《三國(guó)演義》讀后感(共15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的《三國(guó)演義》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《三國(guó)演義》讀后感1
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。
在東漢未年,因?yàn)闈h靈帝天天不管朝中大事,導(dǎo)致天下大亂,群雄紛爭(zhēng),黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng),他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后,董卓當(dāng)了丞相,殺了許多大臣,司徒王允巧施連環(huán)計(jì),除了董卓。之后,諸侯混戰(zhàn),漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力,三國(guó)鼎立后,又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng),最后,魏國(guó)滅了蜀國(guó),西晉代魏滅了吳國(guó),統(tǒng)一了天下。
有人說(shuō),孔明算得英雄,他足智多謀,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難遇的.一代賢相;馃乱啊⒉荽杓、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能,根本扶不起來(lái),他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上;孫權(quán)則不過仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;呂布,一見利忘義之徒也……我認(rèn)為,三國(guó)英雄,曹操莫屬。
《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng),通過了各類矛盾的書寫,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫了近兩百多個(gè)英雄人物的形象,每個(gè)人都是栩栩如生。其中,作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型,也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄,他雄才大略、非常愛惜賢才,可是又很奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過:“寧肯我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
《三國(guó)演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),構(gòu)思宏偉,手法多樣,使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng),描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍,讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思,還是在人物形象的刻畫上,都是非常成功的,是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑,是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。
《三國(guó)演義》讀后感2
羅貫中最新的《三國(guó)演義》,讀后感800字合集,說(shuō)“天下大勢(shì),分久必合,分久必合!边@是周朝以來(lái)對(duì)世界的定義。周末七國(guó)紛爭(zhēng),并入秦。秦滅后,楚漢對(duì)峙,與漢合并。漢高祖劉邦斬白蛇造反,統(tǒng)一全國(guó),波及狄咸。分為三國(guó),后三國(guó)歸金!度龂(guó)演義》這本書為我們呈現(xiàn)了東漢末年的三國(guó)史詩(shī)。
東漢末年,以賣草鞋為生的落魄貴族劉備與殺人犯關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟,共同開創(chuàng)了一番大業(yè)。天下三分的時(shí)候,劉備也占了一席之地,以伏龍鳳為少年,以飛為武將,以趙云為戰(zhàn)馬,以黃忠為虎將,占領(lǐng)了西蜀。寧愿大家背上黑鍋,也不教大家在我太監(jiān)之后背上曹操的黑鍋,發(fā)展地方武裝,擁兵自重,被北魏成為亂世梟雄。孫堅(jiān)的兒子孫權(quán)繼承父兄的`衣缽,占領(lǐng)了江南大國(guó)吳棟。他手下的四個(gè)諸侯,周瑜、魯肅、夢(mèng)露、魯迅,也各有千秋。
身體虛弱的曹操奮起克服困難,央求董卓,攻打袁術(shù),殺死呂布,投降張繡,消滅袁紹,攻打劉表?芍^是榮耀時(shí)刻。劉備雖然實(shí)力最弱,但是心地善良,人緣好,大家都喜歡他。他的大哥數(shù)量最多:公孫瓚、袁紹、曹操、劉表等等。但是在諸葛孔明投靠了他之后,一切都變了。他挺進(jìn)蜀地,有了根據(jù)地,開始發(fā)展軍隊(duì),擴(kuò)大地盤,稱霸西蜀。然而,關(guān)羽失去了麥城,被吳棟殺死。劉備大怒,魯迅放火燒其七百里連營(yíng),敗其亭。最后,他被期望將孤兒托付給白蒂。
三國(guó)中,我最佩服關(guān)羽。華雄被溫酒殺,六將五關(guān)斬六將,蔡洋在古城相遇時(shí)被殺,文丑在白馬坡相遇時(shí)被顏良?xì)。最后,他的父親和兒子被抓獲并被斬首。關(guān)的名聲在這里以一種不完美的方式結(jié)束了。
對(duì)人才的渴求也是值得曹操欣賞的地方。為了選拔更多的人才,曹操打破了以封建美德和弟子輩分為標(biāo)準(zhǔn)的用人標(biāo)準(zhǔn),提出了“任人唯賢”的用人政策。公元210年春,曹操發(fā)布了“求賢令”。曹操陵從一開始就總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái),開國(guó)皇帝和中興王從來(lái)沒有一個(gè)能以一個(gè)人才治理天下的,而得到的人才往往也沒有走出后巷。這絕不是一個(gè)機(jī)會(huì),但當(dāng)權(quán)者乞求并拜訪了它。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出眼下天下不定,正是求賢若渴的時(shí)刻。他期望身邊的人不要去想自己的出身,幫他發(fā)現(xiàn)和推薦那些出身貧寒、被埋沒的人才,只要有才能就重用他們。后來(lái)在公元214年和217年,曹操兩次頒布求才令,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的用人政策“唯才是舉”。他要求各級(jí)人事主管部門和地方官員在選拔人才時(shí)不要求全責(zé)備。即使有這樣那樣的缺點(diǎn),也會(huì)受到影響,只要是真的有才華。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了很多人才。當(dāng)時(shí)全國(guó)各地有不少人投奔曹操門下,構(gòu)成了猛將如云,謀士如雨的盛況。而對(duì)于曹這樣有才能的人,還是既往不咎。比如陳琳,原來(lái)是袁紹的部下,之前為袁紹起草檄文,罵曹操祖上三代。袁紹失敗后,陳琳向曹操投降。曹操問他:“你為袁紹寫作的時(shí)候,可以只罵我一句。為什么罵我祖宗三代?陳林趕緊道歉。
曹操愛惜他的文才,不僅不脫罪,還任用他。曹操在這方面無(wú)疑是成功的。
對(duì)應(yīng)曹操的是袁紹,袁紹和曹操打過官渡。因?yàn)橹\士田豐、季風(fēng)、許由、郭圖暗中爭(zhēng)斗,田豐勸諫,袁紹不聽,季風(fēng)看見了。田豐告發(fā),田豐鋃鐺入獄,最后袁的官職在官渡被打敗,田豐自殺,然后袁紹死了。袁的三個(gè)兄弟為爭(zhēng)奪政權(quán)而明爭(zhēng)暗斗。最后都被曹操殺死了。
《三國(guó)演義》讀后感3
從古至今,在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的文人墨客,他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章,描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想,影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國(guó)歸晉,一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫,《三國(guó)演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠,璀璨而奪目。
