童年的秘密讀后感（通用21篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的童年的秘密讀后感，歡迎大家分享。
童年的秘密讀后感 篇1
《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利的教育名著。選擇這本書是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不完全了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想，對(duì)兒童的內(nèi)心了解之后，遇到問題時(shí)會(huì)選擇更合理、更科學(xué)的措施。
書中講述了童年時(shí)期是人生一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動(dòng)而頗有代表性的例子，使讀者能更好地理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分的得以實(shí)現(xiàn)。
書中印象最深刻的是:他們總是從自己的角度出發(fā)，來看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去進(jìn)行命運(yùn)，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙太梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺扇说膲阂�，成年人�?yīng)該受到控告。這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺得十分可悲，或許很多父母都達(dá)成為了孩子的氣質(zhì)，卻不知他們的行為正在一步一步的傷害孩子。兒童不僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們真正的理解兒童，適應(yīng)孩子的思想，適應(yīng)他的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正的關(guān)注他們的成長(zhǎng)。
童年的秘密讀后感 篇2
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
童年的秘密讀后感 篇3
最近，我拜讀了意大利著名教育學(xué)家、兒童心理學(xué)家蒙臺(tái)梭利的著作《童年的秘密》，使我收獲頗多，感悟頗多。記得剛看到書名時(shí)，便吸引了我，引起了我心靈的共鳴，童年的秘密是什么?
兒童在成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到眾多的困難，其中成人所設(shè)置的障礙是關(guān)鍵。我們成年人總是按照自己的想法去教育孩子，對(duì)設(shè)計(jì)孩子的人生越來越“熱心”、“積極”、“強(qiáng)勢(shì)”、“自己中心主義”，根本不管孩子的感受和想法，作為童年主人的孩子反而幾乎失去了選擇童年幸福的權(quán)利，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。
成人不應(yīng)該按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，不應(yīng)該把兒童當(dāng)作沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時(shí)候隨便支配他，在他長(zhǎng)大以后又讓他惟命是從。應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
《童年的秘密》一書是不可多得的一本好書，它給我?guī)硇撵`的震撼和永恒的思考。作為一名教育者，我應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和�，了解兒童的�?nèi)心世界，去發(fā)現(xiàn)他們“童年的秘密”。
童年的秘密讀后感 篇4
上學(xué)這么多年來，尤其是中學(xué)階段，覺得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標(biāo)，大學(xué)的教育一定是高深莫測(cè)，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺得自己沒受過什么教育，一路就這么玩過來的。直到今天，讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，才意識(shí)到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng)，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過程。某種意義上說，成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng)，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜;而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。
在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的。”這不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì)在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
童年的秘密讀后感 篇5
《童年的秘密》這本書里給了我們答案——要把孩子置身于一個(gè)快樂的環(huán)境!我是一名體育老師，在體育課上就是要調(diào)動(dòng)孩子們上體育課的熱情，因此我經(jīng)常與孩子們做各種體育游戲，來達(dá)到鍛煉的效果。游戲是以游戲活動(dòng)為形式，以發(fā)展學(xué)生的身體，提高跑、跳、投等基本活動(dòng)能力為目的的一種特殊的體育鍛煉方法。游戲比賽在小學(xué)體育教材中占有相當(dāng)?shù)姆萘�，通過游戲教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、熱愛集體和遵紀(jì)守法等優(yōu)良品質(zhì)，而這些優(yōu)良品質(zhì)正是一個(gè)人健康心態(tài)的集中體現(xiàn)。游戲深受學(xué)生的喜愛，也為教師開展心理健康教育提供了良機(jī)。在游戲教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以收到很好的效果。我的做法是，從游戲的方法和規(guī)則入手，讓學(xué)生在游戲中逐步理解游戲的方法和規(guī)則在游戲中的作用，并在理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿修改與變通游戲方法及規(guī)則，從而逐步學(xué)會(huì)創(chuàng)編游戲，提高創(chuàng)新能力。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。
