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再讀《三國演義》有感
看完一本名著后，你有什么領悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的再讀《三國演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
再讀《三國演義》有感1
生了病很久，忙亂了我的賢妻，也苦壞了醫生……他們說我對許多的事情愛疑問，所以必然會生病，這是何苦呢？我向妻子要了一本《三國演義》來再讀一讀，檢驗一下自己究竟病態到了何種程度，我打開就看見了《隆中對》。
初讀之，認為諸葛亮為劉備描述出了一個戰略遠景，很有戰略思想。再讀之，發現“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣”。鄙人認為極為不妥，理由是二分兵力，面對精通兵法而又兵精將廣的曹操等，此從戰略上犯了兵家大忌，因之豈有不敗之理，故鄙人認為，劉備是成也孔明敗也孔明也。
諸葛亮的《隆中對》之前，魯肅寫有一篇《塌下對》，魯肅在這篇文章里闡明孫權集團以后政治、軍事、外交、經濟等全方位的走向，事實證明，魯肅的《塌下對》比諸葛亮的《隆中對》高明得多。
很多很多年后，有一本李靖寫的《李衛公問對》，凡認真讀過此文的人，都會敬佩李靖的用兵、用人和為人，后來的事實是，李靖助李世民平定了天下，然后，李靖急流勇退，好像戰國時期的范蠡和秦國時期的王翦也是這樣的，由此可見，《李衛公問對》又比《隆中對》不知又要高明多少？由此可見，李靖、范蠡、王翦的做事和保身的能力比諸葛亮高明得多，什么“飛鳥盡走狗烹，出師未捷身先死……”等等就不會發生在李靖、范蠡、和王翦的身上了。
那又為什么諸葛亮成了智慧的化身呢？讀過《三國演義》的朋友就會發現，此小說的作者從一開始就是在美化劉備，極力吹捧孔明，竭盡筆力把關羽渲染成武神。讀過《三國演義》的朋友會發現，劉備每遇到困難的.時候都是哭，感覺劉備的江山是哭出來的，給我的印象是，劉備的本事就是會哭；真實的歷史記載諸葛亮一出場，指揮的比如博望坡等戰役不是諸葛亮指揮的，著名的火燒赤壁之戰的總指揮是周瑜，“借東風”根本沒這回事，“揮淚斬馬謖”本是諸葛亮戰略指揮的不當，而諸葛亮卻要流著淚讓馬謖背黑鍋，就算馬謖不出現失街亭之“錯誤”，諸葛亮最后還是一定會被司馬懿打敗的；真實的歷史記載華雄是被孫堅斬殺，關羽是在顏良疲戰和不備的狀態下斬殺，過三關斬五將是曹操愛惜人才不愿斬殺關羽，最后關羽走麥城，說明了關羽還缺乏做獨當一面大將的能力。
我們再來看被《三國演義》的作者反復丑化的曹操，我們來讀一讀曹操寫的作品：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志�！睂懬锾斓拇蠛�，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊。作者通過寫滄海，表達了他統一中國建功立業的抱負。作者借助豐富的想象，來充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。整首詩意境開闊，氣勢雄渾，表現了一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風度。
