《水滸傳》讀后感(合集15篇)
讀完一本經典名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《水滸傳》讀后感1
《水滸傳》這部書，自成書以來，在我國廣為流傳，是廣大人民所喜聞樂見的一部文學作品，影響極大且深。因此，正確評價《水滸傳》，對于批判地繼承祖國優秀文化遺產，有著重要的意義。
用無產階級的觀點來看，《水滸傳》這部書存在著一些問題，但就其主流而言，《水滸傳》不管是在思想內容上，還是在藝術水平上，都是成功的。 首先，《水滸傳》全書貫穿了這樣一條線，就是：宋江領導的農民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣集團的控制下，是如何向他們的敵人封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團的可恥下場和李逵等農民革命戰士的悲慘結局。使投降路線的產生和發展的全過程在人民的面前展現，從而增強了人們認識投降路線的能力。其間還穿插了李逵等農民革命戰士同以宋江為首的`投降叛賣集團的尖銳激烈的斗爭。
《水滸傳》的作者，通過這一條主線，闡明了一個真理：投降主義路線是絕對行不通的!革命的人民，絕對不可以對于自己的敵人存有任何幻想和僥幸心理，革命必須進行到底!同時通過對宋江一心想著為宋帝當走狗，而經過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經過的描寫，又對宋江一伙投降叛賣集團的自討苦吃的可恥下場進行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。 《水滸傳》的作者，通過對梁山英雄一個一個是怎樣被逼迫上山的經過的描寫，又揭示了另一個真理：亂自上作，官逼民反，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對于鼓動我國明清農民革命戰爭，不能說是沒有作用的。 作者又通過對宋江等人“被逼”上山的經過和他們上山時的心理的描寫，又為后來投降路線的產生和發展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山，動機全然不同，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不同的路線所進行的激烈的斗爭的社會基礎和思想基礎。
《水滸傳》通過梁山人馬攻官府：打惡霸的攻無不克：戰無不勝的描寫，暴露了封建統治階級的腐敗無能，歌頌了農民革命軍的力量偉大。
《水滸傳》抽象地：表面地肯定宋帝，說他是“有道明君”，而把國家政治的黑暗和腐朽：官府的無能說成是一伙“奸臣”作亂。那么，既然宋帝是一個“有道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道?國家政權為什么會被禍國殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反?這些情況，他既是“有道明君”，為什么又沒發現，又沒制止?通過這些具體內容的描寫，卻又具體地：實質性地否認了宋帝。
《水滸傳》讀后感2
今天，我再次拿起《水滸傳》讀了起來，我的眼球總是被《洪太尉誤放妖魔》這一篇文章所吸引住。
《洪太尉誤放妖魔》這篇文章的主要內容是：唐朝末年，天下大亂，開始了五代十國的時代。經過多年的戰斗，天下定為大宋。1058年的春天，天下瘟疫橫行，仁宗就命令洪太尉去江西信州龍虎山去請天師張真人。洪太尉一路上遇到了吊睛白額虎和毒蛇，好不容易才找到天師，竟然與他錯過了。第二天，真人帶著洪太尉和眾道士一起游覽龍虎山，遇到了“伏魔之殿”，洪太尉不信，以為是真人炫耀法術，結果放了一個黑影，分成了一百〇八道金光飛向四面八方。
這篇文章讓我知道了做事不能太沖動。記得三年級的時候，我和媽媽去市場買鋼筆，我看中了一款外表即好看又好玩的鋼筆，也不聽媽媽的`建議，就立刻把它買了下來�；氐郊�，沒用幾天就不肯出水了，那時我就很后悔，早知聽媽媽的建議，多看幾款再買可能就不會出現這種情況了。從這件事中我吸取了教訓，以后買東西要多比較一下，買點實用的，再也不能這么沖動了。
《水滸傳》讀后感3
古人曰：讀書破萬卷，下筆如有神。讀一本好書就像交了一個益友，讓你終身受益.暑假的時候我就讀了一本好書，它就是四大名著之一名叫《水滸傳》，其中里面的.武松打虎的故事讓我印象非常深刻。