童年的秘密讀后感 篇6
童年的世界里是豐富多彩的，同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書之前，對(duì)于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對(duì)外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會(huì)到姐姐帶外甥到娘家時(shí)，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對(duì)他本身與自己的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內(nèi)部的，這使兒童意識(shí)到自己身體的不同部分和它們的相對(duì)位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。)，對(duì)于將來當(dāng)媽媽的我，大有幫助，懂得兒童經(jīng)�？摁[會(huì)受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。
童年的秘密讀后感 篇7
剛做母親時(shí)，曾讀過幾本關(guān)于幼兒?jiǎn)⒚山逃闹�，《蒙臺(tái)梭利早期教育法》便是其中之一，所以，對(duì)于瑪利亞·蒙臺(tái)梭利這位享有盛譽(yù)的意大利兒童教育專家，我并不感覺陌生�！锻甑拿孛堋肥敲膳_(tái)梭利博士的另一力作，是作者對(duì)兒童的內(nèi)心世界著力探索之后，進(jìn)行的客觀而理性的分析。與《蒙臺(tái)梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與教師如何“做”的角度不同，本書中，作者詳細(xì)闡述了兒童生長(zhǎng)的身心特征，所引用的一個(gè)個(gè)極其細(xì)微的事例，不經(jīng)意間就讓我回想起，女兒成長(zhǎng)過程中許多忽略過去的現(xiàn)象或片段，不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠的信仰，致力于兒童內(nèi)心世界的探索與研究；必是懷著一顆熱忱的赤子之心，從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。
文中諸多觀點(diǎn)，在一百年后的今天，也依然值得我們思考和學(xué)習(xí)。如：
“兒童的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動(dòng)的�！� “對(duì)成人來說，有一條自然法則，即‘最大效益法則’，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。”
童年的秘密讀后感 篇8
最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫的，經(jīng)過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時(shí)刻設(shè)身處地地為兒童著想。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自己認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
童年的秘密讀后感 篇9
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“ 發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展” 。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“ 成人中立的特征” 。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
童年的秘密讀后感 篇10
“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人對(duì)愛的理解不盡相同，蒙特梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命創(chuàng)造的力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自己實(shí)現(xiàn)。
星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì)覺得很討厭呢？我們來聽聽蒙特梭利是怎么說的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”而且，孩子走到父母跟前，不是為了去叫醒他們，而只是去看他所愛的那些人。這就是成人與兒童的不一樣。
蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。
今天我就想談?wù)劤扇伺c孩子的沖突。
一直以來在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí)，對(duì)成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。正如許多人迫不及待地教小孩子識(shí)字，過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。成人的快節(jié)奏或者成人的虛榮心理強(qiáng)加于孩子的成長(zhǎng)發(fā)展節(jié)奏，追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱孩子們生機(jī)勃勃的心靈。
