三國演義讀后感
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的三國演義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義讀后感1
《三國演義》是我國古典四大名著之一�！度龂萘x》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長歷史時期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我于不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫觀點鮮明。
讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河�？喙�是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的群眾無數(shù)，洛陽城上火光沖天號哭不止。
當我再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的'地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終�？梢姰斢鲆姳瘋⑼纯�、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
此時，我禁不住拂卷深思：在現(xiàn)實生活中，我們會經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢？俗話：三人行，必有我?guī)熝伞２灰驗閯e人不如自己，而輕視別人；人各有長處，應取別人之長補自己之短。謙虛則秉著一顆上進的心，驅(qū)動著前行的腳步，而驕傲則會蒙上一層模糊的影，導致著無知的狂妄。
三國演義讀后感2
一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權。這三個人在中原構成了“三足鼎立”的形勢。
書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎樣會舍得摔孩子呢？還不是因為要收買趙云的心！劉備也還是個心思細密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自我遠大志向，一副胸無大志的樣貌，學起種菜來，得以騙過曹操耳目。此刻想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當曹操說出：“當今世上的英雄，僅有你我兩人！”這樣的話時，要不是他反應快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因為疑心將他給殺了�？晒舛檬召I人心和及時反應也是沒辦法的啊，關鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的.，至于劉備，我可沒看見他有什么計謀上的突出特點。他也明白這一點，所以三國史上才有了“三顧茅廬”一說。
曹操一向都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。異常是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負天下人，不叫天下人負我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，能夠說，這是生存的需要。曹操是決不會負“奸雄”這個“美名”的。當老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運用得靈活自如。
孫權在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此能夠為援而不可圖也�！敝豢疵窀蕉直憧擅靼姿卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護君主，使得他人都不敢來犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點，不盡相同，但相同的一點就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計謀，他的聰明使他多次度過難關；孫權能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關。
我們要學劉備的心思細膩；學曹操的果斷、堅決；學孫權的人格魅力。我們不能學劉備老是借助他人的力量；不能學曹操的殘忍、無情；不能學孫權的出爾反爾和朋友反目。
三國演義讀后感3
