給童年留白讀后感（精選5篇）
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的給童年留白讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
給童年留白讀后感 1
好久沒有讀專業(yè)書籍啦，主要是覺得累腦子。休閑時光我只想讀讀小說。最近這一周我的工作狀態(tài)不是太好，寫東西也寫不出，但是人又好像很焦慮忙碌，效率低下而已，于是我想我要調(diào)整一下，終于把買回來的《給童年留白》拿出來，昨晚等我女兒睡著之后，我一口氣看到十二點半，后來實在困得眼睛有點疼了才去睡覺，今早起來又繼續(xù)讀，一個上午窩在家里看書，終于讀完整本書，內(nèi)心充滿感動。胡華園長1986年畢業(yè)于北京師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)，畢業(yè)后在北京市幼兒師范學(xué)校工作了十四年，她讀了《窗邊的小豆豆》，內(nèi)心想創(chuàng)辦一所“森林學(xué)�！�，于是就做起了園長。
第一章：隱于鬧市，回歸自然
胡華園長倡導(dǎo)自然生活課程，她認(rèn)為對于兒童來說，自然不僅是構(gòu)成教育的元素，更是他們未來獲得幸福的源泉。
胡園長認(rèn)為：兒童是自然之子，自然是孩子們成長的起點，對于兒童來說，自然不僅是構(gòu)成教育的元素，更是他們未來獲得幸福感的源泉，在大自然的懷抱中，孩子們擁有了靈性的翅膀。
對這一點我很認(rèn)同，我之前還猶豫要不要給女兒報個繪畫班，看完這一章之后我意識到：我不需要報繪畫班了，我要練習(xí)開車，以后周末我就帶我女兒探索大自然，讓孩子在戶外奔跑、看小魚有誰、讀書、捉迷藏，和大樹、小花說悄悄話，讓孩子在大自然的浸潤下成為一個有靈氣的人。
第六章：經(jīng)歷是一個人生命的底色
胡園長在第六章講到了自己的職場經(jīng)歷，她說：生活經(jīng)歷造就了每個人對事物的不同看法。
胡園長說自己當(dāng)大學(xué)老師時，去了當(dāng)時北京很多有名的幼兒園，每所幼兒園都有自己的特色，但是沒有一所是她完全滿意的，因為幾乎每所幼兒園，孩子都必須要服從大人的安排，孩子很難表達(dá)自己，必須緊張地注意老師發(fā)出的指令，她產(chǎn)生了疑問：難道幼兒園不應(yīng)該是孩子們的樂園嗎？她所向往的就是《窗邊的小豆豆》那樣的學(xué)校。
胡園長經(jīng)常跟老師們說：“批評訓(xùn)斥這樣的方法很快就管用，如果只用這樣的方法教育，那么一節(jié)課的時間就學(xué)會了，可是正確的東西才需要花很長的時間來學(xué)習(xí)，一定要去探討正確的`、科學(xué)的教育理念、教育方法”，她也發(fā)現(xiàn)：但凡能夠堅持正確教育觀念的人，通常都會走得更遠(yuǎn)一些。
對此，我想：確實理論和實踐是有很大差異的，就好像戀愛和婚姻之間的差異一樣。理論是很理想的，就好像戀愛階段，都是完美的，實踐是很復(fù)雜，很多因素的干擾，婚姻也是兩個家族的事，有些人理論學(xué)得很好，一實踐就奔潰，就好像一些情侶拍拖時如膠似漆，結(jié)婚沒多久就散伙了，有些人啥理論水平也沒有，一樣實踐到退休，就好像有的人不戀愛直接結(jié)婚，搭伙過日子，一樣順利安穩(wěn)，但我覺得最羨慕的狀態(tài)就是楊絳錢鐘書的婚姻，夫妻完全是精神的門當(dāng)戶對，恩愛美滿地陪伴一生。最理想的幼兒園當(dāng)然是胡園長這樣有高度理論水平又有教育情懷的人創(chuàng)辦的，不過這些都是很難得的。
