《三國演義》讀后感14篇【推薦】
當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三國演義》讀后感 篇1
《三國演義》是中國四大名著之一，它的作者是明朝小說家羅貫中。這本書寫成后，經過了數次修改才形成現在的版本。該書主要圍繞三國中的蜀國進行描寫，在歷史事實的基礎上進行藝術加工，把人物和歷史故事描寫得十分生動，是中國古典文學作品中的佳作�！度龂萘x》憑借精彩的故事情節和高超的寫作技巧，始終在世界文學史上占有一席之地。
這本書的故事始于東漢末年，由于此時的皇帝寵幸宦官，輕視忠臣，導致天下大亂，爆發了著名的黃巾軍起義。這時，故事的主人公劉備、關羽和張飛出場了，三人在偶然間聚在一起，又因為有著共同的志向而結拜為兄弟，共同為鏟除黃巾軍而積攢力量。與此同時，曹操已成為將軍，也在打擊黃巾軍。這時的朝廷也是十分黑暗，奸臣當道，臭名昭著的董卓掌握了大權。
隨著時間的推移，朝廷的實力逐漸衰弱，漢朝的土地被大大小小的勢力分成小塊，其中袁紹、呂布和曹操的勢力較大。后來，呂布勢力也遭到鏟除，劉備、關羽和張飛一直在袁紹和曹操這兩大勢力之間搖擺，三人投靠了不同的勢力，造成兄弟分離，然后就有了關羽為了找到劉備和張飛，過五關斬六將的故事。雖然袁紹擁有可以與曹操匹敵的勢力，但他的才華不如曹操。所以，曹操的勢力逐漸壯大，甚至控制了皇帝，最后消滅了袁紹勢力，劉關張三人不得不形成自己的勢力。此時，江東地區被孫權占領，形成東吳勢力。
后來，劉備知道了諸葛亮才華出眾，三顧茅廬，終于得到了諸葛亮給自己出謀劃策。劉備看到孫權的勢力已經很大，就投靠了孫權，和孫權一起擊敗了進犯的曹軍。但是，輔佐孫權的周瑜嫉妒諸葛亮的才華，試圖擊敗他，不過自己的陰謀卻被諸葛亮靠草船借箭破壞了。之后，周瑜在戰斗中負傷，而諸葛亮又三次使他火冒三丈，最后因為過度生氣，傷口崩裂而死，這就是有名的“三氣周瑜”的故事。周瑜死后，劉備離開了孫權，在四川建立蜀國。由于在荊州的歸屬上和孫權對峙，劉備和孫權的關系逐漸破裂。
與此同時，曹操的勢力逐漸增強，多次入侵蜀國，雖然幾乎每次都以失敗告終，但還是給蜀國造成了極大的損失。這時候，曹操已自立為魏王，完全掌控了朝廷，皇帝的一言一行都要聽從曹操。蜀國勢力雖然屢次遭到曹操的進犯，但依然在壯大，到后來，曹操的每次入侵都以慘敗告終。但是，蜀國還面臨著東吳的威脅，孫權經常派兵進攻。隨后，劉備又遭到了關羽大意失荊州的打擊，關羽被殺，張飛也被叛徒殺害。痛失兄弟的劉備不顧曹操的威脅，大舉入侵吳國，卻被陸遜用火攻擊敗，還損失了黃忠這位大將。蜀國在這次戰役后元氣大傷，劉備在不久后就病死，臨死前囑咐諸葛亮，要好好輔佐蜀國的下任皇帝劉禪，完成光復漢室的大業。此時，曹操的兒子曹丕已經篡奪皇位，建立魏朝。
諸葛亮為了打敗曹丕，進行了多次北伐，但從未成功。先是南蠻領袖孟獲造反，諸葛亮不得不回國迎敵，然后又遇到了馬謖失街亭的重大失敗。由于勞累過度，諸葛亮最終病死在五丈原，把光復漢室的重任傳給了將軍姜維。然而，姜維發動的北伐也沒有成功。魏國看到蜀國逐漸衰弱，發動大軍侵犯蜀國，這一次，蜀國再也沒有諸葛亮可以迎敵了，魏國的大軍長驅直入，最終攻下了成都，俘虜了劉禪，蜀國就此滅亡。蜀國滅亡后，魏國內部也發生了權力斗爭。魏國的司馬氏家族控制了魏國皇帝，后來還逼迫魏帝讓出王位，建立晉朝，魏國消失。三國中最晚消失的是吳國，但它也逃離不了滅亡的命運，最終被晉國消滅。
《三國演義》不僅故事情節跌宕起伏、引人入勝，還栩栩如生、血肉豐滿地刻畫了多位重要的人物。其中，我印象最深刻的人物是趙云。這位著名的常勝將軍為蜀國做出了巨大的貢獻。當曹軍擊敗劉備的軍隊時，趙云只身沖進戰場找到劉禪，帶著劉禪殺出曹軍的`包圍圈，把劉禪安全送到劉備身邊。當幾十年后曹軍再次進犯，趙云一個人對抗五個曹軍猛將時，趙云面無懼色，憑一己之力斬殺了五位曹軍將領，聲名大振。我覺得趙云是一位有勇有謀的出色將領，他能夠做到臨危不懼，不管在多么困難的情況下也能完成任務，這是非�？少F的。
曹操作為書中的主要人物之一，人們對他的評價褒貶不一。有人說他是英雄，也有人說他是奸臣。曹操的優點當然是顯而易見的，他懂得重用人才，對手下賞罰分明，以身作則。不管手下的部隊遭到一次又一次失敗，曹操總能重新鼓舞起士氣。同時，曹操深謀遠慮，是一位十分成功的軍事家。正是因為曹操具有這些優點，他才能夠積攢起如此大的力量，能在強者如林的亂世中立足。但是，也有很多事例可以說明曹操是個奸臣。曹操“挾天子以令諸侯”，劫持漢獻帝，自立為魏王，還通過控制皇帝來號令諸侯，把實權都抓在手里，這說明曹操也是個十足的野心家。曹操生性多疑，曾因為聽見隔壁有人殺豬而殺光了隔壁所有的人，最后他也因為誤殺了神醫華佗而病死。我個人認為，曹操雖然是一位統一了中國北方的偉大政治家、軍事家，但他還是犯下了劫持皇帝并獲取實權這樣的罪行，是一位奸臣。
曹操的對手劉備具有可以與曹操匹敵的能力。和曹操一樣，劉備也善于重用人才，這可以從他“三顧茅廬”的故事里看出。劉備在遭遇失敗后不僅能夠重新積攢力量，還能夠吸取之前失敗的教訓，避免相同的問題再次出現。正是因為劉備也有這樣強的能力，他才能在四川建立自己的根據地并與曹操對抗。但是，劉備在痛失兄弟的悲劇面前卻變得缺乏考慮，不僅不顧大局去進攻吳國，還犯下了連續扎營這個嚴重錯誤，最后遭遇慘敗，損失了無數兵馬，如果吳國的軍隊沒有被困在諸葛亮布置的八卦陣里，蜀國還有可能遭遇更大的損失。所以，雖然劉備具有很強的能力，有著光復漢室的雄心韜略，但他禁不起太大的打擊，還導致蜀國開始走向衰弱。
劉備能夠形成勢力當然不是他一個人的功勞，他手下的文官武將都貢獻了很大的力量。其中，諸葛亮起到了較大的作用。諸葛亮具有舉世無雙的才華，深謀遠慮、足智多謀，能夠在逆境中轉敗為勝，還能想出草船借箭這樣的奇妙謀略。諸葛亮在出征前總是考慮周到，絕不留下任何漏洞。諸葛亮不僅是一位能力超群的軍事家，還是一位聰明的設計師，曾設計出許多結構巧妙的機器。雖然諸葛亮有時也會判斷失誤，但他總能避免更大的損失。我認為，諸葛亮能夠從高于常人的角度考慮問題，遇到失敗能夠保持冷靜，是一位成功的戰略家。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……合上厚厚的《三國演義》，書中驚心動魄的戰斗場面卻仍在我的腦海中彌漫，令我回味無窮……
《三國演義》讀后感 篇2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是”未卜先知”，關羽被神化的地方則是”忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于”漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了”智”的化身，把關羽寫成了”忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列”忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描寫的諸葛亮，是”忠貞”和”智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的”智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使”空城計”，就是因為他對敵我將領的`情況作了分析，料知司馬懿了解自己”生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分”弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了”先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次”夜觀天相”，幾次”錦囊妙計”。而在”七星壇祭風”，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在”巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的”忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為”大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹”忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂”忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除”國賊”曹操，”雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的”孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的”節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