三國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)火紛飛,就如書中所言“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”。東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能,董卓趁機(jī)奪權(quán),諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子,背地里卻做著損人利己的勾當(dāng),畢竟在這亂世,誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯,劉備、孫權(quán)各自稱帝,自此三國(guó)鼎立。而三國(guó)后期,吳、蜀勢(shì)力逐漸衰弱,哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國(guó)抗衡,失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國(guó)被滅,吳國(guó)唇亡齒寒,司馬炎公開以晉代魏,最終三國(guó)歸晉……
一本書,一百二十回,八十五萬(wàn)個(gè)字,令我印象最深的莫過于當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿,在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地,更以一己之力,力戰(zhàn)群雄單騎救主,為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰:“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍!壁w云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂。如果說(shuō)論武,不得不提常山趙子龍,那說(shuō)文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮,他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn),僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng),不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒,面對(duì)上位者依舊從容淡定;在司馬懿攻城之時(shí),面對(duì)十萬(wàn)大軍面不改色,更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì),時(shí)至今日仍被人津津樂道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死而后已,著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下,謀奪天下,暴失天下,而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后,但是他高尚道德卻為后人所稱譽(yù)。仁,自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”劉備一向以德服人,實(shí)乃我們的榜樣。
通過《三國(guó)演義》這一部歷史的著作,我深刻的'明白了做人的道理:你可以沒有趙云的驍勇善戰(zhàn),可以沒有諸葛亮的料事如神的本事,但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有,那你也只不過是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過:“忠誠(chéng)是通往榮耀之路!币?yàn)橹艺\(chéng),關(guān)羽成為一代武圣;因?yàn)橹艺\(chéng),趙云成為一代名將;因?yàn)橹艺\(chéng),諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力,首先證實(shí)你的忠誠(chéng)。
書籍是先人留給后輩最好的禮物,但是世上又有什么東西可以十全十美?哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣,它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為,我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就,這就夠了。一本泛黃的舊書,一杯清香的茶,這就是生活。
《三國(guó)演義》讀后感4
亂世出英雄,在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里,英雄豪杰數(shù)不勝數(shù),一個(gè)個(gè)英雄故事激勵(lì)人心!草船借箭、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事牽動(dòng)著我的心!度龂(guó)演義》最生動(dòng)的部分就是對(duì)人物性格和外貌的描寫,并把外貌與性格聯(lián)系起來(lái),比如,曹操,白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述,用這樣的方法讓文章變得栩栩如生,讓我百讀不厭。
《三國(guó)演義》這本書把歷史變得更加有戲劇性,許多事都好像令人難以置信,引起我的種種猜測(cè)。它把一個(gè)人說(shuō)得十分夸張,像劉備兩耳垂肩之類的描寫,讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容,其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書中的忠臣有很多,以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人,如楊松、呂布,是不會(huì)有好下場(chǎng)的。忠義是一個(gè)英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方,對(duì)我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。
在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物,其中對(duì)曹操的描寫極為生動(dòng):白面細(xì)眼長(zhǎng)髯。把曹操評(píng)價(jià)成了“奸雄”,在我看來(lái),其實(shí)未必,曹操也是個(gè)英雄啊!他大戰(zhàn)官渡,平定北方,立下了汗馬功勞,他的終身理想就是“以安民定天下”,這造就了曹操?gòu)?qiáng)大的魏國(guó)?刹懿贋槭裁幢环Q為奸雄呢,就因?yàn)樗?jīng)面對(duì)陳宮說(shuō)過一名十分自私的話:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時(shí)的曹操對(duì)權(quán)力的渴望,可是直到曹操去世還沒有實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢(mèng),但是堅(jiān)持不懈讓他的軍隊(duì)變得兵強(qiáng)馬壯,這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個(gè)不可多得的.英雄人物。
諸葛亮對(duì)我來(lái)說(shuō)就是個(gè)神人,他是智慧的象征,是劉備霸業(yè)的奠基人,他以智服人,讓不是那么“聽話”的張飛也對(duì)他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒,讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無(wú)言”。他初出茅廬便火燒博望,讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無(wú)僅有的能人志士,他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火,鞠躬盡瘁。他熟知天文地理,顧全大局,讓我對(duì)這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對(duì)諸葛亮形象的描寫是羽扇綸巾,從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧,也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作,所以諸葛亮死時(shí),年僅59歲,英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個(gè)代表,他在曹操百萬(wàn)軍馬中殺了一個(gè)七進(jìn)七出,并保護(hù)著幼主阿斗,立下奇功。趙云是一個(gè)虎將,是忠臣,他的一生都在戰(zhàn)火中度過。有一件事是最讓我驚嘆的,子龍年已七十卻還能力斬五將,他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時(shí),如入無(wú)人之境,趙云馬到處,陣陣倒退,后人有贊美子龍的詩(shī):憶昔常山趙子龍,年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來(lái)沖陣,猶似當(dāng)日救主雄。