當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須適應(yīng)他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在工作或者專注于游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是成人設(shè)定該做某事的時(shí)間了。小孩就會(huì)被催促著完成或者終止他手上的工作，而聽令服從于成人，這些都是相當(dāng)不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。這就讓我想起了文文，連續(xù)每天重復(fù)做蝴蝶生命循環(huán)嵌板，這個(gè)過程持續(xù)了兩個(gè)星期，這樣獨(dú)立專注重復(fù)的行為，許多成人卻不理解。其實(shí)，就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槌錆M精力是兒童的特征。
沖突的原因，有的是由于成人沒有真正理解兒童，不了解兒童的自然特性，不了解兒童擁有一個(gè)積極的精神生活并能逐步完善起來，錯(cuò)誤地認(rèn)為只有通過成人的照料和幫助，兒童才會(huì)被奇妙地激發(fā)起來；有的是由于成人本身只注意兒童心理的需要，不去了解他們心理的發(fā)展規(guī)律，不考慮他們特有的心理發(fā)展；有的是由于成人的自私自利，或千方百計(jì)地保護(hù)和隱藏一些東西；有的是成人以自己為中心，把自己看成一貫的正確的模式，把兒童納入自己生活方式的軌道之中，而且從自己的角度看待兒童心靈有關(guān)的一切或判斷兒童好壞和善惡；有的是由于成人的傲慢與偏見，硬把自己的意志和快速的節(jié)奏強(qiáng)加于兒童，并替代兒童；有的是由于成人的熟視無睹而產(chǎn)生的麻木態(tài)度，其實(shí)兒童可以采用與成人不同的方式和節(jié)奏做出驚人的征服。
所以我們要相信自己的孩子，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長(zhǎng)。
那么，到底成人與孩子之間的沖突是什么時(shí)候開始的呢？
當(dāng)兒童的發(fā)展達(dá)到他能夠獨(dú)立行動(dòng)的階段時(shí)，兒童跟成人的沖突也就開始了。處于支配地位的成人對(duì)兒童自發(fā)活動(dòng)的壓抑，必然造成對(duì)兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷，使得兒童不能正常地發(fā)展，以致產(chǎn)生心理的畸變。
由于敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目和壓抑以及不適當(dāng)?shù)母缮�，�?huì)在毫不知情的情況下做出各種畸變。
今天想結(jié)合自身的一些情況來展開說明一下我心靈畸變的情況。
自卑感：在成人的蔑視、暴虐和不適當(dāng)?shù)母缮嫦�，不斷受到挫折的兒童�?huì)產(chǎn)生自卑感，壓抑行動(dòng)的欲望，甚至陷入冷漠和恐懼的狀態(tài)之中。
恐懼：在過分依賴成人的幼兒身上特別容易發(fā)現(xiàn)。成人利用幼兒的無知，借助到處存在著的可怕形象使得幼兒的恐懼加劇�？赡苓�怕過馬路、害怕床底下有貓、害怕雷雨的夜晚。
而我怕黑。我恐懼黑夜已經(jīng)影響到我的生活。回想起來，這與我童年的經(jīng)歷密不可分，小時(shí)候跟隨外公外婆長(zhǎng)大，外公外婆是漁民，我自小在船上長(zhǎng)大，船上沒有電，晚上沒有光亮的燈，只有連接鋰電池發(fā)出微弱燈光的小燈泡。暗黃暗黃的燈光下，讓整個(gè)人都不愉快。有時(shí)候也會(huì)有鬧脾氣有情緒的時(shí)候，此時(shí)他們便和我說，“你不聽話就把你送到那沒有燈的地方！”。海上有航標(biāo)，航標(biāo)發(fā)出一閃一閃的紅光，他們?cè)谖矣星榫w而沒辦法讓我停止哭鬧時(shí)，他們就會(huì)說“那是鬼的眼睛，再不聽話便開船把你載到那里去，綁在航標(biāo)上”。這些話，真的是刻骨銘心，回想起來宛如歷歷在目。漸漸地，我恐懼黑暗的來臨。至今，沒有燈，我不敢獨(dú)自一人睡覺、沒有燈，我會(huì)不敢上樓回家、沒有燈，我不敢上洗手間、沒有燈，在黑暗里，我寸步難行。甚至，我決不允許把自己一人獨(dú)自留在封閉黑暗的地方！
這些畸變已經(jīng)成為了我心理的一部分，已經(jīng)嚴(yán)重影響到我現(xiàn)在的生活。成人常說孩子不乖，這何嘗不是成人與幼兒的沖突，這何嘗不是長(zhǎng)輩與幼小的沖突。我們也常說幼兒有吸收力的心靈，我想如果要治療任何疾病應(yīng)該考慮一個(gè)人童年時(shí)所發(fā)生的事情。使兒童接觸現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)和理解他周圍環(huán)境的任何東西，有助于他們擺脫感到害怕的紊亂狀態(tài)。
“兒童是成人之父”，對(duì)老師來說所面臨的最緊迫的任務(wù)，就是去了解尚未被認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解救出來。教師必須去掉內(nèi)心的傲慢和發(fā)怒的壞脾氣，使自己沉靜、謙虛和慈愛，系統(tǒng)地研究自己，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。也就是蒙特梭利說的，先去掉自己眼中的梁木，才會(huì)去掉兒童眼中的刺。對(duì)兒童進(jìn)行觀察，對(duì)兒童困境進(jìn)行反思，并提供必不可少的幫助和指導(dǎo)。通過這本書的學(xué)習(xí)，我最大的收獲便是接納孩子，接納自己，靜待成長(zhǎng)，我希望我的孩子們都能健康成長(zhǎng)！
童年的秘密讀后感 篇11
成人傾向于壓制兒童的活動(dòng)，由于成人不希望兒童打攪他們，或使他們心煩，他們就試圖讓兒童變得老實(shí)些，成人把兒童送到托兒所或?qū)W校中，兒童仿佛是被成人流放到那些地方去得，直到他們長(zhǎng)大不再會(huì)給成人增添煩惱，只有到了那時(shí)，兒童才會(huì)被社會(huì)接納，在此之前，他必須像一個(gè)被剝奪了公民權(quán)那樣服從成人的命令，并且不存在對(duì)這種命令的上訴。
兒童也是一個(gè)工作者和生產(chǎn)者，雖然他不能分擔(dān)成人的工作，但是他也有自己的困難和自己重要的任務(wù)，那就是早就自己的任務(wù)，新生兒軟弱無力，不能到處走動(dòng)，但這個(gè)幼小的兒童終將長(zhǎng)大成人，如果說成人經(jīng)過無數(shù)智力的磨練而變得足智多謀，那是因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)兒童。