《三國演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著，為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返：戰(zhàn)爭的場景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭�？墒�，曹操自己的馬在走的時候，一只斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒有這個將領以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來。
其實，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發(fā)會長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營心在漢
徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的`謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。
看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒了。就像現(xiàn)在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業(yè)，要積極實現(xiàn)自我價值。
攜民渡江
新野之戰(zhàn)后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過江�！比侨硕紟е侠闲⌒砹恕浔枷蚪�，眾將叫劉備棄下百姓，因為百姓耽誤了時間，劉備不肯。在當陽，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。
這段故事后人覺得體現(xiàn)了劉備“愛民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，劉備在真正的危機襲來的時候，獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”，愛民實為害民�，F(xiàn)在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質(zhì)。
總而言之，《三國演義》是古代的經(jīng)典名著，我們可以在里面學到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
三國演義讀后感4
《三國演義》四大名著之一，諸葛亮，他的形象也被描述成神一般的存在，他最早的一個故事叫“草船借箭”。當時劉備在和曹操打仗，要在短時間內(nèi)打造出10萬支箭，時間壓根兒來不及，這種危急的情況下，諸葛亮卻拍著胸脯保證說，我能辦到！還立了軍令狀，如果不能按期完成，他愿意拿自己的人頭來頂罪。所有人都覺得這是一個不可能完成的任務。沒想到的是，諸葛亮悠悠閑閑的弄來幾十只小船，船上立著許多稻草扎成的假人。然后諸葛亮每天曬太陽打盹，大家都不明白他在做什么。直到一個起大霧的早晨，他派這些小船渡江，讓船上的士兵把戰(zhàn)鼓敲得震天響，那陣仗和氣勢好像是要和對岸的曹軍開戰(zhàn)一樣。曹操一看，霧這么大，戰(zhàn)鼓這么急，又看不清敵人到底有多少，怎么辦呢？就遠距離射箭吧。曹操兵力雄厚，一下令，成千上萬支箭從天而降，都射到了小船上。等霧散了時，再一看，哪有什么敵人啊，都是被萬箭穿心的稻草人！而這時，這些船已經(jīng)滿載著一船一船的箭回到了岸邊。就這么不費一兵一卒，連鐵匠都沒用上，竟然從敵人那里借來了10萬支箭，超額完成了軍令，大家都被諸葛亮的神機妙算給驚呆了，諸葛亮從此“一站成名”。
諸葛亮會觀天象，贏了曹操，這次就是著名的諸葛亮借東風“火燒赤壁”。曹操他千算萬算，沒想到諸葛亮掐指一算，他算出某一天某個時辰會開始刮東南風，他就利用這個時機放了一把大火，這場火燒了三天三夜，燒了曹營83萬大軍，曹操的病歷受到致命的打擊，從此退回自己的地盤，休養(yǎng)生息也就給了其他人壯大力量的機會。為以后的三國鼎立，爭取了極其寶貴的時間，這一次諸葛亮不但聞名天下，也名垂歷史，留下了“萬事俱備，只欠東風”這一句。
諸葛亮神奇的還有《空城計》這次不是和他的老對手曹操了，而是和魏國的'司馬懿，當時諸葛亮在蜀國的西城城里的士兵呢，都拉出去打仗了，沒有多少人守城，這個時候敵人突然帶領十幾萬人馬來進攻，大家都慌了，諸葛亮登上城樓觀望之后對眾人說大家不要驚慌，我略用計策便可教司馬懿退兵，諸葛亮傳令把所有的旌旗，就是軍隊的旗幟都藏起來，又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵裝扮成百姓模樣，灑水掃街，然后諸葛亮坐在城頭，悠悠閑閑地彈起了琴，表現(xiàn)的像沒事人似的。敵人從他彈琴的曲調(diào)里，聽不到一絲一毫的驚慌和恐懼，反而疑心城里埋伏了不少士兵，他們不敢進城，就撤了。諸葛亮有一次不費一兵一卒，就用一支曲，就退了敵人的軍隊。在足智多謀的諸葛亮的幫助下，劉備的兵力越來越強大。
