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      1. 《童年的秘密》讀后感

        時(shí)間:2022-11-09 11:21:17 童年讀后感 我要投稿

        《童年的秘密》讀后感集錦8篇

          當(dāng)品味完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的《童年的秘密》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《童年的秘密》讀后感集錦8篇

        《童年的秘密》讀后感1

          我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)的,蒙臺(tái)梭利一開(kāi)始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問(wèn)題,后來(lái)她創(chuàng)辦“教育之家”,致力于正常兒童的教育實(shí)驗(yàn)。

          這本書(shū)中,蒙臺(tái)梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。

          蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,兒童的生長(zhǎng)有其自然的規(guī)律,兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗,幼苗是需要自己成長(zhǎng)的,而我們所做的工作只需靜待觀之,需澆水時(shí)澆水,須施肥時(shí)施肥,而不能拔苗助長(zhǎng)。教育兒童就應(yīng)該遵循這個(gè)自然規(guī)律,讓他們朝著該有的方向發(fā)展。成人應(yīng)該只是一個(gè)引導(dǎo)者,起著催化劑的作用,而不應(yīng)該幫他們畫(huà)好路線。這和夸美紐斯的教育必須“遵循自然”的觀點(diǎn)是一致的。

          作為老師,我看到,當(dāng)今的社會(huì)家庭都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)對(duì)他們寄予所有的期望。于是他們就讓自己的孩子很小就學(xué)東西,鋼琴,美術(shù),乒乓球,毛筆字……不管孩子自身愿不愿意。

          而蒙臺(tái)梭利為我們介紹了兒童的幾個(gè)敏感期。有一個(gè)敏感期就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。“一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年!

          蒙臺(tái)梭利說(shuō),這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。所以兒童并不像我們想象中的那么簡(jiǎn)單,他們與生俱來(lái)許多驚人的才能,而這些往往都是成年人所丟失的。比如說(shuō),他們對(duì)外界觀察入微,那種細(xì)致程度是大人所不能做到的。

          由此,我想到了我的孩子。他總是能發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)早已經(jīng)看到但是早已經(jīng)忽略的東西。記得有一次,一個(gè)和我們相處了十幾年的鄰居來(lái)我們家,我的孩子還很小,不認(rèn)識(shí),我教孩子叫這位鄰居姑姑。孩子當(dāng)時(shí)沒(méi)有吭聲,當(dāng)時(shí)我還蠻尷尬的。后來(lái)問(wèn)到原因,孩子說(shuō):“她不是我的姑姑,她眼睛下面有紅的東西,我的姑姑沒(méi)有。”開(kāi)始我納悶,什么紅的東西?等我再一次看到這個(gè)鄰居的時(shí)候,我才明白了,原來(lái)孩子看到了她臉上有很小很小紅色的酒痣,而我跟她相處了十幾年,全然忽略了這一點(diǎn)。

          另外,書(shū)中成人與兒童沖突這一部分談到了青春期叛逆的問(wèn)題。

          經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?可以肯定的是,我有過(guò)。記得小時(shí)候,因?yàn)槟赣H不能滿足我一個(gè)愿望,我就在家里的圖畫(huà)本上畫(huà)一個(gè)人,上面寫(xiě)上媽媽的名字,然后還在旁邊寫(xiě)上“大壞蛋”三個(gè)字。

          可是等我們長(zhǎng)大了,孩子們也會(huì)叛逆我們呀。接觸到的很多家長(zhǎng),都是在按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己拿筷子夾菜吃飯,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后全是大人再喂。

          而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣紐扣、系繩子的工具。

          我的孩子在這段時(shí)間有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣,就是喜歡拿剪刀剪紙,因?yàn)槲覀兗胰慷际谴笕擞玫匿h利的大剪刀,孩子用起來(lái)很危險(xiǎn),所以孩子的奶奶就把剪刀全部藏起來(lái)了。但是孩子一點(diǎn)都沒(méi)有罷休,他在家里千方百計(jì)的找。發(fā)展到后來(lái),奶奶藏到哪里,孩子都能找到哪里。這可怎么辦?后來(lái)到超市一看,原來(lái)有專門孩子剪紙用的塑料剪刀。我才明白這其實(shí)都是我們錯(cuò)了,孩子在剪紙的過(guò)程中,并不是要故意和大人搗亂對(duì)著干,而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程,這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指,對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大,從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助。

          后來(lái),我了解到,在很多幼托園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子,F(xiàn)今,大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力,但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì),這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通,但是卻讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。

          成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

          最后提一點(diǎn),既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢,難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的,其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn),可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

          《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

        《童年的秘密》讀后感2

          《童年的秘密》的作者是大名鼎鼎的蒙臺(tái)梭利,聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利是教育和世界和平的偉大象征,她在1949年、1950年、1951年三次被提名諾比爾和平獎(jiǎng),這些足以見(jiàn)證她的教育影響力之大。

          現(xiàn)在很多幼兒園都標(biāo)榜說(shuō)是對(duì)孩子們的教育使用的是蒙臺(tái)梭利教育方法,但是何為真正的蒙臺(tái)梭利教育理論,相信很多家長(zhǎng)都表示搖頭不清楚,《童年的秘密》這本書(shū)是我們了解蒙臺(tái)梭利教育理念的一個(gè)重要的窗口,通過(guò)這本書(shū)可以讓大人們更加深刻的理解了成人和孩子之間的不同,了解孩子們的成長(zhǎng)規(guī)律,真正的幫助到我們?cè)谟齼旱牡缆飞献龅叫闹杏欣碚,?shí)踐不慌張。

          《童年的秘密》這本書(shū)給我最大的感觸有三大部分,分別關(guān)于尊重孩子的本能、珍惜老師和大人手中的權(quán)利以及如果大人用了錯(cuò)誤的方式對(duì)待孩子孩子會(huì)出現(xiàn)的幾種不正常的行為。

