《三國演義》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感1
近幾日應朋友的請求，接手了一個《赤壁之戰》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現在要想寫好這個劇本，所以不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結束至現在工作一年多，自己手捧經典的次數可謂少之又少，實在令我慚愧。
之前在當當網網購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個機會，終于動了這套經典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時。從這個點就可以知曉我是一個不喜歡看悲劇的人，但是現在在社會上摸爬滾打，越發覺得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說，小時候或者年輕的時候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時追求完美，成年后經歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個時期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。
人生必定隨著時間的增加而產生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經在我們心中的英雄，桃園三結義的劉關張、七進七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的'愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。
現在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學會去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關云長大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個過程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發現了生活的真相后，依然熱愛生活。"
此為終。
《三國演義》讀后感2
前史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變為廣闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會生動形象惹人喜歡，《三國演義》便是個很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛狠情仇，包括人們的真是抱負，下面咱們來一同討論《三國演義》中的'民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏更重要的事。這儼然是一個公民心中的抱負形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權，呂蒙等人規劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借春風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事，這些故事或許不是都產生過，有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了其時人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不期望江東產生戰役，期望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其間有這樣的語句：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽罷，怒發沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄�。可見諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會對諸葛亮的只會感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風味，有恰如其分地展現出公民群眾的抱負，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是其時稀少難得的人才，體現其時人們巴望社會安定，巴望日子幸福美滿的期望。
《三國演義》讀后感3
暑假之余，我一口氣看完了《三國演義》。讀完此書，我受益匪淺，最深刻的理解是：在廣袤的世界，少年應有“膽”有“識”。
《三國演義》乃是我國四大古典名著之一。里面，一個個動聽的故事，令人神彩飛揚的情節,化不可能為可能，絕處逢生。把人物的個性特點刻畫得淋漓盡致，把情節安排得穩穩當當，把一個個場面描述得栩栩如生，活靈活現。它深深的在我心里印上一個烙印，即使現在我都記得一清二楚：那“丹鳳眼臥蠶眉，面如蠶棗，青龍偃月刀，過關斬六將”的關羽；以及“粗中有細，勇猛善戰”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀�！钡闹T葛亮。心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅等人交織在一起，引發一串串驚心動魄，扣人心弦的故事。如火燒赤壁、連環計、空城計等都給我留下深刻的'影響。
看過此書后，掩卷沉思，全文最酣暢淋漓的莫過于“長板坡單騎救主”，每次讀到這一段，總會熱血沸騰。趙云，字子龍，常山真定人氏，白袍銀甲，白馬銀槍。當時戰場炮聲隆隆，軍號聲聲，旗幡招展，塵土飛揚，曹操的大軍已經殺到。趙云若再沖營救主，肯定有去無回，但他還是再赴曹營，傳說他單槍匹馬曾挑翻曹軍五十四員大將，沖破曹軍十萬大軍，連曹操都對它愛惜有加，只允活捉，不得殺害。趙云的名字也因此轟動了整個曹營。
分析原因，他的成功不僅決定于他的忠義，還決定于他的英勇無畏。我們在生活中，不但要有真本事，還要有像趙云一樣的真氣節，真膽量。記得有次體育課，做腹部環繞單杠時，我害怕了，我害怕摔倒，我害怕做不好被嘲笑。就在此時我心中的那個烙印，顯在我的臉上，讓我如兇猛的雄師，有羚羊躍崖般的勇氣。我贏得了大家的掌聲。這不正縮小版的趙云的“膽”嗎？
我們不僅要學會“單匹救主”的趙云的“膽”，而且還要學諸葛亮的“識”。
草船借箭中神機妙算的諸葛亮，在三天之內造出一萬支箭。在當時的周瑜和現在的我們都是空想，這簡直是一件天方夜譚的事，可諸葛亮利用天時，地利，人和等因素。蒙騙曹操法眼，不費吹灰之力，就贏到了十萬支箭，這不就是諸葛亮的“策略”嗎？
所以說諸葛亮是智者的化身，這也告訴我，遇事不應該驚慌，應該多動腦筋，應用知識，總會想到解決的辦法。這讓我想起有一次，媽媽在為電燈的亮度煩惱了很久。終于，我利用廢品電風扇里的變阻器解決了這件事。這樣既經濟，又環保，這何樂而不為呢？
讀罷全文，全面思考，“開卷有益”一點不假，在驚嘆趙云渾身是膽的氣魄，崇拜諸葛亮學識淵博，才華橫溢的同時，我們是不是應該學他們的“膽”和“識”。在感動之余，也應該古為今用，不僅讓他們冉冉生輝于文學寶庫，也讓它們成為我們學習和生活的墊腳石。少年朋友們讓我們攜手乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的少年吧!
