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      1. 三國(guó)演義讀后感

        時(shí)間:2023-09-07 10:38:18 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

        三國(guó)演義讀后感

          認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編整理的三國(guó)演義讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        三國(guó)演義讀后感

        三國(guó)演義讀后感1

          讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了200左右個(gè)人物,其中我最喜歡諸葛亮.劉備.五虎將.曹操……《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。

          我覺(jué)得給我最深印象的是諸葛亮,他是蜀國(guó)的`軍師,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智走華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮的外貌是身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。

          第二印象的是關(guān)羽,他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽的外貌卻是丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,后來(lái)加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

          還有劉備,他是蜀國(guó)主公,為人仁德,漢景帝之子中山靖王劉勝的后代,為三國(guó)蜀漢開(kāi)國(guó)君王。東漢靈帝末年,與關(guān)羽、張飛一道討黃巾賊有功,遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成,潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后與孫權(quán)聯(lián)合大敗曹操于赤壁,取得益州與漢中,自立為漢中王。二二一年,于成都即位稱帝,國(guó)號(hào)漢,年號(hào)章武。伐東吳兵敗,損失慘重,退回白帝城,因病崩逝。

          還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

          《三國(guó)演義》之所以精彩,如三國(guó)開(kāi)書(shū)所說(shuō),天下大事,分久必合,合久必分。三國(guó)多少英雄,多少故事,都已灰飛煙滅,可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí),我要把這些學(xué)到的知識(shí)用到生活中來(lái)。

        三國(guó)演義讀后感2

          “東漢末年分三國(guó),烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》,我每天都坐在電視機(jī)前,觀看三國(guó)。

          義---三國(guó)的標(biāo)簽,《三國(guó)》義嗎?看了電視劇《三國(guó)》以后,我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。

          每一次逃跑的時(shí)候,劉備總跑在第一個(gè),不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟,自己先逃。這就是義?呂布乃武藝高超之豪杰,卻為了美女貂蟬,讓父親死在自己的刀下。這就是義?司馬懿搶走了曹操打下的一片江山,如此奸詐。這就是義?

          很顯然,我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》,細(xì)細(xì)品讀。

          說(shuō)到義,不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),他武藝過(guò)人,人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí),不忍心殺這位當(dāng)代名將,還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后,曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住,曹操已無(wú)力回天,但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他,因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩,所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。

          蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠,誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí),趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營(yíng)時(shí),趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了,為了殺敵,這位忠臣為了蜀國(guó),他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn),為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。

          而蜀軍師諸葛孔明,不僅才華出眾,學(xué)富五車,且鞠躬盡瘁,死而后已。劉備三顧茅廬,令他感激不盡,誓為蜀國(guó)效勞一生。他的'才華,展現(xiàn)在他的功績(jī)上:空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí),他還讓士兵用木頭做成他的樣子,放在馬車?yán),讓人們以為諸葛亮身體還好,讓敵人膽寒,放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。

          《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù),他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生,我們要努力學(xué)習(xí),熱愛(ài)生活,團(tuán)結(jié)互助,活出自我,以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

        三國(guó)演義讀后感3

          就在今天,我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。以前,我以為這里面講的都是一些晦澀難懂的歷史,但翻開(kāi)了這本書(shū),我才意識(shí)到:我錯(cuò)了。

          這本書(shū)中的三國(guó)歷史,被一個(gè)個(gè)有趣的小故事取代。這分明就是一部波瀾壯闊的史詩(shī)傳奇!最后魏國(guó)被司馬氏一族滅掉,改為晉國(guó),并隨后滅掉了吳國(guó)與蜀國(guó)。這其中有讓人贊嘆不已的巧妙計(jì)謀,像王允使的連環(huán)計(jì)、諸葛亮利用草船來(lái)借箭,再用這些曹軍的箭攻打曹軍等等。也有些好笑的情節(jié),像這一段:“馬超帶領(lǐng)人馬直入中軍捉拿曹操,西涼兵大叫:‘穿紅袍的人是曹操!’曹操趕緊脫下紅袍。西涼兵又有人叫:‘長(zhǎng)大胡子的是曹操!’曹操一驚,忙用佩刀割掉長(zhǎng)須。西涼兵又叫:‘短胡子的是曹操!’曹操趕緊扯下旗角包著頭跑了!边@一段,特別有趣!我讀了好多遍,每次都能逗得我捧腹大笑。羅貫中寫(xiě)得可真好!

