《紅樓夢》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《紅樓夢》讀后感1
《紅樓夢》讓我最關(guān)注的，是小說里的人物。每每被感動或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者借助這些人物所表達出來的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。
我們來一起看看書里面的三個人物：
比如作者在塑造薛蟠這個人物時，他交代了這個人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè)�？墒牵髡哂炙茉炝搜戳硗庖幻�，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時，薛蟠進門，眼中尚有淚痕”，這個無惡不作的少爺，自有他善良動情的一面。
作者塑造的賈雨村，這個人是書里的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時，他就以他的詩文以及談吐，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進京趕考，書中寫他“略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場里深諳平衡中庸之道，缺少原則的`賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠方，這又是心狠手辣的賈雨村。
我們再來看一個人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥�？墒�，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經(jīng)濟困境怨天尤人的時候，她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機會出現(xiàn)，劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅韌的生命力，成功跨進了周瑞家，進入賈府，見到平兒，然后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來的。
這三個人物，薛蟠身上有惡少的習(xí)氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠，但在她身上又有著務(wù)實世故的老到成熟。
《紅樓夢》讀后感2
我沒有正兒八經(jīng)談過戀愛，但是我對自己未來的她有著非常清晰的選擇。沒有林黛玉的才華和美貌，也沒有薛寶釵的能力與風(fēng)情，她應(yīng)該是像探春一樣。
探探出場不多，卻為我塑造了一位完美的妻子形象。出身賈府的她貴為小姐（小妾生的庶出），沒有一點兒架子，拜托賈寶玉給她買市井小玩具，高貴卻不失童真。
假期已經(jīng)把《紅樓夢》翻了兩遍了，到現(xiàn)在還能回憶起探探打人的場景（原因大概是這樣滴：賈府后來比較混亂，寶玉她媽和鳳姐姐想借機搜查下人，就讓鳳姐姐和下人王善寶老婆去搜查，到了探探那里，結(jié)果探探說“我平時對下人管的嚴，很清楚她們，搜我可以，搜我的丫鬟不行”，你瞅瞅這女人有多好）。
我以前也幻想過自己的另一半，以前覺得女朋友應(yīng)該漂亮，還不時地撒個嬌，現(xiàn)在只能說以前的我太年輕，找個林妹妹真的好嗎？（根據(jù)原文，林妹妹和寶姐姐是真的非常漂亮）我自己能駕馭那樣一個女人嗎？為什么說探探是最完美的妻子，是因為她在關(guān)鍵時候非常的明理，在鳳姐生病之后，她展現(xiàn)了極高的管理才能，如果把她和寶玉調(diào)換，賈府的命運很難預(yù)料。
她管理下的賈府絲毫不比鳳姐的差，甚至更好，可是鳳姐病好后，她立刻放權(quán)，繼續(xù)成為了小姐，正是“事了拂衣去，深藏身與名”。探探雖然是庶出，但是她從來不自卑，反而活得比迎春和惜春更有地位，人緣也更好。如此有能力的人卻無法參與賈府的管理，也是一種悲劇。
探探最優(yōu)秀的'地方是她兼具了男女雙重性格，男性的果敢，女性的細膩，更難能可貴的是她很好地平衡了這種品質(zhì)，最后全身而退。
一位合格的妻子，應(yīng)該早就擺脫了小女生的稚嫩，可探探能在十六歲便具備了一位成功女性該有的能力與魄力。年芳二八，便看出賈府弊端，操持改革，如此女人，賈府的人沒發(fā)現(xiàn)，沒重用，真是瞎了狗眼�，F(xiàn)實生活中很多有能力的人又何嘗不是因為偏見而被排擠。
可惜《紅樓夢》沒有結(jié)尾，是一種遺憾，也是一種幸運。探探的判詞是：
才自精明志自高，生于末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。
這樣的人生不逢時，生不逢地，留給我的只是對她的惋惜和同情。根據(jù)原文的伏筆和推測，探探最后應(yīng)該是被送去和親了，這樣完美的女人，我想曹大家應(yīng)該不舍得讓她遇見一個狗男人吧！當(dāng)賈府其他人被命運摧殘的時候，我想探探在她余生的那個世界，遇見了一位愛她，疼她，支持她的男人。
現(xiàn)在，我準(zhǔn)備第三次閱讀《紅樓夢》，我知道現(xiàn)實中很難找到探探一樣的人，我也只能在書里去發(fā)現(xiàn)她更美的地方
《紅樓夢》讀后感3
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！苯陙怼凹t學(xué)熱”風(fēng)頭漸盛，對于《紅樓》評說，百家爭鳴，眾說紛紜，所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特�！蔽易x《紅樓夢》，心中亦是感慨良多。