看著昔日的英雄豪杰,心中升起無(wú)限的欽佩,他們的智慧,他們的豪爽,他們的義氣,讓我難以忘懷,使我久久不能平靜。
《三國(guó)演義》讀后感5
閱讀時(shí)間:20xx年8月30日第(35)天
讀書人:?jiǎn)虃ボ?/p>
書名:《三國(guó)演義5》美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將
作者:羅貫中
今日讀的(130)頁(yè)———(157)頁(yè)
主要內(nèi)容:我讀的主要內(nèi)容是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事。在曹操請(qǐng)劉備大敗后,劉皇叔無(wú)奈之下,只能投靠去了袁紹。而關(guān)羽則在大戰(zhàn)的時(shí)候被困在了一座山嶺上。張飛也不知去向,他們?nèi)齻(gè)兄弟就這樣子分開了。關(guān)羽本打算在山上自盡,但這個(gè)時(shí)候,曹操的手下大將,也是關(guān)羽的老朋友,張遼上來(lái)了。在張遼的勸說(shuō)下,關(guān)羽投奔了曹操。但跟曹操講了幾個(gè)要求:
一,他只降漢不降曹。
二,要照顧好劉備的兩個(gè)夫人。
三,他若知道劉備的去向,不管千萬(wàn)里,他要也要趕過去。
曹操答應(yīng)了。因此,也把關(guān)羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下關(guān)羽,所以,三天一小宴,五天一大宴的,招待關(guān)羽。關(guān)羽是受寵若驚。曹操為了留下關(guān)羽,還給了關(guān)羽向大禮物,這下禮物可不輕啊。那就是當(dāng)年從呂布那里奪來(lái)的赤兔馬。當(dāng)時(shí),在曹操身邊的許多大將都有些嫉妒,他們跟著曹操出生入死很多年了,也沒有得到過如此厚愛,而一個(gè)關(guān)羽新人,卻得到如此賞識(shí)。曹操還給關(guān)羽封金掛印。
但是在最后,關(guān)羽得知了劉備在袁紹的手下。他就千里走單騎,獨(dú)自一人去尋找劉備。在一路上,他過五關(guān)斬六將。斬了曹操的許多大將。但曹操卻說(shuō),讓他過江去吧,讓他們兄弟團(tuán)圓吧。關(guān)羽走的最后一關(guān)的'時(shí)候,發(fā)現(xiàn)把守這一關(guān)的人正是他的兄弟張飛,張翼德。最后他們?nèi)值芫瓦@樣團(tuán)圓在了一塊,當(dāng)然趙云也跟他們?cè)谝粔K兒了。
我的讀后感:
我讀完這幾個(gè)節(jié)章后覺得受益匪淺。曹操是一個(gè)非常會(huì)用人的一位將領(lǐng)。雖然說(shuō)他身邊的人都不一定是非常忠心耿耿的人。但曹操能夠把他們用得恰到好處。曹操也非常求賢若渴。這一點(diǎn)他跟劉備有點(diǎn)像。如果曹操不是求賢若渴的人的話,他也就不會(huì)挽留關(guān)羽了。他當(dāng)時(shí)還說(shuō),他若是得到關(guān)羽此人,勝過十萬(wàn)雄兵。因此才非常想把關(guān)羽留下來(lái)。也能看出關(guān)羽是一個(gè)非常忠義的人,他對(duì)劉備是忠心耿耿。即使被曹操給抓去了,曹操給了他那么多的好處,但他心里依然還是想著劉備?梢娝麑(duì)劉備的忠心有多么深啊。也由此見得,劉備是一個(gè)非常仁義的人。否則關(guān)羽也就不會(huì)對(duì)他這么忠心了。你們說(shuō)是不是呢?當(dāng)然這只是我個(gè)人的想法。
從關(guān)羽過五關(guān)斬六將,也能看得出關(guān)羽的武藝極其高超。只過了五個(gè)關(guān)門,就斬了六位大將。而且,他跟每位大將交手,據(jù)說(shuō),沒有一位大將在他手上撐得過三個(gè)回合。也由此見得,關(guān)羽的武藝極其高超。這也就是為什么曹操說(shuō),如果他得到了關(guān)羽,勝過十萬(wàn)雄兵的原因了。我想是這樣的。關(guān)羽也是一個(gè)重義而不重財(cái)?shù)娜恕2懿俳o了他那么多金子,還真有他一副錦旗。給他那么多的好處。但他在走的時(shí)候,卻全部還給了曹操一樣,都沒有帶走,當(dāng)然除了赤兔馬以外。也就能看出關(guān)羽是一個(gè)非常重視注重義氣,而不注重錢財(cái)?shù)娜恕?/p>
在我們的生活中,我們對(duì)待朋友,也要學(xué)習(xí)關(guān)羽這樣注重義氣。尤其是對(duì)待自己最好的朋友。不要被別人的賄賂給沖昏了頭腦。大家要切記這一點(diǎn)哦。
《三國(guó)演義》讀后感6
以蜀漢為主體,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對(duì)魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有。
一、《過五關(guān)斬六將》:當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口,殺六員守將,才渡過黃河,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,殺這么多人,也是沒有辦法的事。
二、《的蘆救主》:此時(shí),劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個(gè)人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說(shuō)過:《蔡瑁想要?dú)⒛,你趕快從西門逃走吧!》于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來(lái),使劉備脫離險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到啟發(fā),
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它無(wú)克主反而是救主人一命。
看完三國(guó)演義,才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的.直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō),故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說(shuō)的典范之一,所以,《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升許多。
《三國(guó)演義》讀后感7
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),其將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)合理統(tǒng)一的創(chuàng)作手法,在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)了極其重要的地位。
掩卷凝思,用“亂世出英雄”一詞來(lái)形容這個(gè)時(shí)代再好不過了,在這個(gè)年代里,烽火連天,餓殍遍野,戰(zhàn)事頻繁,民不聊生。借用魯迅的話說(shuō),就是“夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗”。然而,越是滄海橫流,越能顯出英雄本色。因此,這既是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,又是一個(gè)既有英雄氣概又有浪漫情懷的時(shí)代,不知多少人物在這里指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字,不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱咤風(fēng)云,正所謂“江山如畫,一時(shí)多少豪杰!
