讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)選[15篇]
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《三國(guó)演義》有感1
今年暑假，我閱讀了中國(guó)古典四大名著之一、由羅貫中編寫的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。書中一個(gè)個(gè)英雄人物，譜寫傳奇；一個(gè)個(gè)精彩故事，膾炙人口。
我覺得三國(guó)中最聰明的人物就是諸葛亮了。他神機(jī)妙算，通曉天文地理，想出了許多奇謀：草船借箭、火燒赤壁、三氣周公瑾、巧布八陣圖、七擒孟獲、六出祁山……即將去世的時(shí)候還用木像嚇退司馬懿、以錦囊妙計(jì)巧殺魏延，這些是常人所想不到的，他的聰明機(jī)智，為蜀國(guó)立下了很多的功勞，是蜀國(guó)三分天下不可缺少的一個(gè)人。設(shè)想一下，在關(guān)張二人都懷疑諸葛亮的.時(shí)候，劉玄德說(shuō)罷就罷，那么蜀國(guó)還會(huì)有嗎？還能三分天下嗎？所以諸葛亮的到來(lái)，才使得蜀國(guó)能強(qiáng)盛。
關(guān)羽是忠義勇猛的代表。溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)……他讓華佗刮骨療毒，一邊飲酒吃肉，一邊與馬良下棋，眾官見了大驚失色，而他談笑自若，全無(wú)懼色。勇猛兼忠義，當(dāng)他迫降曹操，曹操以厚禮待之，他還要過(guò)五關(guān)斬六將，尋找主公；在華容道曹操被他捉住，他義釋曹操；而呂蒙用計(jì)，關(guān)羽雖然大意戰(zhàn)敗，臨死也不肯投降。那是因?yàn)樗闹兄溃何姨覉@三結(jié)義，同心協(xié)力，報(bào)效祖國(guó)，視死如歸！
讀完了《三國(guó)演義》，我最大的感慨就是魏蜀亡國(guó)，江山皆歸司馬炎。蜀主劉備和諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等文臣武將辛辛苦苦打下了江山，可是，關(guān)羽、張飛不幸離世，劉備去世后劉禪即位。在諸葛亮去世之前，他還能聽取諸葛亮出師表之言，管理好國(guó)家；可諸葛亮在最后一次出祁山的時(shí)候不幸病死，只有姜維這員大將了。本來(lái)需要養(yǎng)精蓄銳的時(shí)候，姜維又急于攻打魏國(guó)江山，九伐中原都失敗了，雖然也打過(guò)一些勝仗，可最終還是沒(méi)有取得成功。后主劉禪在蜀國(guó)后期寵信黃皓，這位蜀國(guó)的君主，竟沒(méi)有一點(diǎn)義節(jié)，視社稷為兒戲，屈身降魏，樂(lè)不思蜀；又無(wú)治國(guó)之能，沒(méi)有賢臣輔佐，國(guó)家不富強(qiáng)，是致使蜀國(guó)走向敗落的原因。而魏國(guó)比蜀國(guó)先前要更繁榮一些，可是后面司馬氏專權(quán)，威逼魏國(guó)最后的皇帝曹奐讓位，是導(dǎo)致魏國(guó)亡國(guó)的根本原因。如果當(dāng)時(shí)的魏國(guó)皇帝自己再?gòu)?qiáng)大一點(diǎn)，爭(zhēng)取主動(dòng)，那么可能也就不會(huì)讓江山變成晉帝司馬炎的了。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中的人物千姿百態(tài)，故事跌宕起伏，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，既了解了書中人物的傳奇，古人的胸懷，讓我更加知道了以史為鑒。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
讀《三國(guó)演義》有感2
一本《三國(guó)演義》，我從三年到四年一直愛不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風(fēng)起云涌、英雄輩出、群雄爭(zhēng)霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰(zhàn)群儒”令江東名士面面相覷，驚嘆不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰(zhàn)”令曹操聞風(fēng)喪膽，“巧用情報(bào)，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂(lè)毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，乃庸才也……”古人在無(wú)任何先進(jìn)儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書畫，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業(yè)獻(xiàn)出無(wú)限的力量。即使是仇人立了功也給予相應(yīng)的獎(jiǎng)賞，即使是親人犯了罪也給予相應(yīng)的.處罰。孔明死后，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時(shí)，遠(yuǎn)方立功者絕不會(huì)被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無(wú)功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無(wú)私而努力工作，不去計(jì)較個(gè)人利害。”他的政敵司馬懿曰：“真乃奇才也！”