《紅樓夢》以賈王史薛四大家族為背景展開，表面上看去是講榮寧二府一大家子的鶯鶯燕燕，吟詩作對、筵席應(yīng)酬，觥籌交錯的奢靡日常，深入挖掘便可見此乃一個家族的衰敗史。一切的一切，皆是在封建制度這個背景板下逐漸被荼毒侵蝕掉的。其中亦有風(fēng)流，以賈寶玉，林黛玉二人愛情為中心的愛情悲劇為中心貫穿始終，這既是二人的'悲劇，也是家族的悲劇，亦是整個社會的悲劇。我于紅樓概況，止言于此。
爭什么，樂什么，哭什么，痛什么，掙扎什么，又放不下什么。眼觀盡世間滄桑，心味人世凄涼�！都t樓夢》中哪個人物的命運不是如此？這其中我最欣賞黛玉。一為其美，二為其才。甫一出場，便是如眾星捧月般的存在�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分�！彼粡垞P，不明艷，雖嬌弱，卻自有三分韻味。然，再貌美也抵不過寄人籬下的可憐身份。這讓她骨子里的愁更進一步有了安放之處。便如那一首《葬花吟》，作者哽咽，聽者動容。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，說不盡的愁緒，抹不干的淚痕。“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴相逼”，她寄人籬下又何嘗不是如此。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”字字泣血，句句剜心，人們在驚嘆其才的同時，想到其身世，也不由得平添幾分傷感。也難怪寶玉聽后“一時癡了，悲不自勝”。
讀過《紅樓夢》的讀者，對王熙鳳的看法大都是兩面三刀，心狠手辣的角色。但我卻不這么認為。她為人潑辣這的確不假，但她的干脆利落、處事干練，即便是男兒也不遑多讓。秦可卿去世后的一干事情都是王熙鳳一手操辦，絲毫沒有女兒家的扭扭捏捏。再如后來賈璉后來納了尤二姐，她卻沒有直接上門，軟刀子殺人，最后逼得尤二姐吞金自盡。雖然她不是什么大善之人，卻也不是十惡不赦的罪人。倘若不是有她這個“女強人”撐著，榮寧二府恐怕是衰敗的要更早。說實話，我更欣賞她身上的男兒氣概，大有巾幗不讓須眉的勢頭，最后落得個病死的下場，既讓人出了一口氣，又不無可悲。想那恍若神妃仙子的人兒，卻病的只剩一具枯骨，這大概，便是可憐之人必有可恨之處吧。
席慕蓉曾寫道：“我們都是戲子，在別人的故事里流著自己的眼淚。”看《紅樓夢》的故事，感同身受，喜他人之喜，悲他人之悲�！罢f到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡�！笨蓢@，可悲！
《紅樓夢》讀后感4
紅樓夢作為中國四大名著之首，一共刻畫了327個人物形象，從封建高層到社會底層，無不包含涉及，并且一個個人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實形象，讓人覺得活靈活現(xiàn)，喜愛不已。并且關(guān)系錯綜復(fù)雜，情節(jié)量龐大，讀起來令人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊藏這作家曹雪芹的多少社會功底。
由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗，才足以將賈家的生活刻畫的如此細致。并且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
不料，在曹雪芹十二三歲時候開始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，生于繁華，終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對社會生活的認識，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
他深刻體驗并且明白人生的悲哀，世道的無情，看到了封建貴族的頹敗之勢，欺凌之惡，曹雪芹這個藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的`所有心血都寄托在了這一偉大著作-紅樓夢上了。
而在紅樓夢之中我卻最最愛林黛玉。
我覺得這個女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動，骨子里深駐著自己的夢想，
想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。
家道中落，無奈進京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時迷亂的賈府，在當(dāng)時奢靡的賈府，在當(dāng)時禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時上行下效的賈府，在當(dāng)時唯利是圖的賈府，在當(dāng)時人心險惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。
她她像水一般，安謐卻靈動不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無言。在當(dāng)時考取功名利祿為驅(qū)動的時代，她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試，不屑日日與人爭斗，時時綁緊神經(jīng)，心懷詭計，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記!在愛情里，她堅守，她堅持!讓我看到一個在如此封建的社會中卻又多么勇敢的知識女性!
