紅樓夢讀后感[優(yōu)]
當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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紅樓夢讀后感1
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中�！耙粋�是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂；金陵十二釵有又幾人享受人間之美；賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久；這是時代鑄下的悲��！
閬苑仙葩是他們的開始，一個愛惜女孩，批評程朱理學，一個生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢，萬境歸空，”的結(jié)果。這是多強烈的對比。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。”的黛玉傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運的悲劇感受，這是她個性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的.時光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的，無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲�！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責謾罵，對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財，人吃人的形象難道還少嗎？最終卻落得個“機關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個時代人物典型的真實性，也反應(yīng)了那個時代的風氣。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”與黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象，知書達理，修煉自己的品格，善意待人，曾出錢出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難；照顧命運坎坷的香菱，使香菱免受欺負；暗中幫助家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最后形成，但沒有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一悲劇。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很快樂，和林妹妹的寫詩較真也讓生活變得有趣，但最后寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，
揭示出封建末世危機。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？紅樓中的事事物物，是時代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢讀后感2
一次偶爾的邂逅，翻開了《紅樓夢》，所以我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震懾，寶黛空前絕后的愛戀，撒播千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資歷呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就泛動在我心里，來來回回，模糊中好像聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分瘦弱卻萬分誘人。她落淚，由于只要放縱的哭往后才會更舒展，笑臉才會愈加開放。閉上眼似乎看見了他那柔情似水的目光，閃爍著點點淚光，讓人沉浸其間，為之動情，不能自拔。
常聽人點評黛玉“小性質(zhì)”乃至“心胸狹窄”，可我不這么以為!由于在這背面，僅僅由于她太介意寶玉了，由于愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時刻太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻領(lǐng)會不到。在她某個郁悶的瞬間，心境像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不應(yīng)到來的問好會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，僅僅由于太難受，所以她只要用詩來宣泄心里醞釀已久積壓不了的情感。
她的淚，像涓涓細流相同潺潺活動，會聚成一泓清泉，弄清著她的凄慘劇。她哭泣，由于她太委屈，她是凄慘的、是值得人們憐惜的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她終身無限傷感，可是臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永久的離開了這個國際……
盡管她的故事完畢了，可是給我留下了萬千懷念，合上書想要把這份心里的塵土封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁閉的傷感像塵土相同在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、搖動《紅樓夢》寫了一個我們族由盛而衰的凄慘劇故事。這個宗族凄慘劇的暗影籠罩著《紅樓夢》里一切的凄慘劇�！都t樓夢》里寶黛的凄慘劇、十二釵的.凄慘劇，由于其主人公大多具有真、善或美的本質(zhì)而成為凄慘劇主人公�？墒琴Z府的實權(quán)階級終究的衰落也具有凄慘劇性質(zhì)嗎?關(guān)于《紅樓夢》來說，特別如此。如果說主體性哲學之注重凄慘劇，是旨在著重凄慘劇與存在體會、價值體會的同一，那么，馬克思主義哲學之注重凄慘劇，則是旨在著重凄慘劇與前史的同一，而這一“前史不過是追求著自己意圖的人的活動罷了”，所以，馬克思主義的凄慘劇詮釋就修建在對前史開展、社會關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系的剖析的基礎(chǔ)上.凄慘劇將人生有價值的東西消滅給人看。關(guān)于賈寶玉來說，賈府有其價值，這兒供給給他“錦衣紈绔”、“饑甘饜肥”的日子，供給一個大觀園讓他能夠在其間一廂情愿地過其藝術(shù)人生;這兒有他的親人、親屬、朋友、情人。在物質(zhì)上，他依賴于賈府，在愛情上，他并不期望這個宗族衰落下去。在他看來，賈府的負價值首要在于它的控制人物逼迫他讀他不愿意讀的陳腔濫調(diào)文章、走他不愿意走的中舉當官的人生道路、應(yīng)付他不愿意應(yīng)付的官場俗套。他對這個宗族是既愛又背叛的。所以他關(guān)于賈府的衰落并不覺得是“活該”、“咎由自取”、“不配有更好的命運”、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”……而是覺得可悲可嘆。脂硯齋的批語多處點明晰這一點。在第2回正文“誰知這鐘鳴鼎食之家，筆墨詩書之族，現(xiàn)在的兒孫，竟一代不如一代了”處眉批：“文是極好之文，理是必有之理，話則極痛極悲之話�！辟Z府的一代不如一代、后繼無人的危機在作者心里觸發(fā)的是極度沉痛的情感，沉痛建根據(jù)作者對這個宗族的愛與憐惜之上。又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁他人。最是心里有估計的人，豈只乖罷了�！摈煊竦溃骸耙@樣才好，我們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一估計，出的多進的少，現(xiàn)在若不節(jié)儉，必致后手不接。”寶玉笑道：“憑他怎樣后手不接，也短不了我們兩個人的�！摈煊窆┱J，她盡管行動上不管家，但她心里與探春往一處想。而脂硯齋自己，據(jù)說是作者的老一輩.也有這種宗族愛情以及對宗族衰頹的哀痛。
我覺得紅樓夢很美觀的，期望我們多看一下。
紅樓夢讀后感3
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆描繪了一個繁榮一時的榮國府。
然歡宴雖好，終有散時。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠，到底讓人沾襟�？偨侵畱洠残τg，便是凡夫俗子回想起孩時之喜樂哀愁亦會感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強人。孩啼時代便會聽得出生時的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺彼時愚蠢，倒覺記憶可愛無邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點也無關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂極而嘆。
世上最無奈的事，莫過于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕�，就不覺好了。這便是書中常有的思想，心中所想定是兒時常記掛腦中的，寫及十二釵，只覺有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習性的集合，便是史湘云沒有城府的，看了最惹人喜愛，若要娶妻度日，則另當別說，若要以文會友，則又另當別說�？傊疅o一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達。
紅顏薄命，本意不是咒語，只是紅顏配上薄命方能引人悲嘆，倒是作者愛如此，所以紅顏也便薄命了。只是雪芹先生只寫了紅顏之可憐，這便是后文一命接一命的嗚呼，是遠不如留著歡顏在的。未盡倒也不然，未盡里面不是盡是美好么，我看是永恒之美好。紅樓一文雪芹我想是終了的，續(xù)了好似不永恒的。續(xù)也就罷了，可怎將個個都寫死了，從小丫環(huán)到老太君，都死了，不寒人。合該是要散的，又何必去制造美好?
