三國演義讀后感12篇【推薦】
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的三國演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀后感 篇1
每天聽評書《三國演義》成了習(xí)慣，當(dāng)昨天聽到第一百六十一回——張翼德計取嚴(yán)顏時，心中頗有感觸。
嚴(yán)顏乃西川老將智勇雙全，占有地理優(yōu)勢，巴郡易守難攻，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，因而嚴(yán)顏心中穩(wěn)操勝券，早已做好十幾輛囚車等候漢軍前來。
張翼德在巴郡前徘徊等待月把天氣，老將穩(wěn)穩(wěn)不動，氣得張翼德嗷嗷直叫，正要借酒消愁時，想到軍師諸葛亮的囑托：不可喝酒誤事、不可毆打軍小。就邊放下酒杯邊說：“張翼德呀張翼德，勁敵面前你不想破敵之策，借酒消愁是什么能耐？”因而苦思冥想，想破敵之策，一計不成再生一計。不僅跳出對方陷阱，反而致敵于必敗之地。不由得為謙卑聽命、粗中有細(xì)的張翼德大大點贊。同時又想到了英勇無比、俊英短命的都督周瑜，想到了智慧高超的曠世奇才龐統(tǒng)龐士元鳳雛軍師。
年僅三十多歲的周瑜英才早逝，這可哭壞了東吳之主孫權(quán)，惋惜了幾代世人。惋惜之余我想到，諸葛亮與魯子敬他們二人對當(dāng)時時局的判斷：三國鼎立！魯子敬一次次的前往荊州要地，當(dāng)聽劉備諸葛亮的解說之后，心平氣和回到東吳，不是他愚不可及，只因他胸有大計：要聯(lián)劉破曹這一主題不能偏。但周瑜沒有這樣的遠(yuǎn)見和胸懷，憋足十二分的力量——就是要奪回荊襄九郡。每一次出拳，擊打不中時，這反彈的力量都擊打在自己身上，一次比一次傷得重，賠了夫人又折兵，最后死在攻取西川的路徑上。對英年早逝的周郎實在讓人心疼，但他若有三國鼎立的智識，一定不會苦苦的追打劉備。如此說來他敗在了自己對時局的判斷上。
鳳雛龐統(tǒng)龐士元乃是曠世奇才，早年水晶先生對劉備說：臥龍鳳雛僅得一人可平天下，這是能助王平天下的大智囊呀！有諸葛亮的計謀，有周瑜的`英勇，若無龐統(tǒng)的連環(huán)計，曹操的戰(zhàn)船就不會連在一起被火焚，就沒有天下聞名的赤壁之戰(zhàn)！何等的智囊呀！無奈千里馬沒有遇到伯樂，魯子敬把他推薦給孫權(quán)時，孫權(quán)死活不用。又把他推薦給劉備，劉備也推辭再三，直到他一天斷百日案件時，才被劉備重用，封為副軍師。他是名副其實的副軍師，在其位謀其政。輔佐劉備進(jìn)去西川，一路給劉備出的計謀，都是能致敵于死地的計謀，無奈劉備想得人心，不想操之過急。當(dāng)軍師諸葛亮至?xí)鴦�，告誡劉備：不可掉以輕心，謹(jǐn)慎前行時，這位鳳雛先生立功心切想證明自己實力，又有猜諸葛亮妒忌賢能之想，因而判斷失誤，冒然前行，不僅自己喪命落鳳坡，而且使?jié)h軍損失慘重。劉備諸葛亮為鳳雛之死，放聲大哭，哭得死去活來。后世之人也陪感惋惜�？上Я艘淮悄摇惚緛砭褪乔Ю锺R，無論你在奔跑，還是在靜臥，你都是千里馬，你無須特意證明給世人看。能者不妒賢，只需攜手前行同做大事。“不可掉以輕心，謹(jǐn)慎前行”是鳳雛先生的續(xù)命丹藥，可惜他沒有服用。
人最大的敵人不是別人，正是自己性格中的不足。祈求上蒼給雙慧眼，讓人們認(rèn)識自己，認(rèn)清自己，完善自己。
三國演義讀后感 篇2
三國演義主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因此發(fā)動黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強起來�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的.。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。但是他不會用人，揮淚斬馬謖，大意失荊州，這都是蜀魏戰(zhàn)爭中最重要的幾個點，但是都因為主將的大意而失去戰(zhàn)機。想大意失荊州之時，蜀國已經(jīng)打的逼曹操遷都，勝利近在眼前，然而身在荊州的關(guān)羽將烽火臺上的人撤下，讓吳國有了可趁之機。劉關(guān)張三人都在當(dāng)時死去。八百里火燒連營，蜀兵喪盡。身為君主的劉備為了兄弟報仇將大勢舍去，這就是所謂的兄弟情義，然后最終的蜀漢失敗就是為了小義而喪失大義，如若當(dāng)時將魏國殲滅。吳國遲早是囊中之物。身為一名君主當(dāng)是以人為本。
