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      1. 三國(guó)演義讀后感

        時(shí)間:2023-11-01 09:40:29 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

        三國(guó)演義讀后感5篇[精]

          當(dāng)品味完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的三國(guó)演義讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

        三國(guó)演義讀后感5篇[精]

        三國(guó)演義讀后感1

          《三國(guó)演義》是中國(guó)古典名著四大之一。這部書(shū)的人物形象性格十分逼真、顯露無(wú)遺、富有真情實(shí)感之味。作者是元末明初的羅貫中,他寫的文章妙筆生花,更是令人著迷。

          有人喜歡他鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡他瑰麗的整體形象;有人喜歡他的精彩情節(jié);而我卻喜歡他給讀者帶來(lái)的單純而五彩繽紛的故事世界。

          這本書(shū)主要講了五個(gè)時(shí)段:黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。三國(guó)有魏、吳、蜀三國(guó)進(jìn)行交打。里面有:神機(jī)妙算、智勇雙全的諸葛亮、生性多疑的曹操、忠厚老實(shí)的魯肅……其中,我最欣賞神機(jī)妙算、智勇雙全的諸葛亮,同時(shí)我最喜歡《三國(guó)演義》中的:《草船借箭》,也體現(xiàn)出諸葛亮的神機(jī)妙算與智勇雙全。

          讓我們一起打開(kāi)電視,來(lái)觀看精彩的《三國(guó)演義》!皾L滾長(zhǎng)江東逝,白發(fā)漁樵江楮上,浪花淘盡英雄,慣看秋月春風(fēng)……都付笑談中!眱H是首歌將我們帶進(jìn)電視中,將我們帶進(jìn)古代的生活,將我們帶進(jìn)烽火連天的前代。隨著一首,拉開(kāi)了我著急的心理。

          節(jié)目終于開(kāi)了,這集演的《草船借箭》。接下來(lái)由我為大家介紹:周瑜一直對(duì)諸葛亮心懷妒忌?偸窍敕皆O(shè)法,打敗諸葛亮。一天,他終于想出了辦法, 他故意,請(qǐng)諸葛亮來(lái)商議軍事。就想趁這機(jī)會(huì)消滅他。諸葛亮,早就知道了,所以他將計(jì)就計(jì)。周瑜故意拿造箭打曹操為理由,并告訴他十天內(nèi)完成,為難諸葛亮。諸葛亮機(jī)靈一想,說(shuō)道:“我三天就能造10萬(wàn)支箭,若造不出,我愿立下軍令狀!敝T葛亮,第一天不見(jiàn)什么動(dòng)靜。第二天仍然不見(jiàn)什么動(dòng)靜。第三天,諸葛亮讓魯肅借20條船和30名軍士,把船用青布幔子遮起來(lái)。當(dāng)天大霧迷蒙,曹軍不敢派兵出來(lái),所以曹操用箭射,而魯肅和諸葛亮在亭中飲酒,魯肅非常擔(dān)心,怕曹軍派兵出來(lái)。而諸葛亮卻胸有成竹,說(shuō):“這時(shí)大霧迷蒙,曹軍一定不敢派兵出來(lái)!敝T葛亮把船都連接起來(lái),當(dāng)曹軍打滿了一面的.時(shí)候,就會(huì)很快的將船的另一面繼續(xù)插箭。當(dāng)周瑜過(guò)來(lái)取箭的時(shí)候,已經(jīng)夠了十萬(wàn)支箭。最后周瑜不得不佩服諸葛亮。

          諸葛亮真是1、神機(jī)妙算。2、智勇雙全。3、上知天文,下知地理。

          神機(jī)妙算、智勇雙全。表現(xiàn)在:(1)知曹軍用箭打。(2)知魯肅忠厚老實(shí)!

          上知天文,下知地理,體現(xiàn)在:知第三天必有霧!

