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      2. 三國(guó)演義第12回讀后感

        時(shí)間:2024-02-16 07:35:02 三國(guó)演義讀后感 我要投稿
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        三國(guó)演義第12回讀后感

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        三國(guó)演義第12回讀后感

        三國(guó)演義第12回讀后感1

          第二次的濮陽(yáng)之戰(zhàn)曹操收到一封信,自稱(chēng)是濮陽(yáng)百姓,受不了呂布的殘暴統(tǒng)治,于是同曹內(nèi)外夾擊。曹操覺(jué)得此事可行,就算是計(jì)謀,也拿他無(wú)可奈何。郭嘉,劉曄等人均反對(duì),可曹操執(zhí)意。

          (這也估計(jì)是曹操的命吧,一次小的'教訓(xùn)不接受,最終在赤壁收到同樣的兩次,一次蔣干被反間計(jì),一次是闞澤傳周瑜和黃蓋的信,可能命運(yùn)如此吧)于是進(jìn)去之后,被火阻斷去路,幸得自己手下強(qiáng)將多,又很忠心。才死命救出曹操。由于雙方糧草缺少,曹操便暫時(shí)離開(kāi)濮陽(yáng)郊外去了別處(具體哪里記不得了)去拿糧草,并且收的許褚這員猛將。

          第三次濮陽(yáng)之戰(zhàn),此次曹操做了充分準(zhǔn)備,而且上次那位商人見(jiàn)物品被燒,心中懷恨,變等呂布軍全部出城之后,關(guān)閉城門(mén),曹操6員大將圍攻呂布,呵呵,這還為呂布留下了好名呢,呂布獨(dú)斗曹軍6員大將,最終曹軍去得勝利。

        三國(guó)演義第12回讀后感2

          大意概述:徐州牧陶謙因?yàn)椴≈兀坏貌粵Q定傳位的事情,而由誰(shuí)來(lái)指掌徐州,關(guān)鍵著徐州的生死存亡,為此,在第三次提出要將徐州交付劉備時(shí),劉備答應(yīng)了,這就是注明的三讓徐州。

          出自:第十二回陶恭祖三讓徐州曹孟德大戰(zhàn)呂布。

          在第十一回中,文:三讓徐州呂布破曹操,已經(jīng)是兩讓徐州,而曹操因?yàn)楸粎尾纪狄u,導(dǎo)致大本營(yíng)丟失,不得不放棄徐州,表面上給劉備一個(gè)人情,實(shí)際上是因?yàn)楹蠓匠鍪隆?/p>

          主要典故:三讓徐州

          主要人物:劉備、曹操、陶謙、呂布、糜竺

          主要事件:

          1、劉備接收徐州,成為了名副其實(shí)的`徐州牧;

          2、曹操用計(jì)引誘呂布出城,不想?yún)尾疾宦?tīng)陳宮計(jì),執(zhí)意出城追擊曹操,不想遭遇埋伏,兵卒損失巨大,陳宮建議投靠劉備,隨后濮陽(yáng)城被攻破,曹操?gòu)?fù)得兗州。

          啟示:武夫始終只能當(dāng)將軍,呂布就是最典型的例子,只有有勇有謀的人,才能成就大事,或者用謀略去駕馭勇者,例如:西漢時(shí)期的劉邦。如呂布此類(lèi),難以成就大事!

        三國(guó)演義第12回讀后感3

          陶謙死,劉備領(lǐng)徐州牧,曹操欲攻,荀彧入諫曹操:“昔高祖保關(guān)中,光武據(jù)河內(nèi),皆深根固本以制天下,進(jìn)足以勝敵,退足以堅(jiān)守,幫雖有困,終濟(jì)大業(yè)。明公本首事兗州,且河、濟(jì)乃天下之要地,是亦昔之關(guān)中、河內(nèi)也。今若取徐州,多留兵則不足用,少留兵則呂布乘虛寇之,是無(wú)兗州也。若徐州不得,明公安所歸乎?今陶謙雖死,已有劉備守之。徐州之民,既已服備,必助備死戰(zhàn)。明公棄兗州而取徐州,是棄大而就小,去本而求末,以安而易危也。”

          想說(shuō)服某人,要具有足夠的證據(jù)才行。劉邦、劉秀建立西漢、東漢因?yàn)樗麄冏铋_(kāi)始有著堅(jiān)固的根據(jù)地。利用這一點(diǎn)讓曹操先要把根據(jù)地兗州占穩(wěn),然后再取天下。教育孩子與學(xué)生都是一樣,要把道理與他們講開(kāi),才能使其信服。只打不講道理嚇唬不住孩子,相反會(huì)使孩子對(duì)你表面敬而實(shí)則遠(yuǎn)之。

