紅樓夢(mèng)讀后感14篇(集合)
當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀后感1
寶玉真是急性子,迫不及待地想和秦鐘見(jiàn)面。秦鐘大抵也是如此,可他說(shuō)話不頂用?傇谂畠憾牙铮貌蝗菀子龅揭粋(gè)投的來(lái)的男玩伴,必然很興奮。
襲人方才的悶悶,此時(shí)的正論,請(qǐng)教諸公,設(shè)身處地,亦必是如此方是,真是曲盡情理,一字也不可少者。
襲人好像一個(gè)母親的形象,處處打點(diǎn)妥當(dāng),就連腳爐手爐里的碳也交代清楚了。上大學(xué)不免離家,母親總是細(xì)致入微,準(zhǔn)備好所有的東西,千叮嚀萬(wàn)囑咐。去上學(xué)念書(shū)是高興的,可不能時(shí)時(shí)見(jiàn)到,也會(huì)悶悶不樂(lè)。不想讓你走,可又無(wú)可奈何,內(nèi)心雖早已下定決心,“到底意難平”。她們是同樣的心情。
訓(xùn)劣子李貴承申傷賈寶玉上學(xué)辭黛玉
賈政要維護(hù)自己的威嚴(yán)形象,每次和寶玉說(shuō)話,氣氛都十分壓抑,他是恨鐵不成鋼。他說(shuō)寶玉“學(xué)了些精致的淘氣”,挺有意思的,加了“精致”二字,反覺(jué)寶玉可愛(ài)了。李貴膽小害怕,慌不擇路了。賈政是考取功名當(dāng)?shù)?官,自然知道仕途上什么書(shū)最重要。出個(gè)門(mén),幾個(gè)長(zhǎng)輩都要辭行,一個(gè)個(gè)見(jiàn)完,最后當(dāng)然不忘黛玉了。在黛玉處“勞叨了半日,方撤身去了”,真是不舍呀。
黛玉之問(wèn),寶玉之笑,兩心一照,何等神工鬼斧之筆。
寶姐姐是親戚來(lái)做客,自然不去辭,黛玉明知故問(wèn),是想說(shuō)“我可是贏了寶姐姐”。
寶玉秦鐘每日一同上學(xué)回家,關(guān)系日漸親密,寶玉竟不顧輩分了。二人話語(yǔ)纏綿,舉止親昵,其他同學(xué)的閑言碎語(yǔ)就來(lái)了。薛蟠倒是什么都沾,養(yǎng)了兩個(gè)小弟。多情風(fēng)流的人相互欣賞,小孩子也有自己的喜好,我覺(jué)得那個(gè)人好,我要和他一起玩。“四處各坐,卻八目勾留”,我小學(xué)也有過(guò)類似的經(jīng)歷,和幾個(gè)關(guān)系好的,上課時(shí)候悄悄說(shuō)話,遞個(gè)眼色什么的。初中見(jiàn)過(guò)不少,大多是兩個(gè)女生之間,情意頗多。有時(shí)候還隔著我傳個(gè)紙條,當(dāng)時(shí)我感覺(jué)很不舒服,總是打擾影響我,仔細(xì)想想也沒(méi)什么的,怎么沒(méi)像寶玉一般呢?
義學(xué)的出發(fā)點(diǎn)很好,可是學(xué)生個(gè)個(gè)心懷鬼胎,缺了嚴(yán)厲的先生,必定要出亂子。秦鐘和香憐偷偷出去說(shuō)話,金榮想從中取利,要挾這兩個(gè)老實(shí)人,編說(shuō)“貼的好燒餅”。告了狀,反倒被說(shuō)一頓。賈瑞這個(gè)不成器的,巴結(jié)薛蟠無(wú)果,找香憐、玉愛(ài)出氣。欺軟怕硬,不敢惹秦鐘,是怕背后的寶玉。有賈瑞撐腰,金榮得意的很,越發(fā)口無(wú)遮攔了,他居然知道那么多。想一想,大概大家都知道吧。男子的貌美風(fēng)流,越想越奇怪了。賈薔畢竟大些,聰明,借刀殺人,火點(diǎn)上了,自己快溜。茗煙的語(yǔ)言就更粗俗了。不知哪個(gè)看熱鬧不嫌事大的扔過(guò)一方硯來(lái),馬上就亂了套。賈蘭和母親李紈性格相像,多一事不如少一事。大家一激動(dòng),再多叫幾個(gè)人來(lái),“登時(shí)間鼎沸起來(lái)”。
這兩段寫(xiě)的是極精彩的,好像引爆氣球,剛開(kāi)始一個(gè)一個(gè)的來(lái),接著三五個(gè)一起,亂成一鍋粥了,賈瑞哪里管的過(guò)來(lái)。細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)絲絲入扣,好不精彩。等外頭的大仆人進(jìn)來(lái)才止住爭(zhēng)端,大家當(dāng)然各說(shuō)各的理。寶玉見(jiàn)秦鐘受了傷,哪里肯依啊。幸虧李貴在當(dāng)中調(diào)停,才慢慢緩下來(lái)。茗煙是個(gè)挑事兒的,生怕主子吃了虧,不管事情鬧多大。賈瑞小人姿態(tài),只怕自己惹禍上身,好不容易息了此事。地位高就是不一樣,決定自己做,其他人只有勸說(shuō)的份兒。
紅樓夢(mèng)讀后感2
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河,不難采集許多璀璨的明珠,其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇,堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史,實(shí)為一種說(shuō)教,其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書(shū)為紅樓夢(mèng),是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒,不要被功名、金錢(qián)等所誘惑,去理解人生的真正價(jià)值,人生的真締所在,紅樓夢(mèng)為夢(mèng),人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去,曾幾時(shí),不是被夢(mèng)境所縈繞,只是有些人能從夢(mèng)中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的`家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利??種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),
總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著. “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)