          我也不得不佩服,諸葛亮能在周瑜的折磨下還依然想出辦法。而我一遇到挫折就放棄,不堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),想起這些我真慚愧呀!

          《三國(guó)演義》里面的故事情節(jié)非常有趣,里面也有一些做人的道理。一次,我從下午一直看到晚上,廢寢忘食,就連媽媽叫吃飯都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),直到知道了,我還舍不得放下,還是被媽媽拖進(jìn)餐廳里的。

          《三國(guó)演義》還有許多有趣的故事。你也要來(lái)看喲!別忘了看“神算”與“智勇”的諸葛亮喲!

        三國(guó)演義讀后感2

          暑假里饒有興趣地閱讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),看完這本書(shū)的感受有很多:有輕蔑,那董太師為了一位女子,竟與自己的貼侍呂布針?shù)h相對(duì),大鬧鳳儀亭;有慨嘆,呂布終非忠實(shí)之人,但他除暴安良,為了天下百姓除了董卓這一大害,真是有義;也有震撼,策見(jiàn)樊能,大喝一聲,樊能驚駭,破頭而死,又到門旗下,將于糜丟下,已被挾死,這一喝一挾,真不愧是鼎鼎的“小霸王”,當(dāng)然,讓我最印象深刻的是這本書(shū)帶給我的許許多多的感動(dòng)。

          因友誼而感動(dòng)。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義,曾說(shuō)誓曰:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下報(bào)黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實(shí)鑒此心。背以忘恩,天人共戮。”這一句句鏗鏘有力的字眼,那真實(shí)可貴的`友情溢于言表,他們之間的感情是董卓、呂布這類鼠輩所不能比及的,平時(shí)稱父稱子的,最后竟為一個(gè)女子轉(zhuǎn)目為仇,互相猜忌,互相殘殺,不是我說(shuō)得富麗堂皇,而是事實(shí)就是這樣。

          話說(shuō)曹操等一行人將關(guān)公圍困,關(guān)公權(quán)衡利弊,不得已投降于曹操,但關(guān)公是人降心不降,曹操愛(ài)惜關(guān)公此等人才,便以客禮相待,用金錢、飾物、美女以誘之,試圖麻痹關(guān)公的心志,但關(guān)公毫不松懈,將曹操相送的綾錦及金銀器皿都送與二嫂收貯,又送美女十人,關(guān)公命伏侍二嫂,張遼勸關(guān)公從事于曹操,但關(guān)公答道:“吾固知曹公待吾甚厚,奈吾受皇叔厚恩,誓以其死,不可背之…在這樣一種充滿利誘的環(huán)境下,有如此堅(jiān)定的心志的人,試問(wèn)天下間有幾個(gè)。

          卻說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)害死,漢中王聞之,哭倒于地,一日哭絕三五次,三日水漿不進(jìn),只是痛哭,淚濕衣襟,斑斑成血。曰:“孤與關(guān)、張二弟桃園結(jié)義時(shí),誓同生死,今云長(zhǎng)已亡,孤豈能獨(dú)享富貴乎?”這一番話真真切切地感動(dòng)了我,一方面,我有云長(zhǎng)已忘的傷痛,另一方面也為這兄弟間的情深意厚而感動(dòng)。張飛聞云長(zhǎng)已故,也旦夕號(hào)泣,血濕衣襟,誓死也要為關(guān)兄報(bào)仇,最終失去理智,命喪黃泉。關(guān)羽、張飛的死去,這對(duì)劉備來(lái)說(shuō)是沉重的打擊,如同失去了自己的左右手。這大半輩子的情誼因時(shí)間、戰(zhàn)爭(zhēng)的磨練而更熠熠生輝。

