《水滸傳》讀后感大全（12篇）
細細品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《水滸傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《水滸傳》讀后感 篇1
迤邐近一年，終于結束了水滸的歷程。上部的大致內容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在�？勺鳛轭^領，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。
很多人都認為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。
第二，可能宋江自己認為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人�？墒�，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進爵？有所覺悟的人，都認為當時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠離是非。就個人而言，的.確不失為一個好的選擇，遠離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。
但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉換？誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛國？當然，當時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰接一戰的節奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。
渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應了那句“是非成敗轉頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙�；叵朕和菽悄�，仍有震撼心扉之力，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲！
《水滸傳》讀后感 篇2
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的.浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比�？涩F在看來他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統領才能，可現在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去神圣維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感 篇3
《水滸傳》這部文學名著，具有永恒的藝術魅力，多少年來，仍為無數的讀者們所津津樂道。
近日重讀《水滸傳》，深為梁山泊揚長避短的用人之道所感。水泊梁山108條好漢，可謂是群英薈萃，人才濟濟，不但個個剛猛，豪氣沖天，而且是各有各的能耐，諸如花榮的箭無虛發，張清的飛石打人，戴宗的日行千里，武松、魯達的力大無比、嫉惡如仇，時遷的身輕如燕（我疑心這廝有輕功），李俊、張橫、張順、阮氏三雄的水上功夫，都好生了得。沖鋒陷陣有關勝、李逵的大刀闊斧，探事做眼有燕青、石秀的機巧靈活，出謀劃策有吳用、公孫勝、朱武技高一籌的神機妙算，就連管賬（蔣敬）、醫馬（皇甫端）、建筑房舍（李云）、縫制鎧甲（侯健）、鑄造兵器（凌振）、安排筵宴（宋清）、醫士（安道全）、刻�。ń鸫髨裕┑鹊冗@些行業的高手們也都云集于水泊梁山上。一時間宋江團隊之所以能“教官兵奈何不得”，竊以為主要是因為與他們善于使用各種人才有極大的關系。
感慨之余，也令我突發奇想，假使晁天王晁蓋“犧牲”后，梁山泊“選舉”由作戰勇敢的李逵“主持全面工作”，讓林沖、魯達下水，張橫、張順上岸，令時遷景陽岡上打虎，武松盜取雁翎甲，調侯健刻印，金大堅縫衣這樣一擺布，我想早也亂成一鍋粥了，更別說梁山好漢們如何能各顯神通，九居山寨，威懾帝都（東京府）了，就連最起碼的生存恐怕也是個問題了。
讀者諸君，也許有人會說，你真能胡侃，人家宋江宋公明哥哥，才是后晁蓋時代，水泊梁山眾望所歸的山寨之主，而且他的用人之道也是一流的，他怎么會反其道而行之呢？