兒童和成人工作的自然規(guī)律之間存在著基本的差別，兒童不遵循利益法則，兒童沒有任何外在的目的，卻把大量的經(jīng)理消耗在他的工作中(玩耍即工作)。并在完成的每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)運(yùn)用了所有的潛能，所有外在的目的和行為偶然才會(huì)有重要性，一個(gè)心靈已經(jīng)得到升華的人不會(huì)迷戀于外界的環(huán)境，與這種人相對(duì)立的是一種過著平凡生活的人，他們被某些外在的目標(biāo)所迷住，以至于不惜任何的代價(jià)去追求他們，有時(shí)甚至損害健康或丟掉性命也在所不惜。
成人的工作和兒童的工作之間的另外一個(gè)差異是，兒童在工作中并不為了獲利，兒童必須靠自己進(jìn)行工作，他還必須完成任務(wù)，沒有人能幫助他挑起代替他自己成長(zhǎng)的重任。兒童也可以能加快他的發(fā)展速度，正在生長(zhǎng)發(fā)育的生物都有一個(gè)特點(diǎn)，就是要按照一個(gè)預(yù)定的計(jì)劃來發(fā)展，既不能延緩也不能加快速度，大自然是嚴(yán)厲的，如果有誰偏離正軌，即返廠或拖延發(fā)展，都會(huì)受到自然規(guī)律的懲罰。
如果成人不了解這個(gè)秘密，他就永遠(yuǎn)也不可能深入地理解兒童工作的重要性，他們會(huì)在兒童工作的時(shí)候設(shè)置各種障礙，并認(rèn)為睡覺對(duì)他們更有益，成人會(huì)為兒童安排好每一件事情而不讓他們?nèi)プ�，成人�?duì)做同一件事能花費(fèi)較少的時(shí)間和精力，他們憑著自己的敏捷快速地去幫孩子洗手，穿衣，抱著孩子或用小推車推著孩子走動(dòng)，替孩子整理房間而不讓孩子插手，因?yàn)楹⒆铀俣忍�，大人太心急�?/p>
兒童必須在學(xué)校里承受社會(huì)強(qiáng)加給他們的痛苦，在學(xué)校學(xué)習(xí)和寫字的時(shí)候，由于長(zhǎng)時(shí)間端正地坐著，導(dǎo)致了脊椎的變形與狹窄，使兒童容易發(fā)生結(jié)核病，長(zhǎng)時(shí)間沒能在光線充足的地方閱讀導(dǎo)致他近視，還長(zhǎng)時(shí)間被限制在狹窄擁擠的地方，使他們體質(zhì)普遍衰弱，兒童的痛苦不僅是身體，還有精神，強(qiáng)制的學(xué)習(xí)導(dǎo)致了恐懼，厭倦，和神經(jīng)衰弱，他們變得毫無信心，
通常，家庭絲毫不會(huì)考慮這一切，父母唯一感興趣的就是看到子女能通過考試，學(xué)得盡量快，父母不大關(guān)心子女是否真正學(xué)得會(huì)學(xué)習(xí)或擁有知識(shí)，他們只關(guān)心孩子是否考試得高分，只關(guān)心孩子的文憑畢業(yè)證書。
老師出于責(zé)任感，更多的還是出于一種權(quán)威感，企圖借此來喚醒兒童的學(xué)習(xí)興趣，他們用威脅的手段強(qiáng)制兒童服從，或在兒童的同伴面前指責(zé)他們?nèi)狈δ芰蛞庵颈∪�，使他們感到羞辱，這樣兒童不但受到了家庭的壓迫，還在學(xué)校受到懲罰，使他們的生命力變得十分脆弱。
成人對(duì)這個(gè)警告卻置若罔聞，仍迷戀于把兒童納入自己的生活方式，并把自己作為兒童完美的榜樣，他們驚人的盲目看起來是多么的無可救藥，這種普遍性的盲目自從人類誕生就已經(jīng)開始。
幾千年的歷史中，人們幾乎一直是這樣做，不同的國家用不同的手段懲罰兒童，在私立的學(xué)校里通常有固定的懲罰模式，這些懲罰肯能包括：在兒童的脖子上掛著一塊羞辱的牌子，或者強(qiáng)制兒童面對(duì)墻角站立數(shù)個(gè)小時(shí)，或跪在地板上，或在眾人面前接受羞辱，現(xiàn)在的教育把這種野蠻的行為作了巧妙的改進(jìn)，學(xué)校和家庭開始聯(lián)合起來懲辦兒童，在學(xué)校中已經(jīng)收到懲罰的兒童，回家后還必須把他所犯的作物告訴父親，這樣父親就會(huì)再次責(zé)備和懲罰他，然后，父親會(huì)寫張便條表明他已經(jīng)知道孩子所犯的錯(cuò)誤，并讓孩子把便條帶到學(xué)校。
在這種情況下，兒童發(fā)現(xiàn)他不可能保護(hù)自己，他能向哪一個(gè)法庭求助?他甚至還沒有被宣判有罪的人的申訴權(quán)，他在收到責(zé)備后，也無法找到訴苦之處，教室和家庭相信，只有他們聯(lián)合起來對(duì)付兒童進(jìn)行懲罰才會(huì)有效，他們被訓(xùn)斥，侮辱，打巴掌，挨餓，關(guān)進(jìn)暗室，甚至被威脅對(duì)他們進(jìn)行更嚴(yán)厲的懲罰。
體罰由于在成人看來是一種對(duì)人的尊嚴(yán)的侮辱，和社交的恥辱，所以成人之間禁止體罰，但是，難道還有什么東西像侮辱，打罵兒童一樣卑劣的嗎，這方面，成人的良心完全麻木了。
父母把兒童扔給社會(huì)習(xí)俗就不管了，仿佛這樣做事不可避免的，社會(huì)上沒有保護(hù)兒童的呼聲，如果有，那應(yīng)該是愛的呼聲，愛的力量和父母的職責(zé)。正如艾默生所認(rèn)識(shí)到的，兒童就像彌賽亞一樣，他降臨到墮落的人間就是為了引導(dǎo)人們重返天國。
童年的秘密讀后感 篇12
一提到蒙氏教育，很多人想到的就是混齡，而讀完這本蒙臺(tái)梭利女士的《童年的秘密》后讓我從另外一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了孩子。
“新生兒不僅是一個(gè)機(jī)體功能完備的有機(jī)體，還是一個(gè)精神胚胎——蘊(yùn)藏心理潛能�！�
讀過很多的育兒書，對(duì)于“精神胚胎”的說法之前也只是在《武志紅的心理學(xué)課》上了解一二，當(dāng)看到蒙臺(tái)梭利女士的《童年秘密》后，“精神胚胎”部分的闡釋再次讓我有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
一直以來從新生兒的誕生，成人便自以為在以自己認(rèn)為最好的方式去愛這個(gè)新生命，看到這個(gè)剛剛誕生的小生命，成人用欣賞的眼光看著他的一切，卻完全沒有意識(shí)到這個(gè)新生命也如他精疲力盡的母親一樣，剛剛感受完“骨頭擠壓得幾乎快換位才通過產(chǎn)道。母體內(nèi)的絕對(duì)安逸與誕生時(shí)那難以想象的痛苦之間形成了劇烈的反差，這種反差使剛剛來到世上的新生兒疲憊不堪。”
是呀，當(dāng)我們放下成人自戀的視角，換位到孩子的角度，我們將會(huì)更加的理解這個(gè)來到人世間的新生命所面臨的艱辛，為了這份“到來”，并非只有母親及家人在努力，這個(gè)小生命所作出的努力和改變可以說是最大的。
“教育一詞并不應(yīng)該僅僅被理解為教學(xué)，我們應(yīng)該把教育理解為幫助兒童的心理得到健康發(fā)展。”
