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      1. 讀《三國(guó)演義》有感

        時(shí)間:2024-01-10 16:06:58 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

        讀《三國(guó)演義》有感15篇[精品]

          品味完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的讀《三國(guó)演義》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        讀《三國(guó)演義》有感1

          “劉備劉玄德,張飛張翼德,關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),”大家都很熟悉。沒錯(cuò),這就是《三國(guó)演義》。

          《三國(guó)演義》分為三部分。第一部分講劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義,招賢納士,齊心協(xié)力同破黃巾賊。第二部分是請(qǐng)孔明出山,立蜀國(guó),與吳國(guó)孫權(quán)聯(lián)軍,同抗曹操。第三部分講關(guān)羽被擒,張飛被部下斬,劉、孔明又相繼病逝,后主劉禪昏庸無(wú)能,最終孫權(quán)降魏,蜀國(guó)滅亡,三分歸一統(tǒng)。

          我敬佩三國(guó)人物。三國(guó)英雄者,多也,其一例,我最敬佩:話說(shuō)劉備撤軍,軍中不見了趙子龍,張飛誤以為子龍降曹,大怒,欲取子龍首級(jí),備勸住,方止。卻說(shuō)子龍那邊,子龍找到后主劉禪,甘夫人卻投井自盡。于是,趙云很是悲哀,但曹操十萬(wàn)雄兵在后,不得已之下,子龍將禪護(hù)入懷中,挺鋼槍,奪寶劍,使出渾身解數(shù),殺開一條血路。幸得曹孟德求賢若渴,不叫人殺趙云,加上碰上張飛,終脫出重圍。

          這段話描寫生動(dòng),寫出趙云的忠心耿耿,一心為國(guó),忠心救主的高尚品質(zhì)。再看看中國(guó)歷史,岳飛、吳佩孚,蘇軾等有節(jié)氣者固然多,但為何會(huì)釀成悲劇?是無(wú)氣節(jié),國(guó)之奸臣所為。那時(shí)有節(jié)氣者似鐵鉉者甚多,卻又談何容易?余者投敵棄友,雖利己,卻為后人所不齒。

          再看看現(xiàn)代者,處于享樂(lè)主義社會(huì)中的人,大部分懦弱無(wú)比,更別談中華民族的`“玉碎不改其白,竹焚不毀其節(jié)!钡拿赖铝恕O葎e說(shuō)這些“之乎者也”的了,現(xiàn)今中國(guó)人明說(shuō)抵制日貨,與日不共戴天,誰(shuí)卻曾想到過(guò)人是支持洋貨,抵制國(guó)貨了呢?

          現(xiàn)今,中華民族之節(jié)氣,行將消弱,愛國(guó)人士都很憂心。其實(shí),愛國(guó)不須干出轟轟烈烈的大事,只是得有愛國(guó)氣節(jié),愛國(guó)之情操。勿須說(shuō)多好,只須有真才實(shí)干。

          讀完《三國(guó)演義》,我感慨萬(wàn)千!扒嗌揭琅f在,何處夕陽(yáng)紅?”民族之氣節(jié),愛國(guó)之情操,是我中華民族千古國(guó)魂,令高山仰止!作文

        讀《三國(guó)演義》有感2

          這個(gè)寒假我讀了《三國(guó)演義》的縮寫本,受益匪淺,里面講了很多個(gè)性鮮明的人物,有足智多謀的諸葛亮、愛民如子的劉備、英勇善戰(zhàn)的趙云、忠肝赤膽的張飛、敢作敢為的曹操、忠勇兼?zhèn)涞年P(guān)羽等等。

          在這些人當(dāng)中,我印象最深刻的人是關(guān)羽,他恩怨分明、剛正不阿、重情重義。在書中有寫到他千里走單騎、華容道放曹,從這兩個(gè)事情中,我們可以充分感受到他是一個(gè)忠義磊落、知恩圖報(bào)的人,是一個(gè)真正的大丈夫。我還特地去查了《三國(guó)演義》原文,它是這樣描述關(guān)羽的外貌的:身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,面如重棗,唇若涂脂,一身英氣,難怪后世稱他為美髯公,因他的.勇武,而稱他為關(guān)公,他的忠義真是值得我們后人學(xué)習(xí)。

