《水滸傳》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《水滸傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《水滸傳》讀后感1
那個(gè)大漢是劉唐，因富戶(hù)晁蓋說(shuō)這個(gè)是他侄子，雷橫便放過(guò)了他。
很快，他們打聽(tīng)到梁中書(shū)要帶十萬(wàn)貫珠寶路過(guò)這里，便找了吳用、三阮、公孫勝、白勝來(lái)幫忙。
不一會(huì)，吳用便想了一條好計(jì)策。
梁中書(shū)叫楊志、老都管、兩個(gè)虞侯和禁軍前去送禮。
到了黃泥岡，天太熱了，于是眾軍漢在岡上休息起來(lái)。
這時(shí)，岡上來(lái)了七個(gè)販棗的客人，在這里休息。
又有一個(gè)漢子挑著兩桶酒來(lái)了。
眾軍漢見(jiàn)了想 吃，問(wèn)價(jià)，共5貫錢(qián)一桶。
眾軍漢正在湊錢(qián)，楊志不讓他們買(mǎi)，因怕里面有蒙-汗-藥。
于是販棗的客人先吃了一桶，付了錢(qián)，一個(gè)販棗的偷偷在另一個(gè)桶里舀了一瓢，吃了，那漢子立馬去奪，另一個(gè)又舀了一瓢，還沒(méi)吃，便被漢子奪去，倒在桶里。
楊志見(jiàn)沒(méi)事，便買(mǎi)了一桶，15人分吃了。
在《水滸傳》的《智取生辰綱》中，謹(jǐn)慎小心的楊志步步小心，卻不料還是因?yàn)橐粫r(shí)疏忽而在生辰綱遭劫，這又是為何呢?
通讀《智取生辰綱》一文，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者的楊志，雖然決定在炎熱難耐的中午選擇偏僻無(wú)人的小路走，但是在押送過(guò)程中，他卻忽視了一個(gè)十分重要的問(wèn)題，那便是人的問(wèn)題。
為了趕路，楊志除了罵人就是打人，且不讓軍健們休息，正因?yàn)槿绱耍娊儽悴辉嘎?tīng)從楊志的`指揮，兩個(gè)怕吃苦的虞候也趁機(jī)到老都官面前挑撥離間，這便直接導(dǎo)致楊志在這群人中被孤立了起來(lái)，這也是其生辰綱遭劫的一個(gè)重要的內(nèi)在原因。
之后眾人來(lái)到了黃泥岡，軍健們執(zhí)意要在此休息，而楊志卻依舊要求趕路，這使的軍健們更加對(duì)楊志不滿(mǎn)，這也使楊志與老都管的矛盾越來(lái)越深，致使楊志失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
就在這時(shí)，吳用等人偽裝成販棗人出場(chǎng)了，他們利用其內(nèi)部矛盾，將下手對(duì)象定在了那些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的手下人身上。
果然不出所料，眾軍健順利上當(dāng)。
眾人的哀求加上老都管的要求，使楊志不得不同意眾人買(mǎi)酒。
而炎熱的天氣和眾人的一擁而上，也使楊志忍不住喝了半瓢酒。
正是因?yàn)檫@半瓢酒，楊志中計(jì)了，倒進(jìn)了吳用等人早已運(yùn)籌已久的圈套里，也倒進(jìn)了自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。
至此，故事暫時(shí)畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。
再次回味故事情節(jié)，我們可以從中看出，楊志這個(gè)人雖是精明警惕，謹(jǐn)慎小心，但是他最致命的弱點(diǎn)就是不善于帶兵，不善于處理自己與其他同行人之間的關(guān)系。
因?yàn)樗摹靶U橫”，不注意協(xié)調(diào)自己與老都管和虞侯的關(guān)系，不懂得籠絡(luò)人心，才使得所有人無(wú)法齊心起來(lái)，也最終導(dǎo)致楊志等人在生辰綱遭劫。
通過(guò)這個(gè)故事，不難得出，在現(xiàn)在的社會(huì)中，人際關(guān)系處理的是否得當(dāng)已經(jīng)是一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題，并且在我們?nèi)粘Ｅc人交往的過(guò)程中，也應(yīng)特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對(duì)而被孤立起來(lái)的情況。
《水滸傳》讀后感2
魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的，“大踏步”便預(yù)示了他的慷慨灑脫，于是，魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開(kāi)……
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專(zhuān)屬于魯智深的，正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀(guān)。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地向人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如？正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一腔熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力！
的確，他“嫉惡如仇”；的確，他“拔刀相助”。但，魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個(gè)個(gè)無(wú)辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理、動(dòng)之以情，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來(lái)勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風(fēng)身上，估計(jì)板斧早就劈下去了，更別提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來(lái)打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細(xì)微的動(dòng)作，就像是一線(xiàn)和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的`眼神。
透過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他�！彼染瞥匀狻⑷嗽截�，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。