正因?yàn)榻逃粌H僅是老師的教學(xué)工作，這也讓家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過程中占據(jù)了極其重要作用的原因。家庭教育并非只是簡(jiǎn)單的喂養(yǎng)工作，絕大部分則是對(duì)于孩子心理成長(zhǎng)的哺育。書中提到“每個(gè)兒童肯定擁有一個(gè)先于生理生活的心理生活�！庇纱丝梢姡诩彝サ慕逃�，父母僅僅充當(dāng)“飼養(yǎng)員”的角色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這在孩子整個(gè)的生長(zhǎng)發(fā)育中也是錯(cuò)位的，優(yōu)先滿足和重視孩子的心理生活應(yīng)該逐漸被當(dāng)代的父母和社會(huì)認(rèn)知并重視起來。而要做好孩子的心理哺育，父母這個(gè)角色也是需要學(xué)習(xí)的，千百年來我們承襲下來的養(yǎng)育方式給孩子成長(zhǎng)帶來的阻礙，與新生兒出生相比更加讓孩子精疲力盡。
“敏感期：兒童的體內(nèi)蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)生機(jī)勃勃的生命沖動(dòng)，這種沖動(dòng)使他們常常產(chǎn)生驚人之舉并得到迅猛的發(fā)展。成人對(duì)兒童這些沖動(dòng)的漠視會(huì)使兒童錯(cuò)過發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，變得愚昧和無能�！�
很慶幸自己在養(yǎng)育之初遇到了敏感期相關(guān)的書籍，只是當(dāng)時(shí)不知道這一理論是由蒙臺(tái)梭利女士提出的，因?yàn)閷?duì)孩子敏感期的了解，讓我看到那個(gè)不停吃手吃領(lǐng)口和袖口的寶寶后可以泰然處之，而不是對(duì)孩子進(jìn)行羞辱和改變；面對(duì)那個(gè)因?yàn)閶寢屢Я艘豢谒谋鞫窟罂薜膶殞殻蝗ベN上任性自私的標(biāo)簽；面對(duì)一定要按照平時(shí)洗漱的方式為他洗漱而不能做出改變的執(zhí)拗寶寶不糾結(jié)不焦慮。
因?yàn)榱私饬嗣舾衅冢屛液秃⒆拥南嗵幾兊枚嗔烁嗟睦斫夂桶�，少了很多的相互折磨和誤會(huì)。也是因?yàn)榱私饷舾衅�，讓我在孩子到達(dá)語言、數(shù)字、繪畫、識(shí)字等敏感期時(shí)給予全然的接納和支持，而如今孩子對(duì)于這些領(lǐng)域的熱愛也讓我更加慶幸自己在養(yǎng)育過程中與敏感期的相識(shí)。同時(shí)這也是真正的學(xué)以致用最好的反饋。
在養(yǎng)育孩子的幾年中，我逐漸發(fā)現(xiàn)：兒童的心理發(fā)育自有其對(duì)應(yīng)的節(jié)奏和速度，重要的是不被限制。
童年的秘密讀后感 篇13
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)索利撰寫的，本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
剛開始閱讀的時(shí)候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自己知識(shí)的提升！
試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？
所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！
相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！
所以作為教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？
而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長(zhǎng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。
童年的秘密讀后感 篇14
童年的秘密精讀半月之后，想起了這樣的文字——有的人用童年來治愈一生，有的人用一生來治愈童年！用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉！如果你親身經(jīng)歷過，將感同身受！如果一個(gè)成人使得兒童相信他自身是無能的，那么，一片烏云就會(huì)籠罩在他的心靈，他就會(huì)陷入膽怯，冷漠，恐懼的狀態(tài)之中。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，兒童就形成了一種內(nèi)在障礙，被稱之為“自卑”！這種障礙可能作為一種無能和自卑的感覺而在他心里存在下來，這將阻止兒童參加社會(huì)生活！這種自卑導(dǎo)致兒童產(chǎn)生膽怯，作決定時(shí)遲疑不定，面臨困難或批評(píng)就退縮，遭受壓抑時(shí)就流淚等表現(xiàn)！這些表現(xiàn)與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的！相反的，一個(gè)正常兒童的最顯著特征之一就是他的自信和責(zé)任感！
記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時(shí)曾感悟到類似這樣的文字：曾幾何時(shí)！我們可還記的雨后踩過的'小水坑！貪婪的吸嗅著雨后泥土的芬芳！著迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課！融進(jìn)于血液里的栗子雞，煮玉米的香味兒充斥著整個(gè)童年！當(dāng)時(shí)剛進(jìn)入幼教行業(yè)的我以為這就是童年！從業(yè)六年時(shí)至今日，我才明白：每個(gè)兒童都有一顆稚嫩的心靈！你會(huì)在畫板上畫些什么？致使每個(gè)人也就有了五彩紛呈的童年記憶！
我親愛的寶貝們，我將如何做才能守護(hù)你們稚嫩的心靈？教師必須意識(shí)到兒童是擁有心理生活的，只是這種心理生活尚未引起人們的注意，他的發(fā)展往往被成人無意識(shí)地破壞掉！要幫助一個(gè)兒童，我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境！教師再精神上要做好準(zhǔn)備，必須時(shí)刻反省自己，摒棄專制，消除傲慢和發(fā)怒，變的謙虛和慈愛，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童！我親愛的寶貝們！在我從業(yè)的歲月里我愿意傾聽你們的心聲！如果有一天我將老去！我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年：赤著腳丫踩著夏季雨后的小水坑…嗅著青草和泥土的氣息！歡快嬉笑的小臉兒仰望著藍(lán)天白云…那傍晚天邊的火燒云…童趣的回憶…那回不去的美好的往昔…不忘初心！方得始終！
