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由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡-《紅樓夢(mèng)》讀后感
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡-《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅，一個(gè)絢麗而鮮艷的字眼；夢(mèng)，一個(gè)虛浮飄渺的詞匯；倚望紅樓，一個(gè)悲劇的起始；一個(gè)悲傷的結(jié)局。不知為何，讀罷紅樓，心中酸澀。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？抑或是投機(jī)分子的欺世盜名？或許兼而有之。也許，《紅樓夢(mèng)》之絕，正在這繁雜豐富的主旨中。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。它不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單揭示這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩塌。
書中的諧音暗示無(wú)處不在�！百Z史王薛”即“假死亡血”，“元迎探惜”即“原應(yīng)嘆息”，“甄士隱賈雨村“暗示”真事隱假語(yǔ)存”，如此如此，數(shù)不勝數(shù)。字字有伏筆，句句存鋪墊，可謂一絕。
而在曹雪芹筆觸下，創(chuàng)造的是那些敢于反判垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子，同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者，批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。木石前盟，金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇濃縮了這場(chǎng)無(wú)聲較量的全部硝煙。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆寶黛悲劇之時(shí)，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉清高的個(gè)性。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇源
手捧一本《石頭記》靜坐于房檐下，思緒萬(wàn)千，滿是惆悵。對(duì)于這本轟動(dòng)全球的巨著，世人褒貶不一，各有其感，正如魯迅先生說(shuō)言：“單是命意，就因讀者眼光而有所不同：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿……”是的，《紅樓夢(mèng)》留下了太多的含義，留下了太多的辛酸，亦留下了太多的爭(zhēng)議。開頭有言：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”
世人都在感嘆當(dāng)代的污濁感情，而在現(xiàn)實(shí)的世界中卻未曾真正看清情感的真諦，一味鄙俗地認(rèn)為花前月下是浪漫，風(fēng)花雪月是自然，甜言蜜語(yǔ)是溫情，放蕩不羈是快感，而從未有人想過(guò)，含蓄的美，忠貞的美，純潔的美，簡(jiǎn)單的美。而這樣的美，最終變成一首空曲，徒留一抹心酸淚。
以夢(mèng)開始，以幻結(jié)局。無(wú)非始于榮華，終于憔悴。木石姻緣，雖然未被認(rèn)同，卻留下了那縷芬芳。雖然“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，休來(lái)同一夢(mèng)，休叫世人癡！”
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