【推薦】讀《狼圖騰》有感10篇
當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《狼圖騰》有感1
在漢人看來，狼可不是什么好的動物，生性殘暴，無情兇惡，而在草原上的游牧民族-信奉騰格里的蒙古人卻為什么如此崇拜，奉狼為圖騰呢。
讓我們一起看完《狼圖騰》我想就會揭示這個原因了。
從第一章，我們第一次認識狼群的時候，正是它們在開會的時候，而陳陣無意中打擾了它們的會議，面對突然送上門的晚飯，貪婪的狼并不是像我們想象中那樣沒有頭腦的撲向這個獵物，也許這就是草原狼的獨有的特點吧，他們的紀律，不慌不忙的架勢可以看得出來狼是有紀律性的生物，還有一只毛色光亮的白色狼為首領，猶如一只軍隊的指揮官，將軍一樣。
狠不僅僅有紀律性，而且面對突然的誘惑，所具有的不急不燥，而又謹慎的態度，還有狼在行動，派了專門的哨兵前去打探后山坡有沒有埋伏在的敵人，展現了狼做事情的謹慎，而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺，疏忽了自己的防備，以至于中的敵人的圈套。
當然狼也有弱點，在陳陣用鐵敲擊出來的聲音把十幾只狼給嚇退了，這當然體現了主人公陳陣臨危不懼，冷靜的一面，而此時的狠就像被諸葛亮的空城計嚇退了信心一樣，放棄了此次可能有危險的進攻，從中我們并不是看到一個愚昧、無知、膽小怕事的狼，而是在沒有準備的戰斗，狼選擇了暫時的保守的策略。
在第二章，是一場狼群和黃羊群的戰斗，體現了狼極強的耐心，畢利格老人的話，把此時此刻的狼道道了出來打仗沒耐性哪成。天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準機會。成吉思汗就那點騎兵，怎么就能打敗大金國百萬大軍?打敗幾十個國家?光靠狠勁還不成，還得靠狼的耐性。再多再強的敵人也有犯迷糊的時候。大馬犯迷糊，小狼也能把它咬死。沒耐性就不是狼，不是獵人，不是成吉思汗。
蒙古人視狼為草原的保護使者，不僅僅狼幫助牧民捕殺吃草兇狠的黃羊。同時狼的睿智的包圍戰，陷阱埋伏戰，布局戰。給了蒙古軍隊一種更多的實戰觀摩的機會。影響著深遠。
讀《狼圖騰》有感2
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個人把它從小養大，就算給了它再多的付出和關愛，它最后還是會毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，它們從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實實在在的王者，誰與爭鋒?
狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走;狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰略戰術，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優勢兵力打殲滅戰，還會有計劃、有目的、有步驟地實現全殲敵群的戰略意圖。
讀《狼圖騰》有感3
第一次看到《狼圖騰》這本書，黑黑的封面，只有一對狼眼睛，犀利地盯著我，我被這樣的書吸引了。
陳陣是本書的主人公。陳陣本來懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、傳說的魔力，都無一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地，這片生養出成吉思汗的土地，正是這一點一點，也讓我們通過陳陣的視角，剖開了狼神秘的面紗。
最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個場景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時機，徹底地捕獲獵物，打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠大馬犯迷糊小狼也能把它咬死。
一場仗，一席話，讓我震驚了好久!有時候，或許不是我們本身與成功差那么遠，關鍵是，我們要選好那個與成功最接近的時刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。
草原上生長的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒有發出過一點的辯解。它們行事低調，可是當它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無限的懼怕狼來了!這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時機用實力證明自己。
我呢?有時候我希望被別人打上聰明的標簽，有時候因為小小的失利一蹶不振，卻沒有發想過狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒有免費的午餐，要做狼，就要學會在最艱難的環境里匍匐前進，在等待的煎熬中挺立，在無盡的失敗中積累經驗。
打仗，是輸是贏，全看你是不是狼!
讀《狼圖騰》有感4
額侖草原是匈奴、蒙古數十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導師。
陳陣、楊克是第一個認識狼圖騰的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會沒了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會處于沙塵暴之下，可見狼的重要性。
狼為什么可以率領匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進華夏大地，讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭斗了無數次，也明白了吧?狼，平時戰斗時小心謹慎，報仇時卻天不怕地不怕，不論什么時候都保持清醒的頭腦，當上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?
