三國演義讀后感2000字（精選18篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的三國演義讀后感2000字，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀后感 1
《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。
有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上。
還有人說，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！钡苷呔由�，為何偏偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量發生了巨大變化；他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的`大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。
有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。
經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。
袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代。”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據”，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關羽，對其厚待有加，與劉備之對關羽，有過之而無不及，以至于后來關羽念舊日情分，放其一條生路。
曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區區一個關羽，又能奈其如何？
那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義讀后感 2
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，是我國的四大名著之一。
它以描寫戰爭為主，反映了漢、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。
《三國演義》的作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。
《三國演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前后呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。
我讀了《三國演義》，開篇詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中�！本蜕钌畹匚宋�。
滾滾長江，濤濤東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。古今英雄的功成名就，都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的江山依然存在，太陽依然日升日落。在江邊的白發隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒，古往今來的多少事，都付諸于人們的談笑之中。這首詞借敘述歷史興亡抒發人生感慨。
從全詞看，基調慷慨悲壯，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理�！笆欠浅蓴∞D頭空”既有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既然“是非成敗”都如同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者看透了朝廷的腐朽，不愿阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。
因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。古人云：要淡泊名利�！暗础笔且环N古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后人一直贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。
這讓我想起當代大學者錢鐘書，他終生淡泊名利。80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。他的著名小說《圍城》發表以后，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。
新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的`母雞呢？”居里夫人是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但她生活儉樸，不求名利。
居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：“這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息�！�
不管是錢鐘書還是居里夫人，他們重視的是事業，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。
人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。其次要做到工作上高標準，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。
只有樹立遠大的樂于奉獻的精神，才可能經受住各種誘惑的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標準和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？
追逐名利只要不過、不貪，也是一種積極的生活態度。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！
三國演義讀后感 3
厚厚的一本《三國演義》，讓我沉浸其中。
它是中國四大名著之一也是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂萘x》刻劃了近百個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》是以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。
這本書人物描寫栩栩如生，故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰的關羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人，足智多謀。但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內造十萬枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務就按軍法處置。而諸葛亮卻以國家大事為重，顧全大局，從容應對，既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利地完成了任務，諸葛亮的足智多謀，無人能比。他才是一個真正的，充滿智慧的了不起的人物。
書中曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的愛戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個典韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭典韋。
當徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。讀了《三國演義》這本書，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。
“南陽諸葛亮，穩坐中軍帳，擺起八卦陣，專捉飛來將�！边@是我小時候經常聽到的一個謎語。一提到諸葛亮，他那膽識過人、遇事鎮定自若、深謀遠慮的形象便浮現在人們的眼前：使用“空城計”破釜沉舟、背水一戰，騙過了司馬懿；
乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過了曹操……他永遠是那樣的意氣風發、羽扇綸巾！