《紅樓夢》讀后感5
杜鵑在床頭痛哭，你現(xiàn)在要死了。在墻的另一邊，鑼鼓響亮，燈光五彩繽紛。不太忙！賈寶玉正對著頭戴紅帽的寶釵姐姐。黛玉，如果你知道你是今天的結(jié)束，在開始的時候，你還會去賈家嗎？
你16歲的時候，你媽媽因病突然去世了。你這個瘦弱多病的人，能承受這么大的打擊。你也病得很重。所以我父親林如海把你送到賈家。你的命運改變了。
就連王熙鳳也吹噓自己從來沒見過這么漂亮的人。賈寶玉看到你，連忙說：“這個姐姐好像在什么地方見過。”而你，對賈寶玉來說也是一樣的老，愛的心。賈寶玉問你有沒有玉。你說：“玉是稀有的。怎么每個人都有呢？”于是賈寶玉抓起頭上的玉石扔在地上，說：“我姐姐沒有的，不是好事�！拔乙膊幌胍��！蹦闾稍诓〈采线�依稀記得，那天晚上你流了很多眼淚，是為了讓寶玉扔玉。
“埋花的人是個傻瓜。他埋花的時候認識誰？”多愁善感的你總覺得落花地上不干凈。你得把它們埋在土里。所以每次落花的時候，你都會小心地收集花瓣，然后把它們埋在土里。你忍不住哭了�，F(xiàn)在，這朵花仍然存在，但它的主人不能再用它來埋花了。
“花落水紅。有各種各樣的煩惱，“住在賈家，雖然不愁衣食，但總有悲傷。賈府里很多人都有自己的鬼魂。在這樣的環(huán)境下，你應(yīng)該用什么樣的.勇氣來消除這些煩惱。
“花開花落，花開滿天。誰憐惜紅紗的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在賈寶玉打開封面的那一刻，你閉上眼睛累了。
黛玉，我不能接受你離開的事實。我剛拿了你的手帕——上面的血，你應(yīng)該在賈家流多少眼淚？下輩子，你會去賈家嗎？
但不管你進不進家福，你注定要放棄一些東西。然而，當(dāng)你在這個世界上長大，你會學(xué)會放棄，這最終會導(dǎo)致你的損失。人的成長充滿各種誘惑，這就要求我們善于在選擇中放棄。
“魚，我想要什么，熊掌，我想要什么。你不能兩者都有。你不能放棄魚而去抓熊掌�！濒~和熊掌都可以得到，這是最理想的，但這種可能性往往是世界上最小的。一般來說，你需要在魚和熊掌之間做出選擇。即使我們只得到魚，也是一種成功；如果他們都不愿意放棄，盲目追求魚和熊掌的“兩個看得見”，最后一無所獲，那就是悲劇。
放棄需要勇氣和智慧。如果你在某些方面沒有優(yōu)勢，卻一次又一次地堅持下去，總想把劣勢變成優(yōu)勢，你很可能一事無成。放棄短期，就是強化長期，使自己接近成功的目標(biāo)。
在成長的征程中有曲折的我，也有機會峰回路轉(zhuǎn)。面對挑戰(zhàn)和機遇，你需要仔細思考。當(dāng)你應(yīng)該放棄的時候，你不能為了一棵小樹而放棄一片森林。
《紅樓夢》讀后感6
大家好！我是王志鵬，我讀的是《紅樓夢》第一回，這一回的回目是：甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
今天，我要與大家交流的是情節(jié)。
且說那曹雪芹，唯獨在第一回解釋了回目，而在往后，皆是“話說”“云云”。看這名字倒也是值得考究，甄士隱，真事隱！隱去真事！另有一賈雨村，假語村！你看這原文有“又何妨用假語村言敷演出一段故事來”，看來這曹雪芹先生倒也的確“敷演”，如此這般斷章取義草草取了名字，可這后面的人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，但又脈絡(luò)清晰。由此看來，曹雪芹先生在這后面確是用了濃厚筆墨了的，只是沒有太重視取名字這等小事，想來也是“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”了。（編者言：事實上，曹雪芹對書中人物取名還是頗費一番腦筋的）
我記得初中有文學(xué)常識，這《紅樓夢》好像原名《石頭記》，是吧？看了這第一章中間部分，好像是有一點道理呵！不過細看這一百多回，除了寶玉是石頭，好像也沒有幾個“石頭”字眼，終究是夢了一場，改為“紅樓”。（編者言：名曰《紅樓夢》，有多種含意）這男主寶玉，便是開篇這石頭所化。據(jù)文章所言，這石頭竟是女媧補天剩下的`，還漸通了人性。不過這石頭能入了凡也要多虧了那一僧一道。后來寶玉多次陷入險境，也是這兩位所救，且不在話下。而后便“后來又不知過了幾世幾劫”，蹦出個空空道人，而后一番閑扯，你問我答，暫且跳過。你問我為什么跳過？呵！讀得懂的話我會不跟你說？廢話！
且看那石上所說為何？先是一通地名，總之是一名為“葫蘆廟”的古廟，廟邊的一鄉(xiāng)宦，哎嘿！終于，“真事隱”他終于出來了。其女英蓮，便是后面那薛蟠之妾香菱，不在話下。且說那甄士隱做了個夢，夢見了一個道士和一個和尚（他倆倒也是陰魂不散），夢里倒是將林妹妹的出現(xiàn)及發(fā)生在后面那些情節(jié)的緣由講清楚了，而這甄士隱倒也與那“通靈寶玉”有一面之緣，不在話下。