諸葛亮的故事聽起來好像很神奇，但其實這些神奇的絕招，都是知識的累積。比如借東風，其實就是對氣象知識很了解，空城計，就是對心理學的應用，我們與其說諸葛亮是一個“神人”，比如說他是一位沉穩(wěn)、細致、又博學的人。他的神奇來自于對各種知識的熟悉并且能夠活學活用。所以如果你也想做一個像諸葛亮一樣聰明的人，那就多讀書多學習吧！
三國演義讀后感5
暑假里，我讀了中國的四大名著之一——《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我的思想在字里行間穿梭，恍如身臨其境觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文武群臣爭權奪利。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述著一個個激動人心的故事。我深深地沉浸于故事之中，甚至忘記了吃飯、忘記了睡覺。
我最敬佩諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他足智多謀、才華橫溢。諸葛亮在《草船借箭》中的神機妙算深深印在我腦中。
周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，諸葛亮有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。諸葛亮卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。諸葛亮令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
從諸葛亮的身上我懂得了，要想獲得成功，就要學會善于觀察，勤于思考，不怕困難，還要有持之以恒的決心。從三年級接觸作文開始，我就覺得作文難，難于上青天。 因此，我每次寫作文時，都是搜腸刮肚、絞盡腦汁，有時候想不出來，急得像熱鍋上的螞蟻——七上八下。
自從讀了《三國演義》后，我一想到諸葛亮的聰明機智就不甘心讓這該死的作文整垮我。我下定決心，努力攻克作文難關，從作文難難關中解放出來。我在認真學好語文基礎知識的前提下，加強了課外閱讀，注意培養(yǎng)細心觀察事物的.習慣，還學會了思考問題。并把每天所看、所聽、所想的，都記在日記本里。對老師布置的作文，我不再當個包袱，而是把它作為一次考驗自己的機會，認真審題或擬題，明確思路后，列出寫作提綱。再仔細思考，打好腹稿才動筆。寫完作文后向媽媽請教，媽媽會幫我修改一些病句，添加一些修辭手法。這樣，我的作文就比以前好了許多。老師也時常表揚我，有時還作為范文在班上念給同學們聽，這使我非常高興，也使我對寫好作文增加了不少信心。
有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！蔽矣X得《三國演義》就是一盞明燈，不僅照亮了我的心靈，還讓我喜歡上了寫作文。《三國演義》你是我心中永不熄滅的長明燈！
三國演義讀后感6
滾滾長江東逝水，浪花淘盡凈春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事都付笑談中。
在一個桃花盛開的季節(jié)里，有三位英雄好漢，在桃園里結(jié)為兄弟。從此，他們共經(jīng)沙場——三英戰(zhàn)呂布，誅董卓，滅逆黨，他們同生共死，匡扶漢室，建立蜀國，他們得天時，聚人和。在歷史上留下了不朽的篇章，雖然他們并沒有取得最后的勝利，但是，青史一頁會記得，他們是強者！
當然，要是沒有軍師的文韜，劉玄德也無法建立蜀國。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬事俱備，只欠東風。赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。
在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風借火借箭，羽扇輕搖。問鼎三足怎落腳，隆中對分曉，只盼來日登蜀道，再續(xù)出師表。不出則已，一出比天高！發(fā)明木牛流馬，連弩。諸葛亮的一生都在為匡扶漢室而不懈的.努力。
五虎上將關云長，他手持青龍偃月刀，為忠于蜀漢，是知恩圖報、義薄云天的豪杰；也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄——溫酒斬華雄；過五關，斬六將一心只為扶漢室�？墒�，當他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無奈的走向麥城。他是一位末路英雄，我們從不以成敗論英雄，在我的心中，他，關云長，永遠是一位守護“忠”，“義”二字的英雄！