我們再來讀一讀曹操寫的“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！弊x完不知朋友會怎樣的去理解曹操？縱觀曹操一生，他雄才大略，為三國的最后統一奠定了基礎。
可見，《三國演義》的作者，根本不顧歷史的實際情況，由著自己的好惡，捧一個打一個……其實，我們的很多很多的名著，又何嘗不是喜歡如此？如果我們讀書不去疑問，別人寫什么就去信什么，這還叫讀書嗎？
《三國志》是一本史志書，按說應該是真實可信的，據查，《三國志》的作者陳壽，曾經是劉備的部下，陳壽在寫《三國志》的時候，也是抑曹揚劉的，可見，真實可靠的史志也不一定中肯，就像現今的電視新聞一樣，因為史志也是人寫的，凡是人寫的東西，多多少少會有一些個人的感情色彩存在，不知您同意這個觀點嗎？
記得很早很早以前，所有的人都鐵定認為，是太陽圍繞著地球轉，但哥白尼提出了質疑，并提出了是地球繞著太陽轉的觀點，雖然哥白尼的這個質疑，被受到了絕大多數人的打擊……但之后，科學家們沿著哥白尼的觀點去探索，最后證明哥白尼的觀點是正確的。可見，我們對于一些存在的東西要敢于疑問，因為有了疑問，我們才會去探索，因為有了探索，我們才有了進步！而那種讀書和做學問不帶疑問的人，真的會成為“死讀書和讀書死”。
再讀《三國演義》有感2
閑來無事，再讀<<三國演義>>,《三國演義》中的故事情節、人物形象家喻戶曉、婦孺皆知，如《火燒赤壁》、《三顧茅廬》《智收姜維》、《草船借箭》等，諸葛亮的神機妙算、曹操的生性多疑、周瑜的心胸狹窄，令人難以忘懷。但是我卻對魯肅這個人物十分敬仰。
在故事中，魯肅是忠義、誠實、守信的代表，有時讓人覺得十分木訥。其實不然，他的才華不亞于諸葛亮，他早就看出了三分天下的時局�！度龂萘x》中的魯肅常常被人誤解為優柔寡斷，缺少智謀。實際上他同樣有著超常的智慧和堅韌的品格。在《三國演義》中他也表現出了大智若愚、仁厚忠實、唯才是舉等品格，是一個豐富多彩的人物形象。
形象之一：大智若愚
我們以借荊州為例來看一下魯肅的大智慧。赤壁之戰結束以后，諸葛亮設計攻下了南郡、襄陽和荊州，周瑜大怒，想舉全力攻打劉備，此時，是魯肅把周瑜攔了下來，魯肅曰：“不可。方今與曹操相持，尚未分成敗，主公現攻合淝不下，不爭自家互相吞并，倘曹兵乘虛而來，其勢危矣。況劉玄德與曹操相厚，若逼得緊急，獻了城池，一同攻打東吳，如之奈何？”縱觀全局，不難看出魯肅的正確性，如果劉備被孫權所滅，則孫權實力也會受挫，孫、劉聯盟消失，他勢必在曹操的強大攻勢下難逃滅亡的厄運。是魯肅借討要荊州的名義，給了劉備發展的時間，讓劉備有了立足之地，讓周瑜得到了罷兵的合理理由，讓孫劉聯盟得以維持。我們來看魯肅在討荊州時所說的幾句重要的話，魯肅曰：“若公子不在，須將城池還我東吳。”跟周瑜復命時，肅曰：“吾觀劉琦病入膏肓，現今面色消瘦，氣喘嘔血，不過半年其人必死。那時往取荊州，劉備無得推故�！边@兩句話實在說得太妙了。第一，給了劉備發展的'時間和地盤。第二，穩住了周瑜報仇心切的情緒。第三，使再討荊州有理有據。第四，保持了孫劉聯盟的關系，使曹操不敢毫無顧忌地南下。一舉四得，東吳得到了最大的實惠。也正如魯肅所料，孫權戰合淝不利，周瑜只得罷兵。第二次討要荊州時，劉備以沒有地盤為由，拒絕交還，魯肅沒有強取，答應劉備再拖延些時間，給了雙方回旋之地。在這里魯肅善于謀劃大局、善于籌劃的才能一覽無遺。但是人們在這里只看到了魯肅被諸葛亮的幾句話就“騙了”回去，把魯肅討荊州的兩句話看成了他上當受騙的佐證，普遍認為魯肅“傻”、“無能”，殊不知魯肅在這兩句話里包含了他的大智慧，表面上吃了虧，卻獲得了生存之道，表面上愚鈍，其實有真正的大智慧。