          在這些人當(dāng)中,最覺得可惜的就是諸葛亮,從草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等事件中,我們可以看出他的非凡才智,可他并非神仙,有時(shí)候也會(huì)出錯(cuò),如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟了城池等,這讓我不禁想到,連料事如神的諸葛亮都會(huì)出錯(cuò),更何況我們這些小孩子呢,這樣一想,我們實(shí)在是沒有理由去要求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚩倚臍怵H,更不應(yīng)該因?yàn)樽约喝〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,要知道,這世界上沒有完美的人,我們身上一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

          另外,《三國(guó)演義》中還詳細(xì)地描述了很多著名戰(zhàn)役,如官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)等,在里面展示了很多高深的軍事策略,發(fā)現(xiàn)這些戰(zhàn)爭(zhēng)中多體現(xiàn)了古人的智慧,經(jīng)典畢竟是經(jīng)典,注定了它有很多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面,值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

        讀《三國(guó)演義》有感3

          《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書,不一樣的時(shí)期讀它,有著不一樣的感受。

          在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。

          在中低年級(jí),我看的是青少版的《三國(guó)演義》,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

          在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的'人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不就應(yīng)正因別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不就應(yīng)正因自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不就應(yīng)為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也必須存在著需要充實(shí)改善的地方。

          而我喜愛的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒,只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終?梢姰(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),就應(yīng)理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

        讀《三國(guó)演義》有感4

          《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉

          黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然之后聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉,也就不一一說(shuō)了。

          《三國(guó)演義》中刻畫了2多個(gè)人物,印象最深的,文屬諸葛亮,武屬關(guān)羽。

          說(shuō)起諸葛亮,大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上,還是在民間,諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點(diǎn)主要表此刻一個(gè)“謀”字上方。諸葛亮的'智謀,超群出眾,足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽(yáng)之道,能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物,運(yùn)籌帷幄,用兵入神,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天時(shí),還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!

          至于關(guān)羽,則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù),此處也就不再一一列舉。

          由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō),描述戰(zhàn)爭(zhēng)題材,從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所構(gòu)成的特殊情節(jié)去觀察,也能夠理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu),以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線,中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役,貫串了全書,構(gòu)成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法,他們以赤壁之戰(zhàn)為例:從起因到結(jié)束,共計(jì)八回,其間包括曹操下書,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,蔣干中計(jì),黃蓋用苦肉計(jì),孔明借箭,借東風(fēng),華容道釋曹操等一系列小故事,各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn),成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

          總而言之,《三國(guó)演義》能夠說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接,但是它留給中華民族的好處是深遠(yuǎn)的。

        讀《三國(guó)演義》有感5

          童年似一條奔騰的河流;童年如一棵秋天的果樹;童年像一首悠揚(yáng)的歌兒。漫長(zhǎng)的童年道路上留下的是一段段記憶,將陪伴我們走向意氣風(fēng)發(fā)的少年時(shí)代。在這個(gè)時(shí)候里肯定少不了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想,也少不了一套陪伴我們的圖書。在這個(gè)寒冷的假期,我讀完了一篇三國(guó)演義,在美麗的經(jīng)典著作中,拓展視野、增長(zhǎng)見識(shí)。

          三國(guó)演義講了劉、關(guān)、張三人在東漢末年成立蜀國(guó),與吳、魏造成三國(guó)鼎立的情況。最后,由司馬炎帶領(lǐng)的晉軍統(tǒng)一了三國(guó),結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面。

          看完這本名著,心中感觸成千。先說(shuō)說(shuō)蜀王小劉吧!從一個(gè)賣草鞋的一介布衣,到三國(guó)之一的蜀國(guó)君主,無(wú)一不顯示著他憂國(guó)憂民、禮賢下士的品質(zhì),三顧茅廬,桃園三結(jié)義,一個(gè)個(gè)故事歷歷在目?蓱z的是,當(dāng)初兄弟三人,到最后只剩他一人,從他哭到眼睛流血,天昏地暗這一點(diǎn)來(lái)看,他還是挺有義氣的人。