          這里面的每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。如仁義善良、禮賢下士、有君子之風(fēng)的劉備;陰險(xiǎn)、多疑、奸詐,有大志大略,軍事政治上都十分出色,靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè)的曹操;自視甚高的關(guān)羽;勇猛但是非常莽撞、粗暴的張飛;擁有非人的'智慧,幾乎未卜先知、料事如神的諸葛亮等等。這些人物的形象都塑造得極好,善惡分明,使我對(duì)作者贊嘆不已。

          雖然這本書(shū)表面上看起來(lái)寫(xiě)的是天下群英爭(zhēng)霸,但我也能從中悟出不少道理。比如自我感覺(jué)挺好的關(guān)羽,他的結(jié)局也告訴了我們:虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。如此等等的例子,都在教育著我們:看見(jiàn)別人比自己好,就要去學(xué)習(xí)他(她)的優(yōu)點(diǎn),把他(她)作為自己的目標(biāo)。哪怕看見(jiàn)別人比自己差,也要好好地反省自己,自己若是有這個(gè)缺點(diǎn),就及時(shí)改正;若是沒(méi)有這個(gè)缺點(diǎn),就時(shí)刻提醒自己,不要犯同樣的錯(cuò)誤。

          讀了這本《三國(guó)演義》,我學(xué)會(huì)了寫(xiě)作方法,也懂得了許多道理。這就是我的收獲!

        三國(guó)演義讀后感4

          都說(shuō):習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn),對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),性格都尤為重要。

          《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。從《三國(guó)演義》里,我們可以看到那一幕幕精彩好戲:劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返,直呼過(guò)癮!但是看到劉備的結(jié)拜兄弟關(guān)羽與張飛相繼死去,我不免有些傷感,也萌生了對(duì)人性的追問(wèn)—————性格決定命運(yùn)。

          《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象,其中我最敬佩的人物是關(guān)羽,他可謂是“忠勇雙全”。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難能可貴的忠。關(guān)羽曾經(jīng)雖然是忠義的化身,一生重情義,智勇雙全,武藝絕倫。但終因驕傲輕敵,剛愎自用,兵敗麥城,被孫權(quán)所殺。這就是性格決定了他的命運(yùn)。

          書(shū)中還描寫(xiě)了陰險(xiǎn)狡詐的曹操,禮賢下士的劉備,足智多謀的諸葛亮,心胸狹窄的周瑜……總之,每一個(gè)人物都具有不同的性格特點(diǎn)。

          都說(shuō):習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),性格都尤為重要。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧!如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的.誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職,這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門,用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

        三國(guó)演義讀后感5

          莎士比亞以往說(shuō)過(guò)這樣一句話:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!钡拇_,看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野,讓我們豐富感情,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中,《三國(guó)演義》印象最深,它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸,得到人生的啟示。

          《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自我的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題,被東吳的軍師陸遜用火攻,導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng),幾乎全軍覆沒(méi)。

          讀了《火燒連營(yíng)》,我深有感觸,不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉,多悲慘啊!本來(lái),蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有本事統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的'沖動(dòng),讓怒氣沖昏了頭,不聽(tīng)手下的勸告,氣沖沖地去攻打東吳,結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗,并且輸?shù)媚敲磻K,這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后,蜀國(guó)便因小失大,不但沒(méi)能報(bào)到仇,并且開(kāi)始走向下坡路,成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó),多可惜!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!

          讀了《火燒連營(yíng)》,我又不禁想到了自我,自我不也有過(guò)因小失大的事情嗎?

