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狼圖騰讀后感(精選15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的狼圖騰讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
狼圖騰讀后感1
第一次聽說《狼圖騰》這本書還是在我初中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我們學(xué)年教導(dǎo)主任向我們推薦了這本書，他大概給我們講述狼是非常智慧的動(dòng)物，它們是如何作戰(zhàn)的，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)等等�？墒俏耶�(dāng)時(shí)的想法就是，狼是兇狠、可怕的動(dòng)物，是反面教材，應(yīng)該沒有人會(huì)喜歡狼吧。沒想到公司為我們買了這本書，讓我真正的了解了狼的世界。
通過閱讀，我被狼的兩種特質(zhì)所吸引，一個(gè)是有耐心、鎖定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈。另一個(gè)則是很重要的團(tuán)隊(duì)精神。讓我對(duì)狼的印象來個(gè)180度大逆轉(zhuǎn)，從此喜歡上了這種有智慧的動(dòng)物。
狼群會(huì)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)好幾天的時(shí)間，用以觀察并監(jiān)控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善于發(fā)現(xiàn)被追逐獵物中的每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機(jī)會(huì)，并非坐等機(jī)遇。
這也是我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)的地方。我們有時(shí)也會(huì)感嘆機(jī)遇對(duì)我們的不公平，認(rèn)為我們的不成功是機(jī)遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態(tài)度。機(jī)遇來臨時(shí)要有足夠的勇氣和自信，面對(duì)機(jī)遇，我們要果斷，一猶豫機(jī)遇就會(huì)棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅(jiān)定不移的信念。都說機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，任何一個(gè)機(jī)遇的來臨，往往都是因?yàn)樽约哼^去的努力所至。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，我們不能再坐等機(jī)遇的到來，而是應(yīng)該去尋找機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機(jī)會(huì)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，但機(jī)遇只垂青于那些有思想、有準(zhǔn)備、有能力把握住它的人，一個(gè)人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機(jī)遇。
狼是草原上最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)在作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的'生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取死亡。狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。達(dá)爾文說過，強(qiáng)者生存，適者生存。狼面對(duì)大自然和人類的威脅時(shí)，一直在努力的反抗，包括報(bào)復(fù);也在一直的學(xué)習(xí)，想方設(shè)法生存下來!生存環(huán)境越是惡劣，生命力越是頑強(qiáng)。這就是大草原的強(qiáng)者，狼!
上學(xué)時(shí)我們?cè)诎嗉w里，工作了我們?cè)诠ぷ鲌F(tuán)隊(duì)里，我們一直生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼的身上還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華。我會(huì)讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長(zhǎng)，我也會(huì)努力變成有“狼性”的人!
狼圖騰讀后感2
沐風(fēng)嘯雪野猶在，
揮星耀月狼永存�！x《狼圖騰》有感
曾經(jīng)聽過很多故事，關(guān)于狼的，是尤其的多。
小時(shí)候聽過關(guān)于狼的故事，都是寫狼的種種不是。久而久之，狼的形象便固定在了腦海中。奸詐的它，狡猾的它，可惡的它，齜牙咧嘴地在腦袋里面咆哮。這是那時(shí)的感覺。
漸漸長(zhǎng)大以后，狼的形象在各種真實(shí)的環(huán)境中，稍微好了一些。但記憶中的它，總是給人一種不好的感覺。它是一種負(fù)面形象。
只是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書——《狼圖騰》，鬼使神差地就讓爸爸把它買回了家。沒有想到的是，這本書讓我對(duì)狼的固執(zhí)看法有了很大的改變。
