他“于書房閑坐,手倦拋書,伏幾盹睡”,夢中見一僧一道攜著一塊美玉去投胎,士隱看那塊美玉上鐫有“通靈寶玉”四字。夢被霹靂驚醒后,抱著女兒英蓮去玩,便遇到了癩頭和尚和跛足道人,因這僧道要英蓮不給,那癩頭和尚就念了四句讖語式詩。不久,女兒失蹤,家遭火災,悲觀厭世甄士隱就跟跛足道人出了家;三是賈雨村做官。窮困潦倒儒生賈雨村,住在甄士隱家隔壁“葫蘆廟內”,因常于甄家串門,被甄家丫頭嬌杏看了幾眼,便大動情心。后來由于甄士隱資助,賈雨村中舉而做官。

          二、回目喻意

          第一回回目:“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀!

          “甄士隱夢幻識通靈”,是說甄士隱那天白日做夢時看見并認識了通靈寶玉,這就是賈寶玉生時嘴里含那塊玉,生后一直掛在脖子上!罢缡侩[”是“真事隱”諧音。“作者自云:曾歷過一番夢幻之后,故將真事隱去,而借通靈說此《石頭記》一書也,故曰“甄士隱”云云!币灿幸浴罢媸隆弊觥耙印,又把真事隱去虛構故事、說些“假話”意思。

          “賈雨村風塵懷閨秀”,是說賈雨村在窮困潦倒時候,竟有閨中女子看上他,賞識他,他非常感動,也動了情心!百Z雨村”,是“假語存”諧音,或“假語村言”、“村中假語”,意指《紅樓夢》這部書隱去了真事,故事是虛構,說話也是“村中假語”。“風塵懷閨秀”,不僅僅是說賈雨村想著嬌杏,大約也有暗喻作者自己在風塵碌碌之時,懷念曾經愛過自己閨秀和自己曾經刻骨銘心愛過人,無以為報,就想用小說為她們作傳。

          這里“甄士隱”,和“賈雨村”,又是“真士隱”和“假儒存”諧音。意思大概是說,真正君子才士,只能隱居起來。而能夠呼風喚雨只能是賈雨村這樣“假儒”,這樣貪官污吏。這就揭示了那個專制時代腐敗和黑暗。

          另外,“葫蘆廟”名,也非作者順手取來或真有其廟,作者大約是取了“看你葫蘆里賣什么藥”意思,用意在于:一是調侃賈雨村——看你“賣出什么藥”出來;一是自我調侃——看你這部書“賣什么藥”。

          三、總括

          《紅樓夢》第二回開首脂批有“未寫榮府正人,先寫外戚,是由遠及近,由小至大也!蹦敲,我們從這“由遠及近,由小至大”中,就可知道寫甄士隱家破敗就喻示了賈家破敗,甄家是賈家縮影;寫甄士隱就是寫賈寶玉,甄士隱生活道路就是賈寶玉生活道路,甄士隱就是賈寶玉縮影。因此,《紅樓夢》所要反映不僅僅是一家一戶破敗和一個人命運,而是整個社會破敗和許許多多人命運,這是全書之綱要。這樣,我們也就不難理解作者要將“真事隱去”,而用“假語村言”了。

          紅樓夢第一章的讀后感 篇2

          紅樓夢開篇第一回:“甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷閨秀!笔俏冶救朔浅O矚g的一回談談原因。因為時空的尺度被拉得非常的大。大荒山、無稽鴨、青埂峰;富貴溫柔鄉,花柳繁華處。這是空間。時間跨度上,從女媧補天一直到通靈寶玉下凡歷世,再到情僧,再到曹雪芹批閱十載,再到脂硯齋再評。