魯智深這個(gè)花和尚雖不曾學(xué)過(guò)佛經(jīng)卻有種了悟禪法的通達(dá)。生擒方臘后，宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖、封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰、不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣�！濒斨巧钍且粋�(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟，大都已魂歸故里，尚在人世的也已無(wú)再會(huì)之緣。世事無(wú)常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空門(mén)，大徹大悟。于是，在一個(gè)清靜的夜晚，他獨(dú)坐在青燈古佛旁，隨著錢(qián)塘的潮水歸去了，我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下，沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化�！�
好一個(gè)赤條條來(lái)去無(wú)牽掛！我仿佛看見(jiàn)了魯智深高唱著“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，大踏步地走下五臺(tái)山，“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州�！�
好一代大俠魯智深！
《水滸傳》讀后感3
“路見(jiàn)不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手……”每當(dāng)聽(tīng)到這義薄云天、豪情萬(wàn)丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫(huà)面就會(huì)在我腦海里浮現(xiàn)。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，書(shū)中的人物幾百年來(lái)為人們津津樂(lè)道。我覺(jué)得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因?yàn)闀?shū)中塑造的人物形象個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。
他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性，甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對(duì)比式的人物描寫(xiě)是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn)，比如書(shū)中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。
“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強(qiáng)。他愛(ài)打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。
但魯莽也有“好處”，若不是他一時(shí)興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒(méi)了，只剩一個(gè)“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過(guò)水火棍，林沖怕已被害死。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí)，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。
但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹(jǐn)慎，能忍則忍，只到無(wú)路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場(chǎng)，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個(gè)性。
林沖本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，本來(lái)生活安定，家庭美滿(mǎn)。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計(jì)陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進(jìn)莊上，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個(gè)逆來(lái)順受、生性軟弱的人。
魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端，剩下的都是“中間派”，不過(guò)是有的偏“莽”多一些，有的.偏“忍”多一些，比如“行者”武松。
在書(shū)的十五到十八章，他表現(xiàn)出來(lái)的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經(jīng)歷了孟州城事件后，他對(duì)朝廷失望，從飛云浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人�？梢钥闯鏊炔幌耵斨巧钅菢郁斆Ъ痹辏膊幌窳譀_那樣一味隱忍，做事比較有分寸。
還有許多對(duì)比的地方。比如李逵和燕青，一個(gè)黑大壯，一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦，一個(gè)下流好色，一個(gè)漂亮高傲……無(wú)數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。
《水滸傳》讀后感4
宋江為救柴進(jìn)，攻打高唐州，遇到會(huì)呼風(fēng)喚雨的高廉，全無(wú)取勝的可能，可見(jiàn)這高廉的法術(shù)了得，宋江要想勝，只有請(qǐng)來(lái)也會(huì)法術(shù)的公孫勝方有勝算。
此處把高廉說(shuō)的利害，自然是為了證明公孫勝利害。
先前，戴宗到薊州去找過(guò)一次公孫勝，沒(méi)有找到�，F(xiàn)在，只有找到公孫勝，方可戰(zhàn)勝高廉，才能救得柴進(jìn)性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務(wù)，帶著李逵前往薊州。
戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么？