狼是野獸，具有兇猛的戰(zhàn)斗性格，同時(shí)它們卻也是一個(gè)偉大的軍事家，擁有卓越的軍事才能。正因?yàn)樗鼡碛羞@些，所以狼是強(qiáng)者，因?yàn)橛袕?qiáng)者的存在，才讓其他動(dòng)物在一次又一次的磨練中進(jìn)化，包括我們?nèi)祟�。大家都心知肚明，落后者將�?huì)被淘汰，永遠(yuǎn)從這個(gè)世界上消失。在不停的角逐，爭(zhēng)斗中，動(dòng)物才足以進(jìn)化得更優(yōu)秀，更完美。所以狼，是這個(gè)生物圈里不可缺少的一部分，是它，使整個(gè)生態(tài)處于一種平衡的狀態(tài)。
最令我震驚的是狼的戰(zhàn)斗。讓我感嘆的不僅是狼和同伴并肩作戰(zhàn)，顧全大局，為了勝利不惜以自己的生命作為代價(jià)的戰(zhàn)斗精神，更是狼的智慧，狼的領(lǐng)導(dǎo)和指揮能力。揚(yáng)克曾經(jīng)在畢利格的講述下感嘆，要是沒有狼，沒有狼這個(gè)軍師和教官，就真沒有成吉思汗和黃金家族，沒有大智大勇的蒙古騎兵了。這樣說來，狼對(duì)蒙古人的影響實(shí)在是太大了。
漢人的骨子里流的是狼血，不管表面上是多么的接近于羊，內(nèi)心里永遠(yuǎn)都有狼的野性，狼的桀驁兇猛。
狼雖然有卓越的軍事才能，但從跟本上來說，如果它不熟悉地形，它又怎么能因地制宜，擬定出可行的計(jì)劃呢？因此狼圖騰還從另一個(gè)角度警醒我們只有像狼熟悉草原一樣熟悉自己身邊的環(huán)境，才可以根據(jù)自己這個(gè)優(yōu)勢(shì)，在逆境中存活下來。
狼也不是天生就這么聰明的，它的智慧，來源于它的危機(jī)意識(shí)。在這個(gè)險(xiǎn)惡的社會(huì)，危機(jī)意識(shí)是很重要的，它是主要的基本的讓你在這個(gè)社會(huì)中生存下去的本能。所以，只有有了危機(jī)意識(shí)，才能時(shí)刻保持警醒，不被這個(gè)社會(huì)殘酷無情地淘汰。
狼的勇氣和理智也是值得人敬佩的'，在危機(jī)時(shí)刻，狼可以為了活下去而毫不猶豫地撕掉自己腿或身體的某個(gè)部分。在這種危急的情況下，它能夠保持理智，并且有足夠的勇氣支撐自己去干傷害自己的事，也算是一種可貴的勇氣了。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)谟龅轿ｋU(xiǎn)的時(shí)候，也只能像狼一樣地保持理智，不放過任何一個(gè)可以生存的機(jī)會(huì)。并且為了活下來要保留足夠的勇氣，才能在危險(xiǎn)的地方游走自如，絕處逢生。
狼圖騰的結(jié)局是有些感傷的，草原的狼已經(jīng)離去，蒙古的人們陷入了一片悲傷之中。但實(shí)際上，這些狼兇猛桀驁的身影，卻已經(jīng)深深地刻在了人們的心中，是無論怎么樣，也忘不掉的綽影……
狼圖騰讀后感3
讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往……
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙�！�
“暫時(shí)后撤的.狼群行動(dòng)有條不紊，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇�！�
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。
在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。
狼圖騰讀后感4
這是一本由衷地贊揚(yáng)蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強(qiáng)悍品質(zhì)的書；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰(zhàn)百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農(nóng)耕民族軟弱性、妥協(xié)性的書《狼圖騰》。在短短一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，這本近五十萬言的曠世奇書，已經(jīng)被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會(huì)聞到人狼大戰(zhàn)那動(dòng)人心弦的腥風(fēng)血雨；每讀一遍，都會(huì)感到蒙古人對(duì)狼那復(fù)雜微妙的深厚情感。
這本巨著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊(duì)，在長(zhǎng)達(dá)11年的歲月中，一次次的人狼大戰(zhàn)不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鉆過狼窩，掏過狼崽，甚至養(yǎng)過一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達(dá)了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強(qiáng)、不屈、尊嚴(yán)�！独菆D騰》給我的啟示實(shí)在太多了，多的三節(jié)車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個(gè)方面的.感觸與大家分享一下。
一、增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)。
在危機(jī)四伏的草原上，必須時(shí)刻保持警惕，有洞的動(dòng)物還好說，天黑可以鉆進(jìn)洞里安穩(wěn)的睡覺，可沒有洞的動(dòng)物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時(shí)候耳朵都支楞著，一有風(fēng)吹草動(dòng)，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時(shí)候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內(nèi)地的漢人就大不一樣了，對(duì)人毫無防備。誠(chéng)然，永遠(yuǎn)不相信別人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。