打開三國(guó)風(fēng)云人物榜,曹操則是首要人物,他可能是歷史上性格最復(fù)雜,形象最多樣的人了,他聰明絕頂,又愚不可及;奸詐狡猾,又坦率真誠(chéng);豁達(dá)大度,又疑心多慮;寬宏大量,又心胸狹窄。一句“寧使我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”已盡顯其奸詐,但他逐鹿中原時(shí),挾天子以令諸侯,平袁紹,滅呂布,戰(zhàn)張繡,擒韓遂那份氣魄和膽識(shí)卻是常人所不能及的,因此用“治世之能臣,亂世之奸雄”形容他再好不過了。
做為蜀國(guó)的開國(guó)之君劉備當(dāng)然也屬英雄人物,劉備原是中山靖王之后,黃巾之亂時(shí),組織民兵反抗過,但其在中原大戰(zhàn)中,屢戰(zhàn)屢敗先后投奔過呂布,袁紹,曹操,劉表等,可能有人會(huì)問,劉備總是寄人籬下,為什么還稱作英雄呢?答案很簡(jiǎn)單,劉備有英雄之才,大丈夫能屈能伸,寄人籬下也只是暫時(shí)的,當(dāng)他有了真正的軍事力量時(shí),必當(dāng)盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時(shí),劉備“巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神,”更展現(xiàn)出劉備的英雄能力,后來(lái)劉備“牧兼二州”,從一個(gè)當(dāng)初連根據(jù)地都沒有的人到現(xiàn)在成為“三國(guó)鼎立”之一的君主,這樣的人能不稱作英雄嗎?
然而《三國(guó)演義》中忠與智的化身當(dāng)推諸葛亮。諸葛亮字孔明,他無(wú)疑是中國(guó)歷史上杰出的政治家,他的'出山使命運(yùn)的天平開始向劉備傾斜,諸葛亮自隆中出山后,為報(bào)劉備知遇之恩,施展自己的才華,竭忠盡智,鞠躬盡瘁,死而后已,他火燒新野,決戰(zhàn)赤壁,智取荊襄,七擒孟獲,六出祁山。劉備去世后,他盡心輔佐這位扶不起的阿斗,最終病死于五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識(shí)份子最寶貴的一面。
下面一位則是吳國(guó)開國(guó)君主孫權(quán),孫權(quán)接手東吳年僅十八歲,在周瑜,魯肅的輔佐下統(tǒng)一了江東之地,孫權(quán)是在三國(guó)之中最后稱帝的,也是最后滅亡的,這就說(shuō)明了他沉得住氣,這是一個(gè)政治家,軍事家必需的素質(zhì),只有這樣才能克敵致勝,而孫權(quán)正是明白這一點(diǎn),才開創(chuàng)出吳國(guó)的基業(yè)。
千年之后,每每重溫當(dāng)年英雄豪杰磊落江湖鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的悲壯情景,便不由涌起一股沖動(dòng),我想,三國(guó)文化以其氣貫長(zhǎng)虹之勢(shì)將永遠(yuǎn)回蕩在歷史的長(zhǎng)河之中,給人以不盡的回味和思考。
《三國(guó)演義》讀后感8
歌德曾經(jīng)說(shuō)過:“讀一本好書,就是同一位高尚的人說(shuō)話!惫沤裰型,無(wú)數(shù)的作品因其深刻的思想與藝術(shù)而被永久的流傳了下來(lái)。它們經(jīng)過歲月的淘洗,成為了全人類的財(cái)富。說(shuō)到名著,就不得不說(shuō)羅貫中所寫的小說(shuō)《三國(guó)演義》了。
羅貫中,是元末明初的小說(shuō)家、戲曲家,是我國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖、演義小說(shuō)的'先驅(qū)。他所寫的《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體歷史演義小說(shuō),也是我國(guó)古代成就最高的歷史演義類長(zhǎng)篇小說(shuō),古代四大名著之一。小說(shuō)語(yǔ)言優(yōu)美,簡(jiǎn)潔明了,生動(dòng)形象,雅俗共賞。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。這是《三國(guó)演義》全書卷首詞,揭示了《三國(guó)演義》的主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國(guó)演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)的建立、發(fā)展、壯大直到被晉統(tǒng)一的全過程。始于黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為主的魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾與斗爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》成功的塑造了個(gè)性鮮明的人物形象。他們形神各異,栩栩如生,堪稱典范。
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍。他“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神受大家的稱贊。他終于漢室,一生小心謹(jǐn)慎,是智慧與忠義的化身。清人毛宗崗稱他為“古今來(lái)賢相中第一奇人”,號(hào)為“智絕”。
曹操,字孟德。他胸懷寬廣,膽識(shí)非凡,善于用人,唯才是舉,堪稱裊雄;他又謀機(jī)善變,奸詐詭異,殘忍多疑,囂張跋扈,十足奸雄。一句“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”道出了他的奸雄本性。毛宗崗評(píng)價(jià)他為“古今來(lái)奸雄中第一奇人”,號(hào)為“奸絕”。
劉備,字玄德。他仁厚、忠義、老實(shí)卻有點(diǎn)虛偽魯迅先生說(shuō):“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖!蔽艺J(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)是十分中肯的。
關(guān)羽,字云長(zhǎng)。他是“忠義”的化身,集忠、義、信、智、仁、勇于一身。他那“剛而自矜、性頗自負(fù)”的性格是他失敗的關(guān)鍵因素。毛宗崗評(píng)價(jià)他為“古今來(lái)名將中第一奇人”,號(hào)為“義絕”。
周瑜,字公明。書中周瑜可以說(shuō)是為諸葛亮而“生”,也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方,有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜,何生亮”被世人所恥笑,成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿,字仲達(dá)。他沉著冷靜,老成持重,在與諸葛亮的斗爭(zhēng)中,他以守為攻,彼此各有勝負(fù)。最后,司馬懿把諸葛亮給“熬”死了,成為“笑到最后的人”。
老實(shí)忠厚的魯肅,英武果斷的孫權(quán),忠義神勇的趙云,魯莽沖動(dòng)的張飛……
從《三國(guó)演義》這本書中,我體會(huì)到了做人的真理,《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話,與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界,讓我們繼續(xù)在這個(gè)世界探索吧!