他身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤。我贊美趙云：道勝一籌，義勝一籌，智勝一籌，謀勝一籌，仁勝一籌，文勝一籌，武勝一籌，云有八勝，吾等怎能不尊，怎敢不敬。我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場上無懼的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他寧死不降的氣節(jié)，更佩服他那顧全大局的品德。諸葛亮對于智勇雙全的趙云是很器重的，赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮借東風畢后就是依靠趙云接應，那時趙云射斷吳將徐盛船上篷索，也顯示出了他過人的射技。
總之，在那個金戈鐵馬的年代里，無論是一代奸雄曹操，還是寬厚的劉備，還有“紫須碧眼”的孫權，都給我留下了深刻的印象。還有足智多謀的臥龍鳳雛；早年逝世的郭奉孝，周郎，以及笑到最后的司馬，他們的聰明才智，真叫人佩服。
反間計，苦肉計，美人計……等等。不過，我只希望這些計策只出現(xiàn)在戰(zhàn)亂紛飛的年代里，當然我也希望這些計策也永遠不回出現(xiàn)我們現(xiàn)在生活的和平年代里。因為戰(zhàn)爭，讓多少生靈涂炭，多少百姓遭殃�。【拖癫苤沧鞯哪氖状呷藴I下的詩一樣——本是同根生，相煎何太急？
三國演義讀后感7
曾經(jīng)的我以為只有足夠的單純才能駕馭好自己的本身，讓自己在欲望的河流里找到方向，不再迷失自己�？僧斘业闹讣鈩澾^這本書的最后一頁，我似乎有了新的感觸。
不可否認的，一個心底清澈，內(nèi)心不污濁的人，他的靈魂才可以算的上是一個真正的靈魂，不枉自己的一生，但是，也許在如今這個真真假假的世界，不僅僅需要的是一個純潔的`靈魂，更需要的是計謀，是揣測。只有有諸葛亮那般的智慧才可以在現(xiàn)在的“三國”生存下去。諸葛亮他的確是一個曠世奇才，也因為他的輔助，劉備才可以從一個僅擁有三千多兵馬的“地方官”，變成可以與曹操匹敵的蜀國霸主。
而在現(xiàn)在社會，所需也許并不是劉備的大仁大義，關羽張飛的勇敢，是計謀，是一個不傷別人又可以利己的“謀略官”，心中不可有貪念，卻不可無智謀。擁有足夠的智謀，你才可以保存心中那一份不可或缺的寧靜，才可以笑看人生百態(tài)，做到寵辱不驚。
我欣賞陶淵明那樣的淡泊名利，內(nèi)心如明鏡的隱士，但我更加欣賞有謀之人，他們的內(nèi)心同樣清澈。在這個復雜的社會，在任何一個崗位上都需要計謀，無論是在與上級的關系上，還是與同事的合作上，需要你有足夠的應變能力，換句話說，你要察言觀色，會息事寧人，我并不認為這是一個猥瑣的行為，我更加認為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個群體間的計策，他并非為了巴結(jié)，而只是讓自己擁有更多的機會，更多的人緣，在擁擠的人員之間，容有一席之地。在三國，每一個人都需要明哲保身，選擇一個好的“主公”是一位智者的行為，所以諸葛亮才要劉備三顧茅廬，同樣在現(xiàn)在，也需要你的計策，需要用你的智慧維持自己的價值，呂布無謀最終失于天下，死于非命，所以我堅信得十個猛將不如得一個諸葛亮，計謀對于一個人的前途是非常重要的，因為他會給你帶來更多的勇猛善戰(zhàn)之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式，他也許會給你帶來的不是血雨腥風、猜疑不斷，而是一條清晰無比的大道，讓你可以看透人間，更好在未知的大海上揚帆起航，找到屬于自己的目標而為之奮斗。
當然計謀可以給人們帶來的同樣可以是利益和欲望，讓人們迷失自己的方向，但是我相信一個真正有智謀的人，他會知道怎樣運用自己的智慧給自己帶來更多的益處，而絕不是去獲得生不帶來，死不帶去的金錢，因為這樣會讓他失去更多。在我看來計謀決不是一個貶義詞，三國因有智謀而變得更加精彩，三國因有智謀而變得更加繪聲繪色。同樣在現(xiàn)代社會，智謀讓人可以遠離商場的紛爭，可以讓你在這個模糊不清的樹林里找到專屬自己的通道，看到清晨太陽干凈的光輝，獲得一份清澈的靈魂。
智謀是在三國津津樂道的話題，在日新月異的現(xiàn)在，智謀同樣是不可或缺的一部分，有了他。也許你才可以像一條小溪，從容不迫的流過一座座高低不齊的山峰，學會讓自己隨著山巒的改變而改變。
三國演義讀后感8
一千多年來，不知道有多少的豪情志士對三國風云津津樂道。不知道有多少的智者謀士把三國中的計策視為經(jīng)典。一本《三國演義》將三國時期爭雄的場面刻畫的淋漓盡致，令后來者愛不釋手。我想這應該歸功于歷史與文學相結(jié)合后所散發(fā)出的無限魅力。三國的歷史就好比是一塊璞玉，而羅貫中用文學的方式將它細細雕琢成一部經(jīng)典。
記得小時候讀三國總是喜歡里面戰(zhàn)斗的激烈場面。除此之外，再也無法對三國有一點更多的理解。時隔幾個春秋，當我再次從書柜中拿出這本曾給過我無限憧憬的書時，那一份欣喜感再次升騰了起來。就和我當初第一次翻開這本書時的感覺一模一樣。只不過歲月的流逝中，我的心不像兒時空蕩蕩，而是多了些對歷史的感慨和社會的'認知。
