讀《紅樓夢》有感(通用15篇)
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的讀《紅樓夢》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢》有感1
紅樓夢是我國四大名著之一，這個(gè)暑假，我花時(shí)間把它看完了。以下是我讀完的感受：
這本書很有意思。其中我覺得離奇的是：文中賈寶玉出生時(shí)嘴中竟叼有通靈寶玉。這顆寶玉上還有一行字：莫失莫忘，仙壽恒昌。
王熙鳳的管理能力很強(qiáng)，不僅把榮國府管理的井井有條，還把寧國府管理的井然有序。不過最終還是落敗了。
一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物被作者刻畫得淋漓盡致。現(xiàn)在，品讀《紅樓夢》已經(jīng)頗有一些自己的感受了，當(dāng)我讀到林黛玉含淚葬花時(shí)，我的'心不由一顫；花謝花飛飛滿天，紅消香斷有準(zhǔn)憐？生動(dòng)的寫出了林黛玉多愁善感的心理。讓我沒想到的是一個(gè)如花似玉的女子就這樣香消玉殞了！悲哀��！
賈、王、史、薛四大家族為何會(huì)衰落呢？這是一個(gè)值得思考的問題。我認(rèn)為的答案是：這些富貴人家只知道貪圖榮華富貴，被金錢蒙蔽了良心的眼睛！
讀《紅樓夢》有感2
校園一句"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?"寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈和苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來我漸漸地明白了，當(dāng)時(shí)的`社會(huì)就是這么黑暗，這只不過就是社會(huì)的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代，對他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛地寫道："趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢"。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它是賈寶玉一生的真實(shí)寫照歲月流逝，生命的年輪在不停地輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
讀《紅樓夢》有感3
她年紀(jì)輕輕的便于家中親人分離，只身一人進(jìn)入皇宮大內(nèi)。高大的皇宮城墻將她的青春，她的思家之情牢牢地囚禁于回憶中。她想恨，只可惜她是一癡人，不敢恨任何人。賈元春，你的淚水就是你的恨吧！
元春身為賈府的長女，犧牲了自己太多的東西，換來了“賈史王薛”四大家族政壇的.地位與家中的榮華。她的痛苦卻換不來自己親人的可憐，也換不來自己父母的悲憫。她不敢奢求有任何人懂她，她只希望所有人平安健康。她寧可自己在皇宮里煎熬受苦，也不愿意讓家人失去富貴。而她也不曾怪自己父母狠心，不讓自己盡孝，因?yàn)樗靼�，自己在皇宮中的淚是報(bào)答他們養(yǎng)育之恩的最好方式。只有這樣，家中人才不會(huì)受苦。
她承皇恩省親之時(shí)，贊嘆了大觀園得美輪美奐，可她卻對這些美景不屑。因?yàn)檫@些建筑是冰冷的，沒有她與家人之間的溫馨與溫暖。她與父母，親兄弟相見時(shí)，仍要隔簾相見，本是一家人，卻更顯生分。她想與眾人如普通人家般共敘家常，讓父母享受天倫之樂；她想帶領(lǐng)著自己的弟弟共讀《四書》《五經(jīng)》，與眾姊妹們吟詩作樂。但她不能，只因她是貴妃！
如果她不進(jìn)宮，就能過著悠閑的日子，笑容掛在臉龐，而不是整日的以淚洗面。她是賈府的一只鸞鳳，又怎敢恨世事無常呢？
我多想讓她不進(jìn)宮，這樣她就能再笑一刻了！
讀《紅樓夢》有感4
《紅樓夢》原名石頭記，是清代作家曹雪芹的著作。這本書細(xì)致入微而又氣勢宏大地表現(xiàn)了人們的現(xiàn)實(shí)生活。是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，是一個(gè)豐富，完整的人間世界，是一個(gè)絕妙的藝術(shù)天地。
如今，在中國的古典文學(xué)領(lǐng)域，出現(xiàn)了一門專門研究"紅樓夢"的學(xué)問——紅學(xué)。有人說，"紅樓夢"是寫賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的情感問題，還有人說，"紅樓夢"是寫封建社會(huì)的階級斗爭。我想，這本書中也不乏封建禮教與等級觀念吧。記得在劉姥姥進(jìn)大觀園一回中，眾人在劉姥姥頭上亂插了一頭花，見著劉姥姥的蠢樣，大家笑的前俯后仰，看到這兒，我感觸頗深。難道作者僅是為了寫大觀園的閑情雅致嗎？我想更多的是對賈府人玩弄他人，褻瀆生命的暗諷，對當(dāng)時(shí)達(dá)官顯貴們居高臨下，為虎做猖的社會(huì)現(xiàn)象的揭露與鞭撻。作為一名讀者，我感受到封建社會(huì)濃重的等級觀。而劉姥姥的刻意賣弄，讓我看到了當(dāng)時(shí)小市民人格的卑賤，以及對金錢的伏倒與追求。這是社會(huì)走向極端的象征。
讀完《紅樓夢》，我們能看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家族由興盛到衰亡的命運(yùn)，我們還能看到強(qiáng)大的.封建家長制壓抑不住的自由思想的萌芽這些，都是那個(gè)年代的真實(shí)反映�！都t樓夢》稱的上一部文學(xué)杰作，還因?yàn)橛姓嬲叱膶懽骷记�。它雖是一部小說，卻不是簡單的說故事，更注重描寫。
讀《紅樓夢》有感5
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯(cuò)了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。
但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己
感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的'結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行
一不小心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來
沒想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。
所以我們在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
讀《紅樓夢》有感6
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的'較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是
美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著作，又是一部柬書。前面說的都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)
