【精】讀《紅樓夢(mèng)》有感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
一個(gè)是閬苑仙葩，
一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，
今生偏又遇著他；
若說(shuō)有奇緣，
如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，
一個(gè)空勞牽掛。
一個(gè)是水中月，
一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，
春流到夏！
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》是四大名著中的一本，由清朝曹雪芹所著，《紅樓夢(mèng)》以寶黛二人的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了四大家族之首的賈家的衰亡歷程。《紅樓夢(mèng)》還被稱為“封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”這首《枉凝眉》中的“閬苑仙葩”指的是林黛玉，而“美玉無(wú)瑕”指的是賈寶玉。他們二人原先一個(gè)是赤瑕宮的神瑛侍者，一個(gè)是絳珠仙草。林黛玉因?yàn)橘Z寶玉日日以甘露灌溉而得以化作人形，聽(tīng)聞賈寶玉化身的石頭被空空道人帶下凡去，便在警幻仙子案前掛了號(hào)，去凡間找賈寶玉報(bào)恩。
正如歌中唱到的，“奇緣”讓他二人在凡間相遇，林黛玉因母親去世被父親送到外祖母賈母跟前照料，在賈府中見(jiàn)到了帶著通靈寶玉的賈寶玉。兩人一見(jiàn)便倍感親切，賈寶玉說(shuō)：“這妹妹好像在哪里見(jiàn)過(guò)。”，林黛玉心中彼時(shí)對(duì)賈寶玉卻存了誤解，以為那不過(guò)是個(gè)被寵壞了的紈绔子弟。可是終究是緣分作怪，兩人朝夕相處竟生出情誼來(lái)。愛(ài)情中的林黛玉因賈寶玉喜，因賈寶玉哭，流盡了一生的眼淚，報(bào)答了前世的恩情。
可終究是命途多舛，隨著賈元春的去世、賈府被抄家等一系列事情的發(fā)生，寶黛二人緣分已盡，可憐情深緣淺，蹉跎一世。不知寶黛二人魂歸天際，于九霄云上再度相見(jiàn)時(shí)，又會(huì)檫出怎樣的火花。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
小時(shí)候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀點(diǎn)：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯(cuò)誤不堪的觀點(diǎn)在我心里扎下了根。
過(guò)了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過(guò)于偏激。
直到最近，我看了那么多專家的觀點(diǎn)，網(wǎng)上的那么多資料，做出了自己的準(zhǔn)確判斷：寶釵是封建禮教的奴仆，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。
她們之間是可以劃等號(hào)的。
有人說(shuō)寶釵的冷漠。其實(shí)，那是封建禮教逼得，你可能會(huì)說(shuō)：“為什么林黛玉就可以叛逆呢？”其實(shí)，你應(yīng)該設(shè)身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的環(huán)境里，從小受到父母的熏陶，你能保證你不會(huì)遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的冷，理解她的遵從封建禮教。
我曾經(jīng)看過(guò)曹慕容寫(xiě)得一篇《誰(shuí)是最痛苦的人》，曹慕容認(rèn)為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！說(shuō)的好啊！黛玉雖說(shuō)在人世的生活并不如意，可那是姻緣注定，是宿命。她本來(lái)就是下凡歷劫來(lái)了，何況報(bào)完灌溉之恩后仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經(jīng)是一種痛苦了。
我從來(lái)不認(rèn)為寶釵的城府有多么多么的深，我覺(jué)得那確確實(shí)實(shí)是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標(biāo)準(zhǔn)好女孩兒的標(biāo)準(zhǔn)，所以寶釵對(duì)于眾姐妹如同清泉流進(jìn)心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤后表現(xiàn)過(guò)分的熱情，那是有悖于封建禮教的規(guī)則的，所以她表現(xiàn)的如此冷漠。
我也從來(lái)不認(rèn)為黛玉是心胸狹窄的，她其實(shí)是挺愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的，但是她的身子弱，弱不禁風(fēng)啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多么真實(shí)地反映了封建禮教的冷漠無(wú)情！
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”
迷離虛罔間，清人曹雪芹作了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，
有個(gè)叫做“大觀園”的女兒國(guó)，是清白女兒的 伊甸園。溫柔的女兒，多情的女兒，善良的女 兒，聰慧的女兒，俱婷婷地立在這里，歡喜著，憂愁著，撫掌而笑，默默垂淚。