          一:關(guān)于尊重孩子的本能

          《童年的秘密》的核心觀念是我們要尊重孩子的本能:所有的孩子都有自己成長(zhǎng)的生存本能,他們通過(guò)自己的方法不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,探索這個(gè)世界。而家長(zhǎng)們?nèi)绻芤宰鹬睾⒆拥谋灸転榛A(chǔ)來(lái)培養(yǎng)孩子,孩子就能成為一個(gè)正常人,蒙臺(tái)梭利對(duì)正常人的定義為:智慧早熟、已學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活。

          這個(gè)讓我想起我的兒子朗朗在一歲之前對(duì)廚房炒菜鍋非常有興趣,經(jīng)常要吵著要玩炒菜的鍋和鏟子,甚至一度影響到我們正常的做飯,因?yàn)橐鲲埖臅r(shí)候,他還是要玩鍋。

          剛剛開(kāi)始的時(shí)候?yàn)榇宋覀兛扌Σ坏,難不成以后是想做個(gè)廚師?期間也曾阻止過(guò)不允許,同時(shí)給他買了塑料的廚房玩具,但是他玩了一小段時(shí)間后,還是癡迷于真正的鍋和鏟子。

          整個(gè)對(duì)鍋的熱愛(ài)從一歲前一直持續(xù)到兩歲多,回想這段他對(duì)鍋的熱愛(ài)時(shí)期,我和他爸爸雖然有表現(xiàn)出阻止,但是大部分時(shí)候還是尊重他的本能讓他探索的,或許對(duì)一歲不到的朗朗而言,用鍋鏟在鍋里翻炒玩具就是他探索這個(gè)世界的方式,而到現(xiàn)在三歲了,他對(duì)鍋的興趣慢慢降下來(lái)了,但是對(duì)菜市場(chǎng)的魚(yú)兒有了更大的興趣,經(jīng)常帶他買菜的時(shí)候,他總是在賣魚(yú)攤位面前久久佇立,問(wèn)這是什么魚(yú)兒呀,也一度出現(xiàn)接連一個(gè)多禮拜每天都叫著要買寶寶魚(yú),我們?cè)诓耸袌?chǎng)買回泥鰍和小黃丫頭養(yǎng)的經(jīng)歷。

          現(xiàn)在看來(lái),無(wú)論是朗朗對(duì)于鍋的執(zhí)迷還是對(duì)于養(yǎng)寶寶魚(yú)的熱愛(ài),都是他在探索這個(gè)世界的方式,我作為大人有時(shí)候會(huì)覺(jué)得奇怪,為什么喜歡鍋鏟呢?用蒙臺(tái)梭利的理念來(lái)解釋,是因?yàn)楦兄吞剿靼。感謝自己和黃先生對(duì)于朗朗的耐心,沒(méi)有過(guò)多的干涉,也讓他玩,反倒是現(xiàn)在自然而然的對(duì)鍋沒(méi)有以前那般有興趣了,但是當(dāng)他再大點(diǎn),他愿意真正的開(kāi)始學(xué)做飯,我們也會(huì)給他嘗試的。

          二:珍惜老師和大人手中的權(quán)利

          在蒙臺(tái)梭利的教育理念中,她認(rèn)為教師應(yīng)該端正對(duì)待兒童的態(tài)度。兒童不能夠保護(hù)自己,他們相信別人告訴他們的任何事情。如果我們對(duì)孩子發(fā)泄情緒,他們不僅很快就忘記了我們的罪惡,還會(huì)對(duì)我們所指責(zé)他們的一切感到罪惡。

          這點(diǎn)讓我想起了我在今年暑假的時(shí)候曾經(jīng)跟拍過(guò)的一個(gè)舞蹈老師的課堂,因?yàn)榕R近考級(jí),孩子們集訓(xùn)的表現(xiàn)不是很好。老師又著急,早就聽(tīng)聞舞蹈老師的脾氣上課及其容易發(fā)火。起初我只是聽(tīng)聞卻并沒(méi)有真正的見(jiàn)識(shí)過(guò),直到那天跟拍的時(shí)候,一個(gè)平時(shí)看起來(lái)很溫柔的舞蹈老師的課堂,孩子們反復(fù)動(dòng)作不到位,老師的情緒已經(jīng)瀕臨崩潰,對(duì)孩子非常的兇,并把學(xué)生趕出了教室。我有點(diǎn)擔(dān)心孩子們的情緒,但是看到他們還是很乖巧的在舞蹈房門口練習(xí)舞蹈。那一刻我突然覺(jué)得有些難過(guò),是要考級(jí)了,學(xué)生動(dòng)作不熟練老師是著急,可因此對(duì)孩子說(shuō)狠話,趕孩子出去,這些負(fù)面的話會(huì)對(duì)孩子的一生造成什么樣的影響。

          不僅是老師有時(shí)候會(huì)克制不了總結(jié)的壞脾氣,作為家長(zhǎng)又何嘗不是這樣,有的時(shí)候我和黃先生吵架了心情不好,也會(huì)遷怒于朗朗,說(shuō)話不好聽(tīng),現(xiàn)在回想,孩子這么小,看到媽媽這么冷漠,他心里當(dāng)是如何作想,不僅是作為老師還是作為家長(zhǎng),都應(yīng)該珍惜手上的權(quán)利,不斷努力使得自己變成更好的人,還應(yīng)該是一個(gè)能夠消除自己內(nèi)心障礙的大人,不斷和自己的壞脾氣做斗爭(zhēng),時(shí)刻反省自己,用愛(ài)來(lái)育人。

          三:大人用錯(cuò)誤方式對(duì)待孩子會(huì)讓孩子出現(xiàn)不正常的行為

          如果大人用了很多錯(cuò)誤的方式對(duì)待孩子,孩子會(huì)出現(xiàn)很多不正常的行為,比如注意力不集中容易“神游”、過(guò)度依賴大人、恐懼和說(shuō)謊等。