但是三國演義也不是全部屬實，像周瑜羽扇綸巾，英俊瀟灑，他在歷史上并沒有那么小氣，素有“美周郎”之稱。他在赤壁敗退百萬曹軍，官拜都督。
曹操被世人稱為奸雄，有句話能印證他“寧我負(fù)天下人，休見天下人負(fù)我。”這是他當(dāng)時誤殺了在他最困難時幫助他的親友所說。換位思考，如果我當(dāng)時殺了，我良心必將不安，懺悔一身。身為奸雄的曹操，他只能讓錯繼續(xù)錯下去。
分久必合合久必分。這是三國演義的前言，滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄。身為帝王必須要舍去自身情感，方能成大事，三國演義留下的盡是遺憾……
三國演義讀后感 篇3
大江東去，浪淘盡。滾滾長江東逝水。歷史正在前進(jìn)，他并沒有流逝，而是塵封在這亂世間。
重回三國那段歷史。
狂沙漫天，湮沒古道荒關(guān)。
青梅煮酒，縱論天下敵手。
赤壁鏖戰(zhàn)，東風(fēng)破甲百萬。
喜歡蜀國，或許是演義里以蜀國為主要描寫，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉(xiāng)，留下劉關(guān)張�！安磺笸晖律�，但求同年同月死�！焙姥詨颜Z動天地。
隨著白馬，汜水關(guān)下，一杯溫酒威天下�；⒗侮P(guān)上，三英飛沙走石，鬼神(呂布)也難擋。徐州城上，陶公慧眼識劉備，來把徐州讓。關(guān)云長，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過五關(guān)，斬六將，血染成河。
那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠意感動天，更感動了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂毅比擬自己，當(dāng)時的人都對他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過往的煙云。
赤壁大戰(zhàn)，草船借箭，借東風(fēng)。前無古人，后無來者。一場戰(zhàn)斗，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)，奠定了又一個亂世。
曾幾何時，看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時，看見關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評價關(guān)羽：“劍氣凌云，實曰虎臣。勇如一國，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。
看到這里，內(nèi)心頗有感觸。人在最輝煌的.時候要想起那些曾經(jīng)奮斗的日子。
關(guān)羽倒下后，蜀漢開始走向沒落。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對諸葛亮說：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主�！斑@句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心!可是諸葛亮比沒有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!“
而后諸葛亮六出祁山，與老對手司馬懿展開了一場又一場的較量。第六次出祁山，由于東吳此時也從東南進(jìn)軍魏國的合肥等地，司馬懿經(jīng)過和諸葛亮的數(shù)次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅守不戰(zhàn)。于是兩軍便在渭南相持很久，由于蜀軍遠(yuǎn)道而來不可久戰(zhàn)。于是諸葛亮想用計策把司馬懿引入上方谷，然后用事先準(zhǔn)備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準(zhǔn)備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰料此時不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：”謀事在人，成事在天。不可強也!“
