讀傷仲永有感【薦】
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的讀傷仲永有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀傷仲永有感1
我們中國人有一個特點是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實不是的，它們原本是可以共通的。
王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明��！他出生在農(nóng)民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的人，委實應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以便在學(xué)習(xí)中把天生的才干發(fā)揮出來，也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點，而是為蠅頭小利所動，不讓他學(xué)習(xí)，以致后來成為一名普通的人。
熟諳教育的人都知道，人類對大腦的開發(fā)利用真是太少太少了！這也就說明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮名著讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。
讀傷仲永有感2
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
讀傷仲永有感3
我曾學(xué)過《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時，剛剛認識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩賺錢，不讓他學(xué)習(xí)。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣�！�
通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個普通人，那么像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視后天的學(xué)習(xí)和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學(xué)習(xí)新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來就像是從水壺里往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習(xí)新知識，到最后也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學(xué)習(xí)和不懈的努力，成為一個優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。
所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學(xué)習(xí)時間，贏得別人兩倍的分數(shù)，但你如果因此放松了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習(xí)的毅力和永不滿足的求知欲，你同樣可以成為一個對世界有巨大貢獻的人。
今天的我們，不用交一分錢的學(xué)費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作為一個公民的一項基本義務(wù)，但方仲永那個時代卻不同，一個人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責(zé)任全在于他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。
一個人如果過于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯過更大的機遇，這也就是為什么那些愛占小便宜的人到最后總會吃大虧。
讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時代，。每個人都有接受教育的權(quán)利，每個人都有提高自身的機會。
讀傷仲永有感4
今天我們學(xué)習(xí)了傷仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”王先生說：仲永從小通達聰慧，會做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因為他后天的.學(xué)習(xí)沒有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?
我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過渡句�！敝爸钢儆啦拍艹趼稌r期的情形，”聞“”久“二字表明作者長期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見到仲永。這種見聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。
本文是想要告訴我們：人的知識才能夢絕不能依靠天賦，強調(diào)了后天教育對成長的重要性。
讀傷仲永有感5
記得學(xué)過一篇課文傷仲永，說的是方仲永由一個讀后感怎么寫天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦�，文中也著實強調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現(xiàn)當然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產(chǎn)階級的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個人努力造成的吧！
只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧ｘ且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍著病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧！
我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
讀傷仲永有感6
“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。
今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能進步。小的時候很聰明，并不代表他長大了也聰明。因為天才是要付出努力的。
讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。
媽媽一直跟我說，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結(jié)果是不會成功的。學(xué)習(xí)就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習(xí)，這樣才能成為有用于社會的人。
讀傷仲永有感7
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個話題、一粒棋子而已，對喪失了后天學(xué)習(xí)與成長進步機會的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會，便不可能“獨立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識的建設(shè)者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著想，就會造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國策和結(jié)果便是對世人的一個警告。
自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進技術(shù)藏起來，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個人經(jīng)濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹保偸抢谧约旱�。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時好奇心強，見了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個學(xué)識淵博，見解深刻的儒學(xué)大家，正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無私奉獻�？吹矫献訉W(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見不合自己的心意，即使魏征的話很難聽，也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長進步。
讀傷仲永有感8
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。
讀傷仲永有感9
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，讀后觸動了我。
