狼圖騰的讀后感(集錦15篇)
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的狼圖騰的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狼圖騰的讀后感1
這個假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象。
書中描寫了幾十年前內蒙古草原狼的故事。我認為狼最值得我們學習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神，團結協作的團隊精神。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力，使得它們有很強的生存能力和戰斗能力。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學習狼的生存精神和作戰本領。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強的生命力和強大的戰斗力。理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。
讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。
狼圖騰的讀后感2
《狼圖騰》這本書的作者是姜戎，這是一本關于蒙古小狼的奇書，精靈一般的草原小狼隨時隨地都能從書本中呼嘯而出。
“打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使”，“狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰；狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。”在書中有很多這樣的句子，讓我深深體會到了狼的野性，狂性，聰明，機制。
狼的身上天生就有著放蕩不羈的靈魂，不愿被控制，不愿被束縛，渴求自由。記得微博上有一句話，“狼沒有獅子老虎強壯，也沒有大象龐大的身軀，但至少從沒有在馬戲團里看到過它的身影”。狼是草原的王者，最具野性與自由的動物，自由中又擁有忠誠團結這樣的美好品格，這樣的狼怎能不喜歡？
書的最后一部分，寫到了額侖草原寶力格蘇木鄉百分之八十的草場已經沙漠化，而沙漠化的原因呢？大部分是因為草原上的黃羊、老鼠、野兔越來越多了，狼能夠控制這些動物的數量，而人類卻為了利益拼命殺狼。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么？不是因為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會被毀滅！
我閱讀過許多狼圖騰讀后感，只有一點沒提到。那就是狼性和羊性！
為什么以前的草原民族還是被華夏打的落花流水？因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉換成了羊性，羊性懦弱，所以后來草原區區三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。
羊性很可惡！沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍！就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！
《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎？沒有！他永遠站在那里，誰也無法打倒他的英魂！
狼圖騰的讀后感3
這是一部令人震撼的小說，作者以自己的角度從狼身上解讀了，一個繁榮昌盛，冰藍美麗的大草原變成了一個滿目瘡痍，毫無生氣的大草原轉變過程。
這部小說也寫出了作者的氣憤，從蒙古人傳統的x葬到漢族人土葬的變化，由于漢族人進入草原，不斷地打狼還拼命地殺狗，使充滿魅力的草原漸漸地消失了。
在草原上狼群是老師，人類就是學生，蒙古人不斷學習狼的精神和生存能力，所以世世代代才會過上富裕的生活。
從這部小說中，我對狼有了一種新的認識。以前我只聽過講狼吃人的故事，從這本書中我認識到了狼的智慧，雄心、狡猾、耐性、機敏、團結和犧牲精神……例如，狼捕捉黃羊時有自己一套方法。
狼總是等羊尿憋急了和羊吃草撐時，才會向他們發起進攻，每次都能成功。狼襲擊巴圖馬群的時候，個個英勇善戰，協同作戰，為了復仇，不惜鞠躬盡瘁，以身盡職，巴圖的馬群被逼得無路可逃。
雖然巴圖猛烈反擊，但是還是抵擋不住狼群血腥和殘忍的攻擊，特別是母狼個個都豁出性命，個個復仇心切，視死如歸，寧可與馬群同歸于盡。
最后巴圖的馬群一匹都沒逃過噩運，全軍覆沒。我覺得這部小說中最可惡的就是包順貴了，他在蒙古草原上仗著自己的名望明目張膽地破壞美麗的大草原。比如說，打狼殺狗這些都是他想出來的壞主意，甚至吃天鵝肉和掏天鵝蛋。
他的行為影響到了很多漢人一起為所欲為，使之整個草原變得像一個“無人沙漠”。狼群們無家可歸，一個個變得骨瘦如柴，失去了往日寧靜美麗的家園。
我在閱讀這部小說的時候，每當人狼交戰的時候，使我整個人都是緊繃心弦。為狼暗暗鼓氣，希望狼群能逃脫人類的追捕。
我的內心也充滿了憤怒，和作者有同感，希望通過這部小說能夠喚醒人類去呵護我們的自然環境。不要再看到像蒙古大草原那樣的悲劇了。
狼圖騰的讀后感4
長假里我讀了一本名叫《狼圖騰，小狼小狼》的書，讓我感到狼的那種不屈的精神。
羊倌陳陣到了蒙古草原后，被狼所迷得鬼迷心竅，決心要養活一只小狼，想近距離觀察它。他天天喂養小狼，比他的愛狗還關注。小狼一天天長大，為了怕它咬傷羊群和人，便給它拷上了鐵鏈，它夢到心中的白狼，但身體被鐵鏈禁錮著，離它的愿望越來越遠，越來越遠……小狼最后被鐵鏈勒死，但它的嘴角還微微笑著，因為它正與夢想中的白狼相處……
我想，在世界的東彼岸，一只孤獨的狼在圓月下嗷聲悲訴自己的痛苦。它，被囚禁，被拋棄，只留下自己一人，孤身留在小島;它，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中;它，食草木，飲山泉，采山花，覓樹果;它，無憂無慮，自由自在。
但它依然是孤獨的，依然被囚禁在小島，依然走不出內心的陰影……孤獨是可怕的，但是，孤獨，是人在地獄的磨練，是人進步的一個階梯，是人鍛煉打開內心世界的一把鑰匙。那只小狼，雖然是孤獨一人，沒人陪伴，沒人玩，但它依然很堅強，依然保持著狼的風范。
在西方和中國，“狼”這個字一出現在人們字眼里，就能被嚇的毛骨悚然�！缎〖t帽》、《狼來了》等都個小故事就能說明西方人與中國人憎恨害怕狼。