可當我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹慎”時，不由激動地叫出了聲：“諸葛亮謹慎？胡說！他都看錯了人——馬謖，派他守住街亭，結果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖�！眿寢屝Φ溃骸霸捒刹荒苓@么說，你先看看《三國演義》的第三十九回吧！”
我帶著疑惑翻開了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對他不好，準備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請教他的'叔叔劉備。劉備很高明，他說：“你去問我的軍師諸葛亮吧！”劉琦就去問諸葛亮，諸葛亮聽著不正面回答，還故意岔開話題。后來，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書，先生要不要看？”諸葛亮也是喜歡學問的人，就答應了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉身跪下：“先生啊，你非教我不可！”諸葛亮見逃不了了，便說：“疏不間親，我也沒辦法呀！”劉琦道：“如今只有您可以救我了，放心吧，外面沒人�！敝T葛亮這才給他講了歷史上“太子申”的故事，劉琦就聽懂了�？吹竭@，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒有人的情況下才跟劉琦講的，而且不是直接說，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結果劉琦請兵外調，既掌握了兵權，又守了邊疆，還和后娘離得遠遠的，不起沖突。后來的“赤壁之戰”，劉琦外調的一萬多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹言慎行，是非沖突面前沒有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹慎的好處�。�
我小時候就沒能做到“謹慎”二字。有一次，我和好朋友們在玩，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門上鼓起了一個大包。晨晨媽媽一出現，我就搶著說：“阿姨，晨晨把人推倒了�！敝灰姲⒁痰哪樕砂椎郊t，由紅到紫。當著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說，再真實的事，也要在合適的時間、合適的地點，對合適的人、以合適的方式表達，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。
幾千年前，老子說過：“慎終如始，則無敗事�！睅浊旰螅▏笞骷矣旯f過：“謹慎是智慧的長子�！贝┰讲煌臅r空，跨越不同的國度，對謹慎的理解始終是一致的。最有價值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。
三國演義讀后感 4
我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志罰范曄的《后漢書》及元代的《三國志肺依據，經由熔裁在元末明初創作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的流動，鋪示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統治團體內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者鋪現了一副出色壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的.關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感慨感染的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 初中
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主動靜，便不知千里萬里去投。我以為雖降了敵，但最后仍是歸來了，不但仍算衷冬而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關羽的方法也極簡樸：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬絕瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地輿，能文能武，足智多謀，而且一生謹嚴，鞠躬絕瘁。他火燒新野，借春風，草舟借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是凡人所想不到的。我本認為這種人應該相貌不凡，可書中描繪的卻十分簡樸：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他效忠于劉備，效忠于蜀漢，最后中獻身于同一的大業中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"跟著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備恰是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了光鮮的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等
在《三國演義》里還可以望到，各政治團體為了自己的親身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透滲出到生活的很多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外埠被卷進了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了知足自己權利，財產的欲瞅，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，老是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞絕心機，賺消費者的錢；騙子費絕心思，騙取他人財物。人們可以望見：貪欲和權勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦⑴笥訓裙叵�。人们甚至瘟隋X財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐桀黠的有心機的人，必將成為權勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。假如每個人都那么奸詐桀黠，世界怎會太平呢？
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正由于如斯，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透滲出著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當皇上，劉備、關羽、張飛為了恢復漢試冬請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權同心用心要得到荊州，就千方百計往搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長，不久劉備、關羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領。
我想：劉備的志向是弘遙的，他的步履也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投進了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清晰，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態和適應能力，無論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉向了新得事業：組建李寧體育用品有限公司Ｓ腥宋世钅：“經商和體育，哪個更輕松，更痛快？”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不外我老是很痛快。”不錯，無論在那里，李寧始終保持痛快的心情。
在《三國演義》中，關羽的英勇善戰，我應該學習；諸葛亮的機智，我應該學習；劉備的定了目標不拋卻，我更應該學習
三國演義讀后感 5
《三國演義》一直被批判著。建國以來學者們從馬克思主義階級觀去批判，從輕視勞苦大眾神化帝王將相開始，到后來由易中天先生帶起來一股批它不符合正史的熱潮，以及一直以來不絕于耳的“擁劉反曹”的說法，可以說，人們一提起它，缺點要遠遠多于可取之處。我想，是時候為這本小說翻案了。
對于階級觀，我沒什么可談的，但老扳住這個話題不放，恐怕沒什么意義。
