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      1. 路遙平凡的世界讀后感

        時間:2024-03-09 12:02:10 平凡的世界讀后感 我要投稿

        路遙平凡的世界讀后感范文

          當細細地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的路遙平凡的世界讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        路遙平凡的世界讀后感范文

        路遙平凡的世界讀后感范文1

          平凡世界,平凡人生。每天清晨第一縷陽光照向大地,普普通通勤勞忙碌的人們開始了一天的辛勤的勞作。日子雖然清苦、清苦的讓人感到寒酸,但在那個艱苦的日子里人們從來沒有放棄對美好生活的向往,動腦子、想辦法他們用自己勤勞的雙手努力拼搏改變著自己的命運。

          肥沃而廣袤的大地上從來不缺少男人勞作的身影,他們光著膀子,挽起褲腿,被太陽曬得發黑的皮膚在汗水的映襯下發著耀眼的光。他們喊著號子個個爭先恐后麻利的鋤完了一塊塊土地,辛苦的土地勞作一點也沒有難倒這幫漢子們,當他們拿起毛巾擦去額頭的汗水,嘴角依然流露出幸福的微笑。仿佛今年豐收的場面就在眼前一樣。

          在這個貌似男人的世界里女人們一樣扛起了鋤頭,毛巾裹頭挽起了袖子一點也沒有輸給男人的樣子。就是在男人們勞作完后會溫柔的遞過一碗水,只見他們端過碗仰起脖子一飲而盡后憨憨的一笑,好像是喝了蜜一樣幸福甜蜜。這樣平凡的場景在一次次重演,人們也就是在這樣的場景里度過了一個又一個辛苦而又幸福的日子。

          舊社會一直遵循著女子無才便是德的傳統理念,重男輕女的思想一直很嚴重,很多地方一直流傳著嫁漢嫁漢穿衣吃飯的順口溜,女人們把自己的命運交給了別人,許多女性連自己的.婚姻也無法自己做主,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,一切生殺大權都掌握在男人手中,丈夫可以胡作非為,女人卻不能有半點惱怒,很多因為包辦的婚姻所以沒什么感情而言,稍不如意則橫加痛斥,動則拳腳相見幸福二字無從談起。這樣的社會環境下廣大女性無法獲得學習的機會,只能整天圍著鍋臺轉,對外面的世界更是無法知曉。1949年10月1日這是一個偉大的日子。毛主席在天安門城樓上莊嚴的告訴世界:“中華人民共和國成立了”,欣欣向榮嶄新的國家屹立在世界之林,工業、農業都有了長足的進步和發展,國家的婦女解放運動也進入了嶄新的一頁。毛主席說“婦女能抵半邊天"廣大女性從舊思想里解放出來,去除了包辦婚姻等一系列舊的思想和傳統陋習,她們一樣扛起鋤頭參加勞動、組織生產、背上書包學習文化知識。工、農、商、學、兵里都有了女性的身影。像孫少安一樣拼搏有為的中華男兒有之,像田潤葉一樣敢愛敢恨,對自己的愛情、生活、有理想有追求的女子們更加有之。她們從此改變了自己的命運,緊緊的將命運掌握在自己手里。

          回顧歷史在中華泱泱五千年的歷史長河里,巾幗不讓須眉的女漢子自古有之,花木蘭替父從軍一十二載,載譽而歸;花甲之年的穆桂英親帥三軍北擊大遼,為大宋王朝立下了豐功偉業;民族存亡的歷史時刻,中華兒女前仆后繼沉重打擊了日本帝國主義的侵略戰爭,并最終取得了偉大勝利,抗擊日本侵略的歷史書和人民紀念碑上亦有趙一曼、秋瑾、劉胡蘭濃墨重彩的一筆。

          網絡時代的今天,女性已經在許多領域和學科里都有自己不凡的建樹,通過自身的努力實現著自我的價值。路遙在《平凡的世界》一書中說:在我們短促而漫長的一生中,我們在苦苦尋找人生的幸福,可幸福往往又與我們失之交臂。當我們為此而耗盡寶貴的青春年華,皺紋也悄悄爬上了眼角的時候,我們或許才能悄悄懂得生活實際上的意味著什么……今日的生活與過往相比更多了一些紙醉金迷、燈紅酒綠,多了一些浮躁少了一絲平靜。老公是一個嗜茶如命的人,他常常一個人泡一壺清茶獨自品上一陣。他說人在草木間事事不可能盡如人意,工作的壓力、人情的冷暖、浮躁的人心都隨著一壺新綠一杯茗茶慢慢的平復。人生應該像茶一樣有一點點苦澀也有一點點甘甜,苦盡甘來生活才會更生動、更美好、更加韻味悠長。