《三國演義》讀后感 篇3
第一回 漢朝末年，張角兄弟發動叛亂，劉備、關羽、張飛三人桃園結義，踏上了保國安邦的道路。
第二回 督郵故意刁難劉備，張飛怒不可遏，痛打了督郵一頓。朝廷上宦官專權，大將軍何進立外甥劉辯為帝，掌握兵權后決定剿除宦官。
第三回 何進被宦官所殺，而與此同時他所召來的涼州刺史董卓已經率兵來到洛陽。董卓欲行廢立之事，遭到丁原的反對，董卓用離間之計使丁原義子呂布背叛丁原，投奔了董卓。
第四回 董卓廢掉少帝，立陳留王為帝，引起朝臣不滿。曹操自告奮勇前去刺殺董卓，但卻失敗了。
第五回 曹操在陳留起兵，發矯詔聲討董卓。前來討伐董卓的十八路諸侯立袁紹為盟主，關羽在陣前斬了董卓大將華雄，自此威震三軍。呂布出關挑戰，劉備兄弟三人奮勇擊敗呂布。
第六回 董卓用李儒之計，將漢獻帝劫往長安。長沙太守孫堅得到傳國玉璽后離開了洛陽，準備回江東發展大業。
第七回 十八路諸侯聯軍開始瓦解，袁紹占據冀州后與公孫瓚開戰，但公孫瓚得到了猛將趙云，袁紹與戰不利。孫堅為報劉表攔路之仇，率部攻打江夏，卻被亂箭射殺。
第八回 董卓暴虐無度，司徒王允利用美女貂蟬離間董卓、呂布，董卓在鳳儀亭用畫戟擲打呂布，自此二人結仇。
第九回 呂布在王允的'挑撥下親手殺了董卓，董卓余黨李傕、郭汜起兵攻打長安，殺害了王允。
第十回 李傕、郭汜掌握大權后，假借獻帝名義使曹操攻打青州黃巾軍。曹操父親被陶謙部將張闿殺害，曹操遷怒陶謙，率兵前往徐州，望風劫掠。
第十一回 孔融被黃巾余黨攻擊，派同鄉太史慈前往平原請劉備前來解圍。劉備來到徐州，曹操又因為后方被呂布襲擊，因而撤兵。陶謙有意把徐州讓給劉備，被劉備婉言謝絕。
第十二回 陶謙病死，劉備自領徐州牧。曹操用計擊破呂布，攻陷濮陽城，呂布被迫棄城而逃。
第十三回 楊彪用反間計使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在長安城中作亂，楊彪慚愧無地。李傕部將楊奉對李傕的暴虐不滿，起兵攻打李傕，但事機敗露，楊奉敗走。
第十四回 曹操起兵擊敗李傕、郭汜，將漢獻帝迎至許都，自此掌握朝廷重權。楊奉、韓暹不敵曹操，前往投奔袁術。劉備收留呂布，曹操假借漢帝手詔使劉備攻袁術，張飛奉命守城，但張飛卻因飲酒而醉倒，呂布乘機攻取了徐州城。
第十五回 孫堅之子孫策向袁術借兵，意圖繼承父親遺志，發展大業。孫策攻取秣陵，擊敗揚州刺史劉繇，收降太史慈。吳郡嚴白虎企圖造反，會稽王朗起兵相助，被孫策擊敗。
第十六回 劉備為袁術所逼，不得已求助于呂布，呂布轅門射戟替劉備解圍。張飛盜呂布馬匹，呂布將劉備逐出徐州，劉備投奔曹操。張繡在宛城夜襲曹操營寨，曹操大將典韋戰死。
第十七回 袁術在淮南稱帝，同時起兵攻擊呂布，陳登前往說韓暹、楊奉，二人背叛袁術，袁術因此戰敗。曹操發檄使劉備、呂布、孫策三方面合攻袁術，袁術不得已渡淮而逃，曹操攻陷了壽春。
第十八回 曹操與張繡、劉表作戰，雙方互有輸贏。劉備為呂布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被呂布部將曹性射傷左眼。
第十九回 曹操結連陳登為內應，導致呂布節節敗退，據守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之計水淹下邳，城中無糧。呂布部將宋憲、魏續、侯成反叛，獻城投降，呂布被三人所擒，曹操下令將呂布處死。
第二十回 曹操將劉備帶回許都，獻帝認劉備為皇叔。曹操在許田和獻帝圍獵，意在觀察朝臣舉動。獻帝因為曹操專權而感到不安，將血字詔書寫在玉帶之中，付與國舅董承。
第二十一回 董承將衣帶詔給劉備觀看，劉備在義狀上簽字。曹操請劉備前去飲酒，指出劉備為天下英雄，劉備驚得手中竹筷落地。劉備為逃出曹操控制，自愿前去攻擊袁術，袁術死于淮南。徐州刺史車胄欲害劉備，但計謀被陳登識破。
第二十二回 劉備復奪徐州后，擔心曹操前來攻擊，寫信向袁紹求救，袁紹命陳琳寫檄文討伐曹操。曹操使劉岱、王忠前往攻徐州，但二將分別被張飛、關羽所擒。
第二十三回 張繡投降曹操后，孔融向曹操推薦禰衡，但禰衡當眾侮辱曹操，使曹操大為不滿。曹操使禰衡招降劉表，但禰衡被黃祖所殺。董承向太醫吉平吐露心事，吉平在曹操的藥中下毒，卻被曹操發現，從而使得衣帶詔一事泄露。
第二十四回 曹操將董承全家處斬，起兵前去攻打劉備，劉備棄城而走，前往投奔袁紹。曹操攻打下邳，程昱向曹操獻計招降關羽。
第二十五回 張遼前去勸降關羽，關羽不得已投降曹操。袁紹聽劉備之言，遣顏良前去攻打白馬，關羽出馬斬了顏良。
第二十六回 袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關羽所殺。劉備寫書欲與關羽聯絡，關羽得到劉備來信后，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。
第二十七回 曹操率部下眾將前去為關羽送行。關羽在前往河北的路途中，經歷五個關口，守關將有意攔阻關羽，均被關羽所殺。
第二十八回 關羽來到古城，在張飛面前斬了曹將蔡陽，打消了張飛對兄長的疑忌。關羽在前往河北的途中收留了周倉、關平等人，而劉備也終于逃出河北，和關羽、趙云等人一同來到古城見到張飛，兄弟終于相會。
第二十九回 孫策被許貢家客襲擊，身受重傷�，樼饘m道士于吉為百姓散施符水，孫策認為于吉妖言惑眾，就將他斬殺。孫策因此急火攻心，瘡口迸裂，不治身亡。孫策之弟孫權繼領父兄基業，在江東招賢納士。
第三十回 袁紹起七十萬大軍攻打曹操，曹操軍中無糧，許攸向袁紹獻計攻取許都，但袁紹認為許攸子侄作奸犯科，不予采納，許攸一氣之下投奔曹操，勸說曹操襲取袁紹糧草囤積地點——烏巢。
第三十一回 袁紹糧草被燒之后，軍力很快瓦解，曹操在倉亭背水一戰，大破袁軍，袁紹逃回鄴城。劉備在汝南結連劉辟、龔都，欲乘虛攻擊曹操，但被曹操用計襲取汝南，劉備敗走，在孫乾等人的勸說下投奔了荊州刺史劉表。
第三十二回 袁紹病死，幼子袁尚繼立，引來袁尚之兄袁譚不滿。曹操趁袁氏兄弟自相殘殺之時，從中取事，最終袁氏兄弟兩敗俱傷，被曹操從中漁利。曹操攻破鄴城，審配身死，陳琳歸降曹操。
第三十三回 曹操之子曹丕在鄴城中發現袁紹兒媳甄氏，曹操為二人主婚。曹操在平原攻殺袁譚，又遣呂曠等人在壺關大破袁紹外甥高干。袁熙、袁尚投奔烏桓，郭嘉勸曹操攻打烏桓，二袁不得已又投奔遼東太守公孫康，卻反被公孫康斬殺。
《三國演義》讀后感 篇4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！币宦牭竭@首歌，你就應該知道我最喜歡的書是什么了吧!對了，它就是《三國演義》。
寒假期間這段時間我把《三國演義》讀了一遍，講的太精彩了。這本書主要講述了東漢末年時期，曹、劉、孫三家分漢，進而形成魏、蜀、吳三國鼎立，爾后三家為了統一全國而相互征伐的故事。《三國演義》雖長，屬于章回體小說，但故事具有連續性，我幾乎每次都會一口氣讀它三、四個章回，讓人有一直都想看下去的欲望，而且不覺得乏味，猶如置身于那時代，深陷其中。
書中對情節敘述和人物刻畫有著獨特的風格。
人物的外貌描寫十分形象生動，有帶點夸張，詞語之間的巧妙結合，句與句之間的互相連接，常令我腦中產生無盡的遐想，“呂布頂束發金冠，披白花戰袍，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟�！笔窃鯓拥哪�?“華雄其人，虎體狼腰，豹頭猿臂�！庇质窃鯓拥哪�?
在《三國演義》中涌現出了許許多多的英雄人物，比如：劉備、曹操、關羽、張遼等等。在這些人物中我特別喜歡周瑜，但又非常討厭他。
周瑜非常有雄才偉略，并且還才華橫溢。他二十四歲的時候便被封為中郎將，可真是雄姿英發;他與吳主孫權情如兄弟，誓死保衛東吳，可見其一片忠心;“周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨”，可見其智謀過人。這些就是我為什么喜歡周瑜的原因!
周瑜又是一個心胸狹隘、小肚雞腸的人。他非常嫉妒比他更有才華的人，蜀、吳兩家聯合抗曹的時候，他就十分嫉妒諸葛亮，曾多次加害于諸葛亮，但“諸葛亮三氣周瑜”，最終他是被活活的氣死了，臨死還高呼“既生瑜，何生亮”�？梢娖湫男厥嵌嗝吹莫M隘呀!這也是我為什么討厭周瑜的原因!