童年的秘密讀后感 篇15
又有兩周沒有寫博客，上一周是為了趕一篇稿子，就是上次提到的姚老師的稿約，原來還想偷懶，卻最終在姚老師的期待中，完成了這篇文章，很巧，我寫的文章就是題為《期待的力量》;這周已經(jīng)在看蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，這是讀書俱樂部推薦的書目之一，淡水清荷很盡職的在我的博客上留言，周末要組織書友懇談會(huì)，到閩侯白沙的果園去摘桔子，蠻有意思的，可惜我因家中有事去不成，但趕緊下載了這本書的電子版，作為這周的睡前讀物，我向她保證，會(huì)完成讀書筆記的，現(xiàn)在就開始吧。
我剛看完第十一章“行走”，這章最后一句話這樣寫到：處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M(jìn)而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童，正如彌賽亞所說的，他“無處容身”�？吹竭@里，我很震驚，說實(shí)話，正像作者所說的，我們成人總是在忽視兒童，我們從未想過要真正去理解兒童，我們每天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童，我們希望通過教育，把兒童塑造成我們理想中的人，卻從不考慮兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的角色，成為兒童的神，而事實(shí)上，書中提到兒童才是“成人之父”。作者用大量生動(dòng)的事例和病例從科學(xué)的角度闡釋了自己的觀點(diǎn)，她認(rèn)為兒童不僅作為物體的存在，更作為一種精神的存在;它能給人類的改善提供一個(gè)強(qiáng)有力的刺激。正是兒童的精神可以決定人類進(jìn)步的進(jìn)程，也許它甚至還能引導(dǎo)人類進(jìn)入更高形式的一種文明。
在第二章中成人被作為“被告”出現(xiàn)在上帝的審判臺(tái)前，接受兒童的控訴，而成人委屈萬分，他們?yōu)樽约恨q護(hù)：“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女，我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚约骸！钡聦?shí)上正是這樣一個(gè)借口，讓成人在兒童面前可以為所欲為，“變得不是自私自利就是以自己為中心，從自己的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切，把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西，我們常說兒童是一張白紙，可以在上面畫出我們所需要的圖案，有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無活力的東西，為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，需要不斷地給予指導(dǎo)�？傊�，成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者，并從他們自己跟兒童的關(guān)系的角度來判斷兒童的好或壞。成人使自己成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式，兒童必須根據(jù)它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡，成人要迅速加以糾正。”這是我再一次面對(duì)這段文字，突然有一種冒冷汗的感覺，頭腦里閃現(xiàn)出一個(gè)詞“汗顏”，是的，我們就是這樣行動(dòng)的，無論是作為父母還是老師，無論我們多么充滿激情、愛和對(duì)兒童的犧牲精神，但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展，即使這種傷害是無意識(shí)的。書中還提到的一點(diǎn)對(duì)我打擊也很大，對(duì)兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個(gè)處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動(dòng)而造成的;通常跟對(duì)兒童影響最大的成人，即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告，因?yàn)槲夷芨惺艿竭@是事實(shí)，于是我也很想謙卑地承認(rèn)：“我有罪;我宣布，這是我個(gè)人的錯(cuò)�！�
讓我最后抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭麄�。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望，也應(yīng)該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性，成人必須控制自己，領(lǐng)會(huì)兒童的表示，而且成人必須把這當(dāng)作特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。
童年的秘密讀后感 篇16
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基，兒童是“人類之父”，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來�！锻甑拿孛堋芬粫议_了兒童成長(zhǎng)的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書中詳細(xì)闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和快樂、社會(huì)性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的生動(dòng)著作。通過對(duì)這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的理解。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。