          記得小時(shí)候,我有一個(gè)好朋友。有一天,下課后,我和他各自拿出了自我制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候,他不細(xì)心撞了我一下,我手中的小木船立刻飛了出去,裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈,不聽(tīng)他的解釋,一把奪過(guò)他的小木船摔在地上,變成兩半。他看后,憤怒地對(duì)我說(shuō):“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后,我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。

          此刻回想起來(lái),我十分后悔,后悔自我當(dāng)初沖動(dòng)用事,因小失大;后悔自我因?yàn)橐粋(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自我因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。

          我懂得了一個(gè)做人的道理:做人不要因小失大,沖動(dòng)用事,要能屈能伸,否則,你將失去更多更多。

        三國(guó)演義讀后感6

          “話說(shuō)天下大事,分久必合,合久必分。”作為四大名著之一的《三國(guó)演義》,應(yīng)該沒(méi)有人不認(rèn)識(shí)它吧,這本書(shū)里的人物,各個(gè)性格鮮明,情節(jié)一波三折,同時(shí)內(nèi)容較為貼合歷史;蛟S有些人說(shuō):“三國(guó)演義不就是幾個(gè)國(guó)家之中在不斷打打殺殺的故事嗎?”沒(méi)錯(cuò),《三國(guó)演義》確實(shí)是幾個(gè)國(guó)家之中的故事,但是用“打打殺殺”這個(gè)詞來(lái)形容的話就不恰當(dāng)了。我最佩服這本書(shū)中的一個(gè)人物便是諸葛亮了,他的智慧故事可是流傳至今都被人所贊嘆呢!

          說(shuō)到諸葛亮,就不得不提到《三顧茅廬》和《草船借箭》這兩個(gè)故事了,不過(guò)今天,我想說(shuō)的是諸葛亮的另一個(gè)故事《空城計(jì)》!犊粘怯(jì)》這個(gè)故事主要講了魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無(wú)兵迎敵,但沉著鎮(zhèn)定,大開(kāi)城門,自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏,引兵退去。

          這個(gè)故事中,諸葛亮的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)是導(dǎo)致“空城計(jì)”成功實(shí)現(xiàn)的因素。首先,諸葛亮再面對(duì)敵軍的蜂擁而至?xí)r,并不是急著逃跑,慌慌張張的,而是冷靜沉著的想對(duì)應(yīng)方法,這便是諸葛亮的第一個(gè)優(yōu)點(diǎn):沉著冷靜。文中說(shuō)諸葛亮當(dāng)時(shí)讓20—30個(gè)老兵扮做百姓,打開(kāi)城門,拿著掃帚打掃街道,魏兵到來(lái)時(shí)也不要驚慌。而諸葛亮自己則把鵝毛大衣一披,坐在城樓上滿臉笑容地彈琴。這里,足以見(jiàn)諸葛亮的沉著冷靜與智慧了。

          其次,諸葛亮清楚了解敵軍首領(lǐng)也就是司馬懿的.性格特點(diǎn),他料到司馬懿看到城內(nèi)此方模樣,必會(huì)認(rèn)為是諸葛亮?xí)诔莾?nèi)埋伏重兵夾擊司馬懿一軍。而諸葛亮則是利用司馬懿多疑的性格,讓魏軍自己就撤退了,這便說(shuō)明了諸葛亮非常懂得揣摩敵軍的心里想法,從而施計(jì)應(yīng)對(duì),正是應(yīng)了“知己知彼,百戰(zhàn)百勝!钡倪@句話!

          諸葛亮的做法可謂是非常的高明了,但更重要的是因?yàn)橹T葛亮遇事沉著冷靜地去應(yīng)對(duì),同時(shí)非常了解敵軍的弱點(diǎn),當(dāng)然,還有他那智慧的頭腦啦!最后,我想說(shuō),我們雖然可能沒(méi)有像諸葛亮一樣如此聰明智慧的頭腦,但是,我們遇到事情時(shí)一定不能慌張,要冷靜地去思考應(yīng)對(duì)的策略,而不是抱怨與逃避。

        三國(guó)演義讀后感7

          有一本書(shū),是古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一部作品,有一本書(shū),它廣泛流傳,魅力無(wú)窮,是文學(xué)界一顆璀璨的明珠,有一本書(shū),伴隨著我成長(zhǎng),它,就是我最喜歡的中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》。

          在我五六歲的時(shí)候,就已經(jīng)開(kāi)始閱讀拼音版的《三國(guó)演義》了。不過(guò),是在媽媽的逼迫下讀的,那時(shí),我總是偷懶,只是一目十行,草草瀏覽,對(duì)書(shū)中的插圖,我卻很感興趣,畢竟是男孩子嘛,總喜歡舞刀弄槍。書(shū)中那威武的人物圖像,各樣的兵器,吸引著我。就在這不經(jīng)意間,我對(duì)這本書(shū)已經(jīng)到了愛(ài)不釋手的地步。