《三國演義》讀后感4
《我在國慶長假中讀了一本不可多得的好書，書名叫《三國演義~精選版》。講的是東漢末年，大規模的農民起義軍徹底動搖了東漢王朝的統治，國家進入了一個群雄爭霸的軍閥混戰的時代。
我在讀這本書的時候，發現有許多成語典故都出自這本書中，如：劉備，關羽，張飛由于志同道合結成異姓兄弟的“桃園結義”;關羽過了五個關卡，殺了六個將領“過五關斬六將”;由于劉備為了同曹操和孫權爭霸，急需人才，他三次請諸葛亮出山輔助他的“三故茅廬”;諸葛亮與東吳群雄辯論的“舌戰群儒”;關羽用水淹沒曹操的“水淹七軍”;諸葛亮用出師表感動劉蟬的'“鞠躬盡瘁，死而后已”
在〈〈三國演義〉〉這本書中，大作家羅貫中用他手中的筆，把一個個人寫得栩栩如生，描寫了一場場驚心動魄的戰爭，塑造了一個個性格鮮明的人物。象足智多謀的諸葛亮“草船借箭”，“借東風”，“三氣周瑜”，“智取漢中”，“七擒孟獲”。驍勇善戰的關羽“過關斬將”，“單刀赴會”，“水淹七軍”。脾氣暴燥的張飛“怒打督郵吏”，“挑燈夜戰馬超”，“智取瓦口寨”。一身是膽的趙子龍單騎救主，兩救阿斗，執著誠懇的劉備。氣量狹小的周瑜被諸葛亮氣了三次，吐血身亡。等等。
我最敬佩的是諸葛亮“草船借箭”。是這樣的一 天周瑜召集文武百官商議，他特意叫魯肅把諸葛亮請來，他說：兩軍馬上就要交戰箭枝缺少，怎么辦啊!諸葛亮一聽，馬上笑答道：水中作戰，最需要的就是箭枝。曹軍馬上就要進攻了，如果先生能十天內造出十萬支箭，那就太好了。諸葛亮一聽說;十天太長了，三天就行。周瑜一聽大喜，心想，諸葛亮啊!你這次死定了。諸葛亮問魯肅要了二十條船，幾十個士兵，在船上扎了許多稻草人，第一天，第二天都沒動靜。到第三天，天剛蒙蒙亮，迷霧籠罩。諸葛亮命令開船前往曹營水寨，曹操知道有船來，由于天氣濃霧彌漫。曹操不敢出寨，叫水軍，旱軍的幾萬個弓箭手向來船射箭，一時間，箭如雨下向諸葛亮的船上射去，一枝枝箭全射在了稻草人身上，很快，十幾萬枝箭就有了，諸葛亮命令回營。曹操看著自己十幾萬枝箭沒了痛心不已。
書中以東漢末年為背景，寫得像春秋戰火并沒有結束一樣。如果我不知道春秋戰國時期是什么年代，我讀了這本〈〈三國演義〉〉后，就會認為東漢末年就是春秋戰國時期。
這本書也有一些缺點，比如諸葛亮借東風說得諸葛亮像神仙一樣，在塔上裝神弄鬼就能借到東風。還有看了天像就知道誰遇難了。
這本書雖然改編后，只有四十三章，不像原著有二百六十八章那么多，但我不覺得內容不詳細，反而讀了身臨其境。
正因為這樣，〈〈三國演義〉〉成了我國古代燦爛文化的一顆明珠。
《三國演義》讀后感5
從古至今，在歷史的長河中涌現了無數的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細致描寫，《三國演義》無疑是那立于文學頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國時期，戰火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協昏庸無能，董卓趁機奪權，諸侯紛紛聯兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的'勾當，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權各自稱帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過于當陽一戰。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實擔當得起他常勝將軍的美名。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻，僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時借東風，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學舌戰群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統美德，而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實乃我們的榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路�！币驗橹艺\，關羽成為一代武圣；因為忠誠，趙云成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力，首先證實你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國演義》讀后感6
只要看過三國演義，有誰不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒？不為黃蓋的忠心耿耿而感動？不為曹操的奸詐而氣憤？
但是，令我記憶猶深，還是那位空城觀景，胸藏精兵百萬，輕搖羽扇，已定天下三分的“三國第一智者”諸葛亮。
在我的印象中，他總是頭圍一條綸巾，手拿一把羽扇，嘴角常常掛著一抹笑，無論時局多么驚險他都云淡風輕，運用自己的智慧化險為夷。“羽扇綸巾談笑間，墻櫓灰飛煙滅”，這講的不正是他嗎？
他，是我崇敬的人，他，智慧超群，聰慧過人，我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。
這講的是孫權的手下周瑜，一直都很妒忌諸葛亮的才華，視他為眼中釘，肉中刺。一天，周瑜故意為難他，跟他說“我能夠在一天之內殺死兩名曹操的大將，但你務必要在十天之內造出十萬只箭”他聽后，輕搖羽扇，嘴角含笑，云淡風輕的對周瑜說“不用十天，三天就夠。”這番話可把周瑜氣的直噴火“哼，十，不，三天，造十萬支箭，做白日夢去吧，這怎么可能？等著受罰吧！”沒想到，他推測好了天氣，讓曹操認為那是真人，連忙讓士兵放箭，這還不算，放完箭，他玩心大起，喊道“謝曹丞相送箭。”這可把對面的曹丞相氣得火冒三丈。