《三國(guó)演義》讀后感9
諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了,他足智多謀,神機(jī)妙算,前后知天下事,左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去,心中總有一個(gè)結(jié)不能打開:他為什么老是要和魏延過不去呢?在翻來(lái)覆去的看了幾遍后,我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了,因此覺得有必要為他說(shuō)上幾句,鳴鳴不平,大家如有不同意見,也希望能一起來(lái)談?wù)劇?/p>
我個(gè)人認(rèn)為,在三國(guó)里,魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng),劉琮拒不開門,是魏延挺身而出大喝一聲:“劉使君乃仁義之人,今為救民而來(lái)投,何得相拒?”并砍死守門將士,要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔,且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情,沒有進(jìn)城,魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙,與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù),兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻,還是魏延挺身而出,叱責(zé)韓玄殘暴不仁,輕賢慢士,然后一刀砍下韓玄的人頭,投拜關(guān)羽?梢娢貉訉(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣,諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之,理由是:食其祿而殺其主,是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地,是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨,久后必反,所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談!照此邏輯,所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng),救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵,立下了汗馬功勞,但在諸葛亮取了西川,論功行賞時(shí),連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一,而和黃忠一樣資格的魏延,卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí),魏延出了一個(gè)主意:取道褒中,以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安,一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō),這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議,以主力出陳倉(cāng)或斜谷,以一部出隴右牽制魏軍西援,以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安,是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹(jǐn)慎,堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道,坐失良機(jī)。反過來(lái)還譏諷魏延:“你以為中原就沒有比你聰明的.人才?倘若有人在山中埋伏截?fù),管叫你有去無(wú)回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊,六出祁山,無(wú)功而返,自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí),托付楊儀主持全局工作,將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延,交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格,他最老;論功勞,他最大;論文謀武略,他不輸楊儀、姜維,而到頭來(lái)這把年紀(jì),還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道,揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局,和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云:疑人不用,用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見,而且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功,卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火,諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索,當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。
《三國(guó)演義》讀后感10
常言道:地低成海,人低成玉。只有放低自己的身價(jià),虛心求教才能獲得真正有幫助的答案。我們看一看歷史,就能明白這個(gè)道理。謀士許攸計(jì)謀高明,若袁紹能虛心求教,讓其才能充分施展,就不會(huì)使自己中了曹操的計(jì)謀。許攸在紹營(yíng)沒有得到充分的認(rèn)可,無(wú)奈之下才決定投奔舊友曹操。
而曹操會(huì)因他曾為紹軍謀士而不待見他嗎?恰恰相反,曹操心里清楚地知道,了解許攸,知道他定能助自己成就大業(yè),遂“跣足出迎”,“遙見許攸,撫掌歡笑,攜手共入”,“操先拜于地”,種種行為與袁紹所為大相徑庭。也正是因?yàn)椴懿倌苤t虛地禮待許攸,才能燒盡敵軍烏巢糧草,轉(zhuǎn)敗為勝!此足以見“沉下來(lái)”之重要!
縱使生得器宇軒昂,威風(fēng)凜凜,以高超武藝縱馳沙場(chǎng),一副方天畫戟讓敵軍望而生畏,卻孤高自傲,以“吾有畫戟,赤兔馬,誰(shuí)敢近我!”不聽陳宮之言,最終素有“戰(zhàn)神”之稱的呂布?xì)屆诎组T樓。每閱此章節(jié),未曾不嘆息:若你沉下心來(lái),善于聽取他人意見,歷史將被你改寫!
再看那曹軍轅門外,一個(gè)謀士一樣的人被五花大綁,劊子手正準(zhǔn)備行刑。仔細(xì)一看,才知是謀士楊修,你雖才思敏捷,聰穎過人,卻鋒芒過露,恃才放曠,不懂得韜光養(yǎng)晦,聰明反被聰明誤。每覽此情節(jié),未嘗不嘆息:人生大病,只是一‘傲’字,一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在自己的驕傲中走向毀滅。若你能沉下心來(lái),也必將充分發(fā)揮自己的才能,受人敬仰。
從之前的敵對(duì)關(guān)系,到對(duì)他信任有加,曹操這種禮賢下士,虛心求教的態(tài)度著實(shí)教人佩服,賈詡的出現(xiàn),對(duì)曹操的幫助太大了,而曹操唯一一次沒有聽取賈詡的意見,就是赤壁之戰(zhàn)后的大敗?梢姵料滦膩(lái),虛心求教之重要。
沉下心來(lái),亦表現(xiàn)為不張揚(yáng),賈詡在封為三公之后,毫不張揚(yáng),而是明哲保身,不結(jié)交權(quán)貴,最終得到了善終。土沉下來(lái),會(huì)變成土壤,成為瓜果飄香的園圃,而同樣是土,浮起來(lái)會(huì)變成塵埃,成為人人厭棄的廢物。其實(shí),對(duì)于人來(lái)說(shuō)也是如此,謙虛做事,才能成就大事。
讀《三國(guó)演義》,我懂得了許多。每個(gè)人的認(rèn)知都有局限,誰(shuí)都不敢保證自己懂得的.比他人更多。因此,沉下心來(lái),虛心求教,學(xué)會(huì)聆聽,你就能用第三只眼睛觀察世界。常言道:當(dāng)局者迷,旁觀者清。僅以自己的眼光判斷事物,往往有所遺落,但聽取他人意見,可以收集到我們自己所未思考到的事物!八街,可以攻玉”,“三人行,必有我?guī)煛,“擇其善者而從之,其不善者而改之”。所以靜下心來(lái)是充分審視自我、完善自我的必由之路。
真正的成功者善于聆聽,他們的謙虛來(lái)自于高度的自信,那些自命不凡,心胸狹隘的人,他們的自信實(shí)際上是自負(fù)、是無(wú)知,原本的無(wú)知會(huì)因盲目而更加無(wú)知。
俗話說(shuō):“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。虛心聽取他人意見對(duì)自己是很有幫助的。我們應(yīng)當(dāng)相信自己,相信別人,虛心聽取他人意見,畢竟“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”。人生之路如此漫長(zhǎng),誰(shuí)又能保證自己完美無(wú)缺,不犯錯(cuò)誤?總會(huì)遇到一些挫折,這時(shí)候就要求我們靜下心來(lái),聆聽他人的意見,這樣你才不會(huì)因一意孤行而使自己發(fā)展受限。
《三國(guó)演義》讀后感11
現(xiàn)在再看【三國(guó)演義】,呂布那么神勇、還得認(rèn)三個(gè)爹。】上、做他爹的都是一個(gè)死字了得,不然他會(huì)有好馬好戟美女人嗎?