其次，應(yīng)給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期以往將對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。成人認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。孩子會(huì)自己沉迷于一些完全在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺得浪費(fèi)時(shí)間，最終完全由家長(zhǎng)代勞，勒殺了孩子探索發(fā)現(xiàn)的興趣。
第三，應(yīng)保護(hù)好孩子的好奇心。好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，家長(zhǎng)不應(yīng)該限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇，這樣兒童就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。
最后，應(yīng)正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)。作為家長(zhǎng)，我們無疑是深愛著自己的孩子的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費(fèi)力，但換不回孩子的理解響應(yīng)，甚至往往孩子對(duì)此無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)孩子的愛過于武斷、過于包辦、過于專制。對(duì)孩子，愛是立場(chǎng)，但愛更需要智慧。
童年的秘密讀后感 篇17
讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)當(dāng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其供給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童經(jīng)過對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展供給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體本事，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合本事的提高是會(huì)有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童供給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒供給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。
所以，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐本事。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。
當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是因?yàn)樗麄兊臒o意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
童年的秘密讀后感 篇18
讀了瑪利亞·蒙臺(tái)梭利博士的介紹后，為之震撼。在18世紀(jì)——19世紀(jì)上半葉時(shí)代，她的求學(xué)欲、興趣、執(zhí)著，在反對(duì)堅(jiān)持的情況下，她成功了，并且有了自己的創(chuàng)新理念，這也是為全世界的教育做出了重大貢獻(xiàn)，為生命而工作的偉大創(chuàng)新。
然而她的創(chuàng)新也多次遭到社會(huì)的輿論、遲疑和誤解，但最終她的教育理念是被人類共識(shí)的，是她在整個(gè)世界上掀起早期教育的軒然大波。我們每個(gè)人也同樣是如此，只要是對(duì)的，對(duì)人類或?qū)λ擞兴鶐椭�，只要�?jiān)持、不放棄就會(huì)成功!
蒙臺(tái)梭利博士是醫(yī)學(xué)出身，她從孕育生命為人生起端研究探索，嬰幼兒的個(gè)體身心發(fā)展的變化與潛能，這種潛能是無限量的開發(fā)。蒙臺(tái)梭利博士曾經(jīng)說過：兒童是永恒的，他存在于所有的時(shí)代，也將不斷地誕生直至世界的末日，他們是傳統(tǒng)的繼承者，歷史的承受與開創(chuàng)者。文化的融合者以及通向和平之路的使者。那么，我們整個(gè)世界的興衰，掌握在兒童的手中。現(xiàn)在我正是一位早期教育的使者，我深知自己的責(zé)任，我深知只有掌握了解“兒童的秘密”一切從自然生命出發(fā)，讓兒童在自由快樂、自然中發(fā)展。從兒童的心理需求為出發(fā)點(diǎn)，去追尋、研究發(fā)現(xiàn)，隨之總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我相信每一個(gè)兒童都會(huì)有更大的潛能挖掘。
雖然蒙臺(tái)梭利博士被社會(huì)也有誤解，但是現(xiàn)在她的教育理念方式流傳到至今，這也足以證明，她的成功。三歲之前的嬰幼兒的變化是階段連續(xù)性的迅速發(fā)展，他們具有自然的“吸收心智”能力，只要適當(dāng)合理的刺激，滿足心理需求，兒童的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力將會(huì)是無窮的。作為早期教育者，應(yīng)有更大的創(chuàng)新，要遵循蒙氏的教育理念，一切以生命為宗旨，為早期教育工作做出貢獻(xiàn)。把愛和教育的種子播撒給每一個(gè)寶寶。
童年的秘密讀后感 篇19
《童年的秘密》，闡述了揭開兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念，是一個(gè)最富愛心的教育家對(duì)兒童發(fā)育與成長(zhǎng)特征的最生動(dòng)刻畫。正如蒙臺(tái)梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。”她認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂�，是社�?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。