          前兩天朗朗的老師找我聊天,說(shuō)是開(kāi)學(xué)這幾天朗朗的狀態(tài),用了“神游”這個(gè)詞語(yǔ),比如小朋友們一起跑步走直線,朗朗在最前面會(huì)把隊(duì)伍帶歪了,再比如他玩玩具不允許別人玩,看的很緊。我一聽(tīng),就想著是放假這段時(shí)間的堂哥搶他玩具事情我們沒(méi)有處理好,同時(shí),我和黃先生也經(jīng)常因?yàn)樗怀燥埖膯?wèn)題有爭(zhēng)執(zhí),正好搶玩具那天也因?yàn)椴怀燥垎?wèn)題我和他爸爸有爭(zhēng)吵,他爸爸兇了朗朗,這樣一想,必然是因?yàn)槲覀兂扇瞬划?dāng)?shù)男袨橛绊懥死世试谟變簣@的狀態(tài)。

          如何回歸正常狀態(tài)?

          蒙臺(tái)梭利在書(shū)中說(shuō)如果孩子出現(xiàn)了以上不正常的行為,想要回歸正常,第一要靠我們外部的力量,即老師和家長(zhǎng)要遵從孩子的節(jié)奏,給他一個(gè)探索和學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓他通過(guò)探索來(lái)完善自己的人格。第二是靠孩子自身的調(diào)節(jié),尊重他們成長(zhǎng)的規(guī)律和節(jié)奏,不要太害怕和著急。

          這兩天我也反思了老師對(duì)我的一些建議,平時(shí)多忙于工作,希望我能多陪伴朗朗,除了閱讀和英文以外,更多的是是希望我能陪伴他玩。就如今天下班接了他后,我沒(méi)有和往常一樣急著回家做飯,而是帶他去家附近的公園玩了一個(gè)小時(shí),放風(fēng)箏玩寶劍的游戲,七點(diǎn)左右到家,黃先生正好提前幾分鐘到正在洗菜做準(zhǔn)備,我們雖然吃飯比較晚,但是陪伴朗朗玩的過(guò)程我也很開(kāi)心,我想,這就是在慢慢的改進(jìn)的過(guò)程,尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,三歲,本就是該放肆玩鬧的年紀(jì)。

          最后想說(shuō),都說(shuō)童年在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中有些非常重要的影響,其實(shí),我們都是初為父母,但是我們?cè)敢馊W(xué)習(xí)如何更好的做父母,通過(guò)書(shū)籍了解更多孩子成長(zhǎng)的規(guī)律,始終保持學(xué)習(xí)心態(tài),不斷改進(jìn),相信自己,也相信孩子,我們一定會(huì)越來(lái)越好,共勉,加油!

        《童年的秘密》讀后感3

          愛(ài)”是人類永恒的話題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總(gè)人對(duì)愛(ài)的理解不盡相同,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí),并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

          讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí),給我的觸動(dòng)是非常大的,書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉,因?yàn)樵谖液团畠褐g也經(jīng)常有這種情形。例如:星期天,本想好好地睡一覺(jué),可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也會(huì)覺(jué)得很討厭呢?我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎么說(shuō)的:早晨,兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極討厭的事情。但是,如果不是愛(ài),還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢?黎明,當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō):“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導(dǎo)他們,而只是去看他所愛(ài)的那些人?吹竭@些文字,你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)?蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考,這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界,了解童年的秘密。

          由此再引申到我與班級(jí)里的孩子,仔細(xì)想想一些孩子平時(shí)的表現(xiàn),在當(dāng)時(shí)可能會(huì)覺(jué)得不耐煩,但現(xiàn)在再好好想想,就會(huì)知道那是孩子一種愛(ài)的表現(xiàn)了。感謝蒙臺(tái)梭利告訴了我們這種愛(ài)的重要價(jià)值,今后我要向孩子們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)這種愛(ài)的智慧。---《童年的秘密》讀后感

          暑假我品讀了一本《童年的秘密》,其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō),是一本非常顛覆性的書(shū)籍。

          其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深,學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情,無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。

          蒙臺(tái)梭利說(shuō),這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚(yú)兒游憩的水。

          不過(guò)這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,所謂的水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。

          一直以來(lái)在成人的腦海中,保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí),對(duì)成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即最大效益法則,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字,剝奪了他們的樂(lè)趣。過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn),在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及。

          每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲,成人就會(huì)打斷他,認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆,充滿精力是兒童的特征。

          實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,我們現(xiàn)在要做的,是重新認(rèn)識(shí)我們自己。

          那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正;~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書(shū)提高了我的思想境界和認(rèn)識(shí)水平,在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。

        《童年的秘密》讀后感4

          《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等等,童年的秘密讀后感。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

          在讀全書(shū)的過(guò)程中,有一種情感一直在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一!背扇藷o(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

          成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣子、系繩子的工具。

          《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天,我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

          作為教師,我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。

          蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

          以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力!

          《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。

          蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最輕松愉快的,而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的老師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)接受教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!

          所以,作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?長(zhǎng)我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的,這就是“童年的秘密”。

          《童年的秘密》這本書(shū),對(duì)我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生,根本不了解學(xué)生的感受和想法,常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上,我們了解他們愛(ài)的方式嗎?我們了解孩子真的需要什么嗎?這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子,看孩子需要什么,我們就給他們提供什么樣的環(huán)境,使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大,生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢?

          首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,里面的所有東西都要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!

