《水滸傳》讀后感
認真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《水滸傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《水滸傳》讀后感1
那個大漢是劉唐，因富戶晁蓋說這個是他侄子，雷橫便放過了他。
很快，他們打聽到梁中書要帶十萬貫珠寶路過這里，便找了吳用、三阮、公孫勝、白勝來幫忙。
不一會，吳用便想了一條好計策。
梁中書叫楊志、老都管、兩個虞侯和禁軍前去送禮。
到了黃泥岡，天太熱了，于是眾軍漢在岡上休息起來。
這時，岡上來了七個販棗的客人，在這里休息。
又有一個漢子挑著兩桶酒來了。
眾軍漢見了想 吃，問價，共5貫錢一桶。
眾軍漢正在湊錢，楊志不讓他們買，因怕里面有蒙-汗-藥。
于是販棗的客人先吃了一桶，付了錢，一個販棗的偷偷在另一個桶里舀了一瓢，吃了，那漢子立馬去奪，另一個又舀了一瓢，還沒吃，便被漢子奪去，倒在桶里。
楊志見沒事，便買了一桶，15人分吃了。
在《水滸傳》的《智取生辰綱》中，謹慎小心的楊志步步小心，卻不料還是因為一時疏忽而在生辰綱遭劫，這又是為何呢?
通讀《智取生辰綱》一文，作為一名領導者的楊志，雖然決定在炎熱難耐的中午選擇偏僻無人的小路走，但是在押送過程中，他卻忽視了一個十分重要的問題，那便是人的問題。
為了趕路，楊志除了罵人就是打人，且不讓軍健們休息，正因為如此，軍健們便不愿聽從楊志的`指揮，兩個怕吃苦的虞候也趁機到老都官面前挑撥離間，這便直接導致楊志在這群人中被孤立了起來，這也是其生辰綱遭劫的一個重要的內在原因。
之后眾人來到了黃泥岡，軍健們執意要在此休息，而楊志卻依舊要求趕路，這使的軍健們更加對楊志不滿，這也使楊志與老都管的矛盾越來越深，致使楊志失去了領導者的地位與威信。
就在這時，吳用等人偽裝成販棗人出場了，他們利用其內部矛盾，將下手對象定在了那些沒有經驗的手下人身上。
果然不出所料，眾軍健順利上當。
眾人的哀求加上老都管的要求，使楊志不得不同意眾人買酒。
而炎熱的天氣和眾人的一擁而上，也使楊志忍不住喝了半瓢酒。
正是因為這半瓢酒，楊志中計了，倒進了吳用等人早已運籌已久的圈套里，也倒進了自己與手下眾人結下的矛盾里。
至此，故事暫時畫上了一個句號。
再次回味故事情節，我們可以從中看出，楊志這個人雖是精明警惕，謹慎小心，但是他最致命的弱點就是不善于帶兵，不善于處理自己與其他同行人之間的關系。
因為他的“蠻橫”，不注意協調自己與老都管和虞侯的關系，不懂得籠絡人心，才使得所有人無法齊心起來，也最終導致楊志等人在生辰綱遭劫。
通過這個故事，不難得出，在現在的社會中，人際關系處理的是否得當已經是一個十分關鍵的問題，并且在我們日常與人交往的過程中，也應特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對而被孤立起來的情況。
《水滸傳》讀后感2
魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的，“大踏步”便預示了他的慷慨灑脫，于是，魯智深的傳奇經歷在我面前徐徐的鋪開……
“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關西大漢“吼”出來的一般。我執著的認為這首歌是專屬于魯智深的，正所謂“路見不平，拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地向人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如？正如金圣嘆之贊：魯達一腔熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力！
的確，他“嫉惡如仇”；的確，他“拔刀相助”。但，魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個個無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理、動之以情，以“養老送終，承祀香火”來勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風身上，估計板斧早就劈下去了，更別提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個細節，當智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細微的動作，就像是一線和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的`眼神。
透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉、殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。