二、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。
據(jù)蒙古老人說，蒙古草原上曾經(jīng)也有老虎、獅子，可為什么看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場(chǎng)勝利？實(shí)際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是群居動(dòng)物，其戰(zhàn)斗力當(dāng)然在老虎、獅子之上了，有時(shí)候狼王一聲長(zhǎng)嚎能調(diào)集幾百條狼打圍殲戰(zhàn)，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現(xiàn)代人幾乎一點(diǎn)也不懂得團(tuán)結(jié)，大企業(yè)把小企業(yè)吞掉的情況已屢見不鮮，其實(shí)那些小企業(yè)只要聯(lián)合其他小企業(yè)，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個(gè)理兒，看著自己的企業(yè)被吞掉只能干著急。
在這個(gè)危機(jī)四伏的世界，我們的國(guó)家只有增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神才能贏得一席之地，否則必然會(huì)被這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界淘汰，作為這個(gè)強(qiáng)國(guó)的接班人，我們更需要以狼的精神，沖破阻撓、戰(zhàn)勝困難，使我們的國(guó)家雄赳赳的屹立于世界之林！
狼圖騰讀后感5
狼，這種動(dòng)物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“天”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰？用這種“天”法，不是違背了我國(guó)傳統(tǒng)“入土為安”嗎？
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見；它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來選擇時(shí)機(jī)；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
為什么會(huì)有這種后果呢？因?yàn)檗r(nóng)耕區(qū)的人們不懂狼，他們身上只有軟弱的“羊性”血液，所以才會(huì)這樣地痛恨狼。中國(guó)歷史上一次又一次被外強(qiáng)入侵就是這個(gè)原因。他們身上原來的“狼性”血液已被多年來農(nóng)耕的安逸生活所沖淡了，使他們?cè)谕鈬?guó)具有“狼性”的“海狼”、“草原狼”、“森林狼”面前不堪一擊。在中國(guó)歷史上，凡是民族強(qiáng)悍、勇猛的，大多都創(chuàng)立過強(qiáng)大的帝國(guó)。比如成吉思汗，就把中國(guó)的版圖擴(kuò)大到了世界上最大的，創(chuàng)造了輝煌的元朝。
我們民族缺少的.恰恰就是“狼性”血液，只有有了它，才會(huì)使一個(gè)民族的力量更加強(qiáng)大。但也不能太多，只有“狼性”與“羊性”相對(duì)平衡，而“狼性”略大于“羊性”的時(shí)候，才是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最強(qiáng)的時(shí)候！
通過這本書，我知道了其實(shí)所有的動(dòng)物都可以成為人類的老師，正如書中的陳陣就從自己飼養(yǎng)的小狼身上悟出了很多，人類的生存之根本的大道理。這些精神力量是從書本上無法學(xué)來的，只有通過自己的實(shí)踐，才能學(xué)到它們。
總的來說，《狼圖騰》是一本讓我受益匪淺的好書！
狼圖騰讀后感6
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f，中國(guó)成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因?yàn)槔侠浅藧鄢阅撩竦难蚋�，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機(jī)還厲害，相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當(dāng)高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長(zhǎng)成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不同了，他們會(huì)把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護(hù)了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢(shì)必成災(zāi)了，它們會(huì)把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說不定其余的.三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬萬個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬萬個(gè)董存瑞。
讓我們成為擁有狼性的團(tuán)結(jié)五班吧！
狼圖騰讀后感7
暑假里，我看了一本書，書名是《狼圖騰》。
這本書是由幾十個(gè)連貫的關(guān)于狼的故事組成，故事情節(jié)緊張而又充滿了神秘感，當(dāng)我拿起這本書時(shí)，就不愿再放下，而想把它一口氣就讀完。
