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      1. 紅樓夢讀后感

        時間:2023-08-31 11:11:50 紅樓夢讀后感 我要投稿

        紅樓夢讀后感(精品13篇)

          讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定都收獲不少,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的紅樓夢讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        紅樓夢讀后感(精品13篇)

          紅樓夢讀后感 篇1

          又托百家講壇的福,有幸觀看了著名作家劉心武的講壇《紅樓夢八十回后真故事》一系列電視節(jié)目。觀后有感,故由感而發(fā)寫下如下文字。其實,我是一個很幸運和有福氣的人。雖然我連《紅樓夢》這樣著名經(jīng)典文學都沒有讀過,但是我卻真的很幸運。因為百家講壇為我要閱讀這本名著提供了很好的資料和信息,通過這些學車五斗知識淵博且超智慧的大師們老前輩們的講解,知道了很多不知道的細節(jié),和享受閱讀的興趣,也讓我們80年和90年代后生們學習和掌握中國國學和傳統(tǒng)文化有了更深一層了解;還通過他們?yōu)槲覀兲峁⿲氋F的信息,對我們閱讀提供了有益的幫助和理解。

          所以對我們來說這是一件很好的事情。比如說《紅樓夢》,或許有很多人沒有讀過,讀過沒有讀透,或有很多地方也沒有讀懂。如果看了劉心武老師這系列的講解,或許你才會留心,才會十分關(guān)注它,才會抱著好奇的心去重讀它。然后才恍然大悟,原來是這樣子的。當你再讀的時候,是那么舒服和愉快,并不會感到困惑。

          所以我覺得百家講壇是一個很好的電視節(jié)目,它正好很合適的符合我們這些愛好和為這一方面感興趣的朋友。它不僅為我們提供了很多寶貴的信息和資料,也可以從中學到很多基礎(chǔ)知識。然后掌握這些基礎(chǔ)知識再去認真閱讀它,也就相當輕松了,

          閑話少敘,現(xiàn)在來聊聊我對劉心武老師(暫這樣稱呼)這一系列的看法和個人觀點。我覺得劉老師,他講的非常好,非常細,和大膽,有的地方也非常感人。比如說關(guān)于賈迎春身世之謎那一集就特別讓我感動。在這一集他首先講到關(guān)于賈迎春出生的幾種版本,由這幾種版本提出他的質(zhì)疑。因為在《紅樓夢》中有這樣一句話“二小姐乃赦老爹之妾所出”,可是古本有幾種不同的說法,賈迎春到底是誰的女兒成了書里一個謎?而經(jīng)過劉心武的探佚、分析、梳理和細讀,終于找到了答案,告訴了很多迷惑的觀眾和讀者。他說出的真相也使我們讀者驚訝!一般的讀者誰會在乎這句話了,可見這個信息對我們讀者真的很寶貴。

          接著,他又講了我們讀者兩處很容易忽略的細節(jié)。第一處就是賈元春歸省榮國府,他讓姐妹們作詩內(nèi)容的細節(jié)處。賈迎春作了一首詩,還題了一匾額,她題的匾額叫“曠性怡情”。劉心武從她題的詩里讀出了賈迎春是一個生活理想十分單純,她只要求踏踏實實,安安靜靜過日子,能“暢神思”(她提的詩有一句“游來寧不暢神思”?)就非常滿足了。在現(xiàn)實生活中,又有多少人何不希望這樣安安靜靜過自己的生活和不希望別人來打擾自己安靜的生活呢?

          可是,現(xiàn)實很殘酷。賈迎春不可能實現(xiàn)這樣的愿望,現(xiàn)實中的人也很少能實現(xiàn)這樣最簡單又幸福的愿望。因此,她最后的命運很悲慘,她嫁給了一個忘恩負義的人,并且被蹂躪而死!看到這里的時候,我的心都震撼不已!

          第二處就是賈迎春獨在花陰下拿著花針穿茉莉花的細節(jié)。這一處非常重要,也非常感人。劉心武老師講到這一段的時候,特別動情,特別真摯,如果有看到劉心武老師講到這段的朋友,一定和我一樣被他一起感動,并能默默地浮出眼淚來。在這一段他動情的講到“在宇宙天地間,在那個秋日,在那樣一個空間里,有一個柔弱的女子,她與世無爭,她對生活沒有更多的要求,她也沒有競爭力……迎春就是這樣一個社會上相對強勢階層之中的一個弱勢成員。但是呢,在那一刻,在那個秋日,她在花陰下,她拿著一根花針,默默地穿茉莉花……這是一幅格外優(yōu)美的仕女圖。我們讀《紅樓夢》往往只記得寶衩撲蝶,黛玉葬花,湘云醉臥。那么現(xiàn)在我建議你,要補充上這樣一個很重要的畫面,叫迎春穿花(迎春穿花,體現(xiàn)了一個小小的脆弱的`生命,在宇宙天地間,在那個短暫的時間段,她的全部生命的尊嚴,她生命的快樂!

          開始我在手機上看到這些文字的時候,就被他被賈迎春這個女性人物角色所流露出那樣的真摯情感感動無比。后來再在網(wǎng)絡(luò)上看到他用那樣深情的語言向無數(shù)觀眾表達出來的時候,我的眼淚也隨著他的情感一下子徹底就崩潰了,講得真太感人了!你想想看,一位年過花甲的老人此刻講到這個人物的時候,而能流露出這樣真摯的感情,并講得是那樣深情,這多打動人的心。∽钪匾氖,在這里他還聯(lián)想到實際生活,心中時刻關(guān)心社會上那些弱勢群體,這又多難得!他那富有同情心和無私大愛的情懷,也一下子展現(xiàn)在每個觀眾和讀者的面前!

          劉心武老師一向提出對《紅樓夢》要文本細讀的理論,在這一系列講座里你就會發(fā)現(xiàn)他就有很多細微的細節(jié)你沒有發(fā)現(xiàn),卻被他一一講出來了。或許你感到驚訝吧,可你再要細細折磨一下,還真是那么一回事。比如說《李紈之謎》那一集講到我沒想到過困惑處,聽了他的講座,我才算明白。

          紅樓夢讀后感 篇2

          在很長一段時間里,我曾經(jīng)羞于承認自己愛慕過你。

          讀書時在外面兼職,辦公室里,有一個很“娘炮”的男同事,說起話來捏著嗓子,走起路來風擺弱柳,人送外號“賈寶玉”。開始還只是背地里叫叫,后來發(fā)展到,只要該男同事一出現(xiàn),眾女就會用甜得發(fā)膩的聲音叫他:“寶哥哥!”他倒是無所謂,“哎”的一聲應(yīng)得云淡風輕,我聽在耳里,暗自捏起了一只小拳頭,心里有個聲音呼之欲出:寶哥哥,他也配!