情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì),以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢(mèng)讀后感3
讀《紅樓夢(mèng)》,最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團(tuán),給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生,為愛(ài)而死,那份癡情尤為叫人感慨。
其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界,有癡情不一定有緣分,縱然有天造地設(shè)的緣分,也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此,不如知進(jìn)知退,以內(nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神,保持內(nèi)心人格精神的完滿,與時(shí)代同步,隨緣而聚,隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是:愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢?“賈不假,白玉為堂金作馬”,賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”,但真愛(ài)是兩情相悅,是不需要用富貴去逼人的,一逼就容易變成某種交易。可事實(shí)上,襲人的姨太太夢(mèng)想,后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻,都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷,有一種自卑的感覺(jué),這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”,從某種程度上說(shuō),富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅,成了滋生賈府淫穢的溫床,并成為賈家家道中落的誘因?梢(jiàn),身在富貴之中尤其是大富大貴的人,還有身具大智大才大勇的人,他們的精神更需要呵護(hù),更需要求缺自警的心態(tài),否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō):量大福也大,機(jī)深禍也深,這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,需要大勇氣、大智慧。否則,富與貴肯
定會(huì)成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物,讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角,綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中,像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門(mén),這就從很大程度上講明了“侯門(mén)深似!钡暮x。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存,須有幾張面孔,幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人,對(duì)于這里面的虛偽矯作,她學(xué)不會(huì),也不愿意學(xué),即使她處處小心,“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了去”,但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里,不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的。可是從另一方面講,也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心,從她身上我們看到了人性的真,人性的善,人性的`美。
在賈府里,與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳,“這過(guò)來(lái)著系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”即使有賈母在場(chǎng),林黛玉初次見(jiàn)面,還能產(chǎn)生這樣的感觸,足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她,卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑,“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī),愚昧了多少故事里的人,更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓,多少故事?此茲M紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū),用真心去體驗(yàn)生活的真真假假,愛(ài)恩情仇吧。
紅樓夢(mèng)讀后感4
瓊樓一葉,數(shù)百千奇女子,笑探望,憑朱欄,觀紅塵,嘆風(fēng)華良人寡命薄。
——題記
她是雪芹筆下的才人,是寶玉心中的良人,是觀園中的美人,是世俗中的雅人。她的才華無(wú)人能及,口如含朱丹,言語(yǔ)似珠璣。那是一盆嬌滴的蘭,孤高自視的高傲性子和百病相纏的柔弱身子。
這是林黛玉,寄與賈家的一個(gè)遠(yuǎn)戚女子。
在世人的眼里,她是軟弱的`,是嬌羞的,卻極少有人能認(rèn)出她的倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)。