是啊！所以我們在《水滸傳》里看到的情景是：凡是具有一技之長的人才都能得到宋江、吳用的重用，即使對于某些“歪才”，也是想方設法地為我所用。試想，倘若當初梁山泊，將只會偷雞摸狗、爬墻攀柱的“鼓上蚤”時遷拒之門外，焉能有后來的他盜取雁翎甲，而賺得金槍手徐寧上山“教使鉤鐮槍”，大破連環馬，打敗雙鞭呼延灼，又談何容易呢？
但是在現實中，是不是往往會有這樣的事情呢？大家可以想一想，就在你我所在的'公司或團隊里，有沒有將一些并無領導能力的門衛、廚師、司機等等工作人員，被上級主管部門直接提拔到了領導崗位上，讓其負責全面工作，這些人在看大門、做飯、開車等等工作上或許是很有一套的，但是當他們成為了某些單位的一把手后，就顯得力不從心，才能不夠，甚至于鬧出了諸多的笑話，令人啼笑皆非，一時間成為了人們茶余飯后的談資笑料。而我們來看宋江就不是這樣的了，宋清雖然是他的親弟弟，但是武藝平平，因此并沒有被提拔到重要的領導崗位上，而是被安排搞了“后勤”。
綜上所述，這并不是因為宋江、吳用等人，有多么地精通用人之道，也不是他們有多少“人才學”、“管理學”方面的知識，而現實中，在用人問題上所存在的種種不盡人意處，恐怕還是因為有著某些說不清道不明的緣故吧。否則，在識人用人方面上，現代人無論如何也絕不會遜色于古人的吧。
《水滸傳》讀后感 篇4
《水滸傳》是一本描寫宋代時農民起義的長篇小說，作者是元末明初的施耐庵，中國古典四大名著之一。文中塑造的一百零八位英雄好漢栩栩如生、活靈活現，把斗爭的描寫寫得細致入微，讓人身臨其境。將所想的人物躍然紙上，讓讀者迫不及待地想知道后面會發生什么。
《水滸傳》主要寫了洪太尉奉命去請張天師來祈鑲瘟疫，誤打誤撞放走了妖魔。后來在朝廷中一些亂臣賊子的逼迫下，各路英雄好漢聚義在梁山泊上，最終聚齊了一百零八位好漢。他們在以宋江為首，到處劫富濟貧、伸張正義。后來在朝廷三次招安下，歸順了朝廷。后又為朝廷遠征遼國，平方臘之亂，在為朝廷建功立業的同時，原來的一百零八住好漢死的死，散的.散。奸臣又欺瞞皇上，將宋江、盧俊義兩個忠臣用毒所害。可是沒有人去為他們申冤，宋江、盧俊義兩個人只得含冤而死。最終一百余人得以善終的，也沒有多少個人……
文中宋江忠義雙全，為人義疏財，濟人貧苦，周人之急；扶人之困，因此在山東、河北聞名，稱他為及時雨。把他比喻成天上的及時雨一樣，在人危急之時。盡自己所能，幫助別人。他忠誠、善良、樂于助人的品質值得我們學習，我們也要成為和他一樣的人，幫助需要幫助的人�？伤m有一顆報效祖國的心，但那時奸臣迷惑皇上的雙眼，令宋江心有余而力不足，最終被奸臣用毒所害，含冤而死。但他依舊忠心于國，在臨死前還用毒殺害了忠于自己但魯莽沖動的李逵，為的是不讓他一時沖動去攻打朝廷。
文中一百零八位好漢無論走到何處，只要見到有人恃強凌弱，就會為別人打抱不平，不會因身份地位而坐視不管。正是因為他們的俠肝義膽，而引出的一系列故事才更加引人入勝。故事跌宕起伏，情節鋪設總是在讀者意料之外，讀起來令人沉迷其中無法自拔。劍拔弩張的戰斗場面描寫，儼然組成了一幅幅畫面，讓人仿佛穿越到了書中，感到熱血沸騰。
"林教頭風雪山神廟”"宋公明三打祝家莊”。一個個人物個性鮮明，栩栩如生；一場場戰斗精彩絕倫，令人心潮澎湃。作者所用語言生動有趣，讓這本書添加了幾分色彩。一個個樸實無華的漢字可以組成一本聞名中外的書籍，人也如此，只要足夠團結，也可以創造出不可思議的奇跡。
《水滸傳》描述的社會腐敗無能，統治者又無法明辨是非，導致無才無德的人打發些錢便可當上官。反觀現在，這種現象不復存在，國家越來越繁榮。所以我們要努力學習，多看課外書。另外，閱讀課外書也可以提高我們的寫作水平，擴充我們的好詞好句的儲備量，對我們來說百利而無一害。不只是閱讀《水滸傳》這一本書，我們也要多讀其他有價值的書，正如冰心奶奶所說"讀書好，多讀書，讀好書”。只有這有，我們才會成為一個才華橫溢的人。又如華羅庚所說"聰明在于學習，天才在于積累”。
只要我們足夠努力，日積月累，就會成為一個知識淵博的人，我們就可以去為國家研發科技，讓人們過上更好的生活。即使不能像錢學森、袁隆平一樣多么偉大，也可以報效祖國，為國貢獻出自己的智慧價值。我們更要像梁山好漢一樣，熱愛國家，精忠報國。讓社會、讓國家更加繁榮昌盛。
《水滸傳》讀后感 篇5
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰，最后被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈于奸人的豹
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前