那一場雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。
國破山河天下浮沉現(xiàn)，孤獨憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉(zhuǎn)，默將昔時君書再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢終已闌珊。
守護(hù)這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車輪緩緩轉(zhuǎn)動，感動于三國那長坂月，廢墟上溫柔綻放。
三國演義讀后感 篇4
我國古典文學(xué)名著《三國演義》可謂是家喻戶曉，老少皆知，并且，根據(jù)它改編的游戲也有很多。例如：《三國志》、《三國策》、《三國群英傳》。
在《三國演義》中，我比較欣賞曹操。對于曹操這個人，爭議非常多，有人說他是小人、奸賊；有人說他是英雄；有人說他是梟雄；有人說他是奸雄。我認(rèn)為，曹操是個實實在在的英雄
對于曹操，敬佩他的人們在某一方面對他的評價很高，比如：政治家、軍事家、詩人、“治世之能臣，亂世之奸雄”、“治世之英雄，亂世之奸賊”等等。他做過許多詩，比如說：有名的《觀滄�！�、《龜雖壽》等等。
說曹操是軍事家，一是有一定依據(jù)的，他不止有略，并且有很高的勇氣。我舉一個例子吧：
有一次，曹操派兵去收麥子，呂布率兵來攻城，曹操大驚，后又鎮(zhèn)定下來。城門前有一片樹林，呂布就認(rèn)為曹操把兵埋伏在樹林里，等著他呢，就退兵了。當(dāng)天晚上，曹操的兵收完麥子回來了，曹操說：“明日呂布定會來燒樹林，我們可以將兵馬埋伏在城門外，包圍呂布。”結(jié)果第二天，呂布果然來燒樹林，曹操的`兵馬便在城外包圍呂布，且打敗了他。
有人說，曹操“挾天子以令諸侯”，是個奸賊。那么，我就要說，曹操如果是個奸賊，那怎么能說他是“治世之能臣”呢？所以說，曹操還是忠于漢室的，曹操當(dāng)初要冒著生命危險殺董卓，救活漢室；也是他，搬大兵救援漢獻(xiàn)帝，大敗李傕、郭汜、李樂三賊，匡扶漢室，并且他沒有篡漢之心，只是稱王罷了，他的“魏武帝”的名諱是他的兒子曹丕追封的。
我們說曹操是政治家，是因為他是打著“匡扶漢室”的旗號出兵，使各地響應(yīng)，他本人也是稱自己為漢朝丞相，結(jié)果使許多當(dāng)時的有名的人物響應(yīng)，比如：司馬懿、司馬昭、張遼、徐晃、李典、樂進(jìn)、典偉、夏侯惇、夏侯淵、夏侯尚等等。
曹操他惜才，比如說官渡之戰(zhàn)過后，沮授成為了階下囚，按照常規(guī)，應(yīng)該殺了的，但曹操卻勸降，并且要以淚水打動沮授，雖然說后來沒有成功，但是這還是能體現(xiàn)出曹操惜才。
曹操有它自己的獨特之處。官渡之戰(zhàn)時，袁紹的手下寫了一篇侮辱曹操以及曹操祖上的檄文，袁紹在官渡被打敗后，那個人就被曹操抓了，曹操怒氣沖沖地說：“你侮辱我，我不介意，但是，你憑什么要侮辱我的祖宗！”我本以為曹操要殺了那個人，但是曹操卻讓那個人當(dāng)著大家獲的面，讀那篇檄文，曹操的手下都勸曹操：“丞相，這不可呀！”可曹操卻偏讓那個人讀，這便是曹操的獨特之處了。
曹操他還惜才。在官渡之戰(zhàn)中，原本袁紹的謀士的許攸來投降曹操，曹操卻不計前嫌，且赤腳相迎。曹操堂堂一個丞相，卻要赤腳相迎區(qū)區(qū)一個謀士，這曲不是惜才嗎？豈不是尊重游謀略的人嗎？
對于曹操，易中天教授還對他有一個評價，那就是：勝利歸功于他人，失敗歸責(zé)于自己。這樣的人，不值得尊重嗎？不值得贊賞嗎？所以，我們應(yīng)對曹操這個人另眼相看。
三國演義讀后感 篇5
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自我的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭
再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛晕覍θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，之后晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的'有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時刻他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用之后，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過一番努力，曹魏集中了很多人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，構(gòu)成猛將如云，謀臣如雨的盛況并且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇
三國演義讀后感 篇6
劉備請諸葛亮——思賢心切
劉備在屢戰(zhàn)屢敗后，猛司馬徽、徐庶的指點，終于打聽到臥龍先生——諸葛亮的下落，日思夜想，一心想早日拜訪孔明。作為一名將軍，劉備放下身段，備禮，帶著張飛、關(guān)羽三次前往隆中，誰知第一次便竹籃打水——一場空；第二次更是冒著大雪前去拜訪，天寒地凍惹得兄弟張飛連聲抱怨，卻遭到劉備的冷眼相對，“怕冷，就回去么？”，然而也只見到了諸葛亮的弟弟———諸葛瑾；兩次碰壁之后，劉備不但不惱怒，反而愈發(fā)惦記諸葛亮，過完新年立即挑了個好日子又一次探訪。這次諸葛亮雖然在家，可是碰巧正在睡午覺，劉備不忍吵醒他而足足等了一個多時辰，看在劉備誠意十足，諸葛亮終于答應(yīng)出山。劉備得到孔明就如魚得水，蜀國江山逐漸擴大�？梢�，一位賢才對國家來說多么重要，而一位唯才是舉，不計較面子為大局著想的領(lǐng)導(dǎo)更是不可或缺的.國家強盛的一大因素。
孔明哭周瑜——假動情
足智多謀的諸葛亮初出茅廬便做了軍事，可見非一般才能，他曾氣的周瑜三次昏死，最后郁郁而終。無奈周瑜臨死前仰天長嘆：“老天既生我周瑜，為何又生諸葛亮呢？”諸葛亮一氣周瑜時，用一計“蚌鶴相爭，漁翁之利”，使周瑜費勁心機，設(shè)計計謀，連日帶傷征戰(zhàn)，好不容易打敗曹人，所費的心血毀于一旦，更何況諸葛亮都是不費吹灰之力便奪下三座城池，這對周瑜來說是何等侮辱，當(dāng)場便氣得仰面昏死過去，諸葛亮二氣周瑜時，層層識破周瑜的計策，周瑜知道后只落得了賠了夫人又折兵，的下場，再次口吐鮮血，昏倒在逃跑的水船上，之后周瑜便一心想要除掉孔明，便又生“借路滅虢”之計，可不想諸葛亮早識破，周瑜被蜀國路人馬圍功，便一頭栽在了地上，諸葛亮最后一封勸告兼挖苦的信，將周瑜活活氣死了，最后諸葛亮又一苦肉計，淚灑周瑜墳前，使周瑜的手下不為主人叫屈，卻替他抱不平。看來即使
在戰(zhàn)火紛飛的時代，除了驍勇善戰(zhàn)以外，善于用計、頭腦，也極為重要，更何況如今崇尚科技的文明社會呢！
張飛用計——粗中有細(xì)
記得初章作者如此描繪張飛“一個黑臉大漢，豹頭環(huán)眼，滿臉又黑又硬的的絡(luò)腮胡子”一看便是個粗獷的豪杰，但當(dāng)他降嚴(yán)顏時卻粗中有細(xì)，在不大一仗，不丟一兵的情況下，比趙云和諸葛亮先到達(dá)目的地。俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，平時多注意些細(xì)節(jié)必能比別人更勝一籌。
關(guān)羽失荊州——驕兵必敗
關(guān)羽水淹七軍后，氣勢如虹，銳不可當(dāng)，必然得意洋洋，卻不料一時大意，曹吳聯(lián)手被奪取荊州。關(guān)羽最終在麥城被孫權(quán)活捉，連累關(guān)平一起被殺。于是就有了關(guān)羽走麥城——最后一著的千古恥笑。如果當(dāng)初關(guān)羽打了勝仗時沒有對荊州疏于防范，也不會落得如此下場，如果當(dāng)初關(guān)羽沒有被勝利沖昏了頭腦，聽從諸葛亮“被拒曹操，東和孫權(quán)”，也不會留下這么大的笑話。自古便有做人要謙虛的教訓(xùn)，又何必將自己還不容易建立的英明因一時勝利而前功盡棄呢？
江水滾滾，黃沙漫漫，戰(zhàn)爭時期，論誰英雄？信息時代，數(shù)字繚繞，科技新朝，話誰領(lǐng)袖？唯若太宗，嘗寶三鏡，用防己過，則可自稱也。
三國演義讀后感 篇7