他，善攻心計，“七擒孟獲”即可體現。善于算計人心，但也有忠有義。
這個戲碼，秉承“攻心為上，攻城為下”，讓他成功收復西南少數族，堪稱攻心計的典范！他一次次擒捉住孟獲，孟獲卻一次次以各種理由表示不服，甚至說第七次在被擒住才服，自然，第七次，他仍擒住孟獲，又仍把孟獲放了，這次，孟獲輸得心服口服，對諸葛亮其人甚為佩服，南中地區就此重歸蜀漢管控。
他，對自己的'國家忠心耿耿，直到最后一刻也在護國。我們也要學習他的這種精神，永遠的保衛自己的國家，直到最后一刻！
因著劉備三顧茅廬的真心感動了他，他就立下誓言，一生只有他這一位主公，“鞠躬盡瘁，死而后已”他沒有辜負自己的誓言，無論劉備多么落魄，他都竭盡全力去輔助劉備，讓自己的智謀奠定劉備的勢力，簇擁劉備成為帝王，劉備死后他為報劉備知遇之恩，忠心匡扶幼主，最終也是因保衛國土而死在軍營的帳篷里。他的這種精神值得我們學習的。
他的忠心耿耿讓我感動，他的智慧超群讓我崇敬，他的……他，是我崇敬的人物之一，從他的身上，我學到了東西，例如:在遇到困難的時候不要驚慌，你越慌就越找不到辦法，要沉著冷靜，臨危不亂，才能想到對策。要寬容待人，不要小肚雞腸，永遠不要輕視敵人……
讀了三國演義這本書，我受益匪淺。中國四大名著之一的它是中國古代歷史上的一部重要文學名著，是一本值得一再去看的書，每一次重溫都有不同的體驗，是一本值得推薦的好書！
《三國演義》讀后感7
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。其中我印象最深的便是諸葛亮。
只要提到諸葛亮，每個人心中便會出現那個一個手搖鵝毛扇，似神非神的站在那邊指點江山、運籌帷幄的形象。不錯，這就是諸葛亮帶給我們的經典形象。諸葛亮在我們心目中是一個擁有大智慧，能夠躬耕于南陽但是卻能把握天下格局，善于制定正確的策略的智者。
千百年來，諸葛亮始終被作為智慧的化身和忠義的典范廣受世人的傳頌與贊揚。唐代大詩人杜甫的一句千古名詩“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”把諸葛亮永遠定格為鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士;而經過歷史小說《三國演義》的加工以及對人物形象的塑造，諸葛亮成為了忠義與智慧的結合體，仙風道骨，上知天文，下曉地理，幾乎是神一樣的存在。
有許多關于諸葛亮的書籍，包括陳壽的《三國志》，羅貫中的《三國演義》。這些資料都詳細的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國演義》，將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知地理，更能夠呼風喚雨。不僅在軍事上能夠運籌帷幄，在文學上更是如魚得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山后，更是能夠為了漢室大業鞠躬盡瘁、死而后已。
然而，諸葛亮給我們帶來的并不僅僅是他的優秀，他更讓我們看到了如何去做一位優秀的`人才。首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請下山的，在此之前，諸葛亮都“躬耕于南陽”，是個隱居之人，能夠“淡泊明志，寧靜致遠”，在閑暇時間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是并不代表諸葛亮就完全沒有關注天下之事——在劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便拿出《隆中對》，巧妙的分析了當時的局勢。所以，現在的我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個“快活”的人。
對于我們來說，諸葛亮身上需要我們學習的有很多點，最重要的就是，諸葛亮能夠知恩圖報，鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之后，諸葛亮接下來的人生便圍繞著“忠心”、“責任”、“使命”來展開。諸葛亮一生不圖什么名利，始終能夠與先帝保持忠誠。在面對劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時候，諸葛亮也是盡自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學習的地方。在平常的生活中，我們面對自己的工作生活的時候，要時常保持勤勞奮斗的狀態，做一位有責任的人。
在諸葛亮出山之后，便真正的用心在為劉備負責，鞠躬盡瘁，死而后已。并且，諸葛亮兩袖清風，戎馬半生，那精彩卓絕的戰績，是很多人都比不上的。所以，我們后人更要做到，勤苦奮斗，清廉節儉。
《三國演義》讀后感8
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”相信大家對這首歌都很熟悉吧，對，這就是電視劇《三國演義》的主題曲。說起來，我可是《三國演義》的忠實粉絲，不但看了整套電視劇，更是對原著書癡迷不已。
暑假里，我用了整整一個星期時間讀了《三國演義》這部名著。這本書講述的是從東漢末年到晉朝統一之間發生的事情。在這本書里我認識了待人忠厚的劉備，義薄云天的關羽，具有雄才大略而又奸詐多疑的曹操……這些性格迥異又個性鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
我最欣賞的是關羽這個人物。文中是這樣描述關羽的：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”身騎一匹“赤兔馬”。關羽這個人很講義氣，也很忠誠。在曹營中，無論曹操及其部下如何勸說，他都不忘他的大哥劉備，人在曹營心在漢。最終他過五關斬六將棄曹投奔劉備，后來又在華容道義釋曹操，他的重情重義，相信作為三國迷的我們都是十分推崇和敬佩的。