書中那些如同精靈般的蒙古草原狼隨著故事的深入展開好象隨時(shí)都會(huì)從書中呼嘯而出，和我來一次親密的接觸；蒙古草原狼的每一次偵察、布陣作戰(zhàn)、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)讓我對(duì)這種看似丑陋的動(dòng)物刮目相看；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用，給人們?cè)斐傻囊淮斡忠淮蔚某林卮驌艉蜔o數(shù)次的傷亡，讓我在驚嘆狼的智慧的同時(shí)，又對(duì)人類的無知和無窮的欲望感到痛心；而狼們的不屈不撓、視死如歸、狼群中的友情與親情、倔強(qiáng)但十分可愛的小狼在失去自由后艱難成長(zhǎng)的過程，狼和草原上其它生物的共存關(guān)系，都給了我以前從未有過的震撼和深深地觸動(dòng)。
就象書中作者在序言里講到的那樣：通過這些狼，我們是否會(huì)進(jìn)而聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考人類歷史上的那些至今為止都沒有解開的疑問：是什么力量在支持著當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎射手有了橫掃歐亞大陸的野心和實(shí)力，進(jìn)而開創(chuàng)了中國(guó)歷史上的最大的疆域，卻在短短數(shù)十年后就銷聲匿跡？為什么馬背上的民族不崇拜馬圖騰而偏要信奉狼圖騰，人類是否也該從中對(duì)自己千百年來的歷史做一個(gè)重新的審視，在與大自然的共處中人類是否想得到的太多……
這本書讓我愛不釋手，成為我手邊形影不離的好伙伴，閉上眼睛，我就仿佛跟著草原蒙古狼們穿越了歷史的迷霧，親眼目睹著狼的'狡猾和智慧、狼的堅(jiān)韌和不屈，看到了草原英雄們以狼為榜樣，用智慧和膽量，開創(chuàng)的一個(gè)輝煌時(shí)代。親身經(jīng)歷了那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。
這本書給我最大的感受就是大自然的生物都是環(huán)環(huán)相扣的，缺了什么動(dòng)物都不行的。當(dāng)年農(nóng)耕民族的愚昧、貪財(cái)和蒙古草原人的無動(dòng)于衷，使草原狼——這種被蒙古人奉為先祖，戰(zhàn)神和楷模的動(dòng)物，在經(jīng)歷數(shù)次大劫難后終于被迫逃離了蒙古大草原。
而今天，又有多少的物種因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖呢澙�，因�(yàn)槲覀儫o休止的索取，已經(jīng)永遠(yuǎn)的從這個(gè)美麗的星球上消失了，我們?cè)僖矡o法探知它們的生活，體會(huì)它們的生活樂趣，而只能從博物館里去認(rèn)識(shí)它們，去猜測(cè)它們的生活習(xí)性，去探究它們消失的原因……做為萬物之靈的人類，真得到了該思考自己后路的時(shí)候了，可口的美味，奢華的皮毛，在讓我們獲得了滿足的同時(shí)，也在向我們發(fā)出警告“地球已岌岌可危，它并不專屬于人類，它屬于所有生活在地球上的物種，無論大小與強(qiáng)弱。人類只有與各種生物和諧共處，才能真正保護(hù)地球，讓它更好的為人類服務(wù)。
狼圖騰讀后感8
五年前機(jī)遇巧合，我無意間閱讀了《狼圖騰》這本書。那時(shí)閱讀吸引我的是“狼性”，對(duì)于我，狼是陌生的、可怕的，是低級(jí)動(dòng)物，是不如人的，可是當(dāng)我看完這本書后，我改觀了，狼是聰明的，人在某些方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及狼，甚至應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)。
今天我再次拿起這本書重新看，有些驚嘆，人在不同時(shí)期不同背景下所領(lǐng)悟到的東西，竟然也是不同的，感動(dòng)的東西不再是映入眼前的“狼的表面的描寫”，而是一種真理的滲出。相信看過《狼圖騰》的人，都會(huì)被狼性的不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神打動(dòng)。不管這本書的文字水平和敘事結(jié)構(gòu)如何，這本書的許多東西值得借鑒。正如海爾集團(tuán)董事主席張瑞敏看了這本書后的評(píng)論:其一，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法;其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，突然出擊，置對(duì)方于死地;其三，也是最值得稱道的，是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，在商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼也是最有殺傷力。而作為我們醫(yī)務(wù)工作者會(huì)得到哪些啟發(fā)?我認(rèn)為有這幾點(diǎn):
首先，我們要了解所處環(huán)境，具備自知之明。狼都懂得熟悉環(huán)境，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，懂得知己知彼，百戰(zhàn)百勝的道理，作為一名醫(yī)務(wù)人員，難道不應(yīng)該了解自己，看清周圍環(huán)境嗎?我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，如果我們沒有真才實(shí)學(xué)，就不具備謀生的條件，更不用談及所謂的成功。狼勝利的戰(zhàn)術(shù)不是憑空想出來的，是在殘酷生活斗爭(zhēng)中積累下來的。同樣，我們也應(yīng)該在工作實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己，不斷吸取好的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為我所用，更好的為病人服務(wù)。
