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      2. 《三國演義》讀后感

        時間:2023-08-13 14:10:42 三國演義讀后感 我要投稿

        《三國演義》讀后感

          品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的《三國演義》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《三國演義》讀后感

        《三國演義》讀后感1

          前幾天,我讀了《三國演義》這本書,讀完深有感受,真是受益匪淺。

          這本書主要講了古代三國時期的著名戰役。諸葛亮的草船借箭,關羽的過五關斬六將等都令我回味無窮,值得沉思。

          當讀到諸葛亮“大擺空城計時”,我的心一下就被揪住了。空城?面對百萬敵軍,豈能掉以輕心?我生怕他們會闖入城中,但胸有成竹的諸葛亮一點兒也不緊張,因為他知道,如果自己緊張,自己的計謀就會落空,敵軍就會看穿城中無人,馬上就會闖入城中四處破壞,老百姓會遭殃,所以他要放松,鎮靜,沉著,不能讓敵軍看穿。于是,他若無其事地在城墻上彈琴,優美動聽的琴聲四處響起。敵軍見了,以為城中有埋伏,就不敢輕舉妄動,退走了,這時我的'心才放松下來。驚嘆諸葛亮的足智多謀!

          又讀到了“諸葛亮草船借箭”,我又緊張起來。甚至汗毛孔都張得大開,生怕大霧突然散去,諸葛亮暴露出來,來不及返回就被消滅。但沒有像我想象的那樣。因為霧太大,看不清對方,所以諸葛亮只把那幾個稻草人立在船上,一個船上的稻草人插滿了箭就換下一個船,這樣來回交換,就輕易把十萬支箭拿到手。等霧散了,諸葛亮早就跑得沒影了。曹操這才知道上了當。這都是源于諸葛亮的‘上懂天文下知地理’,知識淵博而又知己知彼啊!

          想到諸葛亮,我又想起自己那次經歷的一件事。那一次,我的風箏掛在了一棵高高的樹上,我想把它夠下來但夠不到,我又不會爬樹。正當我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉時,一個足球飛了過來,剛好碰到風箏,風箏因而抖動了一下。我觸景生情,受到啟發,就拿起幾個小石子,用力向風箏砸去。終于,風箏被砸了下來,漂亮的風箏完璧歸趙。

          還有一次去游泳池游泳,也許是因為地板太滑,我一不小心滑倒在水里,我在水里撲騰,“咕咚咕咚”喝了好幾口水,這時我突然想到了諸葛亮大擺空城計時的冷靜,我便冷靜下來。因為我離岸邊很近,我就雙手伸平,扒住了地,終于停了下來。等我上岸后,我真想謝謝諸葛亮,是他讓我化險為夷,自己救了自己。

          通過讀《三國演義》,我懂得了:遇事一定要沉著冷靜,只有冷靜下來,才能順利解決問題。

        《三國演義》讀后感2

          《三國演義》這本書相信大家已經廣見洽聞了。“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁…”正是三國時期的真實寫照。

          《三國演義》作者是羅貫中,書中寫的是東漢末年至西晉初期以曹操、劉備以及孫權為首的魏、蜀、吳三個國都之間的政治上以及地域上的斗爭與矛盾。書中描寫了幾百個人物,每個人都有不同的特點。比如說曹操的陰險狡詐、生性多疑;劉備的知恩圖報、大義凜然;諸葛亮的機智聰明、料事如神……在這些不同特征的人物描寫下,折射出當時社會背景下復雜尖銳的軍事政治以及謀略。這些都對中國的發展產生了深遠的影響,真不愧為中國四大名著之一!

          其中,令我印象最深的是曹操。曹操被世人稱為“奸雄”,字孟德,小名阿瞞。東漢末年,因為刺殺董卓計劃失敗,被迫逃命,也正是讓胸有大志的他開始了統一全國的道路。曹操自小便聰明過人,長大后更是知謀劃略。在挾天子令諸侯這一事件中,曹操主動救駕,他料知其他諸侯只會坐觀其變,最后將天子握于掌心,并將都城遷至許昌,這更是曹操的高明之處啊!而對于其他的.諸侯來說,挾天子令諸侯讓他們不得不承認曹操的功舉。在《三國演義》中,每一個字都將曹操描繪得淋漓盡致,令人驚嘆不已。