對于我而言，我已經(jīng)不再空談教育理論了，
所謂 ：講是講，做是做，做起來并不容易——《毛主席文集第八卷》
雖然理想一定要有，但是還要結(jié)合一個東西，叫做“現(xiàn)實”——《毛主席文集第三卷》
不過對于我女兒，我還是要努力追求正確的教育方法，畢竟個案教育不像面對一個班，無論我女兒出現(xiàn)什么樣的問題，我都一定不是去痛罵和打，就像胡園長所說：正確的東西需要花很長時間去學(xué)習(xí)。做教育是一件不容易的事情，要抱著直面問題的心態(tài)去尋求解決之道。
第十七章：當(dāng)工作變成信仰
老子曰：天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。胡園長堅信這一點，她認(rèn)為：工作中重要的不僅是專業(yè)上的學(xué)習(xí)，更重要的心靈的成長。她鼓勵老師讀書，她認(rèn)為讀書中的思路是可以遷移到工作中的，她不用去管老師，而是去幫助老師尋找新的工作動力和方向，管理者的任務(wù)不是管理人，而是引導(dǎo)人。
而胡園長自己，平時工作壓力大的時候，會去看一些哲學(xué)書籍，王陽明的“明心見性”的思想對其影響很大，她說：當(dāng)我們能夠?qū)W會用“格物”的心態(tài)來面對事物時，就會靜下來，定下來，只要把心收回來，安靜地定在一件事情上，就能生慧。工作要是這樣，當(dāng)我們把一些外在的虛妄去掉后，就一定能看到內(nèi)心，回到自己的“本心”、“本性”的時候，就能安下心來，專心專意，心無旁騖地工作。
對照我自己，我很慚愧，我常常會被情緒干擾，我以后也要對道家哲學(xué)書，所謂“上善若水”，要安下心來，擁有流水般的心態(tài)，平和安穩(wěn)有定力。加油！
最后記錄一件有趣的事情。談到幼兒園環(huán)境，胡華園長推崇莊子的“虛室生白”，意思是空空的房子才能照進(jìn)太陽，內(nèi)心清凈、澄澈明朗就能悟出“道”，生出智慧。于是我趁陳先生帶孩子出去玩的時機(jī)，立馬大掃除兼斷舍離，丟掉很多東西。等到陳先生回家后，我勸他以后少買東西，并分享了“虛室生白”的觀點，陳先生馬上反駁：“這莊子是因為窮吧，知識分子假清高，家徒四壁就說什么虛室生白，難道窮人家啥都沒，就擁有了智慧，你搞一次衛(wèi)生，還引經(jīng)據(jù)典扯上莊子，人家那些保潔阿姨是不是還要談一談老子呢”。然后我女兒馬上說;"你們兩個別爭了，我已經(jīng)很白了�！�
要陪女兒睡覺了，晚安，從此刻起，做一個幸福的人，修心養(yǎng)性。加油！
給童年留白讀后感 2
《給童年留白》這本書出自北京中華女子學(xué)院附屬實驗幼兒園的胡華園長。幾年前，關(guān)注了王小波主任在群里推薦的胡華園長的公眾號后，我對胡華園長所在的“花花草草幼兒園”有了一些了解。《給童年留白》是一本由園長、一線的老師和家長共同完成的關(guān)于幼兒園管理理念、教育思想的書籍。在認(rèn)真閱讀了本書后，我對胡華園長和她倡導(dǎo)的幼兒園教育有了更深的認(rèn)識。
胡華園長，她倡導(dǎo)的教育思想，給我很深的啟迪：