不錯(cuò),她愛(ài)哭,時(shí)常是眼若紅桃,絲帕咸潤(rùn)。只要是遇上事端了,寧可哭個(gè)昏天黑地,也決不學(xué)那別的女子討好的莞爾一笑。
我猜,這大概是個(gè)性,黯然彰顯著與眾不同。
大概是孤獨(dú),她學(xué)不來(lái)寶釵的圓潤(rùn),學(xué)不來(lái)探春的機(jī)靈,也學(xué)不來(lái)湘云的爽朗。她學(xué)不來(lái),也不去學(xué),更不想學(xué)。于是,便用那如刺一般的高傲逼退了所有想和她親近的人兒。
有人說(shuō)她是幸運(yùn)的,有人說(shuō)她是不幸的。
她幸運(yùn),是家中獨(dú)女,被父母視為掌上明珠,請(qǐng)先生教她學(xué)識(shí),當(dāng)個(gè)男孩來(lái)教養(yǎng)。也造就了這一番叛逆的性情。等父母雙雙踏上了黃泉路,留她一人世上孑然獨(dú)立,她便不幸了,寄于他人屋檐下。時(shí)刻謹(jǐn)慎倍小心。
我猜,又怕是心中苦悶無(wú)處揮灑時(shí)候,就哭幾場(chǎng),也好衡平自己失落的情緒。
我弄不清,她到底是惹了誰(shuí)的憐愛(ài),連雪芹也懶得在她身上多著筆墨修那西施身。只是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病!本蛶н^(guò)了她驚世的容貌。
她果真就是一肅幽蘭,受不得俗惡氣焰的熏燎。只愿抿唇品一品香濃的茶水,再吟一句感嘆生死惆悵的離歌。管那是千紅是一窟還是一哭,含眉笑望所想的人。用淚水演繹一段悲天憫人的愛(ài)情,用略帶哭腔的小嗓唱盡了,花兒為誰(shuí)開(kāi),花兒為誰(shuí)紅。
現(xiàn)在,我卻不能盯著她那白如羊脂的臉,問(wèn)她為何要哭。因?yàn)樗懒恕阆駬p
她與社會(huì)格格不入的思想被眾人無(wú)情的扼殺了,才華被泯滅在了那個(gè)永遠(yuǎn)回不來(lái)的初春晚上。隔院里嗩吶正響,她所系之人正歡天喜地的牽著他人拜了紅堂。
鑼鼓一敲,最后擊散了她不甘此生的仙魂。
滿天星斗,滿地塵霜,無(wú)不變色輕啼,來(lái)悼這驚芙蓉,比柳絮的才女。她匆匆了結(jié)了一身,也不知道臨終前有沒(méi)有再放聲大哭,念一念寶玉的名姓。是不是煽動(dòng)了雙唇,卻唱不出什么詩(shī)。
我只得猜,違背常人的思想去猜一猜她失聲漫哭的原因。
憶起她舉著花鋤,手捧春花的憐人樣,顰眉一笑,頰紅暗放。她說(shuō):“愿儂脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝!边@是她對(duì)生活的幻想,對(duì)未來(lái)的向往,對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)的控訴。
絳珠草還完了紅塵恩淚,就是該走的。她來(lái)是還淚報(bào)恩,卻不曾講要嫁于癡郎寶玉。
該我來(lái)說(shuō)時(shí),我也只得淡淡的笑言:
傾身絳珠落觀園,三世菩提聚凌霄。
閨門(mén)小掩黛描眉,且望凡塵君戲笑。
豈料宅門(mén)世難容,只嘆花去美人消。
人生不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng),夢(mèng)醒萬(wàn)事皆飄渺。黛玉的眼淚,一半是用來(lái)感嘆世態(tài)之炎涼,又一半,則是用來(lái)掩飾那藏得滴水不露的堅(jiān)強(qiáng)。
她是逆水而行的一只紙船,用力游過(guò)了,留下的是一段被塵埃鎖緊的凄慘愛(ài)情,卻最終掙扎并消融在這無(wú)情世界里。
掙扎,在塵世里深深地掙扎……
紅樓夢(mèng)讀后感5
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)名著,不僅是中國(guó)文化之林的奇珍異寶,更是世界文學(xué)海洋中的一顆璀璨的明珠!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上最偉大而又最復(fù)雜的作品,它描繪的社會(huì)觀念,涉及了封建社會(huì)家族、官場(chǎng)等諸多方面。它描述的悲傷愛(ài)情故事不知讓多少讀者留下一掬淚水。
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉服飾是以清冷的淺色系:白、綠、藍(lán)為三原色。主要裝飾圖案是竹子、蘭花與梅花。而曹雪芹筆下的林妹妹又曾經(jīng)穿過(guò)哪些漂亮的衣服呢?我相信仔細(xì)閱讀過(guò)得朋友們應(yīng)該知道并沒(méi)有。偉大的文學(xué)天才曹雪芹采用了極其高超的藝術(shù)手法去塑造人物形象與其他作家完全不同,他并不是用通俗的小說(shuō)手法來(lái)描繪林妹妹而是從服飾上來(lái)突出林妹妹的特點(diǎn)。從穿衣顏色就可以知道林妹妹細(xì)心、淡泊、真實(shí)、易傷感,悟性極強(qiáng)。衣飾花紋也少用俗氣的纏枝,連理等繁雜花樣,以梅、蘭、竹三花為主要方案,梅之冷艷,蘭之馨雅,竹之風(fēng)骨恰是黛玉個(gè)性倔強(qiáng)又幽雅的最好表現(xiàn)。從這些大家對(duì)林妹妹的認(rèn)知估計(jì)是一個(gè)冷清的女子吧?烧l(shuí)能想到林妹妹最后是含淚而亡呢……
《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。這便是寶玉的穿衣風(fēng)格,從這些便可以知道寶玉很顯然是個(gè)富家子弟追求自由鄙棄功名利祿等特點(diǎn)。但對(duì)于賈寶玉來(lái)說(shuō)從服飾上來(lái)看他還是有一定的局限性的.。但賈寶玉畢竟是個(gè)富家子弟肯定沾染了一點(diǎn)社會(huì)不良風(fēng)氣,例如他對(duì)封建社會(huì)的思想、觀念、看法等等。雖然他和女子的交往是講究人人平等但有些時(shí)候還是會(huì)擺著少爺?shù)募茏尤フf(shuō)話,這就導(dǎo)致了最后他和黛玉的愛(ài)情并沒(méi)有堅(jiān)持下去。并且在黛玉臨死前還被祖母蒙在鼓里娶了寶釵,這也許就是封建社會(huì)的思想觀吧。