魯智深這個花和尚雖不曾學過佛經卻有種了悟禪法的通達。生擒方臘后，宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖、封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰、不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣�！濒斨巧钍且粋�清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟，大都已魂歸故里，尚在人世的也已無再會之緣。世事無常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空門，大徹大悟。于是，在一個清靜的夜晚，他獨坐在青燈古佛旁，隨著錢塘的潮水歸去了，我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下，沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛，哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化�！�
好一個赤條條來去無牽掛！我仿佛看見了魯智深高唱著“赤條條來去無牽掛”，大踏步地走下五臺山，“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州。”
好一代大俠魯智深！
《水滸傳》讀后感3
“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手……”每當聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海里浮現。
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因為書中塑造的人物形象個個栩栩如生、個性鮮明。
他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個人身上還具有與眾不同的鮮明個性，甚至兩個人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點，比如書中先后出場的魯智深和林沖。
“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內，結果吃了他一生中唯一一次牢飯。
但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮關西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當然，魯智深的魯莽急躁或許是一個綠林好漢必備的特點。確實，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時就出手，風風火火闖九州”。
但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹慎，能忍則忍，只到無路可走時才最終被“逼”上梁山。其中的代表當屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個性。
林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內看中了他的妻子，被三番五次設計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節堂，東京牢內，滄州路上，直至柴進莊上，無不體現一個“忍”字。直到風雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個逆來順受、生性軟弱的人。
魯智深和林沖似乎是兩個極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的.偏“忍”多一些，比如“行者”武松。
在書的十五到十八章，他表現出來的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經歷了孟州城事件后，他對朝廷失望，從飛云浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人�？梢钥闯鏊炔幌耵斨巧钅菢郁斆Ъ痹�，也不像林沖那樣一味隱忍，做事比較有分寸。
還有許多對比的地方。比如李逵和燕青，一個黑大壯，一個“小白臉”。再如王英夫婦，一個下流好色，一個漂亮高傲……無數的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。
《水滸傳》讀后感4
宋江為救柴進，攻打高唐州，遇到會呼風喚雨的高廉，全無取勝的可能，可見這高廉的法術了得，宋江要想勝，只有請來也會法術的公孫勝方有勝算。
此處把高廉說的利害，自然是為了證明公孫勝利害。
先前，戴宗到薊州去找過一次公孫勝，沒有找到�，F在，只有找到公孫勝，方可戰勝高廉，才能救得柴進性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務，帶著李逵前往薊州。
戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么？
他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時又同一老者爭執起來，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒見著公孫勝，他便劈了人家的一堵墻，還以要殺公孫勝的老娘相威嚇，這才逼著公孫勝露臉。