他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽(tīng)戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時(shí)又同一老者爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個(gè)道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒(méi)見(jiàn)著公孫勝，他便劈了人家的一堵墻，還以要?dú)⒐珜O勝的老娘相威嚇，這才逼著公孫勝露臉。
他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當(dāng)拜見(jiàn)到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見(jiàn)此，想絕公孫勝的.后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個(gè)道童，到第二天，再去見(jiàn)羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發(fā)無(wú)損。李逵見(jiàn)此，大驚失色。羅真人用了法術(shù)，他就被拋到了薊州府。
他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當(dāng)做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場(chǎng)嚴(yán)刑，被打得死去活來(lái)，他招了個(gè)“人妖李二，”官府才住手，將他入監(jiān)了事。入了監(jiān)，他借羅真人的江湖名氣作起文章來(lái)，騙得好吃好活。
正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿(mǎn)，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。
羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來(lái)，也同意了公孫勝下山。
說(shuō)是戴宗智取公孫勝，如果沒(méi)有李逵的努力，公孫勝是不會(huì)再上梁山了。
這一段，道家的法術(shù)得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飛去，羅真人只手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝說(shuō)他師傅僅黃巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至于亡國(guó)呢？
北宋亡國(guó)前還真用了這一招。當(dāng)金兵攻打京城，告急，一個(gè)叫郭京的道士，稱(chēng)會(huì)六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是采用了，結(jié)果是可想而，這加速宋的亡國(guó)。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節(jié)，成了祭祀之節(jié)，那又應(yīng)當(dāng)別論，因?yàn)檫@是民俗民風(fēng)了。
《水滸傳》讀后感5
好漢一二三四五，景陽(yáng)山上打老虎，好漢一二三四五，力大無(wú)窮拔楊柳。一錦面大旗上刻著“替天行道”四個(gè)大字，一位位忠義雙全的英雄人物守護(hù)著它。一切的一切，盡在《水滸傳》中徹底地展現(xiàn)了出來(lái)。它深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命的斗爭(zhēng)。它描述了一個(gè)個(gè)嫉惡如仇、劫富濟(jì)貧、義薄云天的好漢。
若是平常同學(xué)之間借個(gè)鉛筆，折個(gè)尺子你便感動(dòng)的痛哭流涕的話(huà)。那你還是放棄看的好，不然就可能發(fā)生一場(chǎng)洪澇災(zāi)害了。他們的兄弟情是我們想象不出的'肝膽相照，真正的上刀山下火海，在所不辭�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，是為了兄弟情。它需要有相當(dāng)?shù)挠職�，每個(gè)人上戰(zhàn)場(chǎng)都有著為隊(duì)友，不顧一切，甚至是一命換一命的決心。難道是他們真的不怕死嗎？然而他們?yōu)榱饲檎x，為了真理可以?shī)^不顧身。
在《水滸傳》一百零八條好漢當(dāng)中，最有個(gè)性的恐怕就要數(shù)天真爛漫、赤條條舉著兩把大板斧沖在最前面的黑旋風(fēng)李逵了。
李逵，是一名情商高的好漢。燕青智撲擎天柱后，李逵等梁山好漢與官府人員大干了一場(chǎng)，好漢們都上山了，李逵卻獨(dú)自上街。從老人口中得知，壽張縣令是個(gè)糊涂官，百姓怨聲載道。李逵找到縣衙，正遇衙役驅(qū)趕老婦，李逵痛打衙役隨后扶老婦走進(jìn)大堂，叫來(lái)縣令一問(wèn)，果然是徇私枉法。于是，李逵便穿了縣令的官服，重審老婦一案。李逵不識(shí)字，狀紙都倒著看，卻把案件審理得水落石出，讓百姓感恩戴德。更有趣的是他自導(dǎo)自演了一出“打架戲”請(qǐng)兩個(gè)上前告狀，為自己找找樂(lè)子。審判后，將打人的視為好漢，將被打的痛扁了一頓，弄的眾人諦笑皆非。
在學(xué)習(xí)生活中，我們?yōu)槭挛锼_、感到壓抑時(shí)，何不向李逵學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，為自己找找樂(lè)子，放松心情，提高效率。
他也耿耿忠心于“哥哥”。他曾說(shuō)過(guò)：“哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕�！比欢娴男枰逻@個(gè)“哥哥”嗎？他有著蠻牛的力氣，兩把斧頭削鐵如泥。分分鐘，便可把那宋江小兒剁碎。黑旋風(fēng)在江州跟從了呼保義后，便視其為親哥哥，他的忠心也得到了回報(bào)，宋江提《滿(mǎn)江紅》一詞后也曾忽然發(fā)悲，老淚縱橫：“他與我身上情分最重，因此淚下�！彼麄儌z也算是兩情相悅，以至于這個(gè)動(dòng)不動(dòng)就要“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位快活”的莽漢，在宋江面前卻像一個(gè)聽(tīng)話(huà)的頑童一般。
他說(shuō)得到，做得到。當(dāng)宋江喝了奸臣的毒酒，怕自己死后李逵再起來(lái)造反，壞了好漢們“忠義”的英名，讓他也飲下毒酒時(shí)，李逵也無(wú)怨無(wú)悔、視死如歸，他說(shuō)“宋江哥哥要我死，我也不怨哥哥�！�
一百零八將，人人都同李逵一般，用生命去交友，死后也能一同魂歸梁山泊。流動(dòng)的是時(shí)間、他們都會(huì)經(jīng)歷生死；但永存的是好漢們之間的兄弟情！這也是本文最閃亮的看點(diǎn)！