而曹操則是一個性格十分復雜的人物，他既是一位曠世英雄－－偉大的政治家、軍事家、書法家、詩人；同時又是一位亂世之奸雄－－生性多疑、奸邪詭詐。曹操暗殺董卓沒有成功，遭到董卓通緝，遂投奔到呂伯奢莊上。呂欲盛情款待，便磨刀霍霍向豬羊，但磨刀聲傳到曹操耳中，他卻以為呂要殺他，便把呂伯奢一家全部殺死了。后來明知道自己錯殺了他們，還說了一句：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！蓖ㄟ^這件事足以看出他生性多疑，稍有風吹草動便大肆殺戮，以防外患。
劉備和曹操卻完全不同，劉備一向主張以德化民，贏得了人民的心，廣受人們擁護、愛戴，各府郡百姓皆因劉備的仁德而愿意生死追隨，軍力自此大大提升，從而成了曹操的.心頭大患。
《三國演義》中不但描繪了形形色色的人物，里面還有很多著名的戰役：官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰……其中赤壁之戰是三國時期最著名的戰役。這是東漢建安十三年，孫權、劉備聯軍在長江赤壁一帶，大敗曹操軍隊的一次決戰。曹操基本統一北方后，揮師南下，欲先滅劉表，再順長江東進，擊敗孫權，以統一天下。孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬精銳水軍，聯合劉備的軍隊，共約五萬人，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯軍與曹軍對峙于赤壁。曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計，并令其致書曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時率蒙沖斗艦乘風駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營寨，孫劉聯軍乘勢出擊，曹軍死傷過半。聯軍乘勝擴張戰果，孫劉兩軍分占荊州要地。
赤壁之戰，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
把《三國演義》這本書合上，我的耳畔依然會聽到黃河流淌的聲音，戰馬在硝煙中的蹄聲……通過讀《三國演義》讓我認識了很多歷史人物，也學到了很多做人做事的道理，這本書讓我受益匪淺。
《三國演義》讀后感9
翻到書的最后一頁，已是空白。合上書本，書中的故事，一個個的浮現在我的眼前，怎么也抹不去�！度龂萘x》講述了東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中以戰爭為主，刻畫了近兩百個的人物形象，細細品讀，仿佛身臨其中，我好像就是那威風凜凜的諸葛亮，搖著羽毛扇，穩坐于城墻之上，城下，是司馬懿的.15萬大軍，我毫無畏懼，用巧妙的空城計嚇得司馬懿15萬大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機妙算、呼風喚雨的本領。《草船借箭》一文中，任務十分艱巨，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕松從曹軍那奪得十余萬支箭。在赤壁之戰之前，刮的一直是西北風，聯軍用火攻，無疑就是在燒自己。曹操認為，只要聯軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久將刮東南風，果不其然，交戰當天刮起了東南風，蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著他的智慧與遇事的沉著冷靜，使眾人不得不甘拜下風，因而一舉奪得“智絕”這一美稱，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》里，當關羽得知劉備的去向后，關羽不忘當年誓言，舍去曹操所賜的金銀，如數奉還。關羽為了當年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰后，曹操逃命經過華容道，恰是關羽自告奮勇守在這里，并向諸葛亮下軍令狀，不會因舊情而放行曹操，可僅僅聽了曹操三言兩語，就使關羽回憶起當年的事，為之感動，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀! 曹操，可謂是一個奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個無比卑鄙的小人。但是我覺得曹操并不是一個小人，相反，我覺得他是一個有本事的人，他打破了漢末以來，依照門第高低任用官吏的標準，宣布重用那些出身微賤、門第低下，但有一技之長的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰爭中能取人之長補己之短，把被動變為主動，化劣勢為優勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無雙�？上а�，可惜，他卻有一個多疑的毛病，這也是他致命的弱點，正是因為這樣，他才沒有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會失去朋友，當然防人之心還是不可無的，但就是不能太過了。
讀了《三國演義》這本書，我了解了許多課本上沒有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個人都有自己的優點和缺點，如果能取長補短，該有多好啊!人無完人，只有取人之長，補己之短，相互學習，才能進步。
《三國演義》讀后感10
