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《狼圖騰》初一讀后感
認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《狼圖騰》初一讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》初一讀后感1
這個暑假，我讀了《狼圖騰》這部小說后受益匪淺。以前，在我的心中，狼是邪惡、貪婪、殘暴的化身。兇猛不及虎，速度不及豹，智慧不如狗。但隨著故事情節(jié)的深入，我發(fā)現這一切都是人對狼的偏見。狼在漢人的眼中是如此可恨，但為什么在蒙古人眼中就成了神靈、導師、智慧的象征呢？這就表現出了游牧民族與農耕民族文化的巨大差異。其實狼的爪牙能抓破牛皮，速度快如疾風，經常進行閃電戰(zhàn)，智慧甚至超過人類。每一次搏獵時都十分團結，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密。幾乎就是在實踐孫子兵法。
草原人信奉是草原平衡，而使行這一任務的，恰恰就是狼。加拿大人痛恨吃羊的狼，短短幾年的時間就把狼給趕盡殺絕了�？梢环N專門吃草根的紅毛兔，卻在呈幾何級數增長，人們用盡了各種辦法，都無法阻止荒漠的蔓延。最后，政府只能聽從專家的意見，花重金從美國引進了一百條野狼，將它們放養(yǎng)牧場。兩年后，紅毛兔的'數量才得到有效遏制。而且狼向來就是勇敢的，它從不畏懼死亡。為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍的馬的肚皮，與馬同歸于盡。與狗群的爭斗中狼也是前赴后繼，即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在草原上它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？這本書直指儒家的要害，同時也讓我們讀出了深沉、豪放、自由與野性。
《狼圖騰》初一讀后感2
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書，這本書我是在一種奮亢的情結中讀完的。
讀完《狼圖騰》，我感到全身的熱血在沸騰，也許，這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞著白狼王與畢利格老人的爭斗展開，他們斗智斗勇，有勝有敗……下面，就是我對草原狼的理解。
在漢族人的`心中，狼就是一種無惡不作的生靈。人們厭惡它們，畏懼它們，丑化狼的形象。但在現實中，狼卻是團結一心，聰明智慧，勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然，狼群開始總攻，最西邊的兩條大狼，在一條白脖子白胸的狼王率領下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出山包，顯然這是三面包圍的最后一個缺口。搶占了這個山包，包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動，就像發(fā)出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰(zhàn)爭進攻。人的軍隊在沖鋒的時候，會齊聲狂呼沖啊殺�。还啡涸跊_鋒時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼群沖鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嚎�？墒窃谔斓刂g，人與動物眼里，心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖：狼來了！”能看出狼群的計謀與配合的默契。從“悄然無聲”可以看出狼群的沉著冷靜，在戰(zhàn)爭面前毫無恐懼感的心理值得我們佩服和學習的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn)，能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭任務，因為他們學習了狼的計謀！狼的智慧！這就是狼成為蒙古人的神靈的原因！
這才是真正的狼！也許只有在《狼圖騰》里，我們才能真正了解它。
《狼圖騰》初一讀后感3
很開心，實現了一個將近十年的愿望，終于從屏幕中看到了《狼圖騰》小說的成果�！独菆D騰》雖然只是一部電影一部小說，但是帶給觀眾和讀者的不僅僅是視覺與想象的盛宴更是一種精神的震撼。
電影也許篇幅限制也許由于剪輯的緣由，只是截取了書中部分內容，很多書中的故事并沒有一一講述，只將幾個亮點故事展現了出來。故事把人與自然之間、人與動物之間或者準確的說人與牲畜人與寵物人與狼之間的種種感情糾葛小心展現出來。狼，是群居的動物，所有狼群在頭狼的帶領下展現出不凡的團結精神，不論是抗擊外敵還是捕食獵物都會團結協作各司其職。狼群均聽命于頭狼的指揮，奮力作戰(zhàn)，共享戰(zhàn)果。頭狼不單有著大智慧和軍事戰(zhàn)略眼光更具有一般狼群所不具備的公平正義、責任感以及“家族式”的尊嚴，狼群在頭狼的帶領下，或許與其他狼群征戰(zhàn)搶占生存地盤或許與獵物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他寵物，因為狼有其自身的驕傲，不肯低頭淪落為“不勞動”就等吃等喝的`廢人，狼是一名時刻處在戰(zhàn)斗中的“戰(zhàn)士”，只有努力拼搏在前線，才能實現溫飽才能實現自我價值與精神價值。狼，自古以來就被草原的牧民們視為又愛又恨的神獸，千百年來牧民在狼的身上學會了與自然的相處，對草原生態(tài)的保護，通過狼的頑強精神教會了牧民在困難中屹立不倒，教會了牧民生活的尊嚴。