《水滸傳》讀后感6
今天，我讀完了《水滸傳》第二章——《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫(xiě)的是一個(gè)提轄官，他叫魯達(dá)。一次，魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯，吃飯時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問(wèn)為什么哭啼，原來(lái)是一對(duì)姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣(mài)肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣(mài)唱掙錢(qián)還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見(jiàn)把他打死了，就趕快逃到了五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見(jiàn)不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會(huì)有好下場(chǎng)的。
今天中午，我讀了《水滸傳》的第三回：史大郎夜走華陰道，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。,在這一回中，我被九紋龍史進(jìn)的忠義與魯提轄的報(bào)答不平所感動(dòng)。
故事從史進(jìn)宴請(qǐng)少華山上的神武軍師朱武、跳澗虎陳達(dá)、花白蛇楊春說(shuō)起。因?yàn)檫@三個(gè)人都是土匪。被人們發(fā)現(xiàn)了報(bào)給了官府，官府派兵包圍了史家莊，史進(jìn)無(wú)奈，只好一把火燒了史家莊，帶著朱武、陳達(dá)、楊春殺出了一條血路逃到了華陰縣。在華陰縣里，他遇到了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請(qǐng)他們一起去喝酒。于是。他們?nèi)司蛠?lái)到了酒樓上。正喝得起勁，魯智深忽然聽(tīng)見(jiàn)外面有人啼哭。他很厭煩。把桌子打翻了，店小二來(lái)了，魯智深讓哭的.人過(guò)來(lái)，不一會(huì)兒，一對(duì)婦女便來(lái)了，女的談她被一個(gè)大官人強(qiáng)占了，魯智深問(wèn)清之后，第二天，魯智深大搖大擺地來(lái)到了鎮(zhèn)關(guān)西的店前，戲弄鎮(zhèn)關(guān)西，根本就不是魯智深的對(duì)手。魯智深幾拳就把號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的狗賊打死了。
在這里，我不得不佩服魯智深的路見(jiàn)不平一聲吼的精神，也很佩服史進(jìn)臨危不懼的精神。他們都是好漢。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。"隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
《水滸傳》讀后感7
《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫(xiě)的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)，最后被奸人殺害的故事。文中的情節(jié)，很精彩，不說(shuō)力氣勇氣莫大無(wú)窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈于奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣(mài)刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書(shū)中的`人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過(guò)崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結(jié)伴過(guò)崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x(chóng)，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢(qián)，編出來(lái)的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲(chóng)，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛Ｒ约霸诤髞?lái)追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過(guò)什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍
實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲��？因?yàn)樗邮苷邪�，雖說(shuō)也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場(chǎng)夢(mèng)。那108就是這夢(mèng)中108個(gè)亮點(diǎn)。
《水滸傳》讀后感8
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。道德就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。
在武大郎被殺一事中，王婆與何九兩人發(fā)人深思，王婆貪戀西門(mén)慶的幾兩碎銀錢(qián)，為他牽線(xiàn)搭橋，對(duì)武大郎之死有不可推卸的責(zé)任，最終也至自己于死地，而何九不貪戀西門(mén)慶的賄賂，最終保全了性命，他倆都是精明之人，結(jié)局卻截然不同。何九是一個(gè)小人物，卻有著大智慧，和大多數(shù)人不同，他不貪財(cái)并暗中保留證據(jù)，使武松沒(méi)有殺他。
宋江綽號(hào)“及時(shí)雨”，仗義疏財(cái)，真心相助，不求回報(bào)。人在一偶，名譽(yù)大地。宋江總能知人善任不拘一格，替天行道，“仁義”“兄弟”“忠孝”等在當(dāng)時(shí)看來(lái)最受推崇的道德行為準(zhǔn)則，被宋江發(fā)揮的淋漓盡致，正因如此，梁山泊才能不斷壯大，聲譽(yù)日隆。