多么難得的一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說(shuō)的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩！我們應(yīng)該以他為榜樣。
讀《三國(guó)演義》有感3
我是一個(gè)小書迷，看過(guò)許多書，其中，最令我深受啟發(fā)的書就是《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》作者是羅貫中，書中主要講述的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)征戰(zhàn)的故事。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，諸侯四起，群雄逐鹿。書中情節(jié)的生動(dòng)描述，人物的鮮明刻畫，引人入勝，讓我仿佛置身于那個(gè)烽火連天的時(shí)代。曹操的狡詐多疑、劉備的仁義寬厚、關(guān)羽的忠勇無(wú)雙、周瑜的英姿勃發(fā)，尤其是諸葛亮的足智多謀給我留下了深刻印象。《三國(guó)演義》里面有很多的計(jì)謀，成就了很多以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例。
讀完這本書，我更加懂得了遇到困難要用智慧取勝，切不可魯莽行事。就拿我的一次圍棋比賽來(lái)說(shuō)吧：在那次圍棋比賽中，對(duì)手一開始就顯示出了強(qiáng)勁的實(shí)力，很快就占盡先機(jī)，我連連退縮，一時(shí)感覺無(wú)力招架。時(shí)間一分一秒的.過(guò)去，我情急之中，突然發(fā)現(xiàn)他的一個(gè)并不起眼的漏洞，我想到了“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”之計(jì)，表明上我疲于應(yīng)戰(zhàn)，實(shí)際在為進(jìn)攻做準(zhǔn)備，我繞到了對(duì)方的漏洞處，出其不意的打了一個(gè)措手不及，切斷了兩處斷點(diǎn)，成功的將他的一地棋分開，很快便豁然開朗，扭轉(zhuǎn)乾坤。我勢(shì)如破竹，越勇，終于拿下這盤棋。
《三國(guó)演義》是歷史故事，同時(shí)也是一部充滿謀略和人物思想的的經(jīng)典名著，它值得我們細(xì)細(xì)品讀。
讀《三國(guó)演義》有感4
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢娫B不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈犨M(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢娭松朴猛o(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。與亮相見后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的`主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了。”可謂一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當(dāng)今，還是未來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏家。
未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻(xiàn)。
讀《三國(guó)演義》有感5
《三國(guó)演義》可是人人都明白呀!《三國(guó)演義》里有許多人物，如英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的周瑜，武力高強(qiáng)的呂布……
里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，可是所謂身在曹營(yíng)心在漢最終又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最終下令把關(guān)羽給斬了。呂布，一聽這名字你們就明白一個(gè)成語(yǔ)：有勇無(wú)謀，最終還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說(shuō)的好一山容不下二虎。
《三國(guó)演義》的`故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