其次，我們要努力協(xié)作共同打造和諧、友善、互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神。狼在生存中捕獲食物都懂得集體的力量，有章有法，責(zé)任明確有大小強(qiáng)弱之分，作為我們醫(yī)務(wù)工作者更要知道團(tuán)隊(duì)的重要性。和諧環(huán)境讓人賞心悅目，和諧的團(tuán)隊(duì)更能把作用發(fā)揮的淋漓盡致。組建一支好的醫(yī)務(wù)團(tuán)隊(duì)，我們必須從自身出發(fā)，相互之間要友善，工作中你弱我?guī)停銖?qiáng)我讓，你漏我補(bǔ)，擰成一體才能發(fā)揮集體的團(tuán)隊(duì)作用。
再者，遵守紀(jì)律服從組織安排。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的.是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。狼是勇敢的，組織性紀(jì)律性強(qiáng)，如同一支鐵軍，威不可當(dāng)!所以我們的團(tuán)隊(duì)更需要有組織有紀(jì)律!現(xiàn)實(shí)工作中，我們就要聽從組織安排，自覺遵守醫(yī)院規(guī)章制度。
最后，要學(xué)會(huì)與狼共舞。狼是可怕的，但是要戰(zhàn)勝狼，首先必須接近了解它。如同困難和挫折，學(xué)習(xí)工作中你懼怕就會(huì)退縮，如果你靠近它，磨礪自己，你就會(huì)越挫越勇。
有句話說的好:做事先做人，做人先修心。不要在忙碌的工作中、競(jìng)爭(zhēng)的壓力中埋藏了你的心，狼的心比草原大，我們的心更應(yīng)該比天高!
狼圖騰讀后感9
在我的記憶中，狼，好像一直是扮演著一種邪惡，狡猾，奸詐的角色。小時(shí)候，我不聽話，媽媽就說大惡狼來了；通常把貪心的人說成是有狼子野心；把惡毒的人說是狼心狗肺；把美國(guó)帝國(guó)主義叫野心狼�？傊�，一切壞念頭狼幾乎都具備著，我們漢人也把狼恨了個(gè)透。
然而，這只是我門漢族人民的思想，草原人，則把狼當(dāng)神一樣的供起來。生著學(xué)狼，死了喂狼�！独菆D騰小狼小狼》這本書，并沒有說狼有多么多么的兇暴、殘忍。而是講述了一只聰明但不狡猾，神奇又不邪惡，頑強(qiáng)而不奸詐的草原精靈——小狼。
記得還在放寒假，當(dāng)我看這本書的第一眼時(shí)，我就給它判了個(gè)“死刑”，認(rèn)定這本書是一本典型的“恐怖書”，就因?yàn)榉饷媸且恢焕�。我的腦子里立即浮現(xiàn)了“血腥”、“殘忍”、“兇暴”這幾個(gè)詞。結(jié)果，事實(shí)證明我錯(cuò)了。人，不可貌相，書，更不可貌相。懷著不屑的心情開始讀，回味無窮的心情讀完。
這本書令我愛不釋手，百看不厭。我越看越入迷，仿佛走進(jìn)了狼的世界，與作者一起與狼共舞：陳陣是一個(gè)北京知青，因?yàn)榉N種原因，他和另外幾個(gè)知青一起來到了額侖草原。與其他知青不同，陳陣迷上了草原狼。于是，在老阿爸的反對(duì)下，在游牧人們的嘲笑下，恨狼人的虎視眈眈下，陳陣還是義無返顧的，堅(jiān)決果斷地養(yǎng)了一只狼。之后，就是一系列人與狼的趣事。但是最后因?yàn)樾±恰笆靠蓺�，不可辱”的精神，讓陳陣懷著痛不欲生的心情，打死了他親手養(yǎng)大的小狼。
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。
讀了這本書，我似乎明白了這句話其中的含義，但更多地，是對(duì)生命的.一種感悟，一種認(rèn)識(shí)。
書中的小狼，給我上了一堂堂有趣的課。匯起來，就是一節(jié)生命課。小狼在被囚禁時(shí)，我還單純地以為，小狼會(huì)像某些英勇人士一樣，從此一蹶不振，天天思念自己的家鄉(xiāng)，不自由，毋寧死，絕不就范。這回，我又大錯(cuò)特錯(cuò)了。小狼失去自由后，照吃照睡，不僅不絕食，反而更加狼吞虎咽，拼命地吃，讓自己好好的。吃飽睡足后，便找準(zhǔn)機(jī)會(huì)伺機(jī)逃跑，去爭(zhēng)取新的自由與生命。從這可以看出，小狼珍視自由也珍愛生命�；仡^想想，是啊，如果自己被人抓走，是英勇就義？還是乖乖屈服？我想，大多數(shù)人如果真到了那個(gè)時(shí)候，叫天天不靈，叫地地不應(yīng)，可能更多地是不知所措吧。但小狼的這種精神告訴我們：不屈服，不就義，更不要茫然。要主宰自己，做自己的主人，靠自己逃出去！珍愛自由的同時(shí)，更要珍愛生命，尊重生命。有了生命，才有機(jī)會(huì)，才有一切！
我想說，在大自然面前，每個(gè)生物都是相等的，不分“高級(jí)”，“低級(jí)”之說。每個(gè)事物既然有弊就一定有利，沒有絕對(duì)性。比如狼，雖然會(huì)偷草原人的牲畜，但是它們維護(hù)著草原的生態(tài)平衡，草原全靠狼，它的功大于過。人類無法主宰地球，更不能與動(dòng)物們比功勞！
狼圖騰讀后感10
剛剛看到這本書時(shí)，我很疑惑什么是狼圖騰呢？帶著這個(gè)疑惑，我走進(jìn)了小狼的世界。
狼——狗窩里的小霸王
自從陳陣掏出小狼崽，就把小狼崽放進(jìn)了狗窩里，讓他的那只母狗伊勒來喂它狗奶。只要小狼一進(jìn)窩，狗窩里就不得安寧。它并不急于吃奶，而是先把兩排奶都嘗個(gè)遍，把那幾只溫順的正在吃奶的小狗崽擠到一邊去了。然后在伊勒的腹部中間挑了一個(gè)最大、最鼓出奶量最足的奶頭叼住便不放了。
狼——智慧的精靈
在烈日下，小狼受不了那滾燙的烘烤，就自己給自己刨了一個(gè)用來避署的洞。這個(gè)洞的方向是由北朝南的，深度到極限了就往寬里刨，剛好把自己整個(gè)兒身體全都放在了這個(gè)無論從那個(gè)角度都照不到陽光的安樂窩里。不管天氣再怎么炎熱，也奈何不了它了。
狼——獵殺的高手
張繼原抓了一只老兔子，給小狼當(dāng)食吃。這是小狼第一次吃活物，它咬一口吃一口，生吞活剝，毫無章法的在老兔身上胡亂摸索獵殺方法。最后小狼終于把老兔子的要害——肚子給咬開了。把腸、肚、心、肝、肺和腎統(tǒng)統(tǒng)吞到了它的肚子里。