一個(gè)人的成功固然要靠聰明才智，但更重要的是靠?jī)?yōu)秀的品德，有德之人，往往有顆正義之心，有做英雄的愿望和能力，造福社會(huì)，成就大事業(yè)，因此成功和光榮就會(huì)選擇他。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話(huà)，“一個(gè)人的德好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢�，決定射箭的方向，一個(gè)人的才好比一張弓是否有力決定箭射的遠(yuǎn)近，有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無(wú)虛發(fā)，有德無(wú)才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的`箭走向正道，但沒(méi)有后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。無(wú)德有才的人就像一張有缺陷的工，盡管木心在正中間射出去的箭不走正道，結(jié)果勢(shì)必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害，無(wú)德無(wú)才的人就像一張有害無(wú)益的功，不僅木心不正，而且沒(méi)有力量，只能是成事不足，敗事有余。
在這日益復(fù)雜的信息化社會(huì)，一個(gè)人如果沒(méi)有才他就無(wú)法在社會(huì)上立足，但如果一個(gè)人沒(méi)有德他就是這個(gè)民族的敗類(lèi)，因?yàn)槿绻麑o(wú)才無(wú)德之人比作寄生蟲(chóng)，那么無(wú)德有才之人就是病毒，他們?cè)诖龠M(jìn)這個(gè)社會(huì)的倒退。
小勝可能是一次考試的勝利；小勝可能是一次意外的收獲；小勝也可能是一次獨(dú)特經(jīng)歷；其實(shí)都是心智的力量。而大勝源于這個(gè)人的品德。品德，對(duì)于我們的思想行為約束，德行的好壞并不是一種空談，它體現(xiàn)在個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度上，比如王論心胸狹窄，梁山泊不過(guò)是一座普通山寨，朝不保夕；晁蓋豪氣蓋天，梁山泊事業(yè)蒸蒸日上，宋江富有韜略，眼光深遠(yuǎn)，梁山泊事業(yè)直達(dá)頂峰，如日中天。果然，人生勝在德。
德，萬(wàn)物之本也，人心之本也。我，要向德看齊，追求宋江的正義之心，我要向德看齊，追求宋江的仁義，忠義，我要向德看齊，擁有一顆公德心，保持做人的本色。
《水滸傳》讀后感9
人們都說(shuō)，少不看水滸，老不看三國(guó)�？晌覅s“少看水滸”了。這么說(shuō)吧，我和《水滸傳》倒是挺有淵源的。
《水滸傳》描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑借水泊天險(xiǎn)，替天行道，除暴安良，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。《水滸傳》的作者為施耐庵，并由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，為我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一，并富有濃厚的民間色彩。好啦，說(shuō)完書(shū)，接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)淵源何在吧！
我五六歲時(shí)，爸爸就給我買(mǎi)了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫(huà)的很是生動(dòng)有趣，所以，我天天捧著它看。那時(shí)候的我年幼，只知道故事中的幾個(gè)人物，看不出什么所以然，看了幾天后也就扔在一旁了。
過(guò)了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時(shí)，爸爸給我買(mǎi)了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知欲，再次天天捧著它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個(gè)月就把它看完，并記住了好多綠林好漢的名字和綽號(hào)。但對(duì)于那時(shí)正在癡迷于它的我，這些知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足我的需求。
20xx年，《新水滸傳》上映時(shí)，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的是，我偶然看見(jiàn)了電視上鮑鵬山教授在解說(shuō)《水滸傳》，說(shuō)得是深入透徹，著實(shí)令我佩服不已。
李逵這個(gè)人物，鮑鵬山老師解說(shuō)的很詳細(xì)。起先我看《水滸》，覺(jué)得李逵是個(gè)很威猛勇敢的'好漢，但是鮑鵬山老師的一番話(huà)，卻讓我對(duì)他的印象大打折扣。鮑鵬山老師說(shuō)，李逵是一個(gè)殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人！為什么這樣說(shuō)呢？讓我們來(lái)看幾個(gè)事例，你就明白了：第一件事，他因?yàn)槌宰砹司�，被官府抓住，后又被梁山好漢救獲時(shí)，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)。殺性起來(lái)，把跟隨的四十來(lái)個(gè)士兵和獵戶(hù)一并砍死。一瞬間，四十多個(gè)人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱(chēng)是“黑旋風(fēng)”，要打劫，他就差點(diǎn)殺死那個(gè)人。那個(gè)打劫的人運(yùn)氣也好，他碰到的是一個(gè)滿(mǎn)腹孝心的李逵，而不是一個(gè)充滿(mǎn)殺機(jī)的李逵，所以他才逃過(guò)一死。第三件，也是最嚴(yán)重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內(nèi)帶走，到了樹(shù)林，因?yàn)樾⊙脙?nèi)哭喊，他竟把一個(gè)活潑可愛(ài)的小男孩頭生生劈成了兩半！這難道不是禽獸才會(huì)做的事嗎？由此可看出李逵殺人的六大特點(diǎn)：一、殺得快；二、殺得多；三、誰(shuí)擋我路我殺誰(shuí)；四、亂殺無(wú)辜；五、毫不歉疚；六、手段殘忍。聽(tīng)完鮑鵬山老師說(shuō)的這些，我真覺(jué)得李逵是一個(gè)嗜血之人！
現(xiàn)在由于功課的繁忙，我的課余時(shí)間也是越來(lái)越少。不過(guò)，我依然會(huì)常常翻開(kāi)那本厚厚的《水滸傳》看上幾頁(yè)。這正應(yīng)了老師的話(huà)：書(shū)籍就是一座寶庫(kù)，你永遠(yuǎn)挖掘不盡！
《水滸傳》讀后感10
《水滸傳》中的傳奇故事，傳奇人物，深深地吸引著我，我收回思緒，繼續(xù)讀了下去......