          其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說(shuō)、去批評(píng)!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。

          最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

          關(guān)于這本書(shū),還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容,雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí),在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。

        《童年的秘密》讀后感5

          “《童年的秘密》第一次深刻而科學(xué)地為我們揭示了兒童心靈都真實(shí)景象。它與我們習(xí)以為常對(duì)兒童的理解是那么的不同,而這正是我們?cè)趦和逃需T成大錯(cuò)而不自知的原因。”,當(dāng)代著名兒童心理學(xué)家埃德蒙。金毫不過(guò)分的肯定了《童年的秘密》的珍貴價(jià)值。

          剛開(kāi)始看這本書(shū)的 時(shí)候,是帶著極大的期待和希望去看的,因?yàn)榭戳颂鄬?duì)它的好評(píng)。但是,剛開(kāi)始的時(shí)候是有點(diǎn)失望的,并沒(méi)有想象中的震撼。直到慢慢的靜下心來(lái),一點(diǎn)一點(diǎn)品味其中的深刻思想,才漸漸被蒙臺(tái)梭利敏銳的洞察力和偉大的思想所折服。她看到的,剛剛是我們忽視的,是我們麻木的地方,而剛好是最重要的。看這本書(shū)讓我情不自禁回憶起我的`童年,回憶我身邊的同伴都是怎樣長(zhǎng)大的。每個(gè)成年人都是由兒童長(zhǎng)大的,每一個(gè)人都有童年,而且不可避免的,都在童年時(shí)期受到不公正的對(duì)待。正如書(shū)中說(shuō)的,我們沒(méi)有一處感到被理解,可以進(jìn)行我們自己的活動(dòng)的地方。我們被要求必須保持安靜,不許碰東西,沒(méi)有一樣?xùn)|西是我們自己的,每一樣?xùn)|西都是神圣不可侵犯的,全都是成年人的財(cái)產(chǎn)。就是在這樣的環(huán)境下,我們每一天都要小心翼翼的生活著,我們害怕一不小心打破了一個(gè)水杯,一不小心碰翻了一個(gè)茶壺……在農(nóng)村里長(zhǎng)大的孩子還好,至少我們還擁有大自然,還可以投入到它的懷抱中去,上山捉鳥(niǎo),下水捉魚(yú)……只有這樣,我們才完全地感到不被束縛和真正的快樂(lè),因?yàn)榇笞匀粡膩?lái)不會(huì)像成年人那樣吝嗇的禁止我們?nèi)〉萌魏蔚臇|西。這就是為什么在農(nóng)村里長(zhǎng)大的孩子,看起來(lái)比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到過(guò)同樣的不公正的對(duì)待,那為什么沒(méi)有人反省,而是將我們身上受到的不公正同樣的對(duì)待下一代呢?關(guān)鍵在于沒(méi)有一個(gè)成年人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,童年的我們也許反抗過(guò),但當(dāng)我們變成成年人了,又都一致的認(rèn)為以前的成年人的做法是沒(méi)有錯(cuò)誤的,是權(quán)威的,是不可挑撥的。他們之所以那樣做,都是因?yàn)樗麄儛?ài)兒童,都是為了兒童好。幸好,蒙臺(tái)梭利注意到了人類這個(gè)極大的錯(cuò)誤,并且試圖糾正它。她觀察兒童,關(guān)心兒童,并且試圖理解兒童。以前,我總是懷疑自己早熟,童年的自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了沉思,思考生老病死……現(xiàn)在終于知道,那完全是正常的,因?yàn)閮和皇菬o(wú)思想無(wú)意識(shí)的木偶。童年的我們其實(shí)就已經(jīng)有我們自己認(rèn)定的一套真理,我們有自己喜歡的事物,自己喜歡的人……我們經(jīng)常會(huì)哭會(huì)鬧,是因?yàn)榇笕藗兂3o(wú)視我們的喜好,強(qiáng)迫我們?nèi)プ霾幌矚g的事。

          蒙臺(tái)梭利指出“在跟兒童交往的過(guò)程中,成年人會(huì)變得自私或者是自我,他們從自我的角度出發(fā)去看待兒童心靈有關(guān)的東西,導(dǎo)致錯(cuò)誤日積月累的結(jié)果。由于這種以自我為中心的觀點(diǎn),成年人往往把兒童看作是孤立無(wú)援和無(wú)活力的某種東西,需要不間斷地給予指導(dǎo)?偠灾,我們可以說(shuō)成年人把自己看作是兒童的創(chuàng)作者,并以他們自己跟兒童的關(guān)系這一角度來(lái)判斷兒童的好與壞。成年人以他自認(rèn)一貫正確的模式使自己成為兒童善良或邪惡的試金石。兒童必須依照此模式來(lái)塑造。兒童在任何一點(diǎn)上偏離了成年人的模式,就被視為一種罪惡,成年人會(huì)對(duì)此迅速加以糾正。小時(shí)候,每到吃飯的時(shí)候,總會(huì)被禁止端著陶瓷碗筷離開(kāi)桌子,要是不小心打破了碗,就會(huì)被大聲的地斥罵,直到我們眼淚汪汪的說(shuō)下次再也不敢了。但是現(xiàn)在,我們也同樣總是千方百計(jì)地去阻止兒童做事情。我們會(huì)自以為是地認(rèn)為他沒(méi)有能力做好這件事。。看到他爬上一張凳子或是一張床,就會(huì)非常的緊張,大聲嚷著“危險(xiǎn)”,并勒令他不許動(dòng)。看到他蠻有興趣地拿起小刀想模仿大人們削蘋(píng)果的模樣,這是我們往往會(huì)大驚失色,立刻把所有鋒利一點(diǎn)點(diǎn)的刀具都藏起來(lái)……這樣的例子數(shù)不勝數(shù),我們并沒(méi)有意識(shí)到,我們抑制了他們活動(dòng)的欲望,讓他們受到了極大的傷害和感到極大的挫敗感,并認(rèn)為自己是軟弱和無(wú)能的。這種念頭也就是沮喪和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止兒童自由地行動(dòng),成為兒童自由發(fā)展的最大障礙。不要其他人幫他洗澡,穿衣或梳頭發(fā)的任性的還在的哭叫聲,說(shuō)明了這種戲劇性的沖突與斗爭(zhēng)。正如蒙臺(tái)梭利驚呼的,誰(shuí)又會(huì)意識(shí)到,給兒童不需要的幫助,就是兒童將要經(jīng)歷的種。種壓制中的第一個(gè)壓制呢。當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活動(dòng)遭到外界的阻礙時(shí),他們會(huì)有強(qiáng)烈的反應(yīng),表現(xiàn)出悲哀,哭鬧。但當(dāng)他們表達(dá)自己的不滿時(shí),往往被認(rèn)為是一種無(wú)理取鬧,是任性,在亂發(fā)脾氣。接下來(lái)會(huì)遭到更粗暴的對(duì)待。如果成年人無(wú)法控制自己的權(quán)力欲望,總是試圖為兒童安排好一切,就是對(duì)兒童自然發(fā)展最大的壓制。蒙臺(tái)梭利給我們指出了一條道路,那就是成年人必須不再視兒童為一個(gè)活動(dòng)體,當(dāng)幼小時(shí)可以隨心所欲地東拎西提,當(dāng)他長(zhǎng)大后,又必須對(duì)成年人唯唯諾諾。成年人必須相信,在兒童的發(fā)展方面,他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必須努力理解兒童,這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭鷥和?/p>