這夢終究是醒了，醒了卻又見了一個道士和一個和尚，只是這兩人不修邊幅，倒還找這甄士隱討他的女兒。甄士隱呢？當(dāng)然不干！不干好啊，在元宵節(jié)一個疏忽，丟了。這倒還沒完，還應(yīng)了那癩頭、跣腳和尚說的“這有命無運累計爹娘之物”話，燒了甄家，如此也就只好去尋他岳丈封肅安身，這且不在話下。
話說這賈雨村也是個懂得感恩的人，發(fā)達了卻也沒忘了當(dāng)年幫助過他的甄士隱。只是可惜，那甄士隱隨道人一同離去，不知所蹤，卻沒有再出現(xiàn)。哦哦，劇透了，這第一回的，也就不在話下了。
今天的“鵬鵬說紅樓”，就到此為止了，期待明天弢弢的表現(xiàn)哦。
謝謝大家。
《紅樓夢》讀后感7
“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”一打開書，淡淡的筆記映入眼簾，好一個風(fēng)月情濃，好一個試遣愚衷，好一個《紅樓夢》……
在《紅樓夢》中，有各種形形色色的人物，有的是奴才，有的是主子，有的玉樹臨風(fēng)、風(fēng)流倜儻，有的才華橫溢，也有的貌美如花。
很多人喜歡王熙鳳，也有很多人偏愛林黛玉，還有一些女生對賈寶玉贊不絕口�？晌易钕矚g的是比較豁達、有才華而且很有分寸的薛寶釵。而林黛玉太自卑、多疑、孤僻了。雖然薛寶釵的心思也放在賈寶玉的身上，一心想和他結(jié)婚，但是她沒有因為賈寶玉跟別的女的怎么怎么樣就嫉妒、計較。但是林黛玉就是一個醋壇子，動不動就打翻。就像有一章內(nèi)，薛寶釵生了很嚴重的`病，賈寶玉關(guān)心一下她，林黛玉就板起臉，嘟起嘴，生氣了。唉，真是一個多情的林黛玉啊……
其實，我真的很同情薛寶釵，因為賈母把她許配給賈寶玉的時候，賈寶玉的心思已經(jīng)全部放在了林黛玉的身上。因為那時候林黛玉剛死，賈寶玉因為這件事情發(fā)了瘋，而且整天想著林黛玉。假如你的老公不愛你的話，你能接受嗎？我想肯定不能，而且寶釵也不能隨便跟賈寶玉離婚。寶釵啊寶釵，你的命運怎么就那么慘呀……
《紅樓夢》中，薛蟠是最不爭氣的。來到賈府以后，整天就知道躲著別人吃喝玩樂，從來不知道做事，薛姨媽啊薛姨媽，你為啥要生出這么一個孽子呀……
在《紅樓夢》中，我覺得人物都太奢侈了。他們吃一餐飯就等于農(nóng)民一年的工錢，你們想想，一年�。∵@個數(shù)字是多么地大�。《�，他們的仆人不像別人家穿的那么樸素，而是很華麗。怪不得劉姥姥初進榮國府的時候（賈府分為兩大府，分別是榮國府和寧國府），會把王熙鳳的丫頭當(dāng)成王熙鳳本人下跪呢！
《紅樓夢》中的男人很花心。比如王熙鳳的老公賈璉。本來跟王熙鳳好的，后來看見一個很美麗的女人，又跟她偷偷地好上了。唉，他們?yōu)槭裁匆@樣做呢……
為什么賈府有一段時間不夠錢，那些兒女都送人的送人、出嫁的出嫁呢？完全是因為家族的衰落。為什么家族會衰落？還不是因為一些子孫的懶惰、奢侈和男人的花心嗎？
《紅樓夢》讓我明白了許多道理，雖然我現(xiàn)在還沒看完，不過我一定會努力看下去的！
《紅樓夢》讀后感8
你說暗香浮動，剎那光芒；后來玉殞瓊碎，疏影橫窗。
寶黛初遇，冥冥中應(yīng)了前世的約定，兩人驚異對方那熟悉的面容，卻不知，伊是何人？黛玉閑靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病若西子勝三分；而寶玉，仍是那個風(fēng)流倜儻的混世魔王。精致的飛檐，在風(fēng)中優(yōu)雅地翹著，刻著綺麗的花紋，無言傾聽塵世那無休無止的糾葛與喧囂；古典的青瓦靜靜臥在空中，沒有琉璃那么華麗的色彩，卻在月光下折射出柔軟的質(zhì)感，等雨滑過時那細膩的視覺。府門口的兩個石獅蹲坐著，凜冽地在無形中制造出氣場，屬于賈家，屬于榮、寧二府永久的威嚴。府宇間雕梁畫棟，院里園里更是一片花海。賈家這般奢華，寶玉黛玉都被賈母所寵愛，而府內(nèi)各人都平平安安，快樂幸福，寶黛二人的這條路就是寬闊的大路，看上去沒有任何險阻與艱辛。
你說窗外海棠，錦屏鴛鴦；后來庭院春深，咫尺畫堂。
寶釵或許是寶玉黛玉的羈絆，黛玉葬花，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，這句詩不知哭癡了多少人，為黛玉的悲情；寶玉傳帕，“橫也絲來豎也絲”，這兩條半新不舊的手帕，包含的.只有思念，是寶玉的深情。寶玉黛玉這一路如此坎坷，路上，陪的人也是走的走，散的散。元旦探親落寞，因賈政滿腦子的榮華富貴，垂淚見過親人而別。金鋼含恨跳井，因王夫人落后的封建思想，不堪羞辱而化作冤魂。鴛鴦抗婚陰影，因賈郝三妻四妾的腐敗觀念，心理受到沉重陰霾。迎春誤嫁委屈，因賈郝虛榮慕利而又貪財，從此被丈夫打罵。敗俗的封建社會思想已害了不少人，賈府開始由盛轉(zhuǎn)衰，寶黛身邊的人也漸漸失散，或許這條路的盡頭，是家破人亡。
你說彼岸燈火，心之所向；后來漁舟唱晚，煙雨彷徨。