當我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默地為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的'時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”到王熙鳳的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
紅樓夢讀后感4
在讀《紅樓夢》之前，就從課本上知道了它標志著中國古典小說的高峰，所以下意識里感覺書里描述的應(yīng)該都是寫大氣恢宏的場面，后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對那些華麗的場面服飾描寫縱然不少，但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦，人們往往會因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開始我確實有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱得上名著的書籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充，通過對他們的行動和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個時代，了解作者想通過這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著通常會有些響亮的稱號，卻不會有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會被稱作名著，而《紅樓夢》無疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢》的時候，隨著其中的人物一一出場，一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢中的“夢”字，說的或許就是一場浮華富貴夢吧，夢的最終結(jié)果，是要醒的。
最終結(jié)局雖是一場夢醒，但留給我的，確實無窮的.精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個悲劇，但是我真的對此感到深深觸動，“把我一生的眼淚都還給他”一個女子該癡情到何種地步，才能說出這句話呢?因為封建的種.種束縛，導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾，但是個中過程的確是打動人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內(nèi)心敏感多疑，愛耍些小性兒，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語，種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開始我對此也是不明白的，賈寶玉一個嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來我明白了“不想剛走來，正聽見史湘云說經(jīng)濟事，寶玉又說：‘林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了�！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時間的推移編的更加深厚，因為種.種封建束縛，他們不敢開誠布公的表達自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時候，黛玉會因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來，曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時代的無奈。
清末，那個時代，封建男權(quán)無疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進去的時候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權(quán)，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見一斑。
從書中的點點細節(jié)中，我們對那個時代就有了大概的認識了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執(zhí)著與毅力才能做到的事。“十年辛苦不尋�！敝两窦t學會仍在對這部作品進行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步?
讀一本好書真的能讓人受益匪淺，一本好書更是值得人細細琢磨，《紅樓夢》無疑給了我們一個最好的例子。
紅樓夢讀后感5
《紅樓夢》以寶黛愛情悲劇為主線記敘了四大家族的興衰榮辱，其中刻畫的人物形象都有著獨特的風景，供人們慢慢品評，細細回味。
多少次讀紅樓，方知道人生竟是咫尺天涯，那座繁華的大觀園也只是作者的理想世界，卻隔絕了許多院外的污濁，當院外的黑暗勢力一點點的侵入院內(nèi)，便是無法挽回的悲劇開場。林黛玉的瀟湘館，十二女伶的離鄉(xiāng)怨，薛寶釵的恨無緣，直到賈寶玉懸崖前撒手離紅怨，無不讓人淚落沾襟。
林黛玉，一個多愁善感的女子，桂撫秋難耐，她的海棠詩技驚四座，冷風敲窗時引出了秋窗風雨夕，在水邊付出了葬花吟，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流�！痹谀恰耙荒耆倭�，風刀霜劍嚴相逼”的賈府，只有寶玉是她唯一的知己。共讀西廂，情愫暗生，那是她對封建禮教的直接挑戰(zhàn)；兩方舊帕，幾多情思，那是她為自己的愛情做斗爭。一次次，她用久病的身軀擔起愛情的希望，但大觀園的高墻是她的障礙，沒落的封建世家不是她的依托。一則“調(diào)報計”讓黛玉在憂傷中孤獨的死去。正如一片落葉從樹上落下，再風中打著轉(zhuǎn)卻不肯入土，最終還是免不了零落成泥的命運。黛玉得眼中容不得一粒沙子，看不得寶玉和別的姑娘共下一盤棋，她在為自己的愛情做了無數(shù)次抗爭卻失敗了，太虛幻境才是她的凈土，瀟湘館里彌漫著她生命的芳香。
薛寶釵博學多才，她知曉許多風土人情和古今故事，雖然她也留居賈府，卻有這幺做寶二奶奶的青云之志，處處留心觀察，“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”是她的處事態(tài)度。金釧兒被王夫人逼死，事后王夫人心中不安，寶釵冷酷地說釧兒是失足落水死的；在賈母給她過生日時揣摩賈母的心思選戲選食……寶釵的這套處世態(tài)度得到了賈府上下的喜歡，她勸寶玉多讀些仕途經(jīng)濟為日后獲得高官厚祿做準備，卻讓寶玉對她愈發(fā)方案。寶釵空有一副婚姻的軀殼卻得不到寶玉的真愛，最終落了個獨守空房的悲慘命運。