          當然,《三國演義》中還有許多的英雄豪杰。所以,這本書對我的影響來說是非常深遠的。

          在我們的學習中,《三國演義》的許多人物形象是值得我們學習的。曹操對賢才的渴望,那是日思夜想,我們是不是應該對學習,對知識充滿渴望呢?赤壁之戰中以少勝多的實例,我們是不是應該認識到規劃學習的重要性呢?同時,我們也要認識到團隊合作的重要性,這是高中生活中很重要的一個學習技巧。如果沒有團隊合作,軍隊就會亂成一團,就像我們的學習也會有許多不解而困難重重。

          總之,讀完了《三國演義》,它讓我的精神更加振奮,讓我對歷史有了新的了解,讓我對和平生活有了更深的愛。我相信,讀完《三國演義》,大家會對歷史更感興趣,也會更加拼搏向上,努力學習,為中華民族的偉大復興而奉獻力量,使中國更加強大,更加富強!

        《三國演義》讀后感3

          在校的學習生涯里,除了有學習陪伴我們,在課余時間里,我們可以看一些有趣的書籍啦~討論一下生活中的未解之謎啦!做一些有利身體健康的運動啦……但是更多的同學都選擇了沉浸在書的世界里當中,然而在這龐大的世界里,有千千萬萬本有趣的書籍。在這其中,我挑選了本考驗人物兵法、計謀、才能并戰爭不斷的《三國演義》。

          《三國演義》是元末明初羅貫中所著。《三國演義》是我國四大名著之一,是一部長篇歷史小說,也是我國章回體小說的開山之作,在世界文學史上占有重要地位,并且它的思想成就和藝術價值是不容低估的。

          “書中自有黃金屋”,看完《三國演義》后,我在其中找到了許多金礦,更是在金礦里,找到了許多的'黃金。

          在書中有很多真實的歷史故事和人物,它們以反面教材或值得學習借鑒的形象出現在人物對話中,作者以形象生動的語言,將人物描述的淋漓盡致,這語言好似一根魔法棒,將一個個歷史人物點活了,將他們展示在眼前。曹操在書中的形象是奸詐貪婪,詭計多端,為達目的而不擇手段。但與歷史中形象卻相反,現實是生活節儉,勛勞宜賞,他還是中國歷史第一流的政治家,軍事家,文學家。劉備在書中形象是:總是以淚洗面,膽小怕事,做事優柔寡斷,武功也單是比劃幾下,卻又很溫文而雅。與現實中形象大大相反,現實中的他是勇敢,氣血方剛,武功高強,在歷史上的黃巾起義中勇敢作戰,怒鞭督郵等。孫權:紫髯碧眼,膽略過人,但又夾雜了些狡猾,與歷史形象差不多,有勇有謀,頭腦冷靜,深謀遠慮而又雄心勃勃。三位都是歷史上著名軍事家。不僅是在歷史有所發現,政治方面也有所感受。

          政治方面:在書中作者的政治思想是擁劉貶曹。劉備在書中是救世主,大善主,十分仁慈,但在書中發生的一些事例使我覺得劉備“仁”中有些虛偽,如:趙云在長坂坡奮力殺出重圍,才救出了阿斗。劉備見了阿斗,并不是看一下他有沒有受傷,而是用力把阿斗摔在地上,并罵之:“為汝這子,幾損我一員大將”。所以故有‘劉備摔阿斗——收買人心’,還有戰敗拋妻棄兒,甘夫人剛亡又娶了孫夫人……這卻是為是展示他以事業為重,以百姓為重,愛民愛臣的好形象。二曹操在書中重用賢能,下禮賢士,才智多謀等好方面卻被忽略了。

          《三國演義》我看到了政治的波詭云譎,敵人的險惡用心,智者的能言善辯,慧者的大局精神。妙哉,人生得意盡如此,幻化夢中我精神!

        《三國演義》讀后感4

          在一千年前,司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱:《資治通鑒》。千年后,當我們翻動書頁,去品味那塵封已久的書香、史香的時候,不禁感嘆:此真經典矣!

          經典,就是永恒。

          唐太宗曾經說過:“以史為鏡,可以知興替。”王朝的興替、歷史的變遷,就是一面面鏡子,我們用這面鏡子去看過去,去看現在,去放眼未來,去吸取教訓,去超越歷史。

          有人會問,知道歷史有什么用?的確,讀了很多史書的人會有常人不曾有的感覺,俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎?舉一個例子:

          長平之戰,趙括犯了兵家大忌,導致士氣低迷,士卒無心再戰。又胡亂出軍,終于大敗,四十萬軍隊成了白骨。可是,在為趙括惋惜的同時,我們是不是應該從中思考,得到教訓:輕敵為兵家大忌,搞好人際關系,穩定軍心更是非常重要,這都是我們生活中的寶貴財富。