三國時期，一個英雄倍出的時代，一段撲朔迷離的歷史，為后人津津樂道的話題。四大名著之一的《三國演義》就是一部以這一時期作為歷史背景而創作的小說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”兩千年前三國紛爭的傳奇，多少英雄豪杰譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。
《三國演義》成功地塑造了許多個性鮮明的人物。比如：被喻為智慧的`化身——諸葛亮，一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操，忠肝義膽的能將——關羽等等。
讀《三國演義》，讓我仿佛看到了一幅生動的歷史畫卷展現于我眼前，讓我看得津津有味，流連往返。我讀到第四回，講到曹操與陳宮行至成皋決定到呂伯奢家覓一宿時，誤殺了呂伯奢一家。后來知道是自己誤會了呂伯奢一家后，又復殺呂伯奢。當時曹操還說了一句很沒良心的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。以致陳宮認為孟德是個狼心之徒，棄而他往。
一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”確實太沒良心，太沒血性了。令世人感到氣憤，致使曹操在民間背負罵名，毀譽參半。當我讀到這里的時候，我也感到很憤恨。我想：怎么會有這樣的人啊，寧可自己對不起天下人，也不能讓天下人對不起自己。同時也令我想起了這么一句話“寧可殺錯一百個，也不能放過一個”。我當時就覺得曹操很殘忍，很沒血性，做人怎么能這么自私呢？可后來我就發現這樣的看法是很膚淺的。細細想來：哪個人沒有半點私心？所謂“人不為己，天誅地滅”。劉備忠厚仁義，他不自私？他攻城掠地，口口聲聲要興復漢室，其最終目的也還不是要一分天下、掌握權勢、稱王稱帝？所以劉備和曹操都是一路人，只是兩人所走的政治路線不一樣罷了。劉備善于保持住良好形象，這就是虛偽吧。相比于劉備，曹操就顯得真多了，他是奸詐中有坦誠�！皩幗涛邑撎煜氯�，休教天下人負我”，心里頭有這種想法的不乏其人，可是又有幾個敢說出這樣的話來？恐怕這天底下也只有曹操一人了。有勇氣說得出這句話顯示出曹操身上的一種王者氣概，絕非一般之人。再說，曹操殺呂伯奢一家是個誤會，殺呂伯奢則是迫不得已的。試想一下當時如果呂伯奢回到家看到這一幕慘狀，他能承受得了嗎？我估計有三種結果：一、呂伯奢因悲傷過度含恨離世；二、呂伯奢痛苦地活著，沉浸于失去家人的莫大悲痛之中終其一生；三、呂伯奢從此與曹操不共戴天，決意為家人報仇。無論是哪種結果，對于呂伯奢而言都是痛苦不堪的。這種失去家人的莫大悲痛，換了誰都承受不了，還不如被曹操一刀斬下來得干脆。所以從某種意義上，曹操殺掉呂伯奢未必是一件壞事。
我從《三國演義》中所讀出的曹操確實是一代奸雄，可是他奸得真，是一個有雄才偉略的能人。
《三國演義》讀后感11
讀完《三國演義》，不免會產生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質、勇武方面都無與倫比，為何結局慘烈？
從作品中我們可以看到，作為蜀國首領的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影。“劉玄德攜民過江”一節集中表現了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜肴，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰，但他的一切計謀都在諸葛亮的預料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡明，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠�！皬堃淼麓篝[長板橋”，可見張飛是“勇絕”。
然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的`現實讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當中，不由得思索其失敗的原因。
蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點，就是在政治和道德的天平上，劉備等領導人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對于一個以政治追求為最終目標的領導者來說，無疑是一個致命的弱點�！叭A容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操！北方統領！劉備在聽說張飛和關羽相繼身亡時，不顧眾人的勸阻親自率領大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位后，擔心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最后曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆毀了太子楊勇，最后殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。
另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置于失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當中，受到強烈的悲劇美的沖擊，品嘗到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。
因此，《三國演義》的結局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失為“美”。