讀《三國(guó)演義》有感6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！币徽f(shuō)到楊慎的這首《臨江仙》，便會(huì)令人不約而同地想到了《三國(guó)演義》這部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間所發(fā)生的一系列精彩故事：黃巾之亂、董卓之亂、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三分天下、天下歸晉等。本書作者羅貫中把人物、景物描寫得淋漓盡致，甚至有些夸張，體現(xiàn)出人物的性格鮮明的特點(diǎn)：謙虛謹(jǐn)慎、足智多謀的諸葛亮，胸懷大志、弘毅寬厚的劉備，恩怨分明、忠肝義膽的關(guān)羽，粗中有細(xì)、有勇有謀的張飛，狡詐多疑、雄心壯志的曹操，氣量狹小的周瑜……這些人物是我們最熟悉的，他們之間有些人物令我感到十分震撼，十分敬畏。雖然《三國(guó)演義》里的人物角色關(guān)系復(fù)雜，但是當(dāng)你讀起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)叢中體驗(yàn)出無(wú)窮的樂(lè)趣，漸漸地，你也就身臨其境了。
看過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)，也許，你們都會(huì)認(rèn)為，曹操是一個(gè)奸賊，他不是一個(gè)好人。但是，我卻認(rèn)為要看清一個(gè)人，就要從多方面收集證據(jù)來(lái)確定，而不是只靠單方面的證據(jù)來(lái)定奪這個(gè)人的好壞。因?yàn)�，我始終覺得，曹操身上的優(yōu)點(diǎn)也是值得我們學(xué)習(xí)的：在著名的“官渡之戰(zhàn)”中，曹操的三萬(wàn)軍隊(duì)以少勝多擊敗了袁紹的十萬(wàn)大軍，這不是因?yàn)椴懿俚年庪U(xiǎn)，而是因?yàn)椴懿倌苤\善斷，善于采納部下的建議。盡管袁紹地廣、兵多糧足。但是，他輕視曹操，為人傲慢，聽不進(jìn)部下的意見，被曹操打敗也是意料之事。還有，曹操非常器重良才。記得當(dāng)時(shí)關(guān)羽為了保護(hù)兩位嫂嫂，不得已只好屈服在曹軍之下。這時(shí)，曹操并不是因?yàn)殛P(guān)羽是他的敵人而存心想謀害他，而是認(rèn)為關(guān)羽是一個(gè)不可多得的人才，待之甚厚。但關(guān)羽卻身在曹營(yíng)心在漢，最后曹操只好放棄關(guān)羽。說(shuō)到曹操，就不得不講講他寫的詩(shī)歌了。他的詩(shī)歌的一大成就，就是開創(chuàng)了文人“擬樂(lè)府”詩(shī)歌創(chuàng)造的全盛局面，還有詩(shī)歌里蘊(yùn)藏的悲涼壯觀的藝術(shù)風(fēng)格，不能不令人佩服。他寫的詩(shī)歌字里行間都散發(fā)著堅(jiān)定的.信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢(shì)，悲涼慷慨，激發(fā)著讀者們積極向上的精神。總言而之，曹操是一個(gè)不折不扣的戰(zhàn)略家、軍事家、政治家，還是一個(gè)出色的文才風(fēng)流的才子!
其實(shí)，做人一定要有目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)，走好人生中的每一段路。古語(yǔ)云：君子之澤五世而新。劉備、曹操、孫權(quán)這些叱咤風(fēng)云的人物，只傳到兒子、孫子輩就失去了江山。魏、蜀、吳的三個(gè)末代皇帝——曹奐、劉禪、孫皓，跪拜在五晉皇帝司馬炎駕前，三呼萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!而人們不會(huì)忘記：現(xiàn)在這位被人三呼萬(wàn)歲的人的爺爺司馬懿，當(dāng)初在曹操手下，只不過(guò)是一個(gè)不起眼的小官。這就是歷史!正是：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中!
讀《三國(guó)演義》有感7
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱“武圣”的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數(shù)的功績(jī)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jī)。可是，最令人敬佩的.卻是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫忙過(guò)他，他必須會(huì)回報(bào)。記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國(guó)的軍隊(duì)逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因?yàn)槟钤诓懿倥f日曾有恩于自我，所以放了他走，結(jié)果差點(diǎn)被斬首。
由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到那里，我不禁想到了自我。是啊，長(zhǎng)這么大，幫忙過(guò)我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎?回報(bào)了嗎?