          為正義而感動(dòng)?兹谒]禰衡與曹操,沒(méi)想到這禰衡是正義凜然之人,決不與曹操此等奸雄同流合污。當(dāng)日,禰衡露父母之形,以顯清白之體。操曰:“汝為清白,誰(shuí)為污濁?”衡曰:“汝不識(shí)賢愚,是眼濁也;不讀詩(shī)書(shū),是口濁也;不納忠言,是耳濁也;不通古今,是身濁也;不容諸侯,是腹?jié)嵋;常懷篡逆,是心濁也!?/p>

          慨慨的幾句話罵得曹操是狗血淋頭,真是大快人心!后文有詩(shī)嘆曰:“黃祖才非長(zhǎng)者儔,禰衡珠碎此江頭。今來(lái)鸚鵡洲邊過(guò),惟有無(wú)情碧水流。

        三國(guó)演義讀后感3

          談到《三國(guó)演義》恐怕是盡人皆知,我談不上通曉全書(shū),可其中一些經(jīng)典性的故事還是知道的,像火燒赤壁、三顧茅廬、割須挨袍等等可以說(shuō)是滾瓜爛熟,可大多人關(guān)注的只是故事的情節(jié),究竟又有多少人看到這些故事背后反映的事情呢?

          以我的淺見(jiàn),從全書(shū)看來(lái),其中反映出的都是人前人后的兩張臉。有人認(rèn)為劉備應(yīng)當(dāng)稱王,而魏吳二國(guó),都認(rèn)為孫權(quán)是犯上作亂,曹操挾天子以令諸侯是卑鄙,可我們?yōu)楹尾蛔屑?xì)想一劉備究竟好在哪兒?

          他仁慈,的確我認(rèn)可,可是除此以外呢?還有什么?他是虛偽的,打著復(fù)興漢室的旗號(hào)招兵買馬廣收人才,利用他的仁慈使天下人認(rèn)為他是一個(gè)值得投靠的'明主,可實(shí)際上在他的西蜀之后便進(jìn)位為漢中王,然后皆是打著滅曹旗幟向當(dāng)時(shí)的北部發(fā)兵,挑起戰(zhàn)事,你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著想,戰(zhàn)亂一起遭殃的便是百姓?赡銊溥是北伐了。在臨終時(shí)他還是顯出他原本的嘴臉,以一句“彼可取而代之”來(lái)讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪,也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業(yè)不落入他人之手嗎?為何臨終前還是不肯現(xiàn)出他的本色直接表明呢?因?yàn)樗搨、因(yàn)樗呀?jīng)慣于用他的第二張臉面對(duì)世人,不愿顯示出你本來(lái)的面貌罷了!

          還有我們一向崇敬的諸葛武候,他同樣也有兩張臉,他既然決定要隱居于南陽(yáng)臥龍岡上,為何后來(lái)又出世了。我看不一定全是因?yàn)閯涞恼\(chéng)意吧!恐怕還因?yàn)樗胍璐藱C(jī)會(huì)一展才能從而名垂青史吧,可他諸葛亮這樣想并不錯(cuò),畢竟諸葛這不是圣人,可在后來(lái)他就沒(méi)有醒過(guò)嗎?或許他在火燒藤甲兵時(shí)感嘆過(guò)必會(huì)損陰壽?珊髞(lái)呢,恐怕沒(méi)有了吧!當(dāng)他利用山勢(shì)風(fēng)勢(shì)燒死曹操追兵的時(shí)候,當(dāng)他告訴周瑜必有東風(fēng),當(dāng)他五次北閥時(shí)就沒(méi)有想為此付出的代價(jià)將是成千上萬(wàn)的士兵的生命嗎?難道不知道一將功成萬(wàn)骨枯嗎?在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢?他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬(wàn)的士兵著想嗎?替那士兵的家屬著想嗎?你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎?恐怕不是真不知道罷。諸葛先生,不要用將士的生命作為你名垂青史的代價(jià)了,拿掉那張臉你照樣夠名垂青史!因?yàn)樗缬信P龍之稱號(hào)了。

          反觀大家所謂的奸雄——曹操,他都一直以真面目示人,盡管世人唾罵他,可他卻從不掩藏自己的真實(shí)面目,終究成就非凡的霸業(yè),我說(shuō)曹操是位大英雄大人物!