          十歲那年,媽媽又給我買了一本少年版的《三國(guó)演義》,那時(shí)我已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多字了,不知不覺(jué)中,我又被書(shū)中的情節(jié)所吸引,開(kāi)始了刻苦的攻讀,睡覺(jué)前看,上廁所看,閑暇時(shí)看……書(shū)中忠義的關(guān)羽,勇猛的趙云,雄才大略的曹操,都成為了我心中的偶像,我對(duì)《三國(guó)演義》已經(jīng)到了癡迷的程度。看的電視劇是《三國(guó)演義》、看的動(dòng)畫(huà)片是《三國(guó)演義》,就連玩的玩具都是有關(guān)《三國(guó)演義。》。

          漸漸地,光是閱讀少年版的已經(jīng)不足以滿足我的胃口,我開(kāi)始閱讀原著了,其中全是文言文,必須一句一句地啃,但是憑著滿腔的熱愛(ài),我終于讀完了原著。書(shū)中的許多故事,我都熟記在心!恫荽杓愤@個(gè)故事讓我感觸多多,諸葛亮真是神機(jī)妙算!他先后算魯肅,算曹操,算天氣,算環(huán)境,憑著超凡的智慧,成功借箭!在閱讀原著的時(shí)候,我對(duì)一個(gè)人物產(chǎn)生了濃厚的興趣。他就是曹操。在官渡之戰(zhàn)中,雖然曹操足智多謀,但因寡不敵眾一直處于劣勢(shì)。曹操求賢若渴,收留了被袁紹趕出來(lái)的'徐庶,并聽(tīng)從了徐庶的妙計(jì),打了一場(chǎng)以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役,真不愧是一代梟雄!諸葛亮的故事讓我懂得智對(duì)生活,而曹操的故事又讓我明白沉穩(wěn)與冷靜是成功的重要因素!

          中國(guó)有句話:平生不讀三國(guó),便稱書(shū)生也枉然!《三國(guó)演義》成為了我生活中最好的“朋友”,它教給了我如何做人、做事,它是我最喜歡的古典名著!

        三國(guó)演義讀后感8

          當(dāng)將《三國(guó)演義》這本書(shū)全部看完、合上書(shū)頁(yè)的一刻,我恍然之間感悟到了劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義的真情,周瑜、黃蓋使苦肉計(jì)的良苦用心,關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的英勇;似乎還看到云長(zhǎng)刮骨療毒的從容,諸葛亮草船借箭的機(jī)智、七擒孟獲的仁厚;也領(lǐng)略到關(guān)羽單刀赴會(huì)的勇敢,劉備三顧茅廬的求賢若渴、諸葛亮巧用空城計(jì)的大膽......

          這本書(shū)塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物,其中,我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢?關(guān)羽結(jié)識(shí)劉備、張飛,情同手足。他受曹操厚待卻不忘本,立功報(bào)答曹操后離去,追尋劉備。白馬之戰(zhàn)中,關(guān)羽刺河北名將顏良于萬(wàn)眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德,一時(shí)間威震八方。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢?劉備三顧茅廬,用真誠(chéng)打動(dòng)了他,提出了三分天下,最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫,使孫權(quán)、劉備站在同一條戰(zhàn)線上,在赤壁之戰(zhàn)中大獲全勝,給了曹操沉重的一擊,奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。諸葛亮輔佐劉備,為完成統(tǒng)一中國(guó)、重振漢室的大業(yè),他外聯(lián)東吳,內(nèi)修朝政,南征平叛,北抗強(qiáng)魏,作“八陣圖”,造損益連弩、木牛流馬,與敵交鋒,屢操勝算,鞠躬盡瘁,死而后已 。我認(rèn)為最令我感到惋惜的就是張飛了,一代豪杰毀于兩個(gè)無(wú)名小卒之手,真是令人痛心!雖然我覺(jué)得曹操是一個(gè)能臣兼奸雄的“兩面派”,他疑心重重,陰險(xiǎn)狡詐,但是他也是一位偉大的詩(shī)人。我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄!分懈惺艿侥谴蠛妹谰。張飛的勇敢魯莽、心直口快,趙云的渾身是膽、冷靜忠誠(chéng),劉備的求賢若渴,孫權(quán)的'優(yōu)柔寡斷,魯肅的外愚內(nèi)智,司馬懿的老奸巨猾,呂布的見(jiàn)利忘義,都讓我記憶猶新,印象深刻。