“漢族人把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是狼子野心，把美帝國主義交作業新浪，大人嚇唬孩子，就說是狼來了……”反正壞東西處處離不開狼。
但是通過這本書，我感受到狼不一樣的精神，狼啊狼，蒙古族敬仰的狼，你是草原的神，你是蒙古族人的心草原民族的自由剛毅之魂。騰飛吧，狼圖騰，讓你在騰格里翱翔!
狼圖騰的讀后感5
狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發生了根本性的改變。
狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個民族的圖騰，當地的牧民在死后要進行“另類的葬禮”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個民族的圖騰？用這種“另類的葬禮”法，不是違背了我國傳統“入土為安”嗎？這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見；它們還能識破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原。它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰的讀后感6
近日，本人正讀著一本書叫狼圖騰，之后我才發現原來真美并不是靠說出來的，而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休，為了給自己的孩子報仇，不惜與奔騰的駿馬同歸于盡，慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛，生活得來之不易。
蒙古人信奉草原神-騰格里，是他給草原人們帶來生機和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁于整個世界，而他們卻沒有自己的文字！？此乃世界之謎啊
現在我改變了對狼的看法，他們為了生存用盡了自己的智慧，他們才是真正的智者！一次次出其不意的獵取牧民的馬，讓我倍生敬意。都說狼毒，而狼確養過人，而別的動物呢，恐怕沒有吧�？磥砝沁�是很有熱心的，我們應去該尊重狼，拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。
而今蒙古草原以變成現代得了，一切都已過去！
狼有做狼的原則，可當今的世人呢，陰一面陽一面變化莫測，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年來為了生存練就了一身的本領，慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼，生下來就與家庭中的普通的犬不同，吃東西不許別人在身邊，即使是最親近的人。為了生存，在洋洋烈日下，竟會想出“刨地洞”的方法，令人吃驚啊！
為了保全性命于亂世，他們經常潛伏很長時間，這需要怎樣的耐心啊！太值得我學習了！生于憂患，死于安樂呀！真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神，蒙古人愛狼，敬狼，殺狼，可他們似乎是朋友，相互生存。再看看當生態平衡被破壞的時候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不許的，過不了幾天就是一堆廢墟。
狼圖騰的讀后感7
我用了暑假時間讀完了姜戎的狼圖騰，我的內心無比的震撼，它震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，在我讀過之后不由自主地產生無盡地思索。
各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。“不是你死，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態，“弱肉強食”就是它的生存法則。
狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰役真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了緊張而又亢奮的氛圍，而作戰是迅雷不及掩耳的，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。
草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學習狼但也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。
現代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又殘忍�，F代社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執其職又互幫互助，共同進步，共同生存。
社會是平等的，機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存。
狼圖騰的結局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠去了，草原的人們落寞了。但是草原狼的團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結的動物。狼圖騰，它讓我對狼有了新的認識。
狼圖騰的讀后感8
草原上，草原狼是團結的群隊。在狼生存的草原上，孤軍奮戰只會自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合。
以前，狼在我心中的形象一直不好，我把最惡最毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心、把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說狼來了……可是自從我看了《狼圖騰小狼小狼》這本書后狼在我心中的形象完全改變了。
這本書通過一個北京知青陳陣在蒙古的額侖草原跟隨著見多識廣的蒙古老人漸漸的對草原狼著了迷，讓他不停的探索狼的奧妙。在書中狼的自由獨立、強悍卓越、超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團體意識、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關系……給我心靈強烈的震撼和感動。