黛玉跟著進(jìn)士賈雨村讀書(shū)，會(huì)識(shí)字?jǐn)嗾拢瑡汕淤醯纳碜与[不住逼人的才氣和多情。進(jìn)了大觀園，這一切都自然地顯現(xiàn)了出來(lái)。自是立著，便是一番別樣?jì)擅溃耙?jiàn)了別樣風(fēng)流的寶玉，竟都有一種宛若隔世而相識(shí)的感覺(jué)。猛然，寶玉看著她：“可也有玉沒(méi)有？”黛玉有些疑惑，卻也乖順地?fù)u搖頭。不料這竟引來(lái)癡狂的寶玉摔了被視為命根的佩玉。夜闌人靜，黛玉暗自垂淚。冥冥中，她找到了自己命中注定的這個(gè)人。注定，她一輩子的眼淚都是要給他的。
黛玉是平凡的，亦是不俗的。周身是純?nèi)坏撵`氣，寶玉引其為唯一的知己。在共同的成長(zhǎng)過(guò)程中，兩個(gè)情趣相投的人都意識(shí)到對(duì)方在自己心目中的重要。靜靜地愛(ài)著，單純地以為一切都可以如此這般地平靜下去。即便有“你縱為我知己，奈我薄命何”的憂慮，也只當(dāng)是有生之年，知己長(zhǎng)相伴了。葬花的林妹妹，詠月的林妹妹，抹淚的林妹妹，俱在寶玉的心里了。那樣的善良、多情，尤其是別樣的純凈和靈氣——在寶玉心中，她是無(wú)人能及的。即便是她的愛(ài)耍小性子，他都體諒了，包容了。
可是這樣的一段情，經(jīng)注定沒(méi)有好的結(jié)局。自平靜的生活里加入了一個(gè)懷著“金玉良緣”的薛寶釵，寶黛一段情便風(fēng)波不定。寶釵的深明大義、恪守禮制，都是林黛玉所不及的。又由于黛玉終日抱病，賈母斷是再疼她，也不愿讓寶玉娶了她。愛(ài)誰(shuí)，寶玉是可以選擇的。但是娶誰(shuí)，卻由不得他作主。便縱一個(gè)想得心力憔悴，一個(gè)哭得柔腸寸斷，也只被當(dāng)作少年無(wú)知而已。
任云淡如許，玉色凄凄，都只為風(fēng)月情濃。舉案齊眉，胸意難平。寶黛相愛(ài)著，愛(ài)得蕩氣回腸，驚心動(dòng)魄。但是世事并非他們所能把握的。作為一個(gè)名門(mén)旺戶，事事都須循著禮制。身居內(nèi)苑，初涉世事的他們都未嘗意識(shí)到這一點(diǎn)。直到使自己愛(ài)著，賈母寵著，卻不料寶玉命中是“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。
“虛無(wú)縹緲，人生在世，難免風(fēng)云流散”。淚淹沒(méi)了誓盟。
黛玉的一生都是在夢(mèng)里的，正如寶玉說(shuō)“女兒是水做的骨肉”。失父喪母，孤苦伶仃的黛玉在賈府找到親人，找到知己。她把自己的一切感情，一切的眼淚，都灑在了這里。
瀟湘妃子的多才是大觀園里人盡皆知的。滿身的凄苦，滿心的惆悵，卻只念些“已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。黛玉竟應(yīng)了自己一句“是看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)”。癡癡的寶玉以為自己娶的是林妹妹，歡喜萬(wàn)分地急著搬離了怡紅院，坐立不安，只待新娘的到來(lái)。張燈結(jié)彩，喜氣非常。
但他滿臉堆笑，揭開(kāi)新娘紅蓋頭的那一刻，卻不知朝思暮想一心期盼的林妹妹竟在凄清冷靜的瀟湘館“香魂一縷隨風(fēng)散”。她的淚確是為他流盡了：“寶玉，你好……”言未盡，命先絕。
寶玉說(shuō)，“我有一顆心，前兒已交給林妹妹了。她要過(guò)來(lái)，橫豎給我?guī)?lái)，還放還我肚子里頭。”他沒(méi)有等到林妹妹，因此便沒(méi)有那顆心了。
前前后后，大觀園的女兒們，連同寶玉，都四散了。遠(yuǎn)嫁的探春，出家的惜春，跳井的金釧，自縊的鴛鴦，觸壁的司棋，被劫的妙玉……失了凡心的寶玉則“俗緣已畢”，頓悟出家。他做到了對(duì)林妹妹唯一的誓言：“你死了，我當(dāng)和尚。”只苦了寶釵帶著尚在腹中的胎兒獨(dú)守空閨，一生無(wú)依。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”
人俱散，夢(mèng)已了。往后多少的故事，皆與這些夢(mèng)中的人無(wú)甚關(guān)聯(lián)。有溫柔的，善良的，多情的，都化成一抔土，一縷香。千紅一“哭”，萬(wàn)艷同“悲”。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
毛主席說(shuō)：“作為一個(gè)中國(guó)人，既然有閱讀能力，不可不讀紅樓夢(mèng)。讀一遍也不行，至少看三遍，不看三遍沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”我很慚愧，直到現(xiàn)在大二了才拾起閱讀這一習(xí)慣，而《紅樓夢(mèng)》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個(gè)月的時(shí)間閱讀這本名著，僅讀了一遍。
《紅樓夢(mèng)》共有73萬(wàn)字，涉及的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。百度百科介紹為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，的確它囊括了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面的內(nèi)容。因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué)，跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個(gè)學(xué)科。