狼——團(tuán)結(jié)合作的榜樣
牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結(jié)實(shí)，連人也翻不過去，于是牧民們都安心睡覺去了�？蓻]想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細(xì)察看了羊圈才發(fā)現(xiàn)，原來是昨天晚上有幾只狼在一只頭狼的帶領(lǐng)下襲擊了羊圈。有頭最大的`狼在墻外站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當(dāng)跳板。然后，讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會(huì)再當(dāng)跳板，把里面吃飽了的狼再送出來。最后一只吃完的狼，它硬是叼來死羊一只只都摞起來，搭成羊梯�！班帷钡囊宦曇簿晚樌帮w”走了。
狼——天下第一兵家
母狼一般都是晚上捕獵，黎明時(shí)回窩喂狼崽。陳陣他們想掏一窩狼崽，就想利用母狼回窩的時(shí)候跟著它去掏狼崽。沒想到，他們的行蹤被母狼發(fā)現(xiàn)了。母狼臨時(shí)改變了路線，把陳陣他們騙到了一個(gè)空窩里。還像真的是護(hù)狼崽一樣跟狗拼命，要不是楊克炸了它三炮，說不定母狼會(huì)跟他們熬到晚上呢！
當(dāng)他們最后找到真正的狼窩時(shí)，卻只能大失所望。因?yàn)樗鼈兝歉C的洞口越往前就越窄，而且那個(gè)卡口后面是緩緩向上的。這是一個(gè)很好的防御工程，為了防止它們唯一的天敵——人進(jìn)狼洞內(nèi)，所以洞口越來越小，只容得下母狼縮著身子進(jìn)出。而且它們把窩建在通道的上面還可以預(yù)防人往窩里灌水，以免被嗆死。
草原人活著學(xué)狼，死了還要喂狼，并把狼認(rèn)為是騰格里（天上）派下來保護(hù)草原的神。所以他們把狼作為他們的圖騰來崇拜它。
在我的印象里，狼就是個(gè)大壞蛋，就像成語“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一樣。但是在這本書里，我又重新認(rèn)識(shí)了狼。姜戎叔叔筆下所涌現(xiàn)出的狼是如此的狡黠和智慧。它那頑強(qiáng)不屈的精神和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。
狼圖騰讀后感11
對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！ 和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。 在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實(shí)，才能有一個(gè)鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么？
在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么？那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。 現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的'心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。 看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰讀后感12
《狼圖騰》算是我這么多年以來僅有的幾部期待的電影之一，是和小伙伴們?cè)谟霸嚎吹搅祟A(yù)告片而起了興趣。其實(shí)我覺得這部片子總的來說還是相當(dāng)好看的，只是有兩點(diǎn)瑕疵：1、3D效果處理了以后感覺光線有點(diǎn)暗，而且本身這部片子里就有許多場(chǎng)景實(shí)在黑暗中拍攝的，應(yīng)該把底片的亮度調(diào)高一點(diǎn)在做3D效果；2、馮紹峰的感情線太過于突兀，始終沒有找到這段感情戲?qū)τ谡麄�(gè)電影的情節(jié)與主題深化起到了什么作用。
在影片結(jié)束以后，我和媽媽關(guān)于選角產(chǎn)生了異議。我覺得馮紹峰來演男主挺到位的，媽媽覺得他看起來不夠粗獷不夠滄桑，但是因?yàn)橐郧翱催^《后會(huì)無期》，覺得他演那種社會(huì)最底層屈服于命運(yùn)的小人物很到位，所以可能先入為主了。不過作為青年一代的男演員，馮紹峰的.演技不知道比韓國(guó)的小鮮肉們好了多少。
至于我為什么會(huì)去期待這部電影，在影院看的預(yù)告片，剪輯的是狼群追趕馬群的那一段，看著動(dòng)物們?cè)趶V袤的草原上自由奔跑心中總會(huì)涌起莫名的感動(dòng)。所謂落葉歸根，人來自于自然，也理應(yīng)回歸到自然中去。我相信人是永遠(yuǎn)無法戰(zhàn)勝自然的，人類偷走了黃羊，奪走了狼群的食物，最終也損失掉了馬群，損失掉了牧羊，遭了狼群的報(bào)應(yīng)，這也畢竟是自然對(duì)人類報(bào)復(fù)的冰山一角。依舊想起了初中畢業(yè)后在云南觀看的《印象麗江》的演出，這場(chǎng)演出雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《印象劉三姐》那么有名，但是對(duì)我的觸動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后者，因?yàn)樗宫F(xiàn)了人對(duì)自然最真誠(chéng)的敬畏。演出的場(chǎng)地以玉龍雪山為背景，白色的山頂云霧繚繞，底下的村民們載歌載舞盡力的表演著。在開始鼓舞祭天的時(shí)候，人們捧著哈達(dá)，順著場(chǎng)地像山坡一樣的路緩緩移動(dòng)。隨著鼓聲越來越密集，人們的誦經(jīng)聲越來越大，山頂?shù)脑旗F漸漸消散了，金色的陽光照在雪白的山頂上發(fā)出了熠熠光輝。人們的敬意，天，好像聽到了……那種人與自然融為一體，心靈相通的感覺，五年過去了，依然記憶猶新……