          寶哥哥,曾經(jīng)是這世上最溫柔可親的名字。在八十年代,一部電視劇《紅樓夢》紅遍街頭巷尾,讓這個名字從才子佳人的案頭書中,走入了尋常百姓家。

          初次見到這個名字的主人,我還只有七歲。那時鄰居家有一臺十四英寸黑白電視機,屏幕小小的,信號不太穩(wěn)定時動不動就是滿屏的雪花,就是在這臺電視機中,我見到了你,還有林妹妹。在電視里,林妹妹老是和你慪氣,動不動撂下你就走,你追在她身后,一疊聲地直喚:“好妹妹,好妹妹,可別氣壞了身子。”

          我那時太小,不懂林妹妹為何這般愛賭氣,所以不喜歡她,認為她太小心眼了。但我還是愛看她和你生氣的場景,只為了聽那一句句“好妹妹”,我從來不知道,一個人可以將妹妹叫得如此好聽,那樣溫柔的聲音,就算心腸再硬的人聽了心里也會變得軟綿綿的吧。難怪你再三惹林妹妹生氣,她還是放不下你。

          偶爾你們也不吵架,有一次,桃花開得正好的時候,你坐在桃花樹下的大石頭上讀書,這時林妹妹荷著花鋤過來了,伴著你肩并肩坐下,一同默默地低頭讀書。春風吹得落英繽紛,桃花簌簌地落了你們一身,你們的腳下,是流水潺潺。電視機本來是黑白的,那一瞬間,我眼中的世界卻忽然鮮活起來,流水是淡綠色的,桃花是粉紅色的,你身上的蟒袍,是大紅色的。

          在沒有懂得什么叫做纏綿之前,我早已經(jīng)領(lǐng)略過纏綿的滋味,從你和林妹妹的故事。

          七歲的我連“賈”字都不會寫,只會翻來覆去在舊臺歷上寫“假寶玉”三個字,惹得姑姑姑父一頓嗤笑。姑父問我是不是以后長大要嫁賈寶玉這樣的男人,我斬釘截鐵地回答說是的。我還只有七歲,已經(jīng)明白自己喜歡什么樣的男人,他會和你一樣笑容永遠溫熙、聲音永遠溫和,我生氣的時候,他會飽含柔情地叫我一千句“好妹妹”。

          后來讀了《紅樓夢》的原著,我確定了你身上的衣服是大紅色的,確定了你對林妹妹是一條心,確定了你如我想像中一樣完美。不,還要完美。領(lǐng)略過你的柔情的人,不僅僅只有林妹妹,還包括大觀園中眾多的姐姐妹妹。知道襲人愛吃豆腐皮的包子,你就巴巴地為她留著。晴雯冬夜里穿著小衣起床,你忙不迭地為她暖手。

          你的溫柔純粹出于天性,即使是對素不相識的女孩子,你也毫不吝惜這份柔情。看著齡官在那畫“薔”字,你一片好心去提醒人家,卻渾忘了自己也在淋雨。劉姥姥信口開河胡謅了一個什么穿紅衫子的姑娘,你就信以為真,大老遠地想去一瞻芳華。你有一種刻在骨子里的優(yōu)雅,即使是在鬧哄哄亂糟糟的酒宴上,你脫口唱出的`竟然是《紅豆曲》那樣精致傷感的曲子。

          并不是所有人都能理解你的珍貴,在大多數(shù)人眼中,你只不過是一塊無材補天的頑石。你為姐妹們操盡了心,姐妹們卻笑你“無事忙”。幸好還有林妹妹懂你,所以只有她能和你共讀《西廂》,只有她從不勸你熱心功名。我相信黛玉臨終之際并無遺恨,被你那樣精美地愛過,這一生又怎稱得上遺憾。

          成年后我喜歡的每個男人都像你,不管是張國榮還是段譽。我以為全世界的女人都和我一樣,渴望被精美地愛著。我以為對于一個女人來說,溫柔是男人最重要的特質(zhì)。后來我才發(fā)現(xiàn),世界已經(jīng)變了,變得如此強硬如此冷酷容不下半點柔情,姑娘們愛硬漢愛浪子愛小開唯獨不愛俠骨柔腸了,這樣的年代,難怪你要被人棄之如敝屣,“賈寶玉”三個字甚至被誤讀成娘娘腔。

          我一度也曾羞于提及自己深愛過你,這是一個盛產(chǎn)鏗鏘玫瑰的時代,連女人都修煉成了百煉鋼,我又如何能夠毫不臉紅地承認自己只愛繞指柔?于是,我像個男人一樣投奔于職場,像個男人一樣蠅營狗茍狼奔豖突。我以為自己已經(jīng)修煉得銅皮鐵骨,可是,當我坐公交被五大三粗的硬漢們擠成一張紙時,當我工作上出了差錯被男上司訓斥得像一條狗時,當我和老公吵了架默默在床頭抹眼淚時,我是多么懷念你。

          我已經(jīng)長大了,不再像小時候那樣幻想著能嫁給你一樣的男人,但是我多么渴望,遇見的男人們能或多或少地保留著你身上的溫柔。也許他們也有溫柔的時分,在情人面前,在熱戀尚未冷卻時,他們誰都比不上你,你的溫柔與生俱來,從不更改。

          世上已無寶哥哥。

          如今遍地都是賈璉、焦大,卻再也容不下一個優(yōu)雅精致的靈魂。你這樣的男子,注定只能生長在溫柔富貴鄉(xiāng)里。紅樓選秀里不乏俊俏男兒,但只是空得一副好皮囊,沒有人能演出你與生俱來的溫柔。

          夜月一簾幽夢,春風十里柔情?v然是春風十里,都不如你。

          紅樓夢讀后感 篇3

          人生百味,雖只短短幾十年或百年,亦有許多有趣之處,值得我們?nèi)ゼ毤毱肺。而仔細研讀一本書,便是跨越時間,書寫你與它的故事。

          《紅樓夢》被譽為我國封建社會的百科全書,其中可不只是“五味”俱全。

          開卷便可見曹公的詩:“都云作者癡,誰解其中味?”合眼一想,既能“看”到作者以血和淚,字字深情,十年刪改;也能瞧見,此書一出,世人爭閱,清廷亦聞,諸子百家各有考證,不同的人讀出不同之味,諸味聚集,便產(chǎn)生了紅學,熠熠生輝。只是不知有幾個還記得,百年前,這書稿竟是寄托了一位苦情人的美好回憶和癡情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚,關(guān)乎生活,跨越時空。劉姥姥三進賈府表現(xiàn)了底層人民的生活疾苦。第一次去時見到賈府簇簇的轎馬,不敢過去,且彈了彈衣服,又教了板兒幾句話,這才蹭到角門前,說“大爺們納!薄K龑P姐的二十兩銀子加一吊錢喜得渾身發(fā)癢起來,對周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著感激,帶著鄉(xiāng)村野味去的。她對鳳姐的取笑積極配合,以粗言村語博得了貴人們的笑,以年邁之身灌酒、行令,換得了賈府的款待。許多紅學家推測第三次去的時候,賈府已是衰敗之時。不肖子孫沒擔起責任,而受過恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟劉氏,巧得遇恩人!摈煊袢⌒Φ哪富认x,卻成了賈府的救命恩人,這更讓人感慨天意弄人。書中寫了賈府的興衰變遷,更寫了眾多“金陵十二釵”的命運。黛玉遺憾而終;寶釵空守活寡;元春獨死宮中;迎春嫁了中山狼;探春遠離家鄉(xiāng);惜春從小沒有父母關(guān)愛,終與青燈古佛相伴;湘云從小沒了父母,夫君也過早離她而去;妙玉終是未守得潔凈;熙鳳聰明一生反算了卿卿性命;巧姐嫁入農(nóng)村;李紈含辛茹苦守寡多年,等到云開月明時卻忽然逝去;可卿紅顏薄命……當顰兒悲作《秋窗風雨夕》時,我多想給她一個溫暖的擁抱,告訴她林家的家產(chǎn),夠她衣食無憂;當寶釵被薛蟠笑話喜歡寶玉,我多想替她拭去眼淚,告訴她,她值得遇見相伴一生的人;當岫煙不得已當?shù)糇约旱亩b時,我多想替她披上一件斗篷;當鳳姐和探春想振興賈府,心有余而力不足時,我多想帶她們看看現(xiàn)代女子也能做出一番事業(yè)。可我不能,我只能替她們?yōu)⑾聨椎窝蹨I。這是時代的瘡疤,更是永恒的悲劇。千紅一哭、萬艷同悲,亦凝成了這滴淚。