東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關(guān)注過羅貫中的《三國演義》，最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見證過它的真實，也許不是百分之百的符合事實，但不可以否認(rèn)它曾經(jīng)的存在。
小時候就看著書中200多個人物上演著群英會，在三足鼎立的局面下明爭暗斗，爾虞我詐，絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上，戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處，不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳，個個都自稱君子，孰不知自己的“豐功偉績”是由什么壘成的，自己正踩在無數(shù)將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來的，君子向往高尚，講究仁義。當(dāng)我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國》的時候，我無法理解他們之間的爭斗，無法理解他們的'向往，他們的內(nèi)心世界，更無法理解他們口中常常提到的仁義。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，發(fā)誓至死永遠(yuǎn)是兄弟，然而一覽全書，每次遇到危險，跑得最快的總是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個“義”字去替曹操打工，過五關(guān)斬六將，這難道是悟出了“義”的真諦?
呂布本是一代豪杰，一表人才，然而卻為了個貂禪，兒女情長，親手弒父，兩個干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀于一旦。
曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。這評價一點兒沒錯。呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞，卻不料引來一場滅門的殺身之禍，最起碼的禮尚往來都不見了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。
魏延給我的感覺就是個惟利是圖的家伙，“功勞由他領(lǐng)，黑鍋你來背”。陳式的例子再貼切不過。
然而當(dāng)我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時候，我看到的卻是另一番景象。
趙云的忠肝義膽天地可見，沖鋒陷陣，他會沖在最前面，撤退回營，他甘愿斷后護(hù)送，生命在他的戰(zhàn)場上只屬于國家，屬于他效忠的朝廷，無論功勞多大，他都不會居功自傲，獨領(lǐng)風(fēng)騷。這，才是真正的“義”。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻(xiàn)給了劉備創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程，沒有怨言�？粘怯�，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳?shù)臍v史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
張飛雖然是個欠考慮，容易腦熱的單細(xì)胞動物，看他就曉得什么是頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)，然而兄弟有難他必定出手相助，因為火爆的脾氣，他獻(xiàn)出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來的“義”。這，才是真正的義。
關(guān)羽很講義氣，對事不對人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。這，才是真正的“義”。
《三國演義》上演的不只是場戰(zhàn)爭游戲，它并非“演”的天下，而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在，哪會有三國鼎立的時代?!