幼兒園環(huán)境——“虛室生白”。幼兒園應(yīng)該是白色與大自然真實顏色的結(jié)合體。唯有如此，才能彰顯出兒童的絢麗多彩；也唯有如此，才能讓成年人靜下心來，傾聽來自兒童的天籟之聲，欣賞他們詩意般棲居在大地上的姿態(tài)。兒童不應(yīng)該被成人想當(dāng)然地認(rèn)為應(yīng)該怎么樣，而是應(yīng)該在成人幫助下健康地表達(dá)出自己原有的樣子；兒童不應(yīng)該被成人控制，而是應(yīng)該被尊重；兒童不只是要學(xué)習(xí)成人世界中的那些繁復(fù)的東西，更要借助于原有的天性和成人世界間建立起特有的通道。
兒童觀——“一花一世界”。在幼兒園里，每個生命的軌跡都要被重視，每個生命的狀態(tài)都被展示，每個生命都異彩紛呈地綻放著。幼兒園要做的就是為孩子們創(chuàng)造出一個展示精神世界、學(xué)習(xí)方式、情感方式的舞臺。在花草園里處處都能體現(xiàn)出對兒童需要的尊重，對兒童情感的滿足，對兒童智慧的保護(hù)，對兒童創(chuàng)造的崇拜與敬仰。胡華園長要讓孩子生活在自然里的幼兒園，把權(quán)利還給孩子，把主導(dǎo)地位還給孩子，在這美好的幼兒時期，讓孩子像花兒一樣自然綻放！每個孩子都是一朵獨特的花，每一朵花細(xì)細(xì)地打開時，都會有很多精彩。如果我們能用這樣一種欣賞的、等待的，不斷探尋的態(tài)度對待兒童時，他們也會回報給我們巨大的驚喜。
游戲觀——“乘物以游心”�；ú輬@的每周五是無拘無束的兒童“暢游日”，有意識地不安排那些所謂的有價值的學(xué)習(xí)活動，而是孩子們自己選擇游戲主題，他們借助于各種自然材料，在大自然里自由地玩耍。對于孩子來說，玩兒不是為了玩兒，而是“乘物以游心”。在玩兒的過程中，他們的心在馳騁，每一次游戲，都是一次心靈的翱翔。這就是胡華園長說的精神上的自由吧！這會讓孩子產(chǎn)生一種信念：自己對生活是可預(yù)測、可掌控的。
幼兒園課程——“厚德載物”�；ú輬@以傳統(tǒng)文化為依托，結(jié)合兒童學(xué)習(xí)的特點，構(gòu)建了一套“回歸與還原兒童本真生活”的課程體系。可以說是傳統(tǒng)文化落實到兒童身上的物化與具體體現(xiàn)。對于兒童來說，生活既是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)的方式，是建構(gòu)學(xué)習(xí)能力的基本要素。課程以兒童發(fā)展為中心，通過還原兒童生活，幫助他們從不通層面完成學(xué)習(xí)，課程的表現(xiàn)形式也是生活化的。教師和孩子一起感受生活，用孩子的學(xué)習(xí)方式與探索，幫助他們將零散的知識經(jīng)驗結(jié)構(gòu)化，進(jìn)一步內(nèi)化為知識和覺知。課程是要用生活來完成“學(xué)習(xí)”，而不是用“學(xué)習(xí)”來替代生活。
教師專業(yè)化發(fā)展——“格物致知”。教師專業(yè)水平的提升，不是通過“坐而論道”的形式完成的，而是通過“格物致知”的方式慢慢體悟的。對于教師來說，如果能夠用“格物”的心態(tài)去面對工作，保持謙遜與專注，不僅專業(yè)能力得以“精進(jìn)”，也能夠漸漸“明心見性”，看到自己最本真、最自然的樣子。而這份“本心本性”恰恰是成為一名幼兒教師最關(guān)鍵的個人品質(zhì)�！俺蔀槲易约�，我們在一起，按自己的節(jié)奏呼吸與思考”，這三句話就是花草園的園訓(xùn)。