學會向狼一樣堅不可摧的團體意識，這是我讀完這本書最大的收獲了。
草原上，草原狼是團結的群隊。在狼生存的草原上，孤軍奮戰只會自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合、，在頭狼的指揮下從容作戰�！袄侨菏羌w作戰的，其中有一頭最大的狼，在墻外站起來，后爪蹬地、前爪撐地，用自己的身子給狼群當跳板。然后，其他的狼，從幾十步以外的地方沖上去，跳上大狼的背，再蹬著大狼的肩膀，一使勁就跳進了石圈，就想飛了進去了一樣�！睆臅械拿鑼懣梢钥闯觯堑募w作戰攻勢銳不可擋，狼群在頭狼的統一指揮下，協同作戰、無往不利。在社會上，我們大家也應該學狼一樣有著團體意識，放棄自己的小利益，獲得大利益，比如班級里我們也應該團結。
狼所有的優點我都應該學習。
狼圖騰的讀后感9
這個假期嘛，有個讀后感的作業。但是不喜歡那些所謂的四大名著，因為那些東東太深奧了，不適合我們這些膚淺的人來閱讀。所以只好讀一些膚淺的書籍了。所以翻出一本書，輕輕撣下書面，已經有些灰塵了。翻看書面，看到了姜戎兩個字，有些熟悉，又似乎有些陌生。
這本書，講的是狼與羊的平衡性的問題，在草原，既不能失去狼，也不能失去羊。它們是一個相對平衡的機構，這些東西有些說不清，但是很奇妙的。陳陣便是作者的化身，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也和狼嬉戲過。使我明白了狼的天生的軍事才能，和頑強不屈的精神。也使我明白了草原人對狼的愛與恨。狼的吸引力很大，使姜戎和狼結下不解之緣。每一篇情節都很激烈，狼的偵查。布陣、伏擊、奇怪的戰術。狼對氣象和地形的巧妙運用來抓羊，這足也說明狼的智慧足可以和人類向媲美。狼的友情和親情。深深的吸引著我。還有就是那狼與草原上萬物的微妙的關系；倔強的小狼在失去自由后艱難的成長讓我聯想到人類。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。這些都真的很有意思，這本書也真得讓我讀的廢寢忘食。
呵呵，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。我的讀后感就到這里了，由于老大也沒有說寫多少字，就算是說了，我也忘記了。那就在這里結束吧。嗯。
狼圖騰的讀后感10
這是一本關于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們覺醒，來認清并正視自己的錯誤。 這本書是作者——姜戎花了三十余載的時間與精力才創造出來的，作者在蒙古的額侖草原上長期與狼共舞，曾與心愛的小狼結下生死之情。在書中寫到，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超強智慧和才能、狼不屈不撓的`高貴靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關系……無不給人心靈的震撼和感動。不僅如此，自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。
草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。
這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動了，他們把狼當神一樣供起來，活著地時候學狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺，說貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義說野心狼，大人嚇唬小孩，說是狼來了…… 在中國，真正摸過蒙古草原狼的漢人，可能連十萬分之一都沒有。漢人恨狼，結果把狼的本事也給恨丟了，學到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我們有太多太多要學習小狼的了。中國有句俗話：狼可殺可拜，但不可養。是啊，狼是獨立向往自由的、不屈不撓的動物，我多么希望中華民族，除了龍圖騰，再有一個狼圖騰��！ 作者懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼，從此小狼永遠活在我們的心中。
狼圖騰的讀后感11
《狼圖騰》這部書是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書,自古以來所有的有關于狼的故事和傳說正在從我們的記憶里退化，留給我們后代的只是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號和成語，例如：狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸等，還有一個從小陪伴我們的狼外婆的故事，看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了姜戎先生寫的《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
在《狼圖騰》這本書里，狼已不在是殘忍、粗暴的，但是人類卻扮演了狼的角色。在內蒙廣闊的大草原上，曾生活著雄偉的蒙古狼，它們在草原上自由地奔跑、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短見的人竟然闖進這個屬于狼的世界，狼的草原，進行了一次殘酷的殺戮。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，由剛開始的害怕狼，到最后近乎到了崇拜狼的地步。這本書將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在《狼圖騰》里，我看到了狼的智慧和頑強不息的生命，狼的視死如歸和不屈不撓的精神，狼群中的友愛和親請震撼著我。狼在捕食的時候確實殘忍，但只有狼在饑腸轆轆，萬般無奈的情況下才會去攻擊牲畜和人，這比貪得無厭的人高尚的多。狼天生怕火、怕人，但卻不怕苦、不怕累、不怕死。我在讀這本書時被這種不怕苦、不怕累、不怕死的精神所震撼。在狼與人的爭斗中，為了不使狼群暴露，獨自在外并且被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。