          我覺(jué)得《三國(guó)演義》是一位無(wú)聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上,我明白了做人應(yīng)該膽大心細(xì)的道理;從神勇無(wú)比的關(guān)羽身上,我懂得了為人應(yīng)該忠一不二、知恩圖報(bào)的道理;從求賢若渴的劉備身上,我學(xué)到了“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”的道理......有這樣一位“良師益友”每天陪伴著,我更加堅(jiān)信,明天的我一定會(huì)更加優(yōu)秀!

        三國(guó)演義讀后感9

          《三國(guó)演義》是一部婦孺皆知的小說(shuō),書(shū)中主要描寫(xiě)了魏、蜀、是三國(guó)統(tǒng)一一國(guó)的故事。它之所以能夠吸引我,是因?yàn)闀?shū)本中那扣人心弦的文字刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生、性格不一的人物形象。如奸詐多疑的曹操,神機(jī)妙算的諸葛亮,沉著冷靜的劉備。不僅如此,《三國(guó)演義》的作者——羅貫中還把一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)得那么引人入勝、扣人心弦。讓我們無(wú)一不為勝利的國(guó)家感到歡樂(lè),也為戰(zhàn)死沙場(chǎng)的戰(zhàn)士感到惋惜。書(shū)中的故事情節(jié)也格外精彩。如三英戰(zhàn)呂布,赤壁之戰(zhàn),七擒孟獲。

          如果說(shuō)草船借箭是最令我震撼的情節(jié),那么趙子龍單騎救主更是讓我佩服得五體投地了。趙云一人竟能沖鋒陷陣,在敵軍的.攻擊下成功脫身,還救了人。我心想:沒(méi)想到居然有人這么勇敢!冒著生命危險(xiǎn)救人!讀到這里,我不禁想起了不久前的一件事。體育課上,老師讓我們跳遠(yuǎn)。同學(xué)們個(gè)個(gè)都興奮得摩拳擦掌。只有我還是有點(diǎn)兒膽怯:要不別跳了吧。反正我也跳不過(guò),搞不好還會(huì)受傷。但是我看到同學(xué)們都毫無(wú)壓力地一躍而過(guò),我的心頓時(shí)燃起來(lái),心想:我不能輸給他們!可輪到我時(shí),我依舊有點(diǎn)兒手足無(wú)措,同學(xué)們齊刷刷地望著我,我更緊張了。忽然,我身后傳來(lái)小明的加油聲:“小耿,加油!你可以的!”我頓時(shí)信心倍增,奮力一躍,可始終也不能躍過(guò)去。“噗”的一聲,摔入了坑里。同學(xué)們都捧腹大笑,可我并沒(méi)有生氣,因?yàn)槲铱邕^(guò)了內(nèi)心的坎,也漸漸地勇敢了。

          當(dāng)然,如果你已經(jīng)有了趙云的“膽”,也不能像關(guān)羽一樣,大意失荊州。上一次考試,我就是因?yàn)橛X(jué)得試卷太簡(jiǎn)單,填完后沒(méi)有檢查,所以考砸了。我灰心極了,決定下一次考試絕不大意。于是,在這次考試中,我仔細(xì)地審題,認(rèn)真地答題。功夫不負(fù)有心人,我終于考了九十多分。但是,這次考得好也不能驕傲,否則就“大意失荊州”了!

          做人一定要勇敢,但是在勇敢的同時(shí),也不能大意,必須做到張飛穿針——粗中有細(xì)!