          因此,以史為鏡,不單單可以知興替,也可以明得失。

          夢回千年,風沙鋪面,大夢覺來,始為亂世。因為是亂世,便涌現了許多亂世之奸雄;五谷豐登,民心歸附,始為盛世。因為是盛世,便涌現了許多治世之能臣。司馬光,便為我們展示了這一個個朝代,它們的榮辱興衰。

          感謝司馬光,是他,讓我們穿越幾千年的塵埃,去看被掩蓋的真相,去了解往事。

          “鑒于往事,有資于治道。”這是宋神宗的話。作為一個皇帝,應該去“鑒”哪些往事呢?應該怎么“鑒”呢?

          司馬光告訴他,應該做一個像唐太宗一樣的人,愛民如子,把重心放到生產上,要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑒于往事”。

          司馬光寫的'歷史,不再是枯黃的紙頁,不再是無聊的說教,而是一個個有趣的故事,是真正的案例。這,才是歷史。

          《資治通鑒》上有這樣一句話,讓我心頭一顫:“名器既亡,則禮安得獨在哉?”這就讓我想到了戰國時期禮崩樂壞,民不聊生的景象。然而這一切,只是為了諸侯們的窮奢極欲,導致“名器亡”。以史為鏡,我們真的應該去思考這些問題。

          千年后的我們,在贊頌,在品味趙武靈王,品味商鞅,品味李世民的時候,除了要感謝專屬于那個朝代的史書,是否還要感謝司馬光先生?我們不應該忘記,一千年前,有一個人,為了告訴后人真相,為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書,嘔心瀝血,用了十九年。

          后來人,可以通過這部偉大的史書,在一張又一張紙背后,挖掘智慧,發掘真理,真正做到“以史為鏡”。甚至,超越歷史。

        《三國演義》讀后感5

          世界著名的文學家莎士比亞曾經說過:“書籍是全世界的營養品。”的確,看書能帶給我們許多好處。在我不計其數的閱歷中,有一本我國著名的長篇歷史小說——《三國演義》在我的印象中頗深。《火燒連營》這個故事讓我深有感觸,從而得到了人生的啟示。

          在三國時期,蜀國的皇帝劉備,因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。但由于劉備一時心急,沒有經過深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰爭中,劉備一方由于扎營不當和氣候問題,被東吳的軍師陸遜采用火攻,導致蜀國的軍隊被火燒連營,將近全軍覆沒。

          我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬大軍,為了一口沒掙到的氣而喪命黃泉,多悲慘啊!本來蜀國糧食充足、兵多將廣實力強大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統一天下。但由于劉皇叔的沖動,讓怒氣沖昏了頭,不聽手下的勸告,氣沖沖的去攻打東吳,結果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對劉皇叔是多大的恥辱!劉皇叔因自己的私人恩怨沒有顧全大局。但凡已經發生過的事情,它都將成為無法改變的過去,自己的結拜兄弟在戰場上犧牲,固然會悲痛欲絕,但是劉備應當更加有志有謀的統治蜀國,不辜負自己的兄弟對自己的期望才對。不要因為過去的事情影響現在,這才是正確的選擇。

          讀了《火燒連營》,我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的`過錯嗎?

          曾與否,我用自己的努力換來了一本精美的小本子。我對它愛不釋手,正當我還美滋滋的想著這本本子的用途時,一個消息如霹靂般劈中了我:本子被弄壞了。正值氣頭上的我,找到了“兇手”后也不管她是誰,就朝她一頓罵。她低聲辯解:“對不起我不是故意的,我是不小心的,我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語無倫次,我卻火冒三丈,一時被怒氣沖昏了頭腦,居然提出了絕交這么過分的要求。她在心中也明知我不講理,便一咬牙說:“.…..絕交就絕交。”打那以后,我們再也沒說過一句話。

          現在回想起來,我十分懊悔,后悔當初自己太沖動,竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。

          雖然過去遇到了許多波折,但是正因為我們無法預知未來,所以才會在前進的道路上頻頻出錯。很多人忘記了,我們有改變未來的能力,卻沒有改變過去的能力。我們不應該沉浸在過去的悲痛之中,而是要展望未來。我們無法改變過去,所以不要再因小失大、沖動用事,要能屈能伸,否則,你將會失去更多。