品三國就是要慢慢咀嚼每一個字，因為每一個字都是一個歷史片段的再現(xiàn)。《三國演義》給我最深感觸的是“忠，義”二字。關羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營心在漢就是對他一片忠心的完美寫照。而后戲曲中用紅色來表現(xiàn)關公也就自然了。但之后他在戰(zhàn)爭中放曹操一馬，或許就是他滿身的義氣使然。這個義或許就是羅貫中寫下的書名中的那個義。但這也只是我作為后來者的一種猜測罷了。當然，對忠義的表現(xiàn)還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長存，最后也將生命的終結(jié)點留在了蜀國。忠義二字說來只是嘴唇的開合，做來卻是用鮮血和生命去譜寫。
有紅就會有黑，有光明就會有黑暗，有忠義就會有奸惡。似乎萬物都是相對而生的一樣。在三國爭霸的狂沙漫卷中，以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認為曹操奸惡的來源是他那滿腹的疑心。從他單憑個人判斷就殺掉準備殺豬犒勞他的朋友到中反間計殺掉他的水戰(zhàn)大將，這無一不體現(xiàn)了他疑云重重的內(nèi)心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少，曹丕謀權奪位，司馬家族最后趁勢而起，使得三國的風雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。
走出三國的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯的。這也是《三國演義》位列中國古代四大名著之一的原因。每個人特點鮮明，總是令我這種三國迷再三回味。
先說說諸葛亮吧，作為一個時常羽扇綸巾笑談間的智者。這個形象已經(jīng)深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計的沉穩(wěn)。正如他的名號臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國緊緊地聯(lián)系在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅實的木頭撐起了蜀國與魏吳兩國相抗衡的藍天白云。但伴隨著劉備的死去，眾多蜀國名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國顯得有些孤掌難鳴，蜀國好像諸葛亮的白發(fā)一樣，顯得不再有生機。終于，伴隨著諸葛亮的逝去，蜀國在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺。
三國演義讀后感9
《三國演義》是中國四大名著之一，它是中國文學歷史上燦爛的一頁，每次讀到這本書，我都會被書中的人物深深的吸引著，打動著，讓我愛不釋手，欲罷不能。
《三國演義》主要講述了東漢末年黃巾起義到司馬炎建立晉朝期間發(fā)生的事情。書中刻畫了將近200個人物，有生性多疑的曹操；有心胸狹窄、忌才好勝的周瑜；有求賢若渴的劉備；有忠心耿耿的趙子龍；還有武藝高強、當時響當當?shù)娜宋镪P羽，在這些人物當中令我感觸最深的莫過于關羽了，他溫酒斬華雄、降漢不降操、過五關斬六將。雖然關羽是英雄，但是他太過于驕傲和大意，導致蜀國千方百計、千辛萬苦“借”回來的.戰(zhàn)略要地——荊州九郡，拱手相讓給了吳國。
當年關羽駐守在荊州，孫權苦攻不下，整日發(fā)愁，他的謀士陸遜給他想了一個計策，就是假借歸順之名，向當時的荊州守將關羽送了許多美女和好酒，以達到麻痹關羽的目的，果不其然，因關羽的驕傲自大，蠻橫無理，使得孫劉關系進一步惡化，最后由于志驕意滿失了荊州，功虧一簣，致使他敗走麥城丟了性命。
由此我也想起了前段時間的段考，因為我的驕傲和大意，結(jié)果語文閱讀分析題做漏做錯，最后只得了個89分，失策失策！這正是：關羽大意失荊州，而我大意失分數(shù)！以史為例，以史為鑒，我明白了：任何人做任何事都不可以驕傲自大，在任何事面前都不可以松懈，否則必然會敗北。《三國演義》是中國四大名著之一，它是中國文學歷史上燦爛的一頁，每次讀到這本書，我都會被書中的人物深深的吸引著，打動著，讓我愛不釋手，欲罷不能。
《三國演義》主要講述了東漢末年黃巾起義到司馬炎建立晉朝期間發(fā)生的事情。書中刻畫了將近200個人物，有生性多疑的曹操；有心胸狹窄、忌才好勝的周瑜；有求賢若渴的劉備；有忠心耿耿的趙子龍；還有武藝高強、當時響當當?shù)娜宋镪P羽，在這些人物當中令我感觸最深的莫過于關羽了，他溫酒斬華雄、降漢不降操、過五關斬六將。雖然關羽是英雄，但是他太過于驕傲和大意，導致蜀國千方百計、千辛萬苦“借”回來的戰(zhàn)略要地——荊州九郡，拱手相讓給了吳國。