形象之二：仁厚忠實
魯肅的忠厚在《三國演義》中是出了名的，魯肅討荊州未果而回，作者這么描述當時的原因：“魯肅是個寬仁的長者，見玄德如此哀痛，只得應允�！弊髡哌@樣寫包含了自己的深意，魯肅在劉備的眼淚面前心軟了，顯得毫無對策，從一個側面可以看出他的心計遠沒有諸葛亮、劉備深，能被對手以眼淚征服，可見宅心仁厚。他的這種優秀品質還表現在幾次“救”諸葛亮上。諸葛亮受劉備之托去與孫權聯盟，他才華橫 溢，備受東吳主帥周瑜的嫉妒，周瑜幾次想設計除掉他，但諸葛亮都在魯肅的幫助下成功脫險。第一次，周瑜初會諸葛亮，便漸生殺意，肅曰：“不可。今曹賊未破，先殺賢士是自去其助也�！钡诙危荑ひ宰屩T葛亮斷曹操糧道為由，想除掉諸葛亮，諸葛亮佯裝中計時，“肅不忍，以言挑之曰：‘先生此去可成功否？’”“不忍”二字展現了魯肅的仁厚品格。第三次，草船借箭時，他幫助諸葛亮打點一切，成功地助其完成了任務。如此種種，且不管魯肅如何冠冕堂皇地用以國家大局為重來勸說周瑜不殺諸葛亮，當然國家大局是最重要的，但“不忍”二字才是發自他內心的呼聲，有如此仁厚之心怎能見死不救。
形象之三：唯才是舉
這一點看似無關緊要，但實質上意義非常大，這也同樣涉及一個人的品質問題，一個人如果能真正做到這一點，便能夠為國家做出巨大的貢獻。別人有才華而自己不嫉妒，能做到人盡其才，物盡其用，內舉不避親，外舉不避仇，便可謂是真正的君子。魯肅一生推薦過很多人才，如諸葛亮。
綜上所述，魯肅是一個識大體、顧大局的謀者，雖不像諸葛亮、周瑜、曹操那樣叱咤風云、獨領風騷，但他卻是盡職盡責的典范。由此我想到，生活中的我們，比如我，可能沒有選擇的機會，但是我卻有選擇做好的權力與機會，也可以像魯肅那樣力爭看得遠些、顧大體全些、做得認真、仔細些！我們每一個人積極向上、拼搏進取，那么，我們的前途一定是遠大的、光輝燦爛的！
再讀《三國演義》有感3
寒假里，我認真拜讀古典名著《三國演義》。我看完后，心中常常感嘆道：“為何蜀漢沒有統一全國呢?”起初我認為劉禪的無能是蜀漢滅亡的直接原因。后來，我看到一本書上說：“兒童的過分依賴性會影響日后的判斷力�！边@又迫使我重新考慮一下這個問題，得出了這個結論：
是諸葛亮導致了劉禪的'無能和蜀國的滅亡。粗粗一算，發現從劉備死后到諸葛亮死前，川中大小事務幾乎全由諸葛亮一手包辦，那劉禪作為皇帝還有什么用呢?這當然引起劉禪的不滿，也導致劉禪的判斷力下降。雖然劉備曾囑咐過諸葛亮去輔助劉禪，但輔助不是讓劉禪去學會怎樣應付各種問題而是只給個答案，這樣也讓劉禪沒有經驗。
別外，諸葛亮在用人方面也犯了大忌，縱觀當時天下大勢，我發現魏國占了天時，吳國則占了地利，那么蜀國呢?就是人杰。這一點被劉備發揮得淋漓盡致，但為什么在劉禪這一時代變為了蜀中無大將了呢?我覺得是因為諸葛亮以貌取人。例如，魏延，只因頭蓋骨凸出，便不重用他，其實他武功高強，完全可以入選五虎將。還有馬謖的失敗，這也是諸葛亮的錯誤，其實馬謖這個人劉備早囑咐過不得重用了，可諸葛亮卻一意孤行……
我覺得我以后長大了在管理下屬，或教育孩子時，絕不能學諸葛亮。
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