        《三國演義》讀后感6

          《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》,是我國小說史上最著名最杰出的長篇章回體歷史小說。《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中,由毛綸,毛宗崗父子批改。在其成書前,“三國故事”已經歷了數百年的歷史發展過程。在唐代,三國故事已廣為流傳,連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發展,宋代的“說話”藝人,已有專門說三國故事的,當時稱為“說三分”。元代出現的《三國志平話》,實際上是從說書人使用的本子,雖較簡略粗糙,但已初肯《三國演義》的規模。羅貫中在群眾傳說和民間藝人創作的基礎上,又依據陳壽《三國志》及裴松之注中所征引的資料(還包括《世說新語》及注中的資料),經過巨大的創作勞動,寫在了規模宏偉的巨著——《三國志通俗演義》全書24卷,240回。后來經過毛綸,毛宗崗父子批改,形成我們現在所見的《三國演義》120回版

          由于人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國志通俗演義》頗有出入,將擁劉抑曹的思想發展到一個幾乎病態的角度,且大量地刪除了原文中贊揚曹操一方人物的.詩詞和評論,所以給世人造成一種三國演義打擊曹操、歌頌劉備的錯誤印象,且該批改版將劉備一方無限神化,甚至將諸葛亮準備將魏延燒死在上方谷這樣的情節統統刪除,將諸葛說成是一個完美近乎神人的形象,這是大家閱讀時候值得注意的地方。

          由于該版本選用的是毛批改版,而且沒有將毛家父子的批語選入,就會給人造成一種錯覺,認為該版本和毛批本是不相同的,其實本書和毛批本完全一致,不過是刪除了批語部分,加入了編者的注腳。請讀者朋友們閱讀時注意

          讀萬卷書,行萬里路,路慢慢兮。讀研時,老師常說,要讀兩本書,一是書本,這是小書;二是社會,這是本大書。兩者要結合,多讀多想。只是當時比較惘然,比明白深意。工作兩三年后,漸覺其中的深意。讀萬卷書,讀書本,古為今用;行萬里路,就是多見識,就是讀社會這本大書,所謂“世事洞明皆學問,人情練達皆文章。多經歷,增長才干。知行結合,才是成人之道。

          三國是本讀不盡的好書,常讀常新,細吸品味,受益匪淺。

        《三國演義》讀后感7

          響徹云霄的擂鼓聲,驚天動地的喊殺聲,撕心裂肺的馬鳴聲匯成了眾人皆知的《三國演義》。還記得“大丈夫處世,碌碌無為,與朽木腐草何異!”的豪言壯語嗎?還記得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火嗎?還記得出師未捷身先死的悲壯場面嗎?還記得“是非成敗轉頭空”的大徹大悟嗎?多少豪杰用他們的英雄氣概譜寫了這首永傳千古的壯歌。

          初看此書,我最愛呂布,因為我佩服他的勇猛,他的勇猛所向披靡。劉、關、張都是當世豪杰,他三人聯手與呂布作戰也未能占到多少便宜。更有人說:“人中呂布,馬中赤兔。”若能當上這種“人上人”一定會千古聞名。

          再觀此書,我才知道我先前的愚昧無知。縱然呂布能勇冠三軍,沖殺自如,可如果單槍匹馬又怎能抵擋百萬大軍?更何況他不忠不孝,不仁不義,空有一身本領,卻不用于正途,光有匹夫之勇,卻不知廉恥,被人稱作“三姓家奴”。這種人的確會千古聞名,但絕不是流芳百世,而是遺臭萬年,永遠被天下唾棄,被世人鄙視。于是我開始喜歡諸葛亮,諸葛亮正好和呂布相反,他初出茅廬就火燒博望坡,棄城焚新野,大烤赤壁巖。他略施小計就讓百萬大軍大敗而歸,寥寥數言就讓周瑜氣得吐血身亡。然而他那“不取中原,誓不回蜀”的名言,他那鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是為后人傳唱。

          第三遍讀《三國演義》的時候我明白了:人物的好壞并不重要,因為在羅貫中筆下的這些人物,大到一國之君,小到一兵一卒,個個性格鮮明、各有千秋。例如曹操雖通曉統軍之道,但為人多疑;關羽雖義勇兼備,但居功自傲;周瑜雖足智多謀但嫉賢妒能。于是我開始研究每個人物的`一言一行,并且學會了把他們放到歷史的長河中去分析。我還學會了分析戰役,分析交戰雙方的動機,戰爭過程中雙方使用的戰術策略,以及戰爭造成的后果。現在我成了一個真正的三國“通”,不僅對《三國演義》的內容倒背如流,而且把它的內涵搞得一清二楚。其實我并沒有刻意去背,只是沒事時讀一下消遣消遣。

          古代時《三國演義》就是必讀書,現在人們對它的喜愛更是毫不遜色。從《三國演義》里我學到了忠義、計謀、戰略,也學到了用科學的歷史觀去分析人物形象。《三國演義》將永遠伴隨著我成長。

        《三國演義》讀后感8

          《三國演義》是中國的四大名著之一,聽說四大名著是中國民間最喜聞樂見和被傳閱的古典小說。假期終于有時間了,拿到手上一開始閱讀,我就被里面的故事情節和人物形象吸引住了,看了一遍又一遍。里面有讓我非常喜歡和欣賞的眾多人物,還描寫了一個驚心動魄的三國紛爭,太精彩了!