當年關羽駐守在荊州，孫權苦攻不下，整日發(fā)愁，他的謀士陸遜給他想了一個計策，就是假借歸順之名，向當時的荊州守將關羽送了許多美女和好酒，以達到麻痹關羽的目的，果不其然，因關羽的驕傲自大，蠻橫無理，使得孫劉關系進一步惡化，最后由于志驕意滿失了荊州，功虧一簣，致使他敗走麥城丟了性命。
由此我也想起了前段時間的段考，因為我的驕傲和大意，結(jié)果語文閱讀分析題做漏做錯，最后只得了個89分，失策失策！這正是：關羽大意失荊州，而我大意失分數(shù)！以史為例，以史為鑒，我明白了：任何人做任何事都不可以驕傲自大，在任何事面前都不可以松懈，否則必然會敗北。
三國演義讀后感10
假期與兒子親子共讀的時候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經(jīng)過時了，但我認為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強的史學性，是明朝的羅貫中根據(jù)《三國志》內(nèi)容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的.歷史鮮活展現(xiàn)在讀者眼前。
這小說部具有較強哲學性，比如“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現(xiàn)出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現(xiàn)出處世哲學
這部小說有著極強的文學性，比如描寫戰(zhàn)爭，善于把宏大的戰(zhàn)爭場面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關羽上陣前劉備等人溫了酒，等關羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠不是關羽的對手，而關羽斬華雄不消片刻，可見關羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現(xiàn)人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權這一個個歷史人物經(jīng)過羅貫中的描寫，在中國古典文學畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經(jīng)典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養(yǎng)了孩子的閱讀習慣，奠定了孩子的文學基礎，增強了自身的文學修養(yǎng)，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
三國演義讀后感11
梁山好漢充滿了英雄氣慨，而三國人物更體現(xiàn)出一種國事情懷。我對《三國演義》也是情有獨鐘。讀完這部由元末明初著名小說家、戲曲家羅貫中寫的歷史小說，帶給了我許多清晰的歷史記憶。
《 三國演義》這部歷史小說通過集中描繪三國時代各封建統(tǒng)治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗，譴責了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民喚明君、呼喚安寧的強烈愿望。
作為一部歷史小說，人物是必不可少的，此書中的人物大多分為兩大類，第一類就是我們所謂的英雄，第二類便是人人痛恨的奸賊。而我就十分欣賞被分在英雄那一類中的曹操和貂嬋。也許有人就要問了，在諸葛亮、周瑜等英雄中，我為什么不欣賞別人，偏欣賞曹操和貂嬋呢？再說了就算貂嬋是英雄，那曹操這個奸賊能算是英雄嗎？如果你把曹操定為奸賊的話，那么你就錯了。雖然為了突出劉備的仁義，曹操被寫成是奸詐之人，但他的軍事才能還是不能被抹滅的。我承認曹操確實很奸詐，可是他卻又很有才華，他的聰明才智也一點不比諸葛亮差。而且，曹操在多年的征戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，也使得魏國成為了三國中最強盛的國家，為后來的晉王朝奠定了基礎，而他也是三位君主中最有才干的一位。所以，他可以稱得上是一位真真正正的大英雄。難怪當時，汝南有個善于評論人物的名士，評論曹操為；治世之能臣，亂世之奸雄。生在亂世，只好做奸雄了。并且，我還十分欣賞從他身上散發(fā)出的那種霸氣。想起曹操的那句：寧可我負天下人，休教天下人負我。雖然不對，卻又充滿豪情與霸氣。
我第二個欣賞的人，想必大家都非常地熟悉，她就是我國古代四大美女之一的貂嬋。我之所以欣賞她，一個很客觀的原因——她的勇氣。在那樣一個亂世，一個弱女子竟有那樣的勇氣，做出“美人計、除奸賊” 的勇敢舉動，實在讓我敬佩。為了國家的利益，也為了老百姓生活的安寧，她犧牲了自己，先是被義父司徒王允許給了呂布，接著又被送給了可惡的`董卓，離間二人。若不是她，天下就將被董卓那個奸賊統(tǒng)治；若不是她，就不會有之后的三國。人們都說女子似水、如花，她有花一樣的臉龐，水一般的身段，卻表現(xiàn)出不同于花、水的堅強與勇敢。紛紛擾擾千百年之后，讓我們在記住她容貌的同時，也記住她那難能可貴的精神吧。