          我還注意到有些兒童總是無(wú)緣無(wú)故的從熟睡中哭著醒過(guò)來(lái)。以前總是覺(jué)得很納悶。因?yàn)闆](méi)有人對(duì)這個(gè)兒童進(jìn)行任何的責(zé)罵,但為何這些兒童還是會(huì)在夢(mèng)中發(fā)抖呢。蒙臺(tái)梭利指出,成年人可能利用兒童的無(wú)知,用模糊的恐懼嚇唬她,以使她變得順從。這是成年人用來(lái)對(duì)付兒童的最糟糕的一種防御手段,以為它利用到處都存在著的可怕形象,使兒童對(duì)黑暗的天生恐怖加劇了。我曾見(jiàn)過(guò)一位年輕的媽媽為了防止小女兒跑到車水馬龍的大公路上去,就嚇唬小女孩,馬路上有很多吃小孩子的老虎。小女孩果然不敢亂跑了,但是像前面所說(shuō)的,小女孩常常無(wú)緣無(wú)故的從睡夢(mèng)中哭醒。其實(shí),兒童對(duì)成年人有一種完完全全的信任與愛(ài)。他們對(duì)這個(gè)未知的世界往往是充滿著恐懼的。他們希望從成年人那里得到肯定與保護(hù)。但很多父母經(jīng)常是因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ鴮和粋(gè)人留在家里或者扔給一個(gè)陌生的女人,如果遇上一個(gè)不甚負(fù)責(zé)任的保姆就更悲慘了。這個(gè)兒童會(huì)覺(jué)得被世界遺忘了,是被遺棄的很不受喜歡的。兒童希望爭(zhēng)取一切時(shí)間和父母呆在一起,而成年人總是找各種借口將他們推開(kāi),嫌棄他們礙手礙腳。書(shū)中有一個(gè)例子,早晨?jī)和M(jìn)入父母的房間喚醒他們,這是一件令父母極其討厭的事情。但是如果不是愛(ài),還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒過(guò)來(lái)就去尋找他們的父母呢?黎明,當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō):“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導(dǎo)他們,而是去看他所愛(ài)的那些人!拔覑(ài)你們。早晨我來(lái)喚醒你們,而你們卻拒絕我!”這就是孩子心聲。

          讀《童年的秘密》,我們將“帶著想象散步”。你會(huì)驚呼自己平時(shí)是如何的忽視了兒童那個(gè)五彩繽紛的世界,而我們又對(duì)他們犯了多大的錯(cuò)誤。這是一本讓每一個(gè)成年人都感到無(wú)地自容的書(shū),每一個(gè)成年人都應(yīng)該好好的品讀它,還兒童一個(gè)舒適的世界。記住,不要沖過(guò)去幫孩子拿面包。

        《童年的秘密》讀后感6

          蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》我在五年前讀過(guò),現(xiàn)在再次讀來(lái),仍有感觸。她在二十世紀(jì)初期,就看出兒童發(fā)展的本質(zhì),看出兒童心內(nèi)自有一個(gè)秘密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣論述:人們面臨的最大問(wèn)題之一,就是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),而且他也必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)秘密地完善這種精神生活。成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要,這樣就可能給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,使他們得到滿足。成人能夠以從兒童的身份去代替兒童做某件事,但決不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童,而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形,就不再是兒童自愿去做,而是成人借助兒童去做某件事了。兒童十分喜歡獨(dú)立地完成工作,而且干得非常賣力。自由行動(dòng)的兒童,不僅從他的周圍與環(huán)境中搜集感官印象,并且喜歡一絲不茍地進(jìn)行他的活動(dòng)。兒童是通過(guò)個(gè)人的努力和從事各項(xiàng)活動(dòng)成長(zhǎng)起來(lái)的,因此他的發(fā)展既依靠心理的因素,也依靠身體的因素。兒童只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,即在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。如果不堅(jiān)持這條原則,那么今后的教育只能使人更深地陷入到無(wú)窮的混亂中。教育和生活的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使能他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸軕?yīng)用,而是受理性本身的控制。一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。

          這些論述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做,去感知世界。在動(dòng)手感知這個(gè)世界的過(guò)程中,兒童的內(nèi)心會(huì)逐漸達(dá)到完滿。從教二十年,我一直有種感受,專注力差的孩子的越來(lái)越多。以前一個(gè)班專注力非常差的孩子約一兩個(gè),現(xiàn)在一個(gè)班能找到十幾個(gè)。老師們也反映,根本不能上課,甚至在上課時(shí)到處跑的也越來(lái)越多。我兒子幼兒園的開(kāi)放日,我一邊聽(tīng)著老師的課,一邊就擔(dān)心地看著那幾個(gè)自始至終地看著后面家長(zhǎng)或者自顧自動(dòng)來(lái)動(dòng)去的孩子。孩子的專注力是怎樣喪失的呢?這是我一直在尋求答案的一個(gè)問(wèn)題。無(wú)獨(dú)有偶。今天,讀到一篇文章《孩子天生的專注力,是如何被家長(zhǎng)破壞的》也講到類似的觀點(diǎn)。文章先列舉了事例:

         。ㄒ唬

          有一次我?guī)畠喝?shū)店,旁邊有個(gè)奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書(shū),我相信這個(gè)奶奶非常愛(ài)他的孫子,我也堅(jiān)信那個(gè)孩子的專注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書(shū),兩個(gè)孩子跪在地上。奶奶立刻上來(lái)說(shuō):“寶寶,別跪在地上,太涼!”孩子剛起來(lái)沒(méi)兩分鐘又坐地上了,因?yàn)闀?shū)店很多人都坐在地上看書(shū),怎么能要求一個(gè)孩子不模仿呢?奶奶走上前:“寶寶,不能坐地上,屁股涼了,拉肚子!”孩子又站了起來(lái),放下手中的書(shū),換了一本,然后就開(kāi)始各處溜達(dá)。轉(zhuǎn)了一圈好不容易安靜下來(lái),拿起一本漫畫(huà)書(shū)剛看了幾分鐘,奶奶又來(lái)了:“寶寶,渴不渴啊,喝口水!”孩子搖頭,奶奶不甘心,把水杯打開(kāi),把水送到孩子嘴邊,男孩不情愿地喝了一口,眼睛還在書(shū)上,奶奶不高興了,一把把書(shū)搶下來(lái),扔在了書(shū)堆里,然后開(kāi)始教訓(xùn)小孫子:“你知不知道,不喝水就會(huì)上火,上火了就會(huì)發(fā)燒,到時(shí)候誰(shuí)管啊,你爸你媽工作那么忙,不還得我弄你嘛!快,喝水!”小男孩無(wú)奈地喝了幾口,然后又趴到女兒這里,和女兒看書(shū)。奶奶當(dāng)然又不干了,連拉帶扯地把孩子弄起來(lái),兩個(gè)人走出了書(shū)店。

          (二)

          我和弟弟做事情都比較專注,仔細(xì)想想,經(jīng)驗(yàn)就是從小沒(méi)人管。我小的時(shí)候,連幼兒園都沒(méi)有上過(guò),家里條件不允許,于是我的童年有大把的時(shí)間發(fā)呆,有大把的時(shí)間做好一件事。四歲到六歲,大部分時(shí)間我都是在爸爸單位大院度過(guò)的,我自己每天觀察螞蟻,觀察青蛙,冬天在雪地上作畫(huà),每一件事都可以做得很痛快。因?yàn)闆](méi)有人催我,沒(méi)有人關(guān)注我,反倒讓我非常得專注。

          那個(gè)時(shí)候生活條件不好,書(shū)籍絕對(duì)是奢侈品。我家那個(gè)胡同第一家中有兩位哥哥,到現(xiàn)在我還記得他們的名字:姚寧姚宇。他們的父母也都是老師,他們家里有看不完的小人書(shū),有各種那個(gè)年代很難見(jiàn)到的小說(shuō)。我還沒(méi)有上學(xué),就喜歡待在他們家里,那些書(shū)都被我們這些孩子翻爛了。有時(shí)候阿姨回來(lái)早,會(huì)開(kāi)恩同意我把書(shū)拿回家看,這對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最開(kāi)心的事情,那些有書(shū)的晚上,就啥也不做了,趴在那里翻啊翻。這些點(diǎn)滴的童年時(shí)光無(wú)比快樂(lè),也讓我養(yǎng)成了受益終身的好習(xí)慣,做事認(rèn)真專注。關(guān)鍵當(dāng)時(shí)爸媽也太忙了,沒(méi)時(shí)間嘮叨我,而現(xiàn)在的孩子可不一樣,一個(gè)孩子有好幾個(gè)大人管著,每個(gè)人都對(duì)孩子發(fā)出指令,孩子的內(nèi)心其實(shí)是亂的,誰(shuí)說(shuō)都得聽(tīng),各種嘮叨毀了孩子的專注。

          第一個(gè)例子多么常見(jiàn)啊,幾乎是隨處可見(jiàn)。很多家長(zhǎng)幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒(méi)有想到這樣做,是在破壞孩子的專注力。他們會(huì)認(rèn)為不管,難道讓孩子放任自流嗎?其實(shí)當(dāng)孩子專注地玩的時(shí)候,如果看護(hù)人不去一再干擾,而是讓他專注完整地做完他想做完的事情,孩子就會(huì)有持久的專注能力。孩子的專注力不是被培養(yǎng)出來(lái)的,而是被保護(hù)出來(lái)的。請(qǐng)保護(hù)孩子的專注力,讓孩子從容地做完他想投入去做的一項(xiàng)“工作”。

          第二個(gè)例子就更有趣了。一個(gè)專注的孩子居然是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間管她。讓她能得以長(zhǎng)時(shí)間地自處,所以養(yǎng)成了專注的習(xí)慣。關(guān)于這一點(diǎn),我有點(diǎn)不同意見(jiàn)。孩子在做一件事情時(shí)候,也有可能因?yàn)槔щy而輕易放棄,而不停地轉(zhuǎn)換注意力,造成專注力的破壞。尤其在現(xiàn)在的家庭中,玩具眾多的情況下,完全放任,更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉(zhuǎn)移。培養(yǎng)專注力,家長(zhǎng)的干涉同樣有個(gè)度的問(wèn)題。

          回到《童年的秘密》一書(shū),正好蒙臺(tái)梭利所言,成人對(duì)兒童過(guò)多的干涉,破壞掉的不僅僅是兒童的內(nèi)心通過(guò)體驗(yàn)達(dá)到完滿的過(guò)程,也同時(shí)毀掉的了孩子內(nèi)心的專注力。現(xiàn)在正因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)子女的高度重視,對(duì)孩子教育的高度重視,愛(ài)讓孩子密不透氣。愛(ài)之深,毀之切。