          再品這淚中竟帶著絲絲甜味。大觀園中少年少女競詩才、作書畫,青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風的林妹妹,也有與湘云嬉笑打鬧之時;正經(jīng)律己的寶姐姐,亦有撲蝶的嬌憨姿態(tài)。大觀園雖是人造景觀,卻也住著萬千生靈,瀟湘館的鸚鵡,賈蘭追的鹿,也讓我們與自然來了一番心靈的“親密接觸”。賈母對黛玉的.那一摟,是真情流露;寶黛雖是拌嘴,卻都牽掛著對方;還有寶玉并不將丫鬟視為下人,卻是與她們共享歡樂……這些就像我們的家常瑣事一般,親情、友情以及寶黛“發(fā)乎情止于禮”的美好愛情,都讓我不禁露出會心微笑。

          除了與書中人同哭同笑,在生活中忙里偷閑讀它,與友人談?wù)撍,也譜成了我與它的獨家記憶。與它結(jié)緣是小學六年級時語文老師推薦,猶記得小升初的暑假,我從圖書館借了20多本別人評說紅樓的書,就這樣趴在床上一本本讀完了。當時正是盛夏,陽光灑在樹葉上,為青翠的樟樹葉鍍上了一層金邊,樹上知了不知疲倦的叫著。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜,樟樹也仿佛是一扇巨大的碧綠屏障,使我在陽光的照射下似乎去到了一個空靈的世界。那是我第一次讀完一本書后有一種悵然若失的感覺,紅塵茫茫,時空渺渺,自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家,但大觀園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭,如今憶起那一段時光,也是回不去了,但人生終究是要不斷地向前啊。

          嬉笑怒罵,在歲月之下,在故事結(jié)局中,總會歸于平靜。初讀時我仍是無知頑童,只顧隨書中人一同歡笑嘆息;再讀我卻也是少年,開始傾心于文字,琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢》,都會有不同的感受,但它總讓我愈加寧靜,更加恬淡。萬物逢時皆美好,最要緊的自然還是當下。若能在學業(yè)之余,再隨劉姥姥嘗嘗賈府的茄子,泡一壺妙玉的體己茶,又是新的趣味了。

          《紅樓夢》是經(jīng)典中的一粒明珠,是文化里的一顆星辰,我有幸與它相識,讀出了年華帶不走的美。我祈愿天下有情人皆能尋到自己的“緣”,讀出不同的味。

          人間清歡不覺淡,誰知其味滿?

          紅樓夢讀后感 篇4

          一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!

          ——《枉凝眉》

          《紅樓夢》,一部含笑的杯具!都t樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在應(yīng)對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候,看到了造成杯具的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她杯具的開始。

          《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

          一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”應(yīng)對落花,她想到自我死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的`自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,并且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,所以僅有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

          “嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者經(jīng)過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?催^《紅樓夢》,我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、夢想的地方,究竟什么地方有我自我的夢想的地方,是香丘呢,我此刻所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的,我要找一個自我的夢想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不理解世界,世界不理解人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨無依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。

          假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不一樣,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

          《紅樓夢》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

          紅樓夢讀后感 篇5

          對于《紅樓夢》這本書,如果非要我說什么,我只能很誠懇地說我喜歡,我欣賞,喜歡這個愛情悲劇,縱使它讓我流淚,可我還是很喜歡,原諒我只能用這個很普通的詞表達我對紅樓夢的喜愛之情。紅樓夢想要表達的不僅是男女的愛恨情愁,更重要的表達的是對當時晚清封建制度的抨擊。后人多從這些愛情故事中透過現(xiàn)象看本質(zhì),可是我不想去深究什么,我只想單純地看看他們之間的愛情故事。

          林黛玉,人們所說的病美人,多愁善感、小心謹慎,可是我不喜歡,很不喜歡,我覺得她太懦弱了,可以說我沒見識,畢竟她生活在那個時代,那個時代不允許這樣的女人存在,那個時代不需要標新立異、獨樹一幟的女人存在,需要的是在家安穩(wěn)過日子,謹遵女子無才便是德的女人,很顯然黛玉并不是很符合可她很注意,在外人面前她盡量注意。黛玉的性格注定了她的命運,用盡一生都無法獲得真愛的悲慘結(jié)局,淪落到慘死的地步。她有時候很小心眼,很會嫉妒,她的猜疑也為她的愛情墊下失敗的伏筆。用她的猜疑、嫉妒與寶釵的善解人意進行對比進一步暗示了她的愛情悲劇?墒俏覀冇帜茏屗鯓,去反抗,有用嗎,注定是封建制度的犧牲品,去善解人意、去改變有用嗎,她的家庭背景注定了她在這愛情里的失敗,所以其實不怪她,要怪只能怪她沒生個更好的人家,做不到門當戶對,怪她生在這個時代。她只是那個時代女性的代表之一,作為制度的犧牲品,作為時代的犧牲品。

          《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!

          亦許很多人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當寶玉挨打后,精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感來聲援寶玉,默默對抗封建禮教。

          “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透林黛玉,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。

          黛玉是叛逆的,亦是孤獨的,對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利??種種這般,都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執(zhí)著著自己的那份信念,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈,黛玉富不僅有西施式的清瘦之美,更有絕世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美,這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格,還在她出世之前,曹雪芹就用奇特的想象和詩意,創(chuàng)造了亙古未

          有的`“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥,而且不許哭,不能見外人。命運對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐語言,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”然而,使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己。于是她無奈著 “天盡頭,何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的結(jié)局。

          文學家讀《紅樓夢》,讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學才氣,贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》,讀的是封建社會制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到紅樓夢,讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨,對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程,除去《紅樓夢》,縱觀中國其他淵源流傳的古代名著,如《三國演義》《水滸傳》,似乎其發(fā)展的趨勢正是與如今的經(jīng)濟企業(yè)等的發(fā)展盛衰趨勢如此吻合,似乎從聰明的古代人眼里,我們早已可以看見未來……

          一百個人讀紅樓夢,就會有一百種理解,這句話真的不錯!從不同的角度,會有不同的感受!

          紅樓夢讀后感 篇6

          我人生中第一次真正意義上的閱讀,是讀《紅樓夢》。當時我12歲,在城關(guān)中學上初一,吳曉冰老師是我的語文老師,她的言傳身教令我如沐春風,使我對語文產(chǎn)生了極濃厚的興趣。那年寒假,吳老師給我們布置了一個任務(wù),就是閱讀一本名著。

          我的母親,對我有著重要影響的又一位女性,她從不吝惜給我買書錢,即使那時家里并不寬裕。她帶我到書店,我在書架前徘徊了很久,終于挑了一本《紅樓夢》,彼時在我年幼的心中,《紅樓夢》是一本最著名的名著,更何況它的價格,在四大名著中也是最貴的。

          但一個12歲的孩童,想要讀懂紅樓夢,并非一件易事。果然翻了幾頁,我就讀不下去了,開篇講的神話故事,繞得我云里霧里,并不熟悉的表達方式,令我懵懵懂懂,不肯再讀。

          但也就是因為家里并不寬裕,沒有其他的游戲方式,過了幾天,只好重新拿出來再讀,跳過晦澀難懂的部分,這一次我很快被它所吸引。我不得不承認,那種吸引首先是豪門大戶里的富貴生活對一個沒見過世面的小女孩的吸引。書中寫到的每一處院落,每一件華服,每一道美食都令我神往。做法考究的茄鲞,劉姥姥夾不起來的鵪鶉蛋,寶釵送給黛玉的燕窩,寶玉挨打之后想吃的小荷葉小蓮蓬的`湯,賈母嫌太油膩的鴨子肉粥,寶玉給晴雯留的豆腐皮包子,秦可卿病中能吃得動的棗泥餡兒的山藥糕,不勝枚舉,給了我一場想象中的美食盛宴。