          不過(guò),當(dāng)然,俗話說(shuō)的好:“成功男人背后肯定還有一個(gè)在默默支持他的男人!毙⒁彩侨绱!疤て畦F鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫”,經(jīng)過(guò)他的不懈努力,終于得到了孔明先生——諸葛亮。這諸葛亮可謂是“神出鬼沒”,小劉光顧三次,才得以識(shí)得真面目。雖然小亮未出茅廬,但已知天下三分,與周瑜聯(lián)手時(shí),以草船借箭顯示了他知地理,通天文,識(shí)人心,神機(jī)妙算,氣得心胸狹窄,嫉賢妒能的周瑜喊著:“既生瑜,何生亮。”吐血身亡。不過(guò)“聰明一世,糊涂一時(shí)!边B這樣聰穎的諸葛亮也有失算的時(shí)候。在大戰(zhàn)之時(shí),派馬謖去守街亭,卻沒料想到他一意孤行,最后失了街亭,打了敗仗。但是,我很羨慕諸葛亮,不是羨慕他的`才華,也不是羨慕他的智慧,而是羨慕他的運(yùn)氣,人的一生一直都在找一個(gè)對(duì)手,而他不費(fèi)吹灰之力就得到了他的對(duì)手——司馬懿。兩人在各方面都不相上下,不過(guò)司馬懿的疑心讓諸葛亮的“空城計(jì)”有了用武之地。哈哈,這真是聰明反被聰明誤。

          最后,咱們?cè)僬f(shuō)說(shuō)“義絕”關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)吧!這人可是義膽又絕,過(guò)五關(guān)斬六將,放水淹七軍,卻因?yàn)橐粫r(shí)大意帶傷參軍,大敗走麥城,魂歸西天。

          這本書帶給了我無(wú)窮的歡樂(lè),無(wú)論是“曹孟德煮酒論英雄”,還是“張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋”,都給我留下了深刻的印象,讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在魂?duì)繅?mèng)縈。似乎不看完這本書,我的大腦就不肯休眠,手也不聽使喚地一面一面翻下去。

          我要在三國(guó)演義的陪伴下,插上想象的翅膀,在知識(shí)的天空中自由翱翔。我在名著的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng),在大地復(fù)蘇的時(shí)刻快樂(lè)奔跑!這本書會(huì)有我童年的書頁(yè)上添上多彩的一面,在我的記憶深處徘徊。

        讀《三國(guó)演義》有感6

          有句老話說(shuō)得是:老不看水滸,少不看三國(guó),我雖不知其意,但也一直沒怎么拜讀它,上了初中,我屈指數(shù)了一下四大名著中,我還剩下《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》沒有看了,我上網(wǎng)查了一下,才知道老話少不看三國(guó)是沒有任何意義的,便細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。

          《三國(guó)演義》共有五十個(gè)章節(jié)。而起初最吸引我的是第一章節(jié):宴桃園豪杰三結(jié)義,它主要說(shuō)了劉備在酒樓與張飛、關(guān)羽談的很投機(jī),后來(lái),劉備說(shuō):“咱們?nèi)私Y(jié)為兄弟,同心協(xié)力,然后可圖大事!庇谑撬麄兙蛠(lái)到張飛莊上的后院桃園里進(jìn)行三結(jié)義,他們宣誓:“念劉備,關(guān)羽,張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安庶民:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死;侍旌裢,實(shí)鑒此心。背義忘恩,天人共戮!”這一幕后來(lái)便成了人們廣為傳誦的佳話。津津有味地看完這一章節(jié)后,我的腦海里情不自禁地浮現(xiàn)出好朋友郭一帆的身影,郭一帆和我是同齡人,我平常總和他在一起玩,但是我倆的學(xué)習(xí)成績(jī)差距卻很大,今后,我要多向他學(xué)習(xí),拉近我們的距離?鬃右嗾f(shuō)過(guò):“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹。”我平時(shí)總和一些同學(xué)鬧一些小矛盾,為此鬧的.不愉快,在此,我要向他們道歉,今后和他們團(tuán)結(jié)一致、和平共處!

