《三國演義》八年級讀后感
當閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的《三國演義》八年級讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國演義》八年級讀后感1
暑假，我讀了名著《三國演義》。我覺得，古人的戰爭比的是智慧，是誰活的久，是運氣，是糧食，是民心。
打仗光靠兵力是遠遠不夠的，還要有智慧。像蜀國和東吳聯盟抵抗魏國的時候，諸葛亮和周瑜可以調遣的兵力只有十幾萬，卻打敗了擁有一百多萬兵力的曹操，如果當時赤壁之戰不是用火攻，那只會全軍覆沒。而后來劉備也是因為關羽被殺憤怒之中喪失了理智，從而被陸遜一把火燒死了將近七十萬的大軍。
人的生命是有限的，無論一個多么聰明的人，一旦死了都得歸于零。為什么最后北伐失敗了，就是因為諸葛亮去世了，剩下的人無法對抗滿腹經綸的司馬懿，如果諸葛亮還活著，最后肯定能讓蜀國統一三國的。
民心是難以控制的。有的時候勝利過多了，就會使士兵變成驕兵；有的時候就在要失敗時，反而能轉危為安。例如大家都叫劉備劉皇叔，是對他的尊敬，而曹操卻叫他曹阿滿或一代奸雄。同樣是最聰明的人諸葛亮世代都受到尊崇，而周瑜卻認為是小氣鬼，司馬懿是老奸巨猾。
不管是古人和今人都在為勝利打打殺殺，看了《三國演義》，我感覺戰爭只會造成家破人亡，血流成河。如果沒有了戰爭，到處都會是歡聲笑語，大家可以共同努力，讓我們用所學所想去實現和平夢想。
《三國演義》八年級讀后感2
世界有四大名著，有《水滸傳》，《西游記》，《三國演義》，《紅樓夢》。
三國演義是一部歷史小說，是我國古典文學最著名的四大長篇巨著之一。今天找書看時突然看到了《三國演義》于是我便翻了一下，頓時被里面的內容所吸引了。《三國演義》這本書主要講了公元22年到28年的三國時期，天下主要被分為蜀國（劉備），魏國（曹操），吳國（孫權）。故事主要講了皇帝年幼無能 ，太監和外戚亂政， 張角黃巾軍作亂董卓挾天子要挾天下群雄并起誅殺賊
最后用王允的連環計誅殺之后使各個群雄對朝廷失望
，當然也有想興復漢室的展開了激烈的戰爭公元22~223年
小的軍閥基本被消滅
，只剩下三國之后就是三個國家為了自己統一大業進行相互爭斗最后司馬昭和兒子司馬炎一統天下建立了晉朝
結束了三國。
在三國演義里也有許多膾炙人口的故事，如：宴桃園豪杰三結義 斬黃巾英雄首立功，劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主，諸葛亮智算華容 關云長義釋曹操等等在這些膾炙人口的故事里往往也會有令人敬佩的人物，如蜀國的劉備（－223）即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，漢中山靖王劉勝的后代，劉備是涿郡的一介平民。公元8年，黃巾起義，劉焉大量征兵。劉備見軍書，念為漢室后裔，卻無力挽救漢室，只得哀嘆。這時遇到張飛，二人情投意合，到酒館交談，遇到關羽，三人在桃園結義，共討黃巾。如魏國的曹操（-22）字孟德，小字阿瞞，一名吉利，漢族，中國東漢末年著名政治家、軍事家、文學家與書法家。吳國的東吳太祖大皇帝孫權（82－22），字仲謀，漢族，三國時期吳國的開國皇帝，公元229－22年在位。孫權是中國兵法家的第22世后裔28年，孫權與劉備組成孫劉聯軍，在赤壁共同抗曹，周瑜用火計擊敗曹操，這是歷史上著名的赤壁之戰。
在這些人物中我最先歡的是桃園三結義，因為這件事它充分說明劉備關羽張飛那珍貴的友誼，說明人世間最好的東西就是友誼。在這些故事中我最喜歡關羽，因為他重情義，曹操給他幫助，在黃蓉道上即便曹操是敵人，他依然放了曹操。即使他在曹操那邊，也依然不忘遠方的兄弟劉備，一知道他兄長的消息他便馬不停蹄的去即使在前面有再大的困難，他也要過五關斬六將，勇猛直前，見到大哥。
讀完這本書，讓我明白了情義是最重要的
《三國演義》八年級讀后感3
好曲不厭不厭百回唱，好書不厭百回讀。初讀好書，如獲良友，重讀好書，如逢故知�！度龂萘x》，就一直陪伴我成長。
在《三國演義》中，有仁厚的劉備，果斷的孫權，豪邁的曹操，忠義的關羽，智慧的諸葛亮。他們每個人都有自己獨特的性格，使三國演義更加的生動有趣，也讓我明白了許多……
“對酒當歌，人生幾何？”想不到，一代梟雄的曹操，可以發出如此的感慨，在《三國演義》中，曹操主要扮演的是一個反面人物，一個“多疑，狡詐”的人�！皰短熳右粤钪T侯”就是一個很好的例子。分明是利用天子之名，來掃除他統一路上的障礙，卻打著諸侯忤逆的幌子征戰四方，使天下生靈涂炭。可重讀三國，才漸漸發現曹操的另一面。他不完全是一個野心家，他更希望能結束亂世，建立一個強有力的中央集權國家。
曹操的“雙面”讓我明白，看生活中的人，像品茶一般，不僅要看他的顏色，還要細細品味其味道。
關羽的神威，著實讓人佩服，而更令我敬佩的是他的那份忠義。自“桃園結義”后，關羽一心追隨劉備。被曹操包圍時，為保護劉備家屬。不得已“忍辱負重”，依舊恪守忠義原則，堅持“降漢不降曹”，上演了“身在曹營心在漢”的千古佳話。也成為了中華民族“忠義的化身！
在生活中，我沒有他的豪邁，更沒有他那高超的武藝，但我們在成長中，也需要他的那種勇往直前的精神。
《三國演義》是舊，但里面有永遠嶄新的啟迪。
《三國演義》八年級讀后感4
英雄，此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場下？ 凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風喚雨之能、經天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現了這一點。在無數人心中，諸葛亮的文才武略、戰術謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人；三國系一體，是個偉人；言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮：“君才十倍于曹丕�！本壓纹淞銎钌浇K無功而返？只因他把自己一生命運捆綁于一個平庸王朝的戎馬戰車之上了。知劉禪不可扶而扶，人格固然可敬，而現實終究是悲哀的：一代賢相南征北戰，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來卻也不過是五丈原夕夕秋風，錦官城片片降幡。 而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當時青梅煮酒論英雄之時一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無半點瑕疵。可惜透書而觀，這卻只能說是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。