好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。盡管《紅樓夢》是一部文學(xué)作品，但是它所反應(yīng)的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面，但是更多的卻是諷刺當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者級官員的昏庸無能。
假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢》有感7
《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小說拉開前的縮影。《甄士隱夢幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會(huì)不會(huì)以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說，沒有說到賈府的故事，只有一個(gè)夢，甄士隱的一個(gè)夢。一個(gè)神話故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
這位甄士隱老先生算是當(dāng)?shù)赝�，家中人不多，老兩口只養(yǎng)了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后，夢見了神秘的一僧一道，帶著一塊刻滿了字的.“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個(gè)字，更多的字卻是一個(gè)沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時(shí)光。這夢很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時(shí)又過來一僧一道。他那個(gè)浪漫的夢，被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道，肯定不會(huì)多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子，居然大哭起來：“施主，你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”這樣的瘋話，又有誰愿意聽？甄士隱，書中說將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個(gè)月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙�。�
傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個(gè)人拄著拐杖閑溜達(dá)，竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚(yáng)長而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機(jī)會(huì)。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再?zèng)]有機(jī)會(huì)報(bào)答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。
甄士隱的退場與賈雨村的登場，可見得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀《紅樓夢》有感8
《紅樓夢》的作者是清代著名作家曹雪芹，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉的閏閣佳人們的人生百態(tài)，展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的`人性美和悲劇美，可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩。
故事以賈、史、王、薛四大家族為背景，也以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的世態(tài)風(fēng)貌�？梢哉f《紅樓夢》是當(dāng)代社會(huì)生活的百科全書，在《中國大百科書》中說道“《紅樓夢》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過”。還有在《大英百科》中提到“《紅樓夢》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲，是一部天書�！薄都t樓夢》也被我國列入四大名著之首。
《紅樓夢》有很多章節(jié)，而我最喜歡也最難以忘記的是兩章節(jié)內(nèi)容是：林黛玉病死，賈家衰落，賈寶玉考中進(jìn)士到最后看破紅塵落發(fā)為僧，和其他兩個(gè)和尚一起飛升、成仙。在我看完這兩章節(jié)內(nèi)容后，發(fā)現(xiàn)我淚水已經(jīng)悄悄落下，讓我感到賈寶玉和林黛玉相愛卻不能相守，和所愛的人陰陽兩隔的情景，也讓我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的陋習(xí)。
讀《紅樓夢》有感9
《枉凝眉》中有這么一段話：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
《紅樓夢》書寫了多少書中人的悲劇?曹雪芹不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢》讓我們看到了這場無聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無比凄涼憂傷的愛情故事濃縮了這場較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢》，卻唯獨(dú)對這一章情有獨(dú)鐘，令我魂?duì)繅衾@。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現(xiàn)無遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀著這首詩，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來的`孤獨(dú)……
她與寶玉相愛，卻只留下凄苦。本是兩對打不散鴛鴦，情投意合、情意綿綿，可是天不由人，不愛說話、性格內(nèi)向、人緣不好，卻成為她最大的絆腳石。所有人都離她遠(yuǎn)去，不愿搭理她。由此，命運(yùn)的天平加速傾斜，傾向了城府頗深的薛寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱使寶玉與黛玉二人錯(cuò)失摯愛。黛玉含淚而終，含恨而去，而寶玉也變得瘋瘋傻傻，看破紅塵，削發(fā)為僧，可悲!
黛玉的慘劇，正是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)“女子無才便是德“的輿論導(dǎo)致的，作者塑造了這樣一個(gè)讓人傷懷的人物，也許是想告訴我們：“還有更多的古代女子和黛玉一樣飽受折磨，在苦難中掙扎�！辈苎┣凼欠褚矊⒆约旱耐纯嗉耐性凇镑煊瘛钡纳砩夏�?這只是猜測，可能是，也可能不是……
《紅樓夢》留給我們的，不僅僅只是幾本書卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，正是它的不朽魅力!