從寶玉丟玉那一刻起，寶黛二人就即將分離。寶玉開始變得癡狂，而黛玉則是一病不起。寶玉成親，賈府放出風(fēng)聲新糧是黛玉，可敏感多疑的黛玉怎會被蒙蔽，一個丫頭告訴她，寶二爺迎娶寶姑娘，黛玉回到瀟湘館后，幾日下來氣息奄奄，焚了詩稿，看著它們漸漸化作灰燼，最終喊出了那句話：“寶玉！寶玉！你好……”寶玉成親，黛玉歸天。他們是被封建社會拆散、分離，梁祝最后化作彩蝶，比翼雙飛，寶黛卻是陰陽兩隔，杳無音信。后來，賈府被抄，曾經(jīng)興盛的賈家已經(jīng)衰落，那標(biāo)志著封建社會思想的淪亡。最終賈母歸天，寶玉中了舉人后出家，看透了紅塵。一曲終了，躲不過的悲局。寶玉不再是寶玉，他是仙家的僧人；而黛玉，她是天上的妃子，瀟湘。
你說霞染天光，陌上開花與誰享；
后來煙籠柳暗，湖心水動影無雙。
《紅樓夢》讀后感9
《紅樓夢》是一部具有深廣文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書，是中華民族五千年傳統(tǒng)思想文化的最高綜合和體現(xiàn)，是中華文化的瑰寶�！白肿挚磥斫允茄�，十年辛苦不尋�！�。在藝術(shù)上，它達到了中國小說不可企及的高度，正如魯迅先生所說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了”。
首先從《紅樓夢》的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)說起，《紅樓夢》是具有高度現(xiàn)實主義的悲劇結(jié)構(gòu)。作為一部博大精深的百萬巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無止的斗爭，在這蔚為大觀的歷史長廊里，以賈府為代表的四大家族的衰敗過程，寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物幾乎又自稱起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索、錯落編織，所以《紅樓夢》又有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的美稱。全書一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四回至第五十五回之間是個轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書熱鬧的頂點，第五十五回便開始急轉(zhuǎn)直下。關(guān)于《紅樓夢》結(jié)構(gòu)的其他說法還有：近代的“四十氣象說”、“二十一大段說”、“三大支說”、以及當(dāng)代的“波紋結(jié)構(gòu)說”、“立體式建筑說”、“復(fù)疊框架結(jié)構(gòu)說”等。
其次是《紅樓夢》獨居風(fēng)格的語言文字，《紅樓夢》的語言藝術(shù)成就，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高峰。質(zhì)樸自然是《紅樓夢》語言藝術(shù)的基本風(fēng)格，如第六十六回中柳湘蓮對賈寶玉說：“你們東府里，除了那兩全石頭獅子干凈，興怕連貓兒狗兒都不干凈。”富有哲理也是其中一大特點，哲理性語言具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點，是從生活經(jīng)驗中提煉而成的。這種語言，往往是以一句淺顯的成語形式說明抽象的`道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如第二回中“外面的架子雖未倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”，第二十八回中“不是東方壓西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”如此等等。這些具有哲理性的語言，給人以生活經(jīng)驗和斗爭經(jīng)驗的智慧啟迪。
總之，《紅樓夢》是一部“說不盡”的奇書，它那博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，無比豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵，值得我們永遠探求和傳承。
總結(jié)：文章主要從《紅樓夢》的藝術(shù)特色入手，分別分析紅樓夢的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和獨居風(fēng)格的語言文字，突出《紅樓夢》的藝術(shù)瑰寶地位。