“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一把火，暗是一把刀”是《紅樓夢》中興兒對王熙鳳的評價。王熙鳳是《紅樓夢》中的一個勢力人物。嗜錢如命的王熙鳳為了自己的私利，私扣仆人月錢，敲詐丈夫賈璉，謊騙尤二姐，此外，王熙鳳因利益關(guān)系對自己的親人呈現(xiàn)出不同的親疏，足以證明她的自私。王熙鳳的大肆揮霍最終導(dǎo)致賈府走向衰落，為應(yīng)對賈母八十大壽不得不變賣府中物品；因還不起一名暴發(fā)戶的五千兩白銀而將探春遠嫁；王熙鳳藥方中的二兩人參無法供應(yīng)……王熙鳳一生用盡心機，最后卻是凄厲的死去，真是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命�！�
《紅樓夢》中的賈寶玉不好讀書，最喜歡和姑娘們在內(nèi)帷中廝混，他認為“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男人便覺濁臭逼人�！痹谶@種思想的引導(dǎo)下，她和黛玉共讀西廂；受到父親毒打后仍不忘安慰黛玉，為晴雯撰寫祭文……他和黛玉的愛情卻沒有得到封建家長的贊同，他們認為只有捍衛(wèi)封建制度的寶釵才配做他的妻子。寶玉生性叛逆，偏僻又乖張，他蔑視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途；鐘愛和憐憫女孩，鐘愛她們的`純潔美麗和過人的才智，憐憫談們的不幸遭遇。他尋求的愛情是志同道合，兩情相悅，卻忽略了周圍的一切，這是一起普通人的悲劇，而普通人無法避免的悲劇才是真正的悲劇。
在那個世態(tài)炎涼貧富懸殊的社會，階級不平等和地位的不公正是形成黑暗社會的根源，紅樓一夢寫盡了大觀園的繁盛和豆蔻年華的熱烈，也寫盡了因男尊女卑而引起的重重悲劇。那一個個鮮活的紅顏，或純潔善良，或有著幾分才華，又一個個被成年男子所扼殺：李紈年輕守寡，迎春被折磨致死，惜春出家，金釧兒跳井自盡，可卿含冤而終……這樣的紅樓，是為那個黑暗社會潸然淚下的感慨，是對大觀園女性的憐憫。那樣一個小小的大觀園只是當時黑暗社會的一個縮影，在那個溫柔富貴鄉(xiāng)，有勾心斗角，又兇狠殘暴，在這個烈火焚燒的世界里塑造了大量勇于抗爭的人物形象，他們不被世俗所污染，而是用高潔的姿態(tài)去面對黑暗，讓我們看到了那世間生命的覺醒。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”斯人已逝，風景依舊，曹雪芹用他那帶有墨香的筆和銳利的筆尖揭露了黑暗社會上的種種不公，寫盡世界種種生命的風景。
紅樓夢讀后感6
初讀《紅樓夢》，我并不喜歡林黛玉這個人物。她給我的最初印象是小心眼、心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒，總是哭哭啼啼，不夠堅強�？墒呛髞砦腋淖兞藢λ目捶�，并且對她充滿同情。
如果說《紅樓夢》是一部悲劇，那么林黛玉正是其中悲劇人物的代表。幾百年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。我看了她悲劇的一生，覺得她的所有缺點都是情有可原的。
林黛玉從一出生就決定了命運的凄苦。她是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉謹記其母的遺訓：“外祖母與別家不同”，因而在賈府中是“步步小心、時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。”正因為寄居在這種黑暗的環(huán)境當中，林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對自己的看法與做法了，因此，她的那些似乎有點失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原了。比如周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她；一天夜晚，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，拒不開門，并說“二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！”把個黛玉氣得怔在門外，欲要發(fā)作，又想：“雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣”。我們想到她的身世處境，想到她的極強的自尊心，不是覺得這是非常自然的嗎？
再說她的尖酸刻薄，現(xiàn)在在我看來恰恰是她直率，機敏的表現(xiàn)。她不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，取悅于人。她對人坦率純真，見之以誠，總是有什么就說什么。她經(jīng)常取笑湘云，可決不是刻意的挖苦，而是善意的玩笑。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：“哎喲！我來的不巧了！”寶釵笑問“這是怎么說？”黛玉道：“早知他來，我就不來了�！睂氣O又問“這是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來；明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關(guān)地說：“誰叫你送來的？難為他費心�！抢锞屠渌牢伊四兀 毖┭阏f是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳旁風；怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！”這些一語雙關(guān)的話語，只能夠顯示出她的聰慧。
林黛玉也并非一味“孤標傲世，目無下塵”。其實她也很謙和。她對“下人”從來沒有耍過威風，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的；佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計較高低；與湘云凹晶館聯(lián)句，每當湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了！”