——張曦月
“及時(shí)雨”，大多情況下是人們用來(lái)比喻在困境時(shí)及時(shí)出現(xiàn)并幫助解決困難的人或事。例如旱季時(shí)的一場(chǎng)透雨，總會(huì)讓人們撫手贊嘆：“這雨來(lái)得及時(shí)，真是好��！”
而在《水滸傳》中，押司宋江便被賦予了這個(gè)稱(chēng)號(hào)，可見(jiàn)其為人仗義疏財(cái)，幫窮濟(jì)困，是人們心目中的“及時(shí)雨”。讀了《水滸傳》，大家都知道，宋江可能并沒(méi)有其他人那樣英武非凡。他沒(méi)有魯提轄“拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳”的勇猛豁達(dá)；也沒(méi)有武二爺“醉打蔣門(mén)神、景陽(yáng)岡打虎”的威武霸氣。但是他一生憑借一個(gè)“義”字得到了所有兄弟的敬重與信任。
宋江在做押司的時(shí)候，正趕上晁蓋一行人等盜取生辰綱。不料被人發(fā)現(xiàn)，事情敗露，白勝也被抓了去，在朝廷的威逼下不得已說(shuō)出了一行人的行蹤。而宋江在與何濤的交談中，無(wú)意間得知晁蓋等人將要受難，便決定要幫助這群落魄的英雄。宋江和晁蓋情同手足，肝膽相照，他一方面憐惜這一干人等都是助強(qiáng)扶弱的英雄好漢，另一方面也是對(duì)朝廷的昏庸無(wú)道而感到痛心疾首，所以宋江不顧自己的安危與處境，馬上通知晁蓋等人及時(shí)避難，并決定佯裝夜捕，為晁蓋等人逃脫爭(zhēng)取了時(shí)間。
書(shū)中關(guān)于宋江義薄云天的故事數(shù)不勝數(shù)，他對(duì)親人對(duì)兄弟對(duì)朋友，都是講究一個(gè)“義”字當(dāng)先。而我們的'現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊的人，也有很多重情重義的事情，讓我們感動(dòng)！
我叔叔家的哥哥從小在我父親身邊長(zhǎng)大，那時(shí)候叔叔嬸嬸在外地工作，哥哥還是嬰兒時(shí)，便由我父親照顧他的一切衣食住行。哥哥上學(xué)以后，聰明伶俐，成績(jī)很優(yōu)異。但是哥哥也過(guò)于淘氣，在讀書(shū)時(shí)很讓家里人頭痛，在學(xué)校與同學(xué)吵架、打架總要生出很多事端，讓所有人焦頭爛額。而我的父親對(duì)哥哥并不打罵，總是苦口婆心地跟哥哥講道理，督促他上進(jìn)。一次又一次地促膝長(zhǎng)談，終于讓哥哥收了心性，開(kāi)始奮發(fā)向上，并且成功地考取了一所理想的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后成為了一名優(yōu)秀的人民教師。哥哥非常感激我父親的養(yǎng)育之恩，無(wú)論工作多忙，每天都抽出時(shí)間來(lái)給父親通個(gè)電話(huà)，我父親病了，哥哥求醫(yī)問(wèn)藥，像兒子一樣照顧他，讓我非常感動(dòng)。哥哥還總是省出自己的工資給父親買(mǎi)一些生活用品郵寄過(guò)來(lái)，又貼心又周到。除此之外，哥哥也像父親當(dāng)年對(duì)他一樣，關(guān)心著我的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)，幫助我、鼓勵(lì)我，給我指出正確的人生方向，是我最依賴(lài)最信任的人。
讀書(shū)明理、讀書(shū)長(zhǎng)智�！端疂G傳》中的傳奇故事、傳奇人物深深地吸引著我，我收回思緒，繼續(xù)讀了下去......