          眾所周知,《三國演義》主要人物有劉備、關羽、張飛、諸葛亮和曹操,還有孫權。讓我最喜歡的人物是諸葛亮。印象最為深刻的故事是草船借箭,小說中描述了諸葛亮安排將士趁凌晨時大霧駕船開往曹營,并擊鼓佯裝進攻,曹營大亂,拼命放箭,居然不費一兵一卒,成功獲得十萬支箭。故事中反映出諸葛亮不僅上知天文,下知地理,還能神機妙算,真是讓我不得不佩服啊!可見知識和智慧真的很強大,看來我真的是要好好學習了。

          《三國演義》大體上主要是寫了吳、蜀、魏三國鼎立時期的合作與紛爭。可你知道嗎?為什么三國的結局是三分歸晉,晉統一中原呢?三個強國怎么后面卻被晉國收復了呢?因為三國鼎立的持續的時間較長,期間三國之間不斷的有戰事、勞民傷財,國家資財散耗嚴重,無力發展農業生產,百姓無法安居樂業。再加上諸葛亮后期生老病死等原因,蜀、魏、吳三國國力慢慢下降。后來晉國取代魏國迅速興起,發展很快,實力越來越強,以致于最后一舉吞并三國,統一中原。

          看完這本《三國演義》后,我由蜀、魏、吳三國聯想到現在的中、俄、美三國的局勢,這簡真是現實版的.《三國演義》啊!由于現在中國發展速度越來越快,有點后來者居上的苗頭,美國卻開始有衰退的跡象了,而俄羅斯除了是軍事大國外,經濟也開始復蘇起來了。三國的軍事實力越來越接近了,逐漸形成了三國鼎立之局勢。我們感受到中國真的強大了!但是,因為中國發展太快,對美國有了威脅,美國近兩年不斷的給中國企業各種制裁,像斷供芯片和禁止其它先進的科學技術成果共享,看了真是有些心酸。客觀來看,在高科技上面,中國在很多領域離美國的差距還是很大,所以我們這一代人要更加的努力,希望能早一天不再被美國卡脖子。

          加油,我的祖國!加油,小伙伴們,我們是祖國的未來!

        《三國演義》讀后感9

          天下大勢分久必合,合久必分。翻開三國演義的序言,迎面而來的12個字為三國定了一個格局。

          三國里梟雄無數,人才輩出,每一個英雄人物都令人佩服不已,但每個人的命運又都令人唏噓。劉備,劉皇叔,相貌不凡,雙手過膝,斜目可觀其耳,待人接物仁德寬厚,左右是關張兩名虎將;長坂坡七進七出的趙云——趙子龍;謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿機會的東漢末年,到曹操手握北方大地孫權牢牢割據江東,劉備卻無數次處于危險之中,風雨飄搖,手中連一萬士兵都沒有,身邊仍是關張趙云這些老根將軍。將近三十年的時光從未動搖放棄,從未心灰意冷,這樣的劉備,如何讓人不佩服!青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞,年輕時便足智多謀,而且任性好俠、放蕩不羈。當時南陽的許劭以知人著稱,他也曾對曹操說過:“君清平之奸賊,亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權都無法相比的,而曹操的求賢若渴,也是他最令人欣賞的`地方。鬼才郭嘉因病逝世時,曹操失聲痛哭,“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”,而同年,諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才,打破了封建德行和門第高低任用官吏的制度,提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》,曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得來賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求訪而來。孫權,也是一方雄主,即有著曹操的用人水準和大局觀,又具備劉備的隱忍氣質,其人生軌跡有如勾踐再生一般,也是在危局中生存發展,但能同患難卻不可同富貴,后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置,這也是東吳僅能割據一方而不能一統天下的重要原因,令人不禁扼腕嘆息。