        三國(guó)演義讀后感10

          我早就知道《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一,我一拿到這本名著,就如饑似渴的讀完了。

          《三國(guó)演義》講述了從東漢靈帝元年(公元184年)黃巾起義開(kāi)始,直至武帝太康元年(公元280年)吳亡西晉統(tǒng)一,期間近百年的歷史故事。展現(xiàn)了東漢末年黃巾起義的發(fā)生發(fā)展與被鎮(zhèn)壓的過(guò)程,集中描繪了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間為奪取政權(quán),統(tǒng)一中國(guó)而展開(kāi)的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)。

          《三國(guó)演義》描寫(xiě)的人物眾多且十分生動(dòng)形象,個(gè)個(gè)鮮活的人物都打動(dòng)了我,我非常喜歡張飛,他高八尺,豹子頭,圓眼睛,滿腮鋼須,他的聲音亮如洪鐘,威勢(shì)如奔馬,書(shū)中描述張飛曾在戰(zhàn)場(chǎng)上大吼一聲,震倒敵方一員武將,這可見(jiàn)張飛的勇猛。除了武將張飛外,我也很喜歡關(guān)羽,他九尺高,丹鳳眼,兩條臥蠶眉,胸前長(zhǎng)須飄飄,印象最深是他的一張紅臉,就像紅棗一樣。據(jù)說(shuō)關(guān)羽開(kāi)始的時(shí)候并不是紅臉,有一次他受了箭傷,華陀為動(dòng)手術(shù)他刮骨療傷,他一邊下旗,一邊療傷,直至最后手術(shù)全部做完,由于古代麻醉技術(shù)不好,關(guān)羽忍痛繃臉時(shí)間太長(zhǎng),從此就變成了紅臉。張飛關(guān)羽我喜歡,最喜歡的還是諸葛亮,又叫孔明,人稱臥龍先生,身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴擎,手執(zhí)羽扇,飄飄然,有如神仙下凡般,他足智多謀,是智慧的.化身。

          《三國(guó)演義》不僅人物描寫(xiě)得好,故事情節(jié)也描寫(xiě)得很好,我最喜歡描寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的章節(jié)了,赤壁之戰(zhàn)分三個(gè)環(huán)節(jié)寫(xiě)的:“草船借箭”,“周瑜打黃蓋”,“火燒赤壁”。“草船借箭”中充分體現(xiàn)了諸葛亮的博學(xué)多才和足智多謀,不費(fèi)一文錢和一兵一卒,就為周瑜準(zhǔn)備了十多萬(wàn)支箭,為日后赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定基礎(chǔ)。“周瑜打黃蓋”中也充分描寫(xiě)了黃蓋忠勇。我最喜歡的就是火燒赤壁,周瑜火燒赤壁,張飛和關(guān)羽圍追堵截,曹操擁兵幾十萬(wàn),最后就剩三百,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和曹操敗得狼狽。

          總之,讀完這本書(shū),我的感觸遠(yuǎn)不止這些,書(shū)中人物個(gè)個(gè)厲害,故事情節(jié)也非常吸引人,我很喜歡《三國(guó)演義》。

        三國(guó)演義讀后感11

          最近我又把《三國(guó)演義》讀了一遍,讀后我又深有感觸。

          《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇回體小說(shuō),小說(shuō)中故事情節(jié)跌宕起伏。其中官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)等故事都膾炙人口。書(shū)中人物不僅活在我們心中,更活在我們的文化中,張飛穿針——粗中有細(xì)、孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)等歇后語(yǔ)也是我們學(xué)習(xí)中常用的。

          《三國(guó)演義》小說(shuō)描寫(xiě)了自東漢末年至西晉統(tǒng)一全國(guó)這段歷史時(shí)期,以曹操,劉備,孫權(quán)為首的魏,蜀,吳三個(gè)在政治,軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。小說(shuō)除了著力渲染官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄,刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面外,還成功地塑造出一大批性格鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象。鞠躬盡瘁的諸葛亮和身懷雄韜大略卻殘暴和奸詐的曹操,更以突出的筆墨描寫(xiě)出仁厚愛(ài)賢的劉備,義薄云天的'關(guān)羽,勇猛剛正的張飛,以及他們?nèi)咧g的終極情懷。

          在書(shū)中我最喜歡的人物是常勝將軍趙云(趙子龍),他單槍匹馬,在混戰(zhàn)中尋找自己的少主——?jiǎng)⒍U,找到少主后,他拼命保護(hù)少主,面對(duì)千萬(wàn)敵軍,他毫不畏懼,誓死保衛(wèi)少主。他從白袍變成血袍,為的就是能把少主平安帶回劉備面前……我被他的忠實(shí)打動(dòng)了。心想如果我面對(duì)千萬(wàn)敵軍,我會(huì)像趙子龍那樣鎮(zhèn)定嗎?呵呵!這還是個(gè)謎。