陳陣陷入了狼圖騰中他在思索，對狼瘋狂著迷的他在狼戰中，讓一只狼永別了自由。他養起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰
啊!他真想保護這湛藍的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們后悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地
可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!
讀《狼圖騰》有感5
我一直很喜歡讀小說。每次捧讀一部從未讀過的小說，就好像結交了一位新知，而且通過讀書，也不斷地培養了我文雅和仁愛的品質，以及對事物更深層面的更深入的思考。
暑假里，我又重讀了一遍《狼圖騰》。雖說小學六年級的時候我已經讀過一遍，但再次重讀，還是覺得猶如與老友重逢，熟悉溫暖、感觸良多……
《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，小說情節緊張、激烈、新奇、神秘。書中每一篇章，甚至每一個細節都能深深地吸引我，令我欲罷不能。小說中如精靈般的蒙古草原狼，聰明、堅韌、呼之欲出。它們具有偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；它們會對氣象、地形加以巧妙利用；它們在戰斗中擁有視死如歸和不屈不撓的精神；狼族內部又彌漫著暖暖的友愛親情；那倔強可愛的小狼在失去自由后艱難又堅強地成長……無不使我對它們充滿了欽佩，它們不再是兇殘、惡毒、恐怖的象征，我們人類真的對它們有著太多的誤解和偏見。這些可敬勇敢的草原狼身上有很多值得我們人類學習的地方。我覺得狼的許多難以置信的戰法就很值得我們借鑒，比如，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法；最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地；在戰斗中團結合作，協同作戰，不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。如果是人類，我們有這樣的氣魄和犧牲精神嗎？
小說的結尾交待了進入二十一世紀以來，內蒙古草場沙化嚴重，狼群正漸漸成為歷史，草原也會成為回憶，游牧文明徹底終結。讀到這里，我的內心不免升起了陣陣感傷，多么希望這些都不是真的，多么希望世間萬物還能在同一片藍天下，和諧又融洽地生活著、繁衍著、安樂祥和、生生不息……
讀《狼圖騰》有感6
本想寫一些讀經典名著的感想，但因為是經典名著，所以，已有古人、今人的無數評論，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡無味�，F代的作品，更接近我的生活，雖沒有歷史之考驗，但我更喜歡評論現在，而后人的評價如何，我又何必操心。
我讀了一本書，名狼圖騰。書中描寫的草原生活，我從不曾體會，對于草原上的狼，滿腦子都是小時候看的動畫片里的印象——壞人，它兇殘、狡猾，卻全然不知狼的靈性，狼的傲骨。
讀了狼圖騰，改變了我對狼的看法。書中描寫的草原狼的驍勇善戰，勇敢無畏，它們有著也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿，刷新了我腦海中狼的形象，曾經幼稚地以為狼就是動畫片、動物園里的樣子。我一遍遍地品讀，一次次地被草原狼深深地折服。寂靜的夜里，耳邊的狼嚎若隱若現，讓每個人都有一種對大自然敬畏和向往。蒙古人為何驍勇強悍，因為他們生活在自然之中，骨子里的野性，就是被這些自然的精靈所激發的吧。現在的我，會在夢里無數次地幻想，成為一匹草原狼。
華夏兒女，以龍為圖騰，而我們知道，世界上沒有龍，龍是祖先希望騰云駕霧的憧憬。蒙古族人以狼為圖騰，狼是實實在在生活在草原上的物種，是自然之子。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由，頑強不屈的性格，也給了他們崇尚自然，熱愛生命的高尚品格。
似乎理解了一些農耕生活和游牧生活的不同。相對于游牧生活，農耕生活安逸得多。也許我們曾經嘲笑游牧民族的原始，如今卻應該想想我們所缺少的，在游牧民族身上所散發的質樸品格——對大自然的敬畏和感激。