          讓我有個基本的反省,人生一世不過白駒過隙。脂硯齋的批語里用到多處的幻境和真身之類的表述,甄士隱的注好了歌里有一句講:“反認他鄉是故鄉”。你說,賈府是寶玉的故鄉還是天界是他的家鄉?石頭的故鄉本來就在的青埂峰下,而不在寶玉的絳云軒里。同樣的推理,你我的人生未必如同我們所篤信那般真實存在,也許只是一個幻境罷了,我們存在的意義也許就是在歷劫。曹雪芹是個佛學大家,這是佛學的普遍價值。其實在道家的莊子那里,有著相似的理解:“莊周夢蝶”。其實我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的夢里還是你活在蝴蝶的夢里。簡單點說:我們的人生是不是某種形而上的東西的夢境,而我們的真身也許是某個地方的某塊石頭或者某棵草之類的。這種觀念在西方也有類似的,比如柏拉圖認為的地洞和影子,我們看到影子但卻執著認為那就是我們自己。這是本回給我的一些比較形而上的思考。

          講點世俗的感觸。我認為本回的兩個男主角:甄士隱和賈雨村。他們的故事給我們提供了一個觀察人生起落的獨特視角。這一回把5-6年的人生經歷濃縮成了幾百字來描述,讓我一目了然的看到這樣的兩個人生:1、甄士隱在走下坡路;2、賈雨村在往上爬升的人生通道。謝謝。

          而當我們靜態的觀察一個點,比如說中秋賞月這一出戲時。年輕如我總會得到:“羨慕甄士隱,憐憫賈雨村”的結論。但是當短短數言之后,你發現兩人此點之后開始各自走入自己的人生通道的時候,你會發現結論下的過早。3-4年之后,賈雨村當了大官,甄士隱潦倒出家。這時候,年輕如我又輕易下結論了:“羨慕雨村,憐憫士隱”。但是你會發現等到賈府抄家敗落之后,雨村又會受牽連(脂硯齋在“因嫌紗帽小,致使鎖枷扛”才批語里提到:“賈赦、雨村之流”,可以佐證)。

          我很慶幸自己在那么年輕的時候看到了這一回。我本人對此的感觸是這樣的:人生是個動態的過程,不要輕易在人生的某個點上,下定論。真正聰明的人,看得懂自己所處的人生通道,向上或是向下。然后平心靜氣的按照這個通道走。人生是一條波浪線,看不懂的人在人生的每個點上都選錯,看得懂的人知道生死有命富貴在天。這點我喜歡雨村,雖然很多人都討厭這個勢利小人。你看他被罷官的時候的表現:表面平心靜氣,不鬧騰得罪人,安置家小,存好本錢,游歷名山大川,伺機而動。在這個點上,笨蛋的選擇往往不懂得暫時收手以避鋒芒,一味強求。

          紅樓夢第一章的讀后感 篇3

          小時候就讀四大名著,唯獨《紅樓夢》無數次的翻開卻讀不進去,最后丟在一邊。最近很偶然的機會開始重新讀紅樓夢,越讀越使我感動,這本書就像是一直等在我生命的某個時刻,哪怕無數次的錯過,依然等著與我相遇。

          讀《紅樓夢》的最大收獲是讓我重新認識了青春,大觀園里住著的是一群十幾歲的小男孩、小女孩,賈寶玉只有十三歲,林黛玉十二歲。青春是什么?我覺得是不知天高地厚的,有一種浪漫,剛剛發育,生理起了變化,對生死愛恨懵懵懂懂,充滿了夢幻、憂傷、不確定,充滿性的欲望和愛的渴望,也開始嘗到人生的失落與幻滅之苦。我們漸漸的回不去那個年紀,也慢慢變得無法理解青春,若不能以青春之眼去看待青春,恐怕是永遠無法讀懂《紅樓夢》的。

          我沒有讀過任何有關《紅樓夢》的考證,希望通過文本,把自己的理解加上聽來的、看來的,整理成文,謹以此向這部偉大的作品,這位等待我三百年之久的導師致敬!