讀《紅樓夢》有感10
我最愛讀的書便是四大名著之一的《紅樓夢》，它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)以及它最終走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢》里的人物各有各的特點(diǎn)，令我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在手心里的日子，再加上銜玉而生，被他的祖母視為珍寶。他每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無能。但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人多是心靈骯臟，爭奪權(quán)利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，別人都說她心眼小，她只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了，不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候還帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個(gè)人，每天戴著虛假的“面具，”就算她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人？
讀完《紅樓夢》，我了解了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的.美與丑，善與惡，在感嘆他們悲慘命運(yùn)的同時(shí)更讓我懂得要珍惜自己的幸福生活。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，封建腐朽的事物必將走向滅亡，新事物必然要取代舊事物，因?yàn)樵俸竦臑踉�，永遠(yuǎn)也遮擋不了太陽的光芒。
讀《紅樓夢》有感11
紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的感情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過長時(shí)間的吸取天地間的'精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在之后賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見風(fēng)使舵的小人形象。
讀《紅樓夢》有感12
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這不僅是這本書的`命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
讀《紅樓夢》有感13
《紅樓夢》寫的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事為主線的一系列件。總體展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來一場空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對寶玉的.癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”。這是《紅樓夢》的開篇詩，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨�。�
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來一場空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來的還是一場空？可在這其中不也曾嘗到過甜頭嗎？未必定為一場空。
讀《紅樓夢》有感14
《紅樓夢》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭相購閱，那時(shí)書名還不叫《紅樓夢》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細(xì)研讀起來，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語言藝術(shù)來說，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味�！�；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來說，前八十回與后四十回的人物形象有一定的.差異，這反過來使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來說，其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回，賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見仔細(xì)比較起來，《紅樓夢》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》前八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們早已適應(yīng)了百二十回的《紅樓夢》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒有人能在把它切割開來了！
讀《紅樓夢》有感15
曹雪芹在《石頭記》中對柯青的家世和出身風(fēng)光的描寫，只用了簡短晦澀的文字：她是衛(wèi)所生的更夫秦邦業(yè)撫養(yǎng)的棄嬰。她的小名是，臺(tái)灣人都很漂亮，她的元素和賈家有些糾葛，配得上和賈蓉結(jié)婚。這與賈氏家族極其看重血緣和權(quán)勢，娶媳婦的標(biāo)準(zhǔn)極不相容。況且寧國府的賈蓉已經(jīng)傳了三代，婚姻還能當(dāng)兒戲嗎？
只憑美貌，寧國府絕對不可能成為無足輕重的重要人物，“描寫如黛玉如寶釵，卻無黛玉之疾，可與婉約的寶釵相提并論”。但是，她“能夠尊重世界上的老一輩，接近世界上的下等人，充滿圓潤和完美，贏得了賈等人的青睞”。
第十三回，死封龍禁尉侍郎王熙鳳，寫了在京師出殯的特寫。通過巨大的場面和一絲不茍的細(xì)節(jié)，濃妝被輕輕涂抹，她使用的棺材，“這原本是鐘毅王子用來翻劇的”，體現(xiàn)了她不同尋常的身份。這樣的富貴不是賈蓉的老婆能承受的。
看看他的閨房�！爱�(dāng)天武則天的'鏡室里有一面寶鏡，上面有一個(gè)金盤，上面有飛燕站著跳舞。盤子里裝滿了安祿山扔過來的木瓜，傷了太多牛奶。上面是壽長公主與張殿下的臥榻，上吊的是同昌公主所作的帳。”曹翁用夸張的描述展現(xiàn)了柯青的顯貴和奢華，各種這樣的描述可以肯定她不僅僅是把孩子遺棄在保健屋。
《紅樓夢》年，史湘云有詩說“日月照天地”。老師劉認(rèn)為這句話恰逢當(dāng)時(shí)的政局，而筆下人物的原型很可能是被拋棄的康熙朝太子之女，“太子翻劇年”。
在哪里可以找到這么優(yōu)雅、纖細(xì)、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。還有人曲解了紅樓，紅樓為秦可卿紅杏出墻提供了很多理由。他們認(rèn)為沒有成立基金會(huì)的理由。像秦可卿這樣一個(gè)陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏著一顆憂傷漂泊的心，那是那么的迷人和愛撫。在她多愁善感的表面下，隱藏著這種無奈的徘徊，更令人心碎。被華麗包裹的感情傷害比黑暗傷害更感人。
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