義――三畫一字，簡簡單單，又寓意深刻，三國演義，義貫三國，逝去了義，三國也就演不起來。
三國演義讀后感 篇8
三國這場戲，開始于東漢末年那樣一個天下久合、急待分裂之際，作者羅貫中執(zhí)筆揮毫，重現(xiàn)了這無數(shù)英雄在這彌漫亂世烽火的歷史舞臺上的一幕幕�！皸n雄”曹操、老謀深算的諸葛孔明、武藝卓絕的呂布……這些人物的性格鮮明，令人折服。
一部書中總有一些人為世人所欽佩、崇拜，也必然有一些人被人唾棄、厭惡。或許同一人物在不同人眼中有不同的形象，但有一點是他們所共有的。他們都擁有一顆強大的心，期盼自己的報負(fù)、志向之花得以在這亂世之中迎風(fēng)搖曳。
對于曹操“挾天子以令諸侯”的做法，人們眾說紛紜、爭執(zhí)不斷。然而這也不過是他為了施展抱負(fù)的一種途徑罷了�；蛟S曹操為人確實、狠毒、多疑，但是不可否認(rèn)，他內(nèi)心之強大。若無強大之心，怎能對他人狠，而且他對自己有時比對他人還狠，只是他從不展露罷了。他的“狠”只因他有目標(biāo)、有志向，他在不斷努力、執(zhí)著追求。
足智多謀的“臥龍先生”為報三顧之恩，為主公鞠躬盡瘁，死而后已，受到了世人的贊揚。他是在報恩，更是在逐夢。倘若他胸?zé)o大志，他又何苦寒窗苦讀、學(xué)天文、識地理呢？當(dāng)然，他的志向并不只限于此，他還渴望有一位值得自己輔佐的君主，在他心中，劉備即是。他燃盡最后一點心血，為的是蜀國天下，報的是知遇、圓夢之恩，逐的是心中更高的志向。他窮盡一生，只為逐夢。
“人中呂布，馬中赤兔”世人對呂布的`評價恐怕除了他的武藝超群之外，鮮有褒賞之詞。他認(rèn)賊作父、貪戀美色、頑固愚蠢……可是，他也有他的志向�；蛟S他并不宏大，但他同樣在不懈奮斗。他的智謀不足以讓他在那群雄并起的世界屹立不倒，但他也始終堅持不懈，從未放棄。
這些人，無一不是逐夢者，他們有著不同的心，但相同的是這些心都強大，都有“咬定青山不放松”恒心和毅力。他們的人生正如曇花一般炫爛奪目、光彩照人。
縱觀這些英雄，武者皆武藝超群、令人羨艷，文者皆滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車。這樣的人，無論生于何時，都是王者、霸者。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”他們付出的汗水，絕非一般人可比。為了心中的夢想，他們都在不斷鞭策自己前進(jìn)。周瑜讀書，讀一卷，燒一卷，頗有破釜沉舟之勢，這是對自己的嚴(yán)苛要求。要圓夢，必要有圓夢之力。所以我們每個人從出生的那一刻開始，便開始了學(xué)習(xí)之路�！盎畹嚼�，學(xué)到老”只有有這般恒心，才能積蓄力量，擁有圓夢之力。這條路漫長艱辛，只有內(nèi)心強大之人，才可能成功。
要圓夢，擁有力量還不夠，還必須要有自信，要自尊自強。相信自己可以，自己才能擁有努力的心、擁有夢想成真的機會�！笆∈浅晒χ浮敝饓糁飞希∈潜厝粫械�，不被失敗打倒，你將一直擁有希望；若因失敗一蹶不振，你將一直陷于絕望。
不論是恒心，還是自信，都必須要一顆強大的心承載，讓其發(fā)揮不竭的動力，帶領(lǐng)我們大步向前，勇攀高峰。
三國吸引無數(shù)人，源于它的精彩，它的精彩正是因為那一顆顆強大的心。人生因奮斗而精彩，奮斗因心而不竭。保持一顆剽悍的心，演繹一場剽悍的人生。
三國演義讀后感 篇9
《三國演義》這本書的作者、歷史背景、主要內(nèi)容我就不介紹了，相信中國人都知道。在這本書中，我最喜歡的幾個故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲等，而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個故事。
先說“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅追到寨里后天天使人在外叫罵。這不，諸侯們?nèi)滩蛔×�，連派出俞涉、潘鳳兩員大將，都被華雄斬了。這時，關(guān)羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點看不起關(guān)羽，唯獨曹操給關(guān)羽斟了一杯熱酒，關(guān)羽卻不喝。他走出帳外，接下來就是一段很精彩的描寫了：“眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上�！渚粕袦�。”，“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”，這幾個詞讓我們看到關(guān)羽的武藝高強，而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰(zhàn)華雄，可見非常勇敢。
再說“三顧茅廬”。劉玄德帶著關(guān)張來到茅廬，一顧茅廬，沒有見到孔明;二顧茅廬，還是沒有見到孔明，三顧茅廬，孔明終于被劉備的心打動了，就做了劉備的丞相，為蜀國立下大功。這個故事在情節(jié)描述上有用對比來突出人物性格，臨走前，張飛建議把孔明捆過來，劉備卻要親自拜訪，形成鮮明對比，突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫的：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”所以你知道為什么孔明愿意跟隨劉備了吧，士為知己者才會鞠躬盡瘁死而后已!