文章曾有過這樣的描寫：漢人當看到狼群去追殺黃羊群時，心生悲憫暗暗地咒罵狼群，而旁邊的蒙古老人卻說：“沒有狼群，黃羊群就會把整個草原吃光……狼與黃羊是小愛，草原才是大愛�！睕]錯啊，在自然面前，我們是微乎其微的。
聯想到：“城市讓生活更美好”的追求中需警惕：為了滿足自己的需求，人們在無止境地破壞自然！思考著：都市的族群該如何學習成吉思汗后代的勇敢。
讀《狼圖騰》有感7
姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！膶W批評家 白燁
我曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。 可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。 狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂；。狼是勇敢的。 狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？
當人們帶著兇蠻無知的心，洶洶地掠奪著草原的一切時，又是誰，試圖力挽狂瀾？
它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過人類的長槍炸藥－－它們并不是無能為力。它們被迫放棄守護了一生的原野。
而當它們回來時，只有滿眼的荒涼。
騰格里欲哭無淚。
讀《狼圖騰》有感8
成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書，但一直沒有機會，無意中和弟弟閑聊時他說他又這本電子書，很是高興，雖然這本書我只看了前面的幾章，還有很多都沒有看，但已深深的背其中的情節所吸引，所以沒有看完，就想和大家一起來分享！
有時候，我覺得能讀到一本自己喜歡的書，既是我的幸福也是書的幸福。人和書之間也是有感情交流的。《狼圖騰》就是這么一本幸福的書。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字——狼圖騰。一個凌駕于人類之上，令人敬畏的名字；一個“狼眼看人低”，充滿血性的名字。
狼圖騰，不僅僅只是草原人對狼的頂禮膜拜，更是對這個大自然的敬畏。草原人知道把自己當作這個自然的一員來看待這個自然，就是能把自己放在于動物同等地位來看待自然，知道自己只是這個自然的一部分。因此他們追求的是人、動物和自然之間的和諧相處。正是這一點，超越了任何一種急功近利的人的價值觀和世界觀，尋找到了人自己的本性——人類自己能獨立生存于這個自然的價值。當人類不斷地殘殺狼群的同時，不正是在自掘墳墓，不正是在一點一點消耗自己獨立生存的價值？我想只要自然界中的任何一環遭到毀壞，人類將要付出的代價將會更多，更大，甚至是人類自身的滅亡。所以，自然界中不存在誰征服誰的問題！不管這樣的觀點是否真是出于草原人，但其中追求和諧平和的生態觀念已經隨著這本書的閱讀而深深印在了自己的腦海里。
書沒有看完，也不敢對其想的太多，我不知道大家是不是有同樣的感受？
讀《狼圖騰》有感9
《狼圖騰》這本書的作者是姜戎，他曾自愿前往蒙古草原插隊，因親眼目睹了蒙古草原上人與狼之間血腥殘酷的斗爭生活，而寫下了這部《狼圖騰》。
陳陣、楊克、高健中和張繼原四個北京青年，自愿下放到蒙古額侖草原當知青。在蒙古草原人與狼的殘酷競爭中，陳陣知道了狼的許多秘密，從而在認識狼的道路上越走越遠，慢慢發現了自己心中的狼圖騰……
“我們知青包每包只有一個馬倌，這兩年下來，一個病退兩個換職，咱二隊的知青馬倌就剩我嘍！”書中的張繼原說道，“我本來在學校也算處處拔尖的，咬牙也還吃得下這份苦，但是總覺得咱們漢人骨子里有些先天不足似的。”陳軍接過話茬說道：“就是先天不足！我們每次見到狼，人沒抖心先抖了，打不過狼，就說狼不好，還要用農耕的方式去改變游牧方式。但是，草原沙化后，北京也逃不過的！”讀完上面這段對話，我的內心感慨萬千。漢人的懦弱的性格讓我心寒，作為一個中國人，有的竟在日本人砍殺中國人的.時候去圍觀，做無聊且麻木的看客，那嘲弄的眼神，似乎在說：“你死了，我就死不了了。”而當日本人的刀真的有一天架到自己的脖子上時，卻嚇得連大氣也不敢喘一聲，跟只綿羊一模一樣！每每想到這兒，我就不禁長嘆一口氣。
輕輕合上書本，我仿佛看到自己心中的狼圖騰在緩緩升起……
讀《狼圖騰》有感10
最近看了一部小說《狼圖騰》，一直很喜歡草原的我更喜歡他了.