《紅樓夢(mèng)》中涉及到了管理這一塊的知識(shí)。在管理上，我們首當(dāng)其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國(guó)府時(shí)，文中寫(xiě)道：“王夫人因問(wèn)鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐兒道：“太太只管請(qǐng)回去。我須得先理出一個(gè)頭緒來(lái)，才回去得呢。”...這里鳳姐兒來(lái)至三間一所抱廈內(nèi)坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè)不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不去能上進(jìn)。--此五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗。”。鳳姐雖在眼界和格局上比不上賈母，但勝在執(zhí)行力強(qiáng)，首先將事務(wù)捋頭緒，分析弊端造成的原因，緊接著根據(jù)各個(gè)問(wèn)題來(lái)制定解決方案并且嚴(yán)格實(shí)行。有理有據(jù)，有始有終，執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)如此。
第十三回前文秦氏托夢(mèng)給鳳姐的一番囑咐，“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來(lái),榮辱自古周而復(fù)始,豈人力能可保常的但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了。””我認(rèn)為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預(yù)備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施。“盛極必衰,月滿則虧”，為后期賈府的衰敗埋下伏筆。
魯迅先生講：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的。”曹雪芹先生在書(shū)的前數(shù)回，將賈府的奢靡景象寫(xiě)的淋漓盡致與后數(shù)回賈府?dāng)÷湫纬闪缩r明的對(duì)比，賈府這一百年望族沒(méi)落后更顯悲涼，不過(guò)是黃粱一夢(mèng)。文中曹雪芹先生反復(fù)通過(guò)虛幻的夢(mèng)境給讀者暗示，這不正是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
《紅樓夢(mèng)》一部經(jīng)典之作，彰顯了中國(guó)博大精深的語(yǔ)言魅力；映襯著中國(guó)古典藝術(shù)殿堂的光輝；洋溢了傳統(tǒng)文化的古色古香。熙熙攘攘的人物世界里，才華洋溢的林黛玉，偏僻乖張的賈寶玉，潑辣能干的王熙鳳，乖巧伶俐的薛寶釵……個(gè)個(gè)栩栩如生。牽引我進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含的文學(xué)內(nèi)涵。
曹雪芹筆觸下的《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。而在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下，黛玉那種多愁善感、高傲任性、追求自由的性格卻是對(duì)封建社會(huì)束搏人性的有力回?fù)簦?/p>
自黛玉初到榮國(guó)府，寶黛之間就似曾相識(shí)。原是因?yàn)轺煊袷墙{珠草修成的女體，下凡向?qū)氂駡?bào)甘露之恩。但黛玉卻是一個(gè)多愁善感、自憐、自卑的人，使兩人之間時(shí)時(shí)有隔閡。黛玉的這種自憐、自尊的性格在黛玉葬花時(shí)就袒露了出來(lái)：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”黛玉在葬花時(shí)下意識(shí)想到了自己會(huì)像這凋落的花一樣孤獨(dú)衰落，無(wú)法釋然，便潸然淚下。世俗之人無(wú)法理解黛玉的思緒，在她自憐而又多愁善感的心里卻有著強(qiáng)大的自尊心，在詩(shī)社中不甘為末，脫穎而
出也映襯了黛玉的才華橫溢。
寶黛至死不讓步對(duì)自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨模瑸橹畾鈶崳耙坏┐罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在寶玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在
閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍。
倚靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》靜靜的散發(fā)出幽香，或喜或悲，孕育著狂熱的內(nèi)涵，傳承著經(jīng)典的文明，透散著醉人的感傷……
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《枉凝眉》中有這么一段話：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲劇?曹雪芹不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書(shū)中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢(mèng)》，卻唯獨(dú)對(duì)這一章情有獨(dú)鐘，令我魂?duì)繅?mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現(xiàn)無(wú)遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀著這首詩(shī)，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來(lái)的孤獨(dú)……