“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近，是三國演義三大戰(zhàn)役中的第二戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹，黃蓋使苦肉計，詐降，卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火，曹操只得跑到華容道，最后被關(guān)羽放了，折兵慘重，特別狼狽。(如果關(guān)羽沒有放過曹操，三國的歷史會怎樣更改呢)
“七擒孟獲”發(fā)生在云南地區(qū)，當(dāng)時還是番族占領(lǐng)，諸葛亮就想擒到他們的首領(lǐng)孟獲。他每次抓到孟獲，孟獲都找各種借口說是其他的原因，“如何肯服”，而諸葛亮每次都說“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟獲才終于服了孔明，“臣相天威，南人不復(fù)反矣”�？酌鞑焕榻艹龅�.政治家，“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，得人心者才能得天下。
最可笑的“割須棄袍”是這樣的：馬超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然馬超部隊中有人喊：“穿紅袍的是曹操!”曹操急把紅袍脫了。又喊：“長胡子的是曹操!”曹操用劍把胡子斬了。又喊：“短胡子的是曹操!”這次曹操又急把胡子包上，曹軍大敗。這個故事不光寫出了曹操的狼狽，還呼應(yīng)了第一回曹操出場時的介紹“有權(quán)謀，多機變”。
《三國演義》中還有個比較有趣的人物——呂布，人們對呂布的印象第一就是“人中呂布，馬中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他這種唯利是圖，目光短淺的性格注定他不會成功。
三國演義終于告一段落，接下來就該跟著孫猴子大鬧天宮了……
三國演義讀后感 篇10
《三國演義》是羅貫中著。這本書訴說著在烽火連年的戰(zhàn)爭環(huán)境中的一本文學(xué)經(jīng)典。
第一回關(guān)羽、劉備、張飛在桃園三結(jié)義。他們?nèi)齻�人愿意結(jié)為三兄弟，一起報效國家。他們?nèi)税茨挲g排序，劉備為長兄，關(guān)羽為次，張飛為三弟。這時他們?nèi)齻�人決定一起加入朝廷的隊伍。
我最喜歡的一回是第二十九回，?諸葛亮智取三城?。這一回說：以前蜀國的五虎將中只剩下一個趙云。他雖然年紀(jì)已經(jīng)很大了，但得知伐魏的消息，還是主動請戰(zhàn)。諸葛亮對趙云很信任，就認(rèn)命為先鋒。趙云威風(fēng)不減當(dāng)年，上陣后連斬魏國先鋒韓德等五員大將。魏國主將夏侯楙慌了手腳，派重兵設(shè)下了埋伏來對付趙云。
趙云勇往直前，結(jié)果被魏國包圍在山谷中。趙云以為自己殺不出去了，這時張飛的兒子張苞。關(guān)羽的干兒子關(guān)興帶著兩隊人馬殺來，原來諸葛亮知道趙云的脾氣，早就安排了接應(yīng)的人馬。三路人馬匯合后士氣大振，殺的夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲進(jìn)了南安城中，夏侯楙走投無路，只好向諸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守馬遵接到夏侯楙請求信，正準(zhǔn)備發(fā)兵，姜維出來阻止說：這是諸葛亮的詭計。姜維獻(xiàn)上一計由他帶領(lǐng)著三千精兵埋伏在城外，然后馬遵帶領(lǐng)一隊人馬號稱去支援南安。但不要走得太遠(yuǎn)，諸葛亮一定趁虛襲擊天水，到時候一定會兩面夾擊打敗他。按照他的計策，果然打敗了偷襲的趙云。諸葛亮聽說有人能夠識破他的計謀，非常吃驚，就想把姜維爭取過來。
有人問諸葛亮：為什么不捉夏侯楙?諸葛亮呵呵一笑說：夏侯楙不過是只鴨子，而姜維是只鳳凰呀!