          也想在大觀園中分得一處院落來住著,閑時串串門子,拜訪好友,吟詩作賦;也想拿手帕攏一包花瓣,枕在落花紛紛的石榻上淺睡;也想在飄雪的琉璃世界,和一眾好友圍爐烤鹿肉,飲溫酒。我像初進賈府的林黛玉,小心翼翼地揣摩各類人物的心境;也像剛進了大觀園的劉姥姥,貪看富貴人家的一飲一食。書中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來的詩詞,不妨礙閱讀,便暫且割下。

          日復一日,很快《紅樓夢》就被我讀完了,每每合上書,只覺唇齒留香,舍不得束之高閣,于是我開始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀,我不是從頭到尾細讀,乃是隨性所至,翻到哪一頁便從哪一頁讀起。讀熟了之后,心里想看哪一段,就翻到哪一頁。記得那時最愛讀的,是寶玉同黛玉吵架,老媽子同小丫頭吵架,當姨娘的排揎當小姐的,當主子的掌摑當奴才的,當老子的教訓當兒子的,當丈夫的要殺當媳婦的,當主母的陷害當姨娘的。品之如飴,嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊,撐起賈府改革事項那一節(jié),引發(fā)各類矛盾沖突,更是百讀不厭。

          后來隨著年齡增加,學識增長,閱歷豐厚,書中那些不懂的詞也懂了,不能欣賞的詩句也能欣賞了。于是就特別愛讀書中所寫到的詩句,它們或長或短,卻都和人物性格命運息息相關(guān)。怡紅院中,群芳夜宴,眾人占花名兒,寶釵抽到牡丹,簽曰“任是無情也動人”,不就是寶釵這個“氣一暖,就吹化了”的冰雪美人最好的注解嗎。湘云生日,寶釵替她張羅請眾人吃螃蟹賞菊作詩,黛玉《問菊》中說“孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲”,不就是她自己清高孤傲,目下無塵的寫照嗎。

          香菱學詩時說:“大漠孤煙直,長河落日圓。想來這煙如何直,日自然是圓的。這直字似無理,圓字似太俗,合上書一想,倒像見了這景似的。要說再找兩個字換這兩個,竟再找不出兩個字來!倍潭桃痪,就道出了詩歌的說不出來的好處。語文課上解析再多,不如原句精妙無雙。寶釵進入大觀園,黛玉對她一直很冷淡,后來寶玉覺察到黛玉對寶釵的態(tài)度轉(zhuǎn)好,用《西廂記》里的一處戲文問黛玉道“是幾時孟光接了梁鴻案?”,借用“舉案齊眉”這個典故說明每每只是孟光對梁鴻尊敬有加,何時梁鴻也能對孟光舉案齊眉,把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語道中卻又未曾戳破,比直言問她幾時接納了寶釵強上千百倍,黛玉不僅不惱,還稱贊說“這一句原問得好,你問得也好!

          再后來,年歲增長了些,對書的理解也更深一些。我開始懂得黛玉和寶玉從未互相說過一句喜歡的愛情更加純粹而徹底;也開始理解黛玉非死不可,而寶釵對于自己即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚,我知道他們?nèi)说膼矍楸瘎≌巧硖庍@座院子帶來的悲劇。繁瑣華麗的高門大戶像一襲爬滿了虱子的華麗旗袍,早已腐朽了。我兒時所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言不過十分之一。

          如今,時代發(fā)展了,生活富足了,娛樂方式豐富多樣,電子信息以前所未有的速度傳播,處在終端的我們?nèi)缟习a一般一條又一條的刷新消息,卻靜不下心來去一遍又一遍閱讀同一本書。我十分懷念那個坐在小小的房間里心無旁騖翻閱一本書的小小的自己,那是生命最虔誠的模樣。

          紅樓夢讀后感 篇7

          開卷不讀紅樓夢,讀盡詩書也枉然。《紅樓夢》作為中國四大名著之首,在中國歷史文化中,具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓,張愛玲就曾經(jīng)說過,人間三恨,最恨紅樓無尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。

          在紅樓中,最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰,賈寶玉做了堅決的決定,“都道是金玉良言,俺只念木石盟”,但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛誰和最后娶誰這兩者的不一致性。

          在這個悲劇中,林妹妹魂歸離恨天,薛寶釵看似是這個故事最后的“勝利者”,眾人均有同情弱者的情緒,也因此讓她被更多的人不待見。因為她是封建制度的維護者,因為她的城府頗深。

          可是,在字里行間中,我們可以看出薛寶釵過去也曾天真爛漫過。她苦心教育林黛玉不要看雜書時,就曾經(jīng)說過,“你當我是誰,我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的!彼蛞粋碧玉佩教導岫煙時,也如是說:“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐,你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝?然七八年之先,我也是這樣來的。”從這些細節(jié)中,我們可以看出,薛寶釵過去是沒有這般工于心計,也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工于心計,倒不如說是一種與年紀不相符的成熟表現(xiàn)出來的四平八穩(wěn)。

          我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長的。父親突然間撒手人寰,淳良的母親日夜以淚洗面,魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟行事,全然不知。在這種情況下,聰敏且有責任心的閨中少女,迅速成長,以期待為親人分憂解難。所以,在這群大觀園的少女中,只有薛寶釵認得當票,知曉次殘人參的制作方法。她早一步看透了世間繁華的虛無,看盡人心險惡的世俗。所以,也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。

          如果撇開心計不講,薛寶釵確實是一位非常優(yōu)秀的女性,“娶妻當如薛寶釵!毕鄬τ诹主煊竦娘h逸、不真實,薛寶釵的氣質(zhì)親切,安分隨和,溫和嫻靜,體貼賢淑。她的學識淵博,博古通今,縱覽群書;善于女紅,手藝精細鮮活。同時,她的外形也是非常靚麗出眾,唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。在她羞籠紅麝串時,連寶玉也看住了。

          那么,薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢?看她在比通靈時不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的注視下羞籠紅麝串;在平常,款款提醒寶玉勿飲冷酒,適時適當?shù)亟o與寶玉詩書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈藥,大有深意,隱喻言中,那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài),一番綿綿情意不問可知。更不用說在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。

          所以,文章一開始,林黛玉對薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對方的心思,所以黛玉初始認定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭。聰敏較寶釵不會沒有意識到黛玉的步步進逼,她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣,更在后來蘭言解疑癖,成功化解林黛玉對她的敵意。

          在完成“釵黛合一”之后,薛寶釵面對感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的`,將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致,為了寶玉或喜或憂。她的過人之處在于,她將自己的愛戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛戀分為兩個部分:起初,她恪守本分,將自己的心思收拾起來,接受命運為她安排的選秀事宜,我甚至愿意相信,她是真心祝福兩個玉兒的;在選秀失利之后,她不動聲色的實行金玉良緣。

          寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來到賈府的,她和她胸前的金鎖,只是起到刺激那一對戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來出場的薛寶釵,在感情上失了先機,但是在后階段,對于金玉良緣她是志在必得的。因為,她不僅僅是為了自己,更是為了家族的利益。她不過是身體力行,踐行“聯(lián)姻”,讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說,薛寶釵是生活的強者,連對待感情,都收放自如、游刃有余。

          其實,在感情上,無所謂對與錯,薛寶釵就是那么明媚的女子,貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族,用柔弱的雙肩擔起生活的重擔,甚至于自己的愛情也是經(jīng)過反復斟酌,才敢醞釀。但是不可否認的是,她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老,而在于命運為她安排的愛情,終究還是不能屬于她。