幼兒園管理理念——“人文關(guān)懷”。胡華園長的管理理念主要體現(xiàn)在制度管理與人文關(guān)懷的并重，精神追求與物質(zhì)追求的兼容并包。既要有嚴(yán)格的制度約束，也要有人文關(guān)懷，既要有物質(zhì)獎勵，也要談信仰，談情懷。對于教師而言，做好自己的本職工作獲得報酬這是物質(zhì)追求，同時也不能忘記理想和抱負(fù)，這就是精神追求。物質(zhì)追求是安身立命之本，精神追求是心靈快樂的源泉。對于幼兒教育而言，知識與能力的提高是物質(zhì)方面的目標(biāo)，而讓幼兒獲得快樂更應(yīng)該是幼兒教育的本源。
這本書里一直強(qiáng)調(diào)，要為兒童的生命留白，為教育留白，也要為課程留白，為孩子們的`學(xué)習(xí)過程留白，為教師們的心靈留白。留白是中國藝術(shù)特有的一種表現(xiàn)形式，也是一種哲學(xué)思想。留白意味著一種簡單、安閑的生活理念。胡華園長想要為孩子們的思想留白，也想為他們的豐富想象力留出空間。孩子不是知識儲存的容器，而是一個個鮮活的、立體的生命。這樣的教育不僅更符合兒童發(fā)展的規(guī)律，也會讓兒童在未來擁有主動探索的精神。留白，是需要文化自信的，這種自信是建立在教育思想、課程思想和管理思想相互影響、相互滲透，最終形成自己的文化格局。
書中的一些內(nèi)容讓我印象很深，我真希望每一位老師都能記住這些話。“你要堅持很多正確的東西，讓自己做的更好。但是，如果你做不到，請記住一個基本原則：在成人面前不敢說、不敢做的事情，在孩子面前就不要說、不要做。這是底線�！薄皫缀趺總�成年人身上都有控制欲，都有自以為是的妄想和偏執(zhí)，當(dāng)面對兒童這個弱小的群體得到時候，這些弱點就會不加掩飾、不加控制地表現(xiàn)出來。而兒童特別敏感，成年人對他們的控制、責(zé)難，往往會對他們的一生產(chǎn)生影響。”
“在幼兒園里，每個生命的軌跡都被重視，每個生命的狀態(tài)都被展示，每個生命都異彩紛呈地綻放著，這就是我想要的樣子！”花花草草幼兒園是一個幸福的樂園，孩子們在充分的自由、尊重的環(huán)境下成長；老師們能充分表達(dá)自己的想法、有自己的教育理想。希望所有的幼兒園都離花草園近一點，再近一點。
給童年留白讀后感 3
童年是浪漫的季節(jié)，童年是詩意的年華，童年是多夢的歲月。
所有的留白，都是為了讓孩子能夠詩意地棲居在大地上。只有回歸到人性、人心的謙卑恭中去，才有可能實現(xiàn)留白的教育。
——摘自《給童年留白》
胡華老師的花草園，20多年來一直孜孜研究的生活化課程，是我所向往的幼兒園該有的樣子，偶然在公眾號里發(fā)現(xiàn)了中華女子學(xué)院附屬幼兒園的公眾號，被里面的思想深深地吸引和折服，于是便認(rèn)真地拜讀了胡華老師寫的這本《給童年“留白”》，并在今年“世界讀書日”來臨之際與我可愛的同事們一起分享了此書。
胡華老師追求的是那種貼近自然、貼近生活、貼近兒童內(nèi)心的課程，所以無論從幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還是他們的生活化課程都是基于兒童需要兒童立場的`，書中描述的幼兒園有葡萄架、小池塘、青磚地、鳥巢、竹林、屋頂花園、綠植墻，對于孩子們來說，這樣的環(huán)境，自然不僅是構(gòu)成教育的元素，更是他們未來獲得幸福感的源泉，這樣花心思的環(huán)境，讓孩子活在自然里的幼兒園，孩子在大自然的擁抱中，擁有了靈性的翅膀。