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵也是這本小說(shuō)的重要主角,她的服飾都是以蜜合色、蔥黃色為主。這樣簡(jiǎn)單的服飾顏色就勾勒出了一個(gè)淡雅、通情理、識(shí)大體的女子。在她誤會(huì)黛玉被黛玉公主病批評(píng)時(shí)并未記恨她而是從另一個(gè)角度欣賞黛玉和黛玉成為了朋友這就足以看出寶釵有著男人一般陽(yáng)剛的氣概,她完全沒(méi)有陰險(xiǎn)小人一般記仇。
《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳是最讓我眼前一亮的,這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。她一出場(chǎng)就應(yīng)了一句話“未見(jiàn)其人先聞其聲”。她的穿衣打扮也是非常明顯的寫(xiě)出了“風(fēng)辣子”的干脆利落、精明能干、有心機(jī)、能決斷。有著“玫瑰花”之諢名。從她逼死尤二姐又可以看出她的陰狠毒辣。最終也是落得了一個(gè)“一從二令三人木,哭向金陵事更衰”的下場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多人物,他們都具有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)。這部小說(shuō)也在中國(guó)文學(xué)史和世界史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。
紅樓夢(mèng)讀后感6
細(xì)品紅樓,別有一番滋味。最使我難忘的還是那個(gè)弱不禁風(fēng)的林妹妹。她,多愁善感,卻對(duì)寶哥哥情有獨(dú)鐘;她,體弱多病,卻在骨子里有著一份傲氣;她,雖從小寄人籬下,卻有著冒犯不得的自尊。
“黛玉”,人如其名,她總是淡施朱粉,一身青綠衣衫,更是顯得她瘦骨如柴,一臉憂傷表露無(wú)遺。太多的時(shí)候,她是孤寂的。晚春時(shí)節(jié),桃花凋零,這可人兒又觸景傷情,為之抽泣起來(lái),許是認(rèn)定自己不久后亦會(huì)如此罷?她孤身一人,扛著花鋤踏出閨房,悠悠地走到林中,將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中,把著鋤頭一點(diǎn)點(diǎn)將它們掩埋,淚珠順著消瘦蒼白的面龐滾落,滴入土中,連同憂傷一并帶了出來(lái)“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”初識(shí)紅樓,我并不喜歡黛玉。她的爭(zhēng)風(fēng)吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰,身上帶刺,總把好人傷,使得氣氛尷尬至極,她卻沒(méi)事似的。后來(lái)我明白了,她從小父母雙亡,被迫寄人籬下,勢(shì)必要受人臉色,可她的自尊心令她堅(jiān)強(qiáng)、孤傲,一味地在別人話里挑刺,也并非她所愛(ài),只是她早已習(xí)慣于保護(hù)自己。
我欣賞黛玉對(duì)寶玉的萬(wàn)般癡情。前世,她是仙人悉心呵護(hù)的一株絳珠仙草;今生,為報(bào)恩來(lái)尋寶玉,一心為他牽腸掛肚,得來(lái)的卻是“林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處,我便替她婉惜:黛玉的結(jié)局太過(guò)凄慘了。她一直惡疾纏身,飽受病痛的折磨。彌留之際,眾人為她沐浴,還未完畢,只聽(tīng)得她斷斷續(xù)續(xù)的一句話:“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶里,停止了微弱的呼吸,當(dāng)老祖宗聞?dòng)嵹s到時(shí),已剩下一具冰涼的尸體,慘白的臉上,眉頭依舊緊縮著,即使魂魄歸西,她的傲骨仍存,正應(yīng)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污濁陷渠溝。”黛玉在病榻前,含怨燒去了所有的.詩(shī)稿和那塊令她珍惜的手帕?諝庵校欠倩苫业脑(shī)稿已不成形,但淡然飄忽著黛玉曾用過(guò)的墨汁香味。
我欽佩黛玉的詩(shī)情才氣。瀟湘館的陳設(shè)令我頓生敬意,當(dāng)初劉姥姥二進(jìn)大觀園,挨個(gè)兒地參觀各個(gè)屋子,步入瀟湘館時(shí),滿屋書(shū)香氣息,無(wú)錦羅帷幔之類裝飾,只有文房四寶齊擺案臺(tái),不覺(jué)贊嘆:“這許是哪位公子哥的書(shū)房吧?”只見(jiàn)老祖宗聞言笑答:“哪里的事!這是我那外孫女的閨房。只不過(guò)她好吟詩(shī)作賦,不興女紅罷了!摈煊窦磁d作詩(shī)的能力可謂了得。賈元春從宮中回來(lái)探親,臨走時(shí)給眾人出了題,黛玉提筆寫(xiě)下幾篇妙文,得到好評(píng),又為寶玉連作幾篇,更是令我大開(kāi)眼界。
其實(shí)黛玉何嘗不是自由的象征,她不愿受那封建思想的壓迫,語(yǔ)帶譏消,表達(dá)著內(nèi)心的不滿。她雖多愁善感,卻是體現(xiàn)出她內(nèi)心的純潔,她輕聲哼唱著:“花謝花飛飛滿天,紅銷香斷有誰(shuí)憐?……一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”嬌小柔弱的身影在風(fēng)中微微顫抖著,一襲青衫盈盈前進(jìn)的。
品完那“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”的紅樓一夢(mèng),我早已落淚輕泣。
紅樓夢(mèng)讀后感7
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和張恨水的《金粉世家》是我百看不厭的書(shū)籍,而且,《金粉世家》被譽(yù)為民國(guó)版的《紅樓夢(mèng)》,這說(shuō)明二者有著異曲同工的美學(xué)意義。記得看到《金粉世家》結(jié)局時(shí),清秋帶著孩子離開(kāi)了燕西,他們僅僅維持一年的婚姻就此崩塌。燕西面對(duì)妹妹梅麗的惋惜,他悵然若失:花不是開(kāi)過(guò)嗎?