武松，身高八尺，渾身有千百斤力，是個頂天立地的男子漢。一天，他路過陽谷縣，連續喝了十八碗烈酒后，上了景陽岡。在景陽岡上突然一只老虎向他撲來，他臨危不懼，沉著冷靜，通過閃躲避開了老虎，他赤手空拳把老虎打死了。
通過武松打虎這一壯舉顯示了武松英勇無畏的英雄氣概。在強大的老虎面前武松不慌不忙，沉著應戰遇到困難不退縮的精神值得我們學習。
如今我們無論在學習上還是在生活中，也都會碰到一些“攔路虎”,這時候有些人會選擇放棄，我就是，比如我在學習中遇到一個題目我不會做，我并沒有像武松一樣勇往直前，而是選擇繞道而行，那么下次在考試的時候我遇到這個題目還是不會，學習了武松打虎這件事后，我懂得了遇到困難要勇往直前，才能解決問題，使自己不斷地進步。
以后我要學習武松的打虎精神，無論遇到什么困難都不退縮，勇往直前，沉著應對，努力成為學習和生活中的“打虎英雄”。
《水滸傳》讀后感4
這個暑假我參加綠色閱讀節活動閱讀了水滸傳，在這中間得到了一些啟發。
書中最后，宋江未走自己的路，而是向宋朝皇帝招了安，從而走上了末路，最后英雄好漢們死的死，傷的傷，逃的逃，一場轟轟烈烈的農民起義在悲劇中結束了。
但是，歷有許多人物走上自己的路，獲得了成功。
偉大的達爾文幼年沉醉于大自然中，父親因此十分生氣，讓他去學神學，但是他選擇了走自己的路，他對神學的“神造論”十分的.不滿。經常利用平時的空余時間去聽自然科學講座，并對生物學產生了深厚的興趣，1831年12月17日是，以博物學家的身份坐船環游了世界，之后發表了《物種的起源》，成為一名偉大的博物學家。
我國的天才軍事家粟裕大將，1948年_讓他來江南打仗，他說不行，他走自己的路，在江北把__的主力消滅，他立下了軍令狀，在江北消滅__10萬人以上，結果在第一場戰役----七戰七捷，就消滅了__9萬人之多，在后期的豫東、淮海，消滅了10萬人，滅了蔣家王朝，獲得了成功。由此可以看見，走自己的路，只要不斷的去追求，不斷的爭取，向著自己的目標前進，這才可以成功，我們也要吸取宋江失敗的慘痛教訓，不可以輕易離開自己的“路”。
《水滸傳》讀后感5
梁山好漢興盛的時候，他們有一百零八人，可是，當他們招安進京時候，只剩下了二十六人。這是為什么呢？是因為朝廷的腐敗，社會的黑暗所致的。
宋朝的腐敗是因為重用奸詐小人，排斥有識之士。像高俅那樣只會踢球和巴結皇上的奸詐小人被重用，而像林沖這樣有膽有識的忠義之士卻被拒之千里。梁山好漢那一個不是朝廷被逼上來的，他們個個都是人才，像林沖可以當武將，吳用可以當軍師，盧俊義可以當文臣．梁山上的好漢得不到重用且不說，還被淪為草寇。
由此可見，個人的.利益和國家的利益是密不可分的，如果你是一個有志之士，碰上了一個昏庸的國王，只會是奸臣擋道，自己報國無門。對自己來說是人才的扼殺，對國家來說是腐敗和滅亡的標志．反之，碰著了一個開明的皇上，不僅自己可以大展宏圖，國家也可以國富民強．所以人人都向往開明盛世，那些開明的皇上都被千古稱頌。
《水滸傳》讀后感6
中國文化，博大精深，如宇宙般奧妙神秘。而四大古典名著就好比這宇宙中的四顆明星，而《水滸傳》更是其中不可缺少的獨特的一顆。
北宋徽宗時，政治黑暗官僚腐敗，社會矛盾急劇惡化，整個國家開始陷入到危險的旋渦中，在內亂臣賊子構陷忠良，把朝廷鬧得烏煙瘴氣，而在外呢，遼國等其他國家則虎視眈眈，企圖入侵中原。
在這樣的背景下，百姓們的生活越發難過，為了活下去而起義的農民越來越多。但這些農民哪里是正規軍隊的對手?往往是剛一出動就被消滅了個干凈。而在這時突然出現了一只能力極強的農民起義軍，為首的是一名叫宋江的將軍，他的身后跟著107名虎將。這支起義軍不僅消滅了朝廷里的亂臣賊子，還遠征遼國，打破了敵人進攻中原的想法。平民百姓非常感謝這支起義軍的所作所為，就把他們的.故事口口相傳了下來。
之后在元末明初之際，大作家施耐庵也聽說了他們的故事。便加入自己的想象，巧妙構思寫出了這部《水滸傳》。在施耐庵的筆下，《水滸傳》里的人各具自己的性格特色，如黑旋風李逵就是一個十足的莽漢，他見壞人就打壞人，殺人不眨眼，從不顧及后果。于是，魯莽就成為了李逵的標簽;再看智多星吳用，他做事之前先思考，把事安排的井井有條。所以，機智就成了吳用的名牌。
然而，施耐庵不僅是人物性格特點拿捏的恰到好處，它在故事邏輯上的安排也是井井有條。
在其他的故事里，往往都是好人戰勝壞人，正義戰勝邪惡，但在《水滸傳》里，卻好像正好相反。本應該是好人的朝廷官員成了無惡不作的壞蛋，而本應該是壞人的梁山匪盜卻變成了打敗邪惡的英雄。正是因為這樣，《水滸傳》這本書得到了大家的一致好評。
在這108位英雄好漢身上都有這樣的共同點，那就是忠和義。他們除惡懲奸替天行道，絕不背叛。但是在最后除掉方臘的時候，也正是因為這忠誠和義氣而斷送了多少將士們的生命!