        《童年的秘密》讀后感7

          從生命個(gè)體來(lái)看,每個(gè)人的道德觀和價(jià)值取向各不相同,每個(gè)人能支配生活的質(zhì)量也參差不齊。當(dāng)然,大多數(shù)人都想活的有意義,可是這意義到底是什么,是埋頭苦干贏得自己想要的社會(huì)地位,還是能隨心的放飛自我的過(guò)著別人羨慕的自由生活,亦或是辭掉工作來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。每個(gè)人不同的生命個(gè)體,造就截然不同的人生。 蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí),并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

          《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的,該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。蒙臺(tái)梭利,意大利幼兒教育家,意大利第一位女醫(yī)生,意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士,女權(quán)主義者,蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。她的教育方法源自于其在于兒童工作過(guò)程中,所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計(jì)量身定做的專屬環(huán)境,并提出了"吸收性心智"、"敏感期"等概念。最近,在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū),使自己受益匪淺,進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí),并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理。

          書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉,因?yàn)樵谖液团畠褐g也經(jīng)常有這種情形。例如:星期天,本想好好地睡一覺(jué),可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也會(huì)覺(jué)得很討厭呢?我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎么說(shuō)的:早晨,兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極討厭的事情。但是,如果不是愛(ài),還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢?黎明,當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō):“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導(dǎo)他們,而只是去看他所愛(ài)的那些人?吹竭@些文字,你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)?蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考,這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界,了解童年的秘密。

          其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深,學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情,無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。?°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。

          在讀全書(shū)的過(guò)程中,有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏明白。教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅僅正因感官的刺激而本能地應(yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法明白兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。因此他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。不過(guò)這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,所謂的?°水土不服?,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。

          成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗?jié)撡|(zhì)只能理解,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、搞笑的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

          蒙臺(tái)梭利說(shuō),這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚(yú)兒游憩的水。

          人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果;蛟S,我們應(yīng)該從孩子的角度出發(fā),或許,成人給他們的壓力可以小一點(diǎn),或許,我們能夠慢慢讀懂他們的心,或許,成長(zhǎng)。

        《童年的秘密》讀后感8

          在寒假我抽空讀了《秘密》這本書(shū),作者朗達(dá)〃拜恩沒(méi)有像以往的勵(lì)志書(shū)那樣,過(guò)多拿錢、拿成功來(lái)刺激人們,強(qiáng)調(diào)的反而是心靈的感受。很明顯,它屬于心靈勵(lì)志書(shū)。

          回想起作者關(guān)于《秘密》的發(fā)現(xiàn),可以說(shuō)也是一種傳奇和宿命。澳大利亞作者朗達(dá)。拜恩在敘述他發(fā)現(xiàn)秘密的過(guò)程時(shí)說(shuō):“一年前,我周遭的生活崩潰了。工作得筋疲力盡,父親突然去世,和同事、親人之間的相處關(guān)系也是一團(tuán)糟。然而當(dāng)時(shí)我卻不知道,就在這沮喪絕望之中,竟伴隨著最棒的恩賜。我瞧見(jiàn)一個(gè)偉大的秘密——生命的秘密。在女兒海莉給我的一本百年古書(shū)中,我發(fā)現(xiàn)了它!

          朗達(dá)。拜恩發(fā)現(xiàn)的秘密,就是吸引力的原則。吸引力原則有些類似于中國(guó)古人的天人相應(yīng)說(shuō),但是更加通俗和世俗,是讓每個(gè)人都美好、快樂(lè)的原則,這個(gè)原則可以讓每個(gè)人跟宇宙和諧相處,釋放自己的思想、善意和能量,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

          這些秘密,亙古以來(lái)存在于各種口述的歷史、文學(xué)、宗教與哲學(xué)之中,也藏在人與世界的各個(gè)互動(dòng)層面,每個(gè)人自身都存在著自己所不知道的能量。她還發(fā)現(xiàn),許多當(dāng)今的佼佼者早已了解并運(yùn)用此秘密。因此,她不禁疑問(wèn):“為什么不是每個(gè)人都知道呢?”于是,她組織了一個(gè)團(tuán)隊(duì)披露這個(gè)只有少數(shù)人才知道的秘密,與人們分享獲得健康、財(cái)富和幸福的秘訣,開(kāi)發(fā)人們潛在的能量。

          我認(rèn)為,《秘密》的成功獨(dú)特之處,作者把“吸引力法則”加上了“心靈快樂(lè)”的處世哲學(xué),并融入到個(gè)人創(chuàng)富的歷程。她指出,如果能夠設(shè)想、假裝自己已經(jīng)十分富足,事情都朝好的方向拓展,心靈就會(huì)得到快樂(lè)的感受。去要求、去相信,然后感謝自己已經(jīng)得到的,會(huì)讓我們莫名地得到動(dòng)力,宇宙會(huì)迅速回復(fù)我們的要求,給我們“心想事成”的果實(shí)。

          我記得畢淑敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò),事關(guān)心靈和幸福,只要去了解并實(shí)踐它,心想事成就不再只是一句祝福,必將變成觸手可及的精彩現(xiàn)實(shí)。所以,《秘密》并不神秘,應(yīng)該能為普通大眾和處于困境中的人們帶來(lái)希望、信心和力量。它能在我們的成功道路上,為我們引領(lǐng)方向,給自己一個(gè)機(jī)會(huì),給未來(lái)一次洗禮,讓我們的人生綻放更多光彩。

          閱讀《秘密》時(shí),我感到人生最大的問(wèn)題,是逃避問(wèn)題,而不是問(wèn)題本身。正如書(shū)中所提到的:“要改變你的狀況,首先必須改變你的想法”,做到如此,相信成功就離我們不遠(yuǎn)了。人生本無(wú)所謂“秘密”可言,但確實(shí)有著較為普遍的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,而《秘密》的價(jià)值就在于總結(jié)、概括、闡明了那些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律以及它們對(duì)人生的作用,并以可信的例子說(shuō)服我們重視它們。