一個人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)�？晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個常人，就是因為他后天教育的不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過”,從不學(xué)進去，那么，他們不就會“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。
讀書好，好讀書，讀好書。
讀傷仲永有感10
《傷仲永》是宋代著名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個五歲就能作詩的神童——方仲永由于沒有經(jīng)過后天的教育和學(xué)習(xí)而成為一個平庸的人的故事。
我認為方仲永之所以會從神童變得平庸，一是因為他父親為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學(xué)習(xí)；二是因為方仲永自己也沒有主動要求學(xué)習(xí)，從而成為一事無成的凡夫俗子。
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習(xí)的天才只會變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。成功來源于耐心和勤奮。要取得進步，就應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)。如果一個天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終肯定會超過他。古今中外的成功者，哪一個不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)才得到成就，才得到世人的贊揚和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習(xí)，就能成為人才。而生為普通人也沒必要自卑，通過后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。
勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，爭取成為一個有用的人！
讀傷仲永有感11
天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導(dǎo)致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。
小時間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學(xué)”，直接地抹殺了一個英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。
文中所寫的方仲永五歲時的表現(xiàn)，儼然是一個神童，但他后來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學(xué)會落后”。原理再明白不外了——一個人天賦的條件再好，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……
讀傷仲永有感12
今天，老師帶著我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，讀了之后，我很受教育。
這篇文章主要講了，有一個叫方仲永的孩子，天資聰明，五歲就能作詩，可他出了名之后，他的爸爸不再讓他學(xué)習(xí)了，帶著他去全縣各地題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成。
通過這件事告訴我們學(xué)如逆水行舟，不進則退。
愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感”。一分精神，一分事業(yè)，一份耕耘，一分收獲，只有我們不斷努力學(xué)習(xí)，才能不斷進步。
這件事情使我聯(lián)想到著名作家華羅庚，他小時候數(shù)學(xué)成績并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的人，像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要啊！
我要學(xué)習(xí)是華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才，為國家作出偉大貢獻。
讀傷仲永有感13
小時候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然眾人，我讀完此文，發(fā)出啦一句感嘆：“這個愚昧無知，惟利是圖的方父，導(dǎo)致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來說說我我對天才的理解；我認為，天才一是要不斷的努力，刻苦學(xué)習(xí)；二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩說得好：“玉不琢不成器�！笆前�，方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經(jīng)過雕琢，最后也會墜為一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會成為一塊人人贊頌的美玉。其實世界上這樣的例子不在少數(shù)；舉世聞名的音樂家貝多芬，先天并不聰慧，而且他還是個·殘疾人——聾子，但他為了自己的音樂夢，努力不懈，創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學(xué)家牛頓，他并沒有什么過人的天賦，但他喜歡讀書，最終在那棵蘋果樹下面發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，最終傳為佳話。
在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個道理：努力，方可成功。
讀傷仲永有感14
王安石曾說：“其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！边@段傷仲永中的話充分體現(xiàn)了后天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開啟人生的動力，也可以打開成功之門。
李白兒時是一個非常淘氣厭棄學(xué)的小孩子，經(jīng)常從私塾中逃出來玩，因此成績并不優(yōu)秀，可是后來他經(jīng)過“鐵杵磨成針”這件事后，開始認真學(xué)習(xí)，非常刻苦。終于從一個光頭小子成為了一名千古流名的大詩人，他的詩和精神被人們千古傳頌。
文中的方仲永堪稱奇才，一個生長在農(nóng)產(chǎn)家庭的五歲男孩，從未受過教育就會寫詩，而且“其文理皆有可觀者”�？墒菫槭裁粗儆涝谑龤q時的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時就完全和普通人一樣絲毫沒有差別呢？因為他的父親發(fā)現(xiàn)從他身上可以取利，于是不讓仲永學(xué)習(xí)。愛迪生曾說：“天才是1%的靈感和99%的汗水�！奔词鼓阍俾斆�，沒有充分的后天教育也是一個無用之人。所以，方仲永就這樣“泯然眾人矣”了�？梢韵胂笠幌�，如果他受到了很好的教育和培養(yǎng)，那么唐宋八大家有沒有可能變成唐宋九大家呢？
夸美紐斯說：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個聰明絕頂?shù)膬?nèi)心，如果不去布下智慧與德行的種子，它便會充滿著幻異的觀念”。
讀傷仲永有感15
上仲淹是我前幾天學(xué)的課文，給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個神童寫的，他五歲時就能自由地寫詩了。后來，因為他不學(xué)習(xí)，他終于成了一個普通人的故事。
當我讀這篇文章時，我突然想起了一些神童，他們在過去幾年里在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，十幾歲就進入了大學(xué)。現(xiàn)在他們是未知的。他們可能覺得自己是神童，不會努力學(xué)習(xí)。這些事情讓我感到努力學(xué)習(xí)的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學(xué)習(xí)，否則他們不會變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學(xué)習(xí)，他們就會變得有用。人才素質(zhì)只是次要條件，學(xué)習(xí)努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成為一個偉大或有能力的人。只要你后天努力學(xué)習(xí)，你就能成功。
如果商鐘勇努力學(xué)習(xí)，那么北宋史書中一定有一位圣人、作家或科學(xué)家叫商鐘勇。然而，他被父親拖著去拜訪鄰居。他忽視了學(xué)業(yè)，成了一個普通人，消失在人山人海中。
父母。讓你的孩子學(xué)習(xí)！這樣，他們就能成為偉大的東西！
一個有才華的人，努力學(xué)習(xí)，你就會成為一個無跡可循的普通人。
沒有天賦的人，努力學(xué)習(xí)！事實證明，你已經(jīng)是一個普通人了，與那些有才華的人相比，你落后了很多。如果你不學(xué)習(xí)，你不僅趕不上他們，而且你自己也會比普通人更差。
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