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫忙了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。能夠說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心境愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛賢的心的感激。讓我愛不釋手。
讀《三國(guó)演義》有感8
《三國(guó)演義》是我百看不厭的一本書，不同時(shí)期讀它，有著不同的感受
在幼時(shí)看《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的含義。
在低年級(jí)，看《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史故事，更讓我記著了一個(gè)個(gè)鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽俠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，軟弱無(wú)能的劉禪……他們無(wú)一不給我留下了深刻的印象。
在高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，他在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作，對(duì)里面的人物也有了更深的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，氣死周瑜，空城計(jì)，錦囊斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致戰(zhàn)斗失利。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由茍求別人和自己不放錯(cuò)誤，也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚膯蕷猓粦?yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
在現(xiàn)在，當(dāng)我的指尖劃過(guò)書的最后一頁(yè)，我似乎有了新的感觸。
不可否認(rèn)，一個(gè)心底清澈，內(nèi)心不污濁的人，他的靈魂才是一個(gè)真正的靈魂。但是，在如今這個(gè)真真假假的世界，不僅僅需要的是一個(gè)純潔的靈魂，更需要的'是計(jì)謀，是揣測(cè)。心中不可有貪念，卻不可無(wú)計(jì)謀。擁有足夠的智謀，你才能保存心中那一份不可或缺的寧?kù)o，才可以笑看人生百態(tài)，做到寵辱不驚。
我欣賞像陶淵明那樣淡泊名利，內(nèi)心如明鏡的隱士，但我更欣賞有謀之人，他們內(nèi)心同樣清澈。在這個(gè)復(fù)雜社會(huì)，在任何崗位上都需要計(jì)謀，你有察言觀色，會(huì)息事寧人，我認(rèn)為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計(jì)策。所以你需要用你的計(jì)策，你的智慧維持自己的價(jià)值。呂布無(wú)謀失天下，所以我堅(jiān)信十個(gè)猛將敵不過(guò)一個(gè)諸葛亮，計(jì)謀對(duì)一個(gè)人的前途是非常重要的，因?yàn)樗鼤?huì)給你帶來(lái)更多勇猛之士。計(jì)謀未嘗不是證明你存在的方式，它也許會(huì)給你帶來(lái)的不是猜疑，而是一條無(wú)比清晰的陽(yáng)光大道，讓你看透人間，在未知的大海上揚(yáng)帆起航，找到屬于自己的目標(biāo)而為之奮斗。
《三國(guó)演義》使我大開眼界，人物更是各具其態(tài)，不同年齡讀它的感受也是森羅萬(wàn)象，《三國(guó)演義》，值得一看。
讀《三國(guó)演義》感人生百態(tài)。
讀《三國(guó)演義》有感9
在三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)的一些非常有智慧人物給了我們非常多的啟發(fā)，讓我今天說(shuō)說(shuō)，我讀了《三國(guó)演義》這書后的一些感悟吧。
《三國(guó)演義》反映了蜀，魏，吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，在廣闊的歷史背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅渤的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。成功刻畫了數(shù)百個(gè)人物形象。 對(duì)今后產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。它描寫的主要人物有曹操，劉備，孫權(quán)，關(guān)羽，諸葛亮，周瑜等，這些人物均給我留下了深刻的印象。今天就介紹蜀國(guó)的兩位非常有智慧人物是劉備和諸葛亮。
先說(shuō)劉備吧，他受將臣百姓的愛戴。劉備的能力主要是體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬徽，進(jìn)而辛得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)，于風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功的請(qǐng)到天下奇才諸葛亮。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。建立蜀國(guó)的豐功偉業(yè)。
著名的.“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。諸葛亮是智慧的化身，他料事如神，謀略超人，下知地理，上曉天文，深諳政治，精通軍事，善于外交。具有經(jīng)天緯地之才，早在隱居隆中時(shí)，就對(duì)天下大勢(shì)了如指掌，后又輔佐劉備三分天下，為蜀漢的建立和發(fā)展立下卓越的功勛。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)……這些常人做不到的事他卻都做到了。
劉備的智慧是能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人才和用真誠(chéng)心將其拉攏在自己身邊，幾乎是白手起家的草根傳奇，諸葛亮的智慧是博學(xué)多思，敢于擔(dān)當(dāng)，重視科學(xué)，謹(jǐn)慎從事 ，治軍嚴(yán)明。成為后人學(xué)習(xí)的良好榜樣，三國(guó)演義給我?guī)?lái)了太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話，你也來(lái)看《三國(guó)演義》吧！讓我們一起誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)。