心靈相通的人，有共鳴看人世間的潮起潮落，靈魂相近的人，能看到彼此內(nèi)心深藏的美麗。胡華園長就是這樣一位與兒童同頻的人。她說：我只想從兒童出發(fā)，辦一所兒童真正喜歡的幼兒園。于是，在書中，我讀到花草園里的孩子們被無限尊重，獲得愛的溫暖，體驗到“自我實現(xiàn)”，有了百寶盒、閑話小屋、太陽日、云朵日等真正屬于兒童的活動，觀察、記錄、傾聽、思考……讓人印象深刻的是每周五的“暢游日”，這是孩子們特別期待的日子，他們可以用礦泉水瓶制作“水床”；還可以用生活中常見的材料，開啟一場有趣的實驗；也可以演繹經(jīng)典故事、搭建“城堡”……在這一天里，孩子們的天性可以得到盡情的釋放，是夢想與現(xiàn)實碰撞的高光時刻。
在這本書中我們甚至可以感受到最為暢意的清新與自然，花草園的孩子是幸福的，他們在精神上是自由的！因為在胡華老師的幼兒園里處處體現(xiàn)著對兒童需要的尊重，對兒童情感的滿足，對兒童智慧的保護(hù)，對兒童創(chuàng)造的崇拜與敬仰。在書中我們能看到在每一個活動中，老師和孩子們朋友式的相處，處處蘊(yùn)含著“自然”“當(dāng)下”這樣的追求，應(yīng)該讓人驚訝于它來自平凡的日常生活，卻又讓人產(chǎn)生了“這樣就好”的滿足感。
這本書還帶給我深刻的反思：孩子不是知識儲存的容器，而是一個個鮮活的、立體的生命。老師更不是機(jī)械的工人，而是在孩子的每一個成長瞬間都能夠看得見兒童、聽得見兒童。這也讓我想到了現(xiàn)在的我們，我們現(xiàn)在正處于一個特殊時期，盡管我們肩負(fù)重任，每天會很辛苦，但正如書中所說，我們也可以適當(dāng)?shù)慕o自己一些“留白”，做好自己，做好每一個當(dāng)下。
讀完這本書，我的心中有了一個理想中的幼兒園，它應(yīng)該是擁有讓人沉靜、不想離去的力量，即便樸實無華，卻也耐人尋味。我想，我們實驗幼兒園正在成為那個不論是老師，還是孩子，亦或是家長朋友，一說起來就嘴角上揚(yáng)的幼兒園。
給童年留白讀后感 4
童年是浪漫的季節(jié)，給童年“留白”，為孩子帶來無限想象的空間，提供探索創(chuàng)作的機(jī)會。同時也為老師走近孩子，讀懂孩子，發(fā)現(xiàn)兒童的力量，為孩子的思想和心靈提供更廣闊的空間。這本書流淌著胡華園長的教育理念、兒童觀、管理觀、生活觀。自然、自由、尊重、人性化、大家庭，很多理念讀起來不謀而合，平靜中給人留下深刻的感受。這樣的教育不僅更符合兒童發(fā)展的規(guī)律，也會讓兒童在未來擁有主動探索的精神。
幼兒園環(huán)境—每個人都擁有一片小天地。
書中那座“隱于鬧市，回歸自然”的幼兒園，不僅有葡萄架、小池塘、大樹屋、石磨景觀、青磚地、泡桐樹等自然景觀，還有花籃、果實、花草、天然植物標(biāo)本等室內(nèi)環(huán)境，從戶外的環(huán)境到教室的環(huán)境，都帶有很強(qiáng)的開放性與空性，給人的感覺是那么的舒適和自由。正如書中提到，“我們能做的，就是理解孩子想法的本質(zhì)！”每一個環(huán)境的設(shè)置都盡量從兒童視角出發(fā)，告訴孩子們，要按照自己的節(jié)奏呼吸與思考。
幼兒園是一個像家一樣的地方。這里有嬉笑玩耍的孩子們，有清新美麗的藤蔓、花叢，有溫和快樂的老師們，有可以自然流淌的真實你我。一聲溫暖的問好，一句簡短的鼓勵，一處細(xì)微的`關(guān)懷，一個肯定的眼神。我們用心呵護(hù)孩子們，幼兒園也因愛擁我們?nèi)霊�，雖然面對未來我們終有留白，但是我們一直分享著彼此的“小歡快”，愿你我一起見證童年的甜甜滋味與繽紛色彩。