          書(shū)中劉備特點(diǎn)是老實(shí),但是缺點(diǎn)就是太過(guò)老實(shí)。另外還有點(diǎn)"天真可笑"。關(guān)羽的特點(diǎn)是重情義,但缺點(diǎn)也是太重情義,如曹操過(guò)他那一關(guān)的時(shí)候,本來(lái)是干掉曹操的好機(jī)會(huì),但他太重情義,把曹操給放了?傊度龂(guó)演義》中的人物都栩栩如生,每一個(gè)都有自己獨(dú)特的個(gè)性。

          看完《三國(guó)演義》后,我們一定要學(xué)習(xí)書(shū)中"仁"、"忠"、"義"、"正"。

        三國(guó)演義讀后感12

          《三國(guó)演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡,百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看,總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原。【褪沁@種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書(shū)。

          其實(shí)縱觀歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀色彩!皳韯⒎床堋本褪侨珪(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候,還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r,他的形象比起曹操、劉備來(lái),就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型,劉備是“仁君”的典型,那么諸葛亮則是賢相的典型,智慧的'化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了?傊矣X(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽,穿得暖的生活,而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系。“仁君”“賢相”則民盛,“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。

          當(dāng)然小說(shuō)不僅如此,有許多引人入勝的故事,特別是描繪人物時(shí),關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生,個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě),赤壁之戰(zhàn),從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃,寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波,前后用了八回左右的文字,緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲,有詳有略,有虛有實(shí),波瀾起伏,搖曳生姿,真的十分精彩。

          同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的:如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性,我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。

        三國(guó)演義讀后感13

          書(shū)是知識(shí)的源泉,是由無(wú)數(shù)知識(shí)的溪流交織匯聚成的知識(shí)的海洋。但我認(rèn)為書(shū)中蘊(yùn)含的不只是知識(shí),它存在著,另一個(gè)世界……

          每當(dāng)我看到《三國(guó)演義》這本書(shū)出現(xiàn)在書(shū)架上,我都會(huì)忍不住去取下它。用手輕輕的摩挲它亙古的書(shū)面,仿佛整個(gè)人回到了戰(zhàn)場(chǎng),感受到了古代人民為保衛(wèi)城池,寧愿馬革裹尸也絕不后退半步的男兒熱血情懷;看到了趙云百萬(wàn)軍中來(lái)去自如的的颯爽勇猛;看到了三英戰(zhàn)呂布的激烈難擋。我多想去三國(guó)的世界去撒熱血、護(hù)疆土。

          但是每從美好的幻想中回歸時(shí),才發(fā)現(xiàn)只是黃粱一夢(mèng)。比起“乏味”的現(xiàn)實(shí),我更憧憬書(shū)中的世界。書(shū)中的世界更加兇險(xiǎn),更加奇妙。

          夜半,枕在床頭,心里想的滿是三國(guó)。諸葛亮輕撫鵝絨扇,望著滿城曹兵,面不改色心不跳。司馬父子在城門口兇猛的望著諸葛亮,而諸葛亮卻仿佛沒(méi)有看見(jiàn)一般,從容的彈著琴。

          他深知自己兵數(shù)不如司馬懿,明知道自己不是敵方的對(duì)手。但他仍從容自得,冷靜應(yīng)對(duì)。就是這一種舉動(dòng)才使多疑的司馬懿退兵。我佩服他,三寸不爛之舌敵百萬(wàn)的`豪氣,敬佩他兵臨城下,面不改色的沉著,冷靜。我多想進(jìn)入書(shū)中,進(jìn)入三國(guó)的世界,我多想在諸葛亮身邊,記錄他的一言一行來(lái)勉勵(lì)自己。

          我知道他們,這些三國(guó)里正直的人們,我知道他們厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),厭倦殺戮。但是他們即使懲奸除惡,窮盡了一生的時(shí)間也沒(méi)能盼到和平。如果他們能從書(shū)中的世界走出,看到這個(gè)和平的世界,他們一定會(huì)很欣慰,因?yàn)樗麄冎懒俗约核龅囊磺卸际侵档玫,和平在不遠(yuǎn)的今天終于到來(lái)了。

