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觀三國演義讀后感
當看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的觀三國演義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
觀三國演義讀后感1
我國四大古典名著之一《三國演義》,是集政治,軍事,民生與一體,文字色彩特別濃郁的一部長篇小說.
書中第八十六回,難張溫秦宓逞天辯,破曹丕徐盛用火攻一回寫著:權從其言,——何其局量.之不能容物那權聞惶愧,——"孤意已決,先生勿疑."卻說吳見張溫入蜀未還,——自此吳蜀通好.在這段中主要說明了現存國為了自存自強,進而爭霸天下,智謀之徒運籌帷幄,善辯之士奔走呼號.利用各國的勢力消長和矛盾間隙,的確常能憑借計謀策劃"口頭"外交,達到解危救急,不戰而勝的目的.在這次外交活動中等芝以其善辯言詞的口才,正確的見識,勇敢而不失氣節的外交魅力取得締結通好的勝利.注重目的,有的放矢.今天我們的人在外交活動中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性,曉之以理;要有鼓動性和哲理性,導之以行的方法進行外事活動.而且作為一個外交家應該博學多才,有勇有謀,知人識人.要有好的口才,還要有勇敢無謂的不怕死的精神.有了這許許多多的忘我的勞動,舍生的奉獻,我們的民族才能夠挺起自己的`脊骨屹立于世界民族之林.
此時秦宓語言清朗,——望東吳而來.這兩段不僅是秦宓和張溫斗智斗勇,還提出了天文的啟蒙思想.豐富的天象變化當然會引起人類強烈的興趣,企圖了解這些變化的根據和理由.即使在遠古時代,一方面用神話來解釋,另一方面也在探求物質方面的解釋.為了制定歷法和觀測記錄天象,觀測儀器的研究制造從古至今在天文學的發展上,都占有重要地位.我國東漢的張衡還首創了"水運渾象",用來演示天球的運轉,可以說是近代天文館演示用的天象儀和鐘表的前身.后來近現代天文學在古代天文成就的基礎上誕生和發展起來,從哥白尼的革命開始,天文學的發展逐步擺脫了神學和占星術的影響.越來越明確地與物理學相結合,從而誕生了近代天文學.
觀三國演義讀后感2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢宏偉的贊歌拉開了三國的序幕。《三國演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我了解了許多驚險曲折的故事，還讓我認識了不少個性鮮明的英雄。
小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關張桃園三結義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統一歸晉的故事。故事中英雄云集：關云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰長坂坡，張翼德力拒當陽橋，勇馬超興兵復仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風發！何等的豪情萬丈！幾百個人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個性鮮明，栩栩如生。
在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計都瞞不了他，他還能利用自然環境的.變化來完成用兵之計，簡直聰明賽神仙啊！當然，在書中機智聰明不止諸葛亮一個，比如吳國的大都督周瑜也是很有計謀的�？墒亲x完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內造出十萬支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機智，在三天之內向曹操“借”了十萬多支箭，完成了他的任務，把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機妙算，“借”來了十萬支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續與吳國合作，最后才打敗了實力強大的曹操，贏得了赤壁之戰。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰役的結果，怕是要改寫了呢。
《三國演義》不愧是四大名著之一，蘊藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
觀三國演義讀后感3
今天，我第次鄭重地合上了《三國演義》那已經被我翻的卷起了邊的扉頁——我終于讀完了！當回想起那一頁頁傳奇般的戰爭史，或兵荒馬亂，或烽火連天，或勾心斗角，或扣人心弦……那一張張一幕幕，回想起來還意猶未盡的縈繞在我的腦海之中。
這一頁頁文字如戰場上金戈鐵馬一樣令人蕩氣回腸，讀完后令人回味不已，但也有人對此持反對意見。有人說：“少不看《紅樓》，老不看《三國》，《三國演義》根本就是一本教人使心眼的書”。還有人說：“這本書大量的筆墨都在描寫蜀國上下功夫，可到了最后，蜀國卻打出了白旗。這種破小說不看還好，一旦看到最后就讓人心里難受，這種書沒什么好看的”�？墒牵覅s不這么認為。不錯，這本書的確有許多計謀，但人們看書是不能一網打盡的，難道說，是本寫計謀的書就是教人們使心眼的嗎？這種說法真是荒唐可笑至極！至于蜀國打出的白旗，我也有一種獨特的.看法。我認為，書中用悲劇結局來寫結尾，這正是一種“破碎的藝術”，這么寫不但不會使人心里難受，還反而比大團圓的結局更令人回味無窮，更令人意猶未盡。這種“破碎的結局”，“無言的結局”不正好告訴了一個道理：“我們要會忍，不能因小失大”。書中蜀漢是主人公，擁兵百萬，糧草如山，物產豐富，領土廣闊。加上武有五虎大將，文有臥龍鳳雛，再加上與東吳聯盟，，又打敗曹魏許多次�？删褪窃谑駶h達到最鼎盛的時候，關羽、張飛二人卻死了。于是，復仇的怒火沖昏了劉備的頭腦，不顧諸葛亮與趙云的勸阻，出兵七十二萬，浩浩蕩蕩的進攻東吳，與東吳決裂。結果，被沉著冷靜的陸遜火燒連營，他的沖動得到了懲罰。
是啊，在我們生活中，勾心斗角，明爭暗斗無處不在，而很多人就被氣昏了頭，從而被“沖動”所控制。在一項故意殺人原因調查統計中，因為金錢、愛情、經濟、政治原因受了侵害，從而一時沖動殺人的竟高達81.9%，這些人就是因為“沖動”與“復仇”這兩個詞，走上了一條跟劉備相同的不歸之路！
我們要學習會忍耐與冷靜，千萬不要像劉備那樣因小失大，更不要像他一樣，只為了一口咽不下去的氣和兩位兄弟的命，就使七十二萬弟兄白白走上了黃泉路！
觀三國演義讀后感4
讀三國已很久了，但各路英雄，仍如皓月當空，在腦之海中，波光閃動。
如果說生物中，基因是有智慧的個體，主宰了生存機器，如人的行為，那么，圍繞三國滋生的文化基因，也凝結了人類智慧的結晶。