在這部書中我最喜歡的人物是畢利格老人，他就像是一個智慧的化身，是騰格里派下來守護草原的神，草原上的狼給草原上的人帶來了好多的麻煩，人人得而誅之，甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光.只有他，畢利格老人，奉勸所有的人要愛護狼，因為沒有了狼，草原上的野兔野羊無限制地繁殖，會給人帶來更大的麻煩，狼就是騰格里派來保護草原的.
這本書前面寫的非常引人入勝，極盡細節描寫之能事，有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群圍獵的場景，刻畫的非常細致。我就是因為這大段的文字才愛上這本書的。在其后還有一段是陳陣獨自走在草原上，遇到狼群，卻又憑借自己在草原上的生活經驗——挺老輩人說，狼群最怕金屬碰撞聲，并且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫，狼群就會以為你是在和其他人一起圍獵狼群，因而會倉惶逃竄的的。還有就是陳陣收養小狼，那充滿愛意的描寫，字里行間都先露出主人公對狼的愛。
看多了畢利格老人的言語，一直是無神論者的我也竟相信起騰格里了，它真的神，在草原上的人掏了那么多狼窩后，畢利格老人悲傷地說騰格里會報復的.果然狼群對人發起了殘酷的攻擊，那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心，將牧民們養的一大群戰馬避到絕路上屠殺，場面驚心動魄，只要看了書就感覺得到.畢利格老人很憤怒，決定幫助人們圍攻狼群，殺了四十多條狼后畢利格老人說騰格里只許殺這么多，再殺騰格里要發怒了.確實后來的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼，不僅一只狼沒殺死，還燒死了草原上最珍貴的種牛.難說這是不是天意.
其實我更喜歡這些細致入微的描寫的，然而《狼圖騰》的價值遠不止這些文學上的技巧，它擁有很多書都不曾點露的思想，就是對“狼性”的思考。書中總是問，我們究竟是“龍的傳人”，還是“狼的傳人”。隨著蒙古軍隊的入侵，中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿“狼性”的君王，無不引領著中國走向富強。狼，如果我們拋開從小就接受的故事（《狼來了》什么的）的影響，認真思考，其實狼是一種很接近生活的動物，同時它也是充滿智慧的動物�，F在中國想樹立一種團結的人道的形象，其實狼本身就具有這種素質的。在適者生存的大自然里，群體而居的狼，才是明知的動物。同時它們又擁有吃掉有病的動物，促進草食性動物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個較為穩定的循環里。
狼雖貪婪，但也堅強。被馬群踏破了肚子的狼，只要還有嘴，它就會撕咬馬肉。對狼做的最殘忍的事，就是把它滿嘴的利牙用鐵棒敲碎。對付貪婪者最殘酷的辦法，莫過于把它滿嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要占有。在殘酷的大自然里，只有自己強大了，在饑荒里，只有自己吃飽了，你才有閑心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎上的，所以因文明而忘野蠻，也許也是一種王本的體現吧。
書中也有對人與自然物質平衡的和諧與統一的的思考。與人相比，狼在圍獵黃羊的時候，懂得把圍獵的圈子缺一個口有頭狼把守，這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來圍獵了。而人類呢“數罟不入污池”的道理往往被束之高閣。
這本書我看了兩遍，兩遍我都沒看完，因為書后的大段引經據典的思考是在是太高深了，一般人受不了啊。
我挺期待這本書被拍成電影的。到時候難的可能不只是難以找到大批的狼群，難的也是找到一望無際的大草原吧。
草原上的天一直是我所向往的，純潔碧藍，一望無垠，好美好美，底下還有碧綠碧綠的草原，真是再美也沒有了.只是不知道我何時有機會與草原見上一面.那里的人是最真的人，動物是最真的動物，連自然也是最純潔的.也不知道那里是否適合我，畢竟我有那么多的功利心，或許騰格里會幫我凈化也說不定，到了最廣闊的草原相信所有人都會回歸，麻木的心靈會慢慢被喚醒，身心一起融入廣闊的天地中.好期待��！
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