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            三國(guó)演義第12回讀后感

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            三國(guó)演義第12回讀后感

            三國(guó)演義第12回讀后感1

              第二次的濮陽(yáng)之戰(zhàn)曹操收到一封信,自稱(chēng)是濮陽(yáng)百姓,受不了呂布的殘暴統(tǒng)治,于是同曹內(nèi)外夾擊。曹操覺(jué)得此事可行,就算是計(jì)謀,也拿他無(wú)可奈何。郭嘉,劉曄等人均反對(duì),可曹操執(zhí)意。

              (這也估計(jì)是曹操的命吧,一次小的'教訓(xùn)不接受,最終在赤壁收到同樣的兩次,一次蔣干被反間計(jì),一次是闞澤傳周瑜和黃蓋的信,可能命運(yùn)如此吧)于是進(jìn)去之后,被火阻斷去路,幸得自己手下強(qiáng)將多,又很忠心。才死命救出曹操。由于雙方糧草缺少,曹操便暫時(shí)離開(kāi)濮陽(yáng)郊外去了別處(具體哪里記不得了)去拿糧草,并且收的許褚這員猛將。

              第三次濮陽(yáng)之戰(zhàn),此次曹操做了充分準(zhǔn)備,而且上次那位商人見(jiàn)物品被燒,心中懷恨,變等呂布軍全部出城之后,關(guān)閉城門(mén),曹操6員大將圍攻呂布,呵呵,這還為呂布留下了好名呢,呂布獨(dú)斗曹軍6員大將,最終曹軍去得勝利。

            三國(guó)演義第12回讀后感2

              大意概述:徐州牧陶謙因?yàn)椴≈兀坏貌粵Q定傳位的事情,而由誰(shuí)來(lái)指掌徐州,關(guān)鍵著徐州的生死存亡,為此,在第三次提出要將徐州交付劉備時(shí),劉備答應(yīng)了,這就是注明的三讓徐州。

              出自:第十二回陶恭祖三讓徐州曹孟德大戰(zhàn)呂布。

              在第十一回中,文:三讓徐州呂布破曹操,已經(jīng)是兩讓徐州,而曹操因?yàn)楸粎尾纪狄u,導(dǎo)致大本營(yíng)丟失,不得不放棄徐州,表面上給劉備一個(gè)人情,實(shí)際上是因?yàn)楹蠓匠鍪隆?/p>

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              2、曹操用計(jì)引誘呂布出城,不想?yún)尾疾宦?tīng)陳宮計(jì),執(zhí)意出城追擊曹操,不想遭遇埋伏,兵卒損失巨大,陳宮建議投靠劉備,隨后濮陽(yáng)城被攻破,曹操?gòu)?fù)得兗州。

              啟示:武夫始終只能當(dāng)將軍,呂布就是最典型的例子,只有有勇有謀的人,才能成就大事,或者用謀略去駕馭勇者,例如:西漢時(shí)期的劉邦。如呂布此類(lèi),難以成就大事!

            三國(guó)演義第12回讀后感3

              陶謙死,劉備領(lǐng)徐州牧,曹操欲攻,荀彧入諫曹操:“昔高祖保關(guān)中,光武據(jù)河內(nèi),皆深根固本以制天下,進(jìn)足以勝敵,退足以堅(jiān)守,幫雖有困,終濟(jì)大業(yè)。明公本首事兗州,且河、濟(jì)乃天下之要地,是亦昔之關(guān)中、河內(nèi)也。今若取徐州,多留兵則不足用,少留兵則呂布乘虛寇之,是無(wú)兗州也。若徐州不得,明公安所歸乎?今陶謙雖死,已有劉備守之。徐州之民,既已服備,必助備死戰(zhàn)。明公棄兗州而取徐州,是棄大而就小,去本而求末,以安而易危也。”

              想說(shuō)服某人,要具有足夠的證據(jù)才行。劉邦、劉秀建立西漢、東漢因?yàn)樗麄冏铋_(kāi)始有著堅(jiān)固的根據(jù)地。利用這一點(diǎn)讓曹操先要把根據(jù)地兗州占穩(wěn),然后再取天下。教育孩子與學(xué)生都是一樣,要把道理與他們講開(kāi),才能使其信服。只打不講道理嚇唬不住孩子,相反會(huì)使孩子對(duì)你表面敬而實(shí)則遠(yuǎn)之。