的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看
出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前
面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管
店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的
個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當的性格。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的`
手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍
實彈的將領。最后，為什么結局那么悲��？因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
《水滸傳》讀后感 篇6
《水滸傳》作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。作者是元末明初的小說家施耐庵。水滸傳也被改變為電影、電視劇，家喻戶曉。
水滸傳作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，生動的描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了封建社會的黑暗。但是故事結尾卻是以悲劇收場，一場轟轟烈烈的農民起義結束了！
本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我的體會是好漢們對于國家，朋友永不熄滅的忠義。 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀， 這就是義；為人民除暴安良，出生入死，這也是義。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的'勇氣，甚至是一命換一命的決心。 在電視上看到有一些人為了救一個與自己素未謀面的陌生人，自己身負重傷或死亡，留下的是家人的傷心痛苦。他們值得我們去尊重學習那種精神。
在水滸傳一書中也告訴我們做人要有忠有義、要有勇氣面對一切，對于家人，朋友要以真心待人不可以做對不起家人、朋友的事，要有忠有義、忠干義膽、兩肋插刀。
水滸傳是一本讓人喜愛的書讓人終身受用。
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個
人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長 篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。
《水滸傳》讀后感 篇7
他，真誠，直率;他，果斷，可愛。有人說他暴躁，但我認為其暴躁正是他可愛之處，有人說他直率，但我認為其直率正是他嫵媚之處。他是一塊無暇的玉，自然，隨性，毫無刻意雕飾和掩蓋，盡管有些瑕疵。
縱看水滸，梁山的風云人物依稀由在，滄桑歲月，水滸英雄為我們帶來太多。有人說，李逵是一塊玉，雖是晶瑩透亮，但上面已經在時光的洗濯下生了些瑕疵，人非圣賢，孰能無過?他暴躁，卻又不失可愛，他總會頭腦簡單的去做一件事，所以總有人認為李逵太血腥!我認為他好似一個粗糙、滿身泥濘的貝殼，被海沙洗滌的無法讓人接近，但真正打開他，發現他內心藏有一顆晶瑩剔透的珍珠，純凈，自然，毫不偽裝……但他卻用最天真最直率的性格特征，流芳百世!我將踏著一片幸福的彩云，傾聽屬于李逵的世界!
如若，宋江不招安，結果該當如何?我望著天邊那朦朧的群山，思緒凝結了，似乎歷史在往日重現，在天邊似乎還涌現著昨日的幻影，揉碎在天邊浮藻間，似乎昨日還記憶猶新：李逵接到圣旨后將它撕個粉碎，也許你認為他有些單一，我卻認為只有好爽，剛強的好漢敢這樣做，而李逵就是毫不虛偽和掩飾性格的人，我欣賞他的性格。上蒼賦予他這樣的性格，就讓他去創造更多，更多……
他好似一個長滿刺的仙人掌，又好比一只惡鯊。你不敢親近他，甚至接受他，他總會拒你于千里之外，他把門檻抬地那么高，但你真正努力跨過門檻，他就會全心地接受你，他好比夜幕下的一顆星，在108顆星中，唯有他最唯美最閃耀最矚目。他奪走了人們的眼球，他是一顆綻放無限光芒的星辰，如果，真得走進他，在他心底是更美好的一切……
忠義兩全，那是宋江!