這也是我對(duì)《狼圖騰》這部電影感觸頗深的原因。草原的牧民收了一部分被狼群凍死的黃羊，但還留了一部分，沒有貪欲，僅僅是出于對(duì)狼圖騰的崇拜，對(duì)于自然的敬畏之情，就這樣人與狼群在草原上和平的生活了數(shù)千年。畢格力老爺子出現(xiàn)時(shí)，就說成吉思汗開疆拓土是向狼群學(xué)習(xí)的成果，這是自然給予人類的；畢格力老爺子的死，是因?yàn)檎`入了設(shè)給狼群的埋伏，被炸傷導(dǎo)致死亡，這是自然因?yàn)槿祟惖臒o知而進(jìn)行的小小懲罰；狼群全部被射殺，而陳振的那只小狼將草原狼的血脈傳承了下去，說不定這也是自然早就埋好的伏筆。自然的力量不就是這么巨大么？
關(guān)于這部電影，還有一個(gè)問題沒太弄懂：那個(gè)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)到底是好人還是壞人？他一邊縱容著陳振，保護(hù)他的狼，促進(jìn)草原文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一邊又在馬群損失掉以后對(duì)村民說了那么多無理的話，帶隊(duì)捕殺狼群，把農(nóng)耕人帶到天鵝湖破壞了哪里的生態(tài)。
以上是本人對(duì)于《狼圖騰》這部電影的部分想法。
狼圖騰讀后感13
描寫狼的小說一般都是通過描寫狼在大自然中為生存掙扎著，從而體現(xiàn)出狼性�？山謪s用了另外一種方法，使狼性更透徹地展現(xiàn)在大眾面前。
插隊(duì)青年陳陣一直想掏一條小狼崽。于是，他不顧阿爸的反對(duì)，把辛辛苦苦掏來的一窩小狼中選了一只養(yǎng)著。一開始，小狼還乖得像一條狗，并和狗們交了朋友。
可小狼的嚎叫卻告訴陳陣他們，它是一條地地道道的草原狼。
其實(shí)，被人養(yǎng)的小狼也有許多的心理糾葛，它不知道它到底屬于那里。狼的本性告訴它，它就是一匹狼�？芍車墓穫冇炙坪鹾退粯印．�(dāng)小狼聽到遠(yuǎn)山上的狼嚎，心中的狼性終于爆發(fā)出來，不由自主地開始嚎叫。
小狼是寂寞的，如果用蒙古草原狼的視角來看，小狼的可憐程度不亞于貧困山區(qū)的孩子們。被拴上鐵鏈的狼是不完整的，可憐的小狼。從出生到死，基本都是被鐵鏈拴著的，即使到死前，積蓄了一生的狼性驟然爆發(fā)，也沒有獲得應(yīng)有的自由。
狼打獵的戰(zhàn)術(shù)很值得我們學(xué)習(xí)，狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打地道戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。狼打獵都事先精細(xì)地分工安排好各自的埋伏位置，根據(jù)每條狼不同的身體條件來決定誰在哪兒，負(fù)責(zé)什么。整個(gè)安排疏而不散，密而不緊，很有章法。而且整個(gè)狼群都很團(tuán)結(jié)，為了整個(gè)族群不惜獻(xiàn)出自己的生命去擊倒獵物。這也是我們?nèi)鄙俚臇|西。
這本書不僅僅描寫了狼堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和準(zhǔn)備充分的戰(zhàn)術(shù)，還諷刺了華夏民族的偏見和骨子里的弱性。
華夏民族為什么要選龍作為圖騰呢？多半是因?yàn)辇埬芎麸L(fēng)喚雨吧，他們把自己創(chuàng)造的東西當(dāng)作圖騰，聽起來的確有些荒唐。正如小狼中啟示我們的，我們?nèi)绻牙且布舆M(jìn)華夏民族的圖騰的話，我們也許會(huì)學(xué)習(xí)狼的精神，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，學(xué)會(huì)不屈不撓，學(xué)會(huì)對(duì)自己的民族忠心耿耿，也許，我們的懦弱上會(huì)平添幾分堅(jiān)韌。
華夏民族很喜歡借狼來嚇人和罵人，大人喜歡用狼來嚇小孩，把沒良心的人叫狼心狗肺，把欺負(fù)女人的'人叫色狼在字典詞典里，你絕對(duì)找不到一個(gè)含狼的褒義詞，他們連狼糞都不放過，硬是把用別的動(dòng)物的糞燒成的煙很濃的火說成是用狼糞燒成的，如果他們都讀過《狼圖騰》，肯定不會(huì)這么想。
狼不是我們的伙伴，而是我們值得尊敬的對(duì)手。姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼，是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。《狼圖騰》是一部狼的贊歌，也是大自然對(duì)狼、對(duì)草原、對(duì)華廈人民唱的一首挽歌。我們?cè)诒Ｗo(hù)大自然的同時(shí)，也請(qǐng)放下一些不該有的偏見。也許，我們可以學(xué)到更多的東西。
這是一部不可思議的、入眼即化的奇書，小狼的智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍會(huì)讓我們閱讀一遍則終生受用的好書。
狼圖騰讀后感14
懷著沉重的心情讀完了《狼圖騰》，一時(shí)半刻都說不出話來，可心底卻有千言萬語難以釋懷。
曾經(jīng)，狼災(zāi)四起。那時(shí)，羊是肥的，牛馬是高大的，狗是強(qiáng)壯的，與狼斗爭(zhēng)的人們是智慧的，同時(shí)狼卻又是牧民敬仰的圖騰。
社會(huì)的進(jìn)步與現(xiàn)代的文明，總是要付出代價(jià)的，最大的代價(jià)莫過于破壞生態(tài)、破壞生物鏈的后果，這是萬劫不復(fù)的，是世界怎么補(bǔ)貼也無法挽救的！
草原的沙漠化，殺狼是原因之一。狼是諸多破壞草原動(dòng)物的天敵，是保護(hù)草原的使者，可因?yàn)闈h人的無知，只看到狼的害處，進(jìn)駐草原后就對(duì)草原狼進(jìn)行滅絕性的屠殺，將狼趕出了草原。狼走后，草原生物鏈?zhǔn)チ隧敹�，生態(tài)就此失衡，那些破壞草原的動(dòng)物肆無忌憚地繁衍著；其二，外來人不顧載畜量、不顧質(zhì)量，單一追求羊的數(shù)量，草原的生活方式從游牧改成定居，而草原生態(tài)本來又是十分脆弱的系統(tǒng)，導(dǎo)致草原嚴(yán)重沙化。最后，沙塵暴吹到了北京。