          “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。”讀到最后司馬懿一統三國,我合上書本,不禁感嘆:“古今多少事,都付笑談中。”但《三國演義》告訴我們的并不僅僅是紛爭,更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人,擁有劉備的人品,懷有孫權的踏實。

        《三國演義》讀后感10

          已經忘記了上次翻開《三國演義》是何時了?一年前?還是兩年前?多少有些記不清是什么時候打開過了。仿佛這本書是給我打開中國歷史大門,點燃我對歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本,再到純文描寫,再到文言文描述,一步步的深入,還記得那個時候自己是多喜悅,就好像站在旁邊看著劉皇叔和曹阿瞞煮酒論英雄,看看關二爺過五關斬六將,看看諸葛亮滿面滄桑無奈的病死五大原。如今回想,感慨萬千,那個世界離我已經很遠了,但是而今回味卻仿佛從未離開,所以呢?想寫一篇真正的讀后感,就像為那璀璨的大爭之世浮上一大白。

          這本書分別描寫了從東漢到西晉之間將近一百年蜀漢、曹魏、東吳三國爭奪天下的歷史風云。它不僅記錄了三國時代的'政治軍事斗爭,還反映了三國社會間相互矛盾引起的戰爭的嚴重,概括了三國期間的歷史巨變,三國時期,雖然民不聊生,卻趣事連連,雖然連年亂戰,卻英雄輩出,涌現出了一批咤吒戰場風云的各種英雄人物!有趙云、劉備、姜維等等,其中我最喜歡的還是足智多謀的臥龍諸葛亮!

          “鈴......”隨著鈴聲響起,校放學了,涼爽的秋風吹過我的發絲,校門口正在修路,辛苦了一整天的工人們陸陸續續走了,被罰站的我等到修路工人全部走完時,我才剛剛被老師批評完,我沮喪地走在回家的路上。

          路上,天已經很黑了,膽小的我十分害怕,心里想著爸爸媽媽還在家里等著我,于是快馬加鞭,行前沖去,可誰也沒有想到我居然掉進了工人挖的那個坑里,心里頓時就更慌了,眼淚直流更何況掉下時還把腳給崴了,心里突然想起了《三國演義》這本書,我要像書里寫的一樣理智地控制突發情況,用樂觀的態度去戰勝它,于是我努力地控制自己的情緒,漸漸地我也不哭了,受傷的腳也沒有之前痛了,一心就想著要爬出去,可結果依然失敗告終,我深呼吸一口氣,調整了自己的情緒,對著坑口大聲喊:“救命!”終于在我堅持不懈的努力下,有人來救我了!

          《三國演義》一直是我最喜歡看的書之一,書中的精彩故事深深吸引著我,尤其是我的偶像諸葛亮先生,他帶給我了靈感,給我了自信,給我了從“虎口”脫險的機會。

          《三國演義》它在我心里已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作,當遇見悲傷,痛苦、氣憤的事情時,應該理智地控制情緒,用樂觀的態度去展示它,如果意氣用事,后果不敢設想,隨著我的成長,每次研讀《三國演義》都有不用的感受!《三國演義》真的是伴我成長的一本好書!

        《三國演義》讀后感11

          《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設計的計謀、謀士之間看穿的人心,還有那一場場驚心動魄、以血洗禮的屠殺與戰爭背后,我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”在當時軍刀霍霍之時,花還未落,人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后,又是怎樣流著辛酸難言的淚?

          在董卓任意于長安殺戮之時,貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮,為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控,在月下禱告上天愿為主人分憂,恰被王允發現便收其為義女,用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環計,周旋于父子之間,離間董卓與呂布的關系,使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時,她是毅然決然地答應的。

          “若與國家有益,賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”

          “愿聽遵命,雖死不辭!”

          貂蟬扭轉了董卓政權的局勢,卻也無法改變自己任人擺布的命運。在這樣的'戰亂年代,自己本就無所依傍,但卻為了家國拋棄自由和貞操,在政權和欺騙中周旋。即使至今,她依然背負著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸,至于她內心真實的想法,恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……。

          禍兮福所矣,福兮禍所伏。

          “我等皆死于婦人之手矣”。呵,李儒這一句嘆息,人們大都為董卓深感到將亡之音,絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

          女兒悲,安寧何時歸?女兒卑,自由何時回?