《紅樓夢》讀后感10
如花一般的一個個妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫到這樣悲慘的結(jié)局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死？我不知道，這些人的一生都布滿了光彩，卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下，萬事都得謹慎，似乎是沒有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛的光罷了。她是多么的愛花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時及時制止，她知道花離開了土木會臟，會飄零無依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結(jié)詩社，喚她瀟湘妃子，她說她就是愛那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運的掌控。對啊，都說黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來還情的，黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈的水吧，如今還了情，也該離開了。這么說來，他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。
寶玉是疼晴雯的`吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛吧。晴雯是生的美，可這最大的優(yōu)點卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補孔雀毛的風(fēng)衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不后悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負了她。
鳳姐，一直都是賈府的運轉(zhuǎn)核心，她盡自己所能去維護這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的？她也有坐在花轎里期盼的時候，她會想，她的丈夫到底是什么一種人，事實上，她的丈夫最為花心，那么不專一，可她又有什么辦法，她是這么大的一個家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個女人，是個小女人啊，她會為了自己的丈夫傷心，她也會嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時候的哭泣誰又知曉？面臨死亡的時候，她也許還會想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。
花開的繁盛。花落的凄慘彷徨，漫天的飛花染紅了世界，才有了這紅塵歲月，不可避免的經(jīng)歷，很少有人看透這猩紅的世界，掙扎著離開，賈王史薛四族的日漸沒落以及大觀園的靜寂映射了這個世界的起起落落，而這花開花謝又證實了紅樓悲情的發(fā)展，原來早就注定了啊。
《紅樓夢》讀后感11
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰就其中味？”一首千古流傳的詩詞吟誦來，拉開了《紅樓夢》這部千古巨作的華麗帷幔�！}記
《紅樓夢》，我見過比它架構(gòu)龐大的，見過比它華麗宏偉的，但是，它卻仿佛有一種神奇的魔力，吸引著人們?nèi)ヒ槐楸槠纷x一遍遍揣摩。是了，是曹雪芹傾心刻畫的人物形象使這本古典名著魅力無窮。
飄飄灑灑落下漫天花瓣，一個纖小的人影拿著花鋤正進行著她認為無比神圣卻哀戚的儀式——葬花，那便是林黛玉。黛玉纖弱而敏感，是個癡情悲觀的人兒，先天的身體虛弱造就了她“喜散不喜聚，喜靜不喜動”的憂郁氣質(zhì)。她一直愛戀著寶玉，卻是敢愛不敢說，總是把心意深深地埋藏在心底，最后為愛情而死去。
寶玉，一個癡心多情的少年，他平時看似嘻嘻哈哈樂樂呵呵，用情卻是一往情深。他一直喜歡著黛玉，卻中了鳳姐的計策稀里糊涂地與寶釵成親，最后遁悟空門，隨兩位仙人而去。
還有那嫻靜端莊大方溫婉的寶釵，狠厲潑辣的王熙鳳，具有叛逆性格的晴雯……一個個人都刻畫得如此生動、性格鮮明，這正是《紅樓夢》最為精妙之處啊。
這本書不但人物刻畫精妙，那龐大而華麗的架構(gòu)也令人為之震撼——《紅樓夢》以寶黛的愛情故事為主線，細致地描寫了賈府富貴人家的奢華生活，這兒到處都是琪花瑤草，金玉遍地，丫鬟小廝到處可見，華麗的布局看得讀者們眼花繚亂的同時也為富貴人家的奢華生活深深感嘆，完美地契合了題目，“紅樓夢”啊，華麗的'朱樓夢境般的富貴生活啊。