          晴雯是一個奴仆,是屬于當時社會低身份的一個人物。她對賈寶玉的執(zhí)著愛戀之情是婦孺皆知的,但是由于封建社會的思想槽粕與制度,導致她內(nèi)心的情感無法宣泄,也正因為如此,才導致了她悲慘的結(jié)局。每當我讀至此,都會為她悲慘的命運深感痛恨與惋惜,像她這樣一個弱女子,為了追求愛情,而不屑努力,是多么的崇高而偉大啊,卻由于封建社會的制度,讓她手無寸鐵、無法反抗的接受了死亡“判決書”。

          在現(xiàn)代社會,似乎沒有多少人會提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到為愛犧牲了。因為這個時代是一個虛假的時代,有很多對夫婦都不是為愛而結(jié)婚,而是為錢才走到了一起。所以,我在為生活在當時社會的人感到悲痛之時也會為他們感到慶幸,因為他們的愛情世界是真實的。

          紅樓夢讀后感 篇8

          四大繁榮昌盛的家族,一段可歌可泣的愛情。為什么會是這般悲。考t樓夢到底是在傾訴人對世界的認知,還是在憐惜著這可憐人的悲劇?我不曾知曉。但是她引起了社會上無數(shù)人的共鳴,所以毋庸置疑是一部成功的對陰暗、現(xiàn)實不滿的舉世無雙的作品。我覺得,曹雪芹不僅僅是在揭露人的對名譽、權(quán)力的諷刺,也是對青年叛逆者一種莫大的鼓舞。如此。一直以來,關(guān)注最多的、思考最多的就是書中的兩個女主人--林黛玉和薛寶釵。

          林黛玉,她‘清水出芙蓉,天然去雕飾’,于這樣一個復雜的大院明顯的不合拍,”所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的!薄辟|(zhì)本潔來還潔去,不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她是一個具叛逆精神的貴族少女的典型,在這樣的環(huán)境下,黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,與眾不同。

          黛玉其實非常自卑,也許因為她與賈府的門第差別,也許是因為她寄人籬下,她每時每刻都用她的自尊,一種高傲的自尊去掩飾她骨子里的自卑。從一進賈府門的那種”留心”、”在意”等等,到”惟恐被人恥笑去了”的自過高尊,已經(jīng)變成了”惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi),卻讓她沒給別人留下多少的好感。她什么都沒有,只有自尊。用她僅有的自尊與世界抗衡。

          人當然不能沒有自尊,但黛玉自尊心太強。當史湘云說唱小旦的戲子有點像她的時候,黛玉的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。如此的一個小小的頑笑卻讓黛玉感到”受傷”。“我原是給你們?nèi)⌒Φ?-拿我比戲子取笑?”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我頑,她就自輕自賤了?她原是公侯的`小姐,我原是平民的丫頭,她和我玩,設(shè)若我回了口,豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心,只是那個偏又不領(lǐng)你的這個好情,一般也惱了。你又拿我作情,倒說我小性兒,行動肯惱,你又怕他得罪了我,我惱他,與你何干?她得罪了我,又與你何干?”這一系列的無理取鬧,即便是寶玉也覺得萬分無奈。如此的性格,又何怪曾經(jīng)一度視黛玉為掌上明珠的賈母,在意識到黛玉的心事后,明確表示不能將她許配給寶玉,并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵?

          最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

          而薛寶釵呢,看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過?纱阶x完,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?面對一個根本不愛自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢?其實細想起來,她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉,而是自由!

          薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重”。她是封建社會的犧牲品,用盡心只換回一聲空等。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。

          與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!對于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

          人生苦短,用一生去最尋一個答案,最后竟是傷我最深的答案。黛玉用死證明了她愛的高尚,她愛的純潔;寶釵用一生沒有結(jié)果的等待交換賈府少夫人的稱謂。一首好了歌洗凈所有鉛華,讓一切沉定才發(fā)現(xiàn)所追求的不過是一場空罷了。

          紅樓夢讀后感 篇9

          讀過《紅樓夢》的人無不驚嘆曹雪芹先生對人物性格的傳神刻畫。黛玉的敏感、離愁;寶釵的溫柔、賢惠;湘云的憨厚、可愛……每一個人都有不同的氣質(zhì),不同來源于性格,來源于不同人的修養(yǎng),對外物的看法或者是原生家庭帶來的潛移默化的影響。

          本月閱讀了由美國醫(yī)學博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫,譚碧云翻譯的《氣質(zhì)論》一書。本書帶領(lǐng)讀者從概念,包括氣質(zhì)的定義及其擴展這項定義的研究入手,逐步深入到對氣質(zhì)及其對于各類相關(guān)實踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書提出了九種氣質(zhì)類別、三大氣質(zhì)集群、擬合優(yōu)度等理論和概念,為許多方面帶來了革命性的改變,如兒童精神病學,心理治療,親子教育,學校教育,職業(yè)指導,兒科醫(yī)療護理等其他一些內(nèi)容?梢哉f這是一本具有理論支撐的好書,它的專業(yè)性與實踐性是無可厚非的,推薦給父母和老師閱讀。但同時對于一些專業(yè)詞匯的理解與領(lǐng)域的認知還是讓人非常吃力的,在此我也只能談一談粗淺的認識。

          個人比較喜歡第一部分,概念的產(chǎn)生和研究方法讓心理學變得更加客觀,結(jié)果的應(yīng)用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調(diào)查報告中我們不難發(fā)現(xiàn):個體差異看起來在出生時就已存在,這些差異會受到后天個人經(jīng)歷的影響,但卻不是由后天的因素決定。這里需要我們明白“天性或教養(yǎng)”兩個概念,一種認為出生即存在差異,而另一面即與17世紀英國哲學家約翰·洛克提出的“白板說”不謀而合。其實沒有絕對的定論,畢竟研究的數(shù)據(jù)總是狹隘而并不全面的,只能說在成長過程中有先天存在的差異,也有后天個人經(jīng)歷等因素引起的差異,無論哪種,都需要我們運用一定的方式去做出及時的指引。

          但是在閱讀書中有這樣一則案例震撼了我:案例中的母親因為精通心理學知識,所以在她的心理勾畫了一個所謂正常孩子應(yīng)該有的模板,她在潛意識認為好動、喜歡爭辯的孩子才是正常的,所以她覺得非常苦惱,為自己安靜、不擅表達的孩子而苦惱,她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性,事實上卻打擊了他保持自己行為的信心,好在這一切在幾次心理咨詢面談之后有了改觀,她開始欣賞這個安靜而上進的孩子,她也不將責任歸咎到自己身上而陷入深深的自責了。

          作為一線教師,我們確實認可,很多問題孩子的背后都有一個問題家庭,我們很直觀的感受到一個母親的教育對于孩子成長的重要性,這也是我們一直所說的原生家庭對于孩子人生觀、價值觀、婚姻觀的影響。但在切斯的報告中我們也可以了解到即便面對父母的嚴重失職,也有積極健康成長的孩子。相反在關(guān)系健康的家庭中成長的孩子也會出現(xiàn)許多兒童心理問題。在閱讀中,我深感心理學知識的重要性,它不是我們?yōu)榱藨?yīng)對考試而去記憶的條條框框、理論知識,而應(yīng)該是我們在面對一個個活生生個體時,可以透過行為的現(xiàn)象而能獲悉背后存在的問題,當然,現(xiàn)在的教育中也存在一個瘋狂的現(xiàn)象:

          一個孩子只是一些行為異于常人,都會被某種心理學理論定義為病態(tài),而且將這種病態(tài)怪罪到父母身上。結(jié)果孩子們并沒有得到適當?shù)膸椭,父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫對自己的行為要求是近乎追求完美,雖然父母在咨詢前一度處于深深的自責狀態(tài),但其實她的原生家庭并沒有過多的責任,只是孩子在成長過程中由于孩子固有的一些個人特質(zhì),這些孩子因無法接受成年人對他們的期望,從而產(chǎn)生過度的壓力和自我懷疑,最終導致問題行為的產(chǎn)生。所以,在教育的過程中更應(yīng)該慎重,不要輕易的為一個孩子的行為貼上心理問題的標簽,也不要急于將問題規(guī)則上父母、家庭,更應(yīng)該做的是對問題本身進行由淺而深的探究,聯(lián)系孩子在成長歷程中的經(jīng)歷來對問題作出及時的指引。

          在本書中還有一個非常重要的定義“擬合優(yōu)度”,即當一個有機體的能力、動機與行為風格和外在環(huán)境要求與期望一致時,結(jié)果就是達到擬合優(yōu)度。這個概念的界定讓我想到了“欲望與現(xiàn)實”的'一種專業(yè)表述。比如案例中的格勞麗亞,父母總是在一些問題上妥協(xié),從而來尋求“世界和平”的局面,但在一些原則性問題上父母也決不妥協(xié),但其實這的問題指引是有偏差的,好比說在嬰兒時期的時候只要保障孩子最基礎(chǔ)的需求,即營養(yǎng)、清潔、健康,只需簡單順應(yīng)孩子的氣質(zhì)個性,但隨著孩子的成長,她的需求又會出現(xiàn)不一樣,所以作為父母在擬合度差的時候經(jīng)常發(fā)生權(quán)力爭斗,這是毫無益處的,只有符合擬合優(yōu)度的日常安排,才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復了父母的權(quán)威,孩子的氣質(zhì)個性也重新獲得尊重,教會了她適合其成長階段的社交經(jīng)驗,而且使父母與孩子的關(guān)系以及孩子的成長步入了積極的軌道。在閱讀的過程中,我更深知擬合優(yōu)度這個概念可以使我們設(shè)計通過父母指引的方式來對孩子的問題進行預防、早期干預和治療的方法。

          當然,父母指引的案例有成功也有失敗,因為每個人是獨一無二的,同理他內(nèi)在的性格與外在的氣質(zhì)也是獨一無二的,并不存在氣質(zhì)有無好壞之分,每個人都在用自己的方式去展現(xiàn),也不可強求和誰的一樣。

          紅樓夢讀后感 篇10

          一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》

          《紅樓夢》,一部書中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

          “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,書中的人物多達900多個,而其中我有一個最喜歡——探春。

          “才自清明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊泣,千里東風一望遙。”“[分骨肉]一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃?挚迵p殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連!

          在那樣一個千順從,萬順從的時候,只有她敢于去抗爭,敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人,才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。

          在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個情節(jié),也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

          毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”,清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書亦枉然”,可見《紅樓夢》對中國影響之大。

          我所看的《紅樓夢》,不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本,一共四個版本。我沒有看高鶚的續(xù)書,因為我總認為,曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的,我可以通過自己的發(fā)現(xiàn),去還原一個我認為真實的情節(jié)而不受高鶚的影響。

          《紅樓夢》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

          一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》

          《紅樓夢》,一部書中人物的悲劇,一部作者的`悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

          “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,書中的人物多達900多個,而其中我有一個最喜歡——探春。

          “才自清明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊泣,千里東風一望遙!薄癧分骨肉]一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連!

          在那樣一個千順從,萬順從的時候,只有她敢于去抗爭,敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人,才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。

          在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個情節(jié),也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

          毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”,清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書亦枉然”,可見《紅樓夢》對中國影響之大。

          我所看的《紅樓夢》,不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本,一共四個版本。我沒有看高鶚的續(xù)書,因為我總認為,曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的,我可以通過自己的發(fā)現(xiàn),去還原一個我認為真實的情節(jié)而不受高鶚的影響。

          《紅樓夢》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

          紅樓夢讀后感 篇11

          一嘆構(gòu)思之精妙

          寶玉這個賈府中眾星捧月的人物,他的生辰,又適逢寶琴、平兒、邢岫煙的生辰,注定這是一個不同尋常的場景,這一回除了壽星之外,還有和他們關(guān)系甚近的黛玉、寶釵、湘云、探春、李紈、香菱、襲人、晴雯、鴛鴦、芳官、小燕等大小人物幾十個,這一回既有人物眾多的大畫面,如:眾人射覆的游戲,湘云劃拳的場面,熱鬧非凡,笑聲不斷;然而也有宴會后的小特寫,寶玉和芳官一起用餐,寶玉黛玉花下唧唧噥噥,遙遙知意,以及最動人的特寫,湘云醉臥芍藥裀等,這些小特寫和大鏡頭均構(gòu)置了一幅熱鬧繁華的景象。然而,這個繁華的出場是以兩個小人物的凄慘命運來襯托的:一個是秦顯家的用大量的虧空謀得主廚之位后,瞬間落空,垂頭喪氣,卷包而走的凄涼;一個是彩云用尊嚴換來的東西卻被心愛的人誤解羞辱后,將東西撇到河內(nèi),任其順水漂沉的毀滅。人世的荒涼和熱鬧在對比中讓人深思,只有大手筆才有這樣的精妙構(gòu)思,嘆服。

          二嘆人物描寫之細膩

          這一回中的生日宴,沒有家長的監(jiān)督,沒有禮教的約束,他們這群十幾歲的孩子,盡情的釋放著青春的活力和獨特的個性,在優(yōu)雅而又深奧的游戲中展現(xiàn)自我,在湘云的酒令說出后,寶玉還要想想,才思敏捷的黛玉張口便來,“落霞與孤鶩齊飛,風急江天過雁,卻是一只折足雁,叫得人九回場,這是鴻雁來賓。”這個酒面一出口,黛玉的內(nèi)心世界也暴露無遺,黛玉的父母雙亡,孤苦無依,寄居賈府,她是一只哀鳴的孤雁,她關(guān)注的是落日,讓人傷感惆悵的九曲回腸調(diào),她的內(nèi)心是孤獨的、飄零的、也是高傲的、自負的。而一樣命途多舛的湘云卻是另一種風格“奔騰而砰湃,江間波浪兼天涌,須要鐵銷纜孤舟,既遇著一江風,不宜出行”,睡意朦朧中的酒令“泉香而酒洌,玉碗盛來琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會親友”,湘云是奔騰的江水,遼闊、爽朗、大氣,愛熱鬧,又不失可愛。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。

          此外,人物的性格還從外貌、行動中細致入微的展現(xiàn),當湘云說到“這鴨頭不是那丫頭,頭上那討桂花油?”黛玉原為打趣寶玉,便說:“他倒有心給你們一瓶子油,又怕掛誤著打盜竊的官司”,說者無心,卻不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病,當即讓彩云紅了臉,寶釵暗暗瞅了黛玉一眼,黛玉自悔失言,黛玉的率真、敏感,寶釵的周到、細膩在神態(tài)上,言語中體現(xiàn)的淋漓盡致。

          我喜歡這幾位博學多才的女子,我更嘆服那位背后的百變?nèi),詞曲酒令,還要帶上多個面具做不同風格的詩,這該有多深的學養(yǎng)才可為之,唯有仰視和欽佩。

          三嘆語言之優(yōu)美

          端木蕻良說“在古典小說之林中,《紅樓夢》的語言最好”,僅此一回,曹公獨具匠心的語言之美就讓人嘆服。

          開頭,秦顯家的聽到用大量的鋪墊謀得的職位落空后,曹公只用了八個字來形容“轟去魂魄,垂頭喪氣”,對于一個生活在底層的人物來說,她不僅失去了一份工作,還得賠補大量的虧空,這個消息猶如五雷轟頂,將她剛剛?cè)计鸬膶π律畹南M麖氐诐矞纾藗字言簡義豐,人物內(nèi)心的`復雜心情展示了出來。