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一，這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，見證了歷史的一句佳話：分久必合，合久必分�？赐辍度龂萘x》，重溫了三國時代的種種種種……
三國演義讀后感12
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的'一些認識和看法。
我印象最深的人物之一是關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
還有桃園三結(jié)義的劉備、關羽、張飛。他們?nèi)櫭⿵]，請來了軍師諸葛亮。打算一統(tǒng)天下，但因為劉備太子劉禪的無能，最后還是被滅亡了。但是，如果沒有其中一個人，他們就不能在以前獲得這么好的戰(zhàn)績。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義讀后感13
《三國演義》是一部斷代的歷史小說。第一，它把高文典冊的史書陳壽《三國志》通俗化了。是原來只有高級知識分子才能讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。
第二，把正史變成小說，為了把一件事說的娓娓動聽，把一個人說得栩栩如生，容許更多的夸張、虛構、無中生有，化不可能為可能，幾乎可以說是作者得到解放，從必然王國走到自由王國。我沒有核對《三國志》和《三國演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結(jié)義、連環(huán)計、祭東風、草船借箭、蔣干盜書，以及之后的單刀赴會、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計之類，恐怕不是《三國志》中所全有的。
第三，反過來說,《三國演義》不只是把通俗化了的高文典冊放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級知識分子手中，使他們更有興趣地了解了高文典冊，使他們發(fā)現(xiàn)：那些典重文字竟還可以寫成這樣妙趣橫生的'通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風為之一變，甚至使沒有讀過陳壽《三國志》這樣一不重要的史書的人，因為讀了《三國演義》，實際上沒有什么重大的遺憾。而讀過《三國演義》的人，又會得到更多的啟發(fā)。
說話人當他們說“話說天下大勢分久必合”或者別的什么的時候，斗不過是個微小人物奉獻一點薄藝，已解決自己和家人生計的一種手段。自然，他們力求說得動人、叫座、賽過別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點卑微的欲求和活動，與天下、國家、歷史、文化之類的大事有什么關系，不知道自己正在干一種偉大的事業(yè)，是把高文典冊的內(nèi)容通俗化了交到略識之無甚至文盲的手里。他們的粗俗的語言進過一定的發(fā)展過程之后，取代了那些高文典冊里的文章，成為正宗的文學語言，乃至一切文章的語言。關于這，我在前面已經(jīng)說過了，故止。
每部小說是不是都有立場，把觀點立場隱藏起來好還是顯露出來好？這里都不討論。只說《三國演義》是有關點立場的擁護什么，反對什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點立場是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問鼎！萬一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來，這姓劉的是正統(tǒng)，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)”就是這個意思。
《三國演義》用這一觀點立場塑造了三個典型：正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說別的人物不夠典型或?qū)懙牟缓�，它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。不過這里只說這三個典型。這三個典型，是中國長篇小說中最大也最久的典型，不但讀書時活躍在你眼前，就是拋開了書了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶曉。
三國演義讀后感14
培根說："書籍是思想的航船，它滿載著人類的智慧運送給一代又一代。"一本好的書籍就是一位智慧的長者，也是一把打開知識大門的金鑰匙。