《水滸傳》讀后感11
這個(gè)暑假在家里看了施耐庵的《水滸傳》，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書(shū)的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。我不由得佩服起作者施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)，是一名元末明初的杰出文學(xué)家。早先，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。我看了他的《水滸傳》，感覺(jué)都能從人物的話(huà)語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的本質(zhì)，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的.根本原因是"官員逼破民眾造反"，這本書(shū)大致講述了一百零八個(gè)好漢都是因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大患，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘等，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得熱淚盈眶。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說(shuō)上三天三夜�！盎ê蜕小毙蒸斆_(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，所以又被人稱(chēng)作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧，在寺院因酒后鬧事，在智真長(zhǎng)老的推薦下攜書(shū)信往投汴京大相國(guó)寺，在東京相國(guó)寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來(lái)遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有像“魯智深”那么莽撞的人。但是我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊�，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，一部《水滸》現(xiàn)出英雄本色：同甘共苦，一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前。“大河向東流，天上的星星參北斗……路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開(kāi)《水滸傳》，歌唱家劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì)在我耳邊久久回蕩，回蕩……
《水滸傳》讀后感12
水滸傳相信大家都知道，一向不太愛(ài)半文言的書(shū)，所以我現(xiàn)在才讀了水滸傳，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)沒(méi)有自己想的那么枯燥無(wú)味。
在水滸傳里，我最喜歡的人不是宋江，不是吳用，而是浪里白條張順。有人會(huì)為此感到奇怪，可能是因?yàn)樽陨聿粫?huì)游泳，所以我對(duì)會(huì)游泳的人極為欽佩，但書(shū)里會(huì)學(xué)水的有其他人，比如張順的哥哥張橫，還有李俊、童威和童猛都會(huì)水，但書(shū)中是這么說(shuō)張順的：“渾身雪練也似一身白肉，浮得四五十里水面，水下伏得七日七夜，水里形似一根白條，更兼得一身的好武藝……”雖說(shuō)有夸張成分，但也顯出張順在水中的厲害，尤其是在第三十八回，黑旋風(fēng)斗浪里白條中，張順在陸地上雖然吃虧，但在水中李逵卻被張順收拾了一頓。由于被言情小說(shuō)毒害，我自動(dòng)把張順的那一身白肉腦補(bǔ)成雪白的肌肉，所以張順在我心中就是一個(gè)水性好的美男子！
我也喜歡張清，因?yàn)樗軓?qiáng)，石子擲無(wú)虛發(fā)，連打一十五員梁山泊好漢。
李逵是一個(gè)讓我又愛(ài)又恨的'人物，他很孝順，也很講義氣，敢勇當(dāng)先，說(shuō)話(huà)也像個(gè)小孩子，常常引人發(fā)笑。但另一方面，他太魯莽，不聽(tīng)人的勸告，好殺人，李逵殺了小衙內(nèi)那回就使我很氣憤。
我最喜歡看武松打虎和武松殺了潘金蓮和西門(mén)慶的那幾回，簡(jiǎn)直大快人心，我真佩服武松的機(jī)智！
梁山泊陸陸續(xù)續(xù)聚集多少好漢啊！我真羨慕他們的快活。
看水滸傳的時(shí)候，時(shí)常在想，我到底什么時(shí)候才能把它看完？因?yàn)檫@一本書(shū)“胖若兩人”，好了，就在七夕那天，我讀到了水滸傳的結(jié)局，盡管我早就知道水滸傳的結(jié)局很悲涼，但自己親自讀到一個(gè)個(gè)英雄遭到慘死時(shí)心情是何其的壓抑！張順?biāo)懒�，張清也死了，武松斷了手臂，一百零八位英雄只剩下三十六位勝利回朝，真是“出師未捷身先死，落日江流不盡悲”
讀到張順?biāo)懒�，我心中全是惋惜悲哀，但下一回接著又說(shuō)，“張順魂捉方天定”，我真是又想哭又想笑，大哥，不愧是我看上的人，猛啊！連宋江也死了，在死之前，擔(dān)心李逵會(huì)反朝廷，壞了梁山泊替天行道的忠義之名，也將其毒死。連張順?biāo)懒宋叶紱](méi)哭，看到這里我竟淚如雨下。忠義！忠義！忠義是有多么重要，梁山泊上設(shè)的堂也叫忠義堂，忠，忠心，對(duì)國(guó)家，對(duì)自己；義，義氣，對(duì)兄弟。宋江一心想要報(bào)效朝廷，只是做錯(cuò)了選擇，奸佞當(dāng)?shù)�，皇帝被蒙蔽了雙眼，一顆忠義之心對(duì)于那些奸臣來(lái)說(shuō)是多么可笑，一顆釘子，拔就拔了吧！花開(kāi)又被風(fēng)吹落，云皎哪堪云霧遮！所以宋江他們走向失敗該是必然的。
也許我的感受不深，也許我還有一些東西沒(méi)悟懂，但這確實(shí)是我的真實(shí)感受。
《水滸傳》讀后感13
繁星點(diǎn)點(diǎn)，我正在書(shū)桌前看《水滸傳》，沒(méi)想到我居然進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
我看到了梁山泊上的風(fēng)景，上面“忠義乾坤”，下面“替天行道”，一百零八個(gè)好漢，各使出十八般武藝，乾坤萬(wàn)物無(wú)一不畏。轉(zhuǎn)過(guò)頭看到了“忠義堂”，想到了祝家莊，連環(huán)馬，曾頭市，智取生辰綱，我看到了仗義疏財(cái)，看到了劫富濟(jì)貧，看到了替天行道，更看到了忠義之魂。