她與寶玉相愛(ài)，卻只留下凄苦。本是兩對(duì)打不散鴛鴦，情投意合、情意綿綿，可是天不由人，不愛(ài)說(shuō)話、性格內(nèi)向、人緣不好，卻成為她最大的絆腳石。所有人都離她遠(yuǎn)去，不愿搭理她。由此，命運(yùn)的天平加速傾斜，傾向了城府頗深的薛寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱使寶玉與黛玉二人錯(cuò)失摯愛(ài)。黛玉含淚而終，含恨而去，而寶玉也變得瘋瘋傻傻，看破紅塵，削發(fā)為僧，可悲!
黛玉的慘劇，正是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)“女子無(wú)才便是德“的輿論導(dǎo)致的，作者塑造了這樣一個(gè)讓人傷懷的人物，也許是想告訴我們：“還有更多的古代女子和黛玉一樣飽受折磨，在苦難中掙扎。”曹雪芹是否也將自己的痛苦寄托在“黛玉”的身上呢?這只是猜測(cè)，可能是，也可能不是……
《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書(shū)卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，正是它的不朽魅力!
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
《紅樓夢(mèng)》的`作者是清代著名作家曹雪芹，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉的閏閣佳人們的人生百態(tài)，展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩(shī)。
故事以賈、史、王、薛四大家族為背景，也以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的世態(tài)風(fēng)貌。可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是當(dāng)代社會(huì)生活的百科全書(shū)，在《中國(guó)大百科書(shū)》中說(shuō)道“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)”。還有在《大英百科》中提到“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲，是一部天書(shū)。”《紅樓夢(mèng)》也被我國(guó)列入四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》有很多章節(jié)，而我最喜歡也最難以忘記的是兩章節(jié)內(nèi)容是：林黛玉病死，賈家衰落，賈寶玉考中進(jìn)士到最后看破紅塵落發(fā)為僧，和其他兩個(gè)和尚一起飛升、成仙。在我看完這兩章節(jié)內(nèi)容后，發(fā)現(xiàn)我淚水已經(jīng)悄悄落下，讓我感到賈寶玉和林黛玉相愛(ài)卻不能相守，和所愛(ài)的人陰陽(yáng)兩隔的情景，也讓我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的陋習(xí)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
從“金玉良緣”陰謀實(shí)施的過(guò)程來(lái)看，是相當(dāng)成功的。不僅攪得寶玉和黛玉吵吵鬧鬧，而且也著實(shí)讓賈母大傷腦筋。而更可怕的是，居然連元妃也參與了進(jìn)來(lái)，“王氏集團(tuán)”的力量可謂強(qiáng)大。
在“王氏集團(tuán)”的行動(dòng)得到了元妃的支持后，王夫人就開(kāi)始以未來(lái)賈府“掌門(mén)人”的身份在賈母面前“耍大牌”了，去陪賈母打醮，竟說(shuō)“身體不適”，而在得知自己不去，賈母要去并還帶很多人去的時(shí)候，王夫人竟說(shuō)了一句“還是那么高興”，她以為，賈母既知元妃認(rèn)同“金玉良緣”，那賈母應(yīng)該郁悶、悲哀，怎么還那么高興呢？冷嘲熱諷、幸災(zāi)樂(lè)禍的“敵意”表露無(wú)遺。這些，難道賈母看不出來(lái)？不！賈母肯定看出來(lái)了。她不僅要去，而且看見(jiàn)大家都要去，“越發(fā)心中歡喜”。為什么？因?yàn)樗谇逄撚^破解“金玉良緣”的陰謀，當(dāng)然人去得越多越好，又“打發(fā)人去請(qǐng)了薛姨媽”，這位“金玉良緣”陰謀的另一位主謀也去。
當(dāng)年寶玉的祖父榮國(guó)公的“出家替身”張道士在打醮途中“突然”為寶玉“提親”。說(shuō)是一戶人家的小姐“今年十五歲了”，而且“小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配得過(guò)”寶玉。巧的是，就在小說(shuō)第二十二回，薛寶釵剛過(guò)了十五歲的生日，這是一個(gè)多么奇妙的“巧合”，而且寶釵的模樣智慧、薛家的根基家當(dāng)，當(dāng)然也配得上寶玉和賈家。這不是暗指寶釵又是指誰(shuí)呢？可是賈母這精明的老太太說(shuō)什么呢？只見(jiàn)賈母輕描淡寫(xiě)的說(shuō)道：“上回有和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽(tīng)著，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來(lái)告訴我。便是那窮家子，不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格難得好的。”說(shuō)得多么巧，既然你是道士，那我也胡謅個(gè)和尚，你說(shuō)根基相當(dāng)，我偏說(shuō)窮也沒(méi)關(guān)系。就這樣，一場(chǎng)陰謀又被老太太巧妙化解了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