第一個要談的問題就是它與正史的關系�！度龂萘x》全名為《三國志通俗演義》，這就確定了它的身份：小說。進一步講，就是文學，不是歷史。而歷史永遠不會讓其中哪一個人物大放異彩，而文學可以。很多人講“借東風”、“借箭”、“空城計”皆是將他人所為移植在諸葛亮身上，與正史不符。試想若是將各個事件物歸原主，那么哪個人物也不會如此令人印象深刻。相反，將各個事件集合于一身，便塑造了多個性格迥異，各有千秋的人物。批判《三國演義》不符正史之風是由易先生引起的，但絕不是先生本意，他已經講過，他講的是要恢復歷史形象，難免要從大家熟悉的文學形象中引出來，并沒有批駁小說之意。倒是不少人借此為據把《三國演義》批得一無是處，把“歷史性弱”作為這本書的一大缺點拿出來說事。恕學生直言，這種論調一無是處，因為文史并非一家，不可同日而語。甚至周汝昌還講過，《三國演義》最大的缺憾就是很多文學創作因作者過分核對正史而刪去，從而導致很多人物沒有達到淋漓盡致。
這是講我們沒有必要用歷史去看文學�；剡^頭來，當你認清了《三國演義》的本源及性質后就會發現，它的歷史性是其他小說遙不可及的。中國的文學發展不同于西方，西方的“寫、說、唱”是并行的，都在高等人之列；而中國的文學發展到唐宋以及其后的時期，“寫”的文學成為了上層社會的主流，而“說”、“唱”的文學就只在社會底層發展，其目的便是娛樂大眾。“唱”的從小曲到戲劇，而“說”的就成為了小說，所以中國小說不是神化志怪，便是風月人情，再有就是講史。其中講史類大多數都是將歷史故事和人物進行發揮，進行改造，從而成為大眾喜聞樂見的傳統和英雄，其根本目的仍為娛樂大眾，教育小民。所以在這種大背景下，很多英雄會被一味地神化，而反面人物就被一棒打死。很多歷史上不盡如人意的事實也會被改成其它結局。比如，《忽來道人傳》中作者讓諸葛亮穿越到宋朝幫水泊梁山，這顯然是很荒謬的。再有就是有些其它三國早期話本小說云曹操在華容由塵霧救得性命，或云劉延起兵滅晉興蜀漢等種種異事，數不勝數�！度龂萘x》雖有于吉左慈的故事，但皆不防情節的變化，不擾人物的形象，把一切寫得合情合理，這就是極強的歷史客觀性了。再加上故事的大局，以及人物關系，故事結局與史實無二，其趣味浩氣不減，可見其不朽之處矣！
在“擁劉反曹”的'問題上，《三國演義》亦是冤枉。吾認為，這是讀書人的慣性思維所致，非是小說描寫之過。在歷來的文藝作品中，有徹底反曹的，也有為之翻案翻得太過的。從小說中，有幾處佐證：
一、“曹賊”之稱確有，但皆處于操政敵之口，非是旁白之口；
二、曹殺呂伯奢、血洗徐州諸郡縣、殺孔融、殺反對自己的大臣，作者雖然沒有進行正面評價，但也沒有過于批評，頂多只是作為世人感嘆唏噓而已；相反，對于曹操多次敗仗后的樂觀豁達，以及他的才干，是給予了很高評價的；
三、書中設置了好幾次曹操觀景抒懷的場景，青梅煮酒、橫槊賦詩、大宴銅雀，甚至還有一句“諸公必無知孤意者”，可見對于曹操英雄氣概的描寫，要多于書中其他所有人物的。
除翻案外，吾尚有一感�！度龂萘x》寫曹操、劉備、孫權為人以及治國，如出一轍，頗有歷史性思維。曹操白手起家，平定北方，勢力漸漸變強。在這個過程中，迎許攸，哭郭嘉，祭典韋，養關羽，不可謂不禮賢下士；割發代首，愛護草民，不可謂不軍悅民服。但是自滅了袁紹定四州后，就開始有些飄飄然了，結果赤壁大��；后來破馬超，又一次聲威大震；又輕慢張松，錯失西川；守漢中不利，又殺楊修。勢弱時用人，勢盛時慢人，甚至殺人。劉備孫權亦是一般。劉備比操更貧，文不過孫乾簡雍，武不過關張趙云，三顧茅廬、訪馬良請伊籍，在得了荊襄后，開始有點心氣兒了，便輕慢了龐統，后來入川時，又收了劉璋的文武，看似大盛，實則已失了人和。西川文武人多心雜，為后來蜀漢滅亡埋下了禍根。等到關云長敗走麥城，劉備已不聽孔明子龍之諫，一意孤行，終致打敗。這種規律與操無異。文字上，劉備與曹操處于兩極，吾觀來看，二人實如一也，此實為三國之一大妙處也！
三國演義讀后感 7
讀完厚厚的一本《三國演義》，不禁感嘆歷史的快速變遷�！度龂萘x》的確為讀者生動地演義了一個歷史故事，也讓我們從中懂得了歷史的變化萬千。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，即黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據（包括官渡之戰與赤壁之戰）、三分天下和天下歸晉。
一個個英雄形象，更讓歷史在我們的眼前重現。英雄會在戰火中，不屈不撓，勇往直前。
諸葛孔明篇
諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
——杜甫《詠懷古跡》
在《三國演義》中，最令我欣賞的便是諸葛軍師——諸葛亮。身為三國時期杰出的政治家，軍事家，蜀國的丞相，字孔明號臥龍的他，無所不知，無所不通。記得劉備在三顧茅廬時曾說過："孤之有孔明，猶魚之有水也。"便說明了諸葛亮在劉備心目中的重要地位。
我之所以欣賞諸葛孔明，是因為他是一位終身只侍一主的忠臣，是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的愛過仁臣。他上通天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，功勞無數。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，以木偶退司馬懿······這些都令人嘆為觀止，意想不到。
諸葛亮的計謀成功不光是因為他的.神機妙算，還因為他的心中只有一個愿望"為劉備統一三國，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣"。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職，讀后感《誰乃真英雄——《三國演義》讀后感》。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
曹操篇
人稱治世之能臣，又稱亂世之奸雄。曹操一代文學家，提筆便能把詩作。曹操一代軍事家，思維敏捷有氣魄。曹操一代政治家，為人處世善思索。曹操有功也有過，公正評判方才可。東漢末年分三國，硝煙戰火何其多？三分天下有其一，一統豪杰曹孟德！
——佚名《品曹操》
在《三國演義》中，除了諸葛亮，我所欣賞的便是曹操了。雖然羅貫中為了突出劉備的仁義，而把他寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他。他是三位郡主中最有才干的，因此魏國也是三國中最強盛的。是他奠定了魏國的基礎，才能有后來晉國統一天下，所以他才是一位真真正正的英雄。對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，他為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，下了一道在歷史上起到重要意義的《求賢令》。后來，曹操先后又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針，只要真有真才實學，即使有這樣那樣的缺點也沒有關系。經過一番努力，曹魏才集中了大量人才。當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人，曹操還能做到不計前嫌。例如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。而袁紹失敗后，陳琳歸降曹操時，曹操問他說："你從前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代呢？"陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。這便是曹操的用人之道。曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未愁容滿面，而是笑著說："今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度與屢敗屢戰的精神。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都成為了廣為流傳的名篇。讀完三國，掩卷沉思，回想它讓一個個栩栩如生的鮮活的人物在我的眼前浮現：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛、赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪······到底誰乃真英雄，我們不得而知。
細品三國，醇香余味，三日不絕。而英雄們的付出，我們更要為中原統一，向他們致敬。《三國演義》給我們留下的經典，要代代淵源流傳······
三國演義讀后感 8
諸葛亮用計火燒博望坡后，夏侯淳大敗而歸。