          書(shū)中記載了那個(gè)時(shí)代的人們,那個(gè)時(shí)代的社會(huì)。那個(gè)時(shí)代被銘刻在歷史書(shū)中,他們會(huì)隨著書(shū)一直被人們傳頌。

          每一本書(shū)中都藏著一個(gè)世界,每看完一本書(shū)就仿佛游歷過(guò)書(shū)中世界一個(gè)個(gè)奇妙的國(guó)度。讀罷一書(shū),游完一國(guó),識(shí)過(guò)一人,我的心中,酸甜苦辣,五味陳雜,只為那書(shū),那人,那戎馬輝煌、快意疆場(chǎng)的世界……

          愿我能與書(shū)同醉,一書(shū)一世界,讓我再去書(shū)中的世界里游歷。

        三國(guó)演義讀后感14

          《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心,還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后,我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí),花還未落,人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后,又是怎樣流著辛酸難言的淚?

          在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí),貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮,為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控,在月下禱告上天愿為主人分憂,恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女,用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì),周旋于父子之間,離間董卓與呂布的關(guān)系,使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí),她是毅然決然地答應(yīng)的。

          “若與國(guó)家有益,賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”

          “愿聽(tīng)遵命,雖死不辭!”

          貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì),卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代,自己本就無(wú)所依傍,但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操,在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今,她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸,至于她內(nèi)心真實(shí)的想法,恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。

          禍兮福所矣,福兮禍所伏。

          “我等皆死于婦人之手矣”。呵,李儒這一句嘆息,人們大都為董卓深感到將亡之音,絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

          女兒悲,安寧何時(shí)歸?女兒卑,自由何時(shí)回?

          董卓曾說(shuō):“吾為天下計(jì),豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí),不提死者之多,縱軍士淫人妻女,哀啼之聲,震動(dòng)天地。自古紅顏,本就掙脫不了命運(yùn)的.束縛,就是這樣悲戚,在水深火熱之中的她們,活的如此屈辱,又是那樣的卑微。論巾幗英雄,鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定,也難有楊門女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家,那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú),待到歷史塵埃落定之時(shí),女兒家的身影,也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

        三國(guó)演義讀后感15

          讀三國(guó)已很久了,但各路英雄,仍如皓月當(dāng)空,在腦之海中,波光閃動(dòng)。

          如果說(shuō)生物中,基因是有智慧的個(gè)體,主宰了生存機(jī)器,如人的行為,那么,圍繞三國(guó)滋生的文化基因,也凝結(jié)了人類智慧的結(jié)晶。

          文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中,如成語(yǔ):萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ):周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面,如游戲。我是名象棋愛(ài)好者,排局是象棋中的.一門藝術(shù),而排局中,三國(guó)七子譜招法凌厲精悍,在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線象棋游戲中,以三國(guó)事件為背景,從桃園結(jié)義開(kāi)始,到三國(guó)一統(tǒng),竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局,為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè)趣。其實(shí),何止象棋,經(jīng)典的華容道游戲,也是出自于三國(guó)的文化基因。

          三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役,講述了上千人的故事,精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事,這個(gè)怪誕的故事是這樣的:

          異世一常人被俘,俘之者為一非常人。非常人暴戾異常,但懷異能,以一敵百,無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人,眾人寒餒傷病,然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花,饑寒難耐,遂壯膽諫于非常人曰:尊駕異能無(wú)限,世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏,當(dāng)為終極之戰(zhàn),可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊,聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗,塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二,仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四,體形亦各減一半;未幾再分為八,直至蹤跡皆不可覓。

          眾人大喜,皆贊常人之功。既而其世出一英雄,德滿四海,智服八方;據(jù)正史載錄:共勇當(dāng)萬(wàn)眾,力可撥山,后挺身為民除害,勇斗非常人?鄳(zhàn)十天十夜,不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí),有慧星襲過(guò),為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅,換得萬(wàn)世昌平。

          這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò),說(shuō)不定,這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想,文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人,難道三國(guó)中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫(xiě)我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí),人物不是我們中的一員?

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