《水滸傳》這本書不僅描寫了梁山英雄好漢的英勇無畏，更是從側面描寫了當時朝廷的腐敗。人生在世無再少，莫將白發唱黃雞。我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業，也應該珍惜生命，為了真理，為了正義，發揮自己最大的價值。
《水滸傳》讀后感7
四大名著之一的《水滸傳》終于被我讀完了，我從中不僅獲取了許多知識，還明白了許多道理。
不必說宋江的疏財仗義；也不必說吳用的足智多謀；單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身都是魯莽莊稼漢和無業游民的性格，就很令人癡迷，動不動就發火，遇事不分青紅皂白總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔。
雖然他的缺點比優點多，但是他的優點更能體現他的“美”。有人說他像一只大黑熊，但有著為朋友兩肋插刀的英雄氣概。
我想著，假如他來到我們身邊，相信沒有幾個人有他那樣的氣魄，雖然他是一個一問三不知的文盲，但是他有常人不及的孝順。李逵從小就很頑皮，有一次，他把“地頭蛇”給惹生氣了，他的`母親為了救他，替他擋了二十多棍。
自從這件事之后，李逵就立志一定要比他們更要強，讓母親過上好日子。唉！即使如此遭遇的李逵，也還是會用真誠的心和朋友建立友情。
自從我讀了《水滸傳》，我就下定決心，一定要對身邊的每一個人好，不要任性。
《水滸傳》讀后感8
這本書是關于北宋時期發生的事情。當時的北宋非常腐敗，到處都是奸詐的官員和骯臟的官員，人們的生活非常艱難。當時，許多人無法生活，被迫聚集起來反抗，所以108位將軍從涼山湖升起。108將是所有的英雄，他們擺脫暴政，定居天堂。我最喜歡那里的'李逵。他有高超的武術和兩把大斧。雖然他很粗暴和魯莽，但他對母親很孝順。
第一章主要講述了史晉和王晉的故事。由于敵人的原因，王交頭被迫離開京都，逃到陜西省的石太公。史太公治好了他母親的病。為了報答他，王晉接受了他的兒子史晉做他的徒弟。在那之后，史晉不得不逃到王晉大師那里，因為他燒毀了莊園
據說宋仁宗在位。三年前的3月3日5點，皇帝坐在紫宸府。一名政治參與者溫彥波說：“在這個時候，瘟疫流行，許多士兵和平民受傷。他希望大王寬恕他的罪過，免除他的懲罰和賦稅，并為消除自然災害而祈禱�！彼チ她埢⑸�，邀請了張神仙。然后他命令洪鑫做天使。不朽的張把丹趙交給了洪泰威自己。洪泰偉甚至在張天石走之前就去找他。
洪信拿著圣旨，向皇帝告別，扛著圣旨，帶著幾十個人，來到了驛站。
走，走，他們去了清宮，那里住著真正的方丈�！爸魅俗∧膬�？”修道院長問
方丈說他住在龍虎山的山頂。雖然奠基人在山頂，但他卻能在云中行走。他的蹤跡難以確定，很難看清。船長聽完后問道：“我怎樣才能見到船長呢？”“齋戒，洗澡，換衣服和衣服，停止帶人，背誦圣旨，燒香，上山，敲天師的門，然后你就可以看到它。如果你不真誠，你將一事無成。”
太衛準備上山了。路上的大昆蟲和蛇并沒有把他嚇跑�？吹剿恼\意，仙人在上山之前去東京為瘟疫祈禱。
幾天后，他意識到大師已經消除了瘟疫，他非常興奮，他和修道院長和許多其他人一起去了山上。
他去了許多地方，最后來到了“征服鬼子之家”。上面有許多大鎖和蓋子。洪泰偉不聽真人的勸告，打破了鎖，撕掉了封印，放了惡魔。Hongtaiwei痛苦地叫道。
我覺得洪隊長有值得學習和批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心和毅力。需要批評的是他沒有聽取別人的意見，犯了一個很大的錯誤。我們應該學習他的優點，避免他的缺點。
《水滸傳》讀后感9
《水滸傳》讓我最為激動的還是最終的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個激動人心的.時刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動，我也十分的喜歡這些故事。
《水滸傳》讀后感10
或許有人沒讀過《水滸傳》這本書，但應該沒有哪個中國人不知道這本書吧。
《水滸傳》是大名鼎鼎的中國四大名著之一，作者是施耐庵，《西游記》作者羅貫中的老師。這本書講的是北宋末年108位好漢在梁山伯聚義，以及聚義之后四處征戰最后受招安的故事，表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
在108位英雄好漢中，我最佩服的是黑旋風李逵和花和尚魯智深。李逵做事沖動，魯莽，好幾次把大家坑的生活不能自理。但同時，他也有許多常人少有的閃光點：無比忠誠、講義氣、勇猛無畏、不沉迷女色。最令我感動的是結尾部分，宋江被奸臣將御酒換成了毒酒，宋江知道這件事后怕自己死后李逵會**，就也給李逵喝了毒酒。而他在喝了毒酒后竟然沒有對宋江心存怨恨，而是表示“生是宋江部下的人，死是宋江部下的鬼”。他的'忠義也可見一斑。魯智深的優點相比李逵的更明顯一些，他在用蠻力的同時也會動腦思考問題，并用智謀解決問題。而他最令我佩服的，是他在錢塘江聽到潮信后，想起了真人所說的“遇潮而圓，遇信而寂”，而且毫不猶豫的照做了，也留下一世清名。但我始終有一點不解：當時并沒有人知道他心里想的是什么，就算他不照做也不會怎樣，那他對這個世界真的一點也不留戀嗎？