最近我讀了《三國演義》這本書，深受感動�！度龂萘x》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產(chǎn)生了很深的感受。
給我印象最深的首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種禮賢下士，堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興！在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵的大英雄。
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的`把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統(tǒng)一魏國時，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因為周瑜的一個反間計，就失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家篡位一統(tǒng)了亂世。用人不疑，疑人不用。而我們現(xiàn)在看電視新聞中有的公司，工廠倒閉，不景氣，都是因為領導內(nèi)部之間不團結(jié)，互相猜疑，勾心斗角造成的！可想而知信任是克敵制勝的法寶。
通過這本書，我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待；關羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國演義讀后感15
在夏至的尾巴與即將迎來成熟的秋季的交接之際，我們通過了一本不厚不薄的書，穿越了時空縫隙，在一個個古樸的文字間結(jié)識了一群飽受爭議的英雄豪杰，他們或許被人高聲歌頌，也或許被人以刻薄的語言所嘲諷，但是或悲或喜的結(jié)局也為他們各自或短或長的人生點上了或輕或重的最后一筆。
同一本書，同一個故事，同一個人，不同的時刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國演義》后，我特意上網(wǎng)搜索了關于關羽的各種評論，有人說他居高自傲，有人說義氣凌云，也有人說他椎魯。其實這都是他。
然而最令我刻骨銘心的還是那個豪放自傲的'他。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將，而袁紹對此毫無對策時，關于主動請纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時，他毅然瀟灑的以他自己的方式回應他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲，地上人頭，桌上溫酒，立者，高傲，自信，不可一世。
關羽溫酒斬華雄，這段歷來被人所稱贊的精彩片段，無需過多的描寫卻能讓人不禁浮想到他打斗時剛強有力的風姿。
在華佗為關羽刮骨療傷時，關羽手上皮肉綻開，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血，觀者都寒心，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對痛楚無下限的極度忍耐，是需要多么堅定的意志才能做到的？他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細雨飄飄，屋內(nèi)喧嘩不斷，桌上一灘血，石地斑斑紅，坐者，談笑自若，置身事外。
在曹操慘敗赤壁之后，狼狽逃經(jīng)華容道之時，無路可逃的曹操只能請求埋伏在此的關羽念及往日情分放他一馬。書上寫的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操。而為什么不是“經(jīng)過了強烈的思想掙扎”，他放了曹操�；蛟S在我們這些早就熟知結(jié)局的人看來，這是一個多么愚蠢的決定，等于為自己生命的終結(jié)下訂單，但在我看來去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進了一條注定悲劇的路，但是卻為我們帶來了不一樣的啟迪——獨屬于英雄的情義與堅持。竹林蕭蕭，微風颯颯，騎者，臉色凝重，眉頭緊蹙，默然頷首，背身離去。
在麥城，在他最后一場戰(zhàn)役，不敵的他被曹操和孫權聯(lián)手殺死。
他的一生，忠肝義膽，誠信磊落；叱咤風云，孤高自傲。想通過淺薄的語言感受到一代英雄的喜怒哀樂，看看他的身姿，聽聽他的笑聲。希望以此讀到他的高傲，堅毅，坦淡，重情，能在夏日的某個午后憶起他的種種，然后堅定自己的信念，毅然往前，無論過失，若他一般。
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