          《三國(guó)演義》這本名著的第一章節(jié)就給我留下了如此深刻的印象,使我受到了教育,我一定要認(rèn)真讀完它。

        讀《三國(guó)演義》有感7

          歡迎來(lái)到我思想中的三國(guó)世界!度龂(guó)演義》這本名書不用我說(shuō),想必大家都很認(rèn)識(shí)了吧!這本書中的人物各有所長(zhǎng),也各有所短,如:張飛,他雖然武藝高強(qiáng),但是有勇無(wú)謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們:曹操、劉備、孫權(quán)。

          他們?nèi)擞幸粋(gè)相同的特點(diǎn):看重人才。

          關(guān)羽為保護(hù)劉備的.夫人而假裝向曹操投降,曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒有用,但他也要試一試。在關(guān)羽離開曹操而要返回劉備身邊時(shí),曹操并沒有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他,也不能去殺他。其一,關(guān)羽是人才,曹操很欣賞他,也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二,曹操想借“留關(guān)羽”這事來(lái)告訴能人之士“他的求賢若渴,和他怎樣對(duì)待能人之士。

          劉備的求賢之事,最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備,劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山,諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心,而且是因?yàn)閯淙实、禮賢下士、為人謙和。

          孫權(quán)善于任用賢人,如:呂蒙,孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地,孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此,倘若讓他讀書,他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權(quán)的話“好好讀書”,果然,呂蒙的知識(shí)、見解有所提升,在沙場(chǎng)上善于用兵。

          假如要我來(lái)評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l(shuí)最好誰(shuí)最壞?就我個(gè)人而言,曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥小獩]有最好、也沒有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)役時(shí)代,他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。但他們偏偏在戰(zhàn)役時(shí)代,曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)役;劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì);孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來(lái)的祖業(yè)而練習(xí)軍隊(duì)、不受侵略。

          之后,他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。但是,他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山輕易,守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權(quán),由司馬炎控制;蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪,劉備死后,劉禪依賴諸葛亮幫他處理朝政,諸葛亮等賢臣死后,他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)、不理朝政,宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非,魏國(guó)分三路進(jìn)攻,最終蜀國(guó)滅亡;吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓,孫皓初立時(shí),下令撫恤人民、開倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主,但是,孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色,從而導(dǎo)致民心喪盡,西晉伐吳,吳國(guó)無(wú)力抵抗、最終吳國(guó)滅亡。

          正所謂:一步走錯(cuò),滿盤皆輸。

        讀《三國(guó)演義》有感8

          《三國(guó)演義》這本書想必大家都很熟悉,它記載了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫卷。它惟妙惟肖地展示了數(shù)百個(gè)栩栩如生的英雄。書中跌宕起伏的情節(jié)有時(shí)會(huì)讓我淚如雨下;有時(shí)會(huì)讓我喜上眉梢;有時(shí)會(huì)讓我心急如焚,有時(shí)會(huì)讓我火冒三丈。其中那些錦囊妙計(jì)令我拍案叫絕;那些能人賢士令我好生佩服;那些精兵良將令我刮目相看。