這個(gè)寒假，我讀了許多書(shū)，其中《紅樓夢(mèng)》讓我印象最深刻。這本書(shū)十分有趣。那賈府中的每個(gè)女孩都有自己的個(gè)性 。她們的生活豐富多彩。我最喜歡的是林黛玉。她的才華讓我羨慕不已，可是她卻從小沒(méi)有母親，讓我起了同情之心。
當(dāng)我讀到寶玉娶的是寶釵時(shí)，我心中起了疑惑。黛玉會(huì)是什么反應(yīng)？寶玉會(huì)同意嗎？結(jié)果得知寶玉是被人騙了，讓我覺(jué)得那些人好端端拆散了一對(duì)有情人，這是在欺騙寶玉和黛玉呀！心中頓時(shí)憤然不已……
又當(dāng)我讀到林黛玉去世時(shí)，我猶如一棵枯萎的小草。她死了，寶玉怎么辦？我的好奇心使我一下子把整本書(shū)看完，可是我還是不相信林黛玉會(huì)死。
她的淚，訴說(shuō)著許多故事，隱藏著許多秘密，只有多交流，才能打開(kāi)心結(jié)。她是多么的純潔，她是多么的富有智慧。讀了這本書(shū)，我懂得了只有多交流，才能打開(kāi)心結(jié)；唯有寬容，換來(lái)的是心與心的靠近；做人應(yīng)該誠(chéng)摯而正直，不為威逼利誘所動(dòng)；曾經(jīng)以真誠(chéng)之心關(guān)愛(ài)過(guò)他人，也一定會(huì)贏得他人的感恩和關(guān)愛(ài)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族從興盛到衰敗的全部過(guò)程，一個(gè)家族的大小故事。主人公為家賈寶玉和林黛玉。賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中帶鋼的男子，他的柔是有一部分是家庭互不環(huán)境所至。他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家又全是女子。自然而然地就應(yīng)了句話“近朱者赤，近墨者黑”。
林黛玉，生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便使得賈寶玉與薛寶釵成親，她則聞?dòng)崥馑馈?/p>
看了紅樓夢(mèng)，我還真懂得了不少道理，也十分投入。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府特別奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話很有分量。因?yàn)橘Z府上下會(huì)聽(tīng)她的，但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)掌上明珠。而林黛玉她雖然愛(ài)哭，卻很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，我覺(jué)得自己也是個(gè)多才多藝的小女孩：畫(huà)畫(huà)，彈鋼琴，空手道。作為現(xiàn)代的孩子，我覺(jué)得我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。
自從我看了紅樓夢(mèng)以后就很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明曹雪芹寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就在我前面，像與我說(shuō)話似的。如果曹雪芹此時(shí)正在我面前，那么我一定要向他學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，把文章的基本功練扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
《紅樓夢(mèng)》，以上層貴族社會(huì)為中心，生動(dòng)地描述了18世紀(jì)末封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，具有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味和欣賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌、歌曲、音樂(lè)等一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法。并展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清補(bǔ)皮毛，鮑芹造雪，黛玉燒文稿等。這些也都表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉的浮圖、詩(shī)意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動(dòng)人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采，這些都是作者用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)修養(yǎng)培育出來(lái)的結(jié)果，她那充滿詩(shī)畫(huà)的特殊魅力始終蕩漾在十二釵群里，東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實(shí)再現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中人物的復(fù)雜性，讓我們讀起來(lái)仿佛作品中的人物和生活中的人物一樣真實(shí)。