          寶玉生辰宴上對拇戰(zhàn)的描寫,可謂匠心獨運,單酒面就是別具一格、獨創(chuàng)高雅的新玩法,作者融通詩文、骨牌、黃歷,精彩細致的將拇戰(zhàn)場景描繪后,需要收束時,忽將鏡頭拉長,來一個遠景“滿屋中紅飛翠舞,玉動珠瑤”,寥寥數(shù)字,將這群與眾各別、青春靚麗的男女在宴會上盡情玩樂的情景栩栩如生地刻畫了出來。

          更妙的是對湘云醉臥芍藥裀的畫面,“香夢沉酣,四面芍藥花飛,滿頭滿臉紅香散亂…….一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她……眾人推喚挽扶,湘云口內(nèi)猶作睡語……之后,慢啟秋波……”細細品味,猶如一杯耐人尋味的清茶,香氣四溢,沁人心脾,語言之凝練,文筆之精彩,讓人回味無窮。

          這樣的大手筆,唯有曹公,筆者頂禮膜拜,五體投地。

          四嘆內(nèi)涵之豐富

          62回,除了展現(xiàn)人物的個性外,還可讀出豐富的內(nèi)涵:

          四個不同層次的人的生辰巧遇,有主仆,有賓客,可是四個人的生日放到一起來慶祝,且宴會上主仆一桌,這是對禮教森嚴,階級分明的儒家正統(tǒng)文化的顛覆,這是作者對眾生平等的一種呼喚,是對生命的尊重,這在當時的社會不得不說是一種大膽的想法。

          再看寶玉的行為,他是這場宴會中最重要的角色,當他聽到大家談?wù)摲脊俚拿謺r,他毅然從喧鬧的宴會抽身,他要去看看熱鬧背后的孤獨者,在他眼里,芳官不是他的奴仆,更沒有等級,他關(guān)照他們,憐惜他們,芳官也好,小燕也罷,她們是她的伙伴,是他的親人,他們和他一樣是具有美好年華的人。宴會后,香菱的石榴裙被污,他跌腳嘆息,他既怕送裙子的寶琴傷心,更擔心嘴碎的姨媽對香菱責備,他同情香菱的遭遇,更害怕她多受一點傷害,寶玉永遠關(guān)心孤獨者,憐惜受傷者,溫暖漂泊者,哪怕自己受到傷害,“最后他把并蒂菱和夫妻蕙摳挖掩埋,卻兩手污泥”,寶玉對生命的態(tài)度超越了階級,超越了性別,而是站到人性的角度關(guān)愛人,這是曹公的一片丹心啊。

          當然62回的前半部分從寶玉生辰這件事我們還看到上流社會的繁文縟節(jié),也可見底層人物生活的艱辛。

          《紅樓夢》是一部曠世奇書,常讀常新,僅以62回,寶玉生辰,就可看到眾多的精彩,沉浸其中,與文中的人物一起歡樂,一起憂傷,掩卷而思,一種情感的滿足感讓人回味無窮,一種對作者的敬意也油然而生。

          紅樓夢讀后感 篇12

          《紅樓夢》,中國四大名著之一,以十八世紀上半葉中國末期封建社會的上層貴族社會為背景,以賈王史薛四大家族的興榮為主線,從寶黛的愛情發(fā)展和賈家的興衰出發(fā),批判了中國封建社會的各個方面,也對吃人的封建社會進行了深刻的剖析。讀完這本書,我對書中描寫的眾多人物性格產(chǎn)生了濃厚的興趣。正是由于人生百態(tài),不同的人物性格,才造就了一個經(jīng)典的紅樓之夢。

          作者在此書中,透徹的分析了四種人:

          一、為功名奮斗之人,代表人物有賈政、賈赦等;

          二、為金錢奮斗之人,代表人物有王熙鳳;

          三、為愛情迷茫之人,代表人物有寶玉、黛玉、尤三姐等;

          四、為兒孫拼搏之人,代表人物有賈政等人。下面我對王熙鳳和薛寶釵進行了人物分析。

          一、王熙鳳

          凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。 這是金陵十二釵中王熙鳳的判詞,描述了她的一生:一個精明能干的女強人深得家族領(lǐng)導者的喜愛,卻生不逢時;最親的丈夫也從順從到最終休棄,在自己命運悲慘的時候,她強大的娘家靠山也倒塌了。真是一場歡喜忽悲辛,嘆人世,終難定!

          王熙鳳,人稱鳳姐,賈母謔稱鳳辣子,王夫人之內(nèi)侄女,賈璉之妻,云南郡王之女,出身金陵四大家族之一的`王府。

          作者對王熙鳳這個人物的刻畫十分鮮明,辨識度很高。王熙鳳是一個十分能夠周旋的圓滑之人,深得賈母喜愛,最有權(quán)勢的時候掌管著賈府的財政大權(quán),深的賈母和王夫人的信任。在黛玉眼中,鳳姐的第一次出場,從說話、外貌的描寫上,就可以看出王熙鳳的地位、性格。在整本書中讀者可以從很多方面都可以看出王熙鳳的精明能干。黛玉初進賈府,王熙鳳一句“倒像個嫡親的孫女“哄得賈母高興;當王夫人說拿料子做衣裳,王熙鳳”我已預備下了“更是令大家對她玲瓏剔透、隨機應(yīng)變刮目相看。王熙鳳深知寶玉在賈母心目中的地位,當寶玉等人開辦詩社缺少銀兩時,是鳳姐解決了這個困難。除了心機很深,鳳姐更是一個毒辣、弄權(quán)作勢、兩面三刀之人。她用陰謀逼死尤二姐,害死了賈瑞,中飽私囊,放xxx。

          王熙鳳做的最對的一件事情就是救濟了劉姥姥。當劉姥姥一進榮國府借錢的時候,王熙鳳在內(nèi)心中是不屑于她,甚至取消她,但是出于面子和禮數(shù),劉姥姥走的時候,王熙鳳給了二十兩銀子,而且言辭也很很謙懇:“這些日子府里也不寬裕,這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的,我且閑著,你權(quán)權(quán)拿去使著,先過了為難日子不說。以后再有困處,盡管過來找我就是!毖哉嬉馇,即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥,還讓劉姥姥感激涕零,。然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥,卻在王熙鳳之女巧姐被賣到青樓的時候出手相救,這是王熙鳳做夢也沒有想到過的。

          二、薛寶釵

          可嘆停機德,金簪雪里埋

          這句薛寶釵的判詞,描述了薛寶釵符合封建社會對女子的道德標準,但是也暗示了她不得其所, 冷落孤寒的境遇。

          薛寶釵,薛姨媽之女,賈寶玉的姨表姐,被譽為“群芳之冠”。她容貌美麗,舉止嫻雅,氣度不凡,恪守封建婦德,處事圓滑,做事得體,言行舉子顧全大局,得到賈府上下的夸贊,更是封建社會中男性的擇偶標準。

          薛寶釵和王熙鳳的性格有一些相似之處——圓滑世故,很會做人和處世。同樣的世故,同樣的圓滑,但是薛寶釵和王熙鳳還是有著很多的不同。薛寶釵的人際關(guān)系處理的非常得當,而王熙鳳除了獲得賈府統(tǒng)治者的喜愛以外,人人咬牙恨之,也在落難的時候,遭到落井下石。薛寶釵自知寄人籬下,凡事講究明哲保身,不出頭,低調(diào)做人;而王熙鳳是賈府的風云人物,事事出頭,討得賈母歡心。

          雖然大家對王熙鳳和薛寶釵的褒貶不一,各有看法,但是我們在分析和評價兩人的時候,應(yīng)該辯證的來對待。在紅樓夢那個封建社會,人們的思想和道德收到禁錮和壓迫,在那個復雜的賈府體系中,王熙鳳的愛財、潑辣,薛寶釵的圓滑,無情都是有前情原因的,也正是因為這種封建社會,才造就了各種性格的人物。

          夢隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。

          閱畢,竟無言以對,沒了想法。欲哭無泣,實感空虛,好似被人將靈掏了去。

          曹雪芹究竟是何許人也,竟能寫出此千古絕唱?