          《三國(guó)演義》里面有很多經(jīng)典人物,他們的許多精神值得我去學(xué)習(xí)。我最最欣賞的要屬諸葛亮了。不是因?yàn)樗阒嵌嘀\,也不是因?yàn)樗⿲W(xué)廣聞,而是因?yàn)樗麑?duì)劉備自始至終忠心耿耿,為蜀國(guó)的的強(qiáng)大和統(tǒng)一立下了汗馬功勞。從“劉玄德三顧茅廬”,答應(yīng)輔佐劉備,到“劉備病逝白帝城”后,不負(fù)重托,全力幫助劉阿斗保江山,再到“孔明病逝五丈原”,不忘蜀國(guó)興亡,留下錦囊妙計(jì),足以證明諸葛亮是個(gè)對(duì)劉備無(wú)比忠誠(chéng),有著極強(qiáng)的責(zé)任心的英雄。他真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。諸葛亮的這種精神在我們現(xiàn)在的社會(huì)依然存在,依然需要。每當(dāng)在洪澇災(zāi)害中,在大地震中,在火災(zāi)中,在邊防哨所中,我們總能看到解放軍叔叔們不顧個(gè)人它危,保家衛(wèi)國(guó)的.身影。難道這不能反映出解放軍叔叔對(duì)黨,對(duì)中華人民共和國(guó)的忠誠(chéng)嗎?是!國(guó)家和民族的振興與強(qiáng)大就需要解放軍叔叔這樣忠于黨和人民的人才,國(guó)家要加強(qiáng)這方面的人才的培養(yǎng)。作為一名小學(xué)生的我,也應(yīng)該像諸葛亮學(xué)習(xí)。我在班級(jí)中一名小干部,我應(yīng)忠于班主任許老師,輔助許老師管理好班級(jí),為班級(jí)爭(zhēng)光,不要為班級(jí)抹黑。

          人貴忠誠(chéng),諸葛亮的這種精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí),去發(fā)揚(yáng)光大。

        讀《三國(guó)演義》有感9

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”聽到這耳熟能詳?shù)淖志湟院螅愕哪X海中會(huì)展開怎樣的一幅畫卷?畫卷上描繪的,是心中物是人非的感嘆,是朝代更迭的必然命運(yùn),還是那段波瀾壯闊的歷程?其實(shí)對(duì)我來(lái)講,它展開的則只有四個(gè)字,在中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)久不衰的四個(gè)字——《三國(guó)演義》。

          《三國(guó)演義》產(chǎn)生于元末明初,是由羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》、范曄的《后漢書》、元代的《三國(guó)志》平話以及民間流傳故事,經(jīng)過(guò)高度熔煉創(chuàng)作而成。故事從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義開始,直到東吳滅亡,晉朝司馬炎統(tǒng)一天下結(jié)束,全書共一百二十回。全面反映了東漢末年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾與斗爭(zhēng),為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。書中的劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、呂布等形象,家喻戶曉。全書氣勢(shì)恢弘,結(jié)構(gòu)龐大,人物眾多,形象鮮明,情節(jié)曲折,縱橫捭闔,是一部享譽(yù)古今的史詩(shī)性文學(xué)名著。

          其實(shí)在書中,不僅有令人振奮的大獲全勝,同樣有著發(fā)人深省的一敗涂地。關(guān)羽的驕傲自滿,導(dǎo)致了他大意失荊州,敗走麥城的悲劇;孫堅(jiān)的單槍匹馬,引來(lái)了他萬(wàn)箭穿心,抱恨而亡的.傷痛;劉備的自以為是,導(dǎo)致了彝陵之戰(zhàn)被陸遜火燒連營(yíng)的慘敗。其實(shí),這都是古人留與子孫后代的傷痕、教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。

          讀完了《三國(guó)演義》心中總有一種感觸,有對(duì)歷史的懷念,也有對(duì)英杰逝去的惋惜。但是我記住的,還是那個(gè)教訓(xùn),那個(gè)哲理——其實(shí),成功與失敗,往往只是一念之差。

        讀《三國(guó)演義》有感10

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡依舊,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!币恢币詠(lái),《三國(guó)演義》是我最鐘愛的一本小說(shuō)。它主要講述了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)鼎立,相互博弈,相互利用,最終魏國(guó)滅掉蜀、吳,統(tǒng)一三國(guó)。書中不僅有我們耳熟能詳?shù)娜宋锶鐒、關(guān)羽、張飛……,還有一段段令人拍手叫絕的計(jì)謀,如“空城計(jì)”、“草船借箭”……每當(dāng)讀到書中的`精彩篇章,令我完全沉浸到其中,思緒良久,感受頗多。

