《童年》讀后感4篇
認真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《童年》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《童年》讀后感1
當我們告別童年，走向少年的時候，回想起以前歡樂的童年生活，我難免有些留戀。我是獨生女，所以爸爸媽媽十分愛我，但年幼的我卻身在福中不知福。當我看完《童年》這本書時，我才發現，我是這個世上最幸福的人。
高爾基小時候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會，開始了獨立的生活。
高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護，也避免不了經常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比，我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當我不聽話的時候，父母會像一個教師一樣跟我說一個個的真理；每當我善心的時候，父母會像一個開心的小天使一樣來安慰我；每當我打架時，父母會像一座墻，擋住我，叫我不要傷害別人。
高爾基雖身處逆境，可是他依然堅持他的夢想，他的身后沒人為他加油，可是，他照樣能夠堅持自我的目標，朝著目標奮斗下去。而我們此刻享受著良好的教育條件，又有父母在身后為我們加油鼓勁。我們有什么理由不珍惜此刻的生活，好好學習呢？
以前，我好像把我的父母當作了保姆。有時媽媽叫我買一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發上無動于衷。此刻想起來真后悔呀！可是，我此刻下定決心，要幫忙爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜此刻的生活。
我期望每個人都能珍惜此刻，更能像高爾基先生一樣，自強不息，勇敢地沖向我們自我的終點。
童年的讀后感500字（二十）：
童年是什么？是一串閃閃發光的珍珠，珍珠里積累著歡樂；童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜；童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個歡樂的世界；童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。
每個人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應當是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。
《童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環境是讓人心酸的，他很小的時候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來到了外公家。外公是個個性粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環境下，誰能覺得恐慌和不安？
我讀了之后心境十分壓抑，小小的高爾基在這么小的時候就已經體會到了社會的心酸。而相比之下的我們呢？過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來不明白什么是“打”，什么是“罵”。這一點我們應當好好想想，如果生活在高爾基那樣的環境里，日子會不會十分痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅強。
有人說：“環境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人�！本褪沁@樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧！這本書告訴我們要永遠堅強、正直自信！
《童年》讀后感2
又有兩周沒有寫博客，上一周是為了趕一篇稿子，就是上次提到的姚老師的稿約，原來還想偷懶，卻最終在姚老師的期待中，完成了這篇文章，很巧，我寫的文章就是題為《期待的力量》;這周已經在看蒙臺梭利的《童年的秘密》，這是讀書俱樂部推薦的書目之一，淡水清荷很盡職的在我的博客上留言，周末要組織書友懇談會，到閩侯白沙的果園去摘桔子，蠻有意思的，可惜我因家中有事去不成，但趕緊下載了這本書的電子版，作為這周的睡前讀物，我向她保證，會完成讀書筆記的，現在就開始吧。
我剛看完第十一章“行走”，這章最后一句話這樣寫到：處于正在變為成人并進而使人類得以延續的過程中的兒童，正如彌賽亞所說的，他“無處容身”�？吹竭@里，我很震驚，說實話，正像作者所說的，我們成人總是在忽視兒童，我們從未想過要真正去理解兒童，我們每天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童，我們希望通過教育，把兒童塑造成我們理想中的人，卻從不考慮兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的角色，成為兒童的神，而事實上，書中提到兒童才是“成人之父”。作者用大量生動的事例和病例從科學的角度闡釋了自己的觀點，她認為兒童不僅作為物體的存在，更作為一種精神的存在;它能給人類的改善提供一個強有力的刺激。正是兒童的精神可以決定人類進步的進程，也許它甚至還能引導人類進入更高形式的一種文明。
在第二章中成人被作為“被告”出現在上帝的審判臺前，接受兒童的控訴，而成人委屈萬分，他們為自己辯護：“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女，我們為了他們而犧牲自己�！钡聦嵣险沁@樣一個借口，讓成人在兒童面前可以為所欲為，“變得不是自私自利就是以自我為中心，從自己的角度看待有關兒童的心靈的一切，把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西，我們常說兒童是一張白紙，可以在上面畫出我們所需要的圖案，有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無活力的東西，為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導的某種東西，需要不斷地給予指導�？傊�，成人把自己看作是兒童的創造者，并從他們自己跟兒童的關系的角度來判斷兒童的好或壞。成人使自己成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式，兒童必須根據它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當作一種罪惡，成人要迅速加以糾正。”這是我再一次面對這段文字，突然有一種冒冷汗的感覺，頭腦里閃現出一個詞“汗顏”，是的，我們就是這樣行動的，無論是作為父母還是老師，無論我們多么充滿激情、愛和對兒童的犧牲精神，但都已經不可避免的壓抑了兒童個性的發展，即使這種傷害是無意識的。書中還提到的一點對我打擊也很大，對兒童純潔心理狀態的創傷是由一個處于支配地位的成人壓抑兒童的自發活動而造成的;通常跟對兒童影響最大的成人，即兒童的母親有關。我不得不贊成這樣的控告，因為我能感受到這是事實，于是我也很想謙卑地承認：“我有罪;我宣布，這是我個人的錯�！�
讓我最后抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當的幫助他們。這應該是兒童母親的目的和愿望，也應該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠比成人弱小。如果兒童要發展他的個性，成人必須控制自己，領會兒童的表示，而且成人必須把這當作特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。
《童年》讀后感3
兒童的世界里是多姿多彩的，同時在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動之余，我有幸讀到了意大利著名教育改革家，蒙臺梭利的著作《童年的秘密》。讀過這本書后，對作為一個教師的我有很大的啟發。
《童年的秘密》從不同角度，介紹了兒童生理、心理各階段的發展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。作者有依據兒童生理學、兒童心理學、社會學和教育學的角度為我們揭示了兒童童年的秘密，讓我們得以全面的了解和理解孩子們。
在閱讀本書的過程中，我發現有一種理念貫穿全書：成人和兒童之間的溝通�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一�！背扇苏驹诤⒆咏嵌壤斫鉃槭裁此麄儗Ω信d趣事物的熱愛，成人對一切都認為是理所當然的，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，甚至于對于工作不再熱愛，開始得過且過，兒童時期的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母和老師的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣紐扣、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造回歸以人為本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自于發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的`幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發現、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力、不斷前進的動力！作文
《童年》讀后感4
一口氣讀完趙麗宏的兒童長篇小說《童年河》，很想說點什么。這是一本可讀性很強很吸引我的小說。放下書，我問自己，為什么吸引我沉浸其中，一口氣讀完呢?這部小說故事性其實不強，并沒有驚心動魄的情節，大起大落的人物命運，扣人心弦的懸念，只是在緩緩敘述7歲男孩雪弟的成長故事，一個天真單純男孩眼中看到的外部世界，他的心理和行為體現出的童心童趣。但為什么一讀就放不下呢?是趙麗宏筆底流出的真實和真誠感動了我，生活的真實，經作家長年累月的沉淀、遐想、構思、剪裁后，已融化為藝術的真實。確切地說，是小說字里行間流淌著的藝術化了的真善美，打動了我。
趙麗宏在《后記》中說：“寫這篇小說時，感覺時光仿佛隨著文字倒流半個世紀，使我又回到少年時代，回到早已過去的那個遙遠年代。小說是虛構的，但虛構的故事和人物中，有我童年生活的影子。寫作過程中，記憶中很多場景，很多人物，很多甜蜜的或者苦澀的往事，不斷地浮現在眼前，讓我感動，心顫，甚至流淚�！边@是打動讀者的第一個要素——真實，真誠。巴金有一句名言：把心交給讀者。作家交給讀者的，不是技巧，不是編故事的才能，而是不虛假不偽飾的心。不要低估了讀者，讀者有著很高的辨別能力，他們能辨別出編造的生活和真實的生活之區別。作家寫這部小說寫到流淚，他首先感動了自己。而只有感動自己才能感動讀者。我是趙麗宏的同輩人，雪弟所經歷過的年代，我也經歷過，像家境貧寒的牛嘎糖，家庭富裕的小蜜蜂，命運悲慘的唐彩彩，社會底層的陳大鴨子陳小鴨子，這些雪弟的小伙伴們的形象是鮮活的，甚至喚醒了我的兒時記憶，他們似乎也在我的眼前活動著。這就是藝術真實——藝術地反映了生活真實的迷人魅力。趙麗宏依著心靈的指引，將真實和虛構融為一體，這就比生活更典型更真實，與只憑主觀愿望裝腔作勢編造的故事相比，藝術效果完全是不同的。
《童年河》眾多細節中流露出的善也很有感染力。雪弟怕螞蟻被悶死凍死，將保暖的稻草剪碎裝在火柴盒里，在火柴殼上扎些小洞眼透氣，這些幼稚的行為表現出雪弟的善心。雪弟的阿爹為牛嘎糖代付學費，帶雪弟玩大世界時帶上牛嘎糖，阿爹講述1937年發生在大世界門口的抗日故事。大世界里少年雜技演員摔了兩次碗碟不放棄，再演第三次終于成功，雪弟看了拼命拍手，一直拍得手掌發紅發痛。親婆很疼愛雪弟，但雪弟用西瓜皮砸“瘋老太”，親婆帶著雪弟向“瘋老太”道歉。眾學童掉進蘇州河，雪弟和陳大鴨子兄弟跳進河里救人。校長同意雪弟央求，收“野孩子”陳大鴨子兄弟入校讀書。這些表現善的細節，在小說中自然地發生發展，不生硬，不說教，不外加，不突兀，而是讓讀者自然而然地感悟到，中華民族的文明和生命力，就體現在這些自古以來在民間代代相傳的善良和堅韌中。
《童年河》從頭到尾都體現出美的要素。文字美，意境美，人物美，情節美，詩意美。趙麗宏寫雪弟眼中月光照耀下蛋格路的美：“深藍色的夜空中，飄動著一片片白云，白云的間隙中，掛著一輪金黃色的月亮，月光照在蛋格路上，使路上的每塊石頭，都變成了一個小月亮。雪弟覺得，這一條由無數小月亮鋪成的道路，像是一條銀河，比天上的月亮更神奇�！痹娨饷烙腿欢�。
在天真單純的童心童趣里融合著藝術化了的真善美，應該是兒童文學的高境界。
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