三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感800字
9號(hào)在寒假，我閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，這本書(shū)讓我受益匪淺，不僅讓我感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，又讓我學(xué)會(huì)了如何在許多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中出類拔萃。
這本書(shū)通過(guò)東漢末年的錯(cuò)綜復(fù)雜的預(yù)選斗爭(zhēng)，提示了宮遷內(nèi)部、集團(tuán)與集團(tuán)之間，同一集團(tuán)的不同勢(shì)力之間，以權(quán)術(shù)和機(jī)變?yōu)槭侄蔚恼味窢?zhēng)，以利欲和霸權(quán)為目標(biāo)的軍事?tīng)?zhēng)奪，再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)。三國(guó)主要分為魏、蜀、吳三國(guó)。魏國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者是曹操，蜀國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者是劉備，而吳國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者是孫權(quán)。他們?nèi)擞兄煌男拍�、性格，這也使得三國(guó)的紛爭(zhēng)多了幾分火藥味和朦朧的色彩。在三國(guó)中，我最欣賞的'人是足智多謀的諸葛亮，在赤壁之戰(zhàn)中，他的“草船借箭”和“借東風(fēng)”這兩個(gè)事件給我印象尤為深刻。在平常人認(rèn)為都是不可能辦到的事情，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)卻易如反掌。這不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)淵博，上知天文，下知地理，而且也是他平時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)長(zhǎng)年累月的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，諸葛亮也是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的大忠臣。當(dāng)然，諸葛亮也不是沒(méi)有缺點(diǎn)，諸葛亮不會(huì)用人，自從劉備死后，諸葛亮就沒(méi)有培養(yǎng)起新的人才，造成蜀國(guó)人才青黃不接，“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的可悲局面，駕駛了蜀國(guó)的滅亡。 其實(shí)，把三國(guó)放入生活中也照樣適用，比如：劉備的三顧茅廬。在生活中，我們?nèi)绻?qǐng)教某個(gè)人，我們要客氣并且誠(chéng)懇的向他發(fā)出請(qǐng)求，在三國(guó)中，他們硬是等諸葛亮醒來(lái)后才去打擾的他。請(qǐng)教也有一個(gè)前提，那就是不打擾對(duì)方正常生活或者正常休息的前提。我們可以設(shè)想一下，如果劉備他們是在諸葛亮睡覺(jué)的時(shí)候去打擾的他，那么諸葛亮很有可能不同意當(dāng)他們的軍師，也就是蜀國(guó)的勢(shì)力會(huì)變成三國(guó)中最弱的，有可能曹操會(huì)早早地把他們殲滅，也就是說(shuō)這個(gè)后果是非常可怕的，文明禮貌在這兒顯示出了它重要的地位。
三國(guó)，是一個(gè)永遠(yuǎn)都沒(méi)有盡頭的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然最后西晉統(tǒng)一了天下，但是三國(guó)帶給人們的是精神上的一種食糧，這種精神無(wú)論過(guò)了多少年也不會(huì)過(guò)時(shí)，也許古代就是現(xiàn)代的一個(gè)很好的反映。而在這種食糧中摻雜的是深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
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