只要思考，都能聰明!
我從前認(rèn)為諸葛亮很聰明，我看到這一回時，這才知道，姜維也很聰明啊!以后我也得多動腦筋，多思考啊!
三國演義是羅貫中著。這本書訴說著在烽火連年的戰(zhàn)爭環(huán)境中的一本文學(xué)經(jīng)典。
第一回關(guān)羽、劉備、張飛在桃園三結(jié)義。他們?nèi)齻�人愿意結(jié)為三兄弟，一起報效國家。他們?nèi)税茨挲g排序，劉備為長兄，關(guān)羽為次，張飛為三弟。這時他們?nèi)齻�人決定一起加入朝廷的隊伍。
我最喜歡的.一回是第二十九回，?諸葛亮智取三城?。這一回說：以前蜀國的五虎將中只剩下一個趙云。他雖然年紀(jì)已經(jīng)很大了，但得知伐魏的消息，還是主動請戰(zhàn)。諸葛亮對趙云很信任，就認(rèn)命為先鋒。趙云威風(fēng)不減當(dāng)年，上陣后連斬魏國先鋒韓德等五員大將。魏國主將夏侯楙慌了手腳，派重兵設(shè)下了埋伏來對付趙云。
趙云勇往直前，結(jié)果被魏國包圍在山谷中。趙云以為自己殺不出去了，這時張飛的兒子張苞。關(guān)羽的兒子關(guān)興帶著兩隊人馬殺來，原來諸葛亮知道趙云的脾氣，早就安排了接應(yīng)的人馬。三路人馬匯合后士氣大振，殺的夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲進(jìn)了南安城中，夏侯楙走投無路，只好向諸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守馬遵接到夏侯楙請求信，正準(zhǔn)備發(fā)兵，姜維出來阻止說：這是諸葛亮的詭計。姜維獻(xiàn)上一計由他帶領(lǐng)著三千精兵埋伏在城外，然后馬遵帶領(lǐng)一隊人馬號稱去支援南安。但不要走得太遠(yuǎn)，諸葛亮一定趁虛襲擊天水，到時候一定會兩面夾擊打敗他。按照他的計策，果然打敗了偷襲的趙云。諸葛亮聽說有人能夠識破他的計謀，非常吃驚，就想把姜維爭取過來。
三國演義讀后感 篇11
品評歷史演義，感受三國風(fēng)云——《三國演義》讀后感
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的'。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張
三國演義讀后感 篇12
《三國演義》是我國古代第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。
在東漢未年，因為漢靈帝天天不管朝中大事，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統(tǒng)一了天下。
有人說，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱啊⒉荽杓�、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)了這一點。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無能，根本扶不起來，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上；孫權(quán)則不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見利忘義之徒也……我認(rèn)為，三國英雄，曹操莫屬。
《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來才能使晉國統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書反映了三國時期的政治和軍事的斗爭，通過了各類矛盾的書寫，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫了近兩百多個英雄人物的形象，每個人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說中思想傾向的`體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛惜賢才，可是又很奸詐。他曾經(jīng)說過：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來使讀者驚心動魄。
《三國演義》無論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國古代小說的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
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