在書中我們看見黛玉哭是家常便飯，這也是可以理解的。當然，她哭大多數(shù)是為了寶玉。寶玉幾天沒來看她了，她只是哭；她看見寶釵和寶玉在一塊說話，也回去坐著哭�！安皇菒炞�，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的�！蔽医�(jīng)常想：這個淚人兒，她有多少眼淚��？可不可以快點流干就不要哭了？但是有什么辦法呢？她是生活在一個封建大家庭里。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。而寶玉雖然也愛她，但沒她表現(xiàn)得那么熱切。而且，他們的愛情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的.，這就難免有痛苦，甚至要為愛情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發(fā)。林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實人生的血肉�？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。她是為自己的愛情而哭，為自己的命運而哭。
后來，林黛玉終于結(jié)束了她悲慘的一生。這對她不失為一個解脫，想想除此之外，她還能過上好日子嗎？
紅樓夢讀后感7
文： 星星 曾經(jīng)，我只是一塊頑石。
曾經(jīng)，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。有詩為證：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。 潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上罵！
我敬我的父母，我懷念他們，但我不愛他們。我更愛我的姐姐元春。
當我還很小時，我與元春姐姐同住在祖母身邊，刻未相離。姐姐比我大十多歲，她有時嚴厲，有時仁慈，象一個真正的母親似的，撫育著我。當我三四歲時，姐姐已口傳教授了我?guī)妆緯�，識得了數(shù)千個字。她為我而驕傲，我因她而歡心。然而，姐姐終究還是離開了我，被送入皇宮深院。
當時我好想我的姐姐。每每地，被父親杖責疼痛時，別的孩子往往喊的是媽媽，而我喊的是姐姐。
其實，在別人的眼里，我的家庭是非常幸福的。我的大伯賈赦是一等將軍，世襲的榮國公；我的父親賈政是工部員外郎。雖然我很頑虐，幸而我的祖母非常地寵愛我，她總是將我從父親的杖責下解救出來。我愛我的祖母。母親總是很忙！忙著那打理不盡的家務(wù)，忙著應(yīng)對妯娌們的.嫉妒。大宅門么，總是如此！直到我表哥賈璉和母親的內(nèi)侄女王熙鳳結(jié)婚后，母親才輕松多了。她將管家的重任交給了二嫂。
母親希望我同我的表姐薛寶釵結(jié)婚。她是母親的妹妹的女兒，她家里是世襲的皇商。母親說這是金玉良緣。
我不愿意。我知道母親并不在意我同意與否，可我實在是不愿意。
薛寶釵長得很美，人又聰明，學問又高。而且她從不賣弄她這些優(yōu)點。在生活中，她安分，從時，孝順。長輩們都喜歡她，同輩們都敬服她。“她是完美的大家閨秀�！贝蠹叶歼@樣說。
可我就是不愿意這門親事！因為，我懂得什么是愛情——在這個寂寞的，骯臟的世界里，唯有我的愛可以帶給我生存的歡樂和情感的休憩。我看不慣我周圍的一切。伯父賈赦強奪民財，欺淫弱女；哥哥賈璉投機取巧，無所不及。我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長，他雖然襲侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？連冷子興（母親陪房丫頭的女婿）背地都說他“只一味高樂不了，把那寧國府竟翻過來了”。奴才們也跟著狐假虎威，橫行四鄉(xiāng)。
我也不喜歡我的父親。大家總說他“自幼酷喜讀書，為人端方正直”�？稍谖业难劾�，他是一個沒才干的男人，不稱職的父親。他若是有才干，會在放外任時，任李十兒胡作非為嗎？他若是有才干，我們家會亂到這種地步嗎？就連呤詩作賦時，他都沒一句好詞句！偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游——看到我稍顯才才華，他就打擊我；遇到我胸懷不快，他不僅不聞不問，還要嚴加指責。他對我的關(guān)心連我的丫環(huán)所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那樣做。
我受不了這一切。我不堪忍受這一切。我以拒絕科舉功名的方式，在我心中抵制著這片烏煙瘴氣。雖然我有時也不得不與薛蟠，馮紫英等來往（他們總比賈璉的奸俗強一點，在我的心里），大部分時間我都躲在大觀園里，與我的姊妹和丫環(huán)們在一起，她們比起門外的他們心靈上要干凈得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我倆就象是曾前生注定，我的每一縷思絮都牽挽著她的心緒；她的每一滴淚珠都打痛了我的心。她是我全部的追求，她性靈才美，她知我賞我，她用她纖弱的心為我造就了愛的海洋。在有她的日子里，我曾經(jīng)如此醉過——而今一切都已成空——留幾句警語與世人罷：
陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
紅樓夢讀后感8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 .但是生不逢時的愛情就是痛苦的.代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
紅樓夢讀后感9
作為四大名著，紅樓的爭議一直是最大的，為了研究它，大家甚至成立了紅學會，我一直在想究竟是什么吸引了大家，什么使得大家有了這種熱情只為了研究一本書。但是看完了全書以后，我明白了，原來真的有這種書，讓人欲罷不能�。�
其實書中寫的不外乎就是一個很平常的愛情故事，我喜歡的不能娶，娶了的我不喜歡。但就是這樣平常的故事，曹雪芹硬是寫的這樣非凡。小說里那么多人物，不管是主角還是配角都有自己的個性，那么多人里竟沒有一個重復(fù)的。就沖這點他就值得被人這樣的追捧。小說里我喜歡的人物太多了，喜歡的情節(jié)也太多了，多到自己都說不過來了，比如黛玉葬花，晴雯撕扇子，寶玉挨打等等，每個場景就好像真的發(fā)生在我眼前一樣，既真實又讓人難忘。真的很喜歡曹雪芹的文筆。一直都在遺憾為什么后四十回的紅樓夢沒有流傳下來，一直不太喜歡高鶚續(xù)寫的那個，那不是最初最美的紅樓，不是完整的。