他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當拜見到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見此，想絕公孫勝的.后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個道童，到第二天，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發無損。李逵見此，大驚失色。羅真人用了法術，他就被拋到了薊州府。
他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場嚴刑，被打得死去活來，他招了個“人妖李二，”官府才住手，將他入監了事。入了監，他借羅真人的江湖名氣作起文章來，騙得好吃好活。
正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。
羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來，也同意了公孫勝下山。
說是戴宗智取公孫勝，如果沒有李逵的努力，公孫勝是不會再上梁山了。
這一段，道家的法術得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飛去，羅真人只手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝說他師傅僅黃巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至于亡國呢？
北宋亡國前還真用了這一招。當金兵攻打京城，告急，一個叫郭京的道士，稱會六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是采用了，結果是可想而，這加速宋的亡國。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節，成了祭祀之節，那又應當別論，因為這是民俗民風了。
《水滸傳》讀后感5
好漢一二三四五，景陽山上打老虎，好漢一二三四五，力大無窮拔楊柳。一錦面大旗上刻著“替天行道”四個大字，一位位忠義雙全的英雄人物守護著它。一切的一切，盡在《水滸傳》中徹底地展現了出來。它深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命的斗爭。它描述了一個個嫉惡如仇、劫富濟貧、義薄云天的好漢。
若是平常同學之間借個鉛筆，折個尺子你便感動的痛哭流涕的話。那你還是放棄看的好，不然就可能發生一場洪澇災害了。他們的兄弟情是我們想象不出的'肝膽相照，真正的上刀山下火海，在所不辭�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了兄弟情。它需要有相當的勇氣，每個人上戰場都有著為隊友，不顧一切，甚至是一命換一命的決心。難道是他們真的不怕死嗎？然而他們為了情誼，為了真理可以奮不顧身。
在《水滸傳》一百零八條好漢當中，最有個性的恐怕就要數天真爛漫、赤條條舉著兩把大板斧沖在最前面的黑旋風李逵了。
李逵，是一名情商高的好漢。燕青智撲擎天柱后，李逵等梁山好漢與官府人員大干了一場，好漢們都上山了，李逵卻獨自上街。從老人口中得知，壽張縣令是個糊涂官，百姓怨聲載道。李逵找到縣衙，正遇衙役驅趕老婦，李逵痛打衙役隨后扶老婦走進大堂，叫來縣令一問，果然是徇私枉法。于是，李逵便穿了縣令的官服，重審老婦一案。李逵不識字，狀紙都倒著看，卻把案件審理得水落石出，讓百姓感恩戴德。更有趣的是他自導自演了一出“打架戲”請兩個上前告狀，為自己找找樂子。審判后，將打人的視為好漢，將被打的痛扁了一頓，弄的眾人諦笑皆非。
在學習生活中，我們為事物所困擾、感到壓抑時，何不向李逵學習學習，為自己找找樂子，放松心情，提高效率。
他也耿耿忠心于“哥哥”。他曾說過：“哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕�！比欢�，他真的需要怕這個“哥哥”嗎？他有著蠻牛的力氣，兩把斧頭削鐵如泥。分分鐘，便可把那宋江小兒剁碎。黑旋風在江州跟從了呼保義后，便視其為親哥哥，他的忠心也得到了回報，宋江提《滿江紅》一詞后也曾忽然發悲，老淚縱橫：“他與我身上情分最重，因此淚下�！彼麄儌z也算是兩情相悅，以至于這個動不動就要“殺去東京，奪了鳥位快活”的莽漢，在宋江面前卻像一個聽話的頑童一般。
他說得到，做得到。當宋江喝了奸臣的毒酒，怕自己死后李逵再起來造反，壞了好漢們“忠義”的英名，讓他也飲下毒酒時，李逵也無怨無悔、視死如歸，他說“宋江哥哥要我死，我也不怨哥哥。”
一百零八將，人人都同李逵一般，用生命去交友，死后也能一同魂歸梁山泊。流動的是時間、他們都會經歷生死；但永存的是好漢們之間的兄弟情！這也是本文最閃亮的看點！
《水滸傳》讀后感6
今天，我讀完了《水滸傳》第二章——《魯提轄拳打鎮關西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫的是一個提轄官，他叫魯達。一次，魯提轄和史進在一家飯館里吃飯，吃飯時忽然聽見里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問為什么哭啼，原來是一對姓金的父女被一個叫鄭屠的賣肉人陷害了，現在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個號稱鎮關西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了，就趕快逃到了五臺山出家當了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會有好下場的。