同時，電影把人與自然的相處之道也通過狼的存在演繹出來。草原、淳樸的牧民、草原上的形形色色的生命和諧相處。草原無私的哺育了生命，而生命也回饋于草原更美好的生活。只是后來人口、牲畜壓力過大，不當的使用草原再加之當時特殊的時代背景下，草原生態(tài)被破壞，草原狼遭遇到滅頂之災，草原生命逐漸被終結。草原盲目的開墾、過渡的使用，將草原生命毀于一旦，造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁草原的美景也已消失在厚重的歷史中，留給后人的只是對于蒙古鐵騎和狼的故事與傳說。然而對于那個曾經是風吹草低見牛羊的時代多少年后的今天，雖然我們耳畔依稀還能聽到傳說中草原的魅力無窮但現在卻只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美藍天白云已悄然遠逝。電影傳遞給我們更厚重的是對待大生命的珍視，不要過于看重眼前的利益而去傷害自然，不要自以為是的認為以人之力就可以為所欲為改造自然，我們要順應自然去發(fā)展，更要注重人與自然的和諧相處。否則自然給予人類的報復將是人類難以承受的，珍愛生命更要尊重生命。
《狼圖騰》這部電影只是區(qū)區(qū)120分鐘，卻帶給我們更多的思考空間，狼的精神、狼的尊嚴、狼的責任感深深的融入到草原生命中，生根發(fā)芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人來保護，世世代代相傳下去，呵護草原將狼的精神流芳百世。
《狼圖騰》初一讀后感4
狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術都讓我嘆為觀止。狼有一種大無畏的戰(zhàn)斗精神。在讀完《狼圖騰》之后更是讓我體會到了這種精神，現在我軍需要的正是這股戰(zhàn)斗精神，才能始終保持我軍的“精氣神”。正真鍛造一支威武之師、虎狼之師、勝利之師。
草原上的狼是最團結的團體，這種團結是千百年實地作戰(zhàn)的經驗中的出的生存之道，狼群是有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合的團體。在狼王的指揮下從容作戰(zhàn)，不搶功、不貪利，它們是團結的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王統(tǒng)一調度下進行的。這也是對狼王的忠誠的守護，是一種精忠的情懷。上升到國家的層面上講，對我們軍人來說更需要這種精忠報國的情懷。忠誠于祖國，忠誠于黨和軍隊的偉大的事業(yè)是最起碼的政治品格，要始終保持對國家對黨和軍隊的無限的忠誠，保持強烈的.民族精神和戰(zhàn)斗意志。我們的國家和民族一定會走向強盛。古往今來，無數仁人志士都把精忠報國作為人生的追求目標，有左宗棠抬棺西征，收復新疆。有戚繼光抗擊倭寇，威震邊疆，為了新中國的解放，無數革命先烈英勇不屈、浴血抗敵，譜寫愛國衛(wèi)國的壯麗篇章。我們要增強熱愛國防、建設國防、獻身國防的光榮
使命感，把精忠報國的基因融入到血脈，滲透到靈魂深處。向狼一樣，不屈的守護著家族，守衛(wèi)著狼王。
狼在戰(zhàn)斗中所體現出來的敢于取勝，敢于戰(zhàn)斗的勇氣是令我們佩服。只要狼王一聲令下，狼群便會排山倒海、勢不可擋。即使是被牧民和獵狗包圍、四面楚歌，他們也依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。狼從來都不畏懼死亡；他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的斗爭中狼也是前赴后繼，即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼，體現出來的是一種大無畏的戰(zhàn)斗精神。兵法云：夫戰(zhàn)，勇氣也。無數的戰(zhàn)爭表明，英勇對軍隊的作用和影響是至關重要的，誰有更大的勇氣和更多的毅力，誰就能取得勝利。軍隊離開戰(zhàn)斗精神永遠缺少鋼鐵般的質地和金子般的光芒�，F在我們處在和平年代，新一代的軍人大多沒有經歷過戰(zhàn)爭，隨著科技的進步，軍事革命飛速發(fā)展，打的是信息化、智能化、隱性化、無人化的戰(zhàn)爭。這就給我們提出了更高的要求，要準確把握現代化戰(zhàn)爭的特點規(guī)律，不斷深化對信息時代戰(zhàn)斗精神的認知，增強打得贏的決心、信心和勇氣。
在現代，怎樣培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神呢？就是靠平時的軍事訓練來培養(yǎng)的。
軍事訓練不能搞形式主義，不能只搞虛假的、表面上的東西。要訓練到實處不能搞“演為看”“練為看”的錯誤傾向。要真正在訓練中磨礪軍人血性，帶出能打仗，打勝仗的雄勁之師。
“令行禁止，王者之師也”，紀律是軍隊的命脈，強軍先嚴紀。狼正是由于這種令行禁止、聽從指揮的作風使得他們能夠嚴格聽從狼王的指揮，做到不亂陣腳，從容應戰(zhàn)。同樣的我軍要弘揚法治精神，把尊重官兵主體地位與從嚴治軍統(tǒng)一起來，把關心關愛官兵與培育戰(zhàn)斗精神統(tǒng)一起來，堅決糾正不良之風和違法違紀的行為，營造團結友愛和諧純潔的內部環(huán)境。在平時嚴格要求，夯實依法治軍從嚴治軍之基。在生活中的每一件小事中都要做到嚴格要求自己，聽從上級的指揮，服從上級的命令。