在曹的筆下，寶黛注定是個悲劇，這在前八十回有著很多暗示，其實黛玉本就不是最適合寶玉的人，不管她怎樣懂得寶玉的想法，不管他們怎么相愛，他們永遠不會在一起，這不只是因為家族的反對，更多的是性格使然，因為他們的性格最終一定會走到這一步，黛玉太脆弱，太敏感，她太容易因為寶玉而生氣，但是寶玉的性格就是這樣，喜歡和那些小姐丫鬟逗樂啊，說笑啊，這樣的她也許寶玉一時可以接受，可是時間長了，試問哪個男人可以容忍呢？所以他們注定了一定會分開。其實分開也沒有那么不好，最起碼黛玉活著的時候，他們是相愛的，她也還了欠他的眼淚，可以沒有遺憾了。而在高鶚的筆下，黛玉指天憤恨，氣極而亡，這太不像我們認識的那個孤芳自賞的她，自卑到了極點的她。所以我說高鶚寫的紅樓沒有表達出曹雪芹真正的意思。 再來說說寶釵吧，這個我不得不佩服的女人，試想一下在那個年代得有多大的氣度才能容忍自己的未婚夫那樣為了別人付出一切，而且還不嫉妒？最后竟然還會嫁給他。
這就是不是一般人能做到的，而且更難得的是，她還能做到連情敵都說她的好話，這份心計就不是一般人有的。一個人能做到讓一個人滿意很簡單，但要讓所有人都滿意就難了�？墒撬齾s做到了，還做得津津有味，就憑這她也應(yīng)該得到她想要的。這樣一個奇女子也有遺憾的地方啊，因為她就算贏得了所有人的喜歡，卻始終沒有贏得寶玉的愛，不管后來寶玉有沒有娶她，她還是有遺憾的啊，林妹妹永遠是他們倆之間的障礙啊！一個女人一生所求不過是“一生，一世，一雙人”罷了，可是她卻沒有得到最該得到的那個人的心，這樣的她即使有了寶二奶奶的名稱又如何呢？ 讀完全書，自己一直在想的就是這個問題，到底愛情該是什么樣的呢？我們到底該和自己愛的人在一起，還是最適合自己的人在一起呢？每個人的答案都不會相同吧，不然不會這么多年了，這還是個沒有準確答案的問題啊。如果是我呢？我會怎么辦？我不停的在問自己這個問題，我覺得其實愛情本就是有些虛無飄渺的東西，而且走到最后都會變成親情，都會變成一種習慣，問題是我們能不能找到那個想攜手走一輩子的人，我覺得最美的情詩就是“執(zhí)子之手，與子偕老”吧，那樣的`才是真正的愛情，不管那個人是你愛的還是適合你的，只要你們可以走下去，一直走，是誰又有什么關(guān)系呢？只要你是幸福的，只要你是開心的，這不就夠了嗎？有些事情其實真的沒有必要弄的那么清楚。人要學著讓自己解脫一點，要學著活的瀟灑一點。寶玉要是能想明白這件事也許就不會出家了吧？但這也是假設(shè)罷了。遺憾是無法彌補的，就像我們再也看不到曹雪芹的真正版本的紅樓夢一樣，寶玉，黛玉，寶釵也只能這樣遺憾下去了吧？但誰又能說遺憾不是美呢？難道這不是最適合他們的結(jié)局嗎？只要我們讀懂了曹雪芹，就會發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)局已經(jīng)算是最好的了，也是唯一的了。
這樣的紅樓才是最美的！才值得我們這樣去愛它！就如一場夢一樣的紅樓就這樣結(jié)束了，可是我想它會在我的記憶里停留很久很久。
紅樓夢讀后感10
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態(tài)的百科大全書。小說以講評領(lǐng)導(dǎo)社會形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。
與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權(quán)貴的.生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節(jié)來講，那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計國計，無不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。
并且據(jù)聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易達到的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞？仍然入壟分子的欺世盜名？好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，不過有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢？
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)承擔不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數(shù)這兩私人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大后的墜入愛情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。不過生不逢時的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，一無避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……
種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個兒的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒達到極點我欲仙的畫意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情；無不表現(xiàn)出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質(zhì)。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。
黛玉的長期的境遇，注定了她的伶俜無依，而她的性情，又注定了她的寥落憂戚�？v使大觀園里人來人往好不鬧熱，可是這處沒有她可以有賴的親人，沒有她可以訴說的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，傷心著“。
紅樓夢讀后感11
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……”
夢里，誰的輕吟？循聲而去，我想要追尋，卻見冷月移墻，浮香暗影，那花下的歌者，不見了蹤影。
我于是黯然，坐下。又有一片柳絮飛落，在我眼前飄蕩，像是詢問。我低下頭，想你。黛玉、黛玉。
黛玉是美的�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似泣非泣含露目�！薄伴e靜時如嬌花照月，行動處似弱柳扶風�！辈苎┣鄱ㄊ亲铉姁埙煊竦�，才有了花神一般的黛玉。絳珠草為何物，不知，但若能幻化成此般美人的，恐怕也是絕美的植物。正是這種美，集萬千愛憐于她一身，這美給了她愛，給了她自憐的情思，卻也是因著這美，“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，絕美與悲劇往往相生相伴。我們今天說這美往往就懷著一種哀嘆的情感，仿佛若不是這愁，此美便寡淡無味了。