文化基因之一是表現在語言中，如成語：萬事俱備，只欠東風、舌戰群儒、空城計、過五關斬六將等;歇后語：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨、關公照鏡子--自覺臉紅、三個臭皮匠--頂個諸葛亮、徐庶進曹營——一言不發等;三國的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛好者，排局是象棋中的一門藝術，而排局中，三國七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來流行的在線象棋游戲中，以三國事件為背景，從桃園結義開始，到三國一統，竟有120局的精彩紛呈的闖關排局，為這個游戲增添了更吸引人的樂趣。其實，何止象棋，經典的華容道游戲，也是出自于三國的'文化基因。
三國演義中描述了很多戰役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個怪誕的故事，這個怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無限，世上無人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當為終極之戰，可否讓吾等一開眼?非常人正自無聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據正史載錄：共勇當萬眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人。苦戰十天十夜，不分勝負。正當力盡之時，有慧星襲過，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬世昌平。
這個故事怪誕吧!不過，說不定，這個故事也有一點道理。我有時想，文明是不是都是由普普能通的人一點點創建的呢?我們雖然是普通人，難道三國中的各路豪杰生來就是英雄?難道我們的后人在寫我們當代的光輝事跡時，人物不是我們中的一員?
觀三國演義讀后感5
一部蕩氣回腸的英雄傳奇，一個個深入人心的英雄故事，一本家喻戶曉的文學名著，這就是中國四大名著之一——《三國演義》。
這本書主要講了從東漢靈帝中平元年（公元184年），黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年（公元280年）西晉統一期間近百年的歷史風云，里面的人物栩栩如生，躍然紙上。例如：有聰明多疑的曹操、有少年持重的.孫權、有愛惜人才的劉備，還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等。
其中，我最喜歡的一個故事就是桃園三結義。故事講了在東漢末年，身為中山靖王之后的劉備身懷大志，但是他當時窮困潦倒。后來，他在街上碰到了身為逃犯的關羽和身為屠戶的張飛。三人一見如故，便選在一個桃花盛開的園林，結為異姓兄弟，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同實現自己人生的美好理想。像劉關張這三個桃園兄弟情深的故事還有很多，比方說：張飛挑梁虎牢關、關羽尋兄千里走單騎，劉備復仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒有違背誓言，做了一輩子的忠義之士。
記得有一次我答應和爸爸一起去爬山，但我卻又和朋友一起去玩了。我沒有告訴爸爸，讓他白白等了我一個下午，使我成了一個名正言順的失信人。后來爸爸對我說：“人無信不立”。誠實守信是中華民族的傳統美德。誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守諾言、不虛偽欺詐。從那以后，我很慚愧。是的，我不能做“狼來了”中的那個孩子，而要做一個有誠信的人。正所謂“誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基”。
如果一個人把生活中最重要的誠信都掉了，那這個人還有什么呢？“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人無忠信，不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。誠信是一個人永久的身份證，所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
《三國演義》真是一本讓我受益匪淺的書。同學們，讓我們一起多讀經典，多寫感悟，一起成長。
觀三國演義讀后感6
《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設計的計謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場場驚心動魄、以血洗禮的屠殺與戰爭背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當時軍刀霍霍之時，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？
在董卓任意于長安殺戮之時，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發現便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環計，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時，她是毅然決然地答應的。
“若與國家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃�！�
“愿聽遵命，雖死不辭！”
貂蟬扭轉了董卓政權的局勢，卻也無法改變自己任人擺布的命運。在這樣的戰亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負著“禍水”的罪名不知下落�？伤⑾碌墓诖_比任何一個在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內心真實的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的.角逐之中了。
女兒悲，安寧何時歸？女兒卑，自由何時回？
董卓曾說：“吾為天下計，豈惜小民哉？”當郭論驅洛陽之民數百萬口往長安時，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護國家穩定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨，待到歷史塵埃落定之時，女兒家的身影，也大都只出現在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
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