《狼圖騰》這本書讓我對狼的形象給予了重新的認識，讓我學會了像狼一樣的強悍智慧，勇于進取，舍己為人，不屈不撓等積極的精神。
狼圖騰的讀后感12
今天，我讀到了《狼圖騰》的第十九節上半部分，講的是楊克一行人，先去新草場看了一下，他們走了一段路，看見了一大片亮點，包順貴就以為是大天鵝，想打下幾只來，可后來才發現，那是一大片白芍藥花。他們又往前走，發現前面湖中，有好多野鴨、大雁和天鵝。包順貴這下可來了興趣，架起槍就想打下一只來，多虧楊克及時阻止，才暫時保住了天鵝。
包順貴可真是見了啥稀罕東西都想占為己有，要是都向老包這樣，那世界上早就寸草不生了。包順貴還殺神圣、高貴的白天鵝，怪不得楊克把他比作癩蛤蟆想吃天鵝肉呢！比喻的太形象了。
我們應該從小就學會保護小動物，包順貴要吃天鵝肉也不奇怪。我想他從小肯定就沒有接受過良好的愛的教育，又是軍人出身，腦子里盡是殘忍的斬盡殺絕的想法；而楊克小時候由于家庭環境等多方面的原因，從思想上對待動物，尤其國家一級動物，打小就懷著珍愛，崇拜的想法，所以楊克更加珍惜這片新草場，也更加珍愛這稀有的天鵝。
我也很愛白天鵝，小時候常被媽媽講的童話故事《天鵝湖》深深的吸引，所以我非常能理解楊克此時的心情。白天鵝多么高雅，當它游在水面上的時候，頸項彎曲成一個大大的問號；它身上的羽毛也很漂亮，猶如穿著白紗的法國漂亮公主一樣；喙和眼臉之間的那一小片艷黃，像是印度少女罩了一塊面紗；當它飛起來的時候，那瞬間留下的輕盈身姿，簡直可以勘稱絕妙的舞蹈藝術。
這么美的天鵝，包順貴怎么忍心下手呢？怪不得楊克稱他為癩蛤蟆呢！只有低等動物才濫殺無辜，我們是有文化的，有素質的高等動物，決不允許有人傷害無辜動物，我要對老包說：“如果你是天鵝，你會如何？”
狼圖騰的讀后感13
《狼圖騰》這本書，講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內蒙古邊境額侖草原，插隊生活長達11年的故事。在草原上，他鉆狼洞、掏狼崽、養小狼、與小狼一起生活戰斗，還與他的小狼共同患難。經歷了青年時代苦難的游牧時光。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會如此信奉狼圖騰，還有草原人對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，作者姜戎與狼結下了不解之緣。
狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征，是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著祖先的神話，也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上，草原狼才是真正的霸主，它們毫無畏懼的捕捉獵物，為了牛羊與草原不斷地戰斗著。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼，而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環境里磨練出來的。但我們確實可以從狼身上學習到很多，鍛煉自己善于應用生存策略的能力。
自古以來就有自然的法則。狼堅持不懈地貫徹了這一法則。我們應當敬佩它們。狼堅勇的野性已經在我的心里埋下了種子，可以完美詮釋為“適者生存，弱者淘汰”的自然法則�？赐赀@本書，便十分向往有著狼一般堅韌、團結、狡黠、以及它們頑強的意志力和生命力。
狼圖騰的精神，也是中華民族堅韌奮發向上精神的一種。狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮，與馬同歸于盡，與其它動物戰斗也是如此。即便戰斗到生命最后一刻，也毫不退縮，毫不膽怯。
在那欣欣向榮的草原上，它們是實實在在的王者，問誰敢爭風?
狼圖騰的讀后感14
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。
狼是智慧的。
點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠只能做配角。 狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。
千年來的傳統思想相悖。也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發展有了局限，我們才需要狼。
狼圖騰的讀后感15
最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說，一開始還沒什么，到后來我發現，我的思想與認知已經被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰》的那位大校說的那樣：人不一定能改變書，但書很可能改變人。
本書由三十六個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗，還和他心愛的小狼共患難，經歷了青年時代的“游牧”。
本書的結局不算美好，可以說很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。
其實我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性�！袄菆D騰”一次又一次教會游牧民族生存之道，相比之下，農耕民族確實軟弱多了，象羊，象家畜!才會被征服。農耕現在是打回去了，還毀了草原，可中國早統一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來，又象割麥子一樣倒了。
華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學習“羊”?這就是農耕民族的勞動光榮，殊不知，戰斗最光榮!有一個不成文的規矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進取、團結的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。
《狼圖騰》這本書喚起了我內心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個國家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國，喚醒華夏民族血脈中最后一點力量……
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