李逵有一種吸引人的獨特魅力，如果說忠心，那是戴宗，林沖，如果說義氣，是魯智深和林沖，李逵有著令人感動的孝心：為孝他連夜奔家望母，為孝勇殺四虎。問，哪位英雄好漢有這樣的孝心。有時李逵好像一個深不可測的'洞，當你初見時，你會躲避或是反感，當你容納了他，他也會容納了你，李逵是水滸中十分鮮明的大主角，他吸引我的正式那份沖動，又不是可愛，善良卻讓人憤恨，他是茫茫海洋中的孤島，在最后讓你看到希望，卻被招安而送了生命，如若，沒有招安，時代將會變遷，也許有一個更盛興的朝代誕生，也許下一個朝代會更衰敗，但李逵將永遠不會被使人忘卻!無論是霸道，還是可愛……
如果說李逵對宋江的感情是忠心的話，那還不如說是一種依戀，像是孩子依戀父母一樣的感情，每當李逵罵了宋江之后總會賠笑，他總是以一個天真爛漫的孩子形象出現，正是他這樣的性格不失可愛和俏皮，唯一遺憾的是，宋江臨死前，李逵這個依戀宋江的“孩子”也被宋江帶走，是喜是憂?有人認為宋江做地對，我卻為李逵打抱不平。
漫步在幽幽地小徑，不時傳來鳥的叫聲，兩邊楊柳在微風中顯得有精神，柳絮綠的透亮，一個新生命又將展開，但梁山108好漢會被珍藏在心中。
《水滸傳》讀后感 篇8
01、有果必有因、靖康恥早有端倪
水滸傳開篇先寫了兩個人物的恩怨——高俅和王進。這兩人，一個基本貫穿全書始終，一個神龍見首不見尾。兩個人的恩怨，基本奠定了水滸的基調。
先說高俅，書中說此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會”，是個被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼棄的。就是這樣一個“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機緣巧合進了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發跡何其簡單。
再說王進，書中篇幅只占半回便再無下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個人物：侍母極孝、武藝高強、謙遜有禮。中國古代選材有個標準叫：求忠臣于孝子門前。然而王進這位忠臣孝子，只因父親得罪過高俅，不得已只能和母親遠走延安府避難。
逆子驅逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說水滸第一回就已經揭開了水泊梁山上的風云際會。話又說回來，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬古留罵名。但提拔這個萬古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結局，早在高俅驅逐王進之時已然埋下。
02、巧舌如簧、伶俐人反多誤事
王進遠走他鄉途經史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進。史進與史家莊外少華山三位頭領不打不相識，并且常有禮物往來�？斓街星铮愤M派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個“口舌利便”的人，這人還有個外號“賽伯當”。
按道理說，伶俐人做伶俐事，也是正常�？善@個“賽伯當”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書信被人偷了。這被偷的'信中有少華山的三位頭領應允中秋來史家莊赴宴的回復�！百惒敗比绻苋鐚嵪喔媸愤M，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無可奈何史家莊。
可惜這“賽伯當”卻是能言善辯的機靈鬼，回去非但沒有實情相告，反而仗著隨機應變蒙混過關了。等到官府前來拿贓，史進一刀宰了“賽伯當”之后，也將史家莊付之一炬�？蓱z史家莊幾代心血，毀在史進這里。
小聰明誤大事，“賽伯當”也是害人害己。
03、攻城為下、攻心為上——被低估的神機軍師
水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機軍師”朱武。吳用用計多毒，被用計的哪怕是自家兄弟也會家破人亡，而朱武不然。
少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領跳澗虎陳達被史進輕松拿下。三頭領白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險著，與陳達前往史家莊自首，要求與陳達同年同月同日死。那史進年少力勇，又是少年豪氣，那經得起朱武這樣相逼，二話不說直接將陳達放了。
朱武不費一兵便救回陳達，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計謀，你也不能說簡單。就是算準了史進年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計，如羊入虎口。
都說“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風風火火闖九州，但其實《水滸》中老謀深算的地方多著呢！
《水滸傳》讀后感 篇9
《水滸傳》這本書是一部經典的中國名著，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回小說的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等，《水滸傳》是施耐庵的合著，《水滸傳》這本書是寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路，在《水滸傳》里是以一個“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個"義"字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字，在《水滸傳》里寫了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個英雄好漢被當時的朝廷的腐敗和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時的朝廷的管理十分腐敗。