          在三國(guó)之中擁有兩張臉的遠(yuǎn)不止劉備、諸葛亮二人,在現(xiàn)實(shí)世界中同樣有,但關(guān)鍵的問(wèn)題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同,拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣,在那張臉下面的心是否是一顆真誠(chéng)善良美麗的心。只要擁有這一顆心,那你盡管有“兩張臉”但還是會(huì)被世人所認(rèn)可認(rèn)同。

          總而言之,擁有或擁第二張臉并沒(méi)有差別,關(guān)鍵是你那顆跳動(dòng)著的心是否是那樣真誠(chéng)、純潔、善良。

        三國(guó)演義讀后感4

          滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。一想到三國(guó)演義,腦海中就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)這經(jīng)典的開(kāi)篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。

          三國(guó)演義以三絕為特色:智絕,奸絕,義絕。

          智絕毋庸置疑便是諸葛亮了,他是位足智多謀的天才軍事家!盎馃┩隆、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等,充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼,用兵大膽果斷,善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn),攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象,巧用大霧天,“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑,巧施“空城計(jì)”,嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問(wèn)三國(guó)中難道還有人的智慧可以超越他嗎?

          我們也應(yīng)該去學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧,但我們要學(xué)的并不是他的兵法,畢竟這在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)毫無(wú)用處了,我們要學(xué)習(xí)的是他的'方法,要學(xué)習(xí)他去巧用天時(shí)地利人和。不管做什么事,人和都是至關(guān)重要的,只有得到了大家的尊重和信任,才有可能成功的實(shí)施一個(gè)方案。反之,要是人不和,不管你這個(gè)方案是多么完美無(wú)瑕,沒(méi)有人愿意實(shí)施,一切也都白搭。

          至于“奸絕”是誰(shuí),不用我說(shuō),大家也肯定都已經(jīng)心里有數(shù)了。沒(méi)錯(cuò),那就是曹操。曹操這個(gè)人生性多疑,“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”是曹操的經(jīng)典名言,也是曹操的處世之道,呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結(jié)義兄弟,該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃,一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的.鼎力相助。行了三日,到了成皋地方,投宿在呂伯奢家。見(jiàn)故人之子來(lái)到,呂伯自然喜出望外,趕緊去買酒,并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽(tīng)到磨刀的嚯嚯生,以為呂家起了歹心,于是就殺死了呂伯奢全家,后來(lái)看見(jiàn)被縛住的豬才知道錯(cuò)殺好人,于是與陳宮倉(cāng)皇出逃,在路上遇到外出打酒的呂伯奢,便將錯(cuò)就錯(cuò)的殺死了呂伯奢,陳宮大驚,責(zé)操“知而故殺,大不義也!,曹操卻說(shuō)出了他的處世格言:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!彼哉f(shuō)曹操是奸絕。

          義絕是是我影響最深刻的一絕,義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現(xiàn)關(guān)羽義絕的事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操,但是身在曹營(yíng)心在漢,當(dāng)他得知自己大哥劉備的消息后,就不辭而別。由于關(guān)羽的離開(kāi)沒(méi)有得到曹操的手諭,因此曹操的部下們一路上層層攔阻,但關(guān)羽憑借一己之力,過(guò)了五個(gè)關(guān)隘,斬曹操六員大將,東嶺關(guān)殺孔秀;洛陽(yáng)城殺韓福;汜水關(guān)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占的古城外殺蔡陽(yáng)。最終和劉備相會(huì)。

          在我們的生活中,也應(yīng)該要像關(guān)羽一樣重情義,不為利益所誘惑,無(wú)論如何也不出賣自己的朋友,只有如此,我們才能夠得到別人的信任,才能夠交到更多真心的朋友。