《三國演義》讀后感12
假期與兒子親子共讀的時候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經過時了，但我認為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強的史學性，是明朝的羅貫中根據《三國志》內容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據，戰火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現在讀者眼前。
這小說部具有較強哲學性，比如“桃園三結義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。
著名的“出師表”充分體現出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現出處世哲學
這部小說有著極強的文學性，比如描寫戰爭，善于把宏大的戰爭場面幾筆帶過，而把戰爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關羽上陣前劉備等人溫了酒，等關羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側面手法烘托關羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠不是關羽的對手，而關羽斬華雄不消片刻，可見關羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權這一個個歷史人物經過羅貫中的'描寫，在中國古典文學畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養了孩子的閱讀習慣，奠定了孩子的文學基礎，增強了自身的文學修養，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
《三國演義》讀后感13
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
天下大勢“分久必合，合久必分”。三國鼎盛，天下了花落誰家，誰能一統三國？看《三國演義》就能知道。而看過《三國演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮�！傲x雄”關羽，“奸雄”曹操。
“盧中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼，專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下�！币材軓倪@句詩中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下�！币材芸闯鲋T葛亮的智慧，在《三國》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國時期，諸葛亮的智慧是很多人都無法比的，所以在周瑜死時怒吼：“既生瑜，何生亮”而說起諸葛亮的“忠”，在我看來是“愚忠”，因為他在劉備死后把蜀國所有大事小事全部都自己過問，唯恐辜負了劉備的托付，最后導致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說諸葛亮沒有把權力過于集中在他自己身上想必他就不會那么早死去，二就是因為他的“智”與“忠”才會擾了他在新野的寧靜。有時候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真�？商幵趤y世之中的諸葛亮他沒得選擇。
“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫關羽的句子，從中就可看出關羽的“勇”，更是為他后面的“三英戰呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說關羽的“義”，就從操場為挽留他在曹營而費盡心思，又是美酒美人、萬兩黃金。而關羽都不為之而動開始，為送二嫂與少主而過五關斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現了他的“義”，為報曹操在軍營的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無畏的英雄的精神與忠肝義膽的.一起成就了關羽的一生英明。
“寧教我負天下人，莫教天下人負我”曹操的“奸”在《三國演義》中表現得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說：“夫雄者，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像。“挾天子以令諸侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的團團轉。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會被計算，在赤壁之戰中失敗。人對于仁人志士更是以禮相待�！凹樾鄣谋砻鎯刃囊灿兄鴮θ嗜酥臼康淖鹁磁c豁達大度，可野心太大的他最終還是死于此。
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃，鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。看《三國演義》，品世事紛爭。
《三國演義》讀后感14
現在再看【三國演義】，呂布那么神勇、還得認三個爹��！可惜、做他爹的都是一個死字了得，不然他會有好馬好戟美女人嗎?