是啊,花曾開(kāi)過(guò),多么無(wú)助的慰藉!都t樓夢(mèng)》里林黛玉最讓我惋惜,也最讓我佩服。書(shū)里林黛玉和《金粉世家》里的冷清秋形象相似,她們都是高潔的女子,同時(shí)又不太通人情事故,從一出場(chǎng)防佛就帶著悲劇的宿命。她們懷著對(duì)愛(ài)情的美好憧憬,最后,她們都沒(méi)有掙脫世俗的桎梏。一個(gè)抑郁而終,一個(gè)失望而去。這么一來(lái),還是黛玉的命運(yùn)更加悲情,她沒(méi)有退路,因?yàn)樗恢笔枪萝妸^戰(zhàn),她的背后沒(méi)有后援,只有無(wú)盡的黑暗。
林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳,因(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的.、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
至此,我似乎理解了金燕西的話,花不是開(kāi)過(guò)嗎?是的,黛玉曾經(jīng)那么真實(shí)地來(lái)過(guò),她弱小卻不曾怯懦,她無(wú)人理解,卻始終竭力與命運(yùn)抗?fàn),直到最后一刻?/p>
花開(kāi)花落,本來(lái)就是如此,讓我們記住花開(kāi)的樣子,記住黛玉的美麗、真實(shí)和勇敢。
紅樓夢(mèng)讀后感8
《紅樓夢(mèng)》書(shū)最少買(mǎi)過(guò)十本,很多次翻看,不過(guò)沒(méi)有一次真正完整看完過(guò),要么看過(guò)前面三四十回或者抽著看過(guò)常被提及的回目。去年看過(guò)《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》,最近抽著看歐麗娟老師的《紅樓夢(mèng)》課程視頻,蔣勛的《細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》也曾經(jīng)嘗試聽(tīng)過(guò)一部分,周汝昌先生的紅學(xué)著作大學(xué)也看過(guò)幾本,卻沒(méi)完整通讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》很奇怪。歐麗娟老師的課程視頻應(yīng)該可以算今天最棒的偶遇了,文學(xué)研究真正扎扎實(shí)實(shí)下過(guò)功夫可以做到怎樣,有扎實(shí)的文論功底做文學(xué)研究可以做到怎樣,對(duì)前人各種流派、各種成果進(jìn)行深入辨析可以做到怎樣,對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本爛熟于心可以做到怎樣。業(yè)余興趣來(lái)說(shuō),其他方面很難做到,但是通讀下文本,對(duì)文本慢慢做到熟悉還是可以做到的,也是應(yīng)該做到的。
還是缺耐心,多次看得想把書(shū)丟開(kāi)。對(duì)論述型書(shū)大多可以做到一口氣讀完,小說(shuō)缺耐心,或者說(shuō)是缺訓(xùn)練吧,僅止于中篇,看過(guò)的長(zhǎng)篇也就一兩部。
看下來(lái)更加對(duì)看過(guò)的歐麗娟老師的視頻認(rèn)同!都t樓夢(mèng)》對(duì)《西廂記》《牡丹亭》等的繼承僅止于文詞、情緒等,更多的是批判,甚至很不屑,因?yàn)槟切┳髡邔?duì)貴族生活大多只是猜想、臆測(cè)而已,并沒(méi)有真正的`貴族生活體驗(yàn),對(duì)貴族生活也缺乏真正的了解,顯示出真空狀態(tài);而《紅樓夢(mèng)》則不同,展現(xiàn)的是真正的貴族生活,真正的貴族愛(ài)情,扎實(shí)。作者也是反對(duì)自由戀愛(ài)的,因?yàn)閹讉(gè)自由戀愛(ài)的結(jié)果都不好:賈寶玉和林黛玉,柳湘蓮和尤三姐……都沒(méi)有好下場(chǎng),倒是上承天命,以父母之命媒妁之言加以落實(shí)的,反而大多有較好的結(jié)局。
抽空耐著性子把余下的回目看完,把歐麗娟老師的視頻也追完。
《紅樓夢(mèng)》大量的讖語(yǔ)式表達(dá)是曹雪芹追求藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)的美感精心設(shè)計(jì),還是他確實(shí)具有強(qiáng)烈的天命神道觀的體現(xiàn)?從夢(mèng)游太虛幻境里的判詞到抽中的簽里的命運(yùn)暗示的詩(shī)讖,大觀園里一幕幕戲劇上演時(shí)參透命運(yùn)或泄露天機(jī)的戲讖,指引或預(yù)示人物婚戀關(guān)系走向的物讖……帶來(lái)強(qiáng)烈的命中注定的感覺(jué)?鬃佑形迨烀恼f(shuō)法,其實(shí),回顧來(lái)時(shí)路,曾經(jīng)經(jīng)歷時(shí)的看似偶然在放大尺度的時(shí)間維度里都展現(xiàn)了無(wú)法抗拒的必然趨向,這應(yīng)該是精心設(shè)計(jì)和一定的天命神道觀的體現(xiàn)之外更重要的原因,正因?yàn)槿绱烁芋w現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》具有一定的自傳性質(zhì)!
整本書(shū)從頭到尾都籠罩在一道一僧的的帶有警醒性的對(duì)話和解救世人的企圖中。就和唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難、參悟人情天機(jī)、終到西天取經(jīng)成功、修成正果一樣,《紅樓夢(mèng)》則可以算是以賈寶玉為代表的紅塵眾人歷盡情劫、看破紅塵、脫離苦海、度脫得道的人生記錄;賈寶玉則和孫悟空一樣由靈石幻化而成……《紅樓夢(mèng)》確實(shí)有些像《西游記》的現(xiàn)實(shí)生活修煉得道的重構(gòu)。
看過(guò)一本本紅學(xué)著作后,終于真的完整讀過(guò)了《紅樓夢(mèng)》,有點(diǎn)像殘留腦海中的紅學(xué)觀點(diǎn)的一次求證之旅。是幸?還是不幸?