董卓過于張揚(yáng)、曹操含蓄;董卓想當(dāng)皇帝、曹操一心取天下;一路貨色、結(jié)局卻截然不同。最愛劉備總是哭哭滴滴、他的苦感動(dòng)了趙云之勇、拴住了關(guān)羽張飛之心、擒住了孔明的思想、還三分天下;劉備的哭哭滴滴還打動(dòng)了羅貫中的文筆、感動(dòng)了讀者和觀眾的心扉;劉備的哭哭滴滴、遮掩住了他劉備的本來(lái)面目、儼然化身為堂而皇之的正人君子。
顏良要好心好意告訴關(guān)羽 劉備在我主這里、關(guān)羽卻趁顏良不備一刀殺之,一代名將顏良就這樣成就了關(guān)羽的聲名,真是有點(diǎn)滑稽。關(guān)羽身陷曹營(yíng),曹營(yíng)的不少猛將看不慣關(guān)羽的心高氣傲、就像當(dāng)年劉邦那一班兄弟看不慣韓信一樣,關(guān)羽懂得這個(gè)道理、因此不敢與曹操為伍、只能千里走單騎找尋劉備,因?yàn)閯涫撬陌莅迅、因(yàn)閯浯藭r(shí) 落魄更有他關(guān)羽的用武之地,這就成就了關(guān)羽忠義的好名聲。由此可見、關(guān)羽打斗善于趁其不備 避實(shí)擊虛;善于踩著別人的名氣提高自己的'聲名;關(guān)羽精通人情世故、能透過表面現(xiàn)象看到事物的本質(zhì);善于以自己的狂傲來(lái)增強(qiáng)自己在劉備心中的信任度。最后也由于狂傲丟了地盤丟了性命。
最有意思的是司馬懿,他就一個(gè)‘守’字、最后打敗了孔明。由此可見、孔明雖智、但有些言過其實(shí)?酌饔檬裁础九!R、用什么天時(shí)地利、都奈何不了司馬懿、最后把失敗的責(zé)任推給馬謖、把失敗歸結(jié)為天數(shù)?酌髟谥T侯崛起的氣候下、獨(dú)投劉備、從未帶過兵打過仗的孔明、一出手就順手、不是他孔明天下無(wú)敵、而是此時(shí)沒遇著司馬懿,他遇著的是平庸的曹仁夏侯惇,他遇著的年輕的一心一意對(duì)付曹操的周瑜,他遇著的是此時(shí)驕傲得意以致麻痹大意的曹操.....這些有意無(wú)意布置的巧合、把孔明涂抹成了智慧的化身?墒聦(shí)就是事實(shí)、無(wú)論什么化身、孔明投錯(cuò)了意氣用事的主子、直接注定孔明只是曇花一現(xiàn)的結(jié)局。再看司馬懿、他在多疑睿智的曹操底下、司馬懿不驕不傲不做作、他能低三下四,他就一個(gè)守、就一個(gè)綿里藏針、就一個(gè)扮豬吃虎;對(duì)外避開了孔明的咄咄逼人、最后拖死孔明;對(duì)內(nèi)、避開了曹操一族的鋒芒、審時(shí)度勢(shì)、最后一統(tǒng)天下、建立晉朝。由此可見、孔明的才華表現(xiàn)于外、善于抓住人的心理、是一個(gè)天才的人生藝術(shù)表演家;司馬懿才藏于內(nèi)、強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)、注重實(shí)效、不圖表面的光華、能恰到好處的一劍定乾坤,無(wú)論是在軍事、還是政治都比孔明高明多了、司馬懿的深謀遠(yuǎn)慮可與勾踐比美了。
記得以前第一次看‘三國(guó)’、剛開始看時(shí)、我料定劉皇叔必一統(tǒng)天下、因?yàn)樗麗勖、仁義、心懷人民的疾苦;我料定曹操應(yīng)該不會(huì)有好結(jié)局、因?yàn)樗樵p、暴殺恩人、負(fù)天下人。當(dāng)我看完以后、相反的結(jié)局讓我瞠目結(jié)舌好久。歷史是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的、歷史的車輪滾滾,無(wú)論你是真仁義還是假仁義、是真奸還是假奸,歷史車輪滾滾永遠(yuǎn)向前進(jìn),這些鮮活的生命、只是歷史長(zhǎng)河泛起的浪花,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
《三國(guó)演義》讀后感12
翻到書的最后一頁(yè),已是空白。合上書本,書中的故事,一個(gè)個(gè)的浮現(xiàn)在我的眼前,怎么也抹不去!度龂(guó)演義》講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中以戰(zhàn)爭(zhēng)為主,刻畫了近兩百個(gè)的人物形象,細(xì)細(xì)品讀,仿佛身臨其中,我好像就是那威風(fēng)凜凜的諸葛亮,搖著羽毛扇,穩(wěn)坐于城墻之上,城下,是司馬懿的15萬(wàn)大軍,我毫無(wú)畏懼,用巧妙的空城計(jì)嚇得司馬懿15萬(wàn)大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機(jī)妙算、呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)!恫荽杓芬晃闹,任務(wù)十分艱巨,但諸葛亮卻毫不退縮,反而妙施一計(jì),輕松從曹軍那奪得十余萬(wàn)支箭。在赤壁之戰(zhàn)之前,刮的'一直是西北風(fēng),聯(lián)軍用火攻,無(wú)疑就是在燒自己。曹操認(rèn)為,只要聯(lián)軍用不了火攻,自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后,不慌不忙地算出不久將刮東南風(fēng),果不其然,交戰(zhàn)當(dāng)天刮起了東南風(fēng),蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍,諸葛亮正是憑著他的智慧與遇事的沉著冷靜,使眾人不得不甘拜下風(fēng),因而一舉奪得“智絕”這一美稱,可惜,天妒英才,諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下,就早早地去世了。