在感嘆宋江對朝廷的忠誠的同時，我也覺得有一點很可笑：英雄好漢們聚義就是為了找機會鏟除奸臣、報效皇帝。在他們得勢之后，宋江為什么就不能乘勢鏟除四位奸臣呢？而且，他們每次出征勝利歸來之后，皇帝也沒有進行實質性的獎賞，調遣他們出征的時候也只是封宋江一個先鋒而已。宋江對這些真的沒有感覺嗎？可他身邊的兄弟們也跟他說了啊�；蛟S正是因為如此，宋江的忠義才被人千古傳誦吧。
四大名著讀完了三本，或許我也只能算是四分之三個中國人而已。
《水滸傳》讀后感11
寒假里，我讀了《水滸傳》這本書。
書中講了以宋江為首的一百零八員綠林好漢在梁山泊聚義，后受朝廷招安，再到打大遼，滅山賊，后受高俅，蔡京，童貫等人陷害的英雄故事，讀完全書，我感慨萬千。
此書中的”黑旋風“李逵給我留下了很大的印象，他渾身都是膽，一臉豪氣，不過生性魯莽，脾氣暴躁，就為一點點小事和別人發生沖突，甚至還會殺人，但是，在一百零八員綠林好漢之中最能體現”義“字的就是他，在他身上有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的'英雄氣概，又有一種為兄弟兩肋插刀的豪氣仗義，對陌生人也能路見不平，拔刀相助，他的這種精氣神，實在令人佩服，讓人感動。
一百零八員綠林好漢中每一位身上都有義的精神，義的表現，生活中也要有義的突出。信守承諾是義，路見不平，拔刀相助也是義，生活之中處處有義，還記得有一次，我和朋友們約定去公園玩，到了那一天，我早早的來了，別的人也來了，還剩一個人沒來，等了好一個多小時，那人才打電話說不來了，連聲對不起也不說，我氣的暴跳如雷，這次游戲只好不歡而散。
義是好的，多行義不會有什么損失，只會讓你的靈魂得到升華。
《水滸傳》讀后感12
今天，我又再次盒上四大名著之一的《水滸傳》，想到我讀的的幾篇故事，深有感觸，下面就來讓我和大家分享一下吧！
《水滸傳》里的每一個故事都非常精彩，人物被作者刻畫的栩栩如生。有我喜歡的花和尚——魯智深，魯智深雖然是一個很粗暴的人，但是他會經常路見不平，拔刀相助，我記得最深的是林沖被發配到滄州，途中差一點被兩個押解他的官差殺掉，多虧一路跟蹤的魯智深拔刀相助，幫助他逃離了險境，讓他得以生還。還有鼓上蚤——時遷，他雖然是個小偷，但是他偷的錢都是那些地主用暴力搶奪來的，然后再把偷來的錢發給生活貧窮的老百姓，讓他們冬天有棉衣服穿，還有熱乎乎的飯吃。
通過看完《水滸傳》，他們的正義和舍已為人的'精神讓我深深感動。讓我懂得了許多做好人好事的道理，我喜歡水滸傳，更喜歡水滸傳里的108位好漢的故事，他們的品質值和我去學習。通過這些好漢人物的故事讓我更加珍惜現在優越的生活環境，也促使我更加好好學習，天天向上，做一個對社會有用的人。
《水滸傳》讀后感13
愉快的假期過去了，我看了四大名著之一《水滸傳》。北宋徽宗宣和年間，在我國北方地區爆發了以宋江為首領的農民起義，揭露了封建朝廷的腐敗和官史的罪惡，同時也表現他們的英雄氣概和偉大力量。
他們“替天行道”、劫富濟貧。在這一百零八位英雄好漢里，我比較喜歡的人物吳用，是小說《水滸傳》中的`主要人物，梁山泊排名第三，沉著冷靜、足智多謀、神機妙算，在他的英雄事跡里面，大部分事跡都是有“智”開頭的，智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣，在這些事跡里讓我感受到了，吳用真不愧是智多星。其中智取生辰綱，通過這個故事，不難得出，在現在的社會中，人際關系處理的是否得當已經是一個十分關鍵的問題，并且在我們日常與人交往的過程中，也應特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對而被孤立起來的情況。
然后就是我最喜歡的人物武松，武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。在陽谷縣景陽岡赤手空拳打死一只猛虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位，在他送稅銀出差時，武大郎被西門慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真實口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。這段時期的武松是一個遵紀守法的好公民，偶爾還有那么一點兒虛榮，但他的英武剛強卻永遠刻在讀者的腦海里。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧。讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》讀后感14
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里