紅樓夢(mèng)讀后感9
那個(gè)年代,永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情,在那最后一抹余暉中,風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本,無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
初讀紅樓夢(mèng),我只是對(duì)人物有一個(gè)概念;再細(xì)品紅樓,被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少:最震撼我的,就是寶黛的癡戀。他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔,從兩小無(wú)猜,青梅竹馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的`不屑一顧,在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行,卓爾不群。對(duì)男子的厭惡,不畏眾人言語(yǔ)的葬花,種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說(shuō)你傲,你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠,都是你獨(dú)特的標(biāo)志,你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。可你的身世,即使你的身份是賈母的外孫女,即使你帶著富貴的光環(huán),可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí),這注定了你孤苦無(wú)依的命運(yùn),多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著你“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”你,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。‘試看春殘花落盡,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。’黛玉,葬花詞真的是你今天的結(jié)局嗎?
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊,使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒,苦不堪言,思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅,熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí),一場(chǎng)奶瓶尚Φ幕樵及閹平慫勞齙納鈐;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉,女人是水做的骨肉,我看了女人便覺(jué)得清爽,看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明,可這光明的力量實(shí)在太小了,活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史,怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
我也是一個(gè)多愁善感的女孩,見(jiàn)不得悲劇,我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò),恨過(guò),哭過(guò)。但是,細(xì)細(xì)想來(lái),對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。
也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的,是浪漫的,但一切就如煙花一樣,只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已,何必執(zhí)著。有時(shí)候,短暫也是美麗的。
輕輕合上書(shū)本,不知不覺(jué)已是淚流滿面……
紅樓夢(mèng)讀后感10
黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠(chéng)的感情,最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧
在四大名著中,記憶最深的,恐怕就是紅樓夢(mèng)了。
讀完《紅樓夢(mèng)》,覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,不忍心去看后面的黛玉焚稿和寶玉成親那幾回。
覺(jué)得這種殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不用一遍遍地去復(fù)習(xí)那種傷心?吹谨煊竦挠粲舳K,心里是那么難過(guò)。待讀完,我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬送在這片冰冷的園子里么?
以前的我,曾經(jīng)很討厭寶釵。我認(rèn)為她是一個(gè)自私自利的人,待人冷漠?墒乾F(xiàn)在,我竟同情起她來(lái)了。細(xì)細(xì)想起來(lái),她的悲劇其實(shí)比黛玉的更令人嘆惋。
紅樓夢(mèng)讀后感:寶釵從小飽讀詩(shī)書(shū),賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子最應(yīng)有的美德,甚至悲喜都不應(yīng)形于色。否則,就是“不尊重”。看看全書(shū)中她的舉止,幾乎從未超出這個(gè)束縛。記得以前最恨她在蜂腰橋下陷害黛玉的一段,但這樣想來(lái),也并不是不可理解的惡毒舉動(dòng)。
寶釵從小生長(zhǎng)在“皇商家庭”,這種“趨吉避兇”的.法門(mén)想來(lái)是早就深深印在她心中的。雖然她的做法很自私,但在她看來(lái),也許認(rèn)為人,理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)吧。這才發(fā)現(xiàn),薛寶釵才是最可悲的人。她的一生都被別人的看法和所受的教育左右著,都不知道自己想要的是什么!她只是順著理所當(dāng)然的道路走下去。她從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是一種尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。
這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)地繼續(xù)麻木!寶釵的作為,沒(méi)有多少是自己自由的選擇。她只是一個(gè)服從者?蓱z啊,她雖聰慧有才,卻被迫認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她卻說(shuō):“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分”;
她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些話語(yǔ)是不能為端莊淑女所知的,故委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣期盼有美好的生活,但當(dāng)母親因?yàn)橘Z府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),只是因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,就只流著淚接受了。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到了高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為。王夫人說(shuō):“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”
讀后感:寶釵如此的年輕,當(dāng)時(shí)想起自己的將來(lái)和一生將如何地結(jié)束,她的痛苦絕對(duì)不在黛玉焚稿之下啊!她卻克制住了。這,就是她的"尊重"。所以我想,與林黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠(chéng)的感情,最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧!
紅樓夢(mèng)讀后感11
每一本書(shū)的背后都蘊(yùn)藏著一個(gè)故事,每一個(gè)人物的背后都有現(xiàn)實(shí)的縮影。
曹雪芹以一部《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上留下經(jīng)久不衰的美名,他的《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)今許多文學(xué)大家探討的熱門(mén)話題。
然而他的過(guò)去以及他筆下寶玉與眾女子的分分合合又豈是一般人能理解的?