今天中午，我讀了《水滸傳》的第三回：史大郎夜走華陰道，魯提轄拳打鎮關西。,在這一回中，我被九紋龍史進的忠義與魯提轄的報答不平所感動。
故事從史進宴請少華山上的神武軍師朱武、跳澗虎陳達、花白蛇楊春說起。因為這三個人都是土匪。被人們發現了報給了官府，官府派兵包圍了史家莊，史進無奈，只好一把火燒了史家莊，帶著朱武、陳達、楊春殺出了一條血路逃到了華陰縣。在華陰縣里，他遇到了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請他們一起去喝酒。于是。他們三人就來到了酒樓上。正喝得起勁，魯智深忽然聽見外面有人啼哭。他很厭煩。把桌子打翻了，店小二來了，魯智深讓哭的.人過來，不一會兒，一對婦女便來了，女的談她被一個大官人強占了，魯智深問清之后，第二天，魯智深大搖大擺地來到了鎮關西的店前，戲弄鎮關西，根本就不是魯智深的對手。魯智深幾拳就把號稱鎮關西的狗賊打死了。
在這里，我不得不佩服魯智深的路見不平一聲吼的精神，也很佩服史進臨危不懼的精神。他們都是好漢。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說為了準備"農民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
《水滸傳》讀后感7
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰，最后被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈于奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的`人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當的性格。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍
實彈的將領。最后，為什么結局那么悲��？因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
《水滸傳》讀后感8
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。道德就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
在武大郎被殺一事中，王婆與何九兩人發人深思，王婆貪戀西門慶的幾兩碎銀錢，為他牽線搭橋，對武大郎之死有不可推卸的責任，最終也至自己于死地，而何九不貪戀西門慶的賄賂，最終保全了性命，他倆都是精明之人，結局卻截然不同。何九是一個小人物，卻有著大智慧，和大多數人不同，他不貪財并暗中保留證據，使武松沒有殺他。
宋江綽號“及時雨”，仗義疏財，真心相助，不求回報。人在一偶，名譽大地。宋江總能知人善任不拘一格，替天行道，“仁義”“兄弟”“忠孝”等在當時看來最受推崇的道德行為準則，被宋江發揮的淋漓盡致，正因如此，梁山泊才能不斷壯大，聲譽日隆。
一個人的成功固然要靠聰明才智，但更重要的是靠優秀的品德，有德之人，往往有顆正義之心，有做英雄的愿望和能力，造福社會，成就大事業，因此成功和光榮就會選擇他。
曾經看到過這樣一句話，“一個人的德好比一張弓的木心是否在恰當的位置，決定射箭的方向，一個人的才好比一張弓是否有力決定箭射的遠近，有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發，有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的`箭走向正道，但沒有后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。無德有才的人就像一張有缺陷的工，盡管木心在正中間射出去的箭不走正道，結果勢必偏離目標，甚至造成嚴重的危害，無德無才的人就像一張有害無益的功，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。
在這日益復雜的信息化社會，一個人如果沒有才他就無法在社會上立足，但如果一個人沒有德他就是這個民族的敗類，因為如果將無才無德之人比作寄生蟲，那么無德有才之人就是病毒，他們在促進這個社會的倒退。
小勝可能是一次考試的勝利；小勝可能是一次意外的收獲；小勝也可能是一次獨特經歷；其實都是心智的力量。而大勝源于這個人的品德。品德，對于我們的思想行為約束，德行的好壞并不是一種空談，它體現在個人為人處事的方法和態度上，比如王論心胸狹窄，梁山泊不過是一座普通山寨，朝不保夕；晁蓋豪氣蓋天，梁山泊事業蒸蒸日上，宋江富有韜略，眼光深遠，梁山泊事業直達頂峰，如日中天。果然，人生勝在德。
德，萬物之本也，人心之本也。我，要向德看齊，追求宋江的正義之心，我要向德看齊，追求宋江的仁義，忠義，我要向德看齊，擁有一顆公德心，保持做人的本色。
《水滸傳》讀后感9
人們都說，少不看水滸，老不看三國�？晌覅s“少看水滸”了。這么說吧，我和《水滸傳》倒是挺有淵源的。