關(guān)羽是我印象最深的人物之一,可謂武功蓋世,而在他身上體現(xiàn)的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國(guó)演義》里,當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)涞娜ハ蚝螅P(guān)羽不忘當(dāng)年誓言,舍去曹操所賜的金銀,如數(shù)奉還。關(guān)羽為了當(dāng)年與兄弟許下的誓言,抵擋種.種誘惑,其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而,也正是他的義氣,釀成了許多錯(cuò)誤。赤壁之戰(zhàn)后,曹操逃命經(jīng)過華容道,恰是關(guān)羽自告奮勇守在這里,并向諸葛亮下軍令狀,不會(huì)因舊情而放行曹操,可僅僅聽了曹操三言兩語(yǔ),就使關(guān)羽回憶起當(dāng)年的事,為之感動(dòng),放走了曹操,諸葛亮極其生氣,莫不是劉備苦苦求情,關(guān)羽恐怕性命難保。這也告訴我們,不能意氣行事,否則,就可能釀成大錯(cuò)呀! 曹操,可謂是一個(gè)奸雄,他“挾天子以令諸侯”,在大家的眼中,他是一個(gè)無(wú)比卑鄙的小人。但是我覺得曹操并不是一個(gè)小人,相反,我覺得他是一個(gè)有本事的人,他打破了漢末以來(lái),依照門第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),宣布重用那些出身微賤、門第低下,但有一技之長(zhǎng)的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微,但有一技之長(zhǎng),都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才,而且在戰(zhàn)爭(zhēng)中能取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng),可謂是用兵天下無(wú)雙。可惜呀,可惜,他卻有一個(gè)多疑的毛病,這也是他致命的弱點(diǎn),正是因?yàn)檫@樣,他才沒有奪得天下,這告訴我們,交了朋友,就不要懷疑友情,不然,就可能會(huì)失去朋友,當(dāng)然防人之心還是不可無(wú)的,但就是不能太過了。
讀了《三國(guó)演義》這本書,我了解了許多課本上沒有的知識(shí),知道了做任何事情都不能意氣行事,還知道了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),如果能取長(zhǎng)補(bǔ)短,該有多好啊!人無(wú)完人,只有取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,相互學(xué)習(xí),才能進(jìn)步。
《三國(guó)演義》讀后感13
暑期中我又重讀了《三國(guó)演義》。又有了些新想法!胺志帽睾,合久必分。”似乎是那個(gè)年代的一個(gè)旋律,戰(zhàn)火連天,硝煙彌漫!度龂(guó)演義》為我們生動(dòng)活現(xiàn)地演繹了一個(gè)歷史故事。
小說(shuō)離不開一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象,先說(shuō)說(shuō)曹操給我的印象。小時(shí)候看《三國(guó)演義》的時(shí)候,總是覺得作者有意識(shí)的貶低這位亂世梟雄,一看到曹操敗走了,無(wú)論是字里行間,還是電視銀屏,都給人一種歡快的感覺;同樣的,每當(dāng)劉備取得勝利時(shí),那些聽評(píng)書的觀眾也情不自禁的拍手叫好。
顯然,無(wú)論是觀眾還是作者,都對(duì)里面的人物有偏向性,那是因?yàn),正統(tǒng)思想的觀念在當(dāng)時(shí)已深入人心,所以會(huì)對(duì)那個(gè)“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低。
可我覺得,曹操的出現(xiàn)在那時(shí)是具有很重要意義的,平定了北方,當(dāng)時(shí)中國(guó)最為繁華的地方,某種意義上也對(duì)統(tǒng)一中國(guó)出了一份力。當(dāng)然,曹操還有他的其它過人之處,出眾的文采,豪邁的詩(shī)篇,是我認(rèn)識(shí)了一個(gè)更為獨(dú)特文人形象。
是的,他的詩(shī)篇在我們的`課本上也可以見到,可見他的文采也得到了后人的認(rèn)可。再例如,他的軍事才能、政治才能,在當(dāng)時(shí)也是天下皆知。事實(shí)上,曹操也很懂得籠絡(luò)人心,在軍師的幫助下,前來(lái)投奔的不計(jì)其數(shù),由此更加壯大了實(shí)力。當(dāng)然,來(lái)投奔的人不僅看到曹操的雄厚實(shí)力,當(dāng)然在平定北方的時(shí)候,袁紹的實(shí)力要比曹操更加強(qiáng)大。
這里有一個(gè)故事,宛城的張繡,就是差一點(diǎn)將曹操擺平的那個(gè),他的軍師賈詡同時(shí)收到了來(lái)自袁紹和曹操的結(jié)盟請(qǐng)求,但是張繡并不在,是賈詡做主接受了曹操的使者,而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后,疑惑地問:“賈詡,你是怎么想的?我并沒有說(shuō)要趕走袁紹的使者啊!況且袁紹的實(shí)力比曹操要強(qiáng)大啊?”