一個“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的'人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個人有兩個特點：一是忍；二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了；誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了；從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當到了“風雪山神廟”時，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫，體現了一個“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點感受！
《水滸傳》讀后感15
看完《水滸》我的感慨不過“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過為個“義”字，而這“義”的由來卻是魚龍混雜，有的是當真的江湖俠義，有的不過被逼而產生所謂的“義”，總之各類的理由。情誼能產生“義”，被搭救而感恩能產生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個“義”聚集梁山，也因個“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說到底就是圖個看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風，滿意抒發自己的豪情，以此來充實我們內心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個個好漢不是被官府欺壓，就是家景不好，或是沖動得動不動就拔刀相助的易怒者，總之一個個都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來，百姓也支持打官府，于是就變得一發不可收拾，最終成為個名震江湖的大匪團。
這“義”也是作者寫這個故事的引索，情節順這線延伸開來，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個“義”字。
說完“義”之后，咱們再來說“俗”字�！八住辈皇翘茁匪�，故事題材在當時算是標新立異；也不是語言俗，通俗易懂的白話夾文言，當時已經不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過兩種：一種守舊，一種激進。實際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會沖動地喊“干！”“上！”之類的不經大腦的話，對我們學生自然不是什么好教材，于樹立準確的“三觀”也確實無益。語文書上稱他們是沉著、謹慎、有聰明，或率性、真誠、重情義，說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個個要么沒受什么教育，要么從小灌輸的封建思想烙進骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有聰明、才學也逃不了這根深蒂固的封建社會的“俗”，這也導致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠勝于兄弟友誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執意刪去的原因。倘若現在仔細想想，好漢們的性格，便能發現最后起義失敗的下場其實是早已注定的。
歸根結底，作者想反對的、不滿的，或許正是這個“俗”字。一百零八人，多長人是正真齊心“干革命”的呢？每個人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實現大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的.犧牲。這樣貌合神離的隊伍所謂的“義”著實有些寒磣，作者寫時是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開作者的意圖與文章中央、線索、深刻內含不談，讀者真正想要的不過是“真”，不過是“爽”，不過是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣，和無所畏懼的氣魄。
寫到此處，突然想起魯迅先生在《藤野先生》結尾處的話“于是點上一支煙，再繼承寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字�！币苍S《水滸》的最出色、最成功之處，就是這樣一種灑脫，這樣一種“帥氣”吧。
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