曹操知道后便領大軍來攻打劉備。在曹操攻打劉備前，諸葛亮就說過，為了抵御曹操的大軍，須取荊州為安身之所�？墒莿溥@傻腦筋，一心為仁義，說劉表是他同脈之人，漢室宗親，哪能去占領他的地盤。就算是劉表快要病死了，那這荊州也是該他的兒子繼承。人家曹操都快領著大軍來了，你還在這里發慈悲。就在曹操準備派軍攻打新野時，孔融諫曹操說，咱不能行無義之師，恐失民心。曹操哪能聽這家伙的，先前推薦的禰衡就很混蛋，更何況是和他是朋友的孔融。嘖，之后呢經過一小人，郗慮的打小報告。（孔融之前得罪了郗慮。）因此，孔融就被曹操給殺了。他倆兒子倒是冷靜的很，當得知父親和自己都要被殺時，竟靜靜地坐在家里，下棋。這等心性倒是值得嘉獎。還有，孔融你的知名度最大來源也就是四歲讓梨了吧。后邊，真沒見你怎么有過大作為�，F在還被曹操宰了。
劉表病危，把劉備叫來后說他的病已經病入膏肓，沒得治了。他的兒子也沒有才能去管理荊州，希望劉備他能當荊州之主。劉備這家伙，說他一定要竭力輔佐劉表兒子，絕對沒有其他想法。劉備，你忘了你上次在和劉表喝酒時不小心說出的話了嗎？現在還來這套。劉表大兒子，劉琦，來看望他爹，卻被人說住了。他，就這樣回去了。你這大兒子當的，可真憋屈。先是被蔡夫人逼的不得已求助于劉備，劉備讓諸葛亮幫他出了一個計謀，領軍在外可免除蔡夫人的`殘害。后是自己來看望自己的老爹，被蔡瑁這家伙給說住，只好回去了。你知道你父親是很想見你的嗎？最后他大叫數聲吐血而亡。就這樣，你的位置也被你弟弟，劉琮給奪了。怪誰呢？廢長立幼這事肯定會引起人不滿，李珪就這樣做了，自然，也被斬死。劉琮這也是個慫包蛋子，看見曹操大軍之震勢，慫了。召集謀士經過一番商議后，決定，投降曹操。曹操知道后可是很高興，不費一兵一卒便可獲取荊州。送降書的人在回去時，被關云長關大爺逮著了。送書這人，宋忠，也不會說謊話，幾眼幾句沒騙過關羽，再加上一直盤問，只好說出前后事實。劉備聞之大哭。你怎么光哭，你的謚號可是昭烈皇帝，烈呢？我就光見你懦了。演義和史事差距好大。在三國志里記載，劉備可是干過不少有膽氣的事，例如，張飛怒鞭督郵這事，其實是劉備干的。還有火燒博望坡，也是劉備干的。唉。這些英勇事跡都給張飛，諸葛亮，以在演義中凸顯他們的性格特點，這反倒使劉備在我印象里是個愛哭鬼。至少我看完一遍三國演義并且不知道三國志時是這樣的。
當曹軍已經到達博望時，諸葛亮出謀劃策，說要去返程暫時躲避，并且四處張榜，以告訴百姓，無論男女老少，只要你們愿意跟我們樊城，就去。此榜一出，大堆百姓愿隨他們肯定會后悔帶著這些百姓的。之后諸葛亮這樣這樣，那樣那樣，吩咐眾將官該怎么做。關羽被派到白河，去用沙袋遏制其上流水。第二天三更，也就是晚上十一點到凌晨一點，聽見下流有人喊馬嘶之聲就把布袋撤了，放水淹之。這已經屬于修仙范圍了。還有關大爺干脆叫大禹二號吧，之后不是還有關大爺水淹七軍之事嘛，看來關大爺很適合玩水。張飛則是去白河水流緩慢之處去埋伏。趙云則是引軍三千，分為四隊（趙云在這里邊算是兵最多了的，關羽一千，張飛一千）在東西南北四門各埋伏。西南北三門之軍，等到曹軍進城安歇民房時，用些可以著火的東西，點了這里，獨留下東門不燃。等到著火，曹軍肯定是領兵從東門而出，這樣，趙云領兵打他一個措手不及。剩下還有兩將，懶得說了，就糜芳眼熟點，劉封，真沒印象。當曹軍引兵到達鵲尾坡時，許褚看見坡前有一簇人馬，打著青、紅旗號（這也就是剛才糜芳和劉封領的部隊）就下令停止前進，并告訴曹仁。許褚覺得前邊有伏兵，但曹仁覺得前面沒有伏兵，便下令繼續前進。誰叫曹仁官大呢，對吧。事實上，曹仁的行為也是對的。許褚前進時，抬頭一看山，劉備和諸葛亮在山頂上對坐飲酒。這嘲諷開的，滿分。有句話說得好，你必須先攻打這個帶有嘲諷的仆人不過，許褚上去后就被山上擂木炮石打了下來。就這樣，他們進城。一切如同諸葛亮所策劃的一般無二，先是被火燒后出東門被趙云打，又是糜芳來占便宜，接著他們來到白河處休息，在上游的關羽，開閘放水，唔，也即是拉開袋子，又一堆曹兵被水淹死。
余者向水流緩慢之處，遇到張飛，自然是又是一頓好殺。諸葛亮計謀用的不錯。
三國演義讀后感 9
《三國演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據，經過熔裁在元末明初創作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛老師。他也是我最喜歡的人物。諸葛老師熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統一的'大業中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛老師，與其誓不兩立，只要把諸葛老師殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞盡心機，賺消費者的錢；騙子費盡心思，騙取他人財物。人們可以看見：貪欲和權勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關系。人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢？
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當皇上，劉備、關羽、張飛為了恢復漢室，請來了諸葛老師，有了諸葛老師的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛老師識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長，不久劉備、關羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛老師也死了。這時，地盤已被晉軍占領。
我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態和適應能力，無論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉向了新得事業：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經商和體育，哪個更輕松，更愉快？”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快。”不錯，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國演義》中，關羽的英勇善戰，我應該學習；諸葛老師的機智，我應該學習；劉備的定了目標不放棄，我更應該學習！
希望同學們能夠通過這篇三國演義讀后感，對三國演義這本書有更加深刻的理解。
三國演義讀后感 10
昨天下午課程結束后天空陰云密布，滿希望會天降甘霖，消減暑熱，但雨終于沒有落下。天氣依然酷熱無比。
上午依然是譚邦和教授的課，講古典小說和高中語文教學，仍然主要講古典小說研究，很少涉及高中語文教學的話題。譚教授用三句話概括自己的治學路徑：研究古典文學，反思傳統文化，建設現代文明。上午的古典小說主要講了自己對《三國演義》的解讀，下午主要講了《金瓶梅》的深層意蘊。
劉再復先生曾專著論述《三國演義》和《水滸傳》，從文化的視角認為《三國演義》是一部中國權術陰謀大全，《水滸傳》則在快意恩仇中宣揚血腥和暴力，所以，從價值觀的角度來說，這兩部書則可能引導人性向惡發展，所以他認為，《三國演義》、《水滸傳》正是中國的兩大地獄之門。我兩年前再讀《三國演義》，對里面充斥的權謀和智術也時時生厭惡之感，對魯迅先生對《三國演義》“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”的論斷擊節贊賞，真是一語中的，見血封喉。
今天譚教授的解讀，再次深化了我對《三國演義》的認識。中國民間把諸葛亮視為智勝的傳統由來已久，研究者批評諸葛亮為“愚忠”的說法也并不鮮見。譚教授認為，諸葛亮這個文化偶像是以“忠誠、服從”為特征的專制文化的意識形態的反映。某種程度上是統治階級用來愚民的道具。
劉備摔孩子收買人心的段落已經使我們認識到劉備的“偽”，那么三顧茅廬中我們能看到什么呢？三顧茅廬的故事歷來被人們視為劉備禮賢下士、求才若渴的賢君形象的典型故事，但是認真閱讀三顧茅廬我們知道，劉備三顧茅廬是在走投無路，無處立足之時的無奈之舉，諸葛亮是劉備企圖抓住的一根救命稻草。當劉備第三次拜訪諸葛亮的時候，諸葛亮正在睡午覺，劉備耐心的等待。張飛等得不耐煩，說自己要去房后放一把火，看他起不起來。此時劉備說了一句話：“吾正欲使孔明知我殷勤之意也�！币簿褪钦f，那正是他所要設計的效果，一顧即遇，反非所盼。近有李國文評點《三國演義》，于此評劉備之言曰：“這話說出口來，便是小人嘴臉�！闭媸且会樢娧�。諸葛亮甫一出山就在隆中決對中為劉備規劃了天下三分的格局，其實質是把紛亂的天下更長久地拖入了戰爭分裂的深淵。
再來看劉備白帝城托孤后所造成的荒謬畫面，一個天下最聰明的人跪倒在一個天下最愚蠢的人——劉阿斗面前，俯首稱臣。但是這個最聰明的人絕對不�；�，絕對服從這個最愚蠢的人。后世多少文人學者指著這幅畫告誡后人，“這就是中國道德的最高境界，或者說這就是最高境界的中國道德”。
這樣的智慧之人，在這樣的“道德”蹂躪之下會有怎樣的結局？
諸葛亮為了完成先主的遺愿，開始“六出祁山”，這六次北伐，是在完全沒有勝利希望的情況下展開的`，就是為了表現對先主的忠誠，“知其不可而為之”，結果在歷盡艱辛，即將功成的時候，司馬懿使反間計在成都散布流言，說諸葛亮將反，蠢蛋劉禪即刻詔令諸葛亮班師回朝。正是這紙詔令把諸葛亮置于道德和智慧不能兼顧的兩難困境：奉命回朝，就將功虧一簣，前功盡棄；不回去，即是抗命不忠。諸葛亮選擇了服從，選擇了對君王的忠誠。這是歷朝歷代君主推崇諸葛亮的一個首要原因，所以武侯祠在全國遍地開花——這背后是君主專制的背景下主流意識形態對諸葛亮的“忠誠”的宣揚。