《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒(méi)有把她全部寫(xiě)壞，而是在可憎中夾雜著一些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，形成迷人的現(xiàn)實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看似平凡的日常生活藝術(shù)描寫(xiě)，揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的、沒(méi)有記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中也有生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
滿紙荒唐言，誰(shuí)解其中味。
翻開(kāi)這部厚重的《紅樓夢(mèng)》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉(zhuǎn)哀婉的愛(ài)情，還是賈府從榮到衰的過(guò)程，更是整個(gè)封建社會(huì)慢慢衰亡的歷程。
不同的人看這部著作總有不同的想法，對(duì)于里面的每個(gè)人物也都有著褒貶不一的看法，沒(méi)有哪個(gè)人是完美的，是毫無(wú)缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿，整部作品也更加的真實(shí)。我曾討厭過(guò)黛玉的脆弱和敏感，遇到什么事情總是先落淚，她錙銖必較，她對(duì)于寶釵有著嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說(shuō)”。但我同樣也發(fā)現(xiàn)黛玉身上與他人不同的地方，當(dāng)其他人都勸寶玉用功讀書(shū)專心仕途時(shí)，只有黛玉理解寶玉，認(rèn)為那是世俗的累贅；當(dāng)寶玉挨打時(shí)，每個(gè)人雖體現(xiàn)出對(duì)他的關(guān)切，但唯有黛玉是真真的關(guān)切著他這個(gè)人，而并非其他人所帶有著對(duì)于地位，對(duì)于對(duì)自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個(gè)充滿利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著賈母的疼愛(ài)，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的凄慘結(jié)局。
要說(shuō)這《紅樓夢(mèng)》寶黛二人的愛(ài)情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無(wú)疑是優(yōu)秀的，她既會(huì)講話，也待人大方，她有著封建女子所要求的端莊，顧家。她會(huì)勸寶玉用功學(xué)習(xí)，她也會(huì)打點(diǎn)生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會(huì)制度的受害者，對(duì)于婚姻她完全沒(méi)有自主權(quán)，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
一部紅樓，看盡人間情事，所有的無(wú)可奈何唯有一爭(zhēng)才能有出路。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
紅樓一夢(mèng)，那一夢(mèng)中，有令人唏噓的愛(ài)情，也有那往日興盛的榮、寧二府一夜衰敗令人感嘆的世事無(wú)常。就如文章開(kāi)頭那一僧一道所說(shuō)：“紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依持，況又有‘美中不足，好事多魔’八字緊相連屬，瞬間則有樂(lè)極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”!但這一夢(mèng)中，有一人，如同出塵白蓮。在那座華美的大觀園中，或許，她沒(méi)有薛寶釵的賢淑端方，姿容端麗，沒(méi)有王熙鳳的潑辣陰險(xiǎn)、行事果斷，她與她們不一樣，她是那個(gè)愛(ài)哭多愁的林妹妹，那個(gè)嘴上不饒人的顰兒，她精通詩(shī)文、才華橫溢，她同寶玉一樣，至情至性，這樣的她，讓人憐愛(ài)。
也曾聽(tīng)聞?dòng)腥苏f(shuō)“林妹妹，太過(guò)‘做作’，太過(guò)高傲，嘴上不留情面，不大討喜。”但于我而言，她的“孤高自許，目無(wú)下塵”的性情，卻是讓人心疼的。六歲喪母，不得不寄居于規(guī)矩森嚴(yán)的外祖家，可謂是寄人籬下。仍記得，她初入榮國(guó)府是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯多說(shuō)一句話，不肯多行一步路，生怕被人恥笑了去。”誰(shuí)又能想象一個(gè)六歲大的小女孩活得是多么謹(jǐn)慎小心!放到現(xiàn)在，六歲，是一個(gè)孩子無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)童年時(shí)光，而她卻要如此謹(jǐn)慎小心!那里人人笑臉相迎，誰(shuí)又知道那笑面之下藏這一顆怎樣的心呢?又加之她于人生的獨(dú)特見(jiàn)解，她才會(huì)形成“孤高自許，目無(wú)下塵”的高傲性情，這又怎能讓人不心疼呢?