          論才華無(wú)人能及諸葛孔明,劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)其出山,足見此人才能!更有“既生瑜,何生亮”這樣對(duì)上蒼無(wú)奈地哭訴。“空城計(jì)”、“舌戰(zhàn)群儒”、“七擒孟獲”……一道道空前絕后的計(jì)謀,一次次唇槍舌劍地辯論。孔明先生無(wú)疑是最才華橫溢,最出類拔萃的。

          論情義無(wú)人能及關(guān)羽,“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“華容道放曹操”……關(guān)羽實(shí)乃一位有血有肉,有情有義,滴水之恩、涌泉相報(bào)的仁者。

          論武功無(wú)人能及呂布,“馬中赤兔,人中呂布”,“三英戰(zhàn)呂布”……足見其是最頂尖的高手。

          然而上述的這些英雄,最終都無(wú)法完成統(tǒng)一大業(yè),雖瑕不掩玉,但他們都有一些致命的弱點(diǎn):諸葛亮礙于情面,最終落下“失街亭”、“斬馬謖”的笑柄;礙于情面,最終落下“扶不起阿斗”的笑談。呂布雖斬董卓,有一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開之勇,但只能是一介武夫,最終逃不出被曹操亂箭射死的命運(yùn)。

          其實(shí),三國(guó)當(dāng)中,我最佩服的是司馬懿。雖才華不及諸葛亮,情義不及關(guān)羽,武功遠(yuǎn)低于呂布。為什么只有司馬懿笑到最后?為什么只有魏統(tǒng)一了三國(guó)?成者為王,敗者為寇。關(guān)鍵在于司馬懿能夠忍辱負(fù)重,即使受到奇恥大辱,也無(wú)動(dòng)聲色。他果敢,睿智;他善于把握機(jī)會(huì),在危難時(shí)候,他亦委曲求全。我認(rèn)為他才是三國(guó)當(dāng)中最優(yōu)秀,最具有綜合實(shí)力的一位英雄,所以也只有他完成了霸業(yè)。

          “白發(fā)魚礁江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒論英雄,古今中外,都付笑談中”。這就是我讀《三國(guó)演義》的體會(huì)。

        讀《三國(guó)演義》有感11

          暑假期間我看了《三國(guó)演義》這本書,看完這本書后,對(duì)這本書有了一些深刻的認(rèn)識(shí)。

          精彩紛呈的三國(guó)演義中主要講述了東漢末年至西晉初這105年的故事,大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立到三國(guó)歸晉這五大部分。述說(shuō)了各路英雄割據(jù)混戰(zhàn),與魏、蜀、吳三國(guó)之間,軍事政治的斗爭(zhēng),最后司馬炎統(tǒng)一,建立晉朝的故事。

          三國(guó)演義中聚集了天下各路人才,有多疑的曹操、機(jī)智的諸葛亮、尊敬人才的劉備、勇猛無(wú)畏的趙云和呂布、醫(yī)術(shù)高超的華佗和怒氣填胸的周瑜等等。

          我們?cè)谏钪幸駝湟粯幼鹬厮,即使用不著兵法,也要多?dòng)腦筋,學(xué)習(xí)別人好的品德。高爾基說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的.階梯”,這本《三國(guó)演義》是對(duì)人生精辟的總結(jié),是人類智慧的結(jié)晶,是思想的火花,也是豐富的精神世界。

          這本書籍像是一朵花,讓我們欣賞它的同時(shí),也開闊了我們的世界觀,又像一口蜜,讓我們讀完以后仍然回味無(wú)窮,同時(shí)它也使我們懂得了很多的人生道理。

          我們不止通過(guò)這本書開闊了歷史知識(shí),長(zhǎng)了見識(shí),也提高了閱讀水平,豐富了知識(shí)世界。

          看似普通的一本書,不僅被稱之為一流的經(jīng)典作品,也被我視為一件“寶物”。

        讀《三國(guó)演義》有感12

          今年寒假我讀了元代小說(shuō)家羅貫中的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》,他是我國(guó)四大古典名著之一。