可堪哀憐的是，諸葛亮還是“星落秋風五丈原”，他選擇了姜維繼續他未竟的事業，姜維穿起了諸葛亮的“紅舞鞋”繼續在劉禪身邊狂舞，但相同的命運又落在姜維身上，他又遭曹軍離間而被劉禪召回。羅貫中在該章末尾的結詩中寫道：“樂毅伐齊遭間阻，岳飛破敵被讒回�！边@兩個看似重復的故事，實際上道破了歷朝歷代的君主和將領關系的本質。
這些中國古典小說中所傳達的遺毒還在今天的意識形態領域繼續占據主流，繼續箝制著今天對“諸葛之忠”津津樂道的人們的頭腦。可惜的是，今天的人們對此尚沒有清醒的自覺。我們由此得出結論，反思精神是一切清醒而智慧的大腦所必須具有的精神。后現代主義代表人物、法國思想家�？抡f：“反思，就是對熟悉的事物再次陌生化�！倍@種陌生化的過程必然伴隨著認識的飛躍和精神的歷險，當然更多的還是發現的神奇，以及思想靈光洞燭幽微后而豁然開朗的欣悅與滿足。
《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以后，睡足了的諸葛亮醒來便吟出一首詩：“大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲�！睂τ谌松牡览�，又有幾個人能夠將其參得透徹，看得明白呢。諸葛亮說“我自知”，不知九泉之下的諸葛先生是否大夢已醒，更不知今天閱讀古典小說的讀者諸君是否有這樣的清醒認識和文化自覺。
晚飯后東邊天上又有烏云席卷而來，回到賓館，終于鋪天蓋地降下一場大雨來。十余天了，終于看到一場甘霖播灑暑熱的江城，一洗酷暑和郁熱。
三國演義讀后感 12
楊慎詞云：滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影[注： 隱約顯現出刀劍的閃光和影子。形容環境充滿了兇險的氣氛。]、斷壁殘墻、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷[注： 原意是讓閃光的金紙把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁華環境。]所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風云亂世中逐鹿群雄，東征西討[注： 指四面出兵征戰討伐。]，最終卻被歷史所淘汰？
但，在戰火紛飛的三國時代，誰？才是真正的'英雄？
曹操？在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個實例。當初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操��！真不愧為“大丈夫”！他，擁有遠見卓識[注： 有遠大的眼光和高明的見解。]，憑借天子這個有利籌碼，“
挾天子以令諸侯[注： 挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令�，F比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。]”，在兵荒馬亂[注： 荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰爭期間社會混亂不安的景象。]中占有一席之地；在官渡之戰中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤[注： 負：遭受；含：銜在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。]。神醫華佗正是一個很好的例子�！爸物L疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？
那么，劉備是英雄嗎？也許有人會舉手投足地贊成�；蛟S也是，劉備著以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人[注： 咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢發展迅速，給人壓力。]、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過？我認為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取�！边@一招可真歹毒。一招
欲擒故縱[注： 擒：捉；縱：放。故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。]，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧！若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？
那袁紹呢？我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利[注： 比喻非常微小的利潤。]就拼命追逐，也不算英雄！
那關羽又何妨？他作為“富貴不能淫[注： 富貴：舊指有錢財、有地位；淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”！做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人尊重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關羽也并不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺！
那么，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權？司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們為了信義，為了遠大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發現，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
三國演義讀后感 13
俗話說：“少不讀水滸，老不讀三國�！币馑际钦f年輕人不應該讀《水滸傳》，而老年人則不宜讀《三國演義》。原因是水滸中的打打殺殺太多，會影響青少年的身心健康成長；而三國中勾心斗角太多，會損害老年人的身心。因此，古人才會對這兩本名著發出如此的感嘆呀！
不過，說到三國中的勾心斗角，最精彩的莫過于諸葛亮和周瑜之間的那幾場較量了。
他們二人第一次較量是在周瑜的大廳，周瑜因為對于投降曹操或者抗曹的問題猶豫了很久。最終，諸葛亮指出大小喬實際上是曹操的目標，還背誦了一遍《銅雀臺賦》，激怒了周瑜，他立刻宣布：“我與曹賊勢不兩立！”從初次交鋒來看，諸葛亮稍微占了上風。周瑜意識到諸葛亮是個人才，便想要拉攏他為自己所用。于是，周瑜派遣諸葛亮的兄弟諸葛瑾去游說諸葛亮歸順東吳，然而結果卻是諸葛亮以其自己的方式反過來影響了諸葛瑾。這次局面，周瑜再次失敗了。
周瑜看到如此出色的人才卻無法利用，他便想除掉諸葛亮。于是，他設下了一個借刀計，讓諸葛亮去劫取糧食，打算借曹操之手殺死諸葛亮。然而，這個小小的計謀被諸葛亮識破了。他不僅沒有上周瑜的當，還施展了一個激將法：“周公瑾只擅長水戰，不擅長陸戰�！敝荑ど狭酥T葛亮的套：“你以為我不能進行陸戰嗎？不用他去！我自己去！”諸葛亮笑了笑：“曹賊多謀，他一生慣于斷絕人的糧道，今天肯定會派重兵防守，如果公瑾去的話，必定會被擒住�！敝T葛亮只說了幾句話，周瑜就容納不了了，可見他的氣量很小。經過這件事后，周瑜搖著頭，失望地說：“這個人的見識勝過我十倍，如果不除掉他，將來必定會給我們國家帶來災難！”但因為需要和曹操合作抗擊，他只能暫時壓下心頭的怒火。
接下來，他們的第三次較量是在一個湖邊，雙方各自擁有一艘小船。諸葛亮和周瑜達成協議，在三天內制造十萬支箭。然而，周瑜心懷妒忌，想方設法阻撓孔明�？酌鳈C智過人，精通天文地理，預見到三天后會有大霧，便帶領二十只靈巧的小船前往假裝攻擊曹營。結果，毫不費力地得到了十萬余支箭。魯肅將孔明得到箭的方法告訴了周瑜，周瑜大吃一驚，感慨地說：“孔明真是機智過人，我比不上他！”
周瑜屢次敗給了諸葛亮，心中不平。當蜀吳火燒赤壁，大敗曹操，形成三國鼎立之勢后，周瑜想要乘勝追擊，一舉攻下南郡、荊州和襄陽，但是此時劉備和諸葛亮也想拿這三個城池作為他們的根據地，于是劉備屯兵油江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思，于是對魯肅說：“吾自去和他說話。好便好；不好時，不等他去南郡，先結果了劉備！”諸葛亮這次又是略勝一籌，看出了周瑜的來意，讓劉備對周瑜說：“先讓周瑜去�。蝗舨幌�，再讓劉備取。”
結果魏國的曹仁與吳國的周瑜展開了一場激烈的戰斗。周瑜在戰斗中不幸中了毒箭，但最終還是成功擊敗了曹仁。第二天，周瑜帶領部隊來到南郡城下，卻發現城樓上竟然有一位身穿白袍的將軍——趙云。周瑜決定強行攻城，但城樓上的箭如雨般射下，迫使他只能選擇撤退。為了尋求勝利，周瑜派遣部隊去攻打襄陽和荊州，卻遭到了諸葛亮派遣的關羽和張飛的攻擊。周瑜憤怒至極，口噴鮮血，最終暈厥在地。