水泊之上，那里聚集了忠義之士。他們是肝膽相照的兄弟，替天行道就是他們的宗旨。歷史之中，一場(chǎng)春秋無(wú)人能繼。
黃塵之中，空蕩蕩的梁山再也沒(méi)有“大塊吃肉，大碗喝酒”的場(chǎng)景。四面的酒家，酒旗早就不知去向。留下的是一陣凄涼，水滸英雄走的悲壯。沒(méi)想到天下這桌波瀾的筵席終于到了曲終人散的尾聲。
失敗是一場(chǎng)教訓(xùn)，從容中走過(guò)了歷史的深轍。惶恐沒(méi)有人能做得拯世的英雄。
可是水滸英雄的忠義沒(méi)有散去，他們的精神還在，他們所做的一切我都看到了，惟一看不到的是梁山好漢的悲恨與作者的悲痛。
還記得及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)?shù)男愿瘢辗Z火秦明，帶領(lǐng)大家替天行道；還記得黑旋風(fēng)李逵勇敢的個(gè)性，為母報(bào)仇殺虎；還記得智多星吳用足智多謀的性格，智取了生辰綱；還記得花和尚魯智深脾氣火爆的個(gè)性，倒拔垂楊柳；還記得行者武松嫉惡如仇的個(gè)性，醉打蔣門(mén)神。這一切我們都還記得，我們記得的是他們的忠義，而不是他們最終的失敗，的確他們是失敗了�？墒俏覀兇蠹艺l(shuí)沒(méi)有失敗？其實(shí)更注重的是過(guò)程和精神。
現(xiàn)在我們?nèi)狈Φ木褪沁@種精神，現(xiàn)在正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊，現(xiàn)在忠義兩字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是感慨萬(wàn)分的。
忠義兩字的筆畫(huà)很少，可是真正做到是很難的，而他們卻做到了，是十分令人敬畏的。
我印象深的是黑旋風(fēng)李逵，雖然他生性魯莽，性情急躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至還弄出命案，但是他卻能路見(jiàn)不平拔刀相助，令那些喪盡天良的'家伙們聞風(fēng)喪膽。中華民族是一個(gè)有血性的民族，當(dāng)日本侵華的時(shí)候，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，打敗了外來(lái)侵略，贏(yíng)得了民族的解放。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
記得《紅樓夢(mèng)》里有一句話(huà)“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為，終老此生。”司馬遷的《史記》中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，因此我們要做一個(gè)有貢獻(xiàn)的人。
《水滸傳》是歷史長(zhǎng)河中的一葉扁舟，它是一部偉大的史詩(shī)，全書(shū)不僅講了“忠義”兩字，但是在作戰(zhàn)中我更看到了“智”，有了智慧，才會(huì)做好一件事情。
好書(shū)伴我一生，名人伴我成長(zhǎng)。
《水滸傳》讀后感14
《水滸傳》這一部關(guān)于梁山英雄好漢的悲壯史詩(shī)，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺(jué)，是我全身心的進(jìn)入了書(shū)籍，與里面的人物一起經(jīng)歷著一個(gè)又一個(gè)令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個(gè)字貫穿全文，可以說(shuō)是這本書(shū)的主旨：忠和義!
“忠”這個(gè)字在宋江身上有很好的體現(xiàn)，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對(duì)于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感15
憶往昔，讀過(guò)的書(shū)不少，唯有那豪情萬(wàn)丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個(gè)愜意的下午，輕撫有層薄塵的書(shū)面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴，輕品一口淡茶，輕啟書(shū)頁(yè)，好書(shū)需久讀。
書(shū)中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強(qiáng)的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見(jiàn)事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動(dòng)。
初見(jiàn)林沖，總覺(jué)其過(guò)于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺(jué)得并非其無(wú)男子之氣，實(shí)其有觀(guān)大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無(wú)容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺(jué)得這才是真男人。
再說(shuō)魯智深，先覺(jué)他力大無(wú)窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無(wú)比�？涩F(xiàn)在看來(lái)他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見(jiàn)智。
最后說(shuō)宋江，開(kāi)始覺(jué)得他著實(shí)仗義疏財(cái)，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺(jué)得他有些忠君思想過(guò)了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書(shū)心中涌起千思萬(wàn)緒，匯聚成兩個(gè)字“忠”、“義”。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的'妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去神圣維護(hù)這一份“神圣”。
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