          我們身處群山環抱、綠樹成蔭的美好自然環境下,踏春踩青感受自然從你我做起靜下心來傾聽自己的心聲,用心去感悟放下一切苦累!案褂性姇鴼庾匀A”每天去讀一本書,去學習、去思考、讓自己的生活更有意義,讓自己的人生更有價值。

        路遙平凡的世界讀后感范文2

          劇中故事線條繁復交織,眾生百態構成了上世紀70、80年代中國鄉土社會的萬花筒。其中主要人物是雙水村的貧苦農民孫氏兄弟,哥哥孫少安的現實主義人生與弟弟孫少平的理想主義人生,是劇情發展的主要脈絡。

          哲學家榮格說,文化的最終沉淀是人格。孫少安、孫少平都是鄉土社會中成長起來的農民,他們身上集中了中國傳統文化中優良的人格品性,明理、重義、友善、孝悌、勤奮、進取。所不同者,弟弟讀書較多,不安于禁錮在本鄉本土,因此無論鄉村的境況如何,貧窮也好,安穩也罷,他都希望走出雙水村,去往城市體驗新的生活,即便那種生活是陌生的、艱難的,甚至是屈辱的,他的心中都裝著一個不同于現狀的“世界”。

          從劇中,可看見同樣的“平凡”和兩樣的“世界”,“平凡”都是人們在生活面前的無力而頑強、無奈而堅韌,都是彼此在愛情、親情、友情面前的真摯和辛酸、悲喜和折磨;而“世界”呢?一個是哥哥孫少安的現實世界,一個是弟弟孫少平的夢想世界——其實那不是他的世界,而是城里人的世界,所謂另一個世界。為著成全自己的世界,他們都經受著平凡的鞭打驅策,結果,哥哥逐漸走向了富裕的生活,而弟弟卻一直困頓于現實的窘迫。

          兄弟倆一樣的慷慨樂助,一樣的重情重義,而相對于哥哥孫少安,弟弟孫少平與同他相愛的女同學田曉霞,還多了一份對于文學、理想的熱愛,多了一重精神追求。然而,最終,田曉霞為施救落水者而遇難,孫少平因此陷入了極度的痛苦之中。這時,一個與現實主義作品完全不搭的浪漫的、科幻般的場景出現了,“外星人”出現了。孫少平與外星人的對話,也許是整個劇情的“眼”,探討了這個經歷了無數苦難卻又缺乏宗教信仰和終極關懷的民族,有關生命意義的話題。

          為什么弟弟孫少平,他的夢想與現實總是那般水火不容?他的帶著理想色彩的世界為什么如此脆弱?電視編導講述的雖是哥倆及其周遭人們的故事,但我確信,電視劇其實是對鄉村社會和農民整體生存意義的關懷,通過史詩般的宏大巨制,意圖呈現中國一個特定階段的民情世風,揭示人們的思想情感、道德品格以及相關的命運浮沉。

          孫氏兄弟及其雙水村村民的道德大體還原了中國傳統社會的本色,既有孫氏兄弟所代表的優良品質,也有眾多村民身上的文化劣根。隨著集體主義在農村的瓦解,“貪婪”這一被充分釋放出來的原罪動力使得原先的愚蠢者變得聰明了,懶惰者變得勤快了,忠厚者變得狡猾了,懦弱者變得膽大了,這種變化也改善了他們的`吃穿用度?傮w而言,反映了國家社會在這一歷史時期的進步,但人們普遍的道德流變以及層出不窮的新問題仍然在考問著這個社會。昔日的人民公社制度下,不乏滿嘴高義的偷奸;,今天的商品經濟大潮中,又多是公然唯利是圖的營營茍茍之人。如何防范偽君子,少出真小人?這顯然是一道道德命題。

          這部電視劇或可以啟發我們的思考——堅守著孫少平式的對于理想追求的其尤無悔,保持著孫少安式的對待生活的腳踏實地,將兩個世界打通為一個世界,即便生活依然平凡、沉重,也是更加美好的世界。

          道德的培育,需要一種不斷向上拉拽的力量,它來自榜樣的引領,也來自法治的托舉。所謂傳統道德,大致是這樣造成的,一是教化,一是刑罰。實施教化的是士大夫階層,主導刑罰的是統治階級。士大夫研讀經典,繼而言傳身教,他們不僅是經典的解讀者,也是踐行者和傳播者,他們通過“修身齊家治國平天下”的理想實踐,樹立起道德示范標桿。一般而言,如果失去了士大夫始終如一的道德感召,那么普通民眾經由物質刺激而擴張膨脹的物欲往往導致道德淪落。士大夫階層是保證一個社會的道德越過底線崩塌下去的防火墻之一,另外一堵防火墻在現代社會是法治,在傳統社會就是刑罰。

          在平凡的人生中,給予我們溫暖的總是隆禮崇德的人間真情,而制造生命創傷的,常常來自人性中難以測度的鬼怪精靈。建設一個物質豐裕而精神繁茂的世界,正是平凡人生的意義所在。

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