當(dāng)我們沉浸在書中精妙的詞藻構(gòu)造之時，是否早已忘卻了書的作者，那位飽經(jīng)風(fēng)霜生活潦倒的明代文豪曹雪芹。這樣一個曹雪芹——一個洞悉社會、冷眼看世的人；一個懷著驚天緯地之才卻被黑暗現(xiàn)實埋沒的人，他或許飽嘗世態(tài)炎涼，卻擁有滿腔熱血；他或許消極避世，卻又是一個偉大的現(xiàn)實主義者！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這不僅是《紅樓夢》的開篇詩，更詮釋了曹雪芹對藝術(shù)與愛情的執(zhí)著追求�！盎奶蒲浴�，小說的本身是荒唐的，給人非現(xiàn)實之感，那《好了歌》講的便是這個意思；而作者要寫這部小說的選擇也是荒唐至極的。當(dāng)時人們認為小說不過都是些虛浮瑣屑的言論，莊子曾說過：“飾小說以干縣令，于大達再遠矣。”但曹雪芹還是執(zhí)著地選擇了藝術(shù)，一心去追求著自己的藝術(shù)與愛情。
“說道心酸處，荒唐愈可悲。因是同一夢，休笑世人癡”有始便有終，還是一首渺渺虛浮的詩在悠悠回蕩，《紅樓夢》的故事終了，誰解其中味？還有多少味兒可解？只待你去細細品味慢慢琢磨，《紅樓夢》是一部永遠品不盡讀不完的書。
《紅樓夢》讀后感12
掩卷沉思，不覺一絲悲涼在心頭，為那個時代的人，那個時代的物。結(jié)海棠社，作菊花詩，葬下花的靈魂，躺在石頭面上，作著紅樓夢。
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
八月十五夜，聚坐高臺，你我二人獨立廊外，靜賞那寒塘冷月，鶴影花魂。天上月色正濃，臺上鼓聲不斷，一支綠葉顯現(xiàn)賈家難。月下影還傾，暗藏聆聽，惟懂我意。
黛玉一生清苦，不容這八月十五分外明下的熱鬧。留下一絲清風(fēng)，隨著湘云聽那笛聲而去�；S風(fēng)落，水聽影動�；ê迷聢A?明月如此圓，天空好似一幅重水墨畫，灰黑相間，映得人間樹影沙沙。風(fēng)吹陣陣，柳絮已不飛，空中撐起紛紛花魂。伸手，躺入它的懷中，放手，進入它的世界。笛聲幽幽傳來，襯著十五的月，寒了凸碧的塘。蒙蒙然，好似一場千年大戲的開始，嗚咽，難以訴說這故事的'情懷與意志。二人獨立高臺之上，對面是一枚古典的明月冉冉升起。文雅似嬌花照水，舉動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分，黛玉與湘云壓韻、作詩。斑斑駁駁的樹影在顫動，點點輕花打在水中�！昂炼生Q影，冷月葬花魂�！笔窃鯓拥囊饩�?是怎樣的情誼?花魂鳥魂，夢魂心魂，隨著那流逝的月，不變的歷史而去。用文雅的新辭在厚重中吟唱，又有誰呢?明月高懸，終究逃不過落下的一刻。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
嫩花經(jīng)不住風(fēng)的擺弄，紛紛飄落下來，灑落一地，驚醒了沉溺在書中的寶玉。寶玉是個護花之人，見眼前此景，不忍花兒就此了卻此生，將她撒入水中漂流干凈。黛玉走到這里，見他如此護花，便帶它一起入土。他掘土，她撒花，他看著花，看著她，心里是什么感覺，傻傻的他不知道嗎?“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。”即使深埋細土，風(fēng)流清韻不變，清高無爭仍在，正所謂“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”如今一切似乎和那葬花隕落。“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”到最后又剩下誰，又剩下怎樣的故事?
襲人來叫他，那一聲，不知是驚了他，還是驚了她。他笑著離開，她黯然失色。果真，花落人亡兩不知。一個是閬苑仙葩，一個是琳瑯無瑕。若說沒奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說有奇緣，怎么樣心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞掛牽。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?
開辟鴻蒙，誰為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寞時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
《紅樓夢》讀后感13
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的'實際情形，形成性格"迷人的真實".
