《紅樓夢》的讀后感范文1000字
《紅樓夢》是一部突破了傳統(tǒng)文學(xué)觀念的古典文學(xué)名著，小說塑造了許多血肉豐滿，個性鮮明栩栩如生的人物形象，展開了一幅廣闊而生動的社會歷史生活畫卷，表達(dá)了獨特的審美理想和深刻的人生見解。我們可以從賈府的衰敗中，真切的捕捉到傳統(tǒng)社會文化秩序行將解體的征兆；從小說描繪的生活場景中，具體的感受到日常生活的豐富內(nèi)容，以及傳統(tǒng)的家族文化，對感性生命的抑制；從寶黛愛情的悲劇結(jié)局中，強(qiáng)烈的體驗到愛的珍貴和永恒的缺憾；《紅樓夢》展示了人生意義的多姿多彩及其內(nèi)在的矛盾，中國文化的深厚和博大及其內(nèi)在局限，以及文學(xué)的超越時空的力量。
主人公賈寶玉把他的熱情和理想寄托在那些被侮辱，被損害的'女子身上。他認(rèn)為‘‘天地間靈淑之氣只鐘于女子，男兒們不過是些渣滓濁物而已，’’又說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥骨肉，我見女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人�！痹谀莻�時代確是對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)，寶玉在這個封建貴族的家庭里被家長們看成是“不肖的孽障”“混世魔王’’只有從來不像他講那些混賬話地林黛玉才是他唯一的知己。
他和黛玉的愛情是建立在共同反對封建向往自由人生道路的基礎(chǔ)上，帶有鮮明的叛逆性質(zhì)。
在小說中，代表封建勢力的賈政想置寶玉于死地以絕將來之患，這一情節(jié)，把賈寶玉和賈政所代表的封建民主思想和封建統(tǒng)治思想的對抗＊＊代的十分明確。中國從明代開始發(fā)展起來的資本主義萌芽性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)有較大的進(jìn)步了。我認(rèn)為《紅樓夢》的民主思想是具有資本主義萌芽性質(zhì)的民主思想，這種思想是與封建思想對立的，是具有歷史意義的進(jìn)步性的。寶玉遭了一頓毒打后非但沒有屈服反而使叛逆性格更加堅定，他和黛玉之間的愛情也發(fā)展到了一個“心靈默契”的新階段，但他們之間的愛情畢竟由于孤立無援，終于在封建勢力的迫害下成了悲劇。也許賈寶玉和林黛玉不幸的結(jié)局是不可避免的，不僅因為他們是戀愛上的叛逆者的戀愛，也是社會的悲劇。
而林黛玉因母親早喪寄居賈府中，環(huán)境的齷齪勢力，使她“自矜自重，小心戒備”為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自傲，目下無塵，”并且常以“比刀子還厲害”的語言，揭露了周圍不合理的現(xiàn)象，因此被人看作是“小心眼”，“刻薄”，他和寶玉之間的真摯感情成了她能在這個勢力環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱。在他和寶玉戀愛過程中，由于封建環(huán)境的壓力，寶釵，湘云的中途插入和他自己受了封建意思的束縛等等，就是他經(jīng)常陷入苦悶的重圍中。埋香冢，泣殘紅，唱出哀怨的《葬花詞》以及常常在瀟湘館灑淚等，這都是這種心情的抒發(fā)，它反映了封建社會婦女的共同不幸，同時也表現(xiàn)了貴族小姐自身的軟弱，但她有高度的文學(xué)天才，清醒的哲學(xué)頭腦，高尚的情操，真摯的熱情，他鄙視封建文化的庸俗，她詛咒八股功名的虛偽，她不諂上驕下，不貪圖富貴，她用生命來爭取她的思想，她斗爭到最后一分鐘，在她的頭腦里我們看見了劉蘭芝、李清照、朱淑真、杜麗娘等各種靈魂各種智慧或多或少的點點滴滴的交流。這一形象是長期封建社會婦女們才華與痛苦的總結(jié)。
在焚書斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上有使我們看到了一種新型婦女的思想意識的萌芽，而薛寶釵和林黛玉的形象是相對的，在薛寶釵的身上體現(xiàn)了封建主義的理想和人生道路。她出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭，為待選入宮而進(jìn)京，她常以“不關(guān)已事不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，與周圍人相處融洽，薛寶釵這個形象不僅更新鮮地反襯出寶黛的叛逆性格和她們的真摯愛情可貴，而且也具體、深刻揭示了寶、黛愛情悲劇的社會根源。
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