          《紅樓夢》前面有個類似序的東西,作者說自己“一事無成,半生潦倒!比缓笾攸c來了,寫這本書是為什么,竟然是“我之罪固不免”,“然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自己護短,一并使其泯滅”。他自己一生潦倒也就算了,可不能因為他的一事無成,讓這些閨閣中他認識的精彩女子不被記錄,所以嘔心瀝血寫下這本偉大的小說,竟然是給這些女子一一立傳。在作者的眼里,男人都是污濁之物,女人都像花兒一樣,應該被疼惜和保護。這樣的立論,放在三百年前,實在是夠“荒唐”的,但這也正是《紅樓夢》動人的地方,處處透著叛逆與不妥協。

          《紅樓夢》是以神話故事開頭,交代賈寶玉的前世,寶玉的前世是女媧補天時多出來的一塊石頭,這塊石頭自經修煉,通了靈性,便動了凡心決意去到人間經歷繁華。回來之后將自己在人間這一段故事編寫成《石頭記》記錄下來。講到這里,曹雪芹跳了出來,說自己將《石頭記》增刪修改,纂成目錄,分出章回,并寫道:

          滿紙荒唐言,一把辛酸淚!

          都云作者癡,誰解其中味?

          讀到這里,總有一些感慨,曹雪芹并不覺得自己寫出了多么了不起的文學,只是把人生,像鏡子一樣的呈現出來。當我們回頭看自己一生的點點滴滴,大概都是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”吧。

          “都云作者癡”,寫到這個“癡”字,“癡”可以是“白癡”也可以是“癡情”到底是哪一種,“誰解其中味?”

          林黛玉的前世,是一棵絳珠草。這顆草快枯死了,旁邊有一塊石頭,這個石頭修煉變成一塊寶玉,覺得這棵草非?蓱z,就每天舀一點甘露去滋潤它,這棵草因此才沒有死掉,最后修煉成女身。這塊石頭忽然有一天動了凡心要去人間,經歷一下繁華世界。這棵草就說,我受了他的甘露之惠,并沒有這種水可以還他。所以它也跟著下凡,用一生的眼淚來還他,這就是賈寶玉和林黛玉的前世緣分。所以林黛玉是一直要哭的,不懂她的人大概覺得煩死了,這個小女孩怎么一直哭,是不是“癡”啊?人世間有一種情緣是“還”,總覺得欠了別人的,一定是要還的,不然心中就郁結著纏綿不去的東西,這一世不能還,下一世還是要還。這是一種不可解的哲學,但我們多少能理解林黛玉的哭,他要用眼淚來“還”前世受到的恩惠,這也是一種“癡”。兩個“癡”的`意思完全不同。

          小說第一個出場的人物是甄士隱,借著他的出場,作者把我們拉回到現實世界,《紅樓夢》經常游離于現實和超現實之間,經常出現一僧一道,前面是一僧一道帶寶玉下凡,這里又出現了一僧一道,這個一僧一道對甄士隱說,你這個女兒英蓮,是個有命無運,累及爹娘之物,不如給我吧。我們在夢境中遇到一僧一道,往往更容易相信,可是現實中,這個一僧一道跛足蓬頭的,你可能覺得他大概是神經病吧。甄士隱當然不可能相信,可偏偏之后全部應驗。

          接下來講到了賈雨村,《紅樓夢》經常喜歡通過諧音傳達作者的意思!罢缡侩[”是將真事隱去,對作者來講,回看自己家族的歷程,他既要透露,又要隱藏,在隱藏里包含著對活過的人的愛恨,他已經超然了。很多考證拼命想把“真事”挖掘出來,恐怕違反了文學創作的初衷,這種將真事隱去的悲憫和寬容,大概是文學與八卦的最大區別。

          賈雨村,姓賈名化,號雨村。這很直白,“假話”。賈雨村,假語村言,這是對比前面的甄士隱,文中有一副對聯:“假作真時真亦假,無為有處有還無。”,“真假”就像“有無”,都是一個相對的概念。權利、財富、愛情,在執迷不悟的時候,都是真的;經歷過了以后,可能又都是假的。一個杯子,如果“空”、“無”才可以裝水;房間之所以可以容納很多人,是因為它的空。作者將真事隱去了,寫下的這些都是假語和街巷議論的小說村言。小說中有一個甄家,一個賈家;一個甄寶玉,一個賈寶玉;一“真”,一“假”。小說一直用“假”寫“真”,假當做真時,真亦假了。