          羅貫中的長(zhǎng)篇巨制《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說(shuō)。這部古典文學(xué)名著,描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義,到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統(tǒng)一中國(guó)的將近一個(gè)世紀(jì)中,魏、蜀、吳三國(guó)的政治和軍事的斗爭(zhēng)歷史。

          在這部名著中,羅貫中寄托了自己個(gè)人的愛恨情感,客觀的揭露了封建統(tǒng)治集團(tuán)政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的,還有非法的矛盾斗爭(zhēng)。淋漓盡致地刻畫了封建統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計(jì)。有意或無(wú)意地揭示了農(nóng)民無(wú)法生活、鋌而走險(xiǎn)、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。

          至于《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就,則是多方面的,充分地顯示了羅貫中在人物方面有著驚人的掠巧。全書四百多個(gè)人物形象中,無(wú)論是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首,還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣,都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特征。尤其是對(duì)張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造,真可謂出神入化,呼之欲出。

          羅貫中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪是極其成功的,這一點(diǎn)充分證實(shí)他的卻是參加過(guò)元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)。所以能夠把那一抹抹驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng),深吸變化的戰(zhàn)斗形式,描繪的那樣千變?nèi)f化,各具特色顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性和復(fù)雜性。然而,正是由于羅貫中有參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的.經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧,以及創(chuàng)作時(shí)的苦心故意。才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役,重點(diǎn)突出,錯(cuò)落有致,疏密揮灑,敘事照應(yīng):鋪排戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,大肆揮灑,波瀾起伏,氣勢(shì)磅礴渲染戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛,隨意勾勒生動(dòng)逼真,有聲有色。

          《三國(guó)演義》在我國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上,建筑了不可磨滅的偉大功績(jī)。同時(shí),為世界文學(xué)的寶庫(kù),也添加了燦爛的光彩。

          隨著中外文化的交流,《三國(guó)演義》聲名遠(yuǎn)揚(yáng)海外,被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字,傳遍世界各大洲。俄國(guó)漢學(xué)家贊該書時(shí)“一部真正豐富人民性杰作法國(guó)文學(xué)家認(rèn)為“在歷史小說(shuō)中,三國(guó)演義是為”史詩(shī)般的作品“

          隨著時(shí)間的推移,,《三國(guó)演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無(wú)與倫比的豐富的內(nèi)涵和獨(dú)有的文學(xué)魅力而進(jìn)一步擴(kuò)大著它的影響

        讀《三國(guó)演義》有感13

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”。借暑假時(shí)間讀完了一本厚厚的三國(guó)演義,我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì),分久必合,合久必分”。三國(guó)演義是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái),作者把眾多英雄人物刻畫得淋漓盡致,使我好生佩服。

          每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)。

          先說(shuō)說(shuō)劉備。劉備的性格非常保守,人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”,劉備的膽子小,當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí),曹操說(shuō)了這樣一句話:“今天下英雄,惟操與使君耳!碑(dāng)時(shí)可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備的性格使眾人賦予它窩囊和懦夫的頭銜,更有人說(shuō)劉備除了有兩個(gè)結(jié)拜的摯友,其他的就一無(wú)所有了。但劉備講仁德,愛百姓,他也很注重人才,使得關(guān)羽、張飛、趙云等大將忠于他。

          蜀國(guó)有一個(gè)足智多謀的人,想必大家都知道他,他就是諸葛亮。

          諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,是蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家,在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點(diǎn)表現(xiàn)在“謀”字上面。諸葛亮的智謀超群出眾,不僅上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽(yáng)之道,能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物,運(yùn)籌帷幄,用兵入神,百戰(zhàn)百勝,他智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識(shí)過(guò)人,實(shí)在令人欽佩。