都道顰兒的嘴是一把刀子，她用尖刻的言語(yǔ)刺向她所不滿的一切。就像那次同寶玉在薛姨媽家吃酒，寶玉身邊的李嬤嬤攔寶玉吃酒，讓黛玉幫忙相勸，當(dāng)時(shí)黛玉便道：“我為什么要助他?我也犯不著勸他，你這媽媽太小心了，往常老太太給他酒吃，料也不妨事。必定姨媽這里是外人，不當(dāng)這里的，也未可知。”她這番話讓那老嬤嬤如何敢再勸，這一攔，便是把薛姨媽當(dāng)外人，那老嬤嬤又怎敢再攔?她這張嘴，讓人又愛(ài)又恨，可也正因?yàn)檫@張利嘴，她才可以在這污濁的大院中，保持自己的獨(dú)立人格和純潔品性，她不似寶釵那般八面玲瓏，世故圓滑，她有著屬于她的高傲，她就是她，那朵出淤泥而不染的蓮花。
黛玉有她的高傲，亦有著獨(dú)屬于她的才情。諺語(yǔ)云：“才情是穿不破的衣裳。”而林黛玉的才，與情相連，才，因情而生，情，因才而現(xiàn)。在大觀園中與一眾姐妹結(jié)起的詩(shī)社中，黛玉釋放出了屬于她的光彩，她作下的詩(shī)，盡訴她心中的悲歡與哀愁，那樣的她，是完整的。那一首首詩(shī)中，盡顯屬于她的才與情。就如那日同賈母吃蟹賞菊時(shí)，那一首奪冠的《詠菊》：
詠菊瀟湘妃子
無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?
一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。
隨后吃蟹時(shí)，寶玉隨性做了一首詩(shī)，黛玉見(jiàn)后亦起興作了一首：
鐵甲長(zhǎng)戈死未忘，堆盤(pán)色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰(shuí)勸我千觴。
對(duì)茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
她又自覺(jué)不如寶玉所作，便鬧著要燒了它作詩(shī)時(shí)的她是真實(shí)的。人說(shuō)“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。”黛玉的靈魂，帶著特有的才情，帶著她的高傲，而這一切，是她會(huì)與寶玉相愛(ài)的原因。
談黛玉，就不得不談她與寶玉之間的愛(ài)情。寶玉，賈府的二少爺，賈老夫人的寶貝，那個(gè)至情至性的翩翩公子，那個(gè)對(duì)家族的丑惡腐朽和周?chē)h(huán)境的虛偽庸俗感到不滿的少年。他與黛玉有著相同的思想基礎(chǔ)，這是他不顧一切地愛(ài)上與“賢妻良母”規(guī)范絲毫不沾邊的黛玉的原因。但于黛玉而言，她對(duì)寶玉的愛(ài)，真摯而深沉。她一不貪圖他的財(cái)產(chǎn)家業(yè)，二不貪圖他的門(mén)第地位，為了他時(shí)時(shí)悲苦，處處留神，泣花葬殘紅，心曲題羅帕，那一曲《葬花吟》出自她心中，愛(ài)難得，憐花傷己，墜落于淤泥，縱使自潔又該歸向何處?
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流!