          賈雨村在小說中是個窮書生,得到了甄士隱的資助之后再得以考取功名,甄家應是他的大恩人,后面可以看到他是如何“報恩”的。甄家有個丫頭,多看了他一眼,可能人在窮困潦倒的時候,特別渴望得到別人的賞識,賈雨村就覺得這個丫頭眼光不錯,有意于他。這個丫頭名叫嬌杏,僥幸的多看了賈雨村一眼,也許并不是慧眼識英雄,但從此命運就僥幸的改變了。

          之前一僧一道對甄士隱說的事情,開始應驗了。元宵節時,士隱命家人霍啟抱著女兒英蓮去看社火花燈?疵志椭罌]好事,“霍啟”是“禍起”的諧音;“英蓮”是“應憐”,被一個叫禍起的人抱著,確實應該憐惜。果然這個霍啟就把英蓮給丟了,甄家半世就這么一個女兒,難過得不得了,可禍不單行,之后災難接二連三。房子也被燒了,只得投靠到妻子的娘家,岳父叫封肅,“風俗”的諧音?疵志椭懒,雖然岳父不是一個壞人,但風俗中人,尤其在那個時代,看到落難的女婿,覺得窩囊死了,有錢的時候還勉強忍者,等把錢騙完了,當然不待見了。

          這時候一僧一道又來了,唱了一首《好了歌》,甄士隱經歷了這么大的家族劫難之后,忽然有了感悟,注解完了《好了歌》之后,便出家了。

          甄士隱跟女兒只有三年的緣分,這女兒是來度化他的嗎?有人說《紅樓夢》用一本書告訴我們一個“空”字,但我不覺得這是一部讓人領悟空幻的小說,即使一秒鐘的緣分,如果珍惜,它就是很深的緣分。

          紅樓夢第一章的讀后感 篇4

          第一回:甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

          這一回主要講了三件事:一是賈寶玉和林黛玉的來歷.寶玉是石頭下凡.這塊石頭因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下,又四處游蕩,到警幻仙子處做了神瑛侍者,遇見一株絳珠仙草,日日為她灌溉甘露,后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人,他就是賈寶玉.那株絳珠仙草也跟了石頭下凡,她就是林黛玉.二是有個叫甄士隱的知識男士,有三歲的女孩英蓮,視若掌上明珠.士隱有一天做白日夢,夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎.士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字.醒來后就忘了此夢.不久,士隱的女兒失蹤;家又遭火災.因此悲觀厭世而出家.三是窮知識分子賈雨村,常在甄家串門,被甄家丫頭嬌杏愛上.由于甄士隱的資助,賈雨村中舉而做官.

          回目“甄士隱夢幻識通靈”,是說甄士隱在一次做夢時看見并認識了通靈寶玉,即賈寶玉生時從嘴里吐出來的那塊玉.這是書上講到的.這回目還有深一層的意思.“甄士隱”是“真事隱”的諧音.作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢幻之后,故將真事隱去,而借通靈說此《石頭記》一書也;故曰‘甄士隱’云云.”這“曾歷過一番夢幻之后,故將真事隱去”,是不好解釋的.意思是說,作者所經歷過的人生,是痛苦的、曲折的,懷才不遇,理想未能實現,幸而有閨中識他愛他,得以安慰,便來寫這樣的一部書.(也可能是這樣:作者出身在一個大貴族家庭,接觸了一大群閨中女子,熟悉她們的性格,所友者有幾十個之多,其中有一人是他刻骨銘心愛的,是獨一無二的,即書中的黛妙,——按:近日看了電視劇《曹雪芹》,即筠妹妹.這個靈的化身的筠妹妹!這些愛,最終都成了夢,悲痛之后,要將它寫成書,但又不能寫真人真事,只好借題發揮,用藝術筆法寫了紅樓夢.通靈,有英譯本作“精神之愛”,妙.