在此之后，周瑜感到憤怒和羞愧，決定再次使用美人計來迷惑劉備。然而，他并沒有料到諸葛亮的聰明才智，諸葛亮給了趙云三個錦囊，其中包含一項巧妙的計策，最終幫助劉備成功逃脫。不甘心失敗的周瑜率領軍隊攻打荊州，卻不知道諸葛亮的部下已經在四周埋伏。周瑜的'軍隊被擊潰，蜀軍歡呼著說：“周郎的計策可以安撫天下，但他卻因此損失了夫人又折兵！”周瑜感到極度憤怒，在船上倒下，傷口裂開，鮮血流了出來。
周瑜的計謀失敗后，他決定派魯肅與劉備和諸葛亮商議。他提出，如果劉備能攻下西川，他就愿意將荊州歸還給東吳。然而，周瑜并不滿足于此，他又想出了一計：假裝前往攻打西川，引誘劉備給予東吳軍隊一些糧草，以便趁機奪取荊州。然而，聰明的諸葛亮立刻看出了周瑜的算計，派遣趙云嚴守荊州城池，并派遣張飛、關羽、魏延和黃忠四面包圍周瑜，破壞了他的計劃。周瑜非常氣憤，再次感到悔恨萬分。回到自己的營地后，諸葛亮派人送來一封帶有諷刺和嘲笑的信件，周瑜讀完之后情緒激動，大喊幾聲：“既然生了周瑜這樣的人，何必還要有諸葛亮�！比缓笏话l病情，年僅三十六歲就去世了。
其實，依我之見：周瑜之死完全是由于他的心胸狹窄，嫉妒他人的才能，無法怪罪諸葛亮。他的離世提醒我們不應因為別人在某個方面比自己強而嫉妒他們，相反，我們應該善于向他人學習，彌補自己的不足，從而真正提升自己。同時，我們也應該熱心地幫助他人，因為通過幫助他人，我們自己也能得到提升。
三國演義讀后感 14
今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的.忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；
蜀，曾經功成不居；
吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；
劉備，愛民如子；
孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，只要有毅力，做好成功過程中的每一件事，相信成功一定會離不遠的。
三國演義讀后感 15
作為一部中國古典四大名著小說，三國演義講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間所發生的一系列歷史故事。
"東漢末年分三國，烽火連天不休，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄"何謂英雄，書中講到了的這些英雄人物驍勇善戰，智計百出。然而群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄？書中寫到的蜀漢五虎上將，曹魏五子良將，作為主公的豺狼董卓，建安八子之一劉表，江東猛虎孫堅，奸雄曹操。仁主劉備，生子當如孫仲謀的吳大帝孫權，這些人物都在我們的中華五千年歷史中留下了濃厚的一筆。
封建統治時期需要的是忠臣，需要一個能鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。歷史中的諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁，他火燒博望坡，火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，七擒孟獲，擺八陣圖�？粘怯�，錦囊殺魏延，為蜀漢后期進攻魏國做好了充足的錢糧準備才有了七出祁山這樣的宏偉的戰績，可是在后人看來我們偉大的諸葛丞相卻是一個"常敗將軍"，兩把火丟了博望坡和新野，火燒赤壁乃周瑜為主將，七出祁山一次都沒成功，但是不能否認的是在蜀漢歷史中諸葛亮的存在是舉足輕重的，作為蜀漢的第一任丞相，作為一個軍事家，政治家，然而諸葛亮他獨有的特殊人格，擇梧而息，擇主而事，他竭盡忠誠于蜀漢，在主公劉備死后，他留下的"先主創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，（ ）忠誠之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也"這篇出師表流傳百世，顯示了一個漢末時期大儒的精神。
在曹魏政權的初期，曹操手下有一個不得不提的謀士，如果不是他的英年早逝，曹操不會敗于赤壁，不會在后期剛愎自用，甚至就不會有司馬懿的上位，他就是鬼才郭嘉郭奉孝。偉大領袖毛主席在鄭州政治局擴大會議上曾說過："希望大家看看郭嘉這個人"。郭嘉到底有多牛呢？毛澤東能夠有為什么要人們去了解郭嘉呢？相比于在文官凋零的蜀國內發揮自己一技之長的諸葛亮。郭嘉在人才濟濟的魏國中能夠脫穎而出更顯示出了他的不凡。如果說諸葛亮的厲害之處在于政治，在軍事上顯得有些遜色的話，那么郭嘉便是是整治與軍事上的天才。從年輕時候的結交名士，到棄袁投曹，到之后的每天建議，每個謀劃都顯得那么深謀遠慮。郭嘉擅長謀斷，對于敵人的狀態和行動的判斷比較準確，郭嘉和賈詡都是一類人，此類人都是攻心為上，只不過賈詡擅長的是政治方面，郭嘉則是在軍事上。郭嘉和諸葛亮不但作為個人有驚人的相似之處，而且在各自陣營的分量也都一樣。劉備得到諸葛亮以后的說法："孤之有孔明，猶魚之有水也。"曹操得到郭嘉以后的說法則是："使孤成大業者，必此人也。"劉備臨終前，是托孤于諸葛亮的；而曹操多郭嘉，也曾"欲以后事屬之"。只不過因為郭嘉英年早逝，我們沒有看到那一天，也因為那個原因，郭嘉這顆將星不像諸葛亮那樣璀璨。
在東吳政權的黃金時期涌現出了很多名將諸如周瑜，魯肅，陸遜，甘寧等人，但是在這些歷史有名的將軍，都督中有一個人不得不談，那就是戰敗武圣關羽，白衣渡江的呂蒙呂子明，這位東吳第三任大都督年少時依附姐夫鄧當作為校尉征山越戰黃祖驍勇善戰，但是此子有勇無謀，于是當時的東吳主公孫權勸其多讀兵書，史書，呂蒙乃悟，之后他讀的書，超過了許多宿儒。建安二十四年十一月，孫權人命呂蒙為大都督，率軍隱蔽而出直襲江陵，而驕傲輕敵的關羽，對呂蒙的`襲擊行動一無所覺，導致了最后的兵敗被擒。可惜之后呂蒙疾病發作，即使孫權千方百計的診治護理，并且派遣道士為他祈禱，想保全他的性命，但是最后呂蒙還是在孫權的內殿中去世，享年四十二。在呂蒙生前，所得的金銀財寶和各種賞賜都交到府庫中收藏，且命令主管人員，待其死后，把這些全部交還朝廷，并且留下遺言喪事務求簡約，不的奢侈。對于呂蒙的評價后世給出早年果敢有膽，后來折節讀書，見識精博，漸能克己讓人有國士之風。
歷史的沉淀，文化的傳承讓我們后人能學到很多優秀的品格和道德品質，但是歸根到底作為新時代的我們就應該去其糟粕，留其精華，像毛主席的詩詞里寫的一樣惜秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕，數風流人物，還看今朝！
三國演義讀后感 16
東坡詞云：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”多少自認英雄的人或是自信即成英雄的人在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風云亂世中摸爬打滾，四起干戈，卻也漸漸被歷史淘出了長河。英雄，此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的.心緒。多少人又葬身名利場下？
凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風喚雨之能、經天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現了這一點。在無數人心中，諸葛亮的文才武略、戰術謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人；三國系一體，是個偉人；言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮：“君才十倍于曹丕�！本壓纹淞銎钌浇K無功而返？只因他把自己一生命運捆綁于一個平庸王朝的戎馬戰車之上了。知劉禪不可扶而扶，人格固然可敬，而現實終究是悲哀的：一代賢相南征北戰，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來卻也不過是五丈原夕夕秋風，錦官城片片降幡。
而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當時青梅煮酒論英雄之時一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無半點瑕疵�？上笗^，這卻只能說是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。李宗吾所書之《厚黑學》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無謀，而其皮厚心黑卻實實在在地體現出了：劉備好哭，且會哭，哭得山崩地裂，日月無華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心黑，勝于濃墨��！其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時他對諸葛亮說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已�！毕雱渎牣叡厥莻饶槆@息，心中卻已笑足三萬六千五百次了，可見劉備確是一個皮厚心黑的“忠厚長者”。