在與兒童打交道的過程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或以自己為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自己為中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。
我們也許可以說，成年人把自己看作是兒童的造物主，他們只站在自己的立場(chǎng)來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當(dāng)作標(biāo)尺來衡量?jī)和纳婆c惡，他們認(rèn)為自己是完美無缺的，兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉�。兒童任何舉動(dòng)偏離成人的方式，就會(huì)被認(rèn)為是邪惡的，必須馬上予以糾正。
成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會(huì)無限地?cái)U(kuò)展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對(duì)水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。
童年的秘密讀后感 篇20
《童年的秘密》中的“無論哪個(gè)時(shí)代，人們對(duì)待自己的錯(cuò)誤的態(tài)度都充滿了矛盾。一方面對(duì)有意識(shí)犯下的錯(cuò)誤大動(dòng)肝火，另一方面又被那些無意識(shí)犯下的錯(cuò)誤強(qiáng)力吸引。正是這些無意識(shí)的錯(cuò)誤中蘊(yùn)含著進(jìn)步的秘密，這個(gè)秘密超越了已知的以及期望的目標(biāo)，同時(shí)把人提升到更高的境界。”“進(jìn)步”，這個(gè)詞引起了我的共鳴，在學(xué)練鋼琴的過程中就會(huì)出現(xiàn)手指不聽使喚，不如以前彈奏熟練，其實(shí)就像文中所說的，那是在告訴你一個(gè)信號(hào)，不要煩躁這正是進(jìn)步，向更高的一個(gè)層次邁進(jìn)。在教學(xué)中，孩子們也會(huì)出現(xiàn)這種類似的情況，課上的注意力、傾聽等等等等，也許一段時(shí)間還是挺好的，但會(huì)出現(xiàn)不同層次的降低，這也許正是他的秘密，需要老師耐心的指導(dǎo)、引領(lǐng)。孩子們更需要的是鼓勵(lì)，尤其是剛?cè)雽W(xué)的孩子，樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，孩子們都喜歡被老師喜歡，喜歡老師的肯定，所以都會(huì)朝著老師希望的方向邁進(jìn)。
擔(dān)任一年級(jí)的班主任也有半年了，與孩子們的相處也很融洽，孩子們也愿意主動(dòng)跟你談心，這都是建立在相互信任的基礎(chǔ)上。一開學(xué)時(shí)，有的家長(zhǎng)嫌我嚴(yán)厲，但是我的出發(fā)點(diǎn)是好的希望孩子一入學(xué)就能進(jìn)入狀態(tài)，引導(dǎo)好的習(xí)慣，讓家長(zhǎng)接受不了，談話時(shí)語氣稍有點(diǎn)硬，家長(zhǎng)也嫌，但每個(gè)人有每個(gè)人的性格特點(diǎn)，語氣方面平時(shí)說話就是這樣，了解我的都很明白，說好話誰都會(huì)說，但是都是為了孩子。經(jīng)過這一學(xué)期的磨合，家長(zhǎng)們也漸漸了解了我的處事態(tài)度，也能和我更多的溝通，其實(shí)做工作就是這樣，相互的信任是很重要的。
童年的秘密讀后感 篇21
很好的一本書，哪怕是翻開的第一篇章，譯者的話看后也很有啟發(fā)。
童年到底蘊(yùn)藏著什么樣的秘密？我也曾經(jīng)歷孩童時(shí)刻，可看現(xiàn)在的孩子，卻好像和我生活在兩個(gè)世界，他們的語言，他們的思想，他們的活動(dòng)。很多事情，很多時(shí)候都不被理解，被嗤之以鼻，所以這本書真的有必要讀，并且是好好讀。了解孩子，才能走進(jìn)孩子，同時(shí)走進(jìn)我們自己。
小學(xué)和幼兒園的教育也許來得比大學(xué)更重要些，像GOOGLE的創(chuàng)始人賽吉布林和拉里佩奇所說，他們認(rèn)為他們的成功應(yīng)該歸功于“蒙臺(tái)梭利”小學(xué)，他們認(rèn)為在那里可以自由自在的學(xué)習(xí)，在那里沒有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺(tái)梭利的教育環(huán)境下，他們學(xué)會(huì)了“自己的事，自己負(fù)責(zé)，自己解決”，正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自己驅(qū)動(dòng)的習(xí)慣，并因而帶來了他們的成功。
很多時(shí)候我們并不理解孩子的所思所想，有時(shí)候我們以為孩子的不聽話就是應(yīng)該用懲戒的方式去教育，其實(shí)根本沒有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹，看到了有殘枝敗葉就不管不問直接砍掉，卻不問原因。相當(dāng)多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現(xiàn)象，他們可能動(dòng)作笨拙，不解音樂，缺乏色彩感，不懂藝術(shù)，計(jì)算遲緩，發(fā)音嘶啞，書寫凌亂，怯于社交，依賴他人，缺乏決斷力等，但由于此時(shí)已經(jīng)錯(cuò)過了敏感期，所以任憑成人如何努力，也不可能達(dá)到理想的效果。因此。蒙臺(tái)梭利主張，教室不應(yīng)該按照安排好了的教學(xué)計(jì)劃將預(yù)訂的時(shí)間內(nèi)強(qiáng)賽給兒童，而是應(yīng)該以更有效，更有趣，更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師不應(yīng)按同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的孩子，而應(yīng)該以每個(gè)兒童自發(fā)的學(xué)習(xí)為中心，重視每個(gè)孩子的個(gè)性特征，重視對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)別輔導(dǎo)。
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