說說其他人吧!我還崇拜一個人物，它就是諸葛孔明。他的一生對蜀國的貢獻非常大，他善于火攻，“火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁”三把大火燒的曹軍節節敗退，幫助劉備取東川、西川，六出祁山、七擒孟獲、八卦神陣，雖未幫蜀國完成統一大業，但留下了“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古佳話!還有關羽，他視兄弟如手足，在與劉備、張飛失散之后，曹操對他是“上馬金、下馬銀”，“三日一小請、五日一大宴”，但他最后還是“過五關斬六將”追隨劉備而去，可見赤膽忠心!
《三國演義》中，人物的性格都各具其態、互不相同，作者把每一個人物都刻畫得淋漓盡致、栩栩如生、詳略得當，如周瑜心胸狹窄、曹孟德奸詐、孔明了事如神等，這些生動的人物形象已深入人心、家喻戶曉。書中還從各種的事件敘述中體現一個人的性格，例如，曹孟德的多疑、殘忍、狡詐的性格，為了實現個人的目的而不擇手段，在三國中的第四回，孟德誤殺呂伯奢全家，呂伯奢一片好心換來的竟是殺身之禍。“寧教我負天下人，休教天下人負我�！背浞煮w現出他的極端利己主義。這種事例還有許多，借頭以安定軍心、殺董承滿門七百余口、斬孔融全家老小等都表明他是位暴君。
在情節的設置上，《三國演義》也讓人造成許多懸念，令讀者百思不得其解，這種例子有很多，如王允設酒招待呂布，讓貂禪陪酒那一幕;曹操敗走華容道那段故事，也許這就是為什么市場上會出現許多分析三國事情的前因后果、戰爭成敗原因的書籍。
另外最值得一提的就是《三國演義》對戰爭方面的'描寫，小說并沒有對戰爭的場面作過多的描寫，只是略微的概括，反而側重展現統帥之間在智慧與謀略上的競賽和角斗，從而突出將帥戰爭魄力;作者同時又注重各人在戰爭中的作用，讓小人物也顯示了自己存在的價值，如在官渡之戰中許攸獻計，赤壁之戰中蔣干盜書等，讓讀者感受到全書內容的豐富多彩，而且加上每章回都會插入小詩篇，更增加了其藝術韻味，讀者可以對詩中所描寫的人或事了解更透徹。
草船借箭后，劉備、孫權聯手對付曹操。周瑜和黃蓋施行苦肉計，周瑜剝掉黃蓋的衣服打了五十大棍，又派闞澤向曹操密獻詐降書，約定黃蓋帶軍馬和糧草前來投降。曹操多疑，讓探子多方打探，但沒有看出破綻�？酌髌咝菈辖鑱頄|風，黃蓋帶二十艘著裝滿硫磺、火硝的船直沖曹營，周瑜在后掩殺，逼得曹操只好從華容道逃跑。其實這次勝利，一個重要的原因是龐統向曹操建議使用連環計。他讓曹操船頭連船尾，船尾連船頭，然后上面鋪上木板，就像在平地上一樣。所以，火船沖來時，曹操軍馬無處可逃，死傷不計其數。從連環計的使用上，也可以看出龐統智慧超人。
孔明三氣周瑜，終于使周瑜三十六歲就氣絕身亡。魯肅向孫權推薦龐統，他說：“龐統上通天文，下曉地理，謀略不減于管、樂，樞機可并于孫吳，往日周公謹多用其言，孔明亦深服其智。”從魯肅的一番話中，也可以看出，龐統非一般的謀士。
孫權不用龐統，龐統投劉備。劉備使事耒陽。他到任后，不問縣事，每日飲酒，自旦至夜，只在醉鄉。劉備派張飛巡視，龐統不到半日，將百余日之事，盡斷畢了。連孔明都贊龐統胸中之學，勝他十倍。龐統才學可見一般啊!
然而就是這樣一位曠世奇才，卻因相貌丑陋，而縷不得志。周瑜死后，魯肅向孫權重薦龐統，權見其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容奇怪，心中不喜。乃問：“公平生所學，以何為主?”統曰：“不必拘執，隨機應變�！睓嘣唬骸肮鶎W，比公謹若何?”統笑曰：“某之所學，與公謹大不相同�！睓嗥缴類壑荑ぃ娊y輕之，心中愈不樂，遂不任用。龐統再投劉備，但見劉備，長揖不拜，劉備見其相貌丑陋，心中亦不悅，只給偏遠小縣——耒陽就職。
讀龐統求職這一節，使我再一次提醒自己：不要以貌取人。我記得讀過《哈佛憾事》這篇文章，說：美國哈佛校長極不耐煩地接待了一對衣著樸素、相貌平凡的老夫婦，老婦人說，他的兒子在這所學校就讀，不幸去世，為了紀念他們的兒子，他們想在學校建一座建筑物。校長生氣地說：“我們不可能為每一位在我校去世的學生建紀念碑， 那我們的學校豈不成了墓園?”老婦人又說：“那我們就建一座教學樓吧?”校長鄙夷地說：“你們知道建一座教學樓需要多少錢嗎?需要750萬美圓�！崩蠇D人人聽完后，平靜地對老伴說：“既然這樣，我們何不建一所學校來紀念兒子?”這就有了美國著名的斯坦福大學。這個故事不正是對以貌取人的極大諷刺嗎?
讀龐統求職，還讓我明白了一個道理，那就是：是金子總要發光。不要因為自己的卑微而言渺小，不要因為自己的丑陋而喪失信心。只要堅定信念，努力追求，總會創造出屬于自己的輝煌!
《三國演義》讀后感 篇5
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚”�！度龂萘x》這本名著是以東漢末年為時代背景，當時官宦弄權，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；占據天時，孫權憑借長江天險，占據地利；劉備仁德廣布，占據人和，三分天下，成鼎立之勢。在百年戰爭中，謀士斗智，波瀾壯闊，悲壯慘烈，景象萬千。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。其中最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
在《三國演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物，他們分別為兩國的重臣，且皆深諳韜略，通權知變，可謂當世之奇才，而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運籌帷幄中，決勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業，形成三足鼎立之勢。
論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業卻相反。 司馬懿作為諸葛亮的第一對手出現，正是因為他的堅忍不拔、鍥而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司馬懿的對抗當中。
對這么一個非常頑強的對手，別人恨他還來不及，但諸葛亮卻很欣賞司馬懿，對他另眼相看。在司馬懿還沒有正式出場，大顯身手的時候，諸葛亮就稱贊：司馬懿“乃世之英雄”。 曹操評價劉備是英雄，是慧眼識英雄；諸葛亮評價司馬懿是英雄，也是慧眼識英雄。
諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權，當然更不怕周瑜、夏侯惇之流，這些人他全不放在的眼里，唯獨將司馬懿視作他的真正對手。那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？
因為司馬懿在性格上沒有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人都有突出的性格優勢，同時也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑，周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰爭中，容易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒有太大的優勢，但是也沒有太大的缺點，所以誰碰上這種人都會覺得非常難以對付。諸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算無遺策，攻無不克，戰無不勝，但最后他也沒有消滅司馬懿率領的曹魏軍隊。
我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險些喪命。但最終司馬懿還是保存著實力，還是沒有被打敗。諸葛亮好像勝了，但從來沒有大勝，沒有徹底地勝；司馬懿好像敗了，他卻也沒有被徹底打敗，因為他始終是有實力的。
在魏蜀兩國長期對峙中，正是司馬懿的堅忍不拔才一次一次地阻撓了諸葛亮的北伐大業，從而成為諸葛亮戰略上和戰術上的真正對手。
作為對手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁兒。司馬懿采取的戰略決策是：戰略上防守，戰役中固守。他堅信自己最后會贏，所以從不擔心在戰爭中一次又一次地輸。司馬懿對付諸葛亮的戰術就是：你來硬的我就來軟的，你進攻我就守，你撤退我就追，反正我粘著你。所以，“六出祁山”形成一種僵持的局面。在這個僵持階段里，由于諸葛亮神機妙算，司馬懿屢戰屢敗，但又屢敗屢戰。司馬懿總是不會敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的'實力，繼續跟諸葛亮抗爭，打持久戰。
當然，這種戰術跟司馬懿的性格大有關系。司馬懿的性格雖然沒有什么可挑剔的，但至少有一點很明顯，就是他的多疑，特別地多疑，在這點上他很像曹操。正因為他多疑猜忌，所以辦事非常謹慎。尤其是碰上諸葛亮這樣的對手的時候，他更是極其小心謹慎，極其多疑多慮。
其實，多疑并不一定就是缺點，有時它可以成為一個優點，前提條件是多疑要建立在知己知彼的基礎上。但是從司馬懿的具體表現來看，他的多疑有時并沒有真正建立在知己知彼的基礎上，有時小心謹慎到了過分的地步，這樣就不免貽誤戰機。
最典型的就是“空城計”一戰。古人說：“料事者先料人。”要預料一件事情，首先要預料一個人，要充分吃透一個人。諸葛亮是個聰明人，他的對手司馬懿也是個聰明人，所以諸葛亮才能神機妙算，算定司馬懿不敢貿然破城。所以，“空城計”的故事，不僅表現出諸葛亮的智高和膽大，也不僅表現出司馬懿的多疑與謹慎，同時也表現出司馬懿的過人智慧。更重要的是，“空城計”故事還表現出司馬懿的戰略決策，他決不輕舉妄動，不輕易涉險，一門心思為了保存實力以便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。