戰(zhàn)斗精神的淬火度決定著戰(zhàn)爭實力的厚度。我軍已經三十年沒有打過仗，我們這一代軍人受著前輩的庇護，但是絕不能躺在“功勞簿”上，戰(zhàn)斗精神的榮光還需要我們去書寫。
《狼圖騰》初一讀后感5
狼，在歷史有著無數洗不凈的罪惡，許多成語都是來形容狼的無惡不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風喪膽，可謂是“談狼色變”。曾經的我也對狼有極大的偏見，認為狼是邪惡的化身，可自從讀過《狼圖騰》這本書后，對狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青，并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養(yǎng)狼的事情。整篇文章一氣呵成，情節(jié)緊張而又激烈，并不失悲傷之情。讀完之后，我心潮澎湃，激動地心情難以平復，就好像是享受了一頓精神盛宴，進行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼，佩服狼，是因為狼的狡黠與智慧，狼的軍事才能，狼堅強不屈的性格，狼的視死如歸，狼的集體合作感，狼的家庭責任感……這無不透露出狼高尚的品格。
如此之多的原因中，最為顯著的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的`每一次偵察、布陣、排兵、進攻、突襲、包圍都十分精密，考慮周全，面面俱到，想要破解還真是難。狼在戰(zhàn)斗中巧妙地運用了大自然中的環(huán)境，隨時隨地都頭腦冷靜，沉著鎮(zhèn)定。一個個都是戰(zhàn)術精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，經過千百年的馴服，狗已變成了人類最忠實的伙伴，可它們失去了野性，多了一些懶性。而狼，就不同了，它們桀驁不馴，千百年的變化，它們的野性依然揮之不去，它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢�。所有的狼，都有著一個觀念：我是狼，心中不可有傲氣，但絕不可無傲骨。
回過頭，再看看我們自己。懶惰、懦弱，生活在溫室里，衣來伸手，飯來張口，在家“稱王稱霸”，出門便膽小如鼠。我們應改變這個現狀，獨立生活，培養(yǎng)獨立性，變得勇敢，變得堅強。
狼魂，這區(qū)區(qū)二字，包含了狼的一切高尚品質。狼魂，一個不滅的靈魂，一個永存草原的信仰。
《狼圖騰》初一讀后感6
一首獻給草原狼的歌，一本贊美草原人的書，一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫卷，只是一切都已成種經，引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書，怯傭者讀出恐懼。善思者讀出優(yōu)慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學者重新勾勒五千年史家之脈絡……可謂仁者見仁，智者見智。幾點感悟，輯錄于此，與諸位共享。
你的對手有多強，你的能力就有多強，感謝你的對手!書中一個個人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚，整個過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅韌，捕捉戰(zhàn)機組織有序、團隊合作、舍小顧大……在年復一年的周旋中，人們從狼群中學到太多：戰(zhàn)術謹慎、聲東擊西。“兵貴神速”、“兵者，詭道也”。在與對手的不斷較量中，一個強悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨的人類放眼望去。草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和諧之道。俗語云：“前人栽樹，后人乘涼;前人砍樹。后人遭殃。”“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。一個無所畏俱的民族，一個沒有人文關懷的民族會加速生態(tài)環(huán)境的破壞。更會招致大自然抓狂的報復。所幸，那段時光漸漸遠去，而今和諧之風大行。生態(tài)保護倍受重視。然，前車之鑒不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的.國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進發(fā)，復我漢唐氣象，揚我大國風范，冷睜觀察，穩(wěn)住陣腳，和平崛起，“敢犯強漢者，雖遠必誅!”
作者并非專業(yè)作家，只是“我手寫我口，我口表我心。的樸素表達而已。相對于前面生動的描述。最后的”理性挖掘“顯得生硬、突兀。雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言：缺點很少的人，優(yōu)點也很少;書亦如此，一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動，對其表達的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!
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