          我最喜歡曹操,曹操可謂真英雄!三國(guó)演義上作者貶曹褒劉,為了襯托劉備,無(wú)限的貶低曹操,三國(guó)志上,曹操并沒有那么壞,除了“寧肯我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”這是一敗筆,曹操并無(wú)其它的壞處:“曹操割發(fā)代首”,曹操帶兵去征張繡,行軍路上,見麥子熟了,便下了一道口令,誰(shuí)要是踐踏麥田,就斬首!碰巧有小蟲子經(jīng)過(guò),曹操的馬受到驚嚇,沖進(jìn)了麥田,曹操守信,正要割頭自刎,曹操的手下們紛紛勸阻,經(jīng)過(guò)大家的一番勸說(shuō),曹操割下自己的頭發(fā),代替自己的頭!曹操謹(jǐn)慎、多疑,只是自我保護(hù),可有些人總是抓住曹操的這一點(diǎn),貶低他是一個(gè)有心計(jì)的.壞人,他用人不疑疑人不用,才可以更好的存活下去。我看好曹操!

          三國(guó)時(shí)期是一個(gè)是戰(zhàn)亂的時(shí)代,也是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,多少杰出的英雄為了國(guó)家獻(xiàn)出了自己的一生,這是一種多么偉大的精啊!

          “古今多少事,都付笑談中”。

        讀《三國(guó)演義》有感14

          今日,懷著激動(dòng)的心情,我又一次翻開了我國(guó)的古典文學(xué)名著——《三國(guó)演義》。從《三國(guó)演義》里,我們可以看到那一幕幕精彩好戲:劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返,直呼過(guò)癮!每一出戲都有精彩的主角,每一個(gè)主角都有獨(dú)特的性格。比如:諸葛亮的足智多謀,劉備的愛民如子,曹操的敢作敢為,司馬懿的陰險(xiǎn)狡詐,趙云的英勇善戰(zhàn),張飛的'粗中有細(xì),關(guān)羽的忠勇,魯肅的敦厚等等。每一個(gè)人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致,如同一幅幅

          動(dòng)人的畫卷,令人讀后贊嘆不已!而今日,我要著重說(shuō)一下曹操和劉備。曹操和劉備,一個(gè)是將相之首,一個(gè)是漢室之后,但結(jié)局卻大不相同。曹操心胸狹窄,甚至于說(shuō)過(guò)“寧可我負(fù)天下人,不讓天下人負(fù)我”這樣的話,從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄,從而導(dǎo)致一個(gè)個(gè)名士之死:楊修是他肚里的蛔蟲,偶爾跟他開點(diǎn)小玩笑,結(jié)果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病,卻被他起疑心殺死了……

          這一個(gè)個(gè)充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕,不能不說(shuō)是導(dǎo)致魏國(guó)衰敗的一個(gè)原因。反觀劉備,論才智,他沒有曹操聰明;論謀略,他沒有曹操出色;論武功,他也沒有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣!三請(qǐng)諸葛亮就是一個(gè)很好的例子,還有,他在長(zhǎng)沙誠(chéng)懇接收降將黃忠,從刀下救下魏延的命等等,這一個(gè)個(gè)充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜,不能不說(shuō)是蜀國(guó)從弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個(gè)原因。如果,曹操擁有劉備的胸懷,那么三國(guó)的故事是不是會(huì)不一樣呢?《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)的四大名著之一,每讀一遍都會(huì)有不同的感想。從曹操和劉備的身上,我們又能想到哪些呢?在生活中,不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜,目光短淺;在學(xué)習(xí)中,不要為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿,裹足不前;在與人相處方面,不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較,得理不饒人;在班級(jí)內(nèi)部,不要為了沒選上干部而心懷不滿,從此孤立自己。法國(guó)偉大的作家雨果說(shuō)過(guò):“世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”,我國(guó)的俗話也說(shuō)過(guò)“宰相肚里能撐船”。

          讓我們一起努力,做一個(gè)心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠(yuǎn)的“船長(zhǎng)”吧!

        讀《三國(guó)演義》有感15

          讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不記千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代,全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。

          性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó):首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó):一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。從這些人物和國(guó)家當(dāng)中,我們不難看出人的'性格的重要性。

          在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不僅需要忠義,更需要誠(chéng)實(shí)守信!如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此,讓我們一起打開誠(chéng)信的大門,用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧!

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