諸葛亮兩大軍事戰役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。諸葛亮北伐出兵六次，多次無功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的難題是糧食。蜀軍的糧食要通過千里棧道運輸到戰爭前線實在非常困難。所以，時間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認識到這一形勢，但卻沒有從戰略方針的根本上解決這一問題。然而司馬懿認識這一形勢，采取了軟磨硬抗的戰略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說：諸葛亮是戰術高手，司馬懿是戰略高手。諸葛亮贏得一場戰役，卻輸掉整個戰爭。所以軍事上司馬懿略勝一籌。
諸葛亮在內政上是最為世人稱道的。在蜀地原劉璋的基業上靠法治的嚴明，一系列務農、息民政策使蜀國積蓄了與曹魏抗衡的實力。在劉備死后，他能繼續推行聯吳抗曹操是非常的明智之舉。而司馬懿呢，著名的曹操大規模軍士屯田，是由于司馬懿的倡議而創辦的。司馬懿在主政時期更大興軍屯，廣開漕渠，使“百姓大悅”為統一中國打下良好的基礎。應該說諸葛亮面對的困難、事情比司馬懿艱難得多，復雜得多，所以內政方面諸葛亮略勝一籌。
在劉備死后，蜀國人才逐漸凋敝。軍事后備人才唯姜維而已，諸葛亮出師表中提及的文臣，并未做出什么能扭轉或延續蜀國的事來。北伐時，有人曾推薦素有戰功的魏延和吳懿，諸葛亮不聽，任用馬謖不當致使兵敗。應該說蜀國曾經的人才濟濟的局面功在于劉備，而非諸葛亮。
司馬懿在世族壟斷政權的社會中，提拔了不少出身低賤但有能力的人才擔任軍政要職，如后來作戰有功的大將鄧艾、石苞，都出自“草根”。從用人方面，司馬懿所勝應說已非一籌了。從事實上講司馬懿實現了統一中國。所以我認為司馬懿較諸葛亮更強一些。
而在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但他的軍事才能仍然沒有被抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位君主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
《三國演義》讀后感 篇6
比起《錦衣之下》《士為知己》，藍大大的這本《月斜碧紗窗》其實篇幅不算長，我看著看著越到后面也不知道情節該怎樣發展下去，望舒和若虛公子之間的甜如果太過冗長，確實也不太合適。它不像前面說的兩部那樣，《錦衣》和《知己》是在一個大的歷史舞臺上搭建的故事框架，里面除了男女主的情愛，國仇，家恨，每個人的理想與現實，都是要呈現給讀者的�？伞对隆凡灰粯�，混跡江湖的爽朗明媚的少女與長年病弱大門不出二門不邁的貴公子之間的故事，兩位擁有截然相反的生活經歷的男女主之間發生的故事，其實本身就足夠吸引人。而我也是懷揣著“他們會有怎樣的交集，發生什么有趣的互動”的心情看完了整本書。藍大大的文筆是毋庸置疑的，看他的文字會很舒服，娓娓道來一個故事，心情很輕松，沒有什么窮兇極惡的壞人，沒有刁鉆刻薄的男配女配，每個人都是在恰到好處的位置上展示著自己作為角色的魅力和欲望，唯一美中不足，是可能對配角的著墨少，除了男女主讓我有真實感，其他人都像是為了推動情節的發展而陸續登臺，又陸續謝幕，陌生的臉尚未熟悉，卻已匆匆下臺。這并不是苛責作者的文字功力，而是我們不得不明白，一個有血有肉的角色，他的身上必定是有故事，他的故事里必定有感情，感情里七情六欲皆具，喜怒哀樂應全，如此這般填充豐滿，形象才會立體。作者選擇小篇幅講述一個故事，這是作者的自由，作為讀者，我也甘之如飴地享受著他所鋪設的這個動人的故事。值得一提的是，里面男女主種種互動有趣又甜蜜，自然且真實，我在郁悶時讀來，覺得心情很愉悅，在輕松時讀來，心情就像踩在云端輕飄飄的云。一言統之，情之所至，自然而然。
若虛和望舒初見，望舒是來打算偷東西的，若虛卻病臥在床上，若虛說：你要拿走就拿走，切勿翻亂我的書，一個病弱儒雅貴公子的形象就呼之欲出，而女主望舒是什么情形呢？:“呃……呃……那人怔了怔，呆了片刻，才慢吞吞問道：“你有什么值錢東西么？”一位機智俏皮可愛的姑娘形象就樹立起來，這是他們的初相遇，使我不禁莞爾，世上怎有這樣子賊呢？賊之為賊，察言觀色，人情世故，必定是樣樣精通，而望舒呢，帶著懵懂，天真，心里沒什么防備，只念著我奔著值錢的東西而來，率直可愛，稀奇得很。很有吸引力。
中間他們由于種種緣由結緣，望舒又在機緣巧合偷東西之下救了若虛，兩人好像開始像朋友般相處起來，對于若虛而言，南宮世家家門外的世界是他渴望而不可及的，而若虛每晚的到訪，告訴他江湖上又發生了什么好玩的事，好像有說不完的話，關于望舒晚上來看若虛，而若虛也在無意中等待和期待著對方的到來，這些細膩不可言說的心情也很打動我，
――突聽身后竹葉一陣沙沙作響，他回去望去，一個穿著黑衫清秀絕俗的少女正抓著竹枝搖晃，故意讓竹葉沙沙作響，沒提防殘葉倒落了她自己一頭一臉。見他回頭，她停了手，吐吐舌頭，笑吟吟道：“我怕突然跳出來嚇著你，所以……”
兩人聊起對方的名字，初知道女主的名字，只覺得甚是好聽，雨巷詩人戴望舒也叫望舒呢，后來公子說和一句詩有關，并說是傳說里為月亮駕車的天神，瞬間覺得名字真的很美，想必某個月夜當望舒來找公子時，女子披著一身朦朧的.月色在竹影晃悠間出現，也給過他：啊，是神女”這樣的感覺吧
――前望舒使先驅兮，后飛簾使奔屬
雖然公子老是生病，連我也很擔心怕他突然就一病不起，但是生活在這樣的名門望族，世家大宅宅里，并沒有狗血的兄弟相爭，爾虞我詐的詭詐心術，所有人都很關心公子，弟弟很擔心哥哥，事事都是以哥哥為重的，家里的仆人也相處得如親人一般。公子天生多病，怨怨艾艾的性格卻沒有，反而整個人都是平和溫柔的，想必和生活在周圍的人的關心有關吧
―― 你拿去便是，”南宮若虛笑道，“最好把偏頭疼也一并拿去。”
待要再問，就看見鄒總管圓乎乎的身子出現在小徑上。
――她也記不得，又取出當票子瞅了瞅，笑道：“定寶當鋪�！�
南宮若虛微微笑道：“不必麻煩了，這是我家的鋪子。”
�。ㄍ酃財大氣粗的感覺……）
前言說過這本書打動我的還是里面男女主的互動，在公子面前，望舒總是無憂無慮的感覺，帶著一絲絲“為所欲為”的任意氣息，可能是因為有公子寵著吧，這互動也是很甜啊……
――南宮若虛不解，見她笑生雙厴，汗濕的幾縷頭發貼在眼角眉梢，忍不住抬手替她拂開：“你笑什么？”“你剛才唱的曲好聽死了�！彼┛┬Φ溃拔艺媸菦]想到�！彼樜⑽⒁患t，倒不好意思起來。
當然，事事也不總是稱心如意的，期待公子和望舒幸福的希望越大，那些許能破壞他們的因素都會使我高度緊張啊，像公子的病，有一次好像真的是非常嚴重，我就一直擔心公子該不會最后因為病而留下望舒一個人吧，還有關于望舒身份的種種誤會，周圍不明真相的人的阻撓，生怕他們就此天各一方，或者是天人永隔。他們之間心意相通，縱使誤會多多，但公子還是相信自己愛的這個女孩子，而望舒也為公子的病情奔走。這應該也算是“所愛隔山海，山海猶可平”吧。
你一定要撐過去。”她伏在他耳邊悄悄道。 然后，極輕極輕地，親了親他。
――我后悔死了，”她的聲音很輕，虛無縹緲，似乎隨時都會消散在雨中，“我不該對你說那些話，你是不是快被我氣死了？”
――好好的，一陣風過，便引得他直往外瞧，只當是你來了。你可別讓他再落下這個病根，那老夫可是無能為力。”遠遠的，已經能看見月上枝頭，幾處薄云無拘無束地飄來蕩去，弄得銀水般的月色也是忽明忽暗。
――他和煦一笑，暖若春風，上前牽她進屋。
――他嘆口氣，道：“望舒，我只求你莫爬到樹上或石頭上，那些地方我實在上不去。這園子不算大，你且等等，我想我總能找著你�！�
《三國演義》讀后感 篇7
《三國演義">三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書中再現了從黃巾起義到晉武帝時期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫了魏蜀吳三國互相征戰的歷史過程，刻畫了數百位叱咤風云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場面，傳達出在動亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著推崇正統的封建觀念。小說是在長期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統文化的氣息，但卻不是浸透著儒家禮樂倫理思想的典籍文化教科書，而是審美地反映當時人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現他們文化心理和審美理想的世俗文學經典。
說到這兒就不得不提起它的作者—————羅貫中。關于作者羅貫中，據記載，其名本，自貫中，號湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰亂時代。它不但是元末明初著名小說家、戲曲家，還是中國章回小說的鼻祖。
因為羅貫中生活在戰亂年代，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，經過多年的轉亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會安定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子也在思考，并希望結束動蕩造成的悲慘局面。于是根據東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。