          總而言之,這本書(shū)使我受益匪淺,書(shū)中有許多人物的性格都非常值得學(xué)習(xí),名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。這個(gè)寒假重讀《三國(guó)演義》,仍舊使我受益匪淺。

        三國(guó)演義讀后感5

          《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó),建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。其中我印象最深的便是諸葛亮。

          只要提到諸葛亮,每個(gè)人心中便會(huì)出現(xiàn)那個(gè)一個(gè)手搖鵝毛扇,似神非神的站在那邊指點(diǎn)江山、運(yùn)籌帷幄的形象。不錯(cuò),這就是諸葛亮帶給我們的經(jīng)典形象。諸葛亮在我們心目中是一個(gè)擁有大智慧,能夠躬耕于南陽(yáng)但是卻能把握天下格局,善于制定正確的策略的智者。

          千百年來(lái),諸葛亮始終被作為智慧的化身和忠義的典范廣受世人的傳頌與贊揚(yáng)。唐代大詩(shī)人杜甫的一句千古名詩(shī)“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”把諸葛亮永遠(yuǎn)定格為鞠躬盡瘁,死而后已的忠義之士;而經(jīng)過(guò)歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的加工以及對(duì)人物形象的塑造,諸葛亮成為了忠義與智慧的結(jié)合體,仙風(fēng)道骨,上知天文,下曉地理,幾乎是神一樣的存在。

          有許多關(guān)于諸葛亮的書(shū)籍,包括陳壽的《三國(guó)志》,羅貫中的《三國(guó)演義》。這些資料都詳細(xì)的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國(guó)演義》,將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物,不僅能夠上知天文、下知地理,更能夠呼風(fēng)喚雨。不僅在軍事上能夠運(yùn)籌帷幄,在文學(xué)上更是如魚(yú)得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居,出山后,更是能夠?yàn)榱藵h室大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。

          然而,諸葛亮給我們帶來(lái)的并不僅僅是他的優(yōu)秀,他更讓我們看到了如何去做一位優(yōu)秀的人才。首先,諸葛亮是劉備三顧茅廬才請(qǐng)下山的,在此之前,諸葛亮都“躬耕于南陽(yáng)”,是個(gè)隱居之人,能夠“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,在閑暇時(shí)間喝喝茶,彈彈琴,好不愜意,但是并不代表諸葛亮就完全沒(méi)有關(guān)注天下之事——在劉備三顧茅廬之后,諸葛亮便拿出《隆中對(duì)》,巧妙的分析了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。所以,現(xiàn)在的我們更是要做到,心中有大局,但是又能夠置身事外,不以物喜,不以己悲,做個(gè)“快活”的人。

          對(duì)于我們來(lái)說(shuō),諸葛亮身上需要我們學(xué)習(xí)的有很多點(diǎn),最重要的`就是,諸葛亮能夠知恩圖報(bào),鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請(qǐng)下山之后,諸葛亮接下來(lái)的人生便圍繞著“忠心”、“責(zé)任”、“使命”來(lái)展開(kāi)。諸葛亮一生不圖什么名利,始終能夠與先帝保持忠誠(chéng)。在面對(duì)劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時(shí)候,諸葛亮也是盡自己最大的努力,幫助他輔佐他,這是諸葛亮身上最重要的地方,也是我們要學(xué)習(xí)的地方。在平常的生活中,我們面對(duì)自己的工作生活的時(shí)候,要時(shí)常保持勤勞奮斗的狀態(tài),做一位有責(zé)任的人。

          在諸葛亮出山之后,便真正的用心在為劉備負(fù)責(zé),鞠躬盡瘁,死而后已。并且,諸葛亮兩袖清風(fēng),戎馬半生,那精彩卓絕的戰(zhàn)績(jī),是很多人都比不上的。所以,我們后人更要做到,勤苦奮斗,清廉節(jié)儉。

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