          回目“賈雨村風塵懷閨秀”,是說賈雨村在落魄之際(風塵),竟然有閨中小姐(雖然是丫頭)愛上他.他很感激,寫了詩,做了官后第一件事便是接他的愛.賈雨村雖壞,這一點又能引起讀者的欣賞.(這可能也是作者的體驗,在倒霉之時,或在心靈失衡之際,有女性真正愛他)這“賈雨村”,是“假語村言”的諧音.是說這部《紅樓夢》是用虛構的文學語言寫成的.風塵懷閨秀,也暗喻作者自己在風塵碌碌之時懷念曾愛過自己的閨秀,要用文學語言為她們作傳.

          這“甄士隱”,和“賈雨村”,又是“真士隱”和“假儒存”的諧音.意思是說,在那個xx專制的時代,真正的有良知的正義人士,是受排斥的,只好隱居起來.而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官污吏.

          本回甄士隱的生活道路,即是賈寶玉一生道路的縮影.是全書之綱.

          紅樓夢第一章的讀后感 篇5

          列位看官:你道此書從何而來,說起根由雖近荒唐,細按則深有趣味,待在下將此來歷注明,方使閱者了然不惑。這段話屬于過渡句,承接上文,引出下文要寫的石頭背景。方欲近來時,只見從那邊來了一僧一道,那僧則賴頭跣腳,那道則跛足蓬頭,揮霍談笑而至。外貌描寫,寫那一僧一道,形象差,與下文不平凡作對比。紅樓夢讀書筆記。第一章寫了三件事,一是賈寶玉和林黛玉的來歷,賈寶玉是女蝸補天所用之石,林黛玉是一株絳珠仙草。二是有個叫甄士隱的人,夢見一僧一道帶一塊美玉去投胎,不久甄士隱女兒失蹤,家又遭火災因悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村,在甄士隱的幫助下,考中進士做了知府,后來因徇私被革職,在賈政幫助下,又官復原職,為人心狠手辣,典型的封建官僚。

          紅樓夢第一章的讀后感 篇6

          今天我讀了紅樓夢的第一章。

          這一張主要講的是:一塊美玉投胎變成了一個小男孩,生在賈府中,因為他出生時口中含著一塊玉,所以取名叫賈寶玉,他聰明活潑,深得別人的喜愛。有一天,林黛玉也來到了這地方,當賈寶玉得知這個妹妹身上沒有玉時,氣得把身上的玉取下來摔在了地上……

          讀了這個故事之后,我知道了玉是十分稀有的東西。

          紅樓夢第一章的讀后感 篇7

          畢竟是第一回,情節也不多。但卻處處埋下伏筆,句句暗示著后文情節。從甄士隱的夢中,作者介紹了林黛玉和賈寶玉的來歷。林黛玉原是西方靈河岸邊的一株絳珠草,賈寶玉是對絳珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。這一段雖然只是在介紹他們的來歷,但也暗示著后文的情節,如,那絳珠仙子道:“他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了!北娙私灾橇置妹檬嵌喑钌聘械,一點小事也能惹她掉眼淚,而她為寶玉掉的眼淚是最多的。在另一處,也有暗示情節的詩句:慣養嬌生笑你癡,菱花空對雪澌澌。瘋癲僧人的話,暗示這在后文出現的香菱,即是失蹤了的英蓮,還有那句“有命無運”,則是說道后來她家的丫鬟嫁給了不再落魄的賈雨村,成為了賈夫人,而她出生本為小姐,最后卻成為了薛寶釵的丫鬟。另一處暗示:玉在櫝中求善價,釵于奩內待時飛。這是賈雨村說的話,說明他的抱負。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之語,“玉”,指黛玉,“求善價”中的“價”與“嫁”同音,表明她在感情中處于被動狀態;“釵”,指寶釵,到這里需提及一件事,賈雨村字時飛,這樣就不難看出“待時飛”說明寶釵的登場與賈雨村有關。

          雖只是一回,卻能在其中埋下這么多的伏筆,不愧是“批閱十載,增刪五次”的小說。

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