《三國演義》是述說英雄的詩篇。其中，劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操——“治世之能臣，亂世之奸雄�！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩，可見其胸襟與抱負。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻刀董卓，矯詔討卓，支持關羽斬華雄。他賞罰分明，割發代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身———諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭">草船借箭、借東風……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計、疑兵計，苦肉計等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關羽，他提華雄首級擲于營中時，戰前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長板橋上一聲吼，嚇退了百萬雄兵。智勇如趙云，膽大心細，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關羽遇害之后悲嘆“今云長已亡，孤豈能獨享富貴呼”？《三國演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠，至死方休”。
曹操煮酒論英雄
酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳�！辈僭唬骸褒埬艽竽苄。苌茈[；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內�！僭唬骸胺蛴⑿壅�，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！薄煜掠⑿�，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此�！辈僭唬骸罢煞蛞辔防缀酰俊毙略唬骸笆ト搜咐罪L烈必變，安得不變？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。
在我看來，曹孟德說的一點都不是驕傲自負的話語，而正從這些話語中，我看到了他的雄心，他的英雄氣概。曹操的奸詐狡猾正是他用兵的計謀。俗話說：“事貴應機，兵不厭詐�！钡舨懿俚�.雄心再小一點，用計不那么過分，偽裝出幾分仁義，他一統天下只是時間的問題。突然想起一首詞“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”
諸葛亮舌戰群儒
孔明笑曰：“亮自見機而變，絕不有誤�！薄罢言唬骸叭舸耍窍壬孕邢噙`也。先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；”……“是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？”……孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？”“誠為天下笑耳！”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。……“孔明曰：“吾視曹操百萬之眾，如群蟻耳！但我一舉手，則皆為齏粉矣！”
在一番唇舌交戰之中，我看到孔明的自信，刻在骨子里的驕傲自信。而這自信則是來源于他的學富五車、滿腹經綸。在對張昭時，因其為東吳的重臣，一定要先說服他，所以諸葛亮以一種引經據典，詳陳事實，有理有據的方式對辯。而對一些惡意的提問，則是嬉笑怒罵，凌厲回擊，攻守有度。他或是泰然自若，時而慷慨激昂，其學問的高深，及出眾的口才淋漓盡致。真不愧一位風云人物�。∷怯匈Y本才去驕傲的，他的精神瀟灑，器宇軒昂早已深刻于我心中，推動著我進步，向他靠近，學習！
關云長刮骨療毒
公飲數杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血�！稳赆t治，吾豈比世間俗子懼痛者耶？”佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。
刮骨，對連打針都覺得要疼死的我們，對于關大老爺所承受的刮骨之痛恐怕是連想都不敢想的。但關公卻眼睜睜的連眉頭都不皺一下的承受下來，可見他那鋼鐵般的意志與精神，讓人由衷的敬佩，同時忍不住長嘆：“好一個英雄好漢！”不愧大丈夫之稱，亦未辱沒了他的傲氣。常聽別人說：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能達到理想的彼岸！”我要以他為榜樣，鍛煉自己的意志，做一個面對困難堅強不屈的人！
有人說《三國演義》就是中國人的生活，只要我們的生活還在繼續，這些英雄故事和歷史風云都將會繼續傳頌下去。
《三國演義》讀后感 篇8
三國是英雄和雄主之間的碰撞所形成的時代,值得我們思考，三國演義讀后感600字。三國顧名思義是三個國家的交鋒.魏蜀吳的雄主曹操·劉備·孫權都有優勢曹孟德的雄心大志·劉玄德的禮賢下士·孫仲謀的人才濟濟注定了三足鼎立的局面。但說西蜀的五虎上將有勇有謀：云長千里走單騎漢升大破定軍山翼德大鬧板德橋子龍只騎救幼主孟啟為父伐曹操體現了忠孝兩全智勇雙全的將軍其中我最愛常山趙子龍他單騎救主打破曹操百萬大軍殺的血肉橫飛尸橫遍野令曹操驚出了一身冷汗真是一襲戰袍血染紅長坂坡上誰爭鋒單槍匹馬出重圍僅有常山趙子龍。明智的君主善戰的將軍背后都有一個杰出的謀士東吳的孫權西蜀的孔明北魏的司馬鞠躬盡瘁死而后己忠誠事主視死如歸的精神值得我們學習空城計戰諸葛火燒赤壁給三國演義添加了無盡的色彩。但英雄的子孫為什么都不爭氣后主劉禪昏庸無道聽信讒言·曹丕曹植為爭奪皇權兩敗俱傷因此還有了煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急。七步成詩之說。雖然曹丕登上了皇位也給他父親留下了千古罵名。孫亮更別說把江東八十一郡拱手讓給了曹睿。可能是這些不爭氣的后代也可能是鷸蚌相爭漁翁得利幾十年的戰亂得來的太平歸了司馬家。戰爭免不了死亡一些杰出的將領的死去也給某人帶了快樂真是幾家歡喜幾家愁比如說呂布就是一個典型的例子戰三英射鐵戟勇冠天下可白門樓之戰呂奉先損命嗚呼哀哉嗚呼痛哉�？偠灾陀脦资自妬肀磉_吧：遠略高瞻屬武侯,奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義,便起獨滅漢室憂。
赤壁敗操引明策,成都扶備獻良謀。至今提念仍心泣,云雨翩翩空自流。后人不發祖上義,品看三國為古愁。本是出自同根生,為何相煎何太急。(哥們過渡處不太通順您能自己改一下嗎)
讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備等等,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育，讀后感《三國演義讀后感600字》。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關羽的方法也極簡單："丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來加上"赤兔馬",刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態,有長有短�？偟膩碚f,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書,不同的時期讀它,有著不同的感受。
在幼兒園時,看的是連環畫《三國演義》,它在我心中是一個個傳奇的故事,桃園三結義,三顧茅廬,赤壁之戰…。我還明白了俗語"三個臭皮匠,賽過諸葛亮","周瑜打黃蓋,一個愿打,一個愿挨。"、"肚子在唱空城計。"…的含義。
在中低年級,我看的是青少版的《三國演義》,它在我心中是一篇長篇歷史小說,它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的`關羽,粗中有細的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪…
在小學高年級,再讀原著《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�,如他讓馬謖去守街亭,導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮,一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應該因為別人的一點過失而橫加指責,也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛,長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴顏,可謂功不可沒,只可惜關羽一死,便失去理智,不務正業,無故鞭打士兵,導致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計可使,以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時,應該理智地控制情緒,用樂觀的態度去戰勝它,如果意氣用事,后果將不堪設想。
《三國演義》讀后感 篇9