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑借水泊天險，替天行道，除暴安良，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事�！端疂G傳》的作者為施耐庵，并由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長篇文學作品，為我國古代文學史上四大名著之一，并富有濃厚的民間色彩。好啦，說完書，接下來就說說淵源何在吧！
我五六歲時，爸爸就給我買了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫的很是生動有趣，所以，我天天捧著它看。那時候的我年幼，只知道故事中的幾個人物，看不出什么所以然，看了幾天后也就扔在一旁了。
過了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時，爸爸給我買了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知欲，再次天天捧著它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個月就把它看完，并記住了好多綠林好漢的名字和綽號。但對于那時正在癡迷于它的我，這些知識已遠遠不能滿足我的需求。
20xx年，《新水滸傳》上映時，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的是，我偶然看見了電視上鮑鵬山教授在解說《水滸傳》，說得是深入透徹，著實令我佩服不已。
李逵這個人物，鮑鵬山老師解說的很詳細。起先我看《水滸》，覺得李逵是個很威猛勇敢的'好漢，但是鮑鵬山老師的一番話，卻讓我對他的印象大打折扣。鮑鵬山老師說，李逵是一個殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人！為什么這樣說呢？讓我們來看幾個事例，你就明白了：第一件事，他因為吃醉了酒，被官府抓住，后又被梁山好漢救獲時，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當地村長。殺性起來，把跟隨的四十來個士兵和獵戶一并砍死。一瞬間，四十多個人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱是“黑旋風”，要打劫，他就差點殺死那個人。那個打劫的人運氣也好，他碰到的是一個滿腹孝心的李逵，而不是一個充滿殺機的李逵，所以他才逃過一死。第三件，也是最嚴重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內帶走，到了樹林，因為小衙內哭喊，他竟把一個活潑可愛的小男孩頭生生劈成了兩半！這難道不是禽獸才會做的事嗎？由此可看出李逵殺人的六大特點：一、殺得快；二、殺得多；三、誰擋我路我殺誰；四、亂殺無辜；五、毫不歉疚；六、手段殘忍。聽完鮑鵬山老師說的這些，我真覺得李逵是一個嗜血之人！
現在由于功課的繁忙，我的課余時間也是越來越少。不過，我依然會常常翻開那本厚厚的《水滸傳》看上幾頁。這正應了老師的話：書籍就是一座寶庫，你永遠挖掘不盡！
《水滸傳》讀后感10
《水滸傳》中的傳奇故事，傳奇人物，深深地吸引著我，我收回思緒，繼續讀了下去......
——張曦月
“及時雨”，大多情況下是人們用來比喻在困境時及時出現并幫助解決困難的人或事。例如旱季時的一場透雨，總會讓人們撫手贊嘆：“這雨來得及時，真是好��！”
而在《水滸傳》中，押司宋江便被賦予了這個稱號，可見其為人仗義疏財，幫窮濟困，是人們心目中的“及時雨”。讀了《水滸傳》，大家都知道，宋江可能并沒有其他人那樣英武非凡。他沒有魯提轄“拳打鎮關西、倒拔垂楊柳”的勇猛豁達；也沒有武二爺“醉打蔣門神、景陽岡打虎”的威武霸氣。但是他一生憑借一個“義”字得到了所有兄弟的敬重與信任。
宋江在做押司的時候，正趕上晁蓋一行人等盜取生辰綱。不料被人發現，事情敗露，白勝也被抓了去，在朝廷的威逼下不得已說出了一行人的行蹤。而宋江在與何濤的交談中，無意間得知晁蓋等人將要受難，便決定要幫助這群落魄的英雄。宋江和晁蓋情同手足，肝膽相照，他一方面憐惜這一干人等都是助強扶弱的英雄好漢，另一方面也是對朝廷的昏庸無道而感到痛心疾首，所以宋江不顧自己的安危與處境，馬上通知晁蓋等人及時避難，并決定佯裝夜捕，為晁蓋等人逃脫爭取了時間。
書中關于宋江義薄云天的故事數不勝數，他對親人對兄弟對朋友，都是講究一個“義”字當先。而我們的'現實生活中我們身邊的人，也有很多重情重義的事情，讓我們感動！
我叔叔家的哥哥從小在我父親身邊長大，那時候叔叔嬸嬸在外地工作，哥哥還是嬰兒時，便由我父親照顧他的一切衣食住行。哥哥上學以后，聰明伶俐，成績很優異。但是哥哥也過于淘氣，在讀書時很讓家里人頭痛，在學校與同學吵架、打架總要生出很多事端，讓所有人焦頭爛額。而我的父親對哥哥并不打罵，總是苦口婆心地跟哥哥講道理，督促他上進。一次又一次地促膝長談，終于讓哥哥收了心性，開始奮發向上，并且成功地考取了一所理想的大學，大學畢業后成為了一名優秀的人民教師。哥哥非常感激我父親的養育之恩，無論工作多忙，每天都抽出時間來給父親通個電話，我父親病了，哥哥求醫問藥，像兒子一樣照顧他，讓我非常感動。哥哥還總是省出自己的工資給父親買一些生活用品郵寄過來，又貼心又周到。除此之外，哥哥也像父親當年對他一樣，關心著我的成長與學習，幫助我、鼓勵我，給我指出正確的人生方向，是我最依賴最信任的人。
讀書明理、讀書長智。《水滸傳》中的傳奇故事、傳奇人物深深地吸引著我，我收回思緒，繼續讀了下去......