讀《三國(guó)演義》有感10
《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一，描寫了東漢末年到西晉初年近一百年間的歷史風(fēng)云，非常有名，在今年寒假我有幸閱讀了這部佳作。
本書的作者是羅貫中，這本書著重以魏、蜀、吳三個(gè)政治，軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)為背景，展示出當(dāng)時(shí)尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突，反映出人民在動(dòng)亂時(shí)代的痛苦和災(zāi)難，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，追求統(tǒng)一和平的愿望。本書刻畫了近200個(gè)人物形象，義重如山的關(guān)羽，神機(jī)妙算的.諸葛亮，仁民愛物的劉備，其中我最喜愛諸葛亮和關(guān)羽。
先說(shuō)諸葛亮，諸葛亮是被劉備三顧茅廬而打動(dòng)，才出山的，諸葛亮除了空城計(jì)，最為出名的就是草船借箭了。那時(shí)周瑜見識(shí)了諸葛亮的才能，心懷妒忌，想要找理由殺他，讓他十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮用二十只船趁大霧到曹營(yíng)騙箭，等到霧散去，就成功收獲了十萬(wàn)支箭。諸葛亮有如此才智，令人嘆服。
再說(shuō)關(guān)羽，關(guān)羽一向忠義，一次，曹操發(fā)二十萬(wàn)兵征討劉備，劉備和張飛中計(jì)逃退，只剩關(guān)羽堅(jiān)守，但曹操惜才，派人去勸降，關(guān)羽提出三個(gè)條件，且著重強(qiáng)調(diào)了一有劉備消息，立刻前去投奔。曹操答應(yīng)了，卻依舊想留住關(guān)羽，給他高官厚祿，送他金銀財(cái)寶。關(guān)羽不為所動(dòng)，但為了回報(bào)他，斬了敵方大將顏良和文丑，得知?jiǎng)湎⒑�，把所有金銀財(cái)寶留下，去投奔了。不為高官厚祿所誘，一心為主，關(guān)羽真是忠義。
《三國(guó)演義》反映了當(dāng)時(shí)人民的苦難和追求和平的愿望，記錄了歷史的風(fēng)云，無(wú)愧是一部佳作。
讀《三國(guó)演義》有感11
讀三國(guó)，許多人都會(huì)佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè)道關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因?yàn)樗麄兯坪醵际切≌f(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的.曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計(jì)，各自爭(zhēng)奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù)，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話的天下第一軍師，但戰(zhàn)場(chǎng)用計(jì)，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì)把“詭計(jì)多端”的曹操當(dāng)做人生一大對(duì)手；曹操對(duì)役袁紹，以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會(huì)是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯(cuò)殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來(lái)的人心呢？況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的地方。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康�！边@是曹操對(duì)人生短促，而戰(zhàn)爭(zhēng)任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今。”“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕�！边@是曹操對(duì)賢才的渴望、賢者的熱誠(chéng)。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”他對(duì)全天下的賢者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對(duì):“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財(cái)富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒(méi)有意識(shí)到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機(jī)四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負(fù)已分，應(yīng)絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
讀《三國(guó)演義》有感12
暑假里我讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)政治、軍事斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國(guó)演義》刻畫了許多人物形象，其中有人稱奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說(shuō)中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三國(guó)君主中最有才干的.，魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計(jì)殺曹操，若非典韋死拒寨門，曹操早就被殺了，而曹操對(duì)這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因?yàn)椴懿僦蕾Z詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》有感13