賈詡說(shuō):“現(xiàn)在看是袁紹強(qiáng)大沒錯(cuò),但以后呢,年年呢,如果以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來(lái)看,就要選曹操!他一定會(huì)超過袁紹!當(dāng)然,曹操還說(shuō),以前的仇恨都一起消散了,光憑這樣的度量,袁紹就比不上,所以我才會(huì)如此決定!”可見,很多的有識(shí)之士之所以相信未來(lái)曹操能成就大業(yè),無(wú)論是他的才能還是他對(duì)人才的重用,都是他成功的重要基石。
《三國(guó)演義》還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見,面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說(shuō)的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了”。
這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺呀,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
《三國(guó)演義》中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》讀后感14
從小,總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》,于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小,歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí),終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完?墒恰獋(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生,怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在,我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國(guó)時(shí)代,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但——誰(shuí)是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō),他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山,自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬,找諸葛亮來(lái)共謀大事,前兩次拜訪諸葛亮不在家,當(dāng)劉備第三次找他時(shí),諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣,卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍,卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事,足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過:“今天下英雄,唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō),劉備怎么會(huì)不是英雄?不過,我卻有自己的—些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說(shuō)劉備沒有太大的名氣,劉備的人品也有點(diǎn)問題,呂布之死足以證明。
想當(dāng)初,呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他,使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗?僧(dāng)呂布被曹操捉住,曹操問劉備該不該留下呂布時(shí),劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句:“別忘了董卓是怎么死的!”于是,呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時(shí),大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么,諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò),諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間,曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的`聯(lián)合,以及在劉備去世前,為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是,《三國(guó)志》里對(duì)此事卻予以駁斥,說(shuō)當(dāng)時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督,駐扎在宛城,不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng),不可能發(fā)生空城計(jì)。而且,像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國(guó)演義》里沒有出現(xiàn)這些事情,恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。 那么曹操呢,他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次,曹操住在朋友呂伯奢家里,聽見門外傳來(lái)磨刀聲,他起了疑心,把那家人全給殺了,還說(shuō)了—句令人氣憤的話:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯,此人不奸,何人奸?
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物,使我百讀不厭。但是,這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物,恐怕沒有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊,如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞,他們都是我們的時(shí)代楷模,民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄,我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神,為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神,祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!
《三國(guó)演義》讀后感15
“橫流筑臺(tái)距太行,氣與理勢(shì)相低昂。安有斯人不建功,小不為霸大不王?”“君治世之能臣,亂世之奸雄也。”“漢室將亡,安天下者必此人也。”這些評(píng)價(jià)都說(shuō)明曹操有雄主、明主的氣概和本事。而要做一個(gè)明主最重要的就是知人善任,以他人之手足為己之手足,這一方面曹操可謂獨(dú)有造詣,冠絕群雄。
第一曹操能做到用人唯賢,而不計(jì)較這人的身份和過去,以及一些與大局無(wú)關(guān)的小毛病。因此曹操手下的降將特別多。他的“五子良將”中三人是投降來(lái)的,首席大將張遼有過三個(gè)上司,帳下最倚重的謀士:荀攸、荀彧、郭嘉、賈詡等都曾侍奉他人,他們的舊主還與曹操有過激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的三國(guó)普遍有歧視降將的心理,“居其土而獻(xiàn)其地,食其祿而叛其主”的將領(lǐng)往往得不到重用。像被譽(yù)為“世之豪杰”的馬超投降劉備后就只留守大本營(yíng)成都,再?zèng)]斬將立功先鋒破敵的機(jī)會(huì),47歲就郁郁而終。曹操卻對(duì)降將、嫡系一視同仁,凡是賢能的便委以重任大加贊賞,凡是無(wú)能的'便不加官進(jìn)爵,不因是降將就棄而不用,也不因嫡系就優(yōu)先考慮。這種做法無(wú)疑是公平、開明、正確的。曹操不僅能用降將,還能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受賞罰的規(guī)定與外姓相同,既不像劉備親系個(gè)個(gè)手無(wú)實(shí)權(quán),也不像孫權(quán)宗族人人手掌軍政大權(quán),都督呂蒙還得讓他們幾分。銅雀臺(tái)前比箭時(shí)曹洪、曹休、夏候淵可參加,文聘、張郃、徐晃亦能奪射,且射中后的獎(jiǎng)勵(lì)也是相同的。曹操還極容忍部下不關(guān)大局的小缺點(diǎn)。例如許攸貪財(cái)自大,不遵禮節(jié)。但是在面臨正事時(shí)能積極思考,提出有用的計(jì)策,所以曹操?gòu)牟还肿锼臒o(wú)禮,甚至在眾將俱懷不平時(shí)他只是毫不介意的大笑。善用降將,善用宗族,善用有小缺點(diǎn)的人足見曹操的目光敏銳,用人唯賢。
第二曹操能得到部下對(duì)他的敬服和忠誠(chéng)。曹操用人的具體方法可總結(jié)為放下心,放開手。袁紹麾下大將張郃、高覽忽然率軍來(lái)投,正值官渡之戰(zhàn)局勢(shì)最緊張的時(shí)期,疑點(diǎn)自然頗多。但曹操坦然接入他倆,并封他們?yōu)閷④姟⑼ず畹闹鼐。于是二人大喜至死為曹操政?quán)效力,立下汗馬功勞。所謂放下心即指坦誠(chéng)面對(duì)部下,不對(duì)部下暗懷他見。放開手則指大膽任命部下?lián)?dāng)重任,不疑神疑鬼,聽信謠言。龐德出任征南先鋒時(shí)多人向曹操進(jìn)讒言,大有三人成虎,眾口鑠金之勢(shì),曹操不改初衷依舊任命他為先鋒,信任他鼓勵(lì)他,“卿不負(fù)孤,孤亦必不負(fù)卿也!”龐德最終臨危不懼,慷慨赴死,宣告“吾受魏王厚恩,決不肯降!”比之西蜀的諸葛亮總懷疑魏延心懷反意,屢屢不委他重任,激化內(nèi)部矛盾最終釀成悲劇。相形之下,吾以恩遇之,即彼有異心,亦可變之為信念的曹操,無(wú)論眼光還是胸襟都勝他一籌。
周公吐哺,天下歸心。曹操統(tǒng)一中原,人民安居樂業(yè),魏國(guó)強(qiáng)盛繁榮,離不開曹操的用人唯賢,知人善任。曹操的成功經(jīng)驗(yàn),在今天仍值得借鑒。人事安排時(shí)一要用人唯賢,既往不咎,不計(jì)身份,不拿小缺陷做文章;二要與手下開誠(chéng)布公,不聽讒言。能做到這兩點(diǎn),便能學(xué)曹操收納人才,得部下敬服,打造一個(gè)配合默契,力量強(qiáng)大的團(tuán)體。
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