每個孩子都有屬于自己的“百寶盒”。他們會從戶外撿來的羽毛、紙片、樹葉、花朵、石頭等他們認(rèn)為寶貴的東西放在里面。很多孩子走進(jìn)教室就是去看自己的“百寶盒”，這里隱藏著他們的秘密，也是他們與自然聯(lián)結(jié)、對話的方式。
什么是孩子喜歡的、什么是孩子想要的、什么是孩子想做的。想想我們小的時候，百寶箱里不僅藏著孩子的秘密，更裝著孩子的整個小世界。
讀完《給童年留白》讓我產(chǎn)生了對童年的向往和懷念。通過這本書，我意識到童年對我的成長和未來發(fā)展的重要性。它教會了我快樂、真誠、堅強(qiáng)和執(zhí)著。我要感激童年，感激曾經(jīng)給予過我這一段美好時光的人和事物。在讀完這本書之后，我決定重新審視自己蓋過童年的心結(jié)，重拾那份童真和對美好事物的熱情。
給童年留白讀后感 5
《給童年留白》這本書的作者是北京“中華女子學(xué)院附屬實驗幼兒園”的胡華園長,這是一本由一線的園長、教師和家長共同完成的關(guān)于幼兒園管理理念、教育思想的書籍。
讀完《給童年留白》這本書的第一部分“有一所這樣的幼兒園”，最大的收獲是胡華園長踐行的自然教育的理念。自然教育個人認(rèn)為有兩層意思。
一是遵循順其自然的教育理念
二是創(chuàng)設(shè)自然的教育環(huán)境。
一、順其自然的教育理念道法自然也就是順其自然的意思。事物發(fā)生發(fā)展都有其內(nèi)在規(guī)律，幼兒教育也不例外。適宜的教育就是讓幼兒在正確的時間做正確的事情，既不拔苗助長，也不錯過幼兒發(fā)展的關(guān)鍵期。根據(jù)幼兒心理學(xué)的研究結(jié)果，3-6歲幼兒很難理解抽象的概念，他們理解世界獲得經(jīng)驗的方式就是利用眼、耳、口、鼻、手各種感覺器官去感知去體驗，這就有了自然教育的第二層意思，創(chuàng)設(shè)自然的教育環(huán)境。
二、創(chuàng)設(shè)自然的'教育環(huán)境。葡萄架、小池塘、大樹屋、泡桐樹、翠竹、鳥巢、沙坑、樹耳這一切營造了自然的教育環(huán)境。孩子們在這里可以看花開花落，四季輪回；可以聽小鳥的歌聲，泉水叮咚；可以聞花香，玩沙土，可以和捉一會兒迷藏，也可以在大樹屋里安靜的待會兒。自然的環(huán)境就是一位好老師，它帶給孩子們的體驗是不可或缺的。
《給童年留白》的第二部分主要是關(guān)于幼兒園管理理念。胡華園長的管理理念主要體現(xiàn)在制度管理與人文關(guān)懷的并重，精神追求與物質(zhì)追求的兼容并包。既要有嚴(yán)格的制度約束，也要有人文關(guān)懷，既要有物質(zhì)獎勵，也要談信仰，談情懷。對于教師而言，做好自己的本職工作獲得報酬這是物質(zhì)追求，同時也不能忘記理想和抱負(fù)，這就是精神追求。物質(zhì)追求是安身立命之本，精神追求是心靈快樂的源泉。對于幼兒教育而言，知識與能力的提高是物質(zhì)方面的目標(biāo)，而讓幼兒獲得快樂更應(yīng)該是幼兒教育的本源。
《給童年留白》的第三部分，匯集了大量教師的工作感言，家長的感悟，孩子的童言稚語，這是最真實的、貼近我們幼教工作者的實錄，很容易引起我們的共鳴，從中我要思考的是如何做到快樂工作，實現(xiàn)精神追求和物質(zhì)追求的合二為一。
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