而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨戰三英，卻只是個背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄；周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權，只不過依父兄基業，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無爭世奪天下之大才，而無半點建樹；董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。
可以說，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄�！逼涑歉晟贂r已然頗深。書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝？曹操作為一位政治家，有遠見卓識，他抓住“天子”這個有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可？作為軍事家。官渡之戰，他以少勝多，一統北方，充分顯示了他的軍事才能。他同樣為其子代漢建魏，為最終平蜀平吳打下了堅實的基礎。更難能可貴的是作為建安文學代表人物之一，詩詞之格匠心獨具，豪情奔放灑脫：“對酒當歌，人生幾何�！�，“周公吐哺，天下歸心�！保扒镲L蕭瑟，洪波涌起�！保傲沂磕耗�，壯心不已�！比寄捴巳丝冢瑸槿怂鶢幷b。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛愎自用，不然赤壁之戰總該有另勝負之寫。
“若天命在吾，吾為周文王矣�！笨梢姴懿僦祝苍谀遣坏萌撕偷沫h境。然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無愧于英雄之名。后記：英雄之說本無定論，每個人心中的三國都有一個英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭鳴之遠卻總躲不過一個滿頭華發，黃塵裹身。英雄，英雄之說本戲言耳。
三國演義讀后感 17
很小的時候，就知道了四大名著，可除了《西游記》的電視劇外，其他都未曾看過，倒是小升初時迷了一陣《三國殺》。后來學歷史，又因為要應付語文文學常識，對三國的歷史有了大致的了解，也了解了一些三國時的著名人物。但從未想過要讀原著，覺得打打殺殺沒什么好看的。
暑假要求讀《三國演義》，其實不讀也可以蒙混過關，可是隨著看的書越來越多，覺得讀書不應該只讀引人入勝的，于是便決定讀讀，實在無趣就當磨煉心性。小說是以上帝視角來寫的，沒有主角，主要寫的是那段歷史和歷史中的人物，因此代入感不強，開始讀覺很無聊。讀前面幾回時，我心里就一直在念叨“呂布怎么還不死，呂布怎么還不死？”，不過讀到后面關羽過五關斬六將，曹袁官渡之戰，特別是劉備三顧茅廬之后，就覺有趣多了。不知為何，讀到自己熟悉的事件時總有種特殊的親切感。但到諸葛亮死后，內容便又變得無趣了。
讀的時候，有一些不解的地方，讀完猶有兩處印象深刻。一是關于劉、關、張桃園結義，他們不過是路上偶遇，之前也不認識，卻第二天就結義，古人交友方式，令我不解，或者說覺得很別扭。二是關于關羽、張飛、呂布等的武藝，從科學角度來說，人的體質并無太大差異，我對“一刀砍下馬”，“以一當十”等甚是懷疑。
書中還有兩處細節令我印象深刻。漢舊臣曾兩次計劃暗殺曹操，可兩次皆因小三、情夫告密而失敗。我讀的時候總會想，如果他們沒有告密，曹操被殺了，后面會怎么樣？也許三足鼎立不會形成，歷史將往另一個方向發展。歷史真的就像一桌的多米諾骨牌，而細節就像一張張牌，一個細節變動，整個歷史都將面目全非。而我們這些還活著的人正處于歷史浪潮的'最前面，也許我們當中一個人路上遭遇了一次堵車，人類將從另一個方向走去……細思極恐。
從前只知道曹丕是曹操之子，讀完才知人之虛偽。明明是他要逼獻帝退位，獻帝好不容易忍辱答應，他卻再三推辭，直到獻帝下了三次詔后，曹丕方才接受，搞得好像是人家逼他當皇帝，其嘴臉之虛偽丑惡，實讓人憤慨不已。還有劉備，要他稱帝的時候，也是拒不接受，直到諸葛亮裝病，才肯答應，可隨后馬上就要討吳以報關羽之仇，諸葛亮還有各位大臣苦諫不聽，此時大義何在？滿口仁義道德后還不是要先報私仇。不過自古以來，皇帝皆虛偽，想想也是，哪個天子希望自己聲名狼藉。況且人本來就是虛偽的，不過程度不同而已。
作者人物的塑造很是成功，但我只喜歡兩個人物，一是趙云，一是諸葛亮。
“古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙云單騎救幼主，這應該是人們對趙云最深刻的印象。有人說趙云是因為沒有和劉備結義，為了以后有倚仗才對劉禪如此，但我更愿意把趙云理解為一個干凈純粹的人，沒這么多心思。他有勇有謀，忠心為主，從未犯過什么大錯，雖然他也會有一點點小驕傲，但我覺得這是屬于武將的傲骨�！皯浳舫Ｉ节w子龍，年登七十建奇功�！睍械倪@句是贊美趙云的，可我卻讀出了一種凄涼感。趙子龍已經七十了！昔日翩翩少年，今已垂垂老矣。時光的流逝，如此殘酷。而對趙云來說，更凄涼的是，昔日戰友關羽、張飛等，甚至主公劉備都已逝去，而自己卻……所以他要打仗，他要上陣殺敵，以排解心中的孤寂與凄涼，他也許想過，最好死在戰場上�？伤K究未能如愿，病死家中�！俺Ｉ接谢�，智勇匹關張。漢水功勛在，當陽姓字彰。兩番救幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應留百世芳�！�
書中寫了很多人的死，關羽的死，張飛的死，劉備的死，曹操的死……可唯有諸葛亮之死寫得最為悲壯，讀時有欲哭無淚之感。諸葛亮草船借箭，火燒赤壁，七擒孟獲，平定南蠻，六出祁山，征討北魏，不可不謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。其智，其仁，其忠，其義，從古至今，無不令人贊嘆。而讓我最為觸動的是他對其弟的囑咐——“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱�！笨伤K究還是死在了北伐路上，可嘆，可嘆。
本書著重寫歷史，對于百姓，士兵的傷亡總是一筆帶過，可我讀來卻有些悲凄，“一將功成萬骨枯”，你的成功，又是多少人用失敗甚至是生命換來的？歷史又是吞噬了多少鮮血才走到今天！
由于歷史的局限性，書中有不少封建迷信的描寫，讀來甚是別扭。開頭一句詩，結尾一句詩前后呼應，我也很喜歡，就以此作為這篇冗長的讀后感的結尾——“古今多少事，都付談笑中。”
“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷�！�
三國演義讀后感 18
實用反思選：“長江滾滾東流，浪花淘盡英雄。成敗轉回空，青山還在，夕陽幾度紅……”這是我第一次翻開四大古典小說之一的《三國演義》，它的開篇話語又在我耳邊盤旋。《三國演義》是一系列扣人心弦、令人驚嘆的故事，講述了蜀、魏、吳之間的一系列斗爭。印象最深的是《馬蘇無心街亭》。
《馬謖大意失街亭》講述魏軍率領20萬大軍攻打岐山。當時街亭是漢中的咽喉，聯系嚴重。馬謖自動要求鎮守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下軍令狀。諸葛亮同意了，并向王平求助。諸葛亮信任馬謖，讓他讀兵書，守街亭。沒想到，馬謖只會坐著說話，死板地遵循兵法，不聽王平的勸說，在山上扎營。結果魏軍破水路，火攻，全軍覆沒。諸葛亮得到消息后，非常難過，自責用人不當。諸葛亮和馬謖是兄弟，但是用軍法處理不了，也說服不了士兵，只好將馬謖斬首。
這個故事百看不厭，我明白了很多原因：第一。馬謖一味的遵循孫子兵法，以為“高高在上，勢不可擋”，卻沒有仔細考慮敵人會不會封鎖水源，讓自己不戰而屈人之兵。不能為了敷衍考試就死記硬背。真正能學好的人，能把常識靈活運用到實際的日子里，這才是真正的學習能力。兩個。馬蘇失街亭的另一個原因是不聽別人勸。馬謖一意孤行，自以為通曉兵法，看不起別人。王平已經把在山上扎營的弊端和在路口扎營的好處說了出來，但是馬謖自以為是，還是在山上扎營。我們在生活中也一樣，要多聽聽別人的意見，揚長避短，前進。我在生活中總是不聽媽媽的想法，認為她很累贅，但實踐證明我總是吃虧。看完這個故事，我們就能體會到其中的道理。一個連別人的意見都聽不進去的人是不可能成功的。三個。盡管諸葛亮錦囊妙計，但人無完人，也不缺錢。他有時也會犯錯。我認為姜維和趙云可以承擔守衛街亭這樣重要的工作。這樣既能守住街亭，又能訓練姜維迅速了解蜀軍的情況。
《三國演義》這部六十六萬字的巨著，傾注了作者羅貫中的無限汗水。這里的故事傾注了哲理，給了我們很多啟發，讓我們收獲良多。我喜歡這本名著，會反復重讀。它將伴隨我一生！
小時候喜歡戰場上的氣勢，尤其是英雄拿著武器和敵人搏斗的時候。因為馳騁沙場的英姿，我愛它。所以，我愛看三國演義，我愛看它氣勢恢宏。