狼，一種神圣的動(dòng)物，看完《狼圖騰》，我對(duì)狼產(chǎn)生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。而狼對(duì)自由的追求更是給了我內(nèi)心巨大的震動(dòng)，它可以用死來表達(dá)對(duì)自由與母愛的執(zhí)著，那是真正的寧死不屈。
那是一只小狼，剛出生的小狼，還沒有睜開眼睛看清這個(gè)世界，還沒有看過自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類掏了窩。而其中一只被小說主人翁從小養(yǎng)到大的狼，天生不失狼的特質(zhì)，它深知自己是只狼，而不是一起玩到大的狗或把它從小養(yǎng)到大的人。它一直沒有放棄對(duì)自由的追求，它一直都不屈服于人和任何動(dòng)物。為了不被牽著走，它被牛車拖行了三四里路仍要與牛車相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最后拼到幾乎只剩下最后一口氣，由此導(dǎo)致咽喉創(chuàng)傷。
在幾個(gè)月聽不到狼嚎的`一個(gè)夜晚，在聽到遠(yuǎn)處的狼嚎后，小狼拼盡全力去回應(yīng)遠(yuǎn)方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半只狼的血都流干。
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平時(shí)代的人們往往不知和平的來之不易，幸福的人們往往為自己沒得到的東西而煩惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。
馬背上的文化，成就了許多曾征服世界的騎兵，與狼斗爭(zhēng)的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們才會(huì)不斷地提醒自己要更智慧，更上進(jìn)，這樣才不至于被社會(huì)淘汰。
馬背上的文化，已經(jīng)衰退，機(jī)動(dòng)車代替了馬，狼幾乎已經(jīng)滅絕，偶爾發(fā)生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那么綠，很多草原已退化成沙地，進(jìn)而引來每年冬天的沙塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個(gè)長(zhǎng)城北端真的要被風(fēng)沙掩蓋，國(guó)人引以為傲的萬里長(zhǎng)城，可能難以見到其雄偉。
狼的精神，狼的意志，值得我去學(xué)習(xí)，和狼相比，我慚愧不如。
《狼圖騰》，值得每一位品讀。
狼圖騰讀后感15
漢人恨透了狼，把最惡毒的人叫成狼心狗肺；比喻兩個(gè)人合伙干壞事叫做狼狽為奸；還把欺負(fù)女人的人叫做大色狼……其實(shí)他們不知道，狼是最可敬的生物。
首先，狼是最聰明的動(dòng)物。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)。所以草原上的人們說：“打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)都得使�！�
狼的聰明，還體現(xiàn)在它的叫聲中。狼嗥叫時(shí)，用鼻子指著天，吸足了氣，再長(zhǎng)長(zhǎng)地叫一聲。那聲音極具穿透力，在很遠(yuǎn)的地方都聽得十分清晰。從科學(xué)的角度講，狼對(duì)天長(zhǎng)嗥，是為了使自己的聲音信息傳得更廣、更遠(yuǎn)、更均勻，把自己哭墓式的嗥叫傳得令每一只人畜都聽得毛骨悚然，令他們不戰(zhàn)而敗。
狼的可敬，不僅體現(xiàn)在它的智慧，更體現(xiàn)在它頑強(qiáng)不屈的性格。
“拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對(duì)準(zhǔn)則。”書中的小狼寧肯被項(xiàng)圈勒破喉嚨、磨破脖子上的皮毛，被路面磨破腳掌，也不肯被牽著跟著牛車搬家。小狼咽喉里的傷口給小狼的后半生埋下了無窮的后患。但對(duì)一條蒙古草原狼來說，掙脫束縛，迎接自由，是它們的尊嚴(yán)所在，也是它們最大的幸福。
小狼日漸強(qiáng)壯，它不滿于整日被鐵鏈所困，每天圍著木樁瘋跑，直到累得暈頭轉(zhuǎn)向?yàn)橹�。轉(zhuǎn)暈了，喝點(diǎn)水又繼續(xù)跑起來。小狼這樣做是為了鍛煉身體，增強(qiáng)體力，好早日掙脫鐵鏈，沖向自由。此時(shí)的小狼讓人看著心酸，又心生敬佩。
在一個(gè)寒冷的冬天，某一天的后半夜，小狼聽到了它的父王和同族的召喚。狼嚎聲激起了它無比強(qiáng)烈的沖向自由的渴望�？墒切±堑难屎硪褔�(yán)重受傷，不能發(fā)出一絲嗥聲的小狼只能瘋狂地沖拽木樁和鐵鏈，發(fā)瘋般地撕咬一切它夠得著的東西，去拼爭(zhēng)自由，直到拼盡最后一絲力氣，才癱軟下來，停止沖擊。然而由于失血過多，人們已經(jīng)再也無法挽救它了……
小狼的`一生，是被困的一生。然而，它始終沒有放棄對(duì)自由的渴望與努力，仍然表現(xiàn)得如此智慧、勇敢、桀驁不馴、剛強(qiáng)獨(dú)立，甚至至死都保持著作為草原狼的尊嚴(yán)，實(shí)在可敬可佩！
“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。”草原上的人們敬重狼，膜拜狼，狼就是草原上的神！他們從狼的身上學(xué)到了真本事、真精神，最終成為值得尊敬的睿智強(qiáng)悍一族。
其實(shí)，不僅是草原民族，我們漢人同樣需要這樣的狼之精神。在前行的道路上，我們難免會(huì)遇到種種意想不到的困難與挑戰(zhàn)，如果我們心中都有狼圖騰，如果我們都擁有狼一樣的智慧與堅(jiān)韌，還有什么可以阻擋我們前進(jìn)的腳步呢？
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