李宗吾所書之《厚黑學》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無謀，而其皮厚心狠卻實實在在地體現出了：劉備好哭，且會哭，哭得山崩地裂，日月無華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心狠，勝于濃墨��！其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時他對諸葛亮說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取�！边@招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已�！毕雱渎牣叡厥莻饶槆@息，心中卻已笑足三萬六千五百次了，可見劉備確是一個皮厚心狠的“忠厚長者”。 而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨戰三英，卻只是個背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄；周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權，只不過依父兄基業，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無爭世奪天下之大才，而無半點建樹；董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳…… 青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。 可以說，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄。”其城府年少時已然頗深。
書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝？曹操作為一位政治家，有遠見卓識，他抓住“天子”這個有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可？作為軍事家。官渡之戰，他以少勝多，一統北方，充分顯示了他的軍事才能。他同樣為其子代漢建魏，為最終平蜀平吳打下了堅實的`基礎。 更難能可貴的是作為建安文學代表人物之一，詩詞之格匠心獨具，豪情奔放灑脫：“對酒當歌，人生幾何�！保爸芄虏�，天下歸心。”，“秋風蕭瑟，洪波涌起�！�，“烈士暮年，壯心不已�！比寄捴巳丝�，為人所爭誦。 惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛愎自用，不然赤壁之戰總該有另勝負之寫。 “若天命在吾，吾為周文王矣�！笨梢姴懿僦祝苍谀遣坏萌撕偷沫h境。然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無愧于英雄之名。 后記：英雄之說本無定論，每個人心中的三國都有一個英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭鳴之遠卻總躲不過一個滿頭華發，黃塵裹身。 英雄，英雄之說本戲言耳。 此文雖非歷史論著，但作者提出了一個大膽新穎的觀點：三國時天下真英雄唯曹操一人而已。圍繞此說，文章采用對比映襯之手法，旁征博引，內容翔實，佐證有力。尤其值得稱道的是本文語言之簡煉、流暢。文白相間，句句文采斐然。如若不信，何不即讀？
《三國演義》八年級讀后感5
《三國演義》描述的是東漢時期至西晉初期，以劉備、孫權、曹操為首的三個政治軍事集團，為獨霸天下、登上帝位以至互相攻伐的故事。在書中，作者塑造了許許多多、個性鮮明的人物，將故事情節描寫得栩栩如生，仿佛歷歷在目。在那個人才濟濟的時代，有野心勃勃、獨霸一方的亂世梟雄，懸壺濟民、廣施仁義的一代義主，橫刀立馬、英勇絕倫的大將，運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……其中，給我印象最深刻的是忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生的寫照，“受任于敗軍之際，受命于危難之間”。當時，劉備新敗，諸葛亮出使東吳，舌戰群儒，力挽狂瀾，聯吳抗曹；與周瑜火燒赤壁，打破曹軍；面對東吳的盛情邀請，他毫不猶豫地拒絕；而后，兵進西川，為劉備取下立足之地，面對白帝托孤，，他全心全意地輔佐新主劉禪；他七擒孟獲，平定南方；他六出祁山，只是為了興復漢室，上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的忠誠。他的忠誠深深地打動了我，令我萬分敬佩。
從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；蘇武牧羊，持漢節而不失，是忠誠；荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”是忠誠；岳飛的精忠報國，是忠誠；文天祥寧死不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是中華民族的傳統美德，值得我們去學習，去歌頌，去發揚！
現在的社會，人們的物質生活享受多了，像金錢、名譽、權勢等利益，深深地誘惑人們，有些人為了追求個人利益，從而不擇一切手段不達目的絕不甘休，違背了做人的基本原則，只要有利可圖，就將一切拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時的風光，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的傳統美德，流逝的時光，社會的改變，逐漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來，背負著民族騰飛的重任，我們要時刻提醒自己，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。忠誠是青春沖刺的格言，是生命的指南針，是安身立業的根本，更是人生路上不可或缺的品質！
我們要做一個忠誠的人，一個忠于事業的人，一個忠于人民的人，一個忠于社會和國家的人！
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