《水滸傳》讀后感11
這個暑假在家里看了施耐庵的《水滸傳》，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。我不由得佩服起作者施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮，是一名元末明初的杰出文學家。早先，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，因此棄官回鄉，從事著述。我看了他的《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽以及統治階級的罪惡，它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的本質，說明造成農民起義的.根本原因是"官員逼破民眾造反"，這本書大致講述了一百零八個好漢都是因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大患，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘等，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得熱淚盈眶。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜�！盎ê蜕小毙蒸斆_，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，所以又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧，在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領，在三山聚義大戰呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達，其實在現實生活中也會有像“魯智深”那么莽撞的人。但是我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。
讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，一部《水滸》現出英雄本色：同甘共苦，一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前�！按蠛酉驏|流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》，歌唱家劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回蕩，回蕩……
《水滸傳》讀后感12
水滸傳相信大家都知道，一向不太愛半文言的書，所以我現在才讀了水滸傳，發現遠沒有自己想的那么枯燥無味。
在水滸傳里，我最喜歡的人不是宋江，不是吳用，而是浪里白條張順。有人會為此感到奇怪，可能是因為自身不會游泳，所以我對會游泳的人極為欽佩，但書里會學水的有其他人，比如張順的哥哥張橫，還有李俊、童威和童猛都會水，但書中是這么說張順的：“渾身雪練也似一身白肉，浮得四五十里水面，水下伏得七日七夜，水里形似一根白條，更兼得一身的好武藝……”雖說有夸張成分，但也顯出張順在水中的厲害，尤其是在第三十八回，黑旋風斗浪里白條中，張順在陸地上雖然吃虧，但在水中李逵卻被張順收拾了一頓。由于被言情小說毒害，我自動把張順的那一身白肉腦補成雪白的肌肉，所以張順在我心中就是一個水性好的美男子！
我也喜歡張清，因為他很強，石子擲無虛發，連打一十五員梁山泊好漢。
李逵是一個讓我又愛又恨的'人物，他很孝順，也很講義氣，敢勇當先，說話也像個小孩子，常常引人發笑。但另一方面，他太魯莽，不聽人的勸告，好殺人，李逵殺了小衙內那回就使我很氣憤。
我最喜歡看武松打虎和武松殺了潘金蓮和西門慶的那幾回，簡直大快人心，我真佩服武松的機智！
梁山泊陸陸續續聚集多少好漢��！我真羨慕他們的快活。
看水滸傳的時候，時常在想，我到底什么時候才能把它看完？因為這一本書“胖若兩人”，好了，就在七夕那天，我讀到了水滸傳的結局，盡管我早就知道水滸傳的結局很悲涼，但自己親自讀到一個個英雄遭到慘死時心情是何其的壓抑！張順死了，張清也死了，武松斷了手臂，一百零八位英雄只剩下三十六位勝利回朝，真是“出師未捷身先死，落日江流不盡悲”