          “還淚”之說,引出此風流孽帳。不知多少癡男怨女,夢斷紅樓,淚灑黃泉。 曲盡人散,曲中所唱之人,又有誰逃出這宿命的安排?《紅樓夢》實是夢一場,噩夢一場。

          紅樓夢讀后感 篇13

          賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉

          自執(zhí)金矛又執(zhí)戈,自相戕戮自張羅。茜紗公子情無限,脂硯先生恨幾多。是幻是真空歷遍,閑風閑月枉吟哦。情機轉(zhuǎn)得情天破,情不情兮奈我何?

          看湘云、黛玉、寶玉、寶釵一塊嬉戲打鬧,很開心的場景。湘云是住在黛玉房里的。寶玉是晚上不想走,早上早早的就來,比丫頭還要早,很殷勤。

          庚辰(戚序、蒙府)夾批:寫黛玉之睡態(tài),儼然就是嬌弱女子,可憐。湘云之態(tài),則儼然是個嬌態(tài)女兒,可愛。真是人人俱盡,個個活跳,吾不知作者胸中埋伏多少裙釵。

          貼心的給湘云蓋好被子,她睡覺不老實寶玉之前就知道的。之前湘云來時,是和寶玉一起跟賈母住的。黛玉醒的那么早,睡眠一直都不太好吧,也是病因之一了。

          寶玉就著湘云洗過的水洗臉,覺得自己同姐妹們沒什么分別。不止是襲人,越來越多的人覺得年歲不是小孩子了,不應(yīng)該再那么親密,該有所顧忌了。寶玉沉溺在親密的關(guān)系中不可自拔,原先情同手足,而今為什么要有隔閡。

          單單是編辮子,就這么多步驟,頭發(fā)怎么繞,鑲什么飾品。辮子上丟了一顆珍珠,黛玉打趣他說送別人了,寶玉不答。真是丟了的話,寶玉是怕解釋了萬一說了錯話,又惹得黛玉生氣嗎?還是果真是送人了。

          襲人應(yīng)該早就知道這件事了,找不到一樣的珠子,只好另配了一顆。我想不是丟了,寶玉和襲人都知道這顆珠子的去向,不想說出來。也是小事情了,不必去深究。

          庚辰(戚序、蒙府)夾批:此是寶卿初試,已下漸成知已,蓋寶卿從此心察得,襲人果賢女子也。

          寶釵察言觀色的能力當屬一流。和襲人說話,“慢慢的閑言中套問他年紀家鄉(xiāng)等語”,在襲人不知不覺中就了解了她的品性,高明。寶釵很能抓住細節(jié),見微知著,深不可測。

          庚辰(戚序、蒙府)夾批:寶卿待人接物,不疏不親,不遠不近?蓞捴,亦未見冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人,亦未見醴密之情,形諸聲色。

          林黛玉俏語謔嬌音俊襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語庇賈璉

          襲人的勸解多次無果,她也累了。寶玉還是一臉無辜,不知道做錯了什么。襲人的勸誡他早就忘了。丫鬟們都知道是什么事情,唯獨寶玉,還覺得委屈。寶玉是真的不明白,襲人不愿再多說,免不了誤會。

          生活里也有很多這樣的事情,我覺得他知道我的意思,我覺得他知道該怎么做,可是他沒有,故意和我作對,氣憤在所難免。把話挑明難嗎,挺難的,很多話說不出口,或是不想再說。人的普遍想法便是錯了是你的,對了是我的。

          叫去吃飯是暫停矛盾的慣用手法了,來一件不得不去的事情,把當下欲燃的矛盾擱置下來,冷卻了就容易處理了。襲人、麝月自然是不記掛什么的,寶玉一肚子埋怨正沒處訴,蕙香來的不是時候,就拿她指桑罵槐了。

          小孩子確實是會記仇的,一定要報復了。我小學時候就會記仇,有的記得長久,有的得了些好處第二天就忘了。寶玉就是處在小孩子和大人的分界面上,青春期,過渡期。

          寶玉身邊都是機靈人,就他一個呆呆的。四兒想盡辦法讓寶玉對自己產(chǎn)生好感,日后好有重用。賈府里的下人,哪一個不是想往上爬的呢,只晴雯、鴛鴦算是個例外吧。寶玉也不想聽襲人她們的勸說管教,拿出主人的架子,對這些姐姐妹妹又顯得無情無義,難為了寶玉。何教寶玉是重情不重禮的人呢?

          《南華經(jīng)》的這一段,似乎是說把一切規(guī)則破壞,拋棄一切知識,從而重新建立,歸于美好。寶玉也在生氣,毀了這些人,襲人、麝月、寶釵、黛玉,才沒有那么多的煩惱。寶玉第二天就好了,其實原先半天就好了。

          寶玉生氣又和好,常有的事情。寶玉“不知悔改”,實際上他是真不知道做錯了什么,襲人的勸誡早就忘了。氣急的時候總喜歡聯(lián)系到死亡的事情上來,襲人最怕這個的'。黛玉來找寶玉,以她之口批了一頓寶玉,極為合適。

          下一段故事開始。女兒生病,鳳姐大動周章,感覺過于小心了,醫(yī)生都要留在家里十二天不讓走。

          庚辰眉批:一部書中,只有此一段丑極太露之文,寫于賈璉身上,恰極當極!

          賈璉氣血方剛,連小廝都不放過。至于多姑娘,賈璉前怕狼后怕虎的,少不了小廝中間調(diào)和,偷偷摸摸的就成了。多姑娘大概是見識過寧榮二府男人最多的了,手段高明。形容賈璉的樣子,太形象生動了,那種欲望,入木三分。

          細心的平兒發(fā)現(xiàn)了證據(jù),賈璉軟硬兼施。鳳姐對賈璉了如指掌,一語中的。賈璉怕的不行,“只望著平兒殺雞抹脖使眼色兒”,深深感受到文字的魅力。鳳姐是不是已經(jīng)知道了賈璉的事情了呢,故意這么問的,給她打報告的人可多了。

          如果鳳姐已經(jīng)了解了,也可能是沒有證據(jù),沒有把柄,不好說什么。鳳姐應(yīng)該是不知道平兒發(fā)現(xiàn)了端倪的,雖然鳳姐的一句“傻丫頭”,好像是在提醒平兒自己已是了然。

          其實頭發(fā)收在平兒手里,她也會處理掉的。鳳姐在處理與長輩的關(guān)系上是一絕,在處理平輩和地位比自己低的人身上,就不如平兒來得圓滑。

          淑女從來多抱怨,嬌妻自古便含酸。

          賈璉只是嘴上逞強。倒也說出了他的苦楚,鳳姐的控制欲。平兒是忠心耿耿,鳳姐說“正是沒人才好呢”,意思是我不在,你和賈璉就可以做些好事了。平兒是被鳳姐冤枉了,“別叫我說出好話來了”,指的正是多姑娘的事。

          賈璉只當自己是個看戲的。

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