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢》讀后感14
讀完《紅樓夢》，一種說不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣，像是為書中人物的命運悲哀嘆惋，又像是為故事的終結(jié)空虛不舍。合上書頁，書中一幕幕情景從眼前消失，像是電影落幕，只留下一片黑暗。
閉眼細想，回放一幅幅畫面，最終停在了那書中最美的風(fēng)景�；秀遍g，我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風(fēng)輕輕地吹拂，那滿樹的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿一地。我看見黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起，放入囊中，埋進花冢。她孤獨地立在風(fēng)中，對著落花，訴著自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得單薄而又無助�！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這一句，正是黛玉一生最好的寫照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府里步步謹慎，不肯輕易多說一句話，多行一步路。雖此后錦衣玉食，深受賈母和寶玉喜愛，可心中的憂愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！睉�(yīng)對落花，她也許想到了自己今后如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。
林黛玉如此柔弱，卻敢于反抗封建勢力，做封建社會的叛逆者。她讀《西廂記》，風(fēng)中葬花，對世俗不屑一顧，不隨波逐流，有著自己獨特的個性。她也有著令人驚艷的才華。作菊花詩，吟葬花詞，寫五美吟，這些無一不表現(xiàn)出黛玉的才情。然在當(dāng)時的社會中，她這些寶貴的特性卻不被世人所容，她被視為異類，無人能懂，也無人傾訴，只能在自己的世界中獨自悲傷�？v有高潔的品格，黛玉終究被封建社會所迫害，在瀟湘苑里淚盡而逝，含恨離去。
一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園里的熱鬧非凡，歡聲笑語，都如一場夢般消散，只剩下無盡的.陰冷蕭涼。黛玉的故事結(jié)束了，卻留給了我深深的感慨與思索�！罢f到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”黛玉才華橫溢，卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時，卻終究“好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真干凈”，令人悲嘆不已。水滿則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時每刻都存在于生活中。每個人都不會一帆風(fēng)順地前進，都會遭遇困境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會像黛玉一般柔弱，被現(xiàn)實的黑暗壓迫，無力反抗。只要我們懷有勇氣和希望，永不放棄，一定能夠像游戲中的主角一樣，天賜神力，披荊斬棘，走出困境。沒有人會永遠被困于黑暗中�？v然黑暗再深，也終有光明可破;縱然暗夜再長，也終有黎明降臨。勇敢樂觀的人才是最終的勝者。
風(fēng)中的黛玉早已離開，滿地的落花逐漸消失，我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經(jīng)遠去，逝者已矣，生者如斯。我們還存于當(dāng)下，迎接我們的是充滿希望的未來。
《紅樓夢》讀后感15
《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛情是建立在蔑視功名富貴，不談“仕途經(jīng)濟”一類的混帳話這樣的思想基礎(chǔ)上的。這樣的思想對封建社會來說是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛情是叛逆者之間的愛情。自然，賈府的統(tǒng)治者們作為封建社會的衛(wèi)道士是不允許這樣的愛情存在發(fā)展的。他們可以采取一切殘酷的'手段來摧毀寶黛之間的愛情。這就從根本上決定了寶黛的愛情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標(biāo)準(zhǔn)淑女形象，她與寶玉婚姻的最后解體，不僅意味著她的愛情生活的最終失敗，同時也標(biāo)志著她作為淑女典范的徹底失敗。
通過寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇，我們可以看到，在封建社會，無論是像寶黛一樣叛逆，還是像寶釵一樣順從，結(jié)局都是一樣的悲慘。這就有力地說明，封建社會是罪惡的社會，封建婚姻制度是不合理的制度。透過這個愛情婚姻悲劇，我們也了解到，在封建社會，悲劇不僅存在于社會底層的平民、家仆之間，也存在于貴族中。如寶玉，這個貴族公子尚且不能把握自己的愛情婚姻，遑論其它人呢？這就是說，在封建社會里，悲劇是無所不在的，而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。曹雪芹所寫的《紅樓夢》是一部反映封建社會生活的大悲劇，生活在賈府的人都逃脫不了悲劇的命運，只是悲劇的內(nèi)涵各有不同。寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇則是《紅樓夢》全書最大的悲劇，造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度。因此，說到底，寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇是一個社會悲劇。
《紅樓夢》具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等等，都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
從紅樓夢中我們也可以看出作者對理學(xué)和封建禮教壓抑人性的痛恨，那么也可以推斷出紅樓夢的中心思想就是回歸自然，回歸人性，做自然人。
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