時間的流逝改變了我的想法，我越來越覺得《三國演義》敘述的是悲傷和難過。
東漢末年，在腐敗無能的統治下，引發了黃巾起義。然而，這支行善的義軍，既輝煌又不成功。在輝煌的過程中，他們曾經進入幽州，這無疑是一個壯舉。然而輝煌一過，失敗接踵而至，黃巾起義被鎮壓，一切都失去了。不是誰立了功，而是我敬佩的劉備關羽張飛！看到這里，我驚呆了。每個朝代結束，戰爭蔓延，總是英雄主持正義。但在這里，三位英雄壓制了正義。不難過嗎？
在這個戰火紛飛的時期，有多少文人墨客被它埋沒，有多少忠臣良將被它毀掉？在這場長達百年的歷史變革中，戰火燒到了整個中原，中原沒有人能迅速平定戰火？是的，也許在被埋葬和被肢解的人中。但是，一幕幕恐怖的畫面總是出現：原來是一個正義之士，卻被呂布害了；華雄曾經是一個偉大的戰士，只因輸給了關羽；孫堅江東虎，卻死了。雖然戰爭中總會有人死去，但在古往今來的`歷史長河中，哪一場戰爭像三國時期一樣災難性？這是一個巨大的悲哀。
在我們的固定思維中，像《三國演義》這種作者寫的書的意義無非是敘述戰爭、人物、歷史�？匆徊俊度龂萘x》可以發現，無論人物多么顯赫，戰爭場面多么精彩，作者的目的只有一個：諷刺當時社會的無能和腐��！這本書雖然是對戰爭的描寫，但最終還是包含了一種悲涼的意味，因為有些無奈和悲傷總是記錄在作者的腦海里。
最讓我在感情上受傷的是《三國演義》的結局：三國剛建立，歷代英雄都辛苦了。在剩下的幾十年戰爭中，有一批武將為了自己國家的統一獻出了生命，但最終西晉還是在亂世中統一了中原，一個從來不在三國之列的國家！三國君王歷盡艱辛，想盡辦法得到三分之一的天下，最后卻難以保家衛國。在這里，難免會讓人心酸。關羽、張飛、諸葛亮、魯肅。這些是歷代流傳下來的一代代英雄，為各自的統治者出謀劃策，輔佐和幫助保衛他們，但他們都是國家已經分崩離析，家庭已經死亡的人。
《三國演義》最后的結局是：不是三國共存，也不是其中一國稱霸�？吹竭@讓人心酸。
三國演義讀后感 19
在寒假里，我讀了發多書，其中有《百分百好》、《三國演義》等。我最喜歡看《三國演義》，里面有劉、關、張桃園三節義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動，三人中劉備為大哥，替關羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長的的蛇矛。如此看來，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內造出十萬支箭，諸葛亮答應了他在晚上大霧來臨時，命三十條船周圍扎著稻草人，向曹操進攻，曹操以為有人偷襲，派一萬人拚命射箭，諸葛亮是不費吹灰之力取得十萬支箭，夠聰明吧？還有關羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關羽的英勇神武而驚住。說關羽左臂中了毒箭，需要趕快醫治，華佗說：“需要把肉切開。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關羽說：“快開始吧。”華佗用刀把肉刮開，讓人用盆接血，血流了一盆，而關羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關羽說：“先生真是神醫，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說：“沒事，今日真見了將軍英勇，百聞不如一見，真是名不虛傳�！标P羽說：“哪里，哪里�！�
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施_，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了。
最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的'標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用后來。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國演義讀后感 20
在悠悠五千年的華夏歷史長河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著耀眼的光芒，猶如浩渺銀河中的明月，在皎潔的光暈下，照亮著無數后輩前進的腳步。而他們的創作者，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們創作的作品一樣流芳百世。這樣一本書，它傲然屹立在中國古典文學的巔峰，他的名字叫做《三國演義》。
《三國演義》這本書出自明代作家羅貫中筆下，以西晉陳壽的《三國志》為基礎，經過作者大膽的藝術創作而完成的一部詳盡而宏大的歷史長歌。它是我國著名的長篇歷史小說及第一本章回體小說。使高深難懂的正史，以一種活靈活現、惟妙惟肖、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大讀者面前，并廣為流傳深受大眾所喜愛、傳頌，其中奇思妙想的文字，妙趣橫生的細節，深深地打動了我，而它成了我心中永遠的經典。
東漢末年，英雄輩出，各路豪杰逐鹿中原，這方唱罷我登臺，不論是“狹天子以令諸侯”的曹操，“韜光養晦”的大漢皇叔劉備還是歷經三世擁有著“江東六郡八十一州”的孫權，都被這樣一本書洋洋灑灑地寫出了生命力�；蛟S只是寥寥數筆，一個富有張力清晰完整的故事就呈現在我們面前。
魏蜀吳三足鼎立，我獨鐘情于蜀國。從顛沛流離、寄人籬下到得荊州進而收取益州漢中，整個西南地區為其所有，三分天下有其一。這離不開蜀漢團隊中成員們的精誠合作，協同作戰。而且在這個團隊中，有三個核心組成的中軸線，仿佛鐵三角一般，支撐起了蜀漢的堅強脊梁。
“羽扇綸巾，運籌帷幄之中，決勝千里之外”的.諸葛孔明，雖然蜀漢弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，窮盡一生致力于恢復大漢天下。人被擊倒了不可怕，精神頭信念垮掉了才可怕，這種矢志不渝的信念，在一個團隊中方顯得彌足珍貴�！俺鰩熞槐碚婷溃лd誰堪伯仲間”。這句詩是南宋愛國詩人陸游對諸葛亮的評價。而我也深深地崇拜著尊重著他，每當我捧起手中那本小說，我的眼前總能浮現出諸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南陽臥龍崗，自從被劉備三顧茅廬出山以來，火燒新野，火燒博望，火燒赤壁，三把大火燒的曹操焦頭爛額，元氣大傷。他，能言善辯，乘一葉小舟，單人獨闖江東，舌戰群儒，促使孫劉兩家聯合破曹，草船借箭，借東風，智激周瑜，更是不在話下。他，知己知彼，扭轉乾坤。用“空城計”避免了全軍覆沒的危險。他，鞠躬盡瘁死而后已。為了蜀漢天下，嘔心瀝血，寫出一篇傳世名作《出師表》，每當讀起，就能體會到諸葛亮治理蜀國的用心良苦和其勵精圖治北伐中原恢復漢室的雄心壯志。
在長坂坡百萬曹軍陣中殺得七進七出一身是膽的趙子龍，他武藝超群、品質高尚，無論是軍師孔明交待的大事小情，還是處理日常的軍務，總是兢兢業業，任勞任怨，從不計較個人得失，這種干工作的態度，是一個團隊中不可或缺的中流砥柱�！般y盔銀甲素羅袍，手提亮銀槍，胯下一匹粉頂搏龍駒”。這句話，描寫的就是趙云。想象一下，站在長坂坡前舉目遠望，一位威風凜凜的將軍身穿銀甲，在曹操的百萬軍中殺了個七進七出，只為了保住自己主公的唯一血脈阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武與豪邁，每到關鍵時刻，總能看到常山趙子龍的身影，任勞任怨，不計得失，不愧為一身是膽的虎威將軍。
大漢皇叔劉玄德之所以能從一個“織鞋販履”的草根之輩，一步步通過努力成為“三分天下有其一”的蜀漢團隊掌舵人，成功的背后離不開他的禮賢下士，善于用人，他常自詡：“曹操占天時，孫權占地利，吾占人和�！笔堑�，以人為本，充分調動團隊成員的主觀能動性，這是一個團隊取得成功的關鍵所在。魯迅先生曾評價過，說劉備之德近乎偽，我不是很認同他的說法。劉玄德是我最佩服的三國人物，在許昌韜光養晦時，他與曹操“青梅煮酒論英雄”，談論起天下英雄，酒過三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君與操爾”。劉備聞之大驚筷子掉在地下，但他處亂不驚，忙于雷聲做掩飾，借故方能躲過一難。為了求得賢士匡扶漢室，他不顧關張倆兄弟的再三阻撓，三顧茅廬請得諸葛亮出山輔佐，三分天下有其二。曹操十萬大軍圍攻新野城，他扶老攜幼讓數十萬城內百姓與其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧為一代賢明君主。
一千個讀者心中，就有一千個哈姆雷特。相信，每個人品讀過三國之后，心中泛起的那一絲絲漣漪也是不一樣的。他們為了信念，為了遠大的理想抱負而努力，并為之奮斗終身。這不正是我們當代年輕人要學習的地方嗎？無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，只要立足本職愛崗敬業，不拋棄不放棄胸中那團火焰，那么他們都是自己的英雄。
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