          董卓曾說:“吾為天下計,豈惜小民哉?”當郭論驅洛陽之民數百萬口往長安時,不提死者之多,縱軍士淫人妻女,哀啼之聲,震動天地。自古紅顏,本就掙脫不了命運的束縛,就是這樣悲戚,在水深火熱之中的她們,活的如此屈辱,又是那樣的卑微。論巾幗英雄,鮮有昭君出塞維護國家穩定,也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家,那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨,待到歷史塵埃落定之時,女兒家的身影,也大都只出現在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

        《三國演義》讀后感12

          今天,我讀了《三國演義》,讓我印象最深刻的是周瑜烈火燒赤壁,曹操敗師走華容,里面的內容我給大家講講:

          就在決戰的那一天晚上,天邊刮起了東南風,周瑜大喜,因為他知道,自己的計劃就要實現了!自孔明說要借來東南風,周瑜就茶飯不思,這會兒終于來了,他怎么能不高興?

          開戰了!曹操率領的50萬水軍個個精神抖擻,一副毫不畏敵的樣子!可是周瑜率領的東吳士兵好像更勝一籌。他們不僅軍容整潔,并且高喊誅滅曹賊,保家衛國!誅滅曹賊,保家衛國!

          這時,吳國大將黃忠率幾十條小船,向魏軍詐降,他在小船上堆滿干草,灑滿硫磺,在離曹操的鐵鎖大船二里處點火。火借風勢,越燒越旺!頓時,整段江上火光連天,死傷的士兵不計其數!幸好魏國大將張遼劃著小船前來解救曹操。可是陸軍大營早已被燒光。曹操帶著幾百人狼狽不堪地逃向烏林。在路上又遭到趙云、張飛的埋伏,潰不成軍。

          走著走著,曹操一行人來到了華容道。這路泥濘難走,前面的人一慢下來,就會被后面的人踩成肉醬!就在一個險要的路口,關羽帶著五百名刀校手前來攔截。曹操眼看山窮水盡,下了戰馬,跟關羽抱拳說:“云長,你以前殺我這么多將軍,這次放我們回許都吧!”關羽見那些曹兵可憐巴巴地瞅著自己,于是動了惻隱之心。他掉轉馬頭,讓曹軍過了這里。

          故事講完了,可我還是覺得意猶未盡,現在我要說說我的感想。

          曹操,他是一代梟雄。他以很少的兵力打敗了袁紹的二十萬兵馬,留下了非常有名的官渡之戰!可是在赤壁之戰中,他卻剛愎自用,不顧將士們的反對,接受了龐統的連環計,導致了赤壁之戰中的大敗。

          劉備,他從一介草民變成了漢王是因為他有著一雙會發現人才的眼睛,還有仁厚的性格。他愛惜將才,體貼老百姓,是一代英雄。

          周瑜,他足智多謀,卻氣量太小,屢屢被孔明打敗,但對吳國有很大的幫助,最后被孔明活活氣死。

          黃忠,吳國大將,曾跟隨孫堅、孫策、孫權的.三朝大將。有勇有謀,在赤壁之戰中起到了很大的作用!

          最后的人物是我最崇拜的諸葛亮,他上知天文下知地理,足智多謀,為人大度。從劉備三顧茅廬起就一直盡心盡力地輔佐他。孔明跟著劉備入主西川、荊州、襄陽、漢中,對劉備成為漢中王起到了至關重要的作用!劉備逝世后,孔明又忠心耿耿地輔佐后主,曾北伐數次,留下了至今人們還非常熟悉的出師表!

        《三國演義》讀后感13

          “功蓋分三國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳。”——題記

          “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅……”《三國演義》是一部家喻戶曉的著作,講述的是一個英雄輩出的時代的故事。這些英雄人物各有所長,性格也迥然不同:有忠厚老實的魯肅,有心胸狹窄的周瑜,有雄才大略的曹操,也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當屬蜀國的丞相——諸葛亮。

          諸葛亮字孔明,號臥龍,徐州瑯琊陽都人,三國時期在蜀國擔任丞相職位,是杰出的政治家、軍事家、文學家。書中這樣描寫他:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹慎的性格,成功地從曹營“借”回了十萬余箭;在司馬懿大軍快要攻來時,抓住司馬懿多疑的弱點,大擺空城計,化險為夷……他的錦囊妙計總能把敵人打得落花流水,連連告饒,我對他真是萬分的敬佩。

          但如果你認為諸葛亮只有上知天文,下知地理的`智慧,那就錯了,他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠的心。當初劉備帶著厚禮,三顧茅廬,最后連衣襟都哭濕了,諸葛亮被劉備的誠意感動了,就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策,還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭氣的兒子。在《白帝城托孤中》,劉備沒有聽諸葛亮的勸告,打了敗仗,連連敗退。有一天,陰云密布,下起了傾盆大雨,劉備覺得自己快不行了,于是下令召集眾臣,交待后事。他拉著諸葛亮的手,說道:“當初我沒有接受你的意見,如今打了敗仗,我覺得我快要歸天了,煩請軍師多多教導阿斗,如果實在不成材,軍師方可即位。”諸葛亮望著劉備憔悴的面容,心中很是傷心,連忙跪下:“主公放心,我一定盡我所能輔佐好您的兒子,不會讓您失望的!”然后哭聲連天。

