《狼圖騰》讀后感(集錦十一篇)
當細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《狼圖騰》讀后感1
這是一本優秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質。對于頭領的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權�？梢哉f狼王就是整個狼群的精神所在。一只優秀的草原狼。
人和狼共存于一個大草原，可以說是有點休戚相關了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
對于古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒著生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓養成和狼狗差不多，可以說訓練一條小狼是非常難的，小說中的那只小狼，就是死也不愿訓服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認為是一只小狼，只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養和感化而成的。
在那個特殊的年代，那些下鄉知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所設圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態環境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當時社會現狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當時的社會局面下的精神面貌和少數民族人民群眾的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。
我認為《狼圖騰》這一篇文章實在是可讀性很高。寫出來與大家共賞!
《狼圖騰》讀后感2
《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以后對狼這種動物產生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。
資料告訴我們狼是遠古三大頂級陸地獵食動物唯一進化到此刻的，它詮釋了物競天擇的最簡單道理，是最適應自然環境的食物鏈頂端動物。
人，生活在一個世界中，即使我此刻所處的社會與周邊國家普世價值觀念不一樣，但我自認為無法跳出這個社會，所以，要像狼學習，學習適應，適者生存。
投資，不應當自視甚高，不可能把對手盤當成傻瓜，當對手是狼時，怎樣辦呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計。
投資的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的散戶，與對手――狼達成了一致，共同獵殺獵物――黃羊，一種喜歡團體活動的頭腦簡單的動物（像大多數散戶一樣），利用一切有利機會，制造一場幾年不遇的大獵殺。因為這個機會十分難于等到，所以，我沒有必要守株待兔，一向等待。
去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著找到下一只十倍股，但幸運不可能總是這么眷戀我的，這個方法是徹底錯誤的，這個機會十分難于等到，我沒有必要守株待兔，一向空等。
古易說的好，僅有賺錢的人才能說投資成功，所以，僅有11年賺錢，以后穩定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。
失敗是因為，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其實，在狼看來，我和黃羊沒有本質的區別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠不是食物鏈頂級的動物。所以，下場是凄慘的。
很高興，我錢沒了，但信心還在。進入20xx年，痛定思痛，總結教訓，不再追求預測成長，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發揮才智，要不斷耐心等待，耐心設置埋伏，等待敵人進入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。
《狼圖騰》讀后感3
我當時手中提著的那部IBM回來開機后，我不由自主的取名“MULAN”，QQ昵稱也改成了“幕蘭”，后來那臺“IBM”主板壞了，我就買了一部新的IBM，在保存“MULAN”中的資料時候，文件夾名稱叫“MULAN1”，我現在正在用“MULAN3”打字，我知道我的下一部筆記本肯定是“MULAN4”。
而之前所有關于工作關于金錢關于房子關于夢想的痛苦在“孫欲養，而親不在”的痛面前顯得那么狹隘和渺小，甚至荒唐可笑。我忽視了對自己最寶貴的是陽光空氣水還有親情，因為她們才是我生活在這個世界是不可或缺的部分，就因為他們完全免費我就真的視而不見!我站在奶奶的墳前沒有落一滴眼淚，我知道眼淚不能抹去我的內疚和痛苦。我開始慢慢改變自己的價值觀，因為我不能再承擔一次“子欲養而親不在”的痛。我從一切以自我為中心，逐步轉變成關心家人，以自我的夢想為中心到實現家族的復興，因為我懂得了我現在想努力掙扎想實現的夢想，我的父母年青的時候也努力過，為什么不能繼續?因為他們老了?他們不是還培養了兒子么?于是，帶著復興家族的夢想，我和我的兩個兄弟陪父母再次踏上了征途。從自以為聰明的自私自利到傻傻被人利用，甚至于忘記自己。
漸漸我們的事業也得到了越來越多的人的信任和支持，短短幾年時間，家族的建筑設計事業和定制家具事業逐步得到了社會的認可，每年參與來自全國各地近300個大小項目。父母露出了欣慰的笑容，當然他們的皺紋越來越深了。而我也逐步走出了痛苦的陰影，積蓄了滿滿的面對痛苦的勇氣與能量。沒想到在我35歲的時候《狼圖騰》拍成了電影，還是3D版。前天，我鼓足了勇氣再次去觸碰那扇神秘而又敬畏的大門，結果我完全沒有之前那種痛苦，反而對其中的各個角色有了新的認識，不再緊張，也不再害怕，更多的是寬容和思考，去發現本我
《狼圖騰》讀后感4
這個暑假，我看了《狼圖騰》這本書，收獲良多。
《狼圖騰》這本書講的是主人翁陳陣掏了一窩狼仔后，飼養了其中一只小狼，在把小狼養成了大狼的過程中發生了許多有趣的故事，并發現了狼的許多優點的故事，這本書令我感觸最深的有以下兩方面：
首先，是狼的忍耐力。當一只狼盯上黃羊時，在白天，狼會先不動。一直等到了天黑，并守候一夜，直到第二天……為了捕獲獵物，狼可以從白天等到天黑，又從天黑等到天亮，這種忍耐力是非常驚人的�？吹竭@，我突然想到了自己練琴的事。平常，我在練鋼琴時，經常會才彈了一會兒，就覺得很累，或覺得曲子難，于是總愛找各種借口離開琴凳，去吃吃東西啦、喝喝水啦，就是無法堅持連續一個小時持續地彈琴�？磥�，我今后得以狼為榜樣，學習狼的毅力，做事情能夠做到堅持不懈。
其次，是狼的團體精神。狼在捕食時通常都是團體出動的，捕獲食物時從不會自私獨吞，而是與大家分享。故事里說到：當狼群進攻黃羊時，在最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸的狼王的帶領下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出的山包，以最快的速度搶占了這個山包。然后，其他憋足了勁的狼群從草叢中一躍而起，紛紛從東、南、北三面向黃羊群猛沖過去，最終形成合圍，成功地捕獲了許多黃羊。這個情節讓我想起我們上數學課時進行的小組合作討論，我盡了自己最大的努力，組員卻絲毫不聽，都只顧著自己做自己的事，結果我們這一組在課堂展示項目上成績很一般。看了狼的故事，我覺得我們一定要學習狼的團體合作精神，既然要共同參加一個活動，就不能只顧自己做自己的事，而是要合作互助。
讀完這本書，我特別欣賞狼超凡的忍耐力，緊密的團體合作精神。我要把它們運用到學習當中，這樣才更能取得成功。
《狼圖騰》讀后感5
這是一本關于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清并正視自己的錯誤。
這本書是作者——姜戎花了三十余載的時間與精力才創造出來的，作者在蒙古的額侖草原上長期與狼共舞，曾與心愛的小狼結下生死之情。在書中寫到，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超強智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情與友情、狼和草原萬物的.關系……無不給人心靈的震撼和感動。不僅如此，自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動了，他們把狼當神一樣供起來，活著地時候學狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺，說貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義說野心狼，大人嚇唬小孩，說是狼來了……
在中國，真正摸過蒙古草原狼的漢人，可能連十萬分之一都沒有。漢人恨狼，結果把狼的本事也給恨丟了，學到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我們有太多太多要學習小狼的了。中國有句俗話：狼可殺可拜，但不可養。是啊，狼是獨立向往自由的、不屈不撓的動物，我多么希望中華民族，除了龍圖騰，再有一個狼圖騰�。�
作者懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼，從此小狼永遠活在我們的心中。
《狼圖騰》讀后感6
我用了暑假時間讀完了姜戎的狼圖騰，我的內心無比的震撼，它震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，在我讀過之后不由自主地產生無盡地思索。
各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經，造就卓越的品質�！安皇悄闼溃褪俏彝觥笔遣菰瓪埧岬纳鏍顟B，“弱肉強食”就是它的生存法則。
狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰役真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了緊張而又亢奮的氛圍，而作戰是迅雷不及掩耳的，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。
草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學習狼但也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。
現代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又殘忍�，F代社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執其職又互幫互助，共同進步，共同生存。
社會是平等的，機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存。
狼圖騰的結局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠去了，草原的人們落寞了。但是草原狼的團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結的動物。狼圖騰，它讓我對狼有了新的認識。
《狼圖騰》讀后感7
今天讀了姜戎的《狼圖騰》，平生第一次為了一本書而足足站了半天，不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，像是著了魔。然而，越讀越不忍心看下去。不是別的原因，而是因為狼的命運。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢捕捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。
狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現得淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典;狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋;狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風?
狼處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。
然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。
罷了，罷了，不讀也罷，就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了，就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了。種什么樣的因就得什么樣的果。人類……
《狼圖騰》讀后感8
天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛這塊土地，向往這塊土地。
狼圖騰這本書，我看了前2節后就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時間一口氣讀完了全書，既被感動過，也被激勵過，它能在掩卷后給人以思考和啟迪……
書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭，可以讀到遼闊草原的生態鏈，可以感受到主人公與被撫養小狼深沉而矛盾的愛，可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會為草原沙化，蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……正是由于我對草原的興趣，把我帶進了《狼圖騰》。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過……狼，這個字眼的確是我們大家都熟悉的，但提到了狼，大家會想到些什么呢 無非是想到狼的兇殘，暴惡，狡猾……總之在人們心目中，狼是一個丑惡的形象。其實這都是錯誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它自身有許多的優點，人們有許多東西都是從狼身上學來的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因為狼性是優秀的，更重要的，還有團結和配合。狼是向往自由的動物，它們在蒙古人的心中就是自由，堅強和智慧的象征。
我們應該向狼學習，學習它們團結的精神，學習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書，是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個性和品質。它們就是不羈的生命！
《狼圖騰》讀后感9
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.
狼是智慧的.
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團結的.
它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂.
狼是勇敢的.
狼從來都不畏懼死亡.它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
《狼圖騰》讀后感10
“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現實的狼，也是歷史的狼。因之，是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！边@是當代文學批評家白燁對《狼圖騰》的評價。 這本書講述了：北京知青陳陣在額侖草原，跟畢利格老人，在這個水土豐沃的地方，領悟狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽……這些讓陳陣慢慢改變了對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，更激起了他不停的探索的心。
當他看見狼王帶領狼群，狩獲軍馬群時，他被狼超群的智慧和鎮靜所吸引，也被狼群的種種舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難時，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。在現代社會中，充滿了競爭，單靠一個人是無法把工作做好的，這就需要的團隊合作，所以我們必須要學習狼的團隊意識，充分信任工作伙伴，各司其職，互相幫助，這樣才能取的最大的利益。
狼是草原上的清道夫，它清潔一切，連腐肉都不放過，狼是草原上生物鏈最重要的一環，如果沒有了狼，草原的美景也將不復存在。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。這些用死亡換來的警鐘，時刻都在提醒我們丟掉殘害生靈的斧子吧!不然世界上最后一個物種將是人類。
讀到這兒我的心變得十分沉重。在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，但即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。
《狼圖騰》讀后感11
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但后來竟看的如癡如醉，讀《狼圖騰》有感。《狼圖騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。
上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔當國家的大任呢？
還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物，讀后感《讀《狼圖騰》有感》。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打？
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨后彩虹.
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