我不是學(xué)者,不需要解密“紅樓”。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一部充滿悲歡離合的故事書(shū)。
書(shū)中的人物對(duì)我來(lái)說(shuō)不需要對(duì)與不對(duì),只需要喜歡與不喜歡。
在我看來(lái),黛玉與寶釵令我印象深刻且一樣喜愛(ài)。
她們都如浣紗的西子、戲水的貂蟬,她們都是水做成的女子。
書(shū)中的黛玉有著寶釵沒(méi)有的真實(shí)與自由。
她帶著靈動(dòng)的一池活水,淌入了賈府。
她將水的多變與自由表現(xiàn)到了極致。
水邊,她寫(xiě)下了《葬花吟》,提鋤攬籃,收一方落紅;扶柳灑淚,送一池飄絮。
多愁善感讓她在看著隨波而去的落紅時(shí)想到了“花自飄零水自流”。
也許正是這樣的愁,這樣的感。
注定不安分的她要如那一池水,流向遠(yuǎn)方。
畢竟賈府的莊嚴(yán)容不得這樣的無(wú)拘無(wú)束,她忍受著束縛,但她不堪成為一潭死水。
她毫不猶豫的選擇抗?fàn),為那一份鮮活而爭(zhēng)取自由。
但她的“碾冰為土玉為盆,半卷湘簾半掩門(mén)”比不上別人“珍重芳姿晝掩門(mén)”的淑女風(fēng)范。
面對(duì)封建的枷鎖。
她選擇洗一身清潔,染一池靈動(dòng),追一方夢(mèng)想。
她錯(cuò)了嗎?如果那樣,她也就錯(cuò)在不該太相信自由,最終落得抱憾辭世!但荷鋤葬花、掩館撫琴的她,也就在這樣的背影下得到了贊賞。
她的真實(shí)比起寶釵的大家閨秀、得體自重,讓讀者無(wú)疑偏向了她。
但那“開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為情種”的“冷美人”真的就那么讓人討厭嗎?我看也未必。
在那鐘鳴鼎食、波詭云譎的大觀園中,同為水做的.她,卻不能享受寶哥哥的愛(ài),不能享有“木石前盟”的浪漫。
她難道不恨嗎?但畢竟生在“大家”,不由她決定啊。
在大觀園那讓人壓抑、讓人窒息的氛圍中,她只有將哀怨、悲憫、失落都潛藏于心,將那自由的吶喊潛藏于心。
她近乎愚蠢地相信:只有德才藝不差林妹妹,才能換來(lái)大家的喜愛(ài)。
于是詩(shī)書(shū)禮教也就越發(fā)地壓制著她,她也順理成章地將自己藏得深不露底來(lái)保護(hù)自己,其實(shí)寶釵的心中又怎會(huì)沒(méi)有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的嘆息,她不是沒(méi)有,只是太過(guò)理性的她不善表現(xiàn)罷了。
她是一只鳥(niǎo),卻入了大觀園這個(gè)金絲鳥(niǎo)籠;她是幽蘭,卻栽進(jìn)名貴花盆。
這樣的環(huán)境,縱使錦衣玉食也是無(wú)法快樂(lè)起來(lái)的。
但她還是開(kāi)心過(guò)的,當(dāng)她終于等到了夢(mèng)寐以求的“金玉良緣”,渴望與寶哥哥永結(jié)同心時(shí),她還是有一絲快樂(lè)的。
但隨后縱然是“舉案齊眉,到底意難平”的恨心離去,又將她的心打回了冰窖。
其實(shí),她的命運(yùn)比起黛玉來(lái)得更加不幸,她只是賈薛兩家棋盤(pán)上的一顆棋子,一種完全脫離愛(ài)情的政治權(quán)勢(shì)的犧牲品。
難道她真的也錯(cuò)了嗎?如果那樣,她也就錯(cuò)在愛(ài)得太深,信得太深,最終哀哉此生!
“她”與“她”的對(duì)抗,“她”與“她”的故事,是一條貫穿書(shū)中的線索,兩個(gè)同樣優(yōu)秀卻性格迥異的女子,都落得大悲的下場(chǎng)。
她們固然有錯(cuò),但這最大的錯(cuò)又在哪兒呢?是大觀園的壓抑,是家族的斗爭(zhēng),還是那個(gè)時(shí)代必然的悲劇呢?
紅樓夢(mèng)讀后感12
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫。最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的.柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
高中生紅樓夢(mèng)讀后感800字(四)
我國(guó)古典文學(xué)喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國(guó)”這樣的詞語(yǔ)描述,使人感覺(jué)到美麗絕倫,十全十美。而在《紅樓夢(mèng)》中,大文豪曹雪芹筆下的:丫鬟鴛鴦漂亮聰明,不僅博得賈母歡心,而且被老色鬼賈赦看中,要娶她為妾。然而,她蔑視權(quán)貴,寧為玉碎,不為瓦全。對(duì)這樣一個(gè)值得贊美的人物,書(shū)中這樣描寫(xiě):“……只見(jiàn)她穿著半新的藕荷色綾襖,鴛鴦的臉面多么楚楚動(dòng)人,而那臉面,卻倒有幾點(diǎn)雀斑,”看來(lái)這樣描寫(xiě),似乎有損于人物形象的完美。
然而,有著較高美學(xué)修養(yǎng)的脂硯齋評(píng)點(diǎn)說(shuō):可笑近之野史中,滿紙“羞花閉月”,“鶯啼燕語(yǔ)”,殊不知真正美女方有陋處。任何事,任何人都不可能完美無(wú)瑕。顯然,把美女的陋處或斑點(diǎn)描繪出來(lái),人物形象更加真實(shí)可信,點(diǎn)出鴛鴦臉上的雀斑,不僅沒(méi)削弱她的美,反而令人更感真實(shí)了。相反,那種“美則無(wú)處不美,惡則無(wú)處不惡”的絕對(duì)化的創(chuàng)作方法是不真實(shí)的。
這使我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。同樣,在人際交往的諸多準(zhǔn)則中,莫過(guò)于一個(gè)“誠(chéng)”字,唯有“誠(chéng)”才不避“陋處”,惟不避“陋處”才能顯出真實(shí),讓人不感覺(jué)到“騙人”,進(jìn)而增強(qiáng)信任感。
因此,大家在這里交心的同時(shí),心里都要有一個(gè)“誠(chéng)”字。
紅樓夢(mèng)讀后感13
縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河,不難采集許多璀璨的明珠,其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇,堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史,實(shí)為一種說(shuō)教,其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書(shū)為紅樓夢(mèng),是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒,不要被功名、金錢(qián)等所誘惑,去理解人生的真正價(jià)值,人生的真締所在。紅樓為夢(mèng),人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去,曾幾時(shí),不是被夢(mèng)境所縈繞?只是有些人能從夢(mèng)中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn),但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅竹馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的'代名詞。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意,還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著。
“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì),以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆。
紅樓夢(mèng)讀后感14
前兩天,看到了一本書(shū)《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》第八十一回至第一百零八回,就買(mǎi)來(lái)了看了下,覺(jué)得還不錯(cuò),這本書(shū)真正的把曹雪芹紅樓夢(mèng)的真實(shí)結(jié)局再現(xiàn)了,唯一有點(diǎn)遺憾的就是筆法上雖然模仿曹公的筆法生動(dòng)的寫(xiě)了出來(lái),但是還是有點(diǎn)不近如人意的地方,必竟是現(xiàn)代人去寫(xiě)古代人的東西,是不能到那種境界的,劉心武續(xù)紅樓讀后感。不管怎么說(shuō)劉心武先生還是做了,根據(jù)曹雪芹前八十回中脂硯齋和畸笏叟的書(shū)評(píng)和前八十回中的"草蛇灰線線,伏延千里"的伏筆,大體寫(xiě)出了曹雪芹的真實(shí)結(jié)局。紅樓夢(mèng)做為中國(guó)四大名著之一,是研究人員最多,爭(zhēng)議最大的一部書(shū),現(xiàn)倔流傳于世的一百二十回通行本是高鶚、程偉元續(xù)寫(xiě)的后四十回,許多紅學(xué)家都認(rèn)為那不是這續(xù)寫(xiě)的后四十回完全違背了曹雪芹的原意。
在《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,就讓我覺(jué)得印象深刻的是黛玉之死的那一章節(jié),那一回的回目是暖畫(huà)破碎藕榭改妝冷月蕩漾絳珠歸天,并不是在一百二十回通行本里的黛玉焚稿斷癡情的回目,在劉心武的回目中有就有了獻(xiàn)花雪芹的原意在里面,冷月、絳珠,這兩個(gè)詞在前八十回中曾出現(xiàn)過(guò),絳珠這詞曾多次出現(xiàn),說(shuō)黛玉本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草幻化成了人形,下世為人來(lái)還好神瑛侍者的情債,這就充分說(shuō)明黛玉本不是凡人,好壞寶玉也不是凡人,黛玉的離去必定是壯美的,而不是像凡人一樣焚稿斷癡情,讀后感《劉心武續(xù)紅樓讀后感》。冷月一詞好是在第七十六回中黛玉和湘云在凹晶館中秋聯(lián)詩(shī)中黛玉聯(lián)的`最后一句"冷月葬花魂"中出現(xiàn)的,面劉先生的黛玉歸天的情節(jié)也亦設(shè)在了凹晶館的水域,黛玉沉湖仙遁。仙遁只有天上的仙人才會(huì)仙遁,那是何其的悲壯。還有一個(gè)情節(jié)就是王熙風(fēng)掃雪拾玉的情節(jié),好多都說(shuō)那是拾的寶玉身上的通靈寶玉,其實(shí)不然,那是拾的前八十回中提到的一個(gè)叫良兒的丫頭在賈母房中丟失了一塊叫"馬上封侯"的玉,后被攆出了榮府,其實(shí)這玉并沒(méi)有丟,面是在箱子底上了,后被忠順王府的人抄家時(shí)不小心遺在了賈母到王夫人信處的夾道中,那時(shí)的風(fēng)姐已經(jīng)不是榮府二奶奶了,平兒取代了她,她只是個(gè)通房大丫頭了。
這部書(shū)寫(xiě)了很多曹雪芹在前八十回留下伏筆的結(jié)局,看了后才體會(huì)到為什么曹雪芹對(duì)后二十八回的書(shū)稿遺失那么的惋惜。我記得張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)她人生的三大憾事:一、鰣魚(yú)有刺,二、海棠無(wú)香、三、紅欞夢(mèng)未完。前兩件是不可能實(shí)現(xiàn)的,也是人力不可挽回的了,但是第三件還是可以的,現(xiàn)在不就有人做到了么,雖然不是曹雪芹的原稿,但是也是按曹雪芹的原筆原意的寫(xiě)法寫(xiě)的,也算是可以彌補(bǔ)一點(diǎn)點(diǎn)遺憾了,如果張愛(ài)玲泉下有知,她也稍稍可以瞑目了。必竟這世上她就只有兩個(gè)遺憾了。
我在這里預(yù)祝這部書(shū)大獲成功,也預(yù)祝這本書(shū)能超越程高本(一百二十回通行本),成為經(jīng)典。
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