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著，在我國文學史上占有很重的地位。此書講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事，刻畫了近200個人物形象，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……其中我最感興趣的有兩個：
一是《過五關斬六將》：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒，不得已只好屈服于曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二是《的蘆救主》：劉備接到劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹。到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的豐年大宴，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執著酒杯，走近劉備席前，悄悄地向他說過：“蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！”于是，劉備立即跨上的盧，向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跳下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事讓我深受啟發，一是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；二是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像的盧一樣，縱使別人認為它克主，但劉備卻不在意，可能是劉備的仁心感動了的.盧馬，所以，在主人最危急之時，它沒有克主反而是救了主人一命。
在三國中，關羽的忠義，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個典韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭典韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。
與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有了赤壁之敗。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道�？赐耆龂萘x，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》屬于章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種身臨其境的感覺，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，所以，《三國演義》是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
《三國演義》讀后感 篇10
漢朝沒落時到處一片混亂。開始是黃巾造反，這時劉、關、張三人結拜為兄弟。其實三國中劉備、孫權、曹操三人中，我想應該算劉備運氣最好，剛要出來為國家作貢獻就碰到關、張二人，這兩人在三國中應該都是無人能敵。后來又請出了諸葛亮這個智多星，又得到了具有萬夫不擋之勇的五虎將軍。雖然劉備后來和孫權、曹操三分天下，而我本人卻認為劉備并不是個英雄。我們知道三英戰呂布，講劉、關、張和呂布廝殺。開始是翼德喝住呂布與其廝殺，后來云長也來幫忙，再后來劉備也來“助戰”�！度龂萘x》里寫劉備上場時是用“助戰”。我想劉備頂多只能分散呂布的注意力，上去也沒什么關鍵性的作用。大家都知道云長的勇猛，殺顏良，斬文丑，過五關斬六將，單刀赴會都成為廣為流傳的千古佳話。而張翼德當初在呂布夜襲徐州時，翼德已“酒猶未醒，不能力戰”，然而呂布“素知飛勇，亦不敢相逼”，亦可見張飛之勇猛。后來張翼德大鬧長坂橋更加突現張飛的勇猛。劉備呢，整個《三國演義》中就是三英戰呂布時看到他“有勇”，其后就只有“今久不騎，髀里肉生”。在智謀上面，劉備也沒有過人的謀略，高超的戰略，劉備能打勝戰全都依仗諸葛亮。諸葛亮出山前，劉備能打幾次勝戰？剿滅黃巾時有功，是仰仗著關、張的勇猛；成功突破曹操的圍剿，倚賴的是徐庶的智謀；奠定蜀國基業，依靠的是諸葛亮的奇才。劉備能做的就是對諸葛亮的言聽計從。然而后來他孤注一擲，為報關、張之仇，不顧孔明的反對，堅持攻打東吳，最終大敗而歸。正如杜甫所言“江流石不轉，遺恨失吞吳”。由此可見劉備無勇無謀，確實稱不上英雄。那為什么當時世人都稱劉備是梟雄呢？我想可能是因為劉備胸懷大志，有一些心機，又有關、張輔佐吧！為什么說劉備有心機呢？大家知道曹操煮酒論英雄時講“今天下英雄，惟使君與操耳”，當時劉備大驚，手中的筷子都掉在地上了，碰巧這時電閃雷鳴，他就說是被雷聲嚇住了。那為什么那么多人為他賣命呢？劉備有大漢皇叔之名，而曹操是漢賊，孫權也只是一方霸主，所以一些忠義之士選擇了劉備。
諸葛亮是《三國演義》著重描寫的人物，他的神機妙算真可謂有如天助，令人欽佩贊嘆，也是后代很多懷才不遇的文人的偶像。劉備三顧茅廬請出了諸葛亮，這點可能與歷史事實不符，但這正映射出了后代文人的夢想，他們都期盼著與明主相遇、相知，然后大展宏圖、盡職盡忠，以報明主的知遇之恩。然而哪來那么多好事，他們始終難以逃脫懷才不遇、大業不成的命運。當今社會亦是如此：以前的大學生是天之驕子，上大學就有了鐵飯碗；而現在，畢業生必須自己找工作，甚至有些大學生仗著自己有大學文憑，在招聘會上亂投簡歷，然后總希望有公司主動來和他聯系。卻不知當今社會人才濟濟，機會要靠自己去爭取，不能等著公司來“三顧茅廬”。易中天先生在品三國中曾談到諸葛亮為什么選擇劉備。其中原因眾多，我們只談一點：諸葛亮選擇投靠誰，就像現在的畢業生選擇公司一樣。諸葛亮為什么不選擇曹操，是因為曹操太強了，手下已有眾多的謀士，發展空間不大，而他的理想是與管仲、樂毅一樣，一人之下，萬人之上，成為名相。不選擇孫權是因為孫權空間太小，而且周瑜，張昭跟孫權的關系非比尋常，去了也不會被重用。而當時劉備雖然弱小，正缺謀士，得如此大才，必當重用，而且劉備是大漢皇叔，在當時代表的是正義，并且他很早就預料到將來會三分天下，劉備會雄踞一方。而現在大學生選擇公司也跟這個情況一樣，大部分畢業生選擇大公司，好像三國中的曹操，勢力雄厚。這本無可厚非，但是大公司的門檻一向都很高，就算進了，也不一定能實現自己的人生夢想。而有些畢業生并不了解市場行情，選擇像三國中的孫權那樣中小企業，也沒有大的發展前途。很少有人能像諸葛亮那樣能夠慧眼識珠，選擇有發展前途的小企業，在這些小企業中他們能夠實現自己的人生夢想。諸葛亮能夠正確地選擇明主，是因為他有自己的理想，而且對當時的社會現況有很深刻的了解。當代大學生也要明確自己的人生目標，而且要培養洞察力，正確的了解市場行情。在赤壁之戰中，諸葛亮立了頭等大功。他到東吳舌戰群儒，激孫權與劉備聯盟，這都表現了他杰出的外交才能。那時周瑜一心想除掉諸葛亮，可諸葛亮不想因私事而影響大局，于是處處忍讓。周瑜讓他三日內造出十萬只箭來，他雖明知道是周公瑾想借此殺他，還是立下軍令狀答應了。而周公瑾實在器量太小，容不得孔明智謀在他之上，在雙方聯盟的情況下還多次想置孔明于死地，最后被氣死。死前還嘆道“既生瑜何生亮”！當代大學生要汲取教訓。人外有人，天外有天。我們不能嫉賢妒能。別人好的地方我們要虛心學習，切不可像周公瑾那樣以自我為中心，遇到比自己有才能的就容不下，最后反是自食惡果。諸葛亮一直對劉備忠心耿耿，后來劉備白帝托孤，諸葛亮對后主也忠心不二。他對劉備的忠誠，值得我們欽佩。然而我認為，輔佐劉禪并不是明智之舉，劉禪并不是明君，諸葛亮只是出于對劉備的`忠誠才繼續輔佐劉禪，在當時可能是理所當然。扶不起的阿斗到底有沒有輔佐的意義？我認為孔明輔佐他并沒有什么意義，三國時戰火連天，最終必定要統一，像劉禪這樣的君主能統一天下嗎？孔明這樣的忠義只是種封建思想，并不可取。當然，這是我們后人的看法。在當時社會的人來看，孔明的做法就是正確的了�？酌魉刂貉佑蟹垂牵瑓s留在身邊，并不殺害。后來五虎將軍只剩下趙子龍了，蜀國急需將才�？酌髂艹浞值睦梦貉拥膬r值�？酌魉篮笪貉釉旆�，孔明在臨死前遺計于楊儀、馬岱，之后用此計斬了魏延�？酌髂苡梦貉�，也能控制魏延，使他不能造反。金無足赤，人無完人，我們也不能由于一些人有缺點而不能用其才，要揚長避短，充分利用他們的才能，對于他們的缺點，我們也要盡量幫他們改正。
《三國演義》讀后感 篇11
三國，是上帝極為眷顧的時代。上帝就像是一個撒鉆石的小孩兒，這兒撒幾顆，那兒撒幾顆，而在三國這兒卻撒了一把。三國中的很多人若是放在其他時代的話，都將是帝王或是護國將軍的存在，卻不幸又有幸的趕在了同一個時代，一個群雄爭霸的時代——三國。
（一）議溫明董卓叱丁原，饋金珠李肅說呂布
任何一個逆臣賊子想造反，都要先廢立。
當然，董卓也不例外，雖然他有些過于明目張膽，逆反二子都要寫在臉上了。丁原雖是一介無名小輩，至少正義，有膽量。在董卓的壓迫下，在百官皆不敢出聲時，能挺身而出的人不多。丁原這次算是被呂布救了，雖然呂布什么也沒說，卻鎮住了李儒，鎮住了董卓。
丁原走后，盧植也站出來了，以伊尹、霍光比之，“有伊尹之志則可，無伊尹之志則篡也”，正論侃侃不愧為玄德之師�？墒嵌≡橇硕�，有呂布護身，盧植卻沒有武將保護。多虧了他“海內人望”，影響力大，才得以幸免。董卓也并非莽夫，他懂得聽人的建議，知道適時地收斂自己的脾氣怒火。
這時候的氣氛已非常緊張了，就差劍拔弩張了。王允不失時機地提出“廢立之事，不可酒后相商，改日再議”，百官皆散。人家不愧是做到了司徒的職位，說活就是厲害，知道什么時候說什么。
次日丁原將董卓打得后退三十余里下寨。董卓就開始琢磨，怎么才能把呂布這把寶刀，牢牢地握在手里呢？這時候，關鍵的人物出現了——呂布的同鄉李肅。