在那兩回里是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結拜為兄弟，送來十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來。來到了城里，直至州衙，武松卻被發本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個一般的囚徒對他說道：“好漢，你新到這里啊……都是對他說怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對他說的話忍不住了，要見他們的首領，最后施恩接見了武松，對他說了對他款待的`原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復元氣。接著武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態了，武松一個人把三五百斤石頭抱了起來。接著武松就以一個“義”字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風，來打翻那廝蓋世的英雄。
��！讀了這本書之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會腐敗黑暗的一面，一個人在世上都是以一個“義”字來為朋友幫忙，而且我們的社會很自然的少了一份關愛和一份及其重要的關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，《水滸傳》里寫出了一個義氣和當時朝廷的腐敗，在《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說過幫忙就會盡心盡力地幫忙，不會像當時的朝廷一樣要什么獎賞，令到當時的社會腐敗，在我們社會中一定要互相幫助與互相關愛，才能讓社會充滿愛呀！
《水滸傳》讀后感 篇10
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。
其實，我認為情節大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時那腐敗的政治。在這一時，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰，令人大呼痛快。而作者也有意借此發泄他對當時社會腐敗政權的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應得的回報，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒有一個善終，表現出了忠心報國的無奈。
所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐敗、混亂。因此在書中我們經�？梢钥匆姽賳T行賄和壓迫百姓的事實，表現出了當時百姓的有苦無處伸張的現象。而宋江等人和當朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現出了此書的又一個中心思想：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書中的主要任務有一百多個，他們的'性情也各不相同，每個人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
《水滸傳》讀后感 篇11
這一回是《柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭》。
上一回說到，在野豬林，薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋，林沖性命如何，便沒有了下文�？烧禄厣厦髅鲗懼斨巧畲篝[野豬林，卻不見魯智深在野豬林的身影。這種承接轉合的手法，深山藏古剎的意境，為人們做文章提供了參照，此處不寫勝有寫。
魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現。
魯智深在野豬林，救了林沖的性命，并護送林沖前往倉州。
殺不了林沖，二個公人就不好交差，便想了解救林沖的這個和尚是誰，對此，魯智深都巧妙的應對過去，是林沖無意中說出魯智深的真實身份。二個公人的心便踏實了，可魯智深這之后又怎么辦呢 ?
魯智深護送林沖，快到倉州，見再無危險，便分手了。
魯智深大鬧野豬林，勇敢、機智、仗義、無私，其英雄氣概可見一斑。
林沖及二個公人到了倉州，遇到柴進。柴進是大周柴世宗的嫡派子孫，因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。
柴進，世家子弟，他有個嗜好，凡到倉州，路過他家的犯人，凡是進了他的家，他都資助。為什么會這樣?張揚，是個性也符合家世，是否也暗唅對宋的不滿?更有一層，社會不公，犯人之中往往是藏龍臥虎的，這是他交接天下豪杰的.一個途徑。
有這等好事，也是柴進名聲在外，林沖便到了柴進家，柴進是喜出望外，在他的導演之下，林沖同柴進家的師傅，洪教頭有了一場比武，這場比武堪稱經典。結果是林沖勝了。
敗了的洪教頭離開了柴家。
如果是林沖敗了怎么辦呢?
柴進同史進都是玩家，有一比，二個人的結果一樣，都敗了家。
看看柴進是如何資助到他家的犯人的。一開始，柴家下人將林沖當一般犯人，所資助的是一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗米，十貫銭。當林沖贏了洪教師，不但得了彩頭，計二十五倆銀子，還在柴家住了幾天，臨別時，又得了柴進送的二十五倆銀子。二個公人也得了柴進的銀子，合計十五倆。另外，柴進還修書二封，為林沖提供便利。同是犯人，所得資助有別。
資助犯人，比武，洪教頭出走等，是否看出了柴進是在玩，只是他玩得更夸張些罷了!當然，柴進仗義、豪爽自不必說了。
魯智深的仗義比柴進的仗義是否又多了些純粹呢?