主要內(nèi)容：我讀的主要內(nèi)容是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。在曹操請(qǐng)劉備大敗后，劉皇叔無(wú)奈之下，只能投靠去了袁紹。而關(guān)羽則在大戰(zhàn)的時(shí)候被困在了一座山嶺上。張飛也不知去向，他們?nèi)齻�(gè)兄弟就這樣子分開了。關(guān)羽本打算在山上自盡，但這個(gè)時(shí)候，曹操的'手下大將，也是關(guān)羽的老朋友，張遼上來(lái)了。在張遼的勸說(shuō)下，關(guān)羽投奔了曹操。但跟曹操講了幾個(gè)要求：
一，他只降漢不降曹。
二，要照顧好劉備的兩個(gè)夫人。
三，他若知道劉備的去向，不管千萬(wàn)里，他要也要趕過(guò)去。
曹操答應(yīng)了。因此，也把關(guān)羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下關(guān)羽，所以，三天一小宴，五天一大宴的，招待關(guān)羽。關(guān)羽是受寵若驚。曹操為了留下關(guān)羽，還給了關(guān)羽向大禮物，這下禮物可不輕啊。那就是當(dāng)年從呂布那里奪來(lái)的赤兔馬。當(dāng)時(shí)，在曹操身邊的許多大將都有些嫉妒，他們跟著曹操出生入死很多年了，也沒(méi)有得到過(guò)如此厚愛，而一個(gè)關(guān)羽新人，卻得到如此賞識(shí)。曹操還給關(guān)羽封金掛印。
但是在最后，關(guān)羽得知了劉備在袁紹的手下。他就千里走單騎，獨(dú)自一人去尋找劉備。在一路上，他過(guò)五關(guān)斬六將。斬了曹操的許多大將。但曹操卻說(shuō)，讓他過(guò)江去吧，讓他們兄弟團(tuán)圓吧。關(guān)羽走的最后一關(guān)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)把守這一關(guān)的人正是他的兄弟張飛，張翼德。最后他們?nèi)值芫瓦@樣團(tuán)圓在了一塊，當(dāng)然趙云也跟他們?cè)谝粔K兒了。
讀《三國(guó)演義》有感14
《三國(guó)演義》是一部很精彩的小說(shuō)，它丑化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云，貶低了周瑜……盡管如此，這仍然是我最愛的.小說(shuō)，常言道：“不讀三國(guó)非男兒�！蔽蚁肴龂�(guó)演義中展現(xiàn)的忠、義、智慧以及勇敢確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
通讀全書，最讓我佩服的是，這部書雖然涵蓋了大小戰(zhàn)事四百多次，但每次不一樣，即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結(jié)義，永世不相忘，這種情誼值得推廣。
讀《三國(guó)演義》有感15
他是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制---《三國(guó)演義》，最近我讀了《三國(guó)演義》這篇名著，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣，困難中，他無(wú)畏的向前；為了國(guó)家，他大義滅親殺了父親董卓;抉擇中，他憑借著自己的威武對(duì)自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時(shí)，他勇敢向前，帶領(lǐng)著自己的部下，騎著自己的赤兔馬，手中拿著自己的武器----方天畫戟，走向戰(zhàn)場(chǎng)，他最令我敬佩的是三英戰(zhàn)呂布中其以一敵三，后成功歸來(lái)，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術(shù)，幫助過(guò)劉備轅門射戟，那時(shí)，袁術(shù)派紀(jì)靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰(zhàn)，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱為常勝將軍，他忠君愛民，他雖是武將，但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因?yàn)橼w以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子，他忠心護(hù)主的那種精神值得我們的學(xué)習(xí)，他性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅，做戰(zhàn)時(shí)沉著冷靜，這也是為什么他可以百戰(zhàn)百勝的緣故，他是來(lái)自常山的英雄，也是三國(guó)蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時(shí)的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著一身好槍法，名揚(yáng)四海，他的名字使當(dāng)時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽，一手提著青龍偃月刀，一身綠戰(zhàn)袍，對(duì)大哥忠誠(chéng)不二。但最后因?yàn)樽约旱淖园炼鴶∽啕湷�，折戟沉沙。曾�?jīng)被俘虜于曹營(yíng)，曹操答應(yīng)他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他，命其戰(zhàn)場(chǎng)御敵，成功歸來(lái)封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí)，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見為的就是不讓關(guān)羽離開，關(guān)羽不等他的回復(fù)，便把官印和錢財(cái)掛在曹府門上，自己帶著人走了，一路過(guò)關(guān)斬將，離開了曹營(yíng)的束縛，但關(guān)羽也感謝曹操?zèng)]有過(guò)多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現(xiàn)了后來(lái)的'放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國(guó)演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會(huì)陪伴我們的一生，滋潤(rùn)我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開前行的道路，即使身在曹營(yíng)，也會(huì)由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國(guó)演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
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