          歸結(jié)起來(lái),書(shū)中最根本的法則就是吸引力法則。通俗一點(diǎn),就是要有一種強(qiáng)烈的擁有這種東西的渴望,以及顯示已經(jīng)擁有這些東西所表現(xiàn)出來(lái)的行為。由書(shū)中我想到聽(tīng)過(guò)的兩個(gè)故事:

          一、求雨的故事

          一個(gè)村莊長(zhǎng)年干旱,他們請(qǐng)來(lái)了一位求雨法師幫他們求雨。到了求雨那一天,現(xiàn)場(chǎng)擠滿了人。法師在開(kāi)始求雨之前問(wèn)村民們:你們相信我能求到雨嗎?村民們齊聲答道:相信。法師又問(wèn)了一遍:你們相信我能求到雨嗎?村民們?nèi)匀积R聲答道:相信。當(dāng)法師第三次重復(fù)同樣的問(wèn)題時(shí),村民們有些不耐煩了,說(shuō):當(dāng)然相信了,要不然花那么多錢請(qǐng)你來(lái)干什么?可是法師反問(wèn)了一句,村民們頓時(shí)啞口無(wú)言了。你猜法師反問(wèn)了一句什么呢?

          原來(lái)法師問(wèn):為什么你們都沒(méi)有帶傘呢是?

          二、蘇東坡和佛印的故事

          蘇東坡像往常一樣來(lái)到寺廟里和佛印和尚談經(jīng)論道。年少氣盛的蘇東坡一直想占有絕對(duì)的上風(fēng),他想了一個(gè)問(wèn)題,就開(kāi)口問(wèn)佛印:“你看我像什么呢?”佛印笑咪咪地回答:像一尊佛。蘇東坡相當(dāng)滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。佛印反問(wèn)道:敢問(wèn)老納在你心中又像什么呢?蘇東坡停頓片刻,湊近佛印耳邊說(shuō):像一坨屎。還沒(méi)等佛印回過(guò)神來(lái),蘇東坡就大笑著拂袖而去。

          回到家,蘇東坡自鳴得意地向蘇小妹炫耀自己剛才的勝利,冰雪聰明的蘇小妹聽(tīng)完后就忍不住掩口大笑起來(lái):哥,你輸?shù)锰珣K了。蘇東坡不免有些納悶,問(wèn)為什么?小妹說(shuō):在佛界的闡釋是:你自己是什么,你看到的所有事物就是什么?明白了吧?蘇東坡馬上羞得滿臉通紅。

          這兩個(gè)故事都印證了一個(gè)道理:你是否真的在渴望你想要的事物,并且你是否真的相信你能擁有。自身就好比一個(gè)信號(hào)發(fā)射臺(tái),你對(duì)某件事情的執(zhí)著程度就象對(duì)宇宙發(fā)射的電磁波,只有這種電磁波足夠強(qiáng),才能夠把你想擁有的東西吸引到你身邊來(lái)。如果你自認(rèn)為是一個(gè)倒霉蛋,那你就不可能獲得你想要的東西,反而會(huì)把更多的倒霉事吸引到你身邊來(lái)。如果你總是抱怨生活,去想那些不如意的,消極的東西,你的生活就會(huì)越來(lái)越糟糕。如果你能調(diào)整心態(tài),總是想著你要擁有的東西,而且表現(xiàn)出你已經(jīng)擁有的樣子,那你的生活就會(huì)越來(lái)越好。在現(xiàn)階段《秘密》這本書(shū)全球暢銷,我覺(jué)得與全球金融風(fēng)暴以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的來(lái)臨關(guān)系密切。我一直認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一種挑戰(zhàn),也是一種機(jī)會(huì),關(guān)鍵在于怎樣看待危機(jī)。危機(jī)是現(xiàn)實(shí)存在的,很多時(shí)候,危機(jī)也是一種機(jī)會(huì)。俗話說(shuō),亂世出英雄,是因?yàn)閬y世為英雄提供了出人頭地、出類拔萃的機(jī)會(huì)。因此危機(jī)對(duì)于那些有準(zhǔn)備的心靈來(lái)說(shuō),又何嘗不是一種大展宏圖的機(jī)會(huì)呢?但是問(wèn)題的關(guān)鍵在于,你的心靈、智慧、知識(shí)、能量是不是已經(jīng)做好了超越自我、利用危機(jī)的準(zhǔn)備。

          各種災(zāi)難刺激人們停下來(lái),反思潛伏在宇宙中的哲理,關(guān)注心靈帶給人生的奧妙。此時(shí),生活再不是一味浮躁地往前沖,這是一種社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。其實(shí),《秘密》的根本,就是面對(duì)任何逆境,永不言敗,因?yàn)橛邢Mh(yuǎn)比悲慘過(guò)日子好。

          如果用一種時(shí)尚的觀念來(lái)詮釋《秘密》,《秘密》就是我們的心靈瑜珈師,令我們的心靈和身體柔軟生動(dòng)起來(lái)。

          《秘密》告訴我們:我們每個(gè)愿望都藏在宇宙里,我們每個(gè)人都是向宇宙下定單的人,當(dāng)我們向宇宙下好定單,我們就能接受到來(lái)自宇宙的饋贈(zèng)。我們生存的這顆星球有枯竭的時(shí)候,而宇宙卻無(wú)邊無(wú)際、源源不斷地為我們提供需要的一切。

          這種思想和方法,就是我們抵御人生和事業(yè)低谷的秘密。從開(kāi)始閱讀這本叫做《秘密》的書(shū)的時(shí)刻起,我的生活就開(kāi)始改變了——因?yàn)槲艺莆樟宋Φ姆▌t,我將吸引一切善意、友好和愛(ài),讓自己的生活越來(lái)越美好起來(lái)!

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