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
這一吟，她將落花葬去，感花零落，亦傷己未來(lái)，不知該歸向何處，將來(lái)終歸有無(wú)可尋覓之時(shí)。她心中憂愁，盡訴與這一吟中。她還為寶玉心曲題羅帕，她的情，給了寶玉，她心中的愛(ài)，給了寶玉。在這深宅大院中，她能信任的唯有寶玉與她從家中帶來(lái)的小丫頭紫鵑，寶玉是她在這黑暗之中一點(diǎn)微弱的亮光。她與寶玉，是青梅竹馬，是知己，是愛(ài)人，他們有著相同的思想，但終究沒(méi)有一個(gè)美滿的結(jié)局。那夜，整座賈府熱鬧非凡，大紅燈籠高高掛起，而她獨(dú)自一人躺在病榻之上，聽(tīng)著外面鑼鼓喧鬧，只是，她這里冷冷清清的只有紫鵑陪伴。而另一邊，寶玉還沉浸在可以娶到他心心念念的人的喜悅中，卻不知，那喜會(huì)瞬間化悲。黛玉強(qiáng)撐著，焚毀詩(shī)稿，終嘔血而亡。在他成親當(dāng)日，她去了，用她的生命殉了愛(ài)情，發(fā)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)最后的控訴。
這就是黛玉，那個(gè)“孤高自許，目無(wú)下塵”的高傲女子，那個(gè)滿腹才情的女子，那個(gè)用一張利嘴刺向她所不滿一切的女子，她不愛(ài)與世俗同流。她有她的愁，她有她的愛(ài)，她愿為了心中的愛(ài)而喜，而悲，而泣，而亡。紅樓中，這樣的女子唯黛玉一人爾!
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
在這個(gè)假期，我讀了許許多多的課外書(shū)，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。可讓我感觸最深的一本書(shū)是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)的四大名著之一，由清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描述了清朝末期封建社會(huì)的全部生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到榮國(guó)府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門(mén)的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓潤(rùn)等都被刻畫(huà)得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她們?cè)谑O的群芳中始終充滿著詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)后，我感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
我有一偶像，極美。芳名——林黛玉。
美在詩(shī)意
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”不錯(cuò)，她如花般溫柔，似柳般多情。她不僅眉宇間流露出縷縷詩(shī)意，還實(shí)為大觀園中的一名文人騷客。世上唯有她會(huì)憐葬花泣殘紅；世上有唯有她會(huì)才思敏捷詠秋菊。如若她沒(méi)有奇思妙想，又怎么會(huì)吟誦出“偷來(lái)梨芯三分白，借得梅花一魂”的詩(shī)句？如若她不傲立于蕓蕓眾生，又怎能吟出“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)贏，一樣花開(kāi)為底遲”的歌賦？呵，好一詩(shī)意女子，好一林黛玉！
美在聰慧
“言語(yǔ)巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。”林黛玉不為是聰慧的，她初入賈府，時(shí)時(shí)留意，處處提防，步步為營(yíng)，生恐羊入虎口。她將賈府的一切明槍暗箭都看在眼中，卻從不糾纏于是是非非，勾心斗角之中。實(shí)為聰慧。在賈寶玉抱病而臥的那一段。她見(jiàn)向來(lái)深諳世故的鳳姐，遲遲未來(lái)探望，心中不由得詫異，但想了想就釋然了：鳳姐留了個(gè)的心，怕是不肯私下幫忙，為了讓賈母、王夫人等人瞧見(jiàn)，便少不了要打個(gè)“花胡哨”。果不其然，鳳姐就帶著一大班人蜂擁而來(lái)，圍住寶玉噓寒問(wèn)暖，林黛玉在一旁乖順的瞧著，不吱聲。她向來(lái)愛(ài)憎分明，她可以含笑為趙姨娘讓坐，卻斷然不會(huì)如薛寶釵一般曲意逢迎他人。呵，好一聰慧女子，好一林黛玉！
美在真情
“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春花雨”林黛玉不為實(shí)真性情，她的性格中有一種獨(dú)有的清高和冷漠，始終孤高自許，目下無(wú)塵，對(duì)世俗不屑一顧，這令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。面對(duì)撲面而來(lái)的流言蜚語(yǔ)，也如同撣去肩上積雪般輕描淡寫(xiě)毫不在意，也唯有她可以在花前癡讀西廂，毫無(wú)遐諱；她不喜巧言令色，總是言隨心至。呵，好一真情女子，好一林黛玉！
我崇拜林黛玉，她不僅生得容貌清麗，還兼有詩(shī)才，冰清玉潔。實(shí)在為我的偶像！
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