黛玉是孤獨的。先是由她的身世所致——幼年喪母，寄人籬下時父親又去世，她的多愁與孤寂是自然而然的。然而正是在此般伶仃之境下，小小的她就因喪失了至親，蒙受心靈上的創(chuàng)傷。她的老師賈雨村說她“不與凡女子相同”，不語但靜思，才思敏捷�？蛇@樣深深藏匿自己于靜默深處，不正是她受命運傷害的自我防御嗎？失去了的痛苦叫她多疑，于是她更加孤獨，縱使大觀園內(nèi)姐妹成群，長輩們寵愛有加，而她卻只將萬縷情絲深埋心底，旁人一句不慎便觸及痛處；她是那么渴望著愛，渴望著陪伴。所以縱使對寶釵疑心重重，只經(jīng)釵大道理一勸，便視為姐妹，肝膽相照，袒露心扉。雖然在人群里她嬉笑玩鬧，卻終究是習慣獨自一人，獨自掃花、獨自吟花，獨自傷痛、獨自落淚。
黛玉是叛逆的。這也正與她的.孤獨相連。她的叛逆，在大觀園里或許是一種乖張；但放在歷史背景下，這便是一種勇敢，一種反抗。她明白寶玉與自己有著相似之處——不愿為世俗所羈、不屑被功名所累。于是她與寶玉的愛情有著精神上互通的支柱，綿長而沒有決裂的可能；于是寶玉引其為知己，在寶釵、襲人等勸其了解“經(jīng)濟學”交涉官場時，他憤然地說“林妹妹不曾說過這混賬話！”也正是因此，黛玉的孤獨升華至一個更加崇高而又永恒的位置——這是在傳統(tǒng)思想里與歷史決裂的孤獨，這是對封建思想無所不在、肆虐人心的反抗，而這就注定了她的悲劇、她的不遂人意，她的苦淚及她所受的折磨。但卻正是這種叛逆，給了黛玉對立于“病西施”的一面——她的頑強、她的“知其不可為而為之”的執(zhí)著倔強，她的力量。
黛玉是善良的。這善良里包含著太多——聰慧，才情，善解人意。她因聰慧而知人冷暖，她因有才而“花草總關(guān)情”；她因善解人意而樂于向地位低下者予以真情。于是，她真誠地教苦心學詩的香菱作詩，在寶釵勸香菱“你本呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄得成個呆子了”時，她卻笑著鼓勵：“意思卻有，只是措辭不雅”于是她悲吟五美，為她們贊歌為她們嘆息；于是她傷懷落紅，為它們的歸所思慮，苦心護其“還潔去”，不使其“污淖陷溝渠”。難免的，每分善良都伴著十分善感。黛玉的善良有時也更多地出于悲己，轉(zhuǎn)而將這種自憐轉(zhuǎn)化為憐憫他人他物。但這又何妨呢？正是因此，她的善良才顯得更真，更無須造作。
黛玉更是癡情的。她渴望愛，因而遇見了寶玉便傾其所有地去愛。然而她又有什么呢？無非是生命與血淚。前世便下定的決心，她是為淚而生的；可這淚便是她生命的源頭��！日日夜夜的思念，青燈照壁，冷雨敲窗，閨中人的淚不盡，滾滾沾袖漬，一滴一滴可是在燃她的生命啊！于是寶玉的病榻前，她無聲抽泣；于是在寶玉與其他姐妹嬉玩時，她只是獨自飲啜；一次次地，心為他所傷，淚直流，卻總不變癡心；一遍遍地，病由他而生，卻只有掩門自忍。“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？”終于一日，淚已盡，生命的源泉亦枯竭。我以心相許，你卻最終棄我而去，錯錯錯！只有在香魂歸天一刻突出一句帶血的悲喚——“寶玉、寶玉，你好……”
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
黛玉去了，大觀園里少了一位才女，仙境重歸一位花神。她的淚已還盡，卻引人淚流無數(shù)。為你癡、為你醉，你的才思，你的癡情，只蓄我滿心話，說不出。夢已醒，唯有長嘆你芳名——黛玉！黛玉！
紅樓夢讀后感12
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的意識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆氣。
現(xiàn)在取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶個別細細品讀，忽覺戀情不外是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，咱們不得而知，只覺得頗有些神化顏色。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以畢生淚水回報神瑛待者澆灌之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，借居在外祖母家中。但這并非是一個有暖和與愛的家庭，而是一個骯臟之地。
賈母看似慈悲，對劉姥姥施恩有加，實則大吹大擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手腕，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善阿諛逢迎旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的實質(zhì)――"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其余。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風狠"，不要過份責備她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得未幾多斟酌。
眾釵中可與黛玉之才比擬的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長處世，這兩點賽過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典型。她不木石前盟，卻信任金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親熱"，趙姨娘也稱她厚道。誕辰會上，她知賈母"喜歡熱烈戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她安排得素淡簡略，給人以安靜的淑女之感，讓人認為節(jié)省。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上世人譏笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描述寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她保持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人感到"小惠全大體"。對黛玉的諷刺聽若惘聞，讓人認為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的.談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的高傲構(gòu)成赫然對照。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對寶釵，我始終無法愛好，從感情上無奈接收她與寶玉的婚姻。她的處世油滑，她的性情溫柔，在我看來皆是虛假之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉以為與她"情同姐妹"。看待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜疑。