董卓過于張揚、曹操含蓄；董卓想當皇帝、曹操一心取天下；一路貨色、結局卻截然不同。最愛劉備總是哭哭滴滴、他的苦感動了趙云之勇、拴住了關羽張飛之心、擒住了孔明的思想、還三分天下；劉備的哭哭滴滴還打動了羅貫中的文筆、感動了讀者和觀眾的心扉；劉備的哭哭滴滴、遮掩住了他劉備的本來面目、儼然化身為堂而皇之的正人君子。
顏良要好心好意告訴關羽 劉備在我主這里、關羽卻趁顏良不備一刀殺之，一代名將顏良就這樣成就了關羽的聲名，真是有點滑稽。關羽身陷曹營，曹營的不少猛將看不慣關羽的心高氣傲、就像當年劉邦那一班兄弟看不慣韓信一樣，關羽懂得這個道理、因此不敢與曹操為伍、只能千里走單騎找尋劉備，因為劉備是他的拜把哥、因為劉備此時 落魄更有他關羽的.用武之地，這就成就了關羽忠義的好名聲。由此可見、關羽打斗善于趁其不備 避實擊虛；善于踩著別人的名氣提高自己的聲名；關羽精通人情世故、能透過表面現象看到事物的本質；善于以自己的狂傲來增強自己在劉備心中的信任度。最后也由于狂傲丟了地盤丟了性命。
最有意思的是司馬懿，他就一個‘守’字、最后打敗了孔明。由此可見、孔明雖智、但有些言過其實�？酌饔檬裁础九！R、用什么天時地利、都奈何不了司馬懿、最后把失敗的責任推給馬謖、把失敗歸結為天數。孔明在諸侯崛起的氣候下、獨投劉備、從未帶過兵打過仗的孔明、一出手就順手、不是他孔明天下無敵、而是此時沒遇著司馬懿，他遇著的是平庸的曹仁夏侯惇，他遇著的年輕的一心一意對付曹操的周瑜，他遇著的是此時驕傲得意以致麻痹大意的曹操.....這些有意無意布置的巧合、把孔明涂抹成了智慧的化身。可事實就是事實、無論什么化身、孔明投錯了意氣用事的主子、直接注定孔明只是曇花一現的結局。再看司馬懿、他在多疑睿智的曹操底下、司馬懿不驕不傲不做作、他能低三下四，他就一個守、就一個綿里藏針、就一個扮豬吃虎；對外避開了孔明的咄咄逼人、最后拖死孔明；對內、避開了曹操一族的鋒芒、審時度勢、最后一統天下、建立晉朝。由此可見、孔明的才華表現于外、善于抓住人的心理、是一個天才的人生藝術表演家；司馬懿才藏于內、強調實質、注重實效、不圖表面的光華、能恰到好處的一劍定乾坤，無論是在軍事、還是政治都比孔明高明多了、司馬懿的深謀遠慮可與勾踐比美了。
記得以前第一次看‘三國’、剛開始看時、我料定劉皇叔必一統天下、因為他愛民、仁義、心懷人民的疾苦；我料定曹操應該不會有好結局、因為他奸詐、暴殺恩人、負天下人。當我看完以后、相反的結局讓我瞠目結舌好久。歷史是不以個人的意志為轉移的、歷史的車輪滾滾，無論你是真仁義還是假仁義、是真奸還是假奸，歷史車輪滾滾永遠向前進，這些鮮活的生命、只是歷史長河泛起的浪花，是非成敗轉頭空。
《三國演義》讀后感15
小學六年級的時候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節活動，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺，其中《三國演義》至今也令我記憶猶新�！度龂萘x》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中�！度龂萘x》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說，他描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗�！凹t臉大汗，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，頗有英雄氣概�！边@句話描寫的是忠勇無雙的關于。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得輕腫，不能正�；顒恿耍P羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫，忽然有一天，一個人從江東駕著小船，經直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。
來人竟是天下聞名的神醫華佗！關羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問華佗怎么治？華佗說“我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的�！比A佗說：“立一根標柱，柱上釘上一個大鐵環。把手臂塞在鐵環立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒事了�！标P羽稱不用標柱鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發出了細細碎碎的`聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關羽設宴答謝華佗。讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強行讓我做完了檢查。所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來；面對困難，毫不懼怕。我們還要去人之長，補己之短。誤學曹操“寧可我負天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學劉備寬厚仁義，之人善仁的品質；勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強……作為21事跡這個款新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟梁之才。
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