讀到張順死了，我心中全是惋惜悲哀，但下一回接著又說，“張順魂捉方天定”，我真是又想哭又想笑，大哥，不愧是我看上的人，猛�。∵B宋江也死了，在死之前，擔心李逵會反朝廷，壞了梁山泊替天行道的忠義之名，也將其毒死。連張順死了我都沒哭，看到這里我竟淚如雨下。忠義！忠義！忠義是有多么重要，梁山泊上設的堂也叫忠義堂，忠，忠心，對國家，對自己；義，義氣，對兄弟。宋江一心想要報效朝廷，只是做錯了選擇，奸佞當道，皇帝被蒙蔽了雙眼，一顆忠義之心對于那些奸臣來說是多么可笑，一顆釘子，拔就拔了吧！花開又被風吹落，云皎哪堪云霧遮！所以宋江他們走向失敗該是必然的。
也許我的感受不深，也許我還有一些東西沒悟懂，但這確實是我的真實感受。
《水滸傳》讀后感13
繁星點點，我正在書桌前看《水滸傳》，沒想到我居然進入了夢鄉。
我看到了梁山泊上的風景，上面“忠義乾坤”，下面“替天行道”，一百零八個好漢，各使出十八般武藝，乾坤萬物無一不畏。轉過頭看到了“忠義堂”，想到了祝家莊，連環馬，曾頭市，智取生辰綱，我看到了仗義疏財，看到了劫富濟貧，看到了替天行道，更看到了忠義之魂。
水泊之上，那里聚集了忠義之士。他們是肝膽相照的兄弟，替天行道就是他們的宗旨。歷史之中，一場春秋無人能繼。
黃塵之中，空蕩蕩的梁山再也沒有“大塊吃肉，大碗喝酒”的場景。四面的酒家，酒旗早就不知去向。留下的是一陣凄涼，水滸英雄走的悲壯。沒想到天下這桌波瀾的筵席終于到了曲終人散的尾聲。
失敗是一場教訓，從容中走過了歷史的深轍�；炭譀]有人能做得拯世的英雄。
可是水滸英雄的忠義沒有散去，他們的精神還在，他們所做的一切我都看到了，惟一看不到的是梁山好漢的悲恨與作者的悲痛。
還記得及時雨宋江仗義疏財的性格，他收服霹靂火秦明，帶領大家替天行道；還記得黑旋風李逵勇敢的個性，為母報仇殺虎；還記得智多星吳用足智多謀的性格，智取了生辰綱；還記得花和尚魯智深脾氣火爆的個性，倒拔垂楊柳；還記得行者武松嫉惡如仇的個性，醉打蔣門神。這一切我們都還記得，我們記得的是他們的忠義，而不是他們最終的失敗，的確他們是失敗了�？墒俏覀兇蠹艺l沒有失敗？其實更注重的是過程和精神。
現在我們缺乏的就是這種精神，現在正義與邪惡的標準還是很模糊，現在忠義兩字對于我們來說是感慨萬分的。
忠義兩字的筆畫很少，可是真正做到是很難的，而他們卻做到了，是十分令人敬畏的。
我印象深的是黑旋風李逵，雖然他生性魯莽，性情急躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至還弄出命案，但是他卻能路見不平拔刀相助，令那些喪盡天良的'家伙們聞風喪膽。中華民族是一個有血性的民族，當日本侵華的時候，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，打敗了外來侵略，贏得了民族的解放。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
記得《紅樓夢》里有一句話“人生何其短，吾還碌碌無為，終老此生�！彼抉R遷的《史記》中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，因此我們要做一個有貢獻的人。
《水滸傳》是歷史長河中的一葉扁舟，它是一部偉大的史詩，全書不僅講了“忠義”兩字，但是在作戰中我更看到了“智”，有了智慧，才會做好一件事情。
好書伴我一生，名人伴我成長。
《水滸傳》讀后感14
《水滸傳》這一部關于梁山英雄好漢的悲壯史詩，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺，是我全身心的進入了書籍，與里面的人物一起經歷著一個又一個令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個字貫穿全文，可以說是這本書的主旨：忠和義!
“忠”這個字在宋江身上有很好的體現，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當今這個社會中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感15
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比。可現在看來他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統領才能，可現在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的'妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去神圣維護這一份“神圣”。
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