黛玉逝世時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心擯棄黛玉，再娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的偷換計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛本人的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)明林妹妹成了寶姐姐大喜過望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。底本"任是無情也動聽"，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢讀后感13
《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。
首先，從門子的角度�！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
其次，從賈雨村的角度。香菱對于賈雨村應(yīng)該是沒有什么特殊意義的。門子說香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話說，賈雨村不是已經(jīng)重謝過甄家娘子了么？以雨村為人之現(xiàn)實，不會把這筆債無休止的償還下去的。雨村是個理智而冷血的人。憑著理智，他可以較準的說出香菱的結(jié)局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對不起皇上，而不是對不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次，從馮淵的角度。一個“酷愛男風，最厭女子”的男人，為一個女子喪命，可見此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì)，從馮淵相看過香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對照后文，說薛蟠的人“把個英蓮?fù)先ァ�，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。對馮淵則是“慶幸”，對薛蟠則是被“拖去”，馮淵的形象，我們也可以大略估出。
最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過幾件罪不可恕的事情？想想后文書中，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮，其實是因為他把柳湘蓮當成了輕薄人物，后來知道湘蓮為人后，便不再有胡來的想法，而是與其結(jié)拜兄弟，并為其張羅成家；薛蟠不肖，卻真心疼愛妹妹，外出歸來也不忘給妹妹帶禮物；薛蟠好女色，卻沒有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來，通篇，薛蟠讓人無法原諒的，只有打死馮淵這一件事了--別說他搶走香菱，香菱是他買下的，他付了錢，而不是強搶。那么，薛蟠為什么會做下這種天理不容之事？為了香菱!因為他“見英蓮生得不俗，立意買他，又遇馮家來奪人，因恃強喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的筆墨描寫香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒有做過不可恕之事，卻在一出場就打死了人，不管因為什么原因，都證明他本身的心狠手辣。
從他人的故事反襯香菱，再從香菱的故事照見他人，第四回這紅綠相襯的寫法讓人越看越有味道。
《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的.一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。
首先，從門子的角度。“如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
紅樓夢讀后感14
曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最奇特的一部小說。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。
第一，有感于《紅樓夢》的藝術(shù)魅力�！都t樓夢》之因此能成為中國四大名著之首，并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據(jù)不完全統(tǒng)計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特征，早已成為人類藝術(shù)畫廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說的'情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小說情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。
從小說的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認的語言大師，他在繼承中國古典文學語言優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展，使小說的敘述語言更加生動形象，準確洗練，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說中的人物語言堪稱經(jīng)典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進賈府那段，王熙鳳說道：天下真有這樣標致的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了！她這幾句話，不僅僅夸獎了林黛玉，而且贊揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。