          其實諸葛亮的智慧、才能都遠在阿斗之上,他完全可以自己即位或是投奔敵國,榮華富貴和權利都唾手可得。但忠誠和仁義不允許他那么做,只要還有一口氣,他都要奮戰到底,絕不辜負劉備對他的信任。所謂的忠誠、仁義是什么?就是一顆不離不棄的心啊!

          在生活中,我們也應該如此。我也想做諸葛亮那樣的人,與人真誠相待,不會為了自身利益去出賣朋友、伙伴。在朋友有困難的時候不是棄他而去,而是伸出援手拉他一把,堅守人與人之間的真誠和信任。

          葛亮忠誠、仁義、鞠躬盡瘁,死而后已的精神是值得我們學習的,這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國的軍師,更是三國的英雄。

        《三國演義》讀后感14

          《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 趙云,這位五虎將軍在長坂戰亂的時候,他為什么要拼死保護劉備的妻兒老小?為什么他在長坂坡肯把馬讓給劉備的夫人?因為他心中有那無愧的選擇,他最終把精神轉化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來,這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩:“血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒?古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍!”

          糜夫人在當陽長坂坡中,身受重傷,趙云找到她時,她隨時都有生命危險,趙云三番五次請她上馬,她卻覺得自己是個累贅,為了不連累阿斗和趙云,為了讓趙云順利沖出包圍圈,她毅然投井身亡。“戰將全憑馬力多,步行怎把幼君扶?拼將一死存劉嗣,勇決還虧女丈夫!”

          典韋,他是曹操的貼身將領,率領虎衛軍,為了保護曹操,他不惜舍去性命。他手無寸鐵、身無片甲地保護曹操,人們都說曹操是亂世梟雄,可為什么這么值得典韋保護呢?因為他選擇了曹操,就要為曹操效力,他認為為曹操付出生命是應該的,這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎?這是他心靈深處的大義,是為國奮斗而義無反顧的大義。

          請讓我們從內心、從心靈上做出正確的'選擇吧!

          鑒前世之興衰,考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。

          舍棄自私,選擇高尚;舍棄奸詐,選擇誠信;舍棄小我,而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。

        《三國演義》讀后感15

          《三國演義》是一部歷史演義小說,它不同于一般是史書,也不同于一般的小說,它是以歷史事實為基礎,同時又表達作者的思想感情,因而它既帶有真實性又帶有情感性。

          讀完了《三國演義》,我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史,也體會到那時代的一些思想文化意識。

          我也閱讀了一些關于《三國演義》的評論著作,發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題,而且長期以來,學術界對此也一直爭論不休,主要體現在幾大學說當中,如:“正統”說,“民本”說,“擁劉反曹”說,“忠義”說,“合久必分,分久必合”說,“理想人格悲劇”說,等等。

          我認為,以上所述的.各種學說,可謂仁者見仁,智者見智,既不可以全盤否定,也不可以全盤肯定。但無論那一種學說,他們都只是從自己所認定的一個角度出發,不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來,或許可以形成具有整體性的文化內涵。

          雖然《三國演義》沒有一致的主題,但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中,絕大部分都是與儒家思想有著密切的關系,可以說是儒家思想的一種表現,如“正統”說,“民本”說,“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來。

          我們都知道儒家思想的創始者是孔子,他的思想核心是“仁”。孔子曾經說過:“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論,在政治上主張實行“仁政”,并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。

          劉備常懷匡扶漢室之心,雖然占不了“天時”與“地利”,卻占穩了“人和”。孟子曾說:“天時不如地利,地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心,是否能得人心,就取決于是否“得道”。在作品中,說到劉備“得道”之處比比皆是。

          我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民,慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時,兵寡將少,抵擋不住曹操強勢的攻打,只好棄城而走,卻又不忍心拋棄百姓,于是“扶老攜幼,將男帶女,滾滾渡河”,劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象,痛心疾首,想投江自盡,幸好左右急忙勸止,“聞者莫不痛哭”,這可見劉備愛民之深,救民之切,做到了“保民而王”,但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心,人臣共知,日月可鑒。

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