林沖到了倉州，監獄的管營及差撥得了柴進的銀兩和信函，使林沖減少了許多麻煩。加上柴進對林沖的不斷接濟和林沖為人好，林沖在監獄里是暫時相安無事。
這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。
董超，薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩，數量不詳，得魯智深三兩銀，得柴進十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的，因沒有殺了林沖，如何交差，還是個麻煩。這二人，這一趟，實得銀兩在三十兩左右。
監獄的管營和差撥是如何詐取錢財的呢?宋時，新入監的犯人都要打一百棍，他們借用這一規定，敲詐犯人，給了銀子從輕，不給就往死里打。林沖先給差撥五兩，給管營的十兩銀子，被差撥扣去了五兩。后來，林沖又給差撥三兩銀子。
從林沖這里，差撥得了十三兩銀子，管營得了五兩。
差撥的手法比管營的行為更齷齪。
野豬林、柴進家、監獄這三個場景，構成了這一章回故事的主要內容，主角是林沖，內容豐富。
《水滸傳》讀后感 篇12
《水滸傳》——揮之不去的英雄情結
《水滸傳》，一篇不朽的英雄列傳。
《水滸傳》，一部反抗封建暴政的傳奇。
《水滸傳》，一本躋身于中國古代四大名著中的絕對經典。
今天，讓我們再次撥開歷史的迷霧，跟隨《水滸傳》，回到宋徽宗時那個精彩紛呈的熱血時代。
那個時代，有多少的好漢與英雄，他們出身不同、身份不同、性別不同、年齡不同，卻因為反抗封建暴政這一出奇相同的目的，而殊途同歸地走向了梁山泊，走向了聚義堂。我仿佛來到了梁山泊之上，看見了直爽的黑旋風李逵，看見了粗中有細的花和尚魯智深，看見了那個黑矮子呼保義宋江，看見了那位文縐縐的軍師吳用……這些人的性格特點是那么鮮明，然而，在昏君的無能統治下，在“亂自上作”的黑暗統治下，在各級官吏狼狽為奸的情況下，這些人終于舉起了大旗，江州劫法場、三打祝家莊、大破連環馬，提出了“八方共域，異姓一家”的說法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水滸眾英雄被奸臣迫害致死，表現出了農民階級的局限性。
�！端疂G傳》，是一幅氣貫如虹的`下層人民揭竿而起反抗暴政的起義圖，也是一幅統治階級的窮途末日圖。它用高度的藝術表現力和生動的文學語言，濃墨重彩地對底層的呼聲進行了放大，對農民的要求抱以深刻地同情，敘述了這么多引人入勝的故事，塑造了這么多鮮明突出的人物形象，如此精彩紛呈，讓人熱血沸騰。
《水滸傳》最精彩的地方在于對一百零八位英雄好漢的描寫上，如《魯提轄拳打鎮關西》，為保金氏婦女，拳打鎮關西，表現出魯智深的行俠仗義；《柴進門招天下客》，表現出小旋風柴進的熱情好客；《吳用智取生辰綱》，表現出了水滸好漢們的有勇有謀……這些故事都為塑造每一位英雄人物作出了貢獻，這也正是它能夠歷經千年而不朽、成為中國古典四大名著之一的緣故。
《水滸傳》之所以能夠成為經典，在于從頭到尾所貫穿的忠義情懷，十分符合中國古代乃至現代的價值觀�！爸摇薄傲x”當頭，符合古代統治者的需要，而且也被現代文化所接受、所認可。“忠”，是要忠于祖國，忠于與你一起共事的人；“義”，是要行俠仗義，講義氣，為了真理奉獻自己的一切。從古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠義“所激勵著，為國家、為人民拋頭顱、灑熱血，犧牲個人利益，進行著英勇不屈的斗爭，更有一代革命的先行者孫中山提出了”殺身成仁、舍身取義”的革命口號。《水滸傳》，就這樣激勵著一代一代的仁人志士大步向前，開創著一個又一個偉大的英雄傳奇。
由于時代問題，《水滸傳》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精華去其糟粕”，《水滸傳》的精華遠大于糟粕。我們要學習這些好漢身上的英雄主義精神，學會“忠”“義”二字，并把這些運用在自己的實際生活當中，這樣才能“禆補闕漏，有所廣益”。歷史已經遠去，英雄已經作古，但他們的精神，依然存在，存在在《水滸傳》中字里行間，也存在在每一位讀者的心中。經典，總歸是經典；不朽，永遠是不朽。
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