除此之外，小說中的超多詩詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作，更有較高的文學價值。第二，有感于《紅樓夢》的主題，《紅樓夢》是一部博大精深的文學巨著，關(guān)于它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠如魯迅所說的那樣：“道學家看見淫，經(jīng)學家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。但我們細讀原著，就會發(fā)現(xiàn)，作者所要展示的主題，其實就是人生有限，天地無情的痛苦和無奈，是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡？
小說中透過不一樣人物之口，反復(fù)吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”；迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死；探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域；惜春看破紅塵，出家為尼，“獨臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”；“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結(jié)果“到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結(jié)局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無奈的感嘆，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節(jié)，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過他的獨特視角和親身經(jīng)歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。
以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的贊賞和喜愛，紅學各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力！，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力！
紅樓夢讀后感15
黛玉的扮演者陳曉旭的去世，勾起了很多人人對紅樓的回憶，看著那鋪天蓋地的報道和經(jīng)典鏡頭的回放，忽然有了重讀紅樓的沖動！
翻開那讀了很多遍的書，那熟悉而溫馨的感覺迎面撲來�？焖俾赃^，只為回顧那黛玉的諸多片段。說起黛玉，很多時候總是和寶釵放在一起的！
記得有位文人曾說：林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng)造的一朵花，一朵讓人憐愛但不敢靠前，更不敢采摘的美麗的花。的確，黛玉為人略顯清高，不愿多與人交流，這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來，無疑是一個有著真性情，并且表達得淋漓盡致的女子。
黛玉敏感，心思纖細。無怪別人認為她小性兒，愛刻薄人。寶釵曾笑說，她這張嘴，讓人愛又不是，不愛又不是。我以為，這正是黛玉之真性情，不假掩飾。
她易落淚，因為她敏感脆弱的心，且真真是水做的骨肉。她愛惱，偏惱時多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人，只有寶玉能深深牽動她的心弦。別人看來的小事，在她心里也會引起顫動。黛玉的刻薄，我看來并無惡意。確實是心里所想，并無遮掩。這樣使人覺得黛玉的形象更為活潑，真實。喜怒哀樂都寫在臉上，迎奉、拍馬屁與她是絕緣的。然而，寶釵與之截然不同。或許，在很多人看來，她是一位善解人意、溫柔承順的姑娘，可以說是男子們追求的所謂的淑女的典范。確實，在“紅樓女兒”中，她確實做到了“人情達練即文章”。在為人處世上，她盡力揣度迎奉，可以說是恰倒好處，得體非常。論詩才，在眾姐妹中除黛玉無人能及，但元春省親的時，她卻道出了“睿藻仙才盈才筆，自慚何敢再為辭�！蔽蚁�，這已經(jīng)不是尋常意義上的“拍馬屁”了；對地位與其平行者，她用的是收買和拉攏，即便是不贊成他人的觀點，也決不與人爭執(zhí)，就連黛玉也覺得她是個好姐姐；對下人，則是施以小惠，她就是用這一辦法收服襲人的。寶釵的左右逢源，八面玲瓏，人見人愛可以說是用屈從、迎奉、拍馬屁換來的，而黛玉之所以不受歡迎，其根本也在這里，不懂得“適時迎奉”。但是，像寶釵這樣崇尚和實踐練達人情的人物，在性格上常會有一個致命的缺陷，就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金釧受了王夫人的侮辱，含憤投井自盡了，本來這就是王夫人的過失，王夫人自己都覺得有愧，但寶釵卻說金釧是貪玩失足落井而亡的，可謂是冷酷至極。“潑皮破落戶”王熙鳳一句“不干己事不開口，一問搖頭三不知”點出了寶釵處事的真實寫照。
在對待寶玉的感情表現(xiàn)上，兩者也是有很的細微的差別，也反映了兩人不同的性格特點。寶釵當時是嚴格按照封建社會的那種規(guī)范為人處世的，她竭力想爭取做一個封建淑女的典范，這就是她的性格，在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉對寶玉的愛就不同，愛的真誠，直白。這也是她性格中最主要的一個特征，給我印象最深的就是寶玉挨打之后的那段情節(jié)。寶釵是趁著白天眾人都看的.到的時候，托著一味藥丸，急急忙忙地去探望寶玉，這里的藥丸用了“托”字，藥丸不比排球、籃球、它小的很，用得著“托”嗎？與其說，她送藥，還不如說她更想做表面文章。反觀黛玉，她是最后才去看寶玉的，她來得晚，來的時候眼睛是腫的，像桃子一樣。所以從內(nèi)心角度出發(fā)，黛玉對寶玉的感情并不像寶釵所表現(xiàn)的，浮面上的那種，可以說她是全身心地喜歡寶玉。她喜歡的是寶玉這個人，而不是他的身份。她從不曾要求寶玉去改變什么，尤其是對名利的追求。根據(jù)當時的形勢，作為一個男人，尤其是如寶玉一樣生長在官宦之家的公子，求個一官半職是無可厚非的，他身邊疼愛他的人都抱有這樣的期望，惟獨黛玉沒有。她愛寶玉，僅僅是起，別無他求，這也正是一個女子最純真的感情。寶釵相對而言就有諸多的不同了，就她的性格而言，她選擇寶玉，更多可能是順從，對封建禮教的順從，對周圍環(huán)境的順從。
就個人而言，我更偏愛黛玉，傷感，敏感卻也真實，細膩！
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