“勇而無謀，見利忘義”，兩語說盡奉先。董卓為了他一統天下的雄心壯志，或是說狼子野心，不僅拿出了千里馬赤兔，還拿了黃金千兩、明珠數十枚、玉帶一條，讓李肅去說服呂布。這個大方啊！說起來李肅也是個忠心之人，換個人說不定拿著這些東西就跑了呢，只可惜他卻不是個正義之人啊。
李肅說服呂布的一段很值得讓人深思，就是今日的辯論家、外交家，怕是也不如他啊！
1994版三國演義唐國強飾演的諸葛亮劇照
李肅不先說明他的目的，用同鄉的老友的身份來拜訪。李肅一直在試探。他在試探呂布是否是真心，在試探他的心里話。他也是在給呂布一個緩沖的時間，循序漸進，不那么突兀，以至于呂布一怒之下殺了他，那就得不償失了。
畢竟武將愛馬，李肅先將赤兔贈于呂布，不提馬是董卓的，只說為義氣而來，助他扶持漢室。李肅打了一場漂亮的心理戰，成功地引出了呂布的心聲。于是李肅從一個求人的`被動方，成了牢牢拿捏住呂布心理的有力方。就這樣，李肅將呂布所有的心聲引出，然后慢慢引導著他按照預設的軌道行走——殺了丁原，投靠董卓。這樣優秀的心理專家，實在是讓人自嘆不如啊，只可惜，幫的卻是個亂臣賊子啊。
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三國中，有很多值得讓人敬佩的人，最令我敬佩的，并不是什么驚天動地的大人物，而是似乎不是很起眼的一個人——徐庶之母。
曹操很欣賞徐庶，但徐庶去輔佐劉備了，這讓曹操十分生氣郁悶。程昱給他出了個主意——去把徐庶的母親“接”來。
從曹操的角度來講，這的確不失是一個好主意，徐庶為人至孝，幼年喪父，弟弟徐康病故，老母無人侍養，用徐庶的母親來要挾徐庶，似乎是可以行的通。
曹操手下的人辦事效率很高啊，沒幾天就把徐母帶來見曹操了。曹操先說劉備并非宗室，又說劉備不是好人，連蒙帶忽悠地想讓徐母寫一封信給徐庶，讓他來許都，不要跟著“逆臣”劉備“造反”。不過徐母可不吃這一套，先說劉備是宗室，又說劉備是好人；先極贊劉備，又大罵曹操。說完了還順手撈過石硯沖曹操猛砸�。『喼笨彀巡懿贇馑懒�，但程昱明白，徐母不過是求死以斷徐庶后顧之憂，沒讓曹操殺了徐母。程昱又模仿了徐母的筆跡，偽造了家書一封，以徐母性命威脅徐庶。
徐庶星夜趕來，徐母大吃一驚。知道了徐庶來許都的前因后果后，徐母氣得拍案大罵徐庶愚笨，上了曹操的當，有辱先祖，罵得徐庶拜服于地。前罵曹操可敬，后罵徐庶更可敬。罵完徐庶后，徐母回屋后就自殺了。
賢哉徐母，流芳千古！
�。ㄈ┲物L疾神醫身死傳遺命奸雄數終
自從曹操葬了關羽，每夜一閉眼就能看到關羽，就像孫策殺了于吉一樣。曹操就把原因歸咎于住的宮殿上了，令人再建一座。建宮殿需要梁，曹操聽說有棵大梨樹，又大又直，頂呱呱啊，就命人去砍，結果砍不開，村民說這樹上有仙人，不能砍伐。
曹操不信這個邪，親自拿佩劍去砍，居然砍出了血。曹操嚇得趕緊竄了。半夜，“樹神”就來“殺”曹操了。草木非人，尚能討賊；人非草木，卻多從賊。自此，曹操便頭疼不可忍。
華歆薦華佗于曹操，說華佗簡直就是仙人。我看得也迷迷糊糊的，感覺跟在看科幻小說一樣。被醫治之人有吐出蛇來的，有吐出蟲來的，有瘤子里面有黃雀的，還有被狗咬了一口，長出兩塊肉來，里面還一個有十根針，一個有一黑一白兩棋子的……
可惜華佗不一定能醫曹操。
毒蛇，曹操腹中恐不止一條；毒蟲，更多了；曹操事君如贅瘤，惜獻帝之不能飛；曹操如針，可刺人；曹操如棋，能算人。
這般奸詐毒惡的人，華佗怕是難以醫治吧？
可憐華佗，本著“醫者父母心”的想法去給曹操看病，曹操不讓他治就算了，還把他打入了大牢，要殺了他。曹操說華佗是關羽的人，要替關羽報仇，可是華佗僅僅是給關羽刮骨療毒了一次而已，這么說的話，華佗在醫治關羽之前還治過吳國周泰呢，人家關羽也沒說什么你們一伙的之類的。曹操啊，就是膽小，惜自己命如黃金，卻視別人命如草根。
本章的最后出現了兩個小人物，“吳押獄”和他的妻子�！皡茄邯z”在華佗生命的最后一刻給了他溫暖，每日以酒肉供奉他——的確，華佗是一個十分值得我們敬佩的人，他不投靠任何勢力，只是在其中游蕩，救治有緣的病人�！皡茄邯z”一定也是個善良的人，他明白華佗的悲慘，所以盡了自己所能，給這個救了一輩子人的華佗最后一點溫暖。
華佗感激“吳押獄”，甘愿將《青囊書》贈與這個幾乎算是素不相識的人，盡管他知道將《青囊書》贈與“吳押獄”也許不是最好的選擇，但他還是愿將它送給這個善良的人�！皡茄邯z”說，得此書后，他將“醫治天下病人，以傳先生之德”，但他若有此心，便可繼華佗，不必此書也。
《三國演義》讀后感 篇12
都說好書不厭百回讀，《三國》便是如此。
讀得多了，心中便隱隱地匯聚一條大河，奔流不息，訇然作響。那飛濺的浪花遠遠地吹灑過來，霏霏地濕潤了我的呼吸。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！�
在這條喧囂的大河中，有的人叱咤風云成為萬眾矚目的英雄;而有的人卻只能成為匆匆過客抑或別人的笑柄。這天壤之別，其中自有奧妙。
于是，在我眼里《三國》便是一部演繹英雄之道的奇書了。
一 仁 義
三國中的英雄，最富有傳奇色彩的非劉備莫屬了。
曹操煮酒論英雄時，曾語出驚人：今天下英雄，惟使君與操耳!當時曹操雖有試探之意，但心中必定認為劉備具有英雄的潛質。曹操是察覺出什么端倪了嗎?而后與曹操三分天下的，果然就有劉備。真的，不得不佩服曹操的慧眼識英雄。
但是，劉備并不是一開始就是英雄形象。至少，在剛出山時。剛出山時，他形如一粒草芥。他并不像孫權那樣，坐擁江東，已經有父兄打下了一片富庶江山;也不像曹操那樣，官宦出身，家有余財，可以廣招天下豪杰。沒有實權，沒有財力，沒有資本，可謂一窮二白。但他從賣草席的一介凡夫到滅黃巾軍的大將，又到日后三分天下有其一的英雄人物。
我以為，這不是僅憑一個諸葛亮和幾個將領就能做到的，問題的關鍵還在劉備身上，當陽撤退時，十幾萬百姓跟隨他渡江。手下將士提議棄民而逃，劉備泣曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之?”攜民渡江，將自己的生死置之度外，真是聞所未聞了。這樣的代價是什么?是被曹操大軍趕上，幾乎使他全軍覆沒，也幾乎使他丟掉性命。很多人認為，劉備此舉假仁假義收買人心。可是，那種危險時刻不去保全性命，而去博取民心，好像不太可能。似乎唯一的解釋，是他真的仁義。
因為“仁義”，才使他不忍心拋下跟隨他的百姓。因為“仁義”，才為他贏得民心。民心所向，想不成一番霸業也難。《論語.顏淵》中：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’�！币徽Z道破天機。其實“仁義”并沒有那么高深，只要心中有愛，“仁義”就在身邊了。只可惜，城市飛速運轉的表盤拖著時代龐大的虛影步步前行。霓虹燈的.光華暗淡了滿天的星星。人與人之間更是充斥著不滿與猜忌。
有人說，要做到“仁義”談何容易呢?
如果你看到衣衫襤褸之人眼神因為饑渴而黯淡無光，不禁伸出援手。我想，這就是最簡單的“仁義”吧!不要在意是否會受騙，不要在意別人如何評說，只要有一顆“愛人”之心，行正義之事。這就夠了。
不顧一切做有仁有義之人，這也是英雄。
二 抗 爭
曹操，三國中最有爭議的人物。盡管《三國》為了突出劉備的仁義，作者把他作為反派人物，描寫成大逆不道、奸詐多疑、“寧可我負天下人，不可天下人負我”的小人。
可魯迅先生說，曹操其實是一個有本事的人，至少是一個英雄。
這話于我有戚戚焉。
遭到張邈和陳宮背叛后，他曾一度無家可歸;征戰張繡時，他失去大將典韋和子侄，差點自己被殺;馬超、韓遂舉大軍叛亂時，他混跡于亂軍之中，被迫割須棄袍才逃得性命。
曹操一生的道路布滿荊棘�？墒撬]有因此而意志消沉。過去的就過去吧，人是要向前看的。總有一天，會苦盡甘來達到人生的制高點�；蛟S，他深諳這一點。于是，在長年征戰生涯中，他遇到困境從不退縮、從不動搖，猶如暴風雨中的海燕搏擊長空。 最終，他成為三分天下的霸主。
“英雄不問出處”，每一個英雄在光鮮亮麗的背后總有一段辛酸史、抗爭史，只是不為人知罷了。不由得想起曾經有一個老人。一次次徘徊在生死邊緣，與鯊魚斗智斗勇，即使最終只拖回一具龐大的魚骨，卻始終高抬著不屈的頭顱，好像君臨天下的王者。海明威先生說：“人可以被毀滅，但不可以被打敗�！彼P下的這位老人，不正詮釋了這點嗎?他那決絕的背影，同樣成為永恒。
一個叱咤風云指點江山，一個垂垂老矣仍掙扎在生活的底線。看似兩個截然不同的人啊，其實他們卻有著相同之處——不向命運屈服，勇敢地抗爭。如暴風雪中的一棵蒼勁的老松，不倒，長青。他們都有一個名字——英雄。
在生活中，會有很多的不公，很多的怨言。時常學習是不輕松的，考試是不如意的，生活是不順利的……但我們如果有這百折不撓的精神，勇于抗爭的意識，何愁不會雨過天晴呢?學會抗爭，做回自己的英雄。變成自己想要的模樣，一直朝著自己的目標走下去。這便是我想說的話了。
三 謀 略
俗話說：“《三國》看智，《水滸》看勇。”三國中的英雄便比水滸的多了幾分睿智。好像謀略是英雄的標簽。沒有謀略的人，是不能稱為英雄的。像董桌那樣，橫行霸道，專橫跋扈，勇而無謀，使用的是暴力手段，那只能叫梟雄，最終落得個暴尸街頭的下場。
正如曹操所說：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有營私結黨之機，吞吐天地之志也。
在《三國》中，曹操富有心機，老謀深算。明明是自己下令克扣軍糧，卻借倉官的頭來安定軍心;為了防范行刺，殺死侍者而佯裝不知;表示軍法嚴明，還耍出“割發代首”的把戲。如此種種，卻也使他的英雄形象蒙上“奸詐之徒”的惡名。
雖然，曹操計謀陰險有損英雄形象，但絕非有勇無謀之人，稱霸一方順理成章�？煞Q劉備是“腹有良謀”的英雄，未免有牽強附會之感。其實，從煮酒論英雄這一回合來看，劉備以驚雷掩飾自己被窺破身份的恐慌。其隨機應變能力，堪稱一流。以種菜澆花的韜晦之計，瞞天過海順利擺脫了曹操掌控，不得不說劉備腹有良謀。只可惜，劉備后來的光芒被諸葛亮掩蓋了�；蛟S，是劉備精明地意識到諸葛亮的才華，甘愿做一個幕后的主人呢?這何嘗不是“大智若愚”。所以說，英雄不能缺少謀略。缺少謀略，英雄似斷了翅膀的雄鷹，難以實現自己的凌云之志。
我想，梁山好漢一直都是好漢 ，風風火火闖九州拼的是一身的武藝。謀略不足，而武斷有余，注定了他們的人生之路充滿悲劇。好漢與英雄之間，只隔著一層謀略啊。
“勇”和“智”之間本來并沒有高低之分。只是想成為頂天立地的英雄，非智不可。
歷史就像那滾滾的長江，無數的英雄化作長河的浪花，奔流而去。是非成敗，轉眼便煙消云散。一頁翻過，便是世事滄桑。
可是回首相看，眼前飛揚的還是那一張張鮮活的面孔。那是攜民渡江的劉玄德，那是鞠躬盡瘁的諸葛武侯，那更是雖在演義中留下惡名卻功在千秋的曹孟德……
究竟是英雄造時勢，還是時勢造英雄?這些爭論似乎永遠沒有答案。但又有何妨呢，英雄演繹的英雄之道在千年之后依然浩浩蕩蕩，讓每一個讀到這些故事的人為之心馳神往。
《三國》，一首演繹英雄之道的詩。
《三國演義》讀后感 篇13
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的"分久必合，合久必分".三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味："寧教我負天下人，休教天下人負我".但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。
但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操"拐騙"到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的"連環計",而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是："若敵人用火攻，如之耐何？"曹操答的大致意思是："現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了".這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的"二喬"放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的.則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。()若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長（2）讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。
《三國演義》刻劃了近2個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關羽的方法也極簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀",后來加上"赤兔馬",刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。《三國演義》中的人物各具其態，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《三國演義》讀后感 篇14
在整部《三國演義》中，文官武將斗智斗勇固然精彩，筆者認為，諸葛亮用人是很有借鑒價值的。
孔明初出山之時，曾對劉備說：“北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和�！贝藭r的劉備，可謂到了窮途末路的境地，堂堂大漢皇叔，天時地利客觀有利條件讓他人捷足先登，剩下的僅是能“發揮主觀能動性”的“人”了，因此，西蜀賴以立國者，就是“人”。
就憑一個人字，孔明把它做成一篇花團錦簇的文章。
他認為：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也，親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也�！笨酌靼延萌说檬В岣叩疥P系國家興亡高度來認識。因此，他知人善任，為劉備擁有兩川立下功勞。如張飛詐醉智取瓦口隘，他送酒到軍前助張飛成功；讓張飛獨當一面領軍入川，途中收嚴顏，數十關口如入無人之境；用激將法讓黃忠、嚴顏助守葭萌關，結果屢敗張郃，又在定軍山力斬夏侯淵，劉備在這方面與他積極配合；重點在于收買人心；在趙云面前擲阿斗；攜民逃亡……，孔明對特殊情況靈活處理，如法正，此君胸懷狹隘，受命為蜀郡太守，“一餐之德，睚眥之怨，無不報之�！比擞性寡裕毧酌髂苷徑�，以寬大態度給予理解，使他改正，此是孔明使法正知恩，使恩行而知法；對李嚴謊報軍情則立即罷官。這與對法正的處理又不同，一是寬，一是嚴，寬嚴相濟�？酌魉篮螅顕辣瘒@：“吾終為左衽矣！大哭而亡，打人屁股還叫被打者感恩戴德，足見孔明對犯錯誤者的處理是適當的。
最成功的是孔明對當地士人、將士的使用，為此，他使出渾身解數。畢竟，劉備要在西川立足，非得到當地士人支持不可，因此，孔明重用董允、費煒、蔣宛、鄧芝等數十名當地文官，更絕的是讓劉備與當地士人聯婚，娶吳懿之妹為妻，結成婚姻聯盟，讓這批士人安下心，共同擁立劉姓為主。對武將則另一套辦法�？酌魇冀K緊握“槍桿子”，主要武裝力量由劉備共患難的關、張、趙等人及其子弟掌握。事實證明這樣做是對的，他曾讓孟達“放單飛”，旁邊還有一個劉備義子劉封，但因劉封與關羽有過節，結果，孟達擁兵自重，坐視關羽危難而不救，此事給孔明教訓深刻。所謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。非也！而是廖化自古城相會時就隨劉備，是“久經考驗”的干部，把帶精兵的'先鋒職務給其他人不放心。至于姜維，是孔明入室弟子，是親自選定的接班人，就當別論。因此兩川武將除了征南外，一般只是副職，有待遇而無實權。一些不為所用的人材，如初入川的楊任等人則殺之不留！這是孔明用人精明之處，西蜀能立國三分天下，與孔明這些措施分不開。
金無足赤，孔明用人也非絕對正確，他平生犯二次用錯人，造成不可彌補的損失。一是錯用馬謖，結果失去了北伐戰略要地。一是在留守荊州人選上，屈服于長官意志，很明顯，劉備派關平到荊州求援，是自作主張要關羽守荊州，孔明對這種錯誤決定，不作爭抗，造成荊州失守，由于這二個錯誤，原來定下的戰略計劃：“將荊州之兵民向宛、洛，率益州之眾以出秦川”的北伐鉗形攻勢化為烏有。固然，歷史上國家統一潮流不以人的意志為轉移，然這是西蜀先于東吳滅亡的一個重要原因，可見長官憑意志辦事是要壞事的。這是歷史的教訓�？酌饔萌酥乐档锰接憽�
劉封之死
《三國演義》一書，描寫的人物眾多，事件紛繁，死人無數，只有為數不多者死后還值得說幾句，劉封便是其中之一，他的死是因未救荊州而被劉備所殺，頗為耐人尋味。
劉封何許人也？據陳壽《三國志·蜀書》：“劉封者，本羅侯冠氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子，及先主入蜀,自葭萌還攻劉璋，時封年二十余，有武藝，氣力過人，將兵自與諸葛亮，張飛等溯流西上，所在戰克，益州既定，以封為副軍中郎將�！边@是正史的記載，即劉備初到荊州時，還未有子而認劉封為螟蛉。然而《三國演義》作者羅貫中則說是建安十二年春在新野甘夫人生劉禪，劉封成了劉備螟蛉在后即該年冬之事。羅先生這樣做，有其苦衷，下面將要說到。
在封建的法統社會中，“正統”觀念是極為重要的，劉備認嗣在前，生劉禪在后，的確給劉備帶來一個非常頭痛的難題。隨著劉禪見日成人，此問題就日顯突出，這個問題用現代語言來說，就是接班人問題。這也難壞了羅老先生，在羅老先生筆下，劉備是一個寬仁厚德的長者，不可以無故殺劉封，只好昧著良心，咬咬牙，閉著眼睛篡改歷史，硬說劉備生劉禪在前，嗣劉封在后，好讓關羽發話：“兄長既有子，何必用螟蛉，后必生亂�！币源俗屆线_找到借口挑撥劉封與關羽關系，見死不救，造成劉備殺劉封口實，此安排實在巧妙！
劉封，孟達因“山郡初附，未可動搖，不承羽命”（《三國志·蜀書》）而未救荊州就該死么？難道劉封功不抵過？請看劉封，在取西川與諸葛亮、張飛等沿江西上，屢戰屢勝；到西川后，劉備平定漢中時，多次臨陣，并不因自己是劉備義子而不“立新功”，以致曹操罵劉備：“常使假子出戰”。如此，功勞也不少，這是劉封具有免死條件。相比之下，失荊州，諸葛亮責任也不小，孔明得知關羽拒孫權求婚時也說：“如此，則荊州危矣，當替回關將軍�！钡h而不決，當斷不斷，誤了荊州大事；關羽當年在華容道放走曹操，眾所周知，曹操是漢賊，當時不要說一個曹操，就是有十個也跑不了，孔明還為之開脫：“曹操命不該絕�！绷⑾萝娏顮疃抛邼h賊者不需死，還浪得一個“恩怨分明，信義素著”的虛名，這是何等便宜之事！所以，劉封死得冤枉！更何況當時葭萌關軍權在孟達，而劉封僅是劉備“恐達難獨任”而叫劉封協助而已。倒是孟達看得透澈，作書與劉封：“……今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨肉而據勢權，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心……”（《三國志·蜀書》）。而劉封則算不得為有識之人，撕書斬使，致敗回成都被殺。
眾臣下難道沒有人出頭相勸么？沒有。因為眾臣明白，劉備早已吸取袁紹、劉表諸人之教訓，此二人因繼承人問題處理不當落得家破人亡之下場。深諳帝王之道的諸葛亮更知道：自己在劉封心目中，因感劉備三顧之恩，必是未來之“死硬擁嫡派”首領。一朝劉封當皇帝，第一個要殺的就是他自己！因此更是落井下石：“可就遺劉封進兵，令二虎相拼，劉封或有功，或敗績，必歸成都，就而